تصاویری از تمرینات جاویدنام نوید افکاری، قهرمان کشتی که بدست جمهوری اسلامی اعدام شد.

از قتل نوید افکاری توسط جمهوری اسلامی بیش از چهارماه گذشته است.

این جنایت اما فراموش‌نشدنی‌ست و فزاینده خشم ملت ایران از ظلم و بی‌عدالتی‌ست.

@Tavaana_TavaanaTech

دیکتاتورها را از همه جا اخراج کنیم
طرح از: ساناز کارتون
@sanazcartoon

#دیکتاتور #خامنه_ای #توییتر

#BanKhamenei

@tavaanatech

امام جمعه سبزوار: فیلمبردار را پیدا کنید

غلامرضا مقیسه، امام جمعه سبزوار: «مسئله سیلی به سرباز راهور موضوعی نیست که عده ای بزرگش می‌کنند، باید قوه قضائیه ورود کند و فیلمبردار را پیدا کند.
مراقب باید بود که دشمنان این نظام دنبال دامن زدن به این اتفاقات پیش پا افتاده است.»
‌
‌
کاربری نوشت: « آمریکا به زنی که از جورج فلوید فیلم گرفت ‌جایزه شجاعت اعطا کرد، در کشور ما هم فیلم‌بردار رو دستگیر و مجازات می‌کنند. در نهایت هم تئوری می‌چینن که فقط حکومت حق داره خشونت کنه و مردم رو به رگبار ببنده »
‌
#اینترنت #شبکه_اجتماعی #سرباز #امام_جمعه #نماینده_مجلس

@tavaanatech

واکنش مادر جاویدنام مهدی دائمی به «عصبانیت»ها از سیلی به صورت یک سرباز.

مهدی دائمی از از جان‌باختگان آبان ۹۸ است و بدیهی‌ست برای ملت ایران جاویدنامان آبان ۹۸ جایگاهی ویژه دارند.

نظر شما در این باره چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech

جواد ظریف، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، در مصاحبه‌ای ‌که اخیرا با روزنامه اعتماد انجام داده، می‌گوید که "مدافع هر آن چیزی است که جمهوری اسلامی انجام داده" و از آنجایی که نماینده حاکمیت است، باید از چیزهایی دفاع کند که ممکن است به آن‌ها باور هم نداشته باشد.

او می‌گوید که مجری سیاست‌هایی است که ممکن است در تدوین آن‌ها نقشی نداشته باشد.

او با این سخنان تایید کرده است که نقش او این است که سیاست‌ها و رفتار حکومت را هرچند مغایر با حقوق بشر باشد، توجیه کند.

در حقیقت او مدافع حکومت است تا مردم و برای او در هر حالت این مهم است که از نظام دفاع کند.

نظر شما درباره این سخنان چیست؟ مسئولیت فردی در دوران دیکتاتوری چیست؟ آیا گفتن اینکه من فقط مجری سیاست‌ها هستم و بنا به وظیفه از عملکرد حاکمیت دفاع می‌کنم نافی مسئولیت شخصی است؟

#جواد_ظریف #سیاست_خارجه #آبان۹۸ #هواپیمای_اوکراینی #اعدام #روح_الله_زم #حقوق_بشر #نوید_افکاری #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

آدلاین ویرجینیا وولف، رمان‌نویس، ناشر، منتقد و فمینیست انگلیسی در ۲۵ ژانویه‌ی ۱۸۸۲ در شهر لندن به دنیا آمد. خانواده‌ی ویرجینیا اهل علم و ادب بودند. پدرش لسلی استیفن مردی ادیب و منتقدی مشهور بود. و همسرش لئونارد وولف کتاب‌هایی در زمینه‌ی اقتصاد و سیاست نوشته بود.
.
چارلز داروین از بستگان وولف بود و خانه‌ی آن‌ها مدام در آمد و شد بزرگان و فرهیختگان قرار داشت. کتاب‌خانه‌ی پدر پر از کتاب‌هایی بود که ویرجینیا از نوجوانی از آن‌ها بهره می‌برد. او آثار نویسندگان بزرگی هم‌چون جیمز جویس، هنری جیمز و مارسل پروست را در این کتاب‌خانه خوانده بود.
.
ویرجینیا در سیزده‌سالگی مادرش را از دست داد و پس از این حادثه‌ی دل‌خراش ناگهانی، ویرجینیا خواهر ناتنی‌اش را نیز از دست داد. فشارهای عصبی وارد شده بر ویرجینیا در اثر این فقدان‌ها موجب شد که دو سال بعد ویرجینیا دچار حمله‌ی عصبی بشود. با همه ی این دشواری‌ها ویرجینیا بین سال‌های ۱۸۹۷ تا ۱۹۰۱ موفق شد در دانش‌کده‌ی زنان کالج سلطنتی لندن درس‌هایی در زبان یونانی و لاتین و آلمانی و هم‌چنین تاریخ بخواند. ویرجینیا ۲۲ سال داشت که پدرش را نیز از دست داد.
.
ویرجینیا در سال ۱۹۱۲ با لئونارد وولف دوست قدیمی برادرش ازدواج کرد. وولف انتشارات هوکارث را در سال ۱۹۱۷ با همسرش راه‌اندازی کرد. این انتشارات آثار نویسندگان جوان و گم‌نام را منتشر می‌کرد. آن‌روزها وولف و هم‌سرش آثار کارترین منسفیلد، نویسنده داستان کوتاه اهل نیوزلند و هم‌چنین تی.اس.الیوت، شاعر و نمایش‌نامه‌نویس آمریکایی-بریتانیایی که هنوز از شهرت چندانی برخوردار نبودند را منتشر کردند. جنگ‌های جهانی اول و دوم باعث افسردگی شدید ویرجینیا شد. او تاب و توان تحمل این افسردگی را نداشت. در این دو جنگ او بسیاری از دوستان نزدیک خود را از دست داده بود. روحیه‌اش بسیار شکننده و ناتوان شده بود. جیب‌های خود را پر از سنگ کرد به رودخانه «اوز» رفت و خود را به رودخانه سپرد و غرق شد. پیکر او تا ۱۸آوریل پیدا نشد.
.
خواهرزاده‌ی ویرجینیا، کوئین بل اولین کسی است که زندگی ویرجینیا وولف را نوشته است و بعدها پژوهش‌گران بسیاری از زندگی وولف نوشتند. از ویرجینیا وولف رمان‌های بسیاری بر جا مانده است که می‌توان به رمان‌های «سفر به درون»(۱۹۱۵)، «شب و روز»(۱۹۱۹)، «خانم دالوی»(۱۹۲۵)، «به سوی فانوس دریایی»(۱۹۲۷)، «امواج»(۱۹۳۱، و … اشاره کرد. از میان آثار ویرجینیا وولف کتاب‌های «اتاقی از آن خود» توسط نشر نیلوفر و با ترجمه‌ی صفورا نوربخش، «موج‌ها» با ترجمه‌ی مهدی غبرایی و توسط نشر افق، «به سوی فانوس دریایی»

#ویرجینیا_وولف

بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2jpR2dY

@Tavaana_TavaanaTech

روستایی که توالت ندارد

‏چمدان چمدان دلار برای حزب‌الله و حماس فرستاده می‌شود، ولی بسیاری از روستاهای ایران از حداقل استانداردهای بهداشتی برای زندگی محروم‌مانده‌اند.

ببینید، نداشتن توالت بهداشتی، نداشتن بودجه برای خانه‌های ایمن، نداشتن پول برای لوله‌کشی گاز...

این ویدیو را زهرا مشتاق در اینستاگرام خود منتشر کرده و کسی در کامنت‌ها پرسیده آیا این روستا مسجد دارد، پاسخ مشخص بود، بلی دارد...

این جمهوری اسلامی است، ۴۳ سال پس از انقلاب، انقلابی که به نام انقلاب مستضعفان بود و قرار بود نه تنها به وضع زندگی دنیوی مردم رسیدگی شود، بلکه به آن اکتفا نشده، مردمان ایران را به مقام انسانیت برساند.

@Tavaana_TavaanaTech

پروکسی برای تلگرام
‌
آلمان

https://t.me/proxy?server=159.69.242.190&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=188.34.156.170&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=135.181.152.85&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=78.47.11.140&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=78.46.246.72&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=95.217.13.187&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=135.181.148.75&port=443&secret=ee000000000000000000000000000000006d61696c2e676f6f676c652e636f6d

آلمان

https://t.me/proxy?server=78.47.99.149&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=94.130.171.83&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=88.99.85.100&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

آلمان

https://t.me/proxy?server=135.181.152.85&port=443&secret=7gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABvbmUub25lLm9uZS5vbmU

@bedhkan

@tavaanatech

@Tavaana_TavaanaTech

‌جنگ رسانه‌ای جمهوری اسلامی علیه پهلوی‌ها

وقتی بسیاری از کاربران فضای مجازی فارسی‌زبان در اواخر آبان ۱۳۹۹ متوجه شدند که چگونه برنامه ۲۰:۳۰ در شبکه دوم صداوسیما هشتگ «کدام آبان» آنان را دزدیده است و عملا ماهیت اعتراضی آن را به ماهیتی علیه محمدرضاشاه عوض کرده است، شاید در ابتدا حیرت‌زده شدند. حیرت از این‌که چگونه از هشتگی که به یاد آبان ۹۸ خلق شد و هزاران توییت با آن زده شد، ماهیت‌زدایی صورت می‌گیرد و بدتر آن‌که این ماهیت‌زدایی کاملا در جهت امیال حکومتی‌ست.

«آمنه‌سادات ذبیح‌پور» در ۲۴ آبان ۱۳۹۹ مدعی شد که هشتگ کدام آبان به سفر محمدرضاشاه پهلوی به ایالات متحده آمریکا در ۲۳ آبان ۱۳۵۷ ارتباط دارد!

طبیعی بود که ذبیح‌پور نمی‌توانست کاملا با دست خالی چنین مصادره‌ای کند و چنین ادعای گزافی را مطرح کند. به همین علت نیاز بود یک فضاسازی حداقلی ایجاد شود. از این‌رو کاربرانی که «ارزشی» خوانده می‌شوند با هشتگ «کدام آبان» توییت‌هایی را درباره سفر شاه به ایالات متحده و با مضمون تخریب‌گرانه نوشتند که دستمایه‌ای شود برای آمنه‌سادات ذبیح‌پور تا با استناد به این توییت‌ها بتواند این ادعا را به میان بیاورد که هشتگ کدام آبان را کاربران طرفدار جمهوری اسلامی علیه پهلوی‌ها ترتیب داده‌اند!

در واقع این صرفا یک نمونه و یک پرده نسبتا ساده از جنگ روانی، اطلاعات انحرافی و پخش عامدانه اخبار اشتباه از سوی کارگزاران رسانه‌ای و مجازی جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی در فضاسازی علیه جریان‌های مخالف خود هیچ خط قرمزی ندارد و تلاش می‌کند اگر در عرصه حقیقی و در زمین واقعیت نمی‌تواند رضایت مردم را جلب کند دست‌کم در روایت‌ها، روایت خود را بقبولاند یا روایت‌های غالب را با تشکیک مواجه سازد و به اصطلاح آنان را خط‌خطی کند!

البته این مسئله‌ای‌ست که به‌صراحت از سوی رسانه‌ها و قلم‌به‌دستان جمهوری اسلامی عنوان می‌شود و آنان هیچ ابایی از بیان آن ندارند که بر آن هستند به جنگ روایت‌ها بروند و روایت خود را در فضای رسانه‌ای غالب سازند.

بیش‌تر بخوانید:
https://bit.ly/39Q6bAw

#تحریف_واقعیت #دروغ #آمنه_سادات_ذبیح_پور
#صداوسیما #جمهوری_اسلامی #کدام_آبان

@tavaanatech

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام: جن‌گیرها در تصمیمات مسئولان جمهوری اسلامی نقش دارند

احمد توکلی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در یادداشتی که در سایت الف منتشر کرده، تاکید کرده که پرونده‌هایی در این زمینه در موسسه دیده‌بان شفافیت و عدالت در دست بررسی است.

در بخش دیگری از یادداشت توکلی به ماجرای نقل‌قول کاظم صدیقی درباره محمدتقی مصباح‌یزدی اشاره شده و آمده است فردی که جنازه مصباح یزدی را غسل داده «رضا مطلبی کاشانی، ابرسرمایه داری است که ابهامات مالی بسیاری درخصوص وی مطرح است».
‌
کاظم صدیقی، امام جمعه تهران، در یک برنامه تلویزیونی گفته بود «آیت‌الله مصباح یزدی هنگامی که غسل میت داده می‌شد، چشم باز کرد و به غسال لبخند زد».
‌
علی خامنه‌ای، نیز پیش از این در یک سخنرانی به نقش‌آفرینی جن در سیاست اشاره کرد و گفت جمهوری اسلامی «دشمنان جنی» دارد که با دیگر دشمنان حکومت همکاری می‌کنند.

#جمهوری_اسلامی #اجنه #جنگیر #انقلاب۵۷

@Tavaana_TavaanaTech

«توانای عزیز! من همون اول انقلاب فهمیدم این انقلاب یک کلاهبرداری بیش نیست. انقلاب در دست چریک‌های فدایی خلق و مجاهدین بود. واقعا من یکی به عنوان یک نوجوان شانزده هفده ساله نفهمیدم یهو خمینی از کجا سرو کلش پیدا شد آلان می‌گن از تو لپ لپ در اومد 😂

ولی باید بگم بلافاصله بعداز انقلاب سپاه یکی از پسرخاله‌های منو که فقط هجده سال داشت اعدام کرد. یادم نمیره یک شب تا صبح خاله خدا بیامرزم موهاش کاملا سفید شد. بعد برادرم دستگیر شد به مدت پنج سال ما روزگار نداشتیم. یکی دیگه از پسر خاله‌هام که همه در یک رده سنی بودند در جبهه شهید شد.

بدبختی‌ها؛ اختناق و فاصله طبقاتی که بماند. تو فامیل شوهرم کاملا دو دستگی بود. یک عده عضو کمیته و سپاه و اطلاعات بودند که الان همگی اوضاع اقتصادی بسیار خوبی دارند (آدم فروشی می‌کردند) یک عده آزادی‌خواه.

از همون ابتدای انقلاب اطلاعات تا عمق خانواده‌ها نفوذ کرد. وحشت و عدم امنیت برای مردم. این چیزی بود و هست که مردم رو نابود کرد.افسرده کرد. همین الان من ترسیدم اینو تو کامنت‌ها پست کنم»

- این متن را یکی از مخاطبان از طریق دایرکت اینستاگرام، برای ما ارسال کرده است.

@Tavaana_TavaanaTech

‌
ماجرای سیلی‌زدن یک نماینده مجلس شورای اسلامی به صورت یک سرباز، موجب شده است بعضی از واقعیت‌های دیگر نیز فاش شوند.

از جمله «محمدرضا زائری» که خود از چهره‌های نزدیک به حکومت است در یک توییت از تجاوز جنسی یک نماینده مجلس شورای اسلامی به یک دختر نوجوان و مرگ این دختر خبر داد.

این فرد متجاوز و قاتل کیست؟

زیر پوست جمهوری اسلامی چه خبر است؟

#تجاوزجنسی #مجلس_شورای_اسلامی #فساد_جنسی #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

دروغگویی انقلابیون

نجفی تهرانی از روحانیون منتقد در توئیتی در سال گذشته حکایتی از دروغگویی انقلابیون تعریف کرد که هرگز تکذیب نشد.

"‏حاج یحیی بچه درکه شمیران و از طرفدارهای پروپا قرص روزنامه ‎#کیهان_شریعتمداری و از همرزمان جبهه و جنگ که هنوز زنده است تعریف میکرد زمان ‎#انقلاب۵۷ به زور جنازه ای از سردخانه بیمارستان تجریش گرفتیم و آوردیم در راهپیمایی به عنوان شهید جا زدیم و شعار میدادیم این سند جنایت پهلوی."

پیش از آن هم آقای عمادالدین باقی، روزنامه‌نگار و فعال مدنی، پژوهشی درباره تعداد جان‌باختگان در جریان انقلاب ۵۷ انجام داده و در این زمینه آماری ارائه کرده بود که نشان از دروغ بودن ادعاهای انقلابیون درباره‌ی تعداد کشته‌شده‌های انقلاب می‌داد.

او تعداد کل کشته‌شدگان نظام پیشین را در فاصله‌ی قیام خرداد ۱۳۴۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ دست بالا ۳۴۱ تن، بر اساس "آمار بنیاد شهید" که مدتی در آن کار کرده، برآورد می‌کند؛ با این پرانتز که خود او معتقد است: "چون این آمار با گفته‌های امام امت در تناقض می‌افتاد، تا سال ۲۰۰۳ میلادی نمی‌توانست انتشار بیرونی پیدا کند".

با این که انقلابیون بارها اعلام کرده بودند که در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، پانزده هزار نفر کشته شده‌اند، عمادالدین باقی نوشته است که تمامی کشته‌شدگان این روز، تنها ۳۲ تن بوده است که در ۱۹ نقطه‌ی مختلف تهران کشته شده‌اند.

در "جمعه‌ی سیاه" هم، در ۱۷ شهریور ماه ۱۳۵۷ روی داد، باقی تعداد کل کشته‌شدگان این رخداد را تنها ۶۴ تن، با توجه به کل "آمار بنیاد شهید" اعلام می‌کند و حتا می‌افزاید: «این ارقام مربوط به کسانی است که در بنیاد شهید پرونده دارند و با توجه به گستره‌ی جغرافیایی این بنیاد و نیز با گذشت بیش از دو دهه از انقلاب ممکن است [تنها] نام قربانیان بسیار معدودی ضبط نشده باشد، ولی این آمار بیانگر تعداد کل شهداست.»

آقای عمادالدين باقی شایعه‌ها و دروغ‌پردازی‌ها را چنین توضیح می‌دهد:
"شایعات وسیع در همان روزها، حاکی از رقم بیش از سه هزار شهید بود و حتا برخی رقم بیش از ۴۰۰۰ [چهار هزار] و یا ۱۰۰۰۰ [ده هزار] شهید را هم ذکر کرده‌ و گفته‌اند: تنها ۱۰۰ کودک کمتر از ۲ سال کشته شده‌اند!"

عمادالدين باقی، ضمن این که کل تعداد کشته شدگان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در میدان ژاله‌ی تهران (میدان شهدا) را تنها ۶۴ تن اعلام می‌کند، این را هم می‌افزاید که "در این روز، روی هم در ۱۵ نقطه‌ی دیگر تهران [بجز میدان ژاله]، ۲۴ تن دیگر هم کشته شده‌اند.

جالب این که به گفته‌ی باقی: «بر اساس آمارِ دولت وقت ایران در این روز تنها ۸۶ تن کشته و ۲۰۵ تن زخمی شده‌اند، اما با این که آمار بنیاد شهید با آمار دولت وقت ایران مطابقت دارد، ولی هیچکس آمار کشته شدگان را از زبان حکومت [پیشین ایران] باور نکرد."
.
✔ کشته شدن حتی یک نفر منتقد، توسط حکومت‌ها امری پذیرفته نیست، ولی طبعا دروغ‌پردازی در تعداد کشته‌ها نقش زیادی در افزایش خشم توده‌های مردم و وقوع جریان انقلاب ۵۷ داشته است و باید به عنوان یک واقعیت مورد توجه قرار گیرد.

از نظر برخی فقیهان شیعه، نسبت خلاف واقع دادن یا همان بهتان و تهمت و دروغ درباره اهل بدعت‌ نه تنها حرام نیست، بلکه به قصد دفاع از اسلام و دین حق مستوجب ثواب اخروی هم هست! این روش کماکان در برخورد با مخالفان نظام جمهوری اسلامی ادامه دارد و روحانیتی که دم از اخلاق می‌زند حکومت خود را بر پایه‌ی دروغ و بهتان بنا نهاده است.

@Tavaana_TavaanaTech

امیرعباس هویدا؛ سیاست‌مداری که جلای وطن نکرد

یکی از تاثیرگذارترین و ماندگارترین تصاویر انقلاب ۵۷ تصویر پیکر امیرعباس هویدا است که از کشو سردخانه بیرون آمده، همراه با نگاه خیره و لبخند انقلابیونِ تفنگ به دست به پیکر هویدا. او می‌خواست تاریخ ۲۵ ساله ایران را بنویسد. در آخرین دفاعیه‌اش گفت: «من نمی‌گویم بی‌تقصیر بودم. کارهای مفیدی هم کردم. سبک‌سنگین کنید. می‌خواهم تاریخ ۲۵ ساله ایران را بنویسم، بگذارید بنویسم.» صادق خلخالی، قاضی دادگاه و حاکم شرع، درخاطراتش می‌نویسد: «گفتم بعد از این تاریخ‌‌نویس زیاد خواهد بود و سبک‌سنگین کردیم. دیدیم هویدا مفسد فی‌الارض است.»
.
هویدا که ۱۳ سال نخست‌وزیر ایران بود و طولانی‌ترین مدت صدارت در تاريخ ايران پس از مشروطیت را بر عهده داشت، در تاریخ ۱۸ فروردین ۱۳۵۸ کشته شد. اگر چه دو جلسه دادگاه برای هویدا تشکیل شد، اما آن دادگاه جایی برای ستاندن «داد» نبود. هویدا در دادگاه به جرم «مفسد فی‌الارض» محکوم شده بود، اما روایت‌های مختلفی از چگونگی کشته‌شدن هویدا گفته شده است...
.
دوران نخست‌وزیری هویدا همراه با دوران رونق اقتصادی ایران بود. در دوره او تولید ناخالص کشور به ‌شکل قابل ‌توجهی افزایش پیدا کرد به ‌طوری‌ که در سال ۱۳۵۵ تولید ناخالص داخلی ایران در یک روند صعودی، از ۴۴ هزار میلیارد ریال به ۲۴۲ میلیارد ریال رسید. در این دوره تولید سرانه هر ایرانی نیز از دو میلیون ریال به ۷.۲ میلیون ریال در سال ۵۵ رسید. هویدا از تولید داخلی حمایت می‌کرد و انتخاب خودش برای اتومبیل نیز پیکان بود. ۱۳ مرداد ۵۶ هویدا از نخست‌وزیری استعفا داد. او در دیدار با شاه گفت: «اوضاع تازه به گمانش، خون و روحیه تازه‌‏ای می‌‏طلبد». جمشید آموزگار جانشین او شد و هویدا نیز به وزارت دربار منصوب شد.
.
شاه از طرق مختلف در پاییز ۵۷ به هویدا پیشنهاد کرد با قبول پست سفارت در یکی از کشورهای اروپایی، ایران را ترک کند. مهناز افخمی هم که وزیر کابینه امیرعباس هویدا بوددر این باره می‌گوید: «آقای هویدا به من گفت که شاه به ایشان پیشنهاد سفارت داده‌اند تا در خارج از ایران مشغول به کار شوند. اما آقای هویدا، با وجود این‌که ذکاوت عجیبی داشت و بسیار سیاستمدار خوبی بود، مدام می‌گفت من که کاری نکرده‌ام که بروم. درست مانند خانم فرخ‌رو پارسا (وزیر آموزش و پرورش) یا عبدالله ریاضی (رئیس مجلس شورای ملی) که به ایران بازگشتند چون معتقد بودند که کاری نکرده‌اند.»
.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/bKoD51

#هویدا #خلخالی #محمدرضاشاه #امیرعباس_هویدا #انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

"چند سال پیش بود که احمد علم‌الهدی گفته بود ترویج موسیقی ناسازگار با اهداف نظام است. محمد یزدی هم که تازگی‌ها درگذشته به وزارت ارشاد تذکر داده بود که "موسیقی در اسلام حرام است"، علی خامنه‌ای هم علاوه بر آن‌که گفته بود نباید در دانشگاه‌ها موسیقی ترویج شود، آموزش موسیقی در مهدکودک‌ها را هم جایز ندانسته بود.

غالب «مراجع عظام تقلید» قم و نجف و آخوندهای حکومتی موسیقی را حرام می‌دانند و معتقدند که حتا نباید ساز را نشان داد.

ولی وقتی حتی حیوانات نیز از موسیقی حظ وافر می‌برند، و از آن مستفیض می‌شوند، چرا واقعا ما انسان‌ها باید از چنین لذتی محروم شویم؟ لذت موسیقی نه تنها در جان انسان می‌نشیند و او را به خلسه و حالی خوش می‌برد، بلکه حتی دیده شده حال حیوانات هم با شنیدن موسیقی بهتر می‌شود.

ذات موسیقی در صدا و طبیعت است. موسیقی با احساس در ارتباط است. چه بسا جامعه‌ای که موسیقی و رقص در آن جاری باشد، حال و احوال بهتری را تجربه کند."
‌
این مطلب و ویدیو را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است‌.

نظر شما در این مورد چیست؟

#موسیقی #روحانیت

@Tavaana_TavaanaTech

مجتبی مینوی، عمری در خدمت فرهنگ

«اگر به اندازه بال مگسی به فرهنگ و تمدن ایران خدمت کرده باشم زندگانی من بیهوده نبوده است.»
این جمله از مجتبی مینوی، ادیب و مورخ ایرانی، است. او نوزدهم بهمن‌ ماه ۱۲۸۲ متولد شد و همه‌ خانواده‌‌اش نسل اندر نسل روحانی بودند. مجتبی چهار ساله بود که با اصرار خود به مکتب رفت. هنوز سال تمام نشده مجتبی قرآن را به اصطلاح ختم کرد و سال بعد قدم به مدرسه گذاشت. تحصیلات ابتدایی را در تهران ادامه داد و دوره‌ متوسطه‌ خود را در دارالفنون سپری کرد. او دوره‌ عالی را در دارالمعلمین مرکزی به اتمام رساند و آن‌جا با برخی از شخصیت‌های آینده‌ ادبی ایران از جمله صادق هدایت همکلاس بود.

http://bit.ly/2W5SpBd
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2W31URD
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2W5SpBd

#اسلایدشو

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز فاطمه حبیبی‌زاد، از نخستین زنان نقال ایرانی

فاطمه حبیبی‌زاد ملقب به گردآفرید، از معروف‌ترین شاه‌نامه‌خوانان و نخستین نقال زن ایرانی است. حبیبی زاد در تعریف نقالی می‌گوید:«نقالی يعنى نمايشى كه بر اساس داستان‌هاى ملى (شاهنامه) و داستان‌هاى بومى برگزار و اجرا مى‌شود، همراه با حركات رزمى و نمايشى مثل دست‌زدن‌، پا كوبيدن، رجز خواندن و معركه‌گرفتن، چم و خم‌ها، چرخيدن‌ها، عصا به دست گرفتن و كمند انداختن و...»

بهرام بیضایی می‌گوید که «واقعه‌خوانی در ایران پیش از اسلام، قصه‌سُرایی موزونی هم‌راه با ساز بوده است. همین قوالی پس از اسلام ساز را کنار نهاد و تنها نقل واقعه شد.»
نقالی در یونسکو و در ششمین اجلاس میراث معنوی ناملموس یونسکو در سال ۲۰۱۱ به ثبت جهانی رسیده است.
در سند پشتیبانان پرونده‌ی ثبت نقالی در یونسکو نام دو نفر از زنان نقال ایران به چشم می‌خورد، ساقی عقیلی و فاطمه حبیبی‌زاد.
فاطمه حبیبی‌زاد در هفتم بهمن‌ماه ۱۳۵۵ در شهر اهواز به دنیا آمد. او کارشناس موزه از دانشکده میراث فرهنگی است و از نخستین زنانی است که در جشنواره‌ها و فستیوال‌های هنری خارج از کشور به اجرای نقالی و نمایش‌های فولکلور ایرانی پرداخته است.
فاطمه حبیبی‌زاد هم‌اکنون ساکن آمریکاست و به آن‌جا مهاجرت کرده است. او یکی از دلایل مهاجرت خود را عدم توجه مدیران فرهنگی ایران می‌داند: «اگر مدیران فرهنگی در دولت، غیرت فرهنگی داشتند، شاید بسیاری از امثال من الان در گوشه‌ای از دنیا پراکنده نمی‌شدیم.»

حبیبی‌زاد در مورد مشکلاتش در ایران از عدم داشتن آزادی عمل به عنوان بزرگ‌ترین مشکل نام می‌برد: «بخشی از مشکلات من در ایران، بازمی‌گردد به این‌که آزادی عمل کم بود. قدر‌شناسی هم همین‌طور، هرچند، توقع قدر‌شناسی نداشتیم. اگرچه در حوزه اجرا، راه خودم را باز کرده بودم به طوری که به بسیاری از مناطق تهران و شهرستان‌ها و روستا‌ها دعوت می‌شدم و بیشتر هم گروه‌های مردمی مرا دعوت می‌کردند و حمایتم می‌کردند. اما اگر در رادیو یا تلویزیون کار می‌کردم با گرفتاری‌ها و سانسورهای زیادی مواجه می‌شدم، مدام ممنوع‌الصدا یا ممنوع‌التصویرم می‌کردند. در بخش انتشارات اگر می‌خواستم کاری منتشر کنم، گرفتاری‌هایی بود که اصلاً حوصله بازگویی آن‌ها نیست.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/36wpfjL
#نقالی
#فاطمه‌حبیبی‌زاد
#شاهنامه
#گردآفرید

@Tavaana_TavaanaTech

فیلمبرداری از جنایت ممنوع!

یکی از راهکار‌های جمهوری اسلامی برای مبارزه با آزادی بیان، بازداشت و محاکمه کسانی است که جنایات و بی‌کفایتی‌های حکومت را در فضای مجازی منعکس می‌کنند.
https://bit.ly/3sVbWFR
نسخه نوشتاری:
https://bit.ly/36alhQt

#اسلایدشو #دوربین_ما_اسلحه_ما

@tavaanatech