زهرا و زهره دادرس جهت اجرای حکم حبس به زندان لاکان رشت منتقل شده‌اند و نُه فعال دیگر که در این پرونده به حبس‌های سنگین محکوم شده‌اند، بر اساس احضار تلفنی صبح امروز شنبه ۲۳ تیر خود را به اجرای احکام و زندان معرفی کردند و با بدرقه دوستان و خانواده خود راهی زندان لاکان رشت شدند.
خانواده‌های این افراد روزهای سختی را گذراندند و تا چند سال روزهای پر اضطرابی را خواهند گذراند. کنارشان باشیم و تنهایشان نگذاریم.

پی‌نوشت: تا این لحظه فروغ سمیع‌نیا، جلوه جواهری، نگین رضایی، شیوا شاه‌سیاه و آزاده چاوشیان به زندان لاکان رشت رفته‌اند.

#سارا_جهانی
#شیوا_شاه‌سیاه
#فروغ_سمیع‌نیا
#جلوه_جواهری
#متین_یزدانی
#آزاده_چاوشیان
#نگین_رضایی
#یاسمین_حشدری
#هومن_طاهری
#زندان_لاکان_رشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حسن باقری‌نیا:
اگه ظلم را دیدم و چشمانم را بستم، طرفدار امام حسین نیستم.
مگر می‌شود با مشاهده ظلم‌ سکوت پیشه کنم و آن وقت برای حسین(ع) به سر و سینه بزنم؟
کسی که در یک نظام استبدادی زندگی می‌کند و سکوت پیشه می‌کند و یا حتی بدتر وارد بازی شده و با مستبد همکاری می‌کند عزاداری‌اش برای حسین بی‌معناست.

در حاشیه شرکت در مراسم سالیاد وکیل شریف و آزاده وطن، غلامحسین دوستعلی مکی

مراسم اولین سالگرد وفات وکیل باشرف و آزاده‌ی زندانیان سیاسی ایران و خراسان و معلمین و اعضای بیانیه ۱۴، زنده‌یاد  "غلامحسین دوستعلی مکی"، صبح جمعه ۲۲ تیر ماه با حضور خانواده گرامی ایشان و دوستدارانش و جمعی از فعالان مدنی مشهد و زندانیان سیاسی فعلی و سابق از جمله خانواده مهندس هاشم خواستار، خانواده فاطمه و محمدحسین و حسین سپهری، خانواده جاویدنام ابوالفضل آدینه‌زاده، دکتر حسن باقری‌نیا، دکتر کمال جعفری یزدی و جمعی از فعالان مدنی خراسان در بهشت رضای مشهد برگزار شد و از مقام آن وکیل و انسان شجاع و باشرافت تجلیل شد.

#شرافت #آزادگی #وجدان #مسئولیت_فردی
#غلامحسین_دوستعلی_مکی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پیام زندانیان سیاسی از زندان کرج
پیامی دل‌گرم‌کننده از زندانیان سیاسی در زندان کرج منتشر شده که در آن تعدادی از زندانیان از جمله ماشاالله کرمی، پدر دادخواه محمدمهدی، تفالی به حافظ می‌زنند و از درون زندان از مردمی که آن‌ها را فراموش نکرده‌اند سپاسگزاری می‌کنند.

صدای محمدپرهام وردل را می‌شنوید، فعال مدنی و از فعالان حوزه تئاتر، که دستگاه قضایی جمهوری اسلامی، این جوان را به شش سال حبس محکوم کرده است به اتهام «تبلیغ علیه جمهوری اسلامی».



- صدای زندانیان باشیم که از درون زندان این‌چنین علیه ظلم و بیداد می‌جنگند
به امید ایرانی آزاد و آباد

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#زندان
#زندانی #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech

نتیجه ۴۵ سال حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران چه بوده است؟
این ویدئو را همراهان توانا با این توضیح ارسال کرده‌اند:
حیدر حیدر هیدر هی درد هی درد
آهنگساز:
@MahdyarAghajani

#محرم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

«سلام توانا
من در انتخابات نمایشی شرکت نکردم اما پیگیر اخبار سیاسی ایران هستم. امروز خوندم که پزشکیان برای جامعه جهانی نوشته مأموریت من؛ اصلاحات، تقویت وحدت ملی و تعامل سازنده با جهان است.
خیلی ساده بپرسم
برنامه‌ای برای تحقق عدالت آموزشی دارید؟
من معلم هستم هم خودم همه دوستانم مدت‌ها در روستاها تدریس کردیم. عدالت آموزشی وجود ندارد در هیچ استانی خوزستان سیستان و بلوچستان کردستان کرمان و جای‌جای ایران.
برنامه شما برای دست‌یابی یکسان به آموزش در ایران چیست؟»

می‌دانستید در استان تهران ۳۰ درصد مدارس فرسوده هستند؟ در کل کشور چطور؟

آیا در انتخابات نمایشی شرکت کرده‌اید؟ حتی اگر در انتخابات نمایشی شرکت نکرده‌اید مطالبه‌گر هستید؟


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

جمهوری اسلامی اعضای خانواده زندانیان را هم به گروگان می‌گیرد.
از ۲۹ خردادماه تا کنون مریم مهرابی، خواهر محمود مهرابی زندانی سیاسی محکوم به اعدام بازداشت شده است و تا کنون به‌صورت بلاتکلیف در بازداشت است.
او مادر دو کودک خردسال است که هنگام بازداشت مریم مهرابی، فرزندانش را هم در بازداشتگاه نگه می‌دارند. به گفته خانواده مهرابی بچه‌ها چندین ساعت بدون آب و غذا در بازداشتگاه بوده‌اند.

اتهام مریم مهرابی اطلاع‌رسانی درباره حکم اعدام برادرش بوده که به هیچ‌وجه جرم نیست.
مریم مهرابی معلم است و بی‌خبری از وضعیت او، باعث افزایش نگرانی خانواده به‌خصوص مادر سالخورده‌شان شده است.

به گفته یک منبع مطلع به «هرانا» مریم مهرابی در این مدت تنها یک تماس تلفنی با خانواده داشته است.

صدای زندانیان باشیم

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#محمود_مهرابی
#مریم_مهرابی

@Tavaana_TavaanaTech

«صدای حسین شنبه‌زاده باشیم. چند روز پیش برادر ایشون در توییتر نوشته بودند که "حسین را دیدیم.
پرسید کسی به یادم هست؟ سربسته گفتم: همه!
یادِ شما روشنش داشت." از یادت نمی‌کاهیم حسین جان تو که صدای زندانی‌ها بودی.»
ارسالی از همراهان توانا

حسین شنبه‌زاده روز ۱۵ خرداد بازداشت شد، به «جاسوسی برای اسرائیل» به واسطه شغل «ویراستاری» متهم شده است.
دادستان اردبیل، روز جمعه ۱۸ خرداد، حسین شنبه‌زاده را به «جاسوسی» برای اسرائیل متهم کرد و مدعی شد او «از طریق شبکه‌های اجتماعی تحت پوشش فعالیت ویراستاری اقدام به جمع‌آوری اطلاعات مورد نیاز موساد از داخل کشور می‌نموده است.»
این در حالی ست که حسین شنبه‌زاده با هویت واقعی خود در فضای مجازی فعالیت می‌کرد و اساسا یک ویراستار می‌تواند به کدام اطلاعات امنیتی! دسترسی داشته باشد؟
به باور کاربران و جامعه مدنی ایران، پس از آن‌که حسین شنبه‌زاده در کامنت یکی از پست‌های خامنه‌ای یک نقطه گذاشت و به اصطلاح ویرایش کرد آن پست را، بازداشت شده است. نکته جالب این‌که همان نقطه هزاران بار لایک شد حتی بیشتر از توییت اصلی خامنه‌ای.
#یاری_مدنی_توانا
#حسین_شنبه_زاده#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

نمونه‌ای از فساد گسترده و بی‌انتها در حکومت

- درخواست ۴۰۰ سکه طلا و ۴۵۰ هزار دلار در ازای انتصاب به عنوان معاون شهردار

به این ویدئو نگاه کنید. این فرد از مدیران شهرداری است که با سیدهادی کسایی‌زاده، روزنامه‌نگار صحبت می‌کند. او حتی فردی که درخواست گرفتن رشوه داده را معرفی می‌کند و نام می‌برد. این همه پول و سکه برای انتصاب یک فرد به عنوان معاون شهردار یک منطقه چه معنی دارد؟ آیا غیر از این است که پست‌های زیادی به این شکل دست‌به‌دست می‌شود و فرد منصوب شده هم چنین رشوه‌هایی که پرداخت نموده را از بیت‌المال برای خود جبران می‌کند؟

فساد در جمهوری اسلامی قرار است تا کجا پیش برود؟!

#فساد #رشوه #شهرداری #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

گوهر عشقی، مادر دادخواه ستار بهشتی، با انتشار ویدئویی در اعتراض به صدور حکم اعدام برای شریفه محمدی گفت:
«‏فرزندانم! من احساس خطر می‌کنم۔ حکومتِ سیاه قصد دارد فرزندم ‎#شریفه_محمدی را اعدام کند. طنابِ‌های دارشان دوباره به کار افتاده است. این حاکمیت به مردم ایران خصوصا نسیت به جوانان، زنان و کارگران کینه دارد. حالا که ‎#نمایش_انتخابات شان تمام شده است، دارند با مردم تسویه حساب می‌کنند۔»

شریفه محمدی، فعال کارگری محبوس در زندان لاکان رشت، روز چهاردهم تیرماه توسط شعبه اول دادگاه انقلاب رشت از بابت اتهام بغی به اعدام محکوم شد.

این فعال کارگری دختری ۱۲ ساله دارد به نام آیدین.

پیش از این نامه‌هایی از خانم محمدی منتشر کرده‌ایم که او در آن نامه‌ها به ضرب و جرح در دوران بازداشت، حبس در سلول انفرادی، رنج دوری از فرزند و محرومیت از ملاقات حضوری با خانواده‌اش اشاره کرده بود.

به خانم محمدی اتهام ارتباط با حزب کومله نسبت داده شده است، اما همسرش هر گونه ارتباط او با سازمان‌های مخالف جمهوری اسلامی را رد کرده بود.
این روش معمول جمهوری اسلامی است که فعالان مدنی را به گروه‌های سیاسی مخالف و کشورهای دیگر منتسب می‌کند تا بتواند بیشتر تحت فشار قرار دهد و جلوی حمایت از آن‌ها را بگیرد.


#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
#شریفه_محمدی #اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech

صف نذری در کانادا

پیش از هر تحلیل و قضاوتی، هدف از انتشار این پست این است که نظر شما را درباره این صحنه جویا شویم. آیا یک اتفاق عجیب است؟ و یا همانند سایر مذاهب و ادیان، این هم بخشی از یک سنت مذهبی است و در این چارچوب امری عادی است؟

#محرم #مذهب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

واژگون خواهد شد کاخ ستم از خشم ما!

دادخواه این ستم هستیم که بر ایران می‌رود. مرثیه‌ها و مداحی‌ها برای رنج ایرانیان باید سرود!
یادی کنیم از ایرانیان دادخواهی که لحظه‌ای در برابر ظلم جمهوری اسلامی سکوت نکردند مادرانی که بر مزار فرزندان‌شان فریاد می‌زنند
«پس من چی؟
من هم زینب زمانم
من هم زینب این دوره‌ام»

#مهسا_امینی
#یاری_مدنی_توانا
#محرم
#عاشورا

@Tavaana_TavaanaTech

شهروندینگی یا جنگ؟، ۶- بخش ۳ فصل ۱: بخش کانونی؛ لحظه‌ پولیتیک

آموزشکده توانا به تازگی اثری را از «کریستیان فریه» - اندیشمند فرانسوی - با ترجمه آرش جودکی، نویسنده و مترجم، تولید کرده است که پیش از انتشار نسخه کامل، ابتدا این اثر در چند بخش در دسترس علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.

در این بخش از «شهروندینگی یا جنگ؟»، نویسنده به این دغدغه می‌پردازد که چگونه نیروهای اجتماعی، پدیده‌ی پرخاش را هم از سپهر همگانی دور سازند و هم اینکه گرایش به آن را در درون خویش مهار سازند.

نویسنده در بخش پیشین به ناسازگاری مطلق شهروندینه (امر سیاسی) و پرخاش تاکید کرده بود و یادآور شده بود که علی‌رغم تصور غالب، نگارش فرم دیگری از جنگ نیست؛ استدلال جان‌مایه‌ی شهروندینه است و آن چیزی که اساسا در پرخاش و جنگ جایی ندارد دلیل‌ورزی است. پس این دو نمی‌توانند صورت‌های متفاوتی از یک امر واحد باشند.

نویسنده البته باز تاکید می‌کند که نفی پرخاش به معنای نفی کشاکش نست که اساسا و به یک معنا ذات شهروندینه و یا امر سیاسی است. اما او در همان آغاز فصل سوم این کشاکش را اینگونه صورتبندی می‌کند: «این کشاکش، از جنس هم‌چشمی (آگونیستیک) میان کسان و گروه‌هایی است که بر سر قاعده و اصل زندگی اجتماعی توافق اساسی دارند».

بنا به تاکید نویسنده، ایمن‌بودگی پهنه‌ی شهروندین یا همان سپهر سیاسی به هیچ عنوان استثنا بر نمی‌دارد و بر این اساس یادآور می‌شود که در معادلات شهروندینه هر گونه خشونتی ممنوع است و نه تنها هر گونه خشونت ممنوع است بلکه از هر گونه تهدید یا ارعابی که مانع از «تبادل منصفانه‌ی گفتار» شود نیز بایستی جلوگیری شود.

فراموش نکنیم که نویسنده در بخش‌های پیشین این متن تاکید کرده بود که پدیده‌ی «آگورا» اساسا به یاری لوگوس، گفتار و خرد پیش می‌رود. پس بر این اساس بدیهی است که نه تنها از خشونت بایستی جلوگیری شود بلکه بایستی از موادی که عملا درآمد و مقدمات این خشونت هستند نیز بایستی ممانعت به عمل آید. پس «ارعاب» را نمی‌توان در پهنه‌ی شهروندین پذیرفت و آن را جزئی از یک شهروندینه به شمار آورد.

پیشنهاد می‌کنیم خوانش صورت کامل این بخش را از دست ندهید.

https://tavaana.org/guerre-ou-politique-6/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
@Tavaana_TavaanaTech