Forwarded from گفتوشنود
دادستانی تهران علیه روزنامه هممیهن به دلیل انتشار یک کاریکاتور با موضوع صبر ایوب در مقابل وعده رفع فیلتر توسط دولت، که در آن تصویری از «ایوب پیامبر» به نمایش درآمده بود، اعلام جرم کرد.
بنا بر گزارش روزنامه همشهری وابسته به شهرداری تهران، در روز پنجشنبه ۲۶ مهر، اعلام جرم دادستانی تهران علیه روزنامه هممیهن به دلیل «انتشار کاریکاتوری که در آن ایوب پیامبر به تصویر کشیده شده» بوده است.
موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانهها و بازداشت روزنامهنگاران همواره خبرساز شده است.
علاوه بر این در چنین مواردی با توجه به سابقه جمهوری اسلامی بیم انتساب اتهام سب النبی و توهین به مقدسات و مواجهه با احکام سنگین حتی سلب حیات و اعدام بر نگرانی در این مورد میافزاید.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
@dialogue1402
دادستانی تهران علیه روزنامه هممیهن به دلیل انتشار یک کاریکاتور با موضوع صبر ایوب در مقابل وعده رفع فیلتر توسط دولت، که در آن تصویری از «ایوب پیامبر» به نمایش درآمده بود، اعلام جرم کرد.
بنا بر گزارش روزنامه همشهری وابسته به شهرداری تهران، در روز پنجشنبه ۲۶ مهر، اعلام جرم دادستانی تهران علیه روزنامه هممیهن به دلیل «انتشار کاریکاتوری که در آن ایوب پیامبر به تصویر کشیده شده» بوده است.
موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانهها و بازداشت روزنامهنگاران همواره خبرساز شده است.
علاوه بر این در چنین مواردی با توجه به سابقه جمهوری اسلامی بیم انتساب اتهام سب النبی و توهین به مقدسات و مواجهه با احکام سنگین حتی سلب حیات و اعدام بر نگرانی در این مورد میافزاید.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
مجازاتی بنام شرکت در نماز جمعه
قاضیِ دادگاه، در شهرستان بهمئی استان کهگیلویه و بویراحمد شرکت در نماز جمعه را بعنوان مجازات برای محکوم در نظر گرفتهاست.
در سالهای اخیر تعداد چنین احکامی رو به افزایش بوده و این موضوع تعجب مردم را برانگیخته است. برخی کاربران عنوان کردهاند که «خودشان هم قبول دارند شرکت در نماز جمعه و نشستن در کنار تفراد ریاکار و حکومتی» چه عذاب بزرگی است و در نتیجه برخی افراد را به شرکت در نماز جمعه محکوم میکنند!
#نماز_جمعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قاضیِ دادگاه، در شهرستان بهمئی استان کهگیلویه و بویراحمد شرکت در نماز جمعه را بعنوان مجازات برای محکوم در نظر گرفتهاست.
در سالهای اخیر تعداد چنین احکامی رو به افزایش بوده و این موضوع تعجب مردم را برانگیخته است. برخی کاربران عنوان کردهاند که «خودشان هم قبول دارند شرکت در نماز جمعه و نشستن در کنار تفراد ریاکار و حکومتی» چه عذاب بزرگی است و در نتیجه برخی افراد را به شرکت در نماز جمعه محکوم میکنند!
#نماز_جمعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
نظر شما چیست؟
- زن مسلمان:
تو به جهنم میری
- زن غیرمسلمان:
تو همین الان اونجا هستی!
#حوزه_خصوصی #مذهب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- زن مسلمان:
تو به جهنم میری
- زن غیرمسلمان:
تو همین الان اونجا هستی!
#حوزه_خصوصی #مذهب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
اخیرا محمد میرباقری روحانی تندرو و عضو خبرگان رهبری در تلویزیون جمهوری اسلامی گفته: اگر نیمی از مردم دنیا هم برای رسیدن هدف کشته شوند مهم نیست، این اظهارات در فضای رسانه های اجتماعی با واکنش های زیادی روبرو شد.
محمد خوشبیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اخیرا محمد میرباقری روحانی تندرو و عضو خبرگان رهبری در تلویزیون جمهوری اسلامی گفته: اگر نیمی از مردم دنیا هم برای رسیدن هدف کشته شوند مهم نیست، این اظهارات در فضای رسانه های اجتماعی با واکنش های زیادی روبرو شد.
محمد خوشبیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اظهارات محمد میرباقری نمایانگر نگرشهای افراطی و واپسگرایانهای است که رژیم جمهوری اسلامی از آن برای سرکوب و گسترش ایدئولوژی خود استفاده میکند.
دفاع آشکار از کشتار جمعی و جنگهای بیپایان برای دستیابی به اهداف ایدئولوژیک، تهدیدی جدی برای بشریت است. در جهانی که به دنبال صلح و حقوق بشر است، چنین دیدگاههایی نشان میدهد حاکمیت ایران به دنبال تحمیل تفکرات خطرناک خود بر منطقه و جهان است.
ادعای میرباقری مبنی بر ارزشمند بودن مرگ هزاران نفر برای دستیابی به قرب الهی، نه تنها توهینی به کرامت انسانی است، بلکه تلاشی برای توجیه جنایات جنگی است. این نوع نگرش، زمینهساز خشونت، نفرتپراکنی و کشتار بیشتر میشود و امنیت جهانی را تهدید میکند.
تلاش برای ایجاد نظم جهانی جدید تحت لوای جمهوری اسلامی، نشانگر تلاشی برای سرکوب آزادی بیان و حقوق بشر در سطح منطقهای و بینالمللی است.
این رژیم با گسترش ایدئولوژی سرکوبگرانه خود به دنبال تحمیل نظم دیکتاتوری و خفقان است.
جهان نباید در برابر چنین تفکراتی سکوت کند.
نهادهای بینالمللی باید این اظهارات را محکوم کرده و رژیمهایی که این دیدگاههای خطرناک را ترویج میدهند، به پاسخگویی وادارند.
محمد خوشبیان
#میرباقری #محمد_خوش_بیان #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
اخیرا محمد میرباقری روحانی تندرو و عضو خبرگان رهبری در تلویزیون جمهوری اسلامی گفته: اگر نیمی از مردم دنیا هم برای رسیدن هدف کشته شوند مهم نیست، این اظهارات در فضای رسانه های اجتماعی با واکنش های زیادی روبرو شد.
محمد خوشبیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اخیرا محمد میرباقری روحانی تندرو و عضو خبرگان رهبری در تلویزیون جمهوری اسلامی گفته: اگر نیمی از مردم دنیا هم برای رسیدن هدف کشته شوند مهم نیست، این اظهارات در فضای رسانه های اجتماعی با واکنش های زیادی روبرو شد.
محمد خوشبیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اظهارات محمد میرباقری نمایانگر نگرشهای افراطی و واپسگرایانهای است که رژیم جمهوری اسلامی از آن برای سرکوب و گسترش ایدئولوژی خود استفاده میکند.
دفاع آشکار از کشتار جمعی و جنگهای بیپایان برای دستیابی به اهداف ایدئولوژیک، تهدیدی جدی برای بشریت است. در جهانی که به دنبال صلح و حقوق بشر است، چنین دیدگاههایی نشان میدهد حاکمیت ایران به دنبال تحمیل تفکرات خطرناک خود بر منطقه و جهان است.
ادعای میرباقری مبنی بر ارزشمند بودن مرگ هزاران نفر برای دستیابی به قرب الهی، نه تنها توهینی به کرامت انسانی است، بلکه تلاشی برای توجیه جنایات جنگی است. این نوع نگرش، زمینهساز خشونت، نفرتپراکنی و کشتار بیشتر میشود و امنیت جهانی را تهدید میکند.
تلاش برای ایجاد نظم جهانی جدید تحت لوای جمهوری اسلامی، نشانگر تلاشی برای سرکوب آزادی بیان و حقوق بشر در سطح منطقهای و بینالمللی است.
این رژیم با گسترش ایدئولوژی سرکوبگرانه خود به دنبال تحمیل نظم دیکتاتوری و خفقان است.
جهان نباید در برابر چنین تفکراتی سکوت کند.
نهادهای بینالمللی باید این اظهارات را محکوم کرده و رژیمهایی که این دیدگاههای خطرناک را ترویج میدهند، به پاسخگویی وادارند.
محمد خوشبیان
#میرباقری #محمد_خوش_بیان #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
اخیرا محمد میرباقری روحانی تندرو و عضو خبرگان رهبری در تلویزیون جمهوری اسلامی گفته: اگر نیمی از مردم دنیا هم برای رسیدن هدف کشته شوند مهم نیست، این اظهارات در فضای رسانه های اجتماعی با واکنش های زیادی روبرو شد.
محمد خوشبیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اظهارات محمد میرباقری نمایانگر نگرشهای افراطی و واپسگرایانهای است که رژیم جمهوری اسلامی از آن برای سرکوب و گسترش ایدئولوژی خود استفاده میکند.
دفاع آشکار از کشتار جمعی و جنگهای بیپایان برای دستیابی به اهداف ایدئولوژیک، تهدیدی جدی برای بشریت است. در جهانی که به دنبال صلح و حقوق بشر است، چنین دیدگاههایی نشان میدهد حاکمیت ایران به دنبال تحمیل تفکرات خطرناک خود بر منطقه و جهان است.
ادعای میرباقری مبنی بر ارزشمند بودن مرگ هزاران نفر برای دستیابی به قرب الهی، نه تنها توهینی به کرامت انسانی است، بلکه تلاشی برای توجیه جنایات جنگی است. این نوع نگرش، زمینهساز خشونت، نفرتپراکنی و کشتار بیشتر میشود و امنیت جهانی را تهدید میکند.
تلاش برای ایجاد نظم جهانی جدید تحت لوای جمهوری اسلامی، نشانگر تلاشی برای سرکوب آزادی بیان و حقوق بشر در سطح منطقهای و بینالمللی است.
این رژیم با گسترش ایدئولوژی سرکوبگرانه خود به دنبال تحمیل نظم دیکتاتوری و خفقان است.
جهان نباید در برابر چنین تفکراتی سکوت کند.
نهادهای بینالمللی باید این اظهارات را محکوم کرده و رژیمهایی که این دیدگاههای خطرناک را ترویج میدهند، به پاسخگویی وادارند.
محمد خوشبیان
#میرباقری #محمد_خوش_بیان #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
محمد خوشبیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اظهارات محمد میرباقری نمایانگر نگرشهای افراطی و واپسگرایانهای است که رژیم جمهوری اسلامی از آن برای سرکوب و گسترش ایدئولوژی خود استفاده میکند.
دفاع آشکار از کشتار جمعی و جنگهای بیپایان برای دستیابی به اهداف ایدئولوژیک، تهدیدی جدی برای بشریت است. در جهانی که به دنبال صلح و حقوق بشر است، چنین دیدگاههایی نشان میدهد حاکمیت ایران به دنبال تحمیل تفکرات خطرناک خود بر منطقه و جهان است.
ادعای میرباقری مبنی بر ارزشمند بودن مرگ هزاران نفر برای دستیابی به قرب الهی، نه تنها توهینی به کرامت انسانی است، بلکه تلاشی برای توجیه جنایات جنگی است. این نوع نگرش، زمینهساز خشونت، نفرتپراکنی و کشتار بیشتر میشود و امنیت جهانی را تهدید میکند.
تلاش برای ایجاد نظم جهانی جدید تحت لوای جمهوری اسلامی، نشانگر تلاشی برای سرکوب آزادی بیان و حقوق بشر در سطح منطقهای و بینالمللی است.
این رژیم با گسترش ایدئولوژی سرکوبگرانه خود به دنبال تحمیل نظم دیکتاتوری و خفقان است.
جهان نباید در برابر چنین تفکراتی سکوت کند.
نهادهای بینالمللی باید این اظهارات را محکوم کرده و رژیمهایی که این دیدگاههای خطرناک را ترویج میدهند، به پاسخگویی وادارند.
محمد خوشبیان
#میرباقری #محمد_خوش_بیان #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
یادداشتی از آیت الله شهاب الدین حائری شیرازی در نقد سخنان آیت الله محمدمهدی میرباقری : در دین واقعی، هدف وسیله را توجیه نمی کند
اخیرا حرفهایی منتشر شده که به راحتی از کشته شدن نیمی از اهل عالم سخن می گوید و آنرا برای وصول به یک هدف متعالی مجاز می شمرد.
گفتم نکته ای بگویم تا بدانید اینها اگر تقطیع نشده باشد، برداشتهای غلط است و ربطی به دین رحمانی ندارد.
انسان با ذهنیت و شاکله خودش به سراغ اطلاعات می رود.
تجزیه و تحلیل اطلاعات، بسته به اینکه چه کسی با چه شخصیتی به سراغ اطلاعات می رود متفاوت می شود.
تیمورلنگ، علاوه بر اینکه فقیه بود، حافظ قران هم بود و چنان به ظواهر شرع پای بند بود که در فتوحاتش و قتل و غارتهایش که همه به نام جهاد انجام می شد و میلیونها انسان کشته شدند، بر چهارصد قاطر قطعات چوبی مسجدی را حمل می نمود تا فضیلت نماز در مسجد و جماعت را در بیابانها هم از دست ندهد.
حافظ شیرازی نیز فقیه و حافظ قران است و معاصر تیمور لنگ، که اتفاقا در فتح شیراز به درخواست تیمور با وی ملاقات نموده.
برداشت حافظ از قران و اطلاعات و متون دینی برداشتی توام با مدارا و رأفت است و چنان سازگار با وجدان و فطرت است که پس از قرنها همچنان اشعار وی مورد توجه اهل معرفت است و مزارش پناه اهل دل.
تیمور هم به عنوان یکی از سفاک ترین و خونریزترین فاتحان دنیا مورد نفرت اهل عالم است.
امروز نیز برداشت از منابع دینی متفاوت است یکی برداشتهای سبعانه دارد چون داعش و دیگری برداشتهای عاشقانه دارد چون دکترالهی قمشه ای و دیگری برداشتی و...
مهم در این برداشتها مخالفت صریح نداشتن با حکم عقل یا همان فطرت و وجدان است که در روایات پیامبر باطن شمرده که پیامبر ظاهر حکمش با حکم او تنافی نخواهد داشت.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :" إنَّ للّه ِِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ : حُجَّةً ظاهِرَةً ، و حُجَّةً باطِنَةً ، فأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ و الأنبِياءُ و الأئمَّةُ عليهم السلام ، و أمّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ .
امام كاظم عليه السلام : خداوند را بر مردمان دو حجت است: حجتى بيرونى و حجتى درونى. حجت بيرونى همان فرستادگان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجت درونى همان خردها و وجدان است"
دیگری منافرت و مخالفت نداشتن برداشت از متون با سیره پیامبر و نصوص قران است.
مثلا در قران کشتن یک نفر بیگناه را به مثابه کشتن همه انسانها می داند.
"...مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا...(23 مائده)
هر كس كس ديگر را نه به قصاص قتل كسى يا ارتكاب فسادى بزرگ بر روى زمين بكشد، چنان است كه همه مردم را كشته باشد. و هر كس كه به. انسان دیگر حيات بخشد چون كسى است كه همه مردم را حيات بخشيده باشد..."
همچنین سیره قطعی پیامبر و ائمه است که برای وصول به مقصود از طریق فعل قبیح و حرام اقدام نمی کردند.
حال اگر با این سه ترازو به سراغ برداشتهای مورد اشاره از متون و اطلاعات دینی برویم خواهیم دید این برداشتها نه مورد تایید پیامبر باطن یعنی وجدان و عقل است و نه مورد تایید سیره پیامبر و نصوص قران.
#حائری_شیرازی #میرباقری #نقددین #جنگ #گفتگو_توانا
@dialogue1402
اخیرا حرفهایی منتشر شده که به راحتی از کشته شدن نیمی از اهل عالم سخن می گوید و آنرا برای وصول به یک هدف متعالی مجاز می شمرد.
گفتم نکته ای بگویم تا بدانید اینها اگر تقطیع نشده باشد، برداشتهای غلط است و ربطی به دین رحمانی ندارد.
انسان با ذهنیت و شاکله خودش به سراغ اطلاعات می رود.
تجزیه و تحلیل اطلاعات، بسته به اینکه چه کسی با چه شخصیتی به سراغ اطلاعات می رود متفاوت می شود.
تیمورلنگ، علاوه بر اینکه فقیه بود، حافظ قران هم بود و چنان به ظواهر شرع پای بند بود که در فتوحاتش و قتل و غارتهایش که همه به نام جهاد انجام می شد و میلیونها انسان کشته شدند، بر چهارصد قاطر قطعات چوبی مسجدی را حمل می نمود تا فضیلت نماز در مسجد و جماعت را در بیابانها هم از دست ندهد.
حافظ شیرازی نیز فقیه و حافظ قران است و معاصر تیمور لنگ، که اتفاقا در فتح شیراز به درخواست تیمور با وی ملاقات نموده.
برداشت حافظ از قران و اطلاعات و متون دینی برداشتی توام با مدارا و رأفت است و چنان سازگار با وجدان و فطرت است که پس از قرنها همچنان اشعار وی مورد توجه اهل معرفت است و مزارش پناه اهل دل.
تیمور هم به عنوان یکی از سفاک ترین و خونریزترین فاتحان دنیا مورد نفرت اهل عالم است.
امروز نیز برداشت از منابع دینی متفاوت است یکی برداشتهای سبعانه دارد چون داعش و دیگری برداشتهای عاشقانه دارد چون دکترالهی قمشه ای و دیگری برداشتی و...
مهم در این برداشتها مخالفت صریح نداشتن با حکم عقل یا همان فطرت و وجدان است که در روایات پیامبر باطن شمرده که پیامبر ظاهر حکمش با حکم او تنافی نخواهد داشت.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :" إنَّ للّه ِِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ : حُجَّةً ظاهِرَةً ، و حُجَّةً باطِنَةً ، فأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ و الأنبِياءُ و الأئمَّةُ عليهم السلام ، و أمّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ .
امام كاظم عليه السلام : خداوند را بر مردمان دو حجت است: حجتى بيرونى و حجتى درونى. حجت بيرونى همان فرستادگان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجت درونى همان خردها و وجدان است"
دیگری منافرت و مخالفت نداشتن برداشت از متون با سیره پیامبر و نصوص قران است.
مثلا در قران کشتن یک نفر بیگناه را به مثابه کشتن همه انسانها می داند.
"...مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا...(23 مائده)
هر كس كس ديگر را نه به قصاص قتل كسى يا ارتكاب فسادى بزرگ بر روى زمين بكشد، چنان است كه همه مردم را كشته باشد. و هر كس كه به. انسان دیگر حيات بخشد چون كسى است كه همه مردم را حيات بخشيده باشد..."
همچنین سیره قطعی پیامبر و ائمه است که برای وصول به مقصود از طریق فعل قبیح و حرام اقدام نمی کردند.
حال اگر با این سه ترازو به سراغ برداشتهای مورد اشاره از متون و اطلاعات دینی برویم خواهیم دید این برداشتها نه مورد تایید پیامبر باطن یعنی وجدان و عقل است و نه مورد تایید سیره پیامبر و نصوص قران.
#حائری_شیرازی #میرباقری #نقددین #جنگ #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«جمهوری اسلامی با ساخت «ملت حسینی» قصد دارد مجموعه منابع کشور را تاراج کند. تقلیل هنر و فرهنگ کشور به عزاداری و سوگواری هم از اقدامات جمهوری اسلامی برای نابودکردن جامعه ایران و ساخت «ملت حسینی» است.»
مجید محمدی، جامعهشناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسینبنعلی است؟» میگوید: «عبارت ملت حسینی، نابودکننده میراث فرهنگی ایران است.»
در این برنامه بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتهایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک کامل برنامه بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8cQPJylMSoc
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCv4wY4b8DbPXNG47
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم
@Dialogue1402
مجید محمدی، جامعهشناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسینبنعلی است؟» میگوید: «عبارت ملت حسینی، نابودکننده میراث فرهنگی ایران است.»
در این برنامه بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتهایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک کامل برنامه بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8cQPJylMSoc
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCv4wY4b8DbPXNG47
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
طالبان: ۸۰ درصد حقوق زنان تامین شدهاست
به نظر شما منظور طالبان از «حقوق زنان» چیست؟
میدانیم که طالبان حتی مدرسهرفتن دختران را ممنوع کرد. سایر محدودیتهای عجیب و وحشتناک در ارتباط با زنان در افغانستان را هم دیدهایم. منظور آنها از تامینشدن «حقوق» زنان چیست؟!
#طالبان #شریعت #زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما منظور طالبان از «حقوق زنان» چیست؟
میدانیم که طالبان حتی مدرسهرفتن دختران را ممنوع کرد. سایر محدودیتهای عجیب و وحشتناک در ارتباط با زنان در افغانستان را هم دیدهایم. منظور آنها از تامینشدن «حقوق» زنان چیست؟!
#طالبان #شریعت #زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
طباطبایینژاد امام جمعه اصفهان:
آنهایی که از جنگ با اسرائیل می ترسند بزدل هستند
به نظر شما اگر جنگی فراگیر آغاز شود، آیا این معممها خود به جنگ میروند و یا طبق معمول خود را سرباز جبهه تبلیغاتی مینامند و جوانان مردم را به میدان واقعی میفرستند؟
چرا یک مبلغ مذهبی که قاعدتا باید مانند کشیشها در دوران کنونی همواره تبلیغکننده صلح و مدارا باشد، چنین بر طبل نفرت و جنگ میکوبد؟!
#صلح #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آنهایی که از جنگ با اسرائیل می ترسند بزدل هستند
به نظر شما اگر جنگی فراگیر آغاز شود، آیا این معممها خود به جنگ میروند و یا طبق معمول خود را سرباز جبهه تبلیغاتی مینامند و جوانان مردم را به میدان واقعی میفرستند؟
چرا یک مبلغ مذهبی که قاعدتا باید مانند کشیشها در دوران کنونی همواره تبلیغکننده صلح و مدارا باشد، چنین بر طبل نفرت و جنگ میکوبد؟!
#صلح #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
محمد خوشبیان روحانی سابق: آنها که بر منبرهای قدرت در امنترین مکان دور از خطر نشستهاند، مردم را به جنگ و فداکاری فرامیخوانند
در نظامهای خودکامه و اقتدارگرا، بسیاری از سیاستمداران و مقامات دینی و نظامی بهعنوان ابزارهایی برای تحکیم قدرت استفاده میشوند. اظهارات طباطبایینژاد در مورد (بزدلی)کسانی که از جنگ میترسند، نمونهی بارزی از این الگوی رفتاری است؛ اظهاراتی که نهتنها از عمق بیتفاوتی این مقامات نسبت به رنج مردم پرده برمیدارد، بلکه بهروشنی نشاندهندهی رویکردی است که همیشه مسئولیت فداکاری و تحمل درد و رنج را بر دوش مردم گذاشته و خود از این مسئولیت شانه خالی میکنند.طباطبایینژاد بهعنوان نمایندهی خامنهای در اصفهان، بهوضوح سخن از جنگ میگوید، اما آیا او و هممسلکانش حاضرند خود و خانوادههایشان را به جبهههای جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشستهاند و با سخنرانیهای آتشین خواهان خون و شهادت مردم میشوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمیگذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخواندهاند، اما خود در امنترین مکانها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشتهاند.این موضعگیری گستاخانه و بیپروایانه، بهویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بیشماری مواجه هستند، تنها به بیاعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن میزند. مردمی که بهخاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست دادهاند، اکنون با اینگونه اظهارات روبرو میشوند که بهوضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهههای اخیر بهطور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابانها گرفته تا دستگیری و شکنجهی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامهنگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونتآمیز از سوی حکومت بودهایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایینژاد با چنین بیپروایی دربارهی جنگ سخن میگوید، بدون شک بیاعتنایی به جان و مال مردم را بهنمایش میگذارد.از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازادهها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی میکنند، اغلب بهدور از واقعیتهای جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصتهای اقتصادی و سیاسی بهرهمند میشوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیتپذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایینژاد و هممسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا میخوانند، فرزندان آنها در دانشگاههای خارجی تحصیل میکنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانهای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران بهخوبی میدانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالتخواهانه و دینی سعی در تحکیم پایههای قدرت داشته، نهتنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود بهعنوان یکی از حکومتهای بیرحم و غیرمردمی شناخته میشود.در نهایت، آنچه امروز در ایران میگذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نهتنها به نیازها و خواستههای آنها بیتوجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونتبار فرا میخواند، بیآنکه خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربهی طولانی از دههها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمیخورند.
محمد خوش بیان
#جنگ #محمد_خوش_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در نظامهای خودکامه و اقتدارگرا، بسیاری از سیاستمداران و مقامات دینی و نظامی بهعنوان ابزارهایی برای تحکیم قدرت استفاده میشوند. اظهارات طباطبایینژاد در مورد (بزدلی)کسانی که از جنگ میترسند، نمونهی بارزی از این الگوی رفتاری است؛ اظهاراتی که نهتنها از عمق بیتفاوتی این مقامات نسبت به رنج مردم پرده برمیدارد، بلکه بهروشنی نشاندهندهی رویکردی است که همیشه مسئولیت فداکاری و تحمل درد و رنج را بر دوش مردم گذاشته و خود از این مسئولیت شانه خالی میکنند.طباطبایینژاد بهعنوان نمایندهی خامنهای در اصفهان، بهوضوح سخن از جنگ میگوید، اما آیا او و هممسلکانش حاضرند خود و خانوادههایشان را به جبهههای جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشستهاند و با سخنرانیهای آتشین خواهان خون و شهادت مردم میشوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمیگذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخواندهاند، اما خود در امنترین مکانها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشتهاند.این موضعگیری گستاخانه و بیپروایانه، بهویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بیشماری مواجه هستند، تنها به بیاعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن میزند. مردمی که بهخاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست دادهاند، اکنون با اینگونه اظهارات روبرو میشوند که بهوضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهههای اخیر بهطور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابانها گرفته تا دستگیری و شکنجهی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامهنگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونتآمیز از سوی حکومت بودهایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایینژاد با چنین بیپروایی دربارهی جنگ سخن میگوید، بدون شک بیاعتنایی به جان و مال مردم را بهنمایش میگذارد.از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازادهها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی میکنند، اغلب بهدور از واقعیتهای جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصتهای اقتصادی و سیاسی بهرهمند میشوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیتپذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایینژاد و هممسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا میخوانند، فرزندان آنها در دانشگاههای خارجی تحصیل میکنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانهای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران بهخوبی میدانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالتخواهانه و دینی سعی در تحکیم پایههای قدرت داشته، نهتنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود بهعنوان یکی از حکومتهای بیرحم و غیرمردمی شناخته میشود.در نهایت، آنچه امروز در ایران میگذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نهتنها به نیازها و خواستههای آنها بیتوجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونتبار فرا میخواند، بیآنکه خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربهی طولانی از دههها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمیخورند.
محمد خوش بیان
#جنگ #محمد_خوش_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402