آداب بخشیدن

از مزایای بخشش و دور‌کردن کینه از دل‌ها و شعارهایی چون «ببخش و فراموش کن!»، «ببخش و رها شو»، «می‌بخشم و فراموش می‌کنم» یا «می‌بخشم و فراموش نمی‌کنم» کم نشنیده‌ایم. حتی بعضی از مشاوران و روان‌شناسان هم در فرآیند مشاوره شرط بهبود مراجعه‌کننده را گذشت و بخشش می‌دانند.

آنچه در نظر گرفته نمی‌شود این نکته مهم است که بخشش دو سو دارد و یک عمل یک‌سویه نیست. بخشش غالبا تصمیمی نیست که قربانی به‌تنهایی بگیرد و پس از آن رها شود. گفتن این جملات به قربانی باعث می‌شود که او تحت فشار قرار بگیرد و در حل تعارضات جدید زندگی‌اش شکست بخورد. البته این به معنای این نیست که بخشش غلط است و به فرد کمک نمی‌کند؛ بلکه به این معنا ست که بخشش و مصالحه، هم به قربانی بستگی دارد و هم به مجرم. بخشش موفقیت‌آمیز غالبا فرآیندی دوسویه است.

http://bit.ly/2JUjgx4
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2JV0vtA

#اسلایدشو #روانشناسی #بخشیدن #بخشش

@Tavaana_TavaanaTech

محل کسب یک شهروند بهایی اهل ارومیه به نام “فریدون اغصانی” پس از گذشت ۲ سال کماکان پلمب است.

یکی از همراهان توانا از ارومیه با ارسال این تصویر برای ما نوشت:

این شهروند بهایی فریدون اغصانی نام داره که ۸۴ ساله است، سوپرمارکتی داشته که از این راه امرار معاش می‌کرده، حالا دوساله که مغازه‌اش رو پلمپ کردن و و از اون موقع در مقابل در مغازه پلمب شده‌اش بساطش رو پهن کرده و در حال امرار معاشه!

👈 لازم به ذکر است شهروندان بهایی در ایران به انحای مختلف تحت فشار هستند تا از باور به آئین خود دست بردارند. از جمله‌ی این روش‌ها محرومیت از تحصیل دانشگاهی، پلمپ محل کسب و کار، مصادره‌ی اموال، تخریب گورستان، بازداشت و ربودن و به قتل رسیدن و... است.

- نفرت‌پراکنی مقامات جمهوری اسلامی علیه بهائیان
bit.ly/2ro6KfE
محرومیت بهائیان از تحصیل
bit.ly/2OpjRdc

@Tavaana_TavaanaTech

چهارم مردادماه سالگرد درگذشت رضاشاه در ژوهانسبورگ در آفریقای جنوبی است.

رضاشاه در ۴ مرداد سال ۱۳۲۳ درگذشت. پیکر رضا شاه را پس از مرگ در ژوهانسبورگ به مصر بردند و در آن‌جا به امانت گذاشتند.

«در اردیبهشت ۱۳۲۹، در دوره‌‌ی نخست وزیری رجبعلی منصور قرار شد جنازه رضاشاه به ایران آورده شود و هواپیمای حامل جنازه رضا شاه قبل از آمدن به ایران، به منظور طواف در مکه از قاهره به طرف جده پرواز کرد. سرانجام هفدهم اردیبهشت ۱۳۲۹، جنازه رضاشاه به وسیله هواپیما و سپس با قطار مخصوص به تهران حمل شد و با تشریفات رسمی به شاه عبدالعظیم برده شد و در آرامگاه ویژه او در کنار آرامگاه حضرت عبدالعظیم دفن شد.» (تاریخ بیست‌ساله ایران، نوشته حسین مکی، جلد هشتم)

آرامگاه رضاشاه به وسیله محسن فروغی طراحی شد و در سال ۱۳۲۹ به بهره‌برداری رسید.

مساحت آن ۹۰۰۰ مترمربع و ارتفاع آن ۲۵ متر بود که ۷ متر از ارتفاع گنبد حرم شاه‌عبدالعظیم کوتاه‌تر ساخته شده بود.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی این آرامگاه توسط آیت‌الله خلخالی تخریب شد. آیت‌الله خلخالی در خاطرات خود در مورد تخریب آرامگاه رضاشاه چنین می‌نویسد:

«ما به دفتر امام رفتیم و طبق معمول، از هر دری سخن به میان آمد و گفته شد: زمان آن فرا رسیده است که مقبره پهلوی خراب شود. این ایام مصادف بود با ورود مجدد شاه به مصر، سادات با پناه دادن به شاه، می خواست او را در بازگشت به ایران کمک کند؛ ولی ما می خواستیم به او و یاران او نشان دهیم که دیگر در ایران، هیچ گونه ریشه و پایه و خانه ای ندارد. یکی از انگیزه های ما در خراب کردن مقبره پهلوی همین بود و نیز می خواستیم، طرفداران او در ایران که همچون ستون پنجم عمل می کردند، به کلی مأیوس شوند.

ما آن روز به سپاه رفتیم و ... سرپرست سپاه، امکانات لازم را در اختیار ما گذاشت. ما حدود دویست نفر، با هم جمع شدیم و با بیل و کلنگ، به طرف حضرت عبدالعظیم به راه افتادیم.

من در صحن مطهر حضرت عبدالعظیم، سخنرانی پرشوری ایراد کردم ...
مردم لحظه به لحظه تکبیر می گفتند و ابراز شادی می کردند. من حدود سه ربع ساعت برای مردم صحبت کردم و صحن حرم مملو از جمعیت شد.

با صدور فرمان حرکت به سوی مقبره پهلوی، مردم بسیج شدند. آنها در همان دقایق اولیه خیلی تلاش کردند، ولی در عمل مشاهده شد که مقبره به قدری محکم ساخته شده که هیچ بیل و کلنگی به آن کارگر نیست. البته، مواد منفجره و سایر لوازم را هم تهیه کرده بودیم. از طرف سازمان رادیو و تلویزیون هم آمده بودند تا فیلمبرداری کنند.
...
سرانجام، کار به گریدر و بلدوزر و جرثقیل و وسایل قوی مکانیکی کشید. ...

اطراف مقبره را گروه مسلح فداییان اسلام در محاصره داشتند و پاسداران هم مواظب اوضاع بودند. سرانجام، شب فرا رسید، ولی ما نتوانستیم مقبره را بخوابانیم، اگرچه خسارت زیادی به آن زدیم و به صورت مخروبه درآوردیم. ساعت حدود ده شب، برای استراحت، محل مقبره را ترک کردم.»

برای آشنایی بیشتر با محسن فروغی، طراح آرامگاه رضاشاه:
https://goo.gl/rMLGHj

@Tavaana_TavaanaTech

قانون ناعادلانه به این افراد اجازه داده است که رسما به خشونت علیه زنان بپردازند.
آنها زنی را که به حجاب اجباری به صورت مسالمت‌آمیز اعتراض می‌کند دنبال کرده، از او فیلم می‌گیرند و به خودروهای مسافربر، اجازه نمی‌دهند که این زن را سوار کند.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر در توئیتی اعلام کرد که ارسال ویدئو برای کمپین چهارشنبه‌های سفید جرم است!!
این کمپین در اعتراض به نقض آشکار حقوق زنان بیانیه‌ای صادر کرده است.

نظر شما درباره چنین رفتاری چیست؟
شهروندان چگونه می‌توانند به قوانین ناعادلانه اعتراض کنند و در گسترش آزادی‌های فردی و اجتماعی سهیم باشند؟

ویدئو از کانال مسیح علی‌نژاد

@Tavaana_TavaanaTech

‍ ✍پروین محمدی : تلاش روحانی جهت مجانی کار کردن کارگران

آقای روحانی می فرمایید که در ژاپنِ بعد از جنگ جهانی ، مزدبگیران بعد از اتمام ساعات کاری رسمی ۴ الی ۵ ساعت مجانی کار می کردند تا کشورشان بازسازی شود و در ادامه میگویید موقع آن است که کارگران و مزدبگیران ما هم در ایران همانند ژاپنِ بعد از جنگ جهانی ۴ یا ۵ ساعت مجانی کار کنند آن هم برای بازسازی شرایطی که شما دولتیان و مسئولین به وجود آورده اید.

آقای روحانی خودتان دارید اعتراف میکنید که شما گردانندگان جامعه به گونه ایی کار کرده اید که شرایط تحمیل شده به زندگی ما همانند یک کشور جنگ زده است که مصیبت از هر گوشه آن فوران می کند.

در ضمن باید بگوئیم ما کارگران و مزدبگیران ایران یک عمر است که مجانی برایتان کار کرده ایم.

آیا تصور میکنید تاکنون برای کار کردن ما کارگران مزدی پرداخت کرده اید ؟!!!

مزدی که در هیچ سالی با هزینه هایی که شما برای اداره زندگیمان رقم زده اید همخوانی نداشته و ندارد و همیشه چهار پنج برابر زیر خط فقر دستمزد تعیین کرده اید.

دستمزدی که با عدم پرداخت به موقع آن و تاخیر چندین ماهه از ارزش ناچیزش به کرات کاستید.

با ایجاد تورم بی وقفه و مداوم در طی این چهل سال چندرغازی که بعنوان دستمزد پرداخت کردید را هر لحظه بی ارزش تر از لحظه پیش کرده و روز به روز توان خرید و ادامه حیات ما را به صفر نزدیک تر کردید.

بطوری که اکنون از زبان نمایندگان انتصابی خودتان در شورای کار گفته میشود هزینه زندگی به هفت میلیون در ماه رسیده است در صورتی که مزدی که برای ما در نظر گرفته اید یک میلیون و پانصد هزار تومان است و این یعنی پنج برابر کمتر از هزینه های زندگی.
یعنی کار یک ماه کارگر برای تأمین معاش شش روز.
تا بحال با خود گفته اید که با این دستمزد، تأمین معاش ۲۴ روز دیگر از ماه را باید چگونه به دست بیاوریم!؟

با گسترش قراردادهای موقت و شرکتهای پیمانکاری و عدم امنیت شغلی در ارزان تر کردن قیمت کار ما کارگران کوشیدید و حالا هم در زمان بازنشستگی، صندوق های بیمه ایی را به تاراج برده اید و به ورشکستگی کشانده اید و بدهی های چند صد هزار میلیاردی برای صندوق های بیمه ایی که متعلق به ما کارگران و بازنشستگان است به جا گذاشته اید و به فکر حراج باقی مانده سرمایه صندوق افتاده اید و فتوا داده اید که مجانی هم که شده کارخانجات شستا را واگذار کنند.

اکنون باز به دنبال خالی کردن آخرین شیره جانمان هستید و میخواهید به طور رسمی مزد ندهید؟!!!

بعد از این همه چپاول در حق ما کارگران
بهتر است این فرمایشات را برای خود و دیگر مسئولین بکار برید که بعد از چهل سال شوکت و عزت و پروار شدن
به فکر جبران شرایط جهنمی باشند که برای این جامعه رقم زده اند.

۲ مرداد ۹۸
پروین محمدی نماینده سابق کارگران صنایع فلزی ایران و عضو هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران
@ettehad

بهمن هدایتی در توییتر خود نوشت: «اصلاح عکس تیمسار سرلشکر حسین ادبیان که پیکرش بعد از ۳۸ سال به وطن بازگشت: کراوات که هچ! از نمایش امتداد سبیل هم دریغ کردند!»
.
حسین ادیبان در سال ۱۳۳۰ به دنیا آمد. پیش از انقلاب اسلامی وارد ارتش شد و درجات نظامی را طی کرد. با آغاز جنگ ایران و عراق در سال ۵۹ به جبهه جنگ رفت و در نهایت با درجه سرهنگ‌دومی در اردیبهشت ۱۳۶۰ در درگیری با نیروهای عراقی جان خود را از دست داد.
.
ولی به نظر شما هدف از چنین حرکتی چیست؟ چرا باید در ظاهر یک فردی که دیگر در این دنیا نیست دست ببرند؟ آیا این مصداق بی‌احترامی به آن شخص نیست؟

@Tavaana_TavaanaTech

جعفر پناهی فیلمساز ممنوع‌الکار ایرانی در واکنش به صدور حکم یک سال حبس تعزیری برای محمد رسول‌اف در صفحه‌ی اینستاگرام خود نوشت:
"چهل سال است، قضات، چشم بسته حکم‌های سنگین فرمایشی، علیه فعالین حقوق بشر، فرهنگ و مردم صادر کرده‌اند. این شیوه دیکتاتورهاست."

متن کامل نوشته جعفر پناهی به شرح زیر است:

محمد رسول‌اف می‌گوید: «از قاضی محترم پرسیدم آیا فیلم‌هایم را دیدید؟ گفت نه. گفتم پس چطور می‌خواهید قضاوت کنید. گفت تحلیلی که از سوی دستگاه‌های امنیتی درباره فیلم‌های من شده برایش کافی است». همین جواب قاضی نشانه عدم استقلال قوه قضائیه است. چهل سال است، قضات، چشم بسته حکم های سنگین فرمایشی، علیه فعالین حقوق بشر ، فرهنگ و مردم صادر کرده‌اند. این شیوه دیکتاتورهاست. اما تاریخ هرگز و به این گستردگی شاهد به اسارت کشیدن اندیشه نبوده و یا حداقل تاریخ سینمای جهان چنین فیلم سوزانی به خود ندیده است. به راستی چرا حکومتی که ده ها فرستنده تلویریونی و رادیویی و ارتش سایبری گسترده در اختیار دارد؛ اجازه یک رسانه مستقل را نمی‌دهد. حکومتی که خروارها فیلم تبلیغاتی می‌سازد، چرا از یک فیلمساز مستقل و یک فیلم باخاصیت می‌ترسد؟ چگونه ایدئولوژی که ادعای جهانی شدن و محق بودن دارد؛ در برابر صدای پرسشگر یک فیلمساز منتقد؛ به جای پاسخگو بودن لبه ی تیز شمشیرش را نشان می‌دهد؟ آیا جز این است که پایه های سست بنیاد حکومت، توان کوچکترین لرزشی را ندارد و تنها راه چاره را بگیر و ببند می‌بیند و می‌پندارد که اینگونه چند صباحی بیشتر عمر خواهد کرد؟ اما باید بگویم با یک روز زندانی کردن یک فیلمساز و حتی توقیف یک فیلم؛ بذر ده‌ها فیلمساز و فیلم جدید و مستقل پاشیده می شود. با زندانی کردن محمد رسول‌اف و سنگ اندازی در مسیر فیلمسازیش، حکومت نمی‌تواند ذهن او را به زنجیر بکشد. او فیلم‌سازی است که با داستان‌های تازه از زندان باز خواهد گشت. این زمستان، هر چند استخوان سوز؛ اما خواهد گذشت. تاریخ؛ داستان رسوایی شما را خواهد نوشت. در این شرایط تنها فیلمسازان مستقل و اندیشمندان آزادیخواه ایران حامی همکار بی‌پناه خود می توانند بود. سکوت نکنیم که روزی این ابر تیره بر بام خانه همه خواهد ایستاد.

#محمدرسول_اف #محمد_رسول_اف #زندان #زندانی #ایران #ایرانی #جعفر_پناهی

لازم به ذکر است، جشنواره فیلم کن با انتقاد شدید از محکوم شدن محمد رسول‌اف، کارگردان و فیلم ساز ایرانی به حبس، خواهان حمایت سینماگران و جشنواره های سینمایی در سراسر جهان از او شده است.

جشنواره کن ضمن تاکید بر "آزادی سریع و بدون شرط" آقای رسول‌اف، علت برخورد مقام های ایرانی را با او "روایت واقعیت های این کشور" عنوان کرد.

محمد رسول‌اف در سال ۲۰۱۷ جایزه اصلی بخش نوعی نگاه جشنواره کن را برای فیلم لرد دریافت کرد.
او در سال ۲۰۱۱ هم جایزه بهترین کارگردانی در بخش نوعی نگاه این جشنواره را برای فیلم به امید دیدار دریافت کرده بود.

دادگاه انقلاب آقای رسول‌اف را به خاطر "فعالیت علیه نظام و امنیت ملی" به یک سال حبس و دو سال ممنوعیت خروج از کشور و منع شرکت در فعالیت های اجتماعی و سیاسی محکوم کرده است.

اگر می‌خواهید با محمد رسول‌اف بیشتر آشنا شوبد، این مطلب توانا را بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohammad_Rasoulof

@Tavaana_TavaanaTech

«خیلی‌ها به رضاشاه به چشم برانداز سنت‌ها نگاه می‌کنند. مردی که خود سنتی بود اما تجدد حاصل پادشاهی او بود. این نگاه چندان اشتباه نیست. البته رضاشاه خود میراث‌خوار روشنفکران و متفکران و ایران‌‌دوستانی بود که از عهد قاجار و سال‌های میانی قرن ۱۹ به فکر تعالی و بازسازی ایران افتادند. در واقع رضاشاه خواست روشنفکران ایرانی را عملیاتی کرد.
.
من اما می‌خواهم از منظری دیگر رضاشاه را معرفی کنم. رضاشاه در طول تاریخ مخالف هم داشته است و همین الان بعضی از گرایش‌های سیاسی او را دوست نمی‌دارند. اما فکر می‌کنم از این منظر اگر به رضاشاه نگاه کنیم، هر ایرانی اگر به ایران تعلق‌خاطر داشته باشد او را دوست خواهد داشت. به جرات می‌توان گفت پس از شاه اسماعیل صفوی، نادرشاه افشار و آقامحمدخان قاجار، این رضاشاه پهلوی بود که در سال‌های پس از ۱۵۰۰ میلادی، ایران - این سرزمین افسانه‌ای - را از فروپاشی و متلاشی‌شدن نجات داد و به عنوان ناجی کشور ظاهر شد در حالی که در هر جای ایران ناامنی و أشوب بیداد می‌کرد.
.
بعضی از تاریخ‌نویسان رضاشاه را با نادرشاه مقایسه کرده‌اند و این مقایسه غلط هم نیست. هر دوی اینان رعیت‌زاده بودند و اشراف‌زاده نبودند. از پایین رشد کردند. هر دوی اینان سختکوش و نظامی بودند و هر دوی اینان مهر ایران به دل داشتند و هر دوی اینان موفق شدند در کشور امنیت ایجاد کنند و یکپارچگی آن را حفظ کنند».
.
این مطلب را یکی از همراهان توانا ارسال کرده است. امروز چهارم مردادماه سالروز درگذشت رضاشاه است. نگاه شما به رضاشاه چگونه است؟

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از فعالان توییتری با آپلود این تصویر نوشته است: «ایران مانند تیمارستانی شده که بیماران روانی تیمارستان را به اشغال خود در آورده‌اند و دکترها و پرستارها و دیگر مسئولان تیمارستان را به گروگان گرفته‌اند».
.
اگرچه خشم این فرد از استفاده ابزاری از کودکان قابل درک است اما این توصیف را ناخواسته توهین‌آمیز می‌دانیم. فکر نمی‌کنیم افراد روانی لزوما چنین پوسترهایی با چنین جملاتی دست کودکان بدهند و عملا از آنان بخواهند که به نمایندگی از ایشان شوی ایدئولوژیک اجرا کنند و چون کودک هستند، تاثیر بیشتری بگذارند. این عمل زشت اتفاقا از آدم‌های «سالم» ولی بی‌شعور بر می‌آید. .
.
باور کنیم کودکان کودک هستند نه خمیر بازی‌های ایدئولوژیک!

@Tavaana_TavaanaTech

عکس روز
جشنواره مد و پوشاک توان‌یاب‌ها، سندروم‌داون و اوتیسمی‌ها در محل یک موسسه بهزیستی و توانبخشی به نام شهدای هفتم‌تیر تهران- دیروز

مرتبط:
زوم: توانمندان معلول
http://bit.ly/2IQJFd7

#معلولیت

@Tavaana_TavaanaTech

این کاربر توئیتر، در پاسخ به کاربران دیگری که #آزار_خیابانی_زنان را به دلیل نوع پوشش آنها دانسته‌اند، می‌گوید:
"‏من به واسطه شهری که توش زندگی می‌کنم و خانواده مذهبی‌ای که دارم مجبورم چادر سر کنم و با حجاب کامل باشم تو خیابون پس چه طور من از سن ۷ سالگی تا الان تجربه #آزار_جنسی داشتم؟ این قدره این تجربه‌های وحشتناکم زیاده که اگه بخوام همه‌شو بنویسم رمان میشه"
.
او در توئیت دیگری نوشت:
‌‎
"زمانی که چادر سر می‌کنم احساس امنیت کمتری دارم چون اونی که چادر سر می‌کنه کمتر می‌تونه از خودش دفاع کنه یا فرار کنه چون چادر دست و پاگیره و آدمو محدود می‌کنه"
.
آوند فردی یک رشته توئیت در مورد آزار خیابانی زنان نوشته بود، اما چندی بعد اکانت او مورد حمله کاربران به اصطلاح ارزشی قرار گرفت و آنها شروع کردند به نوشتن اینکه مشکل از خود دخترانی بوده که مورد آزار قرار گرفتند!
.
آوند در رشته توئیت خود نوشته بود:
"‏تا امروز حس آزار خیابانی رو درست درک نکرده بودم.
چون هر بار با دختری تو خیابون راه میرفتم حداقل به خاطر حضور من کسی تیکه نمی‌انداخت. هیچ وقت نشده بود که از دید یک زن، آزار خیابانی رو تجربه کنم.
بارها پیش اومده بود که خواهرم با عصبانیت و ناراحتی میومد خونه واز نوعی آزار خیابونی شکایت می‌کرد.
یک بار کسی آلت خودش رو درآورده بود، یک بار یه نفر خودارضایی کرده بود و...
یک بار خواهرم با رنگ سفید و شوکه اومد خونه. راننده‌ی سواری وقتی دیده بود مسافرهای عقب پیاده‌ شدند، در رو قفل کرده بود و خودش رو انداخته بود رو خواهرم.
‏خب البته که اینها من رو ناراحت و عصبانی می‌کرد. اما باعث شده بود حساسیتم نسبت به آزارهای کلامی کمتر بشه. شاید چون خواهرم فقط همین‌ آزارهای خیلی وخیم رو تعریف می‌کرد و آزارهای معمولی رو توی دل خودش می‌ریخت.
وقتی در مورد #آزار_کلامی جایی می‌شنیدم، پیش خودم فکر می‌کردم...
‏...حالا یه «جوووون!» شنیدن که اونقدرها هم اذیت کننده نیست، دستمالیت که نکرده، روت که نیافتاده.
امروز با دوستم(♀️) ویدیو کال می‌کردم. یه مسیر ده دقیقه‌ای تو انقلاب رو پیاده می‌رفت و حرف می‌زدیم.
یکی دو نفر که تیکه انداختند، ازش خواستم همه‌ی تیکه‌هایی که بهش میندازند رو برام تکرار کنه.
از پسر ۱۵ ساله تا مرد میانسال، اونقدر تیکه‌ی جنسی انداختند که آخر مکالمه کلافه و پر از خشم شده بودم.
برای اولین بار چیزهایی که یک دختر، هر روز تو خیابون می‌شنوه رو شنیدم، لحنشون رو و وقاحتشون رو.
تازه فقط ده دقيقه‌ش رو!
برای اولین بار با واقعیت آزار کلامی مواجه شدم."

.
آیا شما هم چنین تجربیاتی داشته‌اید؟ برای ما بنویسید.

مرتبط:
امنیت در خیابان به روایت زنان
https://bit.ly/2ySj0e6

@Tavaana_TavaanaTech

الناز محمدی در توئیتر نوشت:
"‏ماموران اماکن در مراجعه به مغازه‌های تعدادی از مراکز خرید به فروشندگان زن گفته‌اند باید از این به بعد به جای روسری، مقنعه سرشان کنند وگرنه مغازه پلمب خواهد شد.
بله؛ ما مدام عقب نشستیم و شما جلوتر آمدید تا جایی که دیگر روسری‌های ما هم مجابتان نمی‌کند. چه غم‌انگیز و چه ابلهانه."
.
کاربری با نام اثیری، در این مورد نوشته:

"‏به زودی؛ به دستور اماکن از پذیرفتن زنان بدحجاب معذوریم.بعد هم عده ای که ظاهرا مخالف حجاب اجبارین ولی بنظرشون آخرین اولویت جامعه ست میگن میری مغازه حجابتو رعایت کن اون فروشنده نباید هزینه مبارزه مدنی تو رو بده.و با کمک همین دوستان و صاحبان مشاغل،دیگه از خونه نمیتونیم بریم بیرون.

‏شما فکر کن این موضوع پلمپ کردن کسب و کار بخاطر حجاب به تمام مشاغل برسه،میوه فروش،سوپرمارکت،داروخانه،...یعنی تا دیروز بخاطر تحریک مردان ما رو محدود کردند الان دیگه بخاطر معیشت دیگران! میبینید؟از نظر حکومت همیشه ما زنها باید هزینه راحت زندگی کردن شما رو بدیم و شما همراهی می‌کنید.

‌‏فکر کردید حکومت به پلمپ کردن کافه‌ها بسند میکنه؟ حکومت تازه یاد گرفته حجابو با اقتصاد پیوند بزنه کلی هم نیروی مفت واسه پیاده کردن ارزشهاش(صاحبان مشاغل و حامیانشون)پیدا کردن. ازینهمه آشفتگی اقتصادی که مسببش خودشه هم داره نهایت استفاده رو میکنه. مثل جنگ که واسشون نعمت بود."
.
نظر شما در این مورد چیست؟ آیا باید به خواسته‌های ضد حقوق‌بشری حکومت تن داد؟
.
مرتبط:
الفبای حمایت‌گری
http://bit.ly/2YiNePm
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی
قسمت اول
https://goo.gl/ureTFT
قسمت دوم
https://goo.gl/VTQ2Dc
قسمت سوم
https://goo.gl/PFVNDm
.
#حجاب_اجباری #اماکن #حقوق_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #ایران

@Tavaana_TavaanaTech

بی‌هوش شدن یکی از بازنشستگان در تجمع اعتراضی

امروز، ۵ مرداد، جمعی از بازنشستگان کارد به استخوان رسیده در مقابل سازمان برنامه و بودجه در تهران دست به تجمع زدند.
یکی از بازنشستگان در جریان این تجمع اعتراضی از هوش رفت.
.
بازنشستگان خواستار اجرای قانون مدیریت خدمات کشوری و الزامات آن و بهبود خدمات درمانی و رفاهی خود هستند. آنها همچنین از فساد مالی و ورشکستگی صندوق‌های بازنشستگی بیمناکند.

تورم افسارگسیخته و در برابر آن حقوق پایین بازنشستگی، افراد بازنشسته را در گرمای طاقت‌فرسا به خیابان کشانده تا شاید کسی صدایشان را بشنود!
.
#بازنشستگان #ایران

مرتبط:
بازنشستگان؛ زیر خط فقریم
http://bit.ly/2MFPQpH

@Tavaana_TavaanaTech

اقدامات امنیتی لازم پیش از تحویل لپ‌تاپ یا گوشی و تبلت به بازجو

یکی از دغدغه‌های شهروندانی که به دلایل سیاسی و مدنی و مذهبی گرفتار وزارت اطلاعات یا نهادهای امنیتی حکومت می‌شوند این است که بتوانند پیش از بازداشت و تحویل موبایل و لپ‌تاپ یا تبلت به بازجویان آنها را به نحو مناسبی پاکسازی کنند به طوری که کمترین اطلاعات به بازجویان داده شود و ارتباطات آنها با سایر هم‌فکران محفوظ بماند و برای سایرین دردسری ایجاد نشود و یا اتهامات خودشان افزایش پیدا نکند.
bit.ly/2Q0lpen

لینک برنامه در یوتیوب:
bit.ly/2OKfwxo

#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech

اقدامات امنیتی لازم پس از دریافت لپ‌تاپ یا گوشی و تبلت از بازجو

اگر به دلایل سیاسی و مذهبی و فعالیت‌های حقوق بشری و اجتماعی بازداشت شده‌اید و لپ‌تاپ، تبلت یا گوشی موبایل شما به‌وسیله نیروهای امنیتی توقیف شده است، پس از آزادی و دریافت وسایل الکترونیکی خود نیازمند انجام مجموعه‌ای از اقدامات امنیتی هستید. در این ویدئو با این امور آشنا می‌شویم.

bit.ly/2TnNv24
لینک یوتیوب:
bit.ly/2DGKepX

#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech

رقص آذربایجانی

رقص محلی یا رقص #فولکلوریک قدیمی‌ترین فرم رقص است که نشان‌گر حالات، عادات و فرهنگ یک قوم و یا ساکنان یک منطقه جغرافیائی خاص بوده و در قالب مجموعه‌ای از حرکات موزون اجرا می‌شود.
مورخین میگویند که رقص بخشی مهم از فرهنگ انسانهای اولیه بود بطوریکه آنان از طریق رقص و با استفاده از حرکات و ریتم احساسات خود را به دیگران بیان می‌نمودند. انسانها رقصیده‌اند و هنوز هم برای جشنها، تداوم زندگی، کارهای اجتماعی، ارتباط معنوی و اظهار وجود و هویت اجتماعی می‌رقصند.

زندگی مردم آذربایجان از دیرباز با رقص عجین بوده است. تاریخ انواع رقص‌ها در آذربایجان از نظر فرم و نحوه اجرا،‌ به صورت انفرادی یا دسته جمعی ، اعم از مردانه یا زنانه و تعداد ایفاكنندگان به قدری متنوع و گسترده است كه در فرهنگهای تركی، كردی، ارمنی، گرجی و … با نامهای گوناگون تبلور یافته و در بسیاری از موارد رقص در فرهنگ‌های مختلف پایه‌ای مشترك اما در جزئیات باهم تفاوت دارند. با این حال می توان صدها نوع از حركات موزون را بنا به نام محل یا فرد شهیر، مفهوم زبانی، نحوه اجرا به صورت حركات موزون غنایی و لیریك پهلوانی و حماسی و … تقسیم بندی كرد.
رقص لیریك: یاللی، شالاخو، اوزون دره، تره كمه، واغزالی، سیندیرما، توراجی، گولوم آی،قیتقیلدا، آلما، لاله، دستمالی، یئری- یئری
رقص پهلوانی و جنگی: قزاقی، قفقازی، لزگی، قایتاغی، كوراوغلونون قایتارماسی، كوراوغلونون باغیرتیسی، میصری، زوتی- زوتی، زنجیر توتماق، تار آباسی

رقص مراسمی: میرزهیی، آسماكسمه، آغیرقاراداغی

اطلاعات بیشتر درباره رقص‌های #آذربایجان http://bit.ly/1Qwa9kw

لینک ویدیو: http://on.fb.me/1T7oRMr


@Tavaana_TavaanaTech

جان بیماران زیرتیغ دانشجویان سهمیه‌ای در رشته پزشکی

حمید اکبری، قائم مقام معاون آموزشی وزیر بهداشت: بیش از ۶۰ درصد دانشجویان رشته‌های علوم پزشکی بر اساس سهمیه وارد دانشگاه می‌شوند.

ویدئو از خبرگزاری عصر ایران
@MyAsriran
http://bit.ly/2YnX2aI

#خطای_پزشکی #سهمیه #تبعیض

مرتبط:

سهمیه‌های دانشگاهی؛ فرصت‌های نابرابر کار و تحصیل
https://bit.ly/2rqo2IK
خدایگان و بردگان نظام پزشکی
http://bit.ly/2X8gurm

@Tavaana_TavaanaTech

واتس‌اپ وتنظیمات آن

اپلیکیشن‌ها مدام در حال به‌روز‌رسانی هستند و قابلیت‌های جدید به آن‌ها اضافه می‌شود و امن‌تر و کاربردی‌تر می‌شوند. «واتس اپ» یکی از این اپلیکیشن‌های پرطرفدار است. در این برنامه با تنظیمات این اپلیکیشن آشنا می‌شویم.

bit.ly/2rv08vC
لینک یوتیوب:
bit.ly/2GdosMC

#ویدئو_آموزشی

@tavaanatech

پروکسی برای تلگرام
.
US
https://t.me/proxy?server=ZOOM.Creazy.dynu.com&port=8080&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=dd00000000000000000000000000000000

Finland
https://t.me/proxy?server=prx0003.techafand.com&port=443&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=ddbe6b889e44ff8a1f2451c9858df32d41

Finland
https://t.me/proxy?server=Temux.showcase-gold.com&port=6516&secret=ddd0d0175d6d720cdc73ab11edbdcdbd74

Irland
https://t.me/proxy?server=Fanos20.KingPoroxy.dynu.com&port=8080&secret=00000000000000000000000000000000

Germany
https://t.me/proxy?server=perfect.64-b.it&port=5080&secret=dd00000000000000000000000000000000

US
https://t.me/proxy?server=jyfdqwi2.hotspotproxy.live&port=443&ref_secret-share=@mtprotoproxies&secret=dd00000000000000000000000000000000

US
https://t.me/proxy?server=140.82.13.28&port=40000&@MTProtoTG&secret=dd7b34a49e0e1fe8bfe10b234aa541ba50&@MTProtoTG

نکات مهم در خصوص پروکسی‌های تلگرام
.
درود دوستان و همراهان عزیز،

چند نکته درباره پروکسی‌های تلگرام که در کانال‌های توانا، تواناتک و بشکن منتشر می‌کنیم:

۱- توانا هیچ سروری برای انتشار پروکسی‌های منتشرشده ندارد. ما فقط سرورهای امن را پیدا می‌کنیم و آنها را پس از بررسی از نظر امنیت، سرعت و محل جغرافیایی، در اختیار شما قرار می‌دهیم.
۲- این سرورها ظرفیتی محدود دارند. پس طبیعی است که گاهی اوقات برخی از شما نتوانید به آنها متصل شوید.
۳- آی.اس.پی‌ها سرورهای زیادی از این دست را مسدود کرده‌اند و می‌کنند.
۴- برای استفاده و فعال‌کردن پروکسی به هیچ عنوان لازم نیست در کانال اسپانسر عضو شوید.
۵- هرگز از لینک‌های درون کانال‌های اسپانسر استفاده نکنید.
۶- پیام‌ها بین دستگاه شما و گیرنده و سرورهای تلگرام رمزگذاری می‌شود. در این صورت پروکسی فقط می‌تواند به آدرس آی‌پی شما دسترسی داشته باشد، نه به محتوا و داده‌هایی که ارسال و دریافت می‌کنید.

با سپاس
تیم بشکن
@beshkan

#پروکسی #تلگرام

@tavaanatech

@Tavaana_TavaanaTech

محمدرضاشاه پهلوی، پادشاهی بحث‌برانگیز در تاریخ ایران است. با وجود اینکه نزدیک به ۴۰ سال از درگذشت او می‌گذرد او هنوز موضوع بحث روزانه مردم است و تبدیل به یک موضوع تاریخی نشده است. هنوز سیاستمداران جمهوری‌اسلامی علیه او موضع می‌گیرند و هنوز شعار «جاویدشاه» از زبان برخی جاری می‌شود. در یکی از آخرین موضع‌گیری‌ها، رییس دفتر خامنه‌ای اذعان کرد برخی از مردم از شاهنشاهی پهلوی حمایت می‌کنند اما گفت که محمدرضاشاه یک «جنایتکار» بود.
.
درواقع محمدرضاشاه علی‌رغم اینکه ۳۹ سال پیش درگذشته است، گویی که هنوز در جامعه ایران، زنده است و درباره او جدل و بحث فراوان صورت می‌گیرد. هنوز بحث وجود دارد که آیا شورش علیه او و دستاوردهای او درست بود یا خیر؟ او پادشاهی دیکتاتور بود یا شاهنشاهی مردم‌دوست؟ او ایران را برای خود می‌خواست یا خود را وقف ایران کرده بود؟ چگونه می‌توان در میراث او نگریست؟ آیا سقوط او، منطقه و جهان را ناامن کرد یا اینکه نوع حکمرانی او موجب برآمدن نیروهای اسلامگرا و تندرو شد؟ و از همه عجیب‌تر اینکه، بخش قابل‌توجهی از مردم هنوز به او و میراث او به چشم آلترناتیو و جایگزین نظم فعلی می‌نگرند. اینجا نیز این پرسش جان می‌گیرد که بازگشت به پادشاهی پهلوی، یک عقبگرد است یا آینده باشکوه برای ایران، در بازگشت به گذشته خفته است؟
.
دوست می‌داریم شما نیز به پرسش‌های بالا پاسخ دهید. اما توجه بفرمایید که آموزشکده توانا آموزشکده جامعه مدنی ایران است. جامعه مدنی به تفاوت‌ نظر و اختلاف دیدگاه شناخته می‌شود. اگر کسی به پهلوی انتقاد دارد یا اصلا با آنان مخالف است به هیچ‌روی به این معنی نیست که ایران را دوست نمی‌دارد. نظر همدیگر را تحمل کنیم. جامعه مدنی، جامعه شاه‌دوستان نیست. جامعه مدنی، جایگاهی برای نظرات مختلف است. از این رو از شما، مخاطبان گرامی و بزرگوار درخواست می‌کنیم نظرات خود را بدون توهین بنویسید.

@Tavaana_TavaanaTech