این روزها که هوا یلدایی بود نوشته و کارتون و طنز و جدی بسیار سخن گفته شد که شکل و شمایل سنت‌ها و چگونگی برگزاری‌شان تعییر کرده است. مثلا گفته می‌شد که وجود اینترنت و تلفن‌های هوشمند کاری کرده است که آدمیان در جمع نیز هم‌واره سردرگریبان باشند و در حال #چک‌کردن #فیس‌بوک و #ایمیل و ...
برخی نیز مدام یاد گذشته‌هایی را گرامی می‌داشتند که این ابزار ارتباطی جدید نبود و ارتباطات به قول گفتنی «فیس تو فیس» بود.
این برنامه‌ی طنز برای مثال «#چهارشنبهسوری» را انتخاب کرده است و به تغییرات آن در گذر زمان اشاره کرده است.
شما چه فکر می‌کنید؟
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
برخی نیز مدام یاد گذشته‌هایی را گرامی می‌داشتند که این ابزار ارتباطی جدید نبود و ارتباطات به قول گفتنی «فیس تو فیس» بود.
این برنامه‌ی طنز برای مثال «#چهارشنبهسوری» را انتخاب کرده است و به تغییرات آن در گذر زمان اشاره کرده است.
شما چه فکر می‌کنید؟
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
#چهارشنبهسوری مبارک
جشن «سور» از گذشته بسیار دور در ایران زمین مرسوم بوده‌است که جشنی ملی و مردمی است و «چهارشنبه سوری» نام گرفته‌است که #طلایه‌دار #نوروز است. افروختن #آتش در معابر و خانه‌ها، فال‌گوشی، اسپند دود کردن، نمک گرد سر گرداندن از جمله رسوم جاافتاده این شب بود. در موقع اسفند دودکردن و نمک گردانیدن، وردهای مخصوصی وجود داشت که زنان می‌خواندند.
جشن سوری یکی از جشن‌های آتش که در ایران باستان برای پیش درآمد یا پیش‌باز نوروز برگزار می‌شده و آمیزه‌ای از چند آیین گوناگون است. سوری به یک معنی سرخی است و اشاره به سرخی آتشی است که در این روز می‌افروخته‌اند. در تاریخ بخارا آمده‌است: «چون امیر سدید منصوربن نوح به ملک نشست، هنوز سال تمام نشده بود که در شب سوری چنان که عادت قدیم است آتشی عظیم افروختند.»
آموزشکده توانا چهارشنبه سوری شاد و بی‌خطری را برای شما آرزو می‌کند.
خواننده ترانه: شهره
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
جشن «سور» از گذشته بسیار دور در ایران زمین مرسوم بوده‌است که جشنی ملی و مردمی است و «چهارشنبه سوری» نام گرفته‌است که #طلایه‌دار #نوروز است. افروختن #آتش در معابر و خانه‌ها، فال‌گوشی، اسپند دود کردن، نمک گرد سر گرداندن از جمله رسوم جاافتاده این شب بود. در موقع اسفند دودکردن و نمک گردانیدن، وردهای مخصوصی وجود داشت که زنان می‌خواندند.
جشن سوری یکی از جشن‌های آتش که در ایران باستان برای پیش درآمد یا پیش‌باز نوروز برگزار می‌شده و آمیزه‌ای از چند آیین گوناگون است. سوری به یک معنی سرخی است و اشاره به سرخی آتشی است که در این روز می‌افروخته‌اند. در تاریخ بخارا آمده‌است: «چون امیر سدید منصوربن نوح به ملک نشست، هنوز سال تمام نشده بود که در شب سوری چنان که عادت قدیم است آتشی عظیم افروختند.»
آموزشکده توانا چهارشنبه سوری شاد و بی‌خطری را برای شما آرزو می‌کند.
خواننده ترانه: شهره
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
طنز چهارشنبهسوری دیرین دیرین
آموزشکده توانا #چهارشنبهسوری #شاد و بی‌خطری را برای شما آرزو می‌کند.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
آموزشکده توانا #چهارشنبهسوری #شاد و بی‌خطری را برای شما آرزو می‌کند.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
آیت‌الله خامنه‌ای در استفتایی در مورد برگزاری مراسم چهارشنبهسوری گفته است که «چهارشنبهسوری هیچ مبنای شرعی ندارد و مناسب است از آن اجتناب شود» اما ایشان هرگز اشاره نکرده است که آیا کشتن بهنود رمضانی بر اثر ضربات باتوم نیروهای بسیج در شب چهارشنبهسوری ایراد شرعی دارد یا نه.
پنج‌سال پیش فردای چهارشنبهسوری برای خانواده‌ی رمضانی دیگر به پیش از آن بازنگشت. این خانواده داغ جوان دید.
روز ۲۶ اسفندماه ۱۳۸۹ خانواده‌ی بهنود رمضانی جسد فرزند خود را از پزشک قانونی تحویل گرفتند و در روز ۲۷ اسفند در روستای قراخیل از توابع شهرستان قائم‌شهر دفن کردند.
بهنود رمضانی متولد ۱۳۷۱ در شهرستان قائم‌شهر مازنداران و دانشجوی ترم دوم رشته‌ی مهندسی مکانیک دانشگاه نوشیروانی بابل در اعتراضات #جنبش_سبز در #چهارشنبهسوری ۱۳۸۹ بر اثر ضربات باتوم نیروهای بسیج در میدان ۲۲ نارمک تهران کشته شد و جسدش به بیمارستان الغدیر منتقل شد. قاتلان او هیچ‌گاه شناسایی و مجازات نشدند.
یادش گرامی!
@Tavaana_TavaanaTech
پنج‌سال پیش فردای چهارشنبهسوری برای خانواده‌ی رمضانی دیگر به پیش از آن بازنگشت. این خانواده داغ جوان دید.
روز ۲۶ اسفندماه ۱۳۸۹ خانواده‌ی بهنود رمضانی جسد فرزند خود را از پزشک قانونی تحویل گرفتند و در روز ۲۷ اسفند در روستای قراخیل از توابع شهرستان قائم‌شهر دفن کردند.
بهنود رمضانی متولد ۱۳۷۱ در شهرستان قائم‌شهر مازنداران و دانشجوی ترم دوم رشته‌ی مهندسی مکانیک دانشگاه نوشیروانی بابل در اعتراضات #جنبش_سبز در #چهارشنبهسوری ۱۳۸۹ بر اثر ضربات باتوم نیروهای بسیج در میدان ۲۲ نارمک تهران کشته شد و جسدش به بیمارستان الغدیر منتقل شد. قاتلان او هیچ‌گاه شناسایی و مجازات نشدند.
یادش گرامی!
@Tavaana_TavaanaTech
رقص سیاستمداران کانادایی در مراسم «چهارشنبهسوری» #ایرانیان #کانادا
ایرانیان مقیم کانادا سنگ تمام گذاشتند. همه آمدند. در جشن پیروزی نور علیه تاریکی و در شب آخرین چهارشنبه سال که ایرانی‌ها برای استقبال از #بهار و به نشانه پایان سیاهی زمستان همه ساله آتش می‌افروزند؛ حتی سیاستمداران کانادایی به رقص در آمدند. کاتلین وین نخست وزیر استان آنتاریو، رضا مریدی وزیر تحقیقات و نوآوری استان آنتاریو و تعدادی از نمایندگان پارلمان استان آنتاریو از جمله آن‌ها بودند.
این فقط سیاستمداران لیبرال نبودند که خوشحال بودند؛ شادی در چهره پیتر کنت از حزب محافظه‌کار که نماینده مردم تورن هیل در پارلمان فدرال کانادا می باشد، نیز دیده می شد. خانم کاتلین وین از تنوع و گوناگونی در جامعه کانادا گفت و از اینکه باید از یکدیگر یاد گرفت. او در آخر به زبان فارسی نیز شعر شب چهارشنبه سوری را خواند.
رضا مریدی که تباری ایرانی دارد در میان استقبال گرم شرکت کنندگان بهار و سال نو را تبریک گفت. پیتر کنت نیز با یادی از کوروش پادشاه شهیر ایرانی که نویسنده اولین منشور حقوق بشر در جهان می باشد؛ پیشینه تمدن ایرانی را یادآوری کرد و موجب ابراز احساسات ایرانیانی شد که در جشن شرکت کرده بودند. بیش از۶ هزار نفر در جشن #چهارشنبهسوری در شمال شهر تورنتو شرکت کردند. از کودک تا پیر، زن و مرد، با حجاب و بی‌حجاب، با گرایشات سیاسی گوناگون به احترام سرود ملی کانادا ایستادند و سرود ملی ایران را زمزمه کردند. بسیاری بیش از یک ساعت در صف ایستادند تا از روی آتش بپرند و تعدادی هم به دلیل استقبال فوق‌العاده زیاد قید پریدن از #آتش را زدند. برای این جشن با شکوه بیش از پنجاه نفر به صورت #داوطلبانه کار کردند و جلسات هماهنگی و آمادگی بسیاری برگزار شد. غرفه‌ها آراسته شد. چادرها بر پا شد و آتش‌ها روشن شد.
"همه با یک نام و نشان / به تفاوت هر رنگ و زبان" نام ایران را زنده داشتند و شادی و خوشی را در آستانه بهار رقم زدند. و من همچنان در این اندیشه ام؛ که کی مردم #ایران در داخل خاک ایران این چنین #رقص کنان و #شادمان خواهند بود!
برگرفته از صفحه سلمان سیما
https://goo.gl/KpYzaq
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
ایرانیان مقیم کانادا سنگ تمام گذاشتند. همه آمدند. در جشن پیروزی نور علیه تاریکی و در شب آخرین چهارشنبه سال که ایرانی‌ها برای استقبال از #بهار و به نشانه پایان سیاهی زمستان همه ساله آتش می‌افروزند؛ حتی سیاستمداران کانادایی به رقص در آمدند. کاتلین وین نخست وزیر استان آنتاریو، رضا مریدی وزیر تحقیقات و نوآوری استان آنتاریو و تعدادی از نمایندگان پارلمان استان آنتاریو از جمله آن‌ها بودند.
این فقط سیاستمداران لیبرال نبودند که خوشحال بودند؛ شادی در چهره پیتر کنت از حزب محافظه‌کار که نماینده مردم تورن هیل در پارلمان فدرال کانادا می باشد، نیز دیده می شد. خانم کاتلین وین از تنوع و گوناگونی در جامعه کانادا گفت و از اینکه باید از یکدیگر یاد گرفت. او در آخر به زبان فارسی نیز شعر شب چهارشنبه سوری را خواند.
رضا مریدی که تباری ایرانی دارد در میان استقبال گرم شرکت کنندگان بهار و سال نو را تبریک گفت. پیتر کنت نیز با یادی از کوروش پادشاه شهیر ایرانی که نویسنده اولین منشور حقوق بشر در جهان می باشد؛ پیشینه تمدن ایرانی را یادآوری کرد و موجب ابراز احساسات ایرانیانی شد که در جشن شرکت کرده بودند. بیش از۶ هزار نفر در جشن #چهارشنبهسوری در شمال شهر تورنتو شرکت کردند. از کودک تا پیر، زن و مرد، با حجاب و بی‌حجاب، با گرایشات سیاسی گوناگون به احترام سرود ملی کانادا ایستادند و سرود ملی ایران را زمزمه کردند. بسیاری بیش از یک ساعت در صف ایستادند تا از روی آتش بپرند و تعدادی هم به دلیل استقبال فوق‌العاده زیاد قید پریدن از #آتش را زدند. برای این جشن با شکوه بیش از پنجاه نفر به صورت #داوطلبانه کار کردند و جلسات هماهنگی و آمادگی بسیاری برگزار شد. غرفه‌ها آراسته شد. چادرها بر پا شد و آتش‌ها روشن شد.
"همه با یک نام و نشان / به تفاوت هر رنگ و زبان" نام ایران را زنده داشتند و شادی و خوشی را در آستانه بهار رقم زدند. و من همچنان در این اندیشه ام؛ که کی مردم #ایران در داخل خاک ایران این چنین #رقص کنان و #شادمان خواهند بود!
برگرفته از صفحه سلمان سیما
https://goo.gl/KpYzaq
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Facebook
Salman Sima
Chaharshanbeh Soori, celebrated on the eve of the last Wednesday of the year, is a prelude to the ancient occasion of “Nowruz”, which marks the arrival of spring, as well as the new year in the...
نوروز در سایر کشورها (۵)
نوروز در هندوستان
«پارسیان هند» نیز نوروز را برپا می‌دارند و این جشن را با خود به دل هندوستان برده‌اند. پارسیان یا همان زرتشتیان هند بیش از هزار سال است که این سنت ایرانی را به هندوستان برده‌اند که تا به امروز نیز تداوم یافته است.
دختران زرتشتی در هند در ستایش #زرتشت و #آتش، آواز می‌خوانند. تاریخ مهاجرت این پارسیان به کشور هندوستان به شکل دقیق مشخص نیست اما آن‌چه برخی مورخان آورده‌اند این است که این پارسیان بین صد تا دویست سال پس از حمله‌ی اعراب به ایران صورت گرفته است. پس از فروپاشی حکومت ساسانی رفته‌رفته #ایرانیان دین اسلام را پذیرفتند اما بودند اقلیتی که به دین اسلام درنیامدند و از طرفی نتوانستند محدودیت‌های ایجادشده را بپذیرند و از این‌رو به هند مهاجرت کردند.
«قصه‌ی سنجان» کتابی است از ادبیات پراکنده به زبان فارسی که از زرتشتیان بر جا مانده است.این کتاب به زبان بهمن پسر کیقباد نقل می‌شود. بهمن کیقباد این روایات سینه به سینه را در سال ۱۶۰۰ میلادی جمع‌آوری کرده است و در این منظومه تاکید کرده که آن‌چه از کوچ پارسیان هند از موبدان مورد اطمینان خود و دیگران شنیده به نظم درآورده است.این گروه مهاجر از سنجان یا سنگان که از توابع شهرستان خواف در استان خراسان بود آهسته‌آهسته به سوی جنوب شرقی ایران کوچ کردند تا به جزیره‌ی هرمز رسیدند اما در آن‌جا نیز از دست مهاجمان در امان نبودند تا اینکه به ناچار راهی کشور هندوستان شدند. در قصه‌ی سنجان در این خصوص آمده است: مقام و جای و باغ و کاخ و ایوان/ همه بگذاشتند از بهر دینشان/ به کوهستان همی ماندند صدسال/ چو ایشان را بدین‌گونه شده حال/ ابا دستور و بهدین یگانه/ به سوی شهر هرمز شد روانه.
در این منظومه آمده است که وقتی اعراب به جزیره هرمز رسیدند و آن‌ها خود را در خطر دیدند: زن و فرزند در کشتی نشاندند/ به سوی هند کشتی تیز راندند. در این منظومه همچنین آمده است که این گروه از زرتشتیان ایران در کشتی نیز دچار طوفان و مشقت بسیار می‌شوند و در آخر به هندوستان می‌رسند. برخی از محققان نیز بر این نظر هستند که این روایت که همان قصه‌ی سنجان است روایتی است راستین از آن‌چه بر بخشی از زرتشتیان ایران پس از حمله‌ی اعراب گذشته است. زرتشتیان ایران وقتی به #هندوستان رسیدند آداب و رسوم‌هایشان به مرور رنگ و بوی موطن جدید یافت. «ارزان سام وادیا، یکی از زرتشتیان شهر بمبئی می‌گوید: «پارسيان در طول سال‌ها بسياری از آداب مردم هند را پذيرفتند. بدين ترتيب بسياری از آداب قديمی ايرانی ناپديد شدند. غذا و لباس پارسيان امروز شبيه غذا و لباس مردم #هند است. تنها تشابهی که ميان #زرتشتيان هند و ايران وجود دارد، برخی رسوم مذهبی و دعاهاست. چرا که اين دعاها همگی از اوستا گرفته شده‌اند.» در میان پارسیان هند از مراسم #چهارشنبهسوری و برخی مراسم نوروز مانند مراسم تحویل سال نو و … خبری نیست که نشان‌گر آن است که تاثیرات محیط جدید توانسته است تغییرات بسیاری در شکل برگزاری نوروز در میان #پارسیان هند ایجاد کند. پارسیان هند هم‌اکنون صدهزار نفر برآورد می‌شوند که بیش‌تر ةن‌ها در شهر بمبئی زندگی می‌کنند.
جشن «هولی» جشن مرسوم در هندیان است که در واقع همان نوروز هندیان است.در واقع این جشن، جشنی است که مطابقت‌هایی با #جشن #نوروز دارد. فلسفه‌ی این جشن تازه‌شدن فصل است و زمان آن اولین کامل‌شدن قرص ماه در پایان فصل سرما است که معمولا بین ۲۵ اسفندماه تا ۵ فروردین ادامه دارد.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/Yq1Z8c
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز در هندوستان
«پارسیان هند» نیز نوروز را برپا می‌دارند و این جشن را با خود به دل هندوستان برده‌اند. پارسیان یا همان زرتشتیان هند بیش از هزار سال است که این سنت ایرانی را به هندوستان برده‌اند که تا به امروز نیز تداوم یافته است.
دختران زرتشتی در هند در ستایش #زرتشت و #آتش، آواز می‌خوانند. تاریخ مهاجرت این پارسیان به کشور هندوستان به شکل دقیق مشخص نیست اما آن‌چه برخی مورخان آورده‌اند این است که این پارسیان بین صد تا دویست سال پس از حمله‌ی اعراب به ایران صورت گرفته است. پس از فروپاشی حکومت ساسانی رفته‌رفته #ایرانیان دین اسلام را پذیرفتند اما بودند اقلیتی که به دین اسلام درنیامدند و از طرفی نتوانستند محدودیت‌های ایجادشده را بپذیرند و از این‌رو به هند مهاجرت کردند.
«قصه‌ی سنجان» کتابی است از ادبیات پراکنده به زبان فارسی که از زرتشتیان بر جا مانده است.این کتاب به زبان بهمن پسر کیقباد نقل می‌شود. بهمن کیقباد این روایات سینه به سینه را در سال ۱۶۰۰ میلادی جمع‌آوری کرده است و در این منظومه تاکید کرده که آن‌چه از کوچ پارسیان هند از موبدان مورد اطمینان خود و دیگران شنیده به نظم درآورده است.این گروه مهاجر از سنجان یا سنگان که از توابع شهرستان خواف در استان خراسان بود آهسته‌آهسته به سوی جنوب شرقی ایران کوچ کردند تا به جزیره‌ی هرمز رسیدند اما در آن‌جا نیز از دست مهاجمان در امان نبودند تا اینکه به ناچار راهی کشور هندوستان شدند. در قصه‌ی سنجان در این خصوص آمده است: مقام و جای و باغ و کاخ و ایوان/ همه بگذاشتند از بهر دینشان/ به کوهستان همی ماندند صدسال/ چو ایشان را بدین‌گونه شده حال/ ابا دستور و بهدین یگانه/ به سوی شهر هرمز شد روانه.
در این منظومه آمده است که وقتی اعراب به جزیره هرمز رسیدند و آن‌ها خود را در خطر دیدند: زن و فرزند در کشتی نشاندند/ به سوی هند کشتی تیز راندند. در این منظومه همچنین آمده است که این گروه از زرتشتیان ایران در کشتی نیز دچار طوفان و مشقت بسیار می‌شوند و در آخر به هندوستان می‌رسند. برخی از محققان نیز بر این نظر هستند که این روایت که همان قصه‌ی سنجان است روایتی است راستین از آن‌چه بر بخشی از زرتشتیان ایران پس از حمله‌ی اعراب گذشته است. زرتشتیان ایران وقتی به #هندوستان رسیدند آداب و رسوم‌هایشان به مرور رنگ و بوی موطن جدید یافت. «ارزان سام وادیا، یکی از زرتشتیان شهر بمبئی می‌گوید: «پارسيان در طول سال‌ها بسياری از آداب مردم هند را پذيرفتند. بدين ترتيب بسياری از آداب قديمی ايرانی ناپديد شدند. غذا و لباس پارسيان امروز شبيه غذا و لباس مردم #هند است. تنها تشابهی که ميان #زرتشتيان هند و ايران وجود دارد، برخی رسوم مذهبی و دعاهاست. چرا که اين دعاها همگی از اوستا گرفته شده‌اند.» در میان پارسیان هند از مراسم #چهارشنبهسوری و برخی مراسم نوروز مانند مراسم تحویل سال نو و … خبری نیست که نشان‌گر آن است که تاثیرات محیط جدید توانسته است تغییرات بسیاری در شکل برگزاری نوروز در میان #پارسیان هند ایجاد کند. پارسیان هند هم‌اکنون صدهزار نفر برآورد می‌شوند که بیش‌تر ةن‌ها در شهر بمبئی زندگی می‌کنند.
جشن «هولی» جشن مرسوم در هندیان است که در واقع همان نوروز هندیان است.در واقع این جشن، جشنی است که مطابقت‌هایی با #جشن #نوروز دارد. فلسفه‌ی این جشن تازه‌شدن فصل است و زمان آن اولین کامل‌شدن قرص ماه در پایان فصل سرما است که معمولا بین ۲۵ اسفندماه تا ۵ فروردین ادامه دارد.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/Yq1Z8c
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
نوروز در هندوستان
توانا- جشن نوروز در کشور هندوستان نیز برگزار می‌شود. البته شکل و نحوه‌ی برگزاری این جشن با آئین‌ها و مذاهب و رسومات کشور هندوستان ممزوج شده است.«جشن هولی» در واقع همان جشن نوروز است که در میان هندیان
چهارشنبهسوری
goo.gl/dilg6s
شاید بد نباشد نوشته را با سخنان مخالفان سنت‌های ملی،خصوصا مخالفان چهارشنبهسوری آغاز کنیم:
مرتضی مطهری: «چهارشنبه آخر سال می‌شود؛ بسیاری از خانواده‌ها که باید بگویم خانواده‌ی احمق‌ها، آتش روشن می‌کنند و هیزمی روشن می‌کنند و آدم‌های سُر و مُر و گنده با آن هیکل‌های نمی‌دانم چنین و چنین از روی آتش می‌پرند که ای آتش زردی من از تو سرخی تو از من؛ این چقدر حماقت است! خب چرا چنین می کنید؟ می‌گویند پدران ما چنین می‌کردند ما نیز چنین می‌کنیم؛ اگر پدران شما چنین می‌کردند و شما می‌بینید که آن کار احمقانه است و دلیل خریت پدران شما است رویش را بپوشید؛ چرا این سند حماقت را سال به سال تجدید می‌کنید؛ این یک سند حماقت است که شما هی می‌کوشید که این سند حماقت را زنده نگهدارید و بگویید ماییم که چنین پدران خری داشته‌ایم!»
آیت‌الله خامنه‌ای:
«چهارشنبهسوری هیچ مبنای شرعی ندارد و مناسب است از آن اجتناب شود»
احمد خاتمی: «از جوانان می خواهیم از آتش سوزی در چهارشنبه آخر سال که منشاء ندارد، پرهیز کنند. هم از منظر حقوقی و هم از منظر شرعی وارد شدن به حقوق مردم دیگر است. خیلی از عیدها با همین مراسم عزا شده است. امسال عید ما در زمانی است که بچه های فاطمه (س) عزادارند. شادی و غم ما با اهل بیت (ع) تنظیم شده و باید حریم آن‌ها را نگه داریم.»
سعید نفیسی، محقق و تاریخ‌دان و ادیب در مقاله‌ای به نام «چهارشنبهسوری» بخش‌هایی از سنت‌های رایج در ایران را که سال‌ها پیش رواج داشته را آتش‌افروختن در معابر و خانه‌ها، فال‌گوش، اسپند سوزاندن، کوزه‌شکستن، گره‌گشایی و مواردی این‌چنین دانسته که در شهرهای مختلف ایران صورت می‌گرفته است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی هر چه زمان به پیش رفت مراسم چهارشنبهسوری از شکل اولیه‌ی خود خارج شد و بسیاری از سنت‌هایی که سعید نفیسی از آن نام می‌برد دیگر صورت نپذیرفت و در عوض جای آن را اعمال و رفتارهایی گرفت که نسبت چندانی با فرم برگزاری چهارشنبهسوری پیشینیان نداشت.
goo.gl/c3kcGY
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/dilg6s
شاید بد نباشد نوشته را با سخنان مخالفان سنت‌های ملی،خصوصا مخالفان چهارشنبهسوری آغاز کنیم:
مرتضی مطهری: «چهارشنبه آخر سال می‌شود؛ بسیاری از خانواده‌ها که باید بگویم خانواده‌ی احمق‌ها، آتش روشن می‌کنند و هیزمی روشن می‌کنند و آدم‌های سُر و مُر و گنده با آن هیکل‌های نمی‌دانم چنین و چنین از روی آتش می‌پرند که ای آتش زردی من از تو سرخی تو از من؛ این چقدر حماقت است! خب چرا چنین می کنید؟ می‌گویند پدران ما چنین می‌کردند ما نیز چنین می‌کنیم؛ اگر پدران شما چنین می‌کردند و شما می‌بینید که آن کار احمقانه است و دلیل خریت پدران شما است رویش را بپوشید؛ چرا این سند حماقت را سال به سال تجدید می‌کنید؛ این یک سند حماقت است که شما هی می‌کوشید که این سند حماقت را زنده نگهدارید و بگویید ماییم که چنین پدران خری داشته‌ایم!»
آیت‌الله خامنه‌ای:
«چهارشنبهسوری هیچ مبنای شرعی ندارد و مناسب است از آن اجتناب شود»
احمد خاتمی: «از جوانان می خواهیم از آتش سوزی در چهارشنبه آخر سال که منشاء ندارد، پرهیز کنند. هم از منظر حقوقی و هم از منظر شرعی وارد شدن به حقوق مردم دیگر است. خیلی از عیدها با همین مراسم عزا شده است. امسال عید ما در زمانی است که بچه های فاطمه (س) عزادارند. شادی و غم ما با اهل بیت (ع) تنظیم شده و باید حریم آن‌ها را نگه داریم.»
سعید نفیسی، محقق و تاریخ‌دان و ادیب در مقاله‌ای به نام «چهارشنبهسوری» بخش‌هایی از سنت‌های رایج در ایران را که سال‌ها پیش رواج داشته را آتش‌افروختن در معابر و خانه‌ها، فال‌گوش، اسپند سوزاندن، کوزه‌شکستن، گره‌گشایی و مواردی این‌چنین دانسته که در شهرهای مختلف ایران صورت می‌گرفته است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی هر چه زمان به پیش رفت مراسم چهارشنبهسوری از شکل اولیه‌ی خود خارج شد و بسیاری از سنت‌هایی که سعید نفیسی از آن نام می‌برد دیگر صورت نپذیرفت و در عوض جای آن را اعمال و رفتارهایی گرفت که نسبت چندانی با فرم برگزاری چهارشنبهسوری پیشینیان نداشت.
goo.gl/c3kcGY
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #چهارشنبهسوری شاید بد نباشد نوشته را با سخنان مخالفان سنت‌های ملی، حصوصا مخالفان چهارشنبهسوری آغاز کنیم: مرتضی مطهری: «چهارشنبه آخر سال می‌شود؛ بسیاری از خانواده‌ها که باید بگویم خانواده‌ی احمق‌ها، آتش روشن می‌کنند و هیزمی روشن می‌کنند و آدم‌های سُر و…
بهنود رمضانی در چهارشنبهسوری توسط ماموران جمهوری اسلامی به قتل رسید
goo.gl/wJjZNI
آیت‌الله خامنه‌ای در استفتایی در مورد برگزاری مراسم چهارشنبهسوری گفته است که «چهارشنبهسوری هیچ مبنای شرعی ندارد و مناسب است از آن اجتناب شود» اما ایشان هرگز اشاره نکرده است که آیا کشتن بهنود رمضانی بر اثر ضربات باتوم نیروهای بسیج در شب چهارشنبهسوری ایراد شرعی دارد یا نه.
۶ سال پیش فردای چهارشنبهسوری برای خانواده‌ی رمضانی دیگر به پیش از آن بازنگشت. این خانواده داغ جوان دید.
روز ۲۶ اسفندماه ۱۳۸۹ خانواده‌ی بهنود رمضانی جسد فرزند خود را از پزشک قانونی تحویل گرفتند و در روز ۲۷ اسفند در روستای قراخیل از توابع شهرستان قائم‌شهر دفن کردند.
بهنود رمضانی متولد ۱۳۷۱ در شهرستان قائم‌شهر مازنداران و دانشجوی ترم دوم رشته‌ی مهندسی مکانیک دانشگاه نوشیروانی بابل در اعتراضات جنبش سبز در چهارشنبهسوری ۱۳۸۹ بر اثر ضربات باتوم نیروهای بسیج در میدان ۲۲ نارمک تهران کشته شد و جسدش به بیمارستان الغدیر منتقل شد. قاتلان او هیچ‌گاه شناسایی و مجازات نشدند.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/wJjZNI
آیت‌الله خامنه‌ای در استفتایی در مورد برگزاری مراسم چهارشنبهسوری گفته است که «چهارشنبهسوری هیچ مبنای شرعی ندارد و مناسب است از آن اجتناب شود» اما ایشان هرگز اشاره نکرده است که آیا کشتن بهنود رمضانی بر اثر ضربات باتوم نیروهای بسیج در شب چهارشنبهسوری ایراد شرعی دارد یا نه.
۶ سال پیش فردای چهارشنبهسوری برای خانواده‌ی رمضانی دیگر به پیش از آن بازنگشت. این خانواده داغ جوان دید.
روز ۲۶ اسفندماه ۱۳۸۹ خانواده‌ی بهنود رمضانی جسد فرزند خود را از پزشک قانونی تحویل گرفتند و در روز ۲۷ اسفند در روستای قراخیل از توابع شهرستان قائم‌شهر دفن کردند.
بهنود رمضانی متولد ۱۳۷۱ در شهرستان قائم‌شهر مازنداران و دانشجوی ترم دوم رشته‌ی مهندسی مکانیک دانشگاه نوشیروانی بابل در اعتراضات جنبش سبز در چهارشنبهسوری ۱۳۸۹ بر اثر ضربات باتوم نیروهای بسیج در میدان ۲۲ نارمک تهران کشته شد و جسدش به بیمارستان الغدیر منتقل شد. قاتلان او هیچ‌گاه شناسایی و مجازات نشدند.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #بهنود_رمضانی در #چهارشنبهسوری توسط ماموران جمهوری اسلامی به قتل رسید . آیت‌الله خامنه‌ای در استفتایی در مورد برگزاری مراسم چهارشنبهسوری گفته است که «چهارشنبهسوری هیچ مبنای شرعی ندارد و مناسب است از آن اجتناب شود» اما ایشان هرگز اشاره نکرده است که آیا…
آموزشکده توانا
جشن چهارشنبه سوری با رقص قاسم آبادی -گیلکی گروه پرواز در استکهلم سوئد https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
برای نخستین بار جشن چهارشنبهسوری استکهلم به طور مستقیم از کانال دو شبکه تلویزیونی سوئد پخش شد.
goo.gl/1FfwbX
جشن چهارشنبهسوری ۲۰۱۷، ۱۴ مارس، برای هشتمین سال پیدرپی، ساعت ۱۸ تا ۲۱ در پارک باغ شاه Kungsträdgården در مرکز شهر استکهلم برگزار شد. گفته می‌شود بالای ۲۰ هزار نفر در این برنامه شرکت کرده‌اند.
در سال‌های گذشته، برنامه چهارشنبهسوری استکهلم، نخست برای دو سال پیدرپی توسط تلویزیون «صدای آمریکا» و سپس شبکه «من و تو» پخش مستقیم شد و فرصتی فراهم آورد تا همه ایرانیان علاقه‌مند سراسر جهان ازجمله در ایران، این برنامه را ببینند.
امسال اما برنامه چهارشنبه سوری استکهلم، علاوه بر شبکه «من و تو»، برای اولین‌بار به طور کامل از تلویزیون سوئد بین ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰ از کانال ۲، و بین ۲۰ تا ۲۱:۳۰ از کانال ۲۴ پخش مستقیم شد.
چهارشنبهسوری و نوروز، تنها جشن- آئینی است که به دور از مرزبندی‌های مذهبی، قومی و عقیدتی، طیف‌های گوناگون مردم را در کنار هم جمع می‌کند.
در سوئد این جشن آرام آرام از جشنی که تنها ویژه ایرانیان باشد و در حاشیه شهر برکزار شود، به قلب چند شهر بزرگ سوئد ازجمله استکهلم، گوتنبرگ و مالمو کشیده شده است؛ به طوری که در چند سال اخیر، علاوه بر استقبال فارسی‌زبانان، مهاجران غیر فارسی‌زبان و همچنین علاقه‌مندان سوئدی فرهنگ و موسیقی هم از این جشن استقبال کرده‌اند.
جشن چهارشنبه سوری، از نخستین جشن‌های خیابانی و مردمی سوئد به شمار می‌رود که در ماه مارس، به استقبال بهار می‌رود و از این زاویه نیز رفته رفته در رسانه‌های سوئدی نیز مورد توجه قرار گرفته است. اهمیت جشن چهارشنبهسوری در سال‌های اخیر به حدی بوده است که هر سال یکی از وزیران کابینه دولت سوئد در این برنامه در شهرهای مختلف شرکت کرده است. ازجمله سال‌های گذشته، وزرای فرهنگ، وزیر امور خارجه و نخست وزیر سوئد در این جشن حاضر شدند یا آن را افتتاح کردند.
امسال نیز این برنامه با خوش‌آمدگویی مگنوس آسپه‌گرن رئیس تئاتر ملی سوئد و اردلان شکرآبی وزیر امور مدنی افتتاح شد. سپس مجموعه‌ای از خوانندگان و هنرمندان ایرانی و غیر ایرانی آثار خود را روی سن بزرگ این پارک اجرا کردند.
در بخشی از محل برگزاری جشن در باغ شاه، آتش چهارشنبه سوری تا پایان برنامه روشن ماند تا علاقه‌مندان از روی آن بپرند. آتش‌بازی و رقص نور نیز در خلال برنامه اجرا می‌شد.
مجری برنامه بهار پارس، بازیگر و کارگردان ساکن استکهلم و سینا ولی‌الله مجری، گرافیست و دوبلور شبکه فارسی وان بودند.
تلاش شده بود تا هنرمندان مختلفی از منطقه فارسی‌زبان در برنامه حضور داشته باشند. اندی، خواننده موسیقی پاپ ایران، سعید شنبه‌زاده، آهنگساز و نوازنده بوشهری ساکن فرانسه، رستم میرلاشاری، خواننده بلوچ ساکن سوئد، زلیخا محمدشویوا خواننده پاپ تاجیکستان، صفورا و ملودی صفوی در گروه آبجیز، گروه یاکومبه، آلیاوان (ساموئل سروش نظری)، خواننده رپ و بررین ساهین خواننده کرد ترکیه در برنامه هنرنمایی کردند.
سعید شنبه‌زاده و رستم میرلاشاری با هم روی سن رفتند و حاصل همکاری‌های یک سال اخیر خود را به روی سن چهارشنبهسوری بردند که تلفیقی از موسیقی جاز، بوشهری، بلوچی و البته آفریقایی بود. گروه آبجیز نیز با گروه موسیقی کوبه‌ای یاکومبه Yakumbé روی صحنه رفت.
در این میان گروه رقص پرواز با سبکی که یادآور «شعر» و «رقص‌های اصیل ایرانی» است، در شب چهارشنبهسوری به روی سن رفت، ازجمله با ترانه رعنا و رقص گیلکی.
دی جی پوریا Dj Poria با گلچینی از موزیک‌های ایرانی و شرقی در طول شب و در لابه‌لای برنامه‌ها فعال بود.
بزرگترین شرکت خدمات آتش بازی در اسکاندیناوی Arclight، امسال نیز همچون سال‌های گذشته، جشن چهارشنبهسوری ایرانیان را با آتش‌بازی و نورافشانی خاتمه داد که آسمان مرکز شهر استکهلم را روشن کرد.
در جشن چهارشنبه سوری، غرفه‌های جداگانه‌ای برای سالمندان، کودکان و خدمات درمانی اورژانسی بود.
گرداگرد محل چهارشنبهسوری نیز غرفه‌هایی وجود داشت که از سوی تئاتر ملی سوئد به افراد متقاضی اجاره داده شده بود تا در صورت تمایل به فروش انواع غذاهای ایرانی و شیرینی و تنقلات مورد نظر خود بپردازند. در سال‌های اخیر در این غرفه‌ها آش رشته، انواع کباب، چای، قهوه، شیرینی، آجیل و تنقلات عرضه شده است.
مطلب مرتبط:
چهارشنبهسوری از دیروز تا امروز
http://bit.ly/2mSwPSJ
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/1FfwbX
جشن چهارشنبهسوری ۲۰۱۷، ۱۴ مارس، برای هشتمین سال پیدرپی، ساعت ۱۸ تا ۲۱ در پارک باغ شاه Kungsträdgården در مرکز شهر استکهلم برگزار شد. گفته می‌شود بالای ۲۰ هزار نفر در این برنامه شرکت کرده‌اند.
در سال‌های گذشته، برنامه چهارشنبهسوری استکهلم، نخست برای دو سال پیدرپی توسط تلویزیون «صدای آمریکا» و سپس شبکه «من و تو» پخش مستقیم شد و فرصتی فراهم آورد تا همه ایرانیان علاقه‌مند سراسر جهان ازجمله در ایران، این برنامه را ببینند.
امسال اما برنامه چهارشنبه سوری استکهلم، علاوه بر شبکه «من و تو»، برای اولین‌بار به طور کامل از تلویزیون سوئد بین ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰ از کانال ۲، و بین ۲۰ تا ۲۱:۳۰ از کانال ۲۴ پخش مستقیم شد.
چهارشنبهسوری و نوروز، تنها جشن- آئینی است که به دور از مرزبندی‌های مذهبی، قومی و عقیدتی، طیف‌های گوناگون مردم را در کنار هم جمع می‌کند.
در سوئد این جشن آرام آرام از جشنی که تنها ویژه ایرانیان باشد و در حاشیه شهر برکزار شود، به قلب چند شهر بزرگ سوئد ازجمله استکهلم، گوتنبرگ و مالمو کشیده شده است؛ به طوری که در چند سال اخیر، علاوه بر استقبال فارسی‌زبانان، مهاجران غیر فارسی‌زبان و همچنین علاقه‌مندان سوئدی فرهنگ و موسیقی هم از این جشن استقبال کرده‌اند.
جشن چهارشنبه سوری، از نخستین جشن‌های خیابانی و مردمی سوئد به شمار می‌رود که در ماه مارس، به استقبال بهار می‌رود و از این زاویه نیز رفته رفته در رسانه‌های سوئدی نیز مورد توجه قرار گرفته است. اهمیت جشن چهارشنبهسوری در سال‌های اخیر به حدی بوده است که هر سال یکی از وزیران کابینه دولت سوئد در این برنامه در شهرهای مختلف شرکت کرده است. ازجمله سال‌های گذشته، وزرای فرهنگ، وزیر امور خارجه و نخست وزیر سوئد در این جشن حاضر شدند یا آن را افتتاح کردند.
امسال نیز این برنامه با خوش‌آمدگویی مگنوس آسپه‌گرن رئیس تئاتر ملی سوئد و اردلان شکرآبی وزیر امور مدنی افتتاح شد. سپس مجموعه‌ای از خوانندگان و هنرمندان ایرانی و غیر ایرانی آثار خود را روی سن بزرگ این پارک اجرا کردند.
در بخشی از محل برگزاری جشن در باغ شاه، آتش چهارشنبه سوری تا پایان برنامه روشن ماند تا علاقه‌مندان از روی آن بپرند. آتش‌بازی و رقص نور نیز در خلال برنامه اجرا می‌شد.
مجری برنامه بهار پارس، بازیگر و کارگردان ساکن استکهلم و سینا ولی‌الله مجری، گرافیست و دوبلور شبکه فارسی وان بودند.
تلاش شده بود تا هنرمندان مختلفی از منطقه فارسی‌زبان در برنامه حضور داشته باشند. اندی، خواننده موسیقی پاپ ایران، سعید شنبه‌زاده، آهنگساز و نوازنده بوشهری ساکن فرانسه، رستم میرلاشاری، خواننده بلوچ ساکن سوئد، زلیخا محمدشویوا خواننده پاپ تاجیکستان، صفورا و ملودی صفوی در گروه آبجیز، گروه یاکومبه، آلیاوان (ساموئل سروش نظری)، خواننده رپ و بررین ساهین خواننده کرد ترکیه در برنامه هنرنمایی کردند.
سعید شنبه‌زاده و رستم میرلاشاری با هم روی سن رفتند و حاصل همکاری‌های یک سال اخیر خود را به روی سن چهارشنبهسوری بردند که تلفیقی از موسیقی جاز، بوشهری، بلوچی و البته آفریقایی بود. گروه آبجیز نیز با گروه موسیقی کوبه‌ای یاکومبه Yakumbé روی صحنه رفت.
در این میان گروه رقص پرواز با سبکی که یادآور «شعر» و «رقص‌های اصیل ایرانی» است، در شب چهارشنبهسوری به روی سن رفت، ازجمله با ترانه رعنا و رقص گیلکی.
دی جی پوریا Dj Poria با گلچینی از موزیک‌های ایرانی و شرقی در طول شب و در لابه‌لای برنامه‌ها فعال بود.
بزرگترین شرکت خدمات آتش بازی در اسکاندیناوی Arclight، امسال نیز همچون سال‌های گذشته، جشن چهارشنبهسوری ایرانیان را با آتش‌بازی و نورافشانی خاتمه داد که آسمان مرکز شهر استکهلم را روشن کرد.
در جشن چهارشنبه سوری، غرفه‌های جداگانه‌ای برای سالمندان، کودکان و خدمات درمانی اورژانسی بود.
گرداگرد محل چهارشنبهسوری نیز غرفه‌هایی وجود داشت که از سوی تئاتر ملی سوئد به افراد متقاضی اجاره داده شده بود تا در صورت تمایل به فروش انواع غذاهای ایرانی و شیرینی و تنقلات مورد نظر خود بپردازند. در سال‌های اخیر در این غرفه‌ها آش رشته، انواع کباب، چای، قهوه، شیرینی، آجیل و تنقلات عرضه شده است.
مطلب مرتبط:
چهارشنبهسوری از دیروز تا امروز
http://bit.ly/2mSwPSJ
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. برای نخستین بار جشن #چهارشنبهسوری #استکهلم به طور مستقیم از کانال دو شبکه تلویزیونی سوئد پخش شد. جشن چهارشنبهسوری ۲۰۱۷، ۱۴ مارس، برای هشتمین سال پیدرپی، ساعت ۱۸ تا ۲۱ در پارک باغ شاه Kungsträdgården در مرکز شهر استکهلم برگزار شد. گفته می‌شود بالای ۲۰…
#کارتون؛ #چهارشنبهسوری در ایران و خارج از ایران
کارتونیست: بهنام محمدی
#چهارشنبه_سوری
https://goo.gl/qxxQFT
@Tavaana_TavaanaTech
کارتونیست: بهنام محمدی
#چهارشنبه_سوری
https://goo.gl/qxxQFT
@Tavaana_TavaanaTech
«#چهارشنبهسوری خرافه است و باید کنار گذاشته شود»
مکارم شیرازی امروز در آخرین جلسه درس خارج فقه در سال۹۷ گفت:مسائل خرافی #نوروز را باید کنار گذاشت توصیه ما به مردم عزیز توجه به سنت های نیکو و دوری از خرافات است.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
درباره چهارشنبهسوری
https://goo.gl/CoEZFY
@Tavaana_TavaanaTech
مکارم شیرازی امروز در آخرین جلسه درس خارج فقه در سال۹۷ گفت:مسائل خرافی #نوروز را باید کنار گذاشت توصیه ما به مردم عزیز توجه به سنت های نیکو و دوری از خرافات است.
طرح از مانا نیستانی
@mananey
درباره چهارشنبهسوری
https://goo.gl/CoEZFY
@Tavaana_TavaanaTech