کلیسای ننه مریم، ارومیه
ننه مریم چگونه مسيحي شد؟
کلیسای ننه‌مریم که به نام‌های حضرت مریم،مارت مریم یا شرق آشور نیز شناخته می‌شود یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای ایران و جهان بوده و در خیابان قدس شهر ارومیه قرار دارد. ننه مریم به روایتی اولین کلیسای مشرق زمین و به روایت دیگری دومین کلیسای بزرگ جهان پس از کلیسای بیت‌لحم فلسطین می‌باشد. تاریخ ساخت آن به سال ۳۲ میلادی برمی گردد و از کلیساهای قدیمی جهان به شمار می‌رود.این کلیسا در سده‌های گذشته محل دفن اموات بوده‌است.بر اساس روایات موجود در ابتدا آتشکده و یکی از اماکن معروف زرتشتیان این دیار بوده و کلیسا در اصل روی آتشکده ساخته شده است.
بر این اساس ساختمان اصلی بنا متعلق به دوران ساسانی است.اما درباره نحوه تبدیل این آتشکده به کلیسا هم در بین آشوریان و البته اغلب فرق مسیحی روایتی ویژه وجود دارد که نشان از رابطه‌ای شگرف بین #زرتشتیان و #مسیحیان است. بر اساس این روایت سه نفر از موبدان #زرتشتی ساکن در این آتشکده در یکی از شب‌ها به هنگام ادای فرایض مذهبی، شاهد حرکت ستاره‌ای درخشان در طرف شرق بوده‌اند. آنان این حادثه را نشان تولد نوزادی که ناجی آینده زمین خواهد بود،تلقی کرده و همان شب به جانب آن ستاره، یعنی «اورشلیم» روانه می‌شوند. مورخان مسیحی بر این عقیده‌اند که این سه موبد ،پس از رسیدن به اورشلیم و دیدار حضرت عیسی (ع) و ایمان آوردن به وی به شهر ارومیه مراجعت کرده و بعد از چندی #آتشکده خود را مبدل به #کلیسا می‌کنند و به تبلیغ دین #مسیح می‌پردازند و در همین مکان نیز چشم از جهان بسته و در جوار کلیسا به خاک سپرده می‌شوند.
بنا به استناد کتب مذهبی آشوری‌ها، این سه‌تن نخست نام‌های پارسی داشتند و بعدها نام‌های آشوری بر خود نهادند. نام دو تن در کتب به اسامی «ملکوم» و «بلشامر» آمده است، ولی از نام سومی اطلاعی در دست نیست. این روایات بر سنگ قبر «موبد» کلیسا نگاشته شده است. این سنگ قبر تا زمان جنگ جهانی اول هم در کلیسا نگه‌داری می‌شد. در آن زمان سنگ قبر توسط قوای روسیه ربوده شده و در حال حاضر در موزه کیف نگه‌داری می‌شود.
منبع: روزنامه قانون
رضا سليمان نوری
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/MytquS
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
ننه مریم چگونه مسيحي شد؟
کلیسای ننه‌مریم که به نام‌های حضرت مریم،مارت مریم یا شرق آشور نیز شناخته می‌شود یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای ایران و جهان بوده و در خیابان قدس شهر ارومیه قرار دارد. ننه مریم به روایتی اولین کلیسای مشرق زمین و به روایت دیگری دومین کلیسای بزرگ جهان پس از کلیسای بیت‌لحم فلسطین می‌باشد. تاریخ ساخت آن به سال ۳۲ میلادی برمی گردد و از کلیساهای قدیمی جهان به شمار می‌رود.این کلیسا در سده‌های گذشته محل دفن اموات بوده‌است.بر اساس روایات موجود در ابتدا آتشکده و یکی از اماکن معروف زرتشتیان این دیار بوده و کلیسا در اصل روی آتشکده ساخته شده است.
بر این اساس ساختمان اصلی بنا متعلق به دوران ساسانی است.اما درباره نحوه تبدیل این آتشکده به کلیسا هم در بین آشوریان و البته اغلب فرق مسیحی روایتی ویژه وجود دارد که نشان از رابطه‌ای شگرف بین #زرتشتیان و #مسیحیان است. بر اساس این روایت سه نفر از موبدان #زرتشتی ساکن در این آتشکده در یکی از شب‌ها به هنگام ادای فرایض مذهبی، شاهد حرکت ستاره‌ای درخشان در طرف شرق بوده‌اند. آنان این حادثه را نشان تولد نوزادی که ناجی آینده زمین خواهد بود،تلقی کرده و همان شب به جانب آن ستاره، یعنی «اورشلیم» روانه می‌شوند. مورخان مسیحی بر این عقیده‌اند که این سه موبد ،پس از رسیدن به اورشلیم و دیدار حضرت عیسی (ع) و ایمان آوردن به وی به شهر ارومیه مراجعت کرده و بعد از چندی #آتشکده خود را مبدل به #کلیسا می‌کنند و به تبلیغ دین #مسیح می‌پردازند و در همین مکان نیز چشم از جهان بسته و در جوار کلیسا به خاک سپرده می‌شوند.
بنا به استناد کتب مذهبی آشوری‌ها، این سه‌تن نخست نام‌های پارسی داشتند و بعدها نام‌های آشوری بر خود نهادند. نام دو تن در کتب به اسامی «ملکوم» و «بلشامر» آمده است، ولی از نام سومی اطلاعی در دست نیست. این روایات بر سنگ قبر «موبد» کلیسا نگاشته شده است. این سنگ قبر تا زمان جنگ جهانی اول هم در کلیسا نگه‌داری می‌شد. در آن زمان سنگ قبر توسط قوای روسیه ربوده شده و در حال حاضر در موزه کیف نگه‌داری می‌شود.
منبع: روزنامه قانون
رضا سليمان نوری
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/MytquS
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
کلیسای ننه مریم
ننه مریم چگونه مسيحي شد؟
درباره‌ی جشن سده
در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن #سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای می‌آورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن #باستانی بوده و هستند این #جشن باستانی را بر پا می‌داشتند.»
مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئه ای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشن‌های سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیده‌ای درباره سده خواند که آغاز آن این است:
سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جـم یادگار است
در #ایران_باستان و در میان زرتشتیان ایران، این جشن نزدیک غروب آفتاب، با #آتش افروزی آغاز می‌شود و امروز هم با همان سنت کوه‌هایی از بوته و خارو هیزم در بیرون شهر فراهم شده، در حالی که موبدان لاله به دست #اوستا زمزمه می‌کنند، بوته‌ها را روشن کرده و مردمی که در آن جا جمع شده‌اند #نمازآتش #نیایش خوانده، این مراسم به وسیلهٔ انجمن زرتشتیان کرمان سده هاست که بیرون از شهر انجام شده و همه مردم زن و مرد، زرتشتی و مسلمان، کلیمی در آن جا گرد آمده و در #شادی شرکت می‌کنند در تهران این جشن بیست و پنج سال است که با شکوه وسیله سازمان فروهر در باغ (کوشک) ورجاوند برگزار می‌شود. در شیراز پنج سال این جشن به همت همسرم پریچهر (همسر دکتر فرهنگ مهر) و با یاری #زرتشتیان، آرتشیان و مردم شیراز، برابر کعبه زرتشت، نزدیک تخت جمشید برگزار شد.
برگرفته از کتاب فلسفه #زرتشت نوشته دکتر فرهنگ مهر
bit.ly/1UyOKoS
عکس: اعظم السادات میرجلیلی ، ساره تجلی - ایسنا
bit.ly/1Kil5zZ
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن #سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای می‌آورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن #باستانی بوده و هستند این #جشن باستانی را بر پا می‌داشتند.»
مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئه ای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشن‌های سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیده‌ای درباره سده خواند که آغاز آن این است:
سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جـم یادگار است
در #ایران_باستان و در میان زرتشتیان ایران، این جشن نزدیک غروب آفتاب، با #آتش افروزی آغاز می‌شود و امروز هم با همان سنت کوه‌هایی از بوته و خارو هیزم در بیرون شهر فراهم شده، در حالی که موبدان لاله به دست #اوستا زمزمه می‌کنند، بوته‌ها را روشن کرده و مردمی که در آن جا جمع شده‌اند #نمازآتش #نیایش خوانده، این مراسم به وسیلهٔ انجمن زرتشتیان کرمان سده هاست که بیرون از شهر انجام شده و همه مردم زن و مرد، زرتشتی و مسلمان، کلیمی در آن جا گرد آمده و در #شادی شرکت می‌کنند در تهران این جشن بیست و پنج سال است که با شکوه وسیله سازمان فروهر در باغ (کوشک) ورجاوند برگزار می‌شود. در شیراز پنج سال این جشن به همت همسرم پریچهر (همسر دکتر فرهنگ مهر) و با یاری #زرتشتیان، آرتشیان و مردم شیراز، برابر کعبه زرتشت، نزدیک تخت جمشید برگزار شد.
برگرفته از کتاب فلسفه #زرتشت نوشته دکتر فرهنگ مهر
bit.ly/1UyOKoS
عکس: اعظم السادات میرجلیلی ، ساره تجلی - ایسنا
bit.ly/1Kil5zZ
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
جامعهٔ #زرتشتیان ایران زادروز #زرتشت را روز خرداد از ماه #فروردین برابر با ۶ فروردین می‌دانند.
https://www.instagram.com/p/BDX0WrSlqVa/
@Tavaana_TavaanaTech
چک‌چک، عبادت‌گاه زرتشتیان ایران
همه ساله در ۲۷ خردادماه زرتشتیان از سراسر جهان در این زیارتگاه جمع می‌شوند و به دعا و نیایش می‌پردازند. در میان عامه مردم این‌گونه رواج دارد که این مراسم به گونه‌ای مانند مراسم حج برای مسلمانان است که به اعتقاد بسیاری این مسئله صحت ندارد. زرتشتیان ۵ روز از ماه خرداد را در دامنه‌ی این کوه جمع می‌شوند و با شادی سرود می‌خوانند. نیایش همه‌گانی، گاهنبارخوانی، سدره‌پوشی و … از آداب این مراسم زرتشتیان است. علاوه بر این روز هر ساله در جشن مهرگان نیز زرتشتیان ِ بسیاری در این محل به عبادت و زیارت می‌پردازند.
چَک‌چَک یا چک‌چکو یکی از زیارت‌گاه‌‌های مهم زرتشتیان ایران است. به این عبادت‌گاه «پیرسبز» نیز گفته می‌شود که در استان یزد و در شهرستان اردکان و در کوه‌های میان اردکان و انجیره واقع شده است. زرتشتیان در استان یزد زیارت‌گاه‌‌های متفاوتی دارند اما چک‌چک در میان آنها شهرت بیش‌تری دارد و هر ساله زرتشتیان ایران و دیگر نقاط جهان در آن گرد هم می‌آیند. در داخل زیارتگاه که به شکل دهانه‌ی غار است تنه‌ی درخت چنار کهن‌سالی وجود دارد که به زیبایی آن افزوده است. کف زیارتگاه با سنگ مرمر پوشیده شده است و از بخشی از سقف قطرات آب چکه می‌کند و بر زمین می‌ریزد و بسیاری معتقدند دلیل نام‌گذاری این مکان به چک‌چک به دلیل همین چکه‌کردن آب است.
در این زیارتگاه چند شمع هم‌واره روشن نگاه‌داشته شده است و محلی در این عبادت‌گاه وجود دارد که محل سوزاندن عود یا چوب مقدس است. تصاویری از بزرگان دین #زرتشت در این عبادت‌گاه وجود دارد. سقف زیارتگاه از سنگ است و در کف محوطه ظرف‌هایی برای جمع‌آوری آب گذاشته شده است. همه ساله در ۲۷ خردادماه زرتشتیان از سراسر جهان در این زیارتگاه جمع می‌شوند و به دعا و نیایش می‌پردازند. در میان عامه مردم این‌گونه رواج دارد که این مراسم به گونه‌ای مانند مراسم حج برای مسلمانان است که به اعتقاد بسیاری این مسئله صحت ندارد. زرتشتیان ۵ روز از ماه خرداد را در دامنه‌ی این کوه جمع می‌شوند و با شادی سرود می‌خوانند. نیایش همه‌گانی، گاهنبارخوانی، سدره‌پوشی و … از آداب این مراسم #زرتشتیان است. علاوه بر این روز هر ساله در جشن مهرگان نیز زرتشتیان ِ بسیاری در این محل به عبادت و زیارت می‌پردازند.
#نیایشگاه #پیر_سبز امکانات رفاهی مانند برق، آب آشامیدنی و تعدادی اتاق دارد که برای استراحت ساخته شده که به آنها "خیله" می گویند. در داخل یکی از اتاق ها نیز چاهی به عمق بیش از ۵۰ متر وجود دارد که زرتشتیان به نیت برآورده شدن حاجتشان، نخی را بر دور طناب این چاه گره می زنند. برخی از فعالان حوزه‌ی گردش‌گری از عدم توجه مسئولان به «چک‌چک» به عنوان مکانی که توانسته است گردش‌گران بسیاری را از سراسر جهان به این نقطه بکشاند سخن گفته‌اند.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/6L9jiP
@Tavaana_TavaanaTech
همه ساله در ۲۷ خردادماه زرتشتیان از سراسر جهان در این زیارتگاه جمع می‌شوند و به دعا و نیایش می‌پردازند. در میان عامه مردم این‌گونه رواج دارد که این مراسم به گونه‌ای مانند مراسم حج برای مسلمانان است که به اعتقاد بسیاری این مسئله صحت ندارد. زرتشتیان ۵ روز از ماه خرداد را در دامنه‌ی این کوه جمع می‌شوند و با شادی سرود می‌خوانند. نیایش همه‌گانی، گاهنبارخوانی، سدره‌پوشی و … از آداب این مراسم زرتشتیان است. علاوه بر این روز هر ساله در جشن مهرگان نیز زرتشتیان ِ بسیاری در این محل به عبادت و زیارت می‌پردازند.
چَک‌چَک یا چک‌چکو یکی از زیارت‌گاه‌‌های مهم زرتشتیان ایران است. به این عبادت‌گاه «پیرسبز» نیز گفته می‌شود که در استان یزد و در شهرستان اردکان و در کوه‌های میان اردکان و انجیره واقع شده است. زرتشتیان در استان یزد زیارت‌گاه‌‌های متفاوتی دارند اما چک‌چک در میان آنها شهرت بیش‌تری دارد و هر ساله زرتشتیان ایران و دیگر نقاط جهان در آن گرد هم می‌آیند. در داخل زیارتگاه که به شکل دهانه‌ی غار است تنه‌ی درخت چنار کهن‌سالی وجود دارد که به زیبایی آن افزوده است. کف زیارتگاه با سنگ مرمر پوشیده شده است و از بخشی از سقف قطرات آب چکه می‌کند و بر زمین می‌ریزد و بسیاری معتقدند دلیل نام‌گذاری این مکان به چک‌چک به دلیل همین چکه‌کردن آب است.
در این زیارتگاه چند شمع هم‌واره روشن نگاه‌داشته شده است و محلی در این عبادت‌گاه وجود دارد که محل سوزاندن عود یا چوب مقدس است. تصاویری از بزرگان دین #زرتشت در این عبادت‌گاه وجود دارد. سقف زیارتگاه از سنگ است و در کف محوطه ظرف‌هایی برای جمع‌آوری آب گذاشته شده است. همه ساله در ۲۷ خردادماه زرتشتیان از سراسر جهان در این زیارتگاه جمع می‌شوند و به دعا و نیایش می‌پردازند. در میان عامه مردم این‌گونه رواج دارد که این مراسم به گونه‌ای مانند مراسم حج برای مسلمانان است که به اعتقاد بسیاری این مسئله صحت ندارد. زرتشتیان ۵ روز از ماه خرداد را در دامنه‌ی این کوه جمع می‌شوند و با شادی سرود می‌خوانند. نیایش همه‌گانی، گاهنبارخوانی، سدره‌پوشی و … از آداب این مراسم #زرتشتیان است. علاوه بر این روز هر ساله در جشن مهرگان نیز زرتشتیان ِ بسیاری در این محل به عبادت و زیارت می‌پردازند.
#نیایشگاه #پیر_سبز امکانات رفاهی مانند برق، آب آشامیدنی و تعدادی اتاق دارد که برای استراحت ساخته شده که به آنها "خیله" می گویند. در داخل یکی از اتاق ها نیز چاهی به عمق بیش از ۵۰ متر وجود دارد که زرتشتیان به نیت برآورده شدن حاجتشان، نخی را بر دور طناب این چاه گره می زنند. برخی از فعالان حوزه‌ی گردش‌گری از عدم توجه مسئولان به «چک‌چک» به عنوان مکانی که توانسته است گردش‌گران بسیاری را از سراسر جهان به این نقطه بکشاند سخن گفته‌اند.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/6L9jiP
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
چک‌چک، عبادت‌گاه زرتشتیان ایران
توانا - چَک‌چَک یا چک‌چکو یکی از زیارت‌گاه‌‌های مهم زرتشتیان ایران است. به این عبادت‌گاه «پیرسبز» نیز گفته می‌شود که در استان یزد و در شهرستان اردکان و در کوه‌های میان اردکان و انجیره واقع شده است.