Forwarded from گفت‌وشنود
https://www.ddinstagram.com/p/C2K_qOtuWfk/?igsh=MWN3dmN1N2JrZ3gwcA==
اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۰
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)
*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/QK7f2ZRBw8DkjgbgBDvZpbwW15voF760LJ1:uYJMblSTUhlqVVmmFxtS3SD0eXUlj-EQDZqrOFluyq4
*پرسش‌های محوری:
-مشکلات رایج در یک جامعه، آیا عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟
-#مسئولیت و سهم ِ سیستم سیاسی در عصر حاضر برای #فرهنگ_سازی چیست؟ (مثلا: رفع هرگونه تبعیض در قوانین رسمی، به‌سامان داشتن نظام آموزشی، اراده بر آگاهی‌رسانی، میدان‌دادن یا احترام به تنوع رسانه‌های مستقل، تضمین آزادی بیان برای ناقدان و ناشران و هنرمندان، … و؟)
-آیا می‌توان بدون #آزادی ، #سکولاریسم و # پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی #مسالمت_آمیز رسید؟
-آیا چون مشکلات فرهنگی نیز داریم، سزاوار جمهوری اسلامی هستیم؟
-چه‌کنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، به هم‌دیگر خشونت نورزیم؟
-یک فرد شهروند، چه‌طور می‌تواند به ترویج #مداراگری و نهادینه‌کردن آداب ِ #گفت‌وگو کمک کند؟
-شما چه فکر می‌کنید؟
*نظرات خود را می‌توانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
@Dialogue1402
https://t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین دین‌داران و بی‌دینان، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده، و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#خداناباور
#حقوق_بشر
#فرهنگ #سیاست
اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۰
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم) و محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران)
*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/QK7f2ZRBw8DkjgbgBDvZpbwW15voF760LJ1:uYJMblSTUhlqVVmmFxtS3SD0eXUlj-EQDZqrOFluyq4
*پرسش‌های محوری:
-مشکلات رایج در یک جامعه، آیا عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟
-#مسئولیت و سهم ِ سیستم سیاسی در عصر حاضر برای #فرهنگ_سازی چیست؟ (مثلا: رفع هرگونه تبعیض در قوانین رسمی، به‌سامان داشتن نظام آموزشی، اراده بر آگاهی‌رسانی، میدان‌دادن یا احترام به تنوع رسانه‌های مستقل، تضمین آزادی بیان برای ناقدان و ناشران و هنرمندان، … و؟)
-آیا می‌توان بدون #آزادی ، #سکولاریسم و # پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی #مسالمت_آمیز رسید؟
-آیا چون مشکلات فرهنگی نیز داریم، سزاوار جمهوری اسلامی هستیم؟
-چه‌کنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، به هم‌دیگر خشونت نورزیم؟
-یک فرد شهروند، چه‌طور می‌تواند به ترویج #مداراگری و نهادینه‌کردن آداب ِ #گفت‌وگو کمک کند؟
-شما چه فکر می‌کنید؟
*نظرات خود را می‌توانید به گروه #گفت_و_شنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
@tavaana
@Dialogue1402
https://t.me/Dialogue1402
#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی #گفتگو_توانا ست؛ #مکالمه به قصد #مفاهمه، بین دین‌داران و بی‌دینان، برای گسترش #رواداری، با نگاه به #ایران آینده، و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی #جامعه.
#خداناباور
#حقوق_بشر
#فرهنگ #سیاست
InstaFix
@tavaana
اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۴۰
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فل
*موضوع: آیا از ماست که برماست؟
*زمان: چهارشنبه ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*با حضور آرش جودکی (پژوهشگر فل
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
شهروندینگی یا جنگ؟، ۳- بخش ۱ فصل ۲: استدلال کتاب
«جنگ یک کنش سیاسی نیست»
آموزشکده توانا به تازگی اثری را از «کریستیان فریه» - اندیشمند فرانسوی - با ترجمه آرش جودکی، نویسنده و مترجم، تولید کرده است که پیش از انتشار نسخه کامل، ابتدا این اثر در چند بخش در دسترس علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.
آنچه در اینجا مورد بحث و تاکید قرار می‌گیرد یادآوری این نکته است که جنگ یک کنش سیاسی نیست؛ و در این راستا حتی پلمیک یا جدل را نیز نباید کنش سیاسی برشمرد. نویسنده تاکید می‌کند اساسا چنین سوءتفاهمی در قبال سیاست ناشی از آن معنای غلطی است که طی قرن‌ها در این مرز و بوم بر آن بار شده است. بر این اساس است که او تلاش می‌کند معادل‌هایی برای سیاست و امر سیاسی در زبان فارسی بیابد که بتواند امر سیاسی را که عمیقا گره‌خورده با گفت‌وشنود - و نه جنگ و جدال - است، از این وضعیت نجات بخشد.
نویسنده در بخشی از متن خود و در راستای چنین دغدغه‌ای، با معادل قرار دادن شهروندینگی با سیاست و پهنه‌ی شهروندین با سپهر سیاسی، به تجربه تاریخی امور مربوط به شهروندان در یونان و پدیده «آگورا» اشاره می‌کند و می‌نویسد: « آگورا جایی است که در آن، به دور از دغدغه‌ی داد‌وستد کالا، کسانی که عنوان شهروند را دارند، کارهایی را که به “شهر” مربوط است، با گفت‌وگو بر سر آنچه “داد” یا “بیداد” می‌یابند، به یاری لوگوس، گفتار و خرد، پیش می‌برند... این سپهر شهروندین، آگورا، در دل پولیس، شرط امکان یک کردار به راستی پولیتیک است. پیش‌زمینه‌ی شهروندینگی همین پهنه‌ی شهروندین است».
نویسنده برداشت «پرخاش‌ساز» از امر سیاسی یا همان شهروندینه را متعلق به همان معنای قدیمی و البته غلط از سیاست دانسته و ضمن ردکردن آن بر این نکته انگشت می‌گذارد که کشاکش در پهنه‌ی شهروندین به هیچ عنوان نباید با جنگ یکی شمرده شود. درواقع نویسنده ضمن اینکه تلاش می‌کند از نگاه رمانتیک و غیرواقع‌بینانه به مناسبات شهروندان دوری بجوید، اما فراموش نمی‌کند سیاست یا همان شهروندینگی پهنه‌ی کشاکش نیروهاست؛ ولی آیا این کشاکش به معنای جنگ و ستیز است؟ نویسنده به این پرسش پاسخ رد می‌دهد و این دو را نه تنها یکی نمی‌داند بلکه آگورا یا همان سپهر شهروندین را محل همین کشاکشی می‌داند که گفت‌وشنود ابزار رایج آن است.
در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-3/
#یاری_مدنی_توانا
#جنگ
#سیاست
#نه_به_جمهوری_اسلامی
«جنگ یک کنش سیاسی نیست»
آموزشکده توانا به تازگی اثری را از «کریستیان فریه» - اندیشمند فرانسوی - با ترجمه آرش جودکی، نویسنده و مترجم، تولید کرده است که پیش از انتشار نسخه کامل، ابتدا این اثر در چند بخش در دسترس علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.
آنچه در اینجا مورد بحث و تاکید قرار می‌گیرد یادآوری این نکته است که جنگ یک کنش سیاسی نیست؛ و در این راستا حتی پلمیک یا جدل را نیز نباید کنش سیاسی برشمرد. نویسنده تاکید می‌کند اساسا چنین سوءتفاهمی در قبال سیاست ناشی از آن معنای غلطی است که طی قرن‌ها در این مرز و بوم بر آن بار شده است. بر این اساس است که او تلاش می‌کند معادل‌هایی برای سیاست و امر سیاسی در زبان فارسی بیابد که بتواند امر سیاسی را که عمیقا گره‌خورده با گفت‌وشنود - و نه جنگ و جدال - است، از این وضعیت نجات بخشد.
نویسنده در بخشی از متن خود و در راستای چنین دغدغه‌ای، با معادل قرار دادن شهروندینگی با سیاست و پهنه‌ی شهروندین با سپهر سیاسی، به تجربه تاریخی امور مربوط به شهروندان در یونان و پدیده «آگورا» اشاره می‌کند و می‌نویسد: « آگورا جایی است که در آن، به دور از دغدغه‌ی داد‌وستد کالا، کسانی که عنوان شهروند را دارند، کارهایی را که به “شهر” مربوط است، با گفت‌وگو بر سر آنچه “داد” یا “بیداد” می‌یابند، به یاری لوگوس، گفتار و خرد، پیش می‌برند... این سپهر شهروندین، آگورا، در دل پولیس، شرط امکان یک کردار به راستی پولیتیک است. پیش‌زمینه‌ی شهروندینگی همین پهنه‌ی شهروندین است».
نویسنده برداشت «پرخاش‌ساز» از امر سیاسی یا همان شهروندینه را متعلق به همان معنای قدیمی و البته غلط از سیاست دانسته و ضمن ردکردن آن بر این نکته انگشت می‌گذارد که کشاکش در پهنه‌ی شهروندین به هیچ عنوان نباید با جنگ یکی شمرده شود. درواقع نویسنده ضمن اینکه تلاش می‌کند از نگاه رمانتیک و غیرواقع‌بینانه به مناسبات شهروندان دوری بجوید، اما فراموش نمی‌کند سیاست یا همان شهروندینگی پهنه‌ی کشاکش نیروهاست؛ ولی آیا این کشاکش به معنای جنگ و ستیز است؟ نویسنده به این پرسش پاسخ رد می‌دهد و این دو را نه تنها یکی نمی‌داند بلکه آگورا یا همان سپهر شهروندین را محل همین کشاکشی می‌داند که گفت‌وشنود ابزار رایج آن است.
در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-3/
#یاری_مدنی_توانا
#جنگ
#سیاست
#نه_به_جمهوری_اسلامی
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«شاید شما به سیاست علاقه‌ای نداشته باشید، اما سیاست به شما علاقه دارد.
این گزاره، هر چند سرد و ترسناک، اما در بطن خود، حقیقتی نهفته دارد، حقیقتی مبتنی بر این واقعیت که، تأثیر سیاست شامل همه افراد جامعه می‌شود، چه آن‌هایی که به سیاست علاقه دارند، چه آن‌هایی که برای سیاست دغدغه‌ای ندارند.»
از کتاب عناصر دموکراسی.
این مطلب را ترجمه اختصاصی توانا به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/center-for-civic-ed-elements-of-democracy/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#سیاست
#اینفوگرافیک
#کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
این گزاره، هر چند سرد و ترسناک، اما در بطن خود، حقیقتی نهفته دارد، حقیقتی مبتنی بر این واقعیت که، تأثیر سیاست شامل همه افراد جامعه می‌شود، چه آن‌هایی که به سیاست علاقه دارند، چه آن‌هایی که برای سیاست دغدغه‌ای ندارند.»
از کتاب عناصر دموکراسی.
این مطلب را ترجمه اختصاصی توانا به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/center-for-civic-ed-elements-of-democracy/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#سیاست
#اینفوگرافیک
#کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خیلی‌ها مثل حسن ساده‌دل این ویدیو، عمر و جوانی‌شان که دیگر برنمی‌گردد را با سادگی و خوش باوری گذراندند.
به نظر شما، حسن رو چطور میشه بیدار کرد؟
ویدیو از :
hamy.vosugh2
#آگاهی #جامعه #سیاست #ایران #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نظر شما، حسن رو چطور میشه بیدار کرد؟
ویدیو از :
hamy.vosugh2
#آگاهی #جامعه #سیاست #ایران #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شبنم طلوعی، هنرپیشه، کارگردان، نمایشنامه‌نویس و خواننده در این ویدئو با اشاره به سوابق هنری‌اش در ایران با تاسف می‌گوید که هیچ نامی از او در وب‌سایت‌های ایرانی نیست. او که از ناحیه پدر، بهایی‌زاده است، در مدت زندگی‌اش در ایران همواره به شکل غیررسمی حذف می‌شده است.
طلوعی که متولد ۱۳۵۰ است از سال ۱۳۸۳ ایران را به مقصد فرانسه و سپس ایالات متحده ترک کرده است. تا پیش از این، مجموعه داستان‌هایی از او به فارسی منتشر شده و رمان «بازیگر عزیز من» نوشته او به همت نشر چشمه منتشر شده است. شبنم طلوعی در مستند سینمایی «خاک، شکوفه، آتش» به زندگی طاهره قره‌العین می‌پردازد و آنچه در این ویدئو تماشا می‌کنید به دعوت انجمن دوستداران فرهنگ ایران و به مناسبت ساخت همین فیلم بیان شده است.
صفحه گفت‌وشنود تلاش می‌کند با آنچه که می‌توان سیاست «امحاء» یا حذف و نیست‌سازی نامید، مبارزه کند. در این راستا، به استقبال «دیگری‌ها»ی محذوف رفته‌ایم و تریبونی برای آنها فراهم ساخته‌ایم.
شایان ذکر است که نسخه کامل این ویدئو را در نشانی زیر می‌یابید:
https://youtu.be/H0k070TAYcg?si=fMdvdEVpXV_SfuP6
#گفتگو_توانا #رواداری #حذف #سیاست_حذف #طاهره_قره_العین #خاک_شکوفه_آتش #شبنم_طلوعی
@dialogue1402
طلوعی که متولد ۱۳۵۰ است از سال ۱۳۸۳ ایران را به مقصد فرانسه و سپس ایالات متحده ترک کرده است. تا پیش از این، مجموعه داستان‌هایی از او به فارسی منتشر شده و رمان «بازیگر عزیز من» نوشته او به همت نشر چشمه منتشر شده است. شبنم طلوعی در مستند سینمایی «خاک، شکوفه، آتش» به زندگی طاهره قره‌العین می‌پردازد و آنچه در این ویدئو تماشا می‌کنید به دعوت انجمن دوستداران فرهنگ ایران و به مناسبت ساخت همین فیلم بیان شده است.
صفحه گفت‌وشنود تلاش می‌کند با آنچه که می‌توان سیاست «امحاء» یا حذف و نیست‌سازی نامید، مبارزه کند. در این راستا، به استقبال «دیگری‌ها»ی محذوف رفته‌ایم و تریبونی برای آنها فراهم ساخته‌ایم.
شایان ذکر است که نسخه کامل این ویدئو را در نشانی زیر می‌یابید:
https://youtu.be/H0k070TAYcg?si=fMdvdEVpXV_SfuP6
#گفتگو_توانا #رواداری #حذف #سیاست_حذف #طاهره_قره_العین #خاک_شکوفه_آتش #شبنم_طلوعی
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
راوی می‌گوید که هفت سالش بوده که پدرش یک صبح تعطیل ایام نوروز، کتاب تاریخش را باز کرده و از یک زن در گذشته‌های تاریخی برای او روایتی نقل کرده است؛ داستان زندگی کسی که به مجرد شنیده شدن، رد خود را حتی تا سالها بعد، بر خواب‌های شنونده هم گذاشته است. آیا چه چیزی زنی مدرن در تهران را در قرن بیستم این چنین تحت‌تاثیر قرار می‌دهد راجع به زنی دیگر که در قرن نوزدهم میلادی در همین قزوین و تهران زندگی می‌کرده است!؟
راوی، شبنم طلوعی‌ست. پدرش، افسر آموزش‌دیده ارتش شاهنشاهی که مقارن انقلاب ۵۷ از خدمت منفصل شده است. فیلم یک مستند است به نام «خاک، شکوفه، آتش» که داستان طاهره قره‌العین را از دید شبنم طلوعی روایت می‌کند. اما شروعش، به لحاظ داستان‌گویی و روایت‌شناختی، فوق‌العاده قوی و موثر است. شاید مانند همان داستانی که پدر شبنم، برای او در هفت‌سالگی تعریف کرده بود!
راوی می‌گوید که در گذر زندگی خیلی زود تشخیص داده است که تاریخ‌نگاری بی‌طرف وجود ندارد. اما آیا مفهومش این است که در تاریخ هرگز هیچ حقیقتی وجود نداشته است!؟ راوی می‌گوید که شاید حقیقت تاریخ خود تویی، که یک روز گرم تابستان، تو را در باغی خفه کردند و جسم بی‌جانت را به چاه انداختند. تصمیم گرفته شد که نامت، با همه اوراق هویتی برای همیشه از بین برده شود تا آیندگان چیزی از تو در خاطر نداشته باشند! شاید تو به نحو سمبولیکی، تجسم همان حقیقت مدفون شده در دروغ تاریخی که معلم درس ادبیات و شعر هم اجازه ندارد که از اشعار تو یادی کند! آدم یاد آن جمله مشهور از نیچه در کتاب فراسوی نیک و بد می‌افتد: «اگر حقیقت، زن باشد چه!؟» (“Wenn die Wahrheit ein Weib wäre, wie?”)
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود بروید:
dialog.tavaana.org/soil-blossoms-…
#شبنم_طلوعی #طاهره_قره_العین #سیاست_امحا #سیاست_نیست_سازی #رواداری
@Dialogue1402
راوی، شبنم طلوعی‌ست. پدرش، افسر آموزش‌دیده ارتش شاهنشاهی که مقارن انقلاب ۵۷ از خدمت منفصل شده است. فیلم یک مستند است به نام «خاک، شکوفه، آتش» که داستان طاهره قره‌العین را از دید شبنم طلوعی روایت می‌کند. اما شروعش، به لحاظ داستان‌گویی و روایت‌شناختی، فوق‌العاده قوی و موثر است. شاید مانند همان داستانی که پدر شبنم، برای او در هفت‌سالگی تعریف کرده بود!
راوی می‌گوید که در گذر زندگی خیلی زود تشخیص داده است که تاریخ‌نگاری بی‌طرف وجود ندارد. اما آیا مفهومش این است که در تاریخ هرگز هیچ حقیقتی وجود نداشته است!؟ راوی می‌گوید که شاید حقیقت تاریخ خود تویی، که یک روز گرم تابستان، تو را در باغی خفه کردند و جسم بی‌جانت را به چاه انداختند. تصمیم گرفته شد که نامت، با همه اوراق هویتی برای همیشه از بین برده شود تا آیندگان چیزی از تو در خاطر نداشته باشند! شاید تو به نحو سمبولیکی، تجسم همان حقیقت مدفون شده در دروغ تاریخی که معلم درس ادبیات و شعر هم اجازه ندارد که از اشعار تو یادی کند! آدم یاد آن جمله مشهور از نیچه در کتاب فراسوی نیک و بد می‌افتد: «اگر حقیقت، زن باشد چه!؟» (“Wenn die Wahrheit ein Weib wäre, wie?”)
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود بروید:
dialog.tavaana.org/soil-blossoms-…
#شبنم_طلوعی #طاهره_قره_العین #سیاست_امحا #سیاست_نیست_سازی #رواداری
@Dialogue1402