مردم عادی آموزش‌ندیده از روی حس انسانیت برای کمک به هم‌وطنان سیل‌زده به یاری می‌شتابند و بعضا جان خود را هم از دست می‌دهند. اگر جمهوری‌اسلامی از این مدل کماندوهایی (عکس‌های بالایی) که برای جمع‌آوری ماهواره‌های مردم تربیت کرده برای کمک به مردم بی‌پناه در سیل و زلزله آماده ساخته بود امروز وضعیت مردم آسیب‌دیده از سیل این‌چنین نبود.

@Tavaana_TavaanaTech

بی‌کفایتی مدیران، صنعت‌گران فرش ایرانی را جذب بازار ترکیه کرده

رییس کمیسیون توسعه صادرات اتاق بازرگانی می‌گوید که ارزش صادرات فرش ایران بیش از ۱۰۰ میلیون دلار کاهش یافته است. او می‌گوید دلیل کاهش صادرات فرش سوءمدیریت است و ربطی به تحریم‌ها ندارد. فرشی که روزی نماد هنر ایرانی امروز در خدمت اقتصاد دیگر کشورها است. برای مثال کشور ترکیه با دادن تسهیلات خوب توانسته بیشتر طراحان و بافندگان ایرانی را جذب کند.

https://goo.gl/abNUJL
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/nJnVg2

#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech

آقا و آق‌قلا!
طرح از شاهرخ حیدری

https://goo.gl/1z6Nuo

#کارتون #سیل #نوروز۹۸ #خامنه_ای #رونق_اقتصادی

@Tavaana_TavaanaTech

آیا مخالفان طرح «تنفس جنگل‌ها» امروز پاسخگوی سیل‌زدگان هستند؟

بارش‌های شدید که از ۲۶ اسفند ۱۳۹۷ آغاز شده بود موجب وقوع سیل در ۳ استان شد. کارشناسان قطع درختان و نابودی جنگل‌ها را از دلایل اصلی سیل‌های ویرانگر می‌دانند. بر اساس آمارها در هر ثانیه ۳۵۰ متر مربع از جنگل‌های ایران نابود می‌شوند.

https://goo.gl/U93MQ6
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/1y57V6

@Tavaana_TavaanaTech

طرح فرمانده سپاه برای مقابله با سیل گلستان!

دیروز خودشان ساختند امروز هم خراب کردند!

طرح از بهنام محمدی

#سپاه_عامل_سیل #سیل #کارتون

@Tavaana_TavaanaTech

امروز ۲۷ مارچ روز جهانی تئاتر است.

در شرایطی که کشورمان در چنگال سیل و طوفان اسیر شده است، شهرام کرمی مدیرکل هنرهای نمایشی اعلام کرد که به منظور روحیه‌دادن به مردم آسیب‌دیده به ویژه کودکان، گروه‌های تئاتر سیار و میدانی به مناطق سیل‌زده خواهند رفت.

تئاتر روح زندگی است.

#تئاتر #روز_جهانی_تئاتر #TheaterDay

@Tavaana_TavaanaTech

لعت‌نامه کدخدا، ۲۱:
وکیل تسخیری و دادگاه و رئیس جمهور و رفراندوم و روز جهانی زن و سپاه

وکیل تسخیری چیست؟ وکیل تسخیری وکیلی است که قبلا توسط قاضی تسخیر شده است، وکیل با نصب در محل، وکیل زورکی. وکیل الدوله: وکیلی که دولت تعیین کند. تسخیر: رام‌کردن، مطیع‌کردن، به خدمت قاضی درآوردن، مغلوب‌کردن، مقهورکردن، کلا مفعول کردن، به کار بی‌مزد واداشتن و حرف مفت و رایگان از او شنیدن. وکیل تسخیری چهار نوع است: یک- وکیلی که قاضی او را تسخیر می‌کند و به جای وکیل متهم نصب می‌کند (وکیل متهم الان زندانی است)؛ دو- وکیلی که قاضی با او تماشاگران را تسخیر می‌کند که اگر پرسیدند پس وکیلش کو؟ بگوید: ایناهاش، این آقا سبیلوئه؛ سه- وکیلی که همراه با قاضی، متهم و دادگاه را مسخره می‌کند؛ چهار- وکیلی که متهم از او خوشش نمی‌آید. وکیل تسخیری را معمولا دادگاه تعیین می‌کند و پس باید بدانی دادگاه چیست و چرا می‎‌گیرند یا می‌زنند یا غیره.

دادگاه چیست؟ محل دادن، محل داد، محل دادزدن و دادکشیدن، محل بابک داد و سیف‌الله داد، محلی که با چکش داد می‌دهند و از درد داد می‌زنند و بر سر متهم داد می‌کشند و اگر لازم باشد دادگاه متهم را به عقب می‌اندازند که ممکن است شدیدتر داد بزند. در مواقع حساس دادگاه را به کهریزک می‌اندازند که کسی داد نکشد و داد نزند. عدل و داد در جمهوری اسلامی: حرف مفت. دادار: کسی که کارش دادن داد است ولی فعلا کار دارد و فقط می‌گیرد و داد نمی‌دهد، کاری هم از دست رئیس جمهور بر نمی‌آید. حال که بدین جا رسیدیم باید بدانی که رئیس جمهور کیست و چه کار می‌کند؟

رئیس جمهور چیست؟ رئیس قوه مجریه که اگر آدم خوب و یا نسبتا خوبی باشد، قدرت هیچ کاری ندارد و اگر آدم عوضی و کثافتی باشد همه کار می‌تواند بکند. کسی که با تعدادی اعضای خانواده و دوستان قدیمی‌اش کابینه تشکیل می‌دهد و همه دور یک میز بزرگ می‌نشینند و چند ساعت حرف می‌زنند و اتفاق خاصی نمی‌افتد. پدر تعدادی آقازاده و همسر یک زن که دماغ یا عینکش در عکس معلوم است. انتخابات ریاست جمهوری: زمانی است که کشور مثل اروپا می‌شود و همه آواز می‌خوانند و دموکراسی و آزادی وجود دارد و همه قول می‌دهند. پس از انتخابات ریاست جمهوری: لطفا با صدای بلند حرف نزنید. رئیس جمهور در نظام‌های جمهوری وجود دارد که در ایران هم مثلا بعد از رفراندوم سال 1358 حکومت جمهوری اسلامی است و اکنون باید بدانی رفراندوم چیست و چرا قبلا شد و الان نمی‌شود؟

رفراندوم چیست؟ رفراندوم یا همه‌پرسی نوعی نظرخواهی رسمی است که از مردم سوال می‌کنند که فلان چیز را می‌خواهند یا نه؟ وقتی مردم گفتند آره خفقان می‌گیرند و در خانه می‌نشینند و تا صد سال دیگر اگر خودشان را به هزار قطعه مساوی هم تقسیم کنند دیگر رفراندوم نمی‌شود و آن چیزهای برجسته را لولو برده و دیگر هم پس نمی‌دهد. جمله قصار: «چهل سال قبل پرسیدیم، دیگه نمی‌پرسیم. برو جلو بوق بزن.» برای چی وقتی آدم جلو رفت باید بوق بزند؟ برای این‌که احساس عقب‌رفتن پیدا نکند. سوال: «چرا جمهوری اسلامی می‌گوید همه طرفدار حکومت هستند ولی با رفراندوم مخالف است؟» چون دلش می‌خواهد و زورش می‌رسد و آدمی که زورش می‌رسد احتیاج به دلیل ندارد. جمله قصار خمینی در ضرورت برگزاری رفراندوم: «اجداد ما چه حقی داشتند که برای ما تصمیم گرفته و نظام شاهنشاهی درست کردند.» پس حالا چی کار کنیم؟ امام خمینی: «لکن همه باید خفه شوند. من توی دهن رفراندوم بعدی می‌زنم. من ملت تعیین می‌کنم با همین شورای نگهبان که بعدا درست شد.» نظر جمهوری اسلامی درباره رفراندوم چیست؟ جمهوری اسلامی: رفراندوم باید در فلسطین و اسرائیل برگزارشود. البته معمولا مسائلی مانند حکومت، که ملی است، نیاز به رفراندوم دارد و چیزهایی مانند روز جهانی زن که بین‌المللی است نیاز به رفراندوم ندارد. پس اکنون باید بدانی روز جهانی زن چیست و چه زمانی باید باشد؟

روزجهانی زن چیست؟ روز جهانی زن روزی است که همه یادمان می‌افتد این موجوداتی که موی بلند دارند و صدای‌شان از ما نازک‌تر است و حقوق کم‌تری از مردان می‌گیرد و بچه به دنیا می‌آورند وجود دارند و مردان تنها ساکنان کره زمین نیستند. در این روز ما به بقیه نشان می‌دهیم که چقدر برخلاف چیزی که بقیه فکر می‌کنند به زنان احترام می‌گذاریم و زنان در این روز دروغ‌های زیبایی می‌شنوند که تو مثل گلی، مثل مرواریدی، تو از همه برتری، تو رو خدا نرو، از فردا قول می‌دیم و از این جور چیزها. و از فردا دوباره همان آش را زنان درست می‌کنند و ما آن را توی همان کاسه می‌خوریم. سوال: آیا زنان باید با مردان برابر باشند؟ جواب: بله، چون چند وقت پیش روز زن بود. سوال: آیا زنان از مردان باهوش‌ترند؟ جواب: بله، خیلی، چون چند وقت پیش روز زن بود.

بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2U1BFP5

#طنز #لغتنامه_کدخدا

@Tavaana_TavaanaTech

‏فریاد زن ترکمن مقابل ‎#حسن_روحانی، که در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است.

"بدبختی و گرانی کم نبود؟! ‎#سیلاب خانه های ما را گرفته. چه کسی جبران می کند؟"

روحانی با لبخند پاسخ می‌دهد: "نگران نباشید!"

@Tavaana_TavaanaTech

زوم:منطق فاجعه‌ساز

کشورهای مترقی، با مدیریت عاقلانه، ایده‌های خلاقانه و به خدمت گرفتن تکنولوژی کوشش می‌کنند، خسارات جانی و مالی ناشی از بلایا و فجایع طبیعی را به حداقل برسانند. در این برنامه به شیوه‌های مقابله با سیل در چند کشورپیشرفته پرداخته می‌شود.

https://goo.gl/fZN8im

لینک یوتیوب:
https://goo.gl/4XX5oL

#زوم

@Tavaana_TavaanaTech

علی اصغر حکمت در فروردین ۱۲۷۱ در شیراز به دنیا آمد. خانواده پدری او تا چند پشت از اطبای شیراز و منطقه فارس بودند. او تحت نظر پدر، فارسی و عربی و انگلیسی را در شیراز آموخت.

علی اصغر جوان، با اصرار پدر را قانع کرد تا برای تحصیل از شیراز خارج شود. پدر بالاخره به تحصیل در تهران رضایت داد. او در میانه دخالت کمرشکن روس و انگلیس به تهران رسید. ایران تبدیل به توپ بازی‌ سیاسی انگلیس و روسیه شده بود. او که در کالج آمریکایی البرز ثبت‌نام کرده بود، و در «انجمن فردوسی» در این کالج عضویت داشت، شرح حال جوانان متجدد و وطن پرست این انجمن را می‌دهد که در «مزیت دیکتاتوری» نسبت به حکومت مشروطه سخن می‌گفتند.

حکمت در سال ۱۳۰۰ و پس از کودتای اسفند ۱۲۹۹، در دولت سید ضیا به ریاست اداره تفتیش منصوب شد که به نوعی نقش دبیرخانه دولت را داشت.

در دوره ریاست بر اداره تفتیش بود که علی اصغر حکمت برای نخستین بار رضاخان سردارسپه را از نزدیک دید. سردارسپه در آن زمان وزیر جنگ بود. حکمت درباره این نخستین دیدار خود می‌نویسد: «سیمای مردی را دیدم که با قیافه جدی و مصمم به طرف آینده‌ای درخشان که در انتظار او بود می‌رفت. چهره‌ای گندم‌گون داشت و کلاه قزاقی و از خطوط جبین او آثار عزمی قوی و اراده‌ای آهنین نمودار و قامت بلند و مردانه ایشان نشان می‌داد که یک سروگردن از معاصران خود بلندتر است و می‌رود که به کارهای بزرگ و آثار عظیم دست یازد».
.
حکمت از از جمله دست‌اندرکاران تاسیس دانشگاه تهران بود. تاسیس یک بنای مستقل برای دانشگاه تهران را علی اصغر حکمت در بهمن ۱۳۱۲ در جلسه هیأت وزیران به رضاشاه پیشنهاد داد. شاه از این طرح استقبال کرد و در نهایت زمین‌های جلالیه برای تاسیس دانشگاه تهران برگزیده شد. ورزشگاه امجدیه نیز اساسا نتیجه تلاش‌های علی اصغر حکمت است. تلاش او در این حوزه چنان چشمگیر بود که سال‌ها بعد محمدرضاشاه به او نشانی ویژه در حوزه ورزش اعطا کرد.
.
درباره علی اصغر حکمت بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Ali_Asghar_Hekmat

@Tavaana_TavaanaTech

کمک‌های مردم زلزله‌زده‌ی سرپل ذهاب به مناطق سیل‌زده

مردم سرپل‌ذهاب، گرچه خودشان این روزها گرفتار سیل شده‌اند و سیلاب کانکس‌هایشان را برد، و گرچه هنوز بازسازی خانه و کاشانه‌شان که در اثر زلزله در سال ۷۶ ویران شده بود، تمام نشده است، برای مردم زلزله‌زده‌ی استان گلستان اقلامی را جمع‌آوری و ارسال کردند.

دم این مردم مهربان گرم

@Tavaana_TavaanaTech

💢 رابطه ی ایده و عقیده با رسانه

✍ عزیز قاسم زاده (فعال صنفی معلمان)

در جوامع تک صدایی عده ای یکی از جهد های به جدی که می ورزند، یکسان سازی ایده و عقیده با رسانه است.رسانه اما آیینه ای است که هر نقش مقابلش بایستد،همان را می نماید.در این میان هستند جریاناتی که تمام همشان این است رسانه به جای آیینه گری، تنها مصور تصویری باشد که آنان نگارگرانش می باشند پرسش مهم این است که با صاحبان این نگاه آیینه شکنانه که مدیریت رسانه های بسیاری را هم در دنیای امروز در دست دارند،چگونه باید روبرو شد؟
اولین مواجهه این است که دست روی دست گذاشت و جز تماشاگری کاری نکرد.در این صورت اتفاقا به تک صدایی بیشتر در این رسانه ها یاری رسانده ایم.دومین راه این است که با همین رسانه ها یی که از کارکرد رسانه ای خارج شده اند و کارکردی حزبی و ایدئولوژیک پیدا کرده اند، همسو شد و خواسته های آن ها را تکرار کرد کاری که متاسفانه عده ای امروز در حال ارتکاب آن هستند.راه سوم و معقول آن است که به معنی دقیق کلمه همه ی تلاش خود را برای بیان مواضع خود در این رسانه ها به کار بست و اگر رسانه ای دست به تحریف،تخفیف و یا سانسور دیدگاه های مصاحبه شونده انجام نداد،به بیان مواضع در این رسانه ها مبادرت ورزید.اگر گروه اول را به واسطه ی انفعال و بی برنامگی و گروه دوم را به دلیل امتزاج مواضع در جهت همسویی با این رسانه ها، شایسته ی ملامت بدانیم، بی تردید اما گروه سوم شایسته ی تحسین و تشویقند. اینکه کسانی مواضع واحد واستراتژیکی خود را سماجتمندانه و در مواجهه های متکثر و مخالف و بلکه متخاصم با هم،تنها از منظر رسانه ای بتوانند منعکس کنند،هنری بزرگ و قابل تحسین است.هر رسانه ای هم با هر ایدئولوژی و عقیده ای حاضر شود برای لحظاتی از عقاید خود فاصله بگیرد و به نقش آیینه گری بسنده کند، این هنر اوست.به نظر می رسد در ایران هم کم و بیش پس از سالها از این مرحله داریم عبور می کنیم تعداد کسانی که امروز با رسانه های متعدد خارجی در حال گفتگو هستند،روبه تزاید است و همین امر مؤيد آن است که نگاه حاکمیت امروز به نسبت دهه هفتاد و هشتاد در منتهای دهه ی نود،آن نگاه پشین نیست و تا حدودی در این زمینه تجدید نظر کرده است.به عنوان مثال با همه ی نقدها و یکسو نگری هایی که در مستند قائم مقام وجود دارد،آیا یک لحظه می توان تصور کرد که در سال هفتاد و هشتاد کسی چون صفار هرندی چنین مستندی بسازد و عمادالدین باقی و احمد منتظری هم در این مستند حضور داشته باشند؟به نظر می رسد علی رغم همه ی معضلات درگیر و حل ناشده در گذر زمان، پیگیری و پافشاری و تکرار روی آن ها،این مواضع مسلم حقوق شهروندی را از آن ناحقی پیشینی که در ذهن گردانندگان حکومتی و نگاه امنیتی، امری ذاتی می انگاشت،به امری حق(لااقل در حیطه ذهنی) تبدیل کرده است و این دستاورد یک شبه حاصل نشده است گرچه اصلاح طلبی فرصت طلبانه می خواهد این دستاورد را به پای خود بنویسد و از آن خود کند، اما زندان رفتن کنشگران صنفی با همه ی هزینه های گرانی که برای آن ها و خانواده هایشان داشته،ولی شجاعت ورزی مدنی را گسترانیده است.ازدیاد شجاعت های مدنی نوعی دیالکتیک با حاکمیت محسوب می شود.به همین دلیل چگونگی برخورد با کنشگران با میزان گسترده شدن اعتراضات و تنوع و مداومت آن رابطه ی تنگاتنگ پیدا می کند و از همین رو مشاهده می شود حتی در خطه حساسی چون کردستان کنشگران صنفی سقز حکم برائت می گیرند و یا میزان احضارها از نخستین اعتصاب تا مرحله سوم روند نزولی پیدا می کند.مساله ی مهم دیگری که خطای محاسباتی و امنیتی حاکمیت محسوب می شود،تقلیل جنبش اعتراضی به شخص محوری اعتراض است.آنان تصور می کردند با احکام سنگین برای رسول بداقی،محمود بهشتی لنگرودی و اسماعیل عبدی اعتراض معلمان را برای همیشه خاموش کرده اند در حالی که رسول بداقی هفت سال زندان بدون مرخصی را تجربه کرده بود و اسماعیل عبدی و محمود بهشتی در زندان مشغول گذران حکم خود بودند، معلمان این کشور در چند نوبت تجمعات گسترده ای در سراسر کشور داشتند.دستگیری محمد حبیبی و حکم سنگین برای او در ادامه ی این تحلیل خطا بود که حبیبی هم حلقه ی جا مانده ی زندانیان برای خاموش کردن اعتراضات است و حال آنکه در غیاب این سه نفر و زندانی بودنشان اعتصاب گسترده مهر ماه در شهرها و استان های مختلف کشور رقم خورد و عده ای از فعالان شورای هماهنگی دستگیر شدند اما با این وجود اعتصاب در دو مرحله ی بعد امتداد یافت و این امر به درستی نشان می دهد که جنبش مطالبه جویی علی رغم قدر دان بودن از قهرمانان و پیشروان جنبش، قائم به شخص خاصی نیست و این بزرگ ترین خطای محاسباتی نیروهای حکومتی و امنیتی است که امیدواریم نیروهای فرادست در سال جدید به این امر وقوف کامل پیدا کنند و بپذیرند بیان اعتراضی مطالبات چه
ادامه👇👇👇👇👇👇

به شکل تجمع و اعتراض و اعتصاب و یا گفتگو و مصاحبه و مقاله نه تنها برای حاکمیت خطری ندارد که اتفاقا در فضای بحرانی اکنون تضمین کننده جمهوریت نظام و احترام به آزادی بیان است.تردیدی نیست اکنون عده ای در حکومت سرکوب حداقلی را عامل گسترش جنبش اعتراضی می دانند و خواهان گسترده کردن سیاست بگیر و ببندها هستند اما بخش دیگری با عنایت به آزمون های فیصله بخش بسیار نه تنها این روش را منوط به فایده نمی دانند بلکه آن را موجب ازدیاد شکاف ملت_دولت(حکومت) و افزایش بحران مشروعیت می انگارند.در این میان افزایش تا حدودی ملموس از تحمل رسانه ای را باید از نشانه های خوبی دانست که گسترش آن می تواند به گفتگوی کلان ملی یاری رساند نه آن نوع از گفتگوی ملی که خاتمی و اصلاح طلبان تنها در پی عادی سازی روابط خود با ساختار فوفانی قدرت برای اشغال پست های حکومتی هستند که گاه تا سر حد تکدی گری ماکزیمال هم جلو رفته اند. از موضوع اصلی یاداشت اخیر دور نشویم.سخن از رسانه است.رسانه را تنها باید به چشم رسانه برای انعکاس آرا و عقاید نگریست و نه چیز دیگر.عده ای در ایران سالها برای کنشگرانی صرفا به خاطر گفتگو با رسانه ها پرونده سازی کرده اند.حال آنکه بسیاری از کنشگران مدنی اساسا مخالفت جدی با شیوه سلوک رسانه هایی داشته اند که با آن ها به گفتگو نشسته اند.از همین منظر از آنجا که اینجانب در سالهای گذشته فعالیت رسانه ای و روزنامه نگاری داشته ام،به طور حرفه ای بر این امر واقفم که رسانه برای انعکاس نظرگاه های مختلف است و هیچ دلیلی ندارد جز این به آن ها نگاه شود و با عنایت به این نکته اینجانب در گفتگو با رسانه ها چه داخلی و چه خارجی چه اصول گرا و چه اصلاح طلب و یا ضد هر دو جریان،صرفا به بیان دیدگاه ها و آرای خود می پردازم و در جلوت و انظار عمومی آنی را می گویم که در خلوت بدان باور دارم و اگر هر مقام حکومتی هم بخواهد درباره ی دیدگاه هایی که در انظار عمومی و رسانه ها بیان می کنم،با من وارد گفتگو شود،همان باورها و اعتقادات را تکرار می کنم. این توضیح را از این منظر ضروری دیدم تا اگر پس از سالها هنوز این سو تفاهم برای کسانی رفع نشده، با معنا و کارکرد حقیقی رسانه ها بیشتر آشنا شوند و تاکید موکد من از آن روست تا اعلام کنم که اگر با هر رسانه ی نوشتاری و دیداری و مجازی به گفتگو بنشینم،دیدگاه ها و اعتقاداتشان کمترین ارتباطی با بنده ندارد اما آنچه که سخت به من مربوط می شود،دیدگاه های مطروحه ای است که خود بیان می کنم و درباره ی آن ها می توان بحث منطقی کرد و درستی و یا نادرستی آن ها را اثبات نمود.در این زمینه مشتاقانه منتظر نقد و حتی رد مستدل آرای خود از سوی منتقدان هستم.
ص 2
پوشش اخبار معلمان و کارگران ایران و جهان

سایت حقوق معلم و کارگر:

http://bield.info

بازنوازی چنگ قدیم ایرانی توسط خانم رابعه زند نوازنده خوب قانون در ایران

امیدواریم زنان در ایران بتوانند بخوانند و بنوازند و در برابری کامل با مردان روزگار بگذرانند.

@Tavaana_TavaanaTech

سرزمین مادری در آستانه نابودی

رییس مرکز ملی خشکسالی می‌گوید که ۹۷ درصد از خاک ایران با درجات مختلف دچار خشک‌سالی است. عراقچی در اسفند ۹۶ گفت که ایران تا ۲۰۲۵ وارد خشکسالی کامل خواهد شد. ناسا سال ۲۰۱۵ گفت که بخش‌های وسیعی از ایران در ۳۰ یا ۴۰ سال آینده تبدیل به بیابان می‌شود.

https://goo.gl/dceuBC
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/a1mgb2

#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech

فعالان عفو بین‌الملل از سراسر جهان از آتنا دائمی به خاطر ایستادگی‌اش برای حقوق بشر قدردانی كرده‌اند.
دیروز زادروز آتنا دائمی بود و این ویدئو توسط سازمان عفو بین‌الملل تهیه و منتشر شد.

ما امروز و هر روز کنار آتنا و آتناها می‌ایستیم و تلاش می‌کنیم صدای مظلومیت زندانیان سیاسی و عقیدتی و صنفی ایران باشیم.
به امید آزادی و به امید روزی که زندانی سیاسی نداشته باشیم.

برای آشنایی بیشتر با آتنا دائمی به لینک زیر بروید:
http://bit.ly/2wspFHT

#FreeAtena

@Tavaana_TavaanaTech

«من در بازدید از مناطق سیل‌زده چندین فحش خوردم و اعصابم خرد است». این سخنی‌ست که «لطف الله دژکام» - امام جمعه شیراز - بیان می‌کند. او البته در ادامه سخن خود و دیگر تصمیم‌گیران را لایق فحش خوردن می‌داند و می‌گوید: «مسیل را گرفته‌اند و به ساختمان تبدیل کرده‌اند، چرا نباید سیل جاری شود؟ چرا شهرداری بلوار کشیده و مسیل را مسدود کرده است؟ آب بالا دست دروازه قرآن باید از کجا سر در بیاورد که سیل جاری نشود؟...مردم حق دارند فحش بدهند و هر بدی به ما بگویند».
.
آنچه در سخن امام جمعه شیراز برجسته است، اذعان او به نقش عامل انسانی در تبدیل سیل نوروزی شیراز به یک فاجعه انسانی‌ست. فاجعه‌ای که جان نزدیک بیش از ۲۰ نفر را گرفت و ده‌‌‌‌ها نفر را زخمی کرد و خسارات مالی فراوان برجای گذاشت. نوروز ۹۸ را به کام شیراز تلخ کرد و مسافران نوروزی را هراسان کرد. اما اگر این فاجعه ناشی از خود سیل نبود و بلکه دستکاری‌های انسانی، عامل اصلی خسارات ناشی از سیل بوده است، انگشت‌ها باید به کدام سو نشانه بروند؟
.
دروازه قرآن، از ورودی‌های اصلی شهر شیراز است. در کنار این بنای تاریخی که به نوعی نماد شیراز است، مسیلی نیز قرار داشت که سیلاب‌های این منطقه در آن جاری می‌شدند و درواقع به نوعی نقش کنترل‌کننده سیلاب‌ها را داشته است. اما آن مسیل اکنون به خیابان تبدیل شده است!
.
«میثم جعفرزاده» - از مقامات وزارت نیرو - نیز درباره اتفاق دروازه قرآن شیراز، صراحتا عامل انسانی را مقصر اصلی می‌داند و با رد «طبیعی»بودن خسارات جانی و مالی وارده از سیل، می‌گوید: «اتفاقی که در شیراز رخ داد سیلاب از منظر طغیان رودخانه نبود؛ بلکه به‌خاطر دست‌اندازی و مسدود کردن یکی از مسیل‌های قدیمی شهر شیراز بوده است».
.
نکته میثم جعفرزاده را «محمد درویش» - کارشناس محیط زیست - تایید می‌کند. به گفته او، جاده ورودی شیراز مشهور به دروازه قرآن، اساسا یک بستر رودخانه، مشهور به حوزه آبخیز دروازه قرآن و یک رودخانه سیلابی بوده است؛ اما: «این‌ها آمدند یک لوله کشیدند و روی آن لوله جاده کشیده اند و فکر می‌کردند همان لوله می‌تواند سیلاب را هدایت کند». اگرچه درویش نمی‌گوید «این‌ها» دقیقا چه کسانی هستند، در عین حال یادآوری می‌کند که: «کارشناسان مرکز حفاظت آب و خاک مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی استان فارس هشدار دادند که این کار اشتباه و حماقت بزرگی است که کسی گوشش بدهکار نبود».
.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Shiraz_Flood

@Tavaana_TavaanaTech

وقتی دو سه روز زندگی بدون دغدغه برای یک معلم تبدیل به حسرت و آرزو می‌شود / در این ویدئوی کوتاه می‌توان هم به عمق دغدغه معیشتی معلمان پی برد و هم به کاهش فزاینده ارزش پول ملی

مرتبط:
معلم نان ندارد
https://bit.ly/2J4vHEE

@Tavaana_TavaanaTech

جوانان شیرازی مسافران نوروزی را با شاخه‌های گل بدرقه می‌کنند

جوانی یک پلاکارد در دست دارد که روی آن نوشته :‌ میهمانان عزیز شهر من ، شرمنده‌ایم بابت سیل ناخوانده شیراز - سفرتان به سلامت

👈👈 تو چرا شرمنده‌ای جوان؟ آنها که در مسیر سیل ساخت‌وساز کردند باید شرمنده باشند.

#سیل_شیراز

مرتبط:
سیل شیراز یا فاجعه‌ی انسانی، مقصر کیست؟
https://tavaana.org/fa/Shiraz_Flood

@Tavaana_TavaanaTech

🔴 وضعیت وخیم خانه‌های محله‌ی سعدیه شیراز

مسؤلین استانی و کشوری ادعا کرده بودند، تمام آب حاصل از سیل از این محله تخلیه شده و زندگی به حالت بازگشته است.
#سيل #شیراز

ویدئو از شمارسانه

@Tavaana_TavaanaTech