گزارشی دیدینی و خواندنی از یک #عروسی #سنتی در زعفرانیه‌ی تهران؛

حنایی که میان رنگ‌ها بسته شد

برای نخستین بار؛ مراسم عروسی یک زوج لر همراه با آیین و سنت‌های عشایر در گالری آسمان برگزار شد.

آغاز آشنایی شایان و معصومه

به گزارش خبرنگار ایلنا؛ بعدازظهری بود و معصومه برای آوردن آب؛ لبِ چشمه رفت که پسرِ قصه دیدش و یک دل نه که صد دل عاشق شد. پسر از خواهرش که همراهی‌اش می‌کرد؛ پرسید: این دختر؛ کیه؟...

شایان؛ نفس‌زنون به خونه رفت و ماجرا رو با مادرش که درحال کشیدنِ قلیون بود؛ درمیون گذاشت. مادر بعد از قربون صدقه رفتن بابتِ عاشق شدن پسرش؛ قول داد شب با پدرش صحبت کنه و ازش بخواد براش پاجلو بزاره و دختره رو از پدرش خواستگاری کنه.

پدر اومد و بعد از شستنِ دست و صورت با آفتابه و لگنی که دختر براش آورده بود؛ از ماجرای عاشق شدنِ پسر باخبر شد.

مادرِ داماد با مادرِ عروس صحبت کرد که اگه پسرشون رو به غلامی قبول کنن؛ یه روز رو برای خواستگاری تعیین کنن.

مادرِ عروس با پدر صحبت کرد که یه روز رو مشخص کنن تا خونواده داماد برای خواستگاری بیان. روزی مشخص شد .

و پدرِ عروس و داماد بدون حضور زن‌ها؛ مهریه و شیربها رو مشخص کردن و مابقی ماجرا رو به زن‌ها واگذار کردن.

نواختن ساز و نقاره به همراه اهدای هدایا

خونواده داماد؛ سینی‌های خلعتی به‌سر برای عروس پارچه و زیورآلات اووردن و زن‌ها یه‌صدا خوندن: مبارک، مبارک، ایشالله مبارکش باد..."

مراسم حنابندون اجرا شد و بر کف دستای عروس و داماد حنا بستند.

خونواده عروس هدیه‌هایی رو برای مادر، پدر، خاله، عمو، عمه، خاله و برادر عروس اووردن.

پارادوکس غم و شادی

ساز و نقاره شروع به نواختن می‌کنه. موسیقی از شعرهای غمگین شروع می‌شه و با موسیقی شاد به پایان می‌رسه.

روز عروسی

عروس با لباس سپید و رواندازی صورتی‌رنگ وارد می‌شه و عاقد عبارت "از بایمی از قایمی ترکه سرخ بادومی عروس خانم برای شایان گفتی بله اگه نگی بله پوز مُخله" را سه بار می‌خواند و هر بار با ترکه‌ای که به دست داره بر سر عروس ضربه می‌زند تا بله را بگیرد...

عروس بعد از گرفتن زیر لفظی می‌گه "با اجازه بوام بله"

بعد از بله‌ی عروس؛ پدر و برادر داماد دستمال به دست شروع به رقص محلی می‌کنند. داماد هم آنها را همراهی می‌کند.

پدر عروس به همراه یکی از اقوام داماد چوب‌بازی می‌کند.

برادر داماد وسایلی برای اصلاح سر می‌آورد و موهای داماد را اصلاح می‌کند. مهمان‌ها هم در دستمال دور گردنِ داماد شاباش می‌اندازند.

پدر عروس دور کمر دخترش شالی بسته و داماد روانداز عروس را بالا میزند و بعد از رد شدن از زیرِ قرآن؛ راهی خانه بخت می‌شوند.

ما هم برای این زوج دندانپزشکِ گچسارانی که این‌گونه سعی کردند #آیین و سنت‌هایشان را زنده نگاه دارند و به دیگران نیز نشان دهند؛ آرزوی خوشبختی می‌کنیم.

پایان

آن‌چه در بالا خواندید #مراسم واقعی #عقدِ یک دختر و پسر عشایر #کهگیلویه و #بویراحمدی بود. در این مراسم #عروس و #داماد همراه با اقوام و خویشان؛ نمایشی واقعی از رسم و رسوم خود را در صحنه‌ای در گالری آسمان واقع در #زعفرانیه ارایه کردند.

منبع: ایلنا

#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

رقص زیبای روستاییان #کهگیلویه و #بویراحمدی

به این نوع #رقص در زبان #لری کهگیلویه و بویراحمدی، #دستمال_بازی می گویند. این نوع رقص که در دستگاه‌های مختلفی اجرا می شود هم با ساز و نقاره محلی قابل اجراست و هم با سازهای مدرن مانند ارگ و کیبورد. در این استان زنان یک یا چند دست لباس لری شامل یک دامن پُرچین و زیبا، یک پیراهن بلند که از روی کمرگاه به وسیله یک چاک بلند به دو قسمت تبدیل می شود، یک روسری از جنس تور، یک کلاه مخصوص به نام کلاهچه و زیورآلات دارند که با این نوع پوشش در جشن‌های عروسی اقوام و خویشان و نزدیکان حاضر می‌شوند.


@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

دختران پیر

اخیرا گزارشی تصویری در وبسایت های داخل کشور منتشر شد که بازتاب زیادی پیدا کرد. وبسایت «جام جم آنلاین» تصاویری از زنانی منتشر کرد که ظاهرشان بسیار بیشتر از سن و سال آنان نشان می داد. تصاویر تکان دهنده ای هستند و باری از غم بر دل آدمی می نشاند، اگر به این نکته دقت کنید که تمام زنانی که در تصاویر پایین می بینید، بین ۲۰ تا ۳۵ سال سن دارند.

طبق این گزارش این زنان جوان که در منطقه محروم «زیلایی» از توابع شهر یاسوج در استان کهگیلویه و بویراحمد زندگی می کنند، از سوءتغذیه رنج می برند و جدای از آن، از کودکی درگیر کارهای سخت می شوند؛ از چوپانی و جمع کردن هیزم و بنه چینی تا رفت و روب خانه و پختن غذا و رسیدگی به بچه ها.

اگرچه این تصاویر و این گزارش در وبسایت ها و کانال های زیادی منتشر شد، برخی از کاربران نیز به این نکته معترض بودند که تصاویر آن ها نباید انتشار پیدا می کرد و برخی دیگر از کاربران بر این باور بودند که اتفاقا باید این تصاویر انتشار پیدا کند تا بدانیم در کشور و بر بخشی از مردم ما چه می گذرد و مگر وظیفه اصلی خبرنگاری، آگاهی رسانی نیست؟

شما در این باره چه فکر می کنید؟

عکاس این تصاویر آقای «حسین معمری» است.
goo.gl/Mq6SHB
مطالب مرتبط
کودکان روستای زیلایی
http://bit.ly/2yHMSXr
میلیونها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
goo.gl/PLhYV7
رابطه فقر و حقوق بشر:
bit.ly/2suaSLU
داغ فقر بر کلیه مردم
goo.gl/kHYzHg

@Tavaana_TavaanaTech

صیاد تقی‌پور، #معلم با غیرت روستای سرگچ در بخش #دیشموک استان #کهگیلویه و #بویراحمد، هم معلمی می‌کند، هم تاوان کم کاری مسئولینِ راه‌سازی را می‌دهد!

نبود راه دسترسی ایمن از عوامل بازماندن بسیاری از کودکان ایران از تحصیل است. همچنین بسیاری از مناطق روستایی کلاس درس ندارند و کودکان باید چنین مسیرهایی را برای دسترسی به مدرسه روستای مجاور بپیمایند.

باز هم دم این معلم گرم!

مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزه‌های علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY

@Tavaana_TavaanaTech

بازگشت مردم ایران به زندگی غارنشینی

این تصاویر بسیار دردناک است. زنی به همراه ۸ فرزند خود در غار زندگی می‌کند.

اینجا یکی از روستاهای شهر لنده استان کهگیلویه و بویراحمد است. این زن می‌گوید افراد زیادی را می‌شناسم که این اطراف در غار زندگی می‌کنند!

نابودی روستاها و ازمیان‌رفتن بافت روستایی و کاربری روستاها در ایران البته در کنار کاهش قدرت اقتصادی مردم و فقر مفرط، باعث شده خانواده‌ها بدون امکانات بهداشتی با کودکان خردسال در کنار گوسفندان زندگی کنند.

بر اساس گزارش سیمای زاگرس بیش از ۲۵ درصد نفت کشور در استان کهگیلویه و بویراحمد تولید می‌شود. همچنین این منطقه طبیعت بکر و زیبایی دارد که جاذبه گردشگری بسیار خوبی به شمار می‌رود. تنگه تاریخی سولک تپه تل خسروی و پل‌های دیدنی و باستانی از این جمله‌اند.

از گورخوابی و غارنشینی دردناک‌تر چیست؟ آن هم در سرزمینی که معدن طلای سیاه و گاز و جذب گردشگر است.

مرتبط
فساد اقتصادی در ایران
bit.ly/2cmC8Gd

#کهگیلویه_و_بویراحمد
@Tavaana_TavaanaTech