گفت‌وگوی جمعه ۳۳: شیدا محمدی، شاعر و نویسنده

شیدا محمدی، شاعر، داستان‌نویس، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی است. او در زمینه‌های مختلف فعالیت داشته و به عنوان یکی از برجسته‌ترین نویسندگان معاصر فارسی توسط دانشنامه بریتانیکا شناخته شده است. او همچنین عضو انجمن قلم آمریکا ست و در زمینه‌های فرهنگی، ادبی و اجتماعی فعالیت کرده و مجموعه‌های شعری نیز دارد.

از جمله فعالیت‌های او می‌توان به دبیری تحریریه صفحه زنان در روزنامه ایران، دبیری صفحه «خشت و سرشت» در مجله وطن، و دبیری تحریریه مجله «فرهنگستان هنر» اشاره کرد. شیدا محمدی در کالیفرنیا مقیم است و در مجلات مختلف نیز آثارش منتشر شده است.

در این برنامه مهدی موسوی، شاعر و نویسنده با او گفت‌وگو می‌کند.

این برنامه ۴ خرداد ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام توانا برگزار شده است.
سایت:
https://tavaana.org/friday-33/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=nhtSctctyZc&t=129s

ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/ido4kvkno0v6

سپاس از مهدی موسوی گرامی
و شما همراهان توانا

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#گفتگوی_جمعه
@Tavaana_TavaanaTech
@seyedmehdimoosavi2

امروز زادروز پدرام آذرنوش جوان خوش‌قدوبالای ایرانی ست. او که فقط ۱۷ سال داشت ۳۱ شهریور ۱۴۰۱ به قتل رسید.
پدرام در خیابان‌های دهدشت شاهد ضرب و شتم دختری زیر دست ماموران بوده، تاب نمی‌آورد، ماموران دختر معترض را با مشت، لگد و باتوم می‌زدند، به میانه درگیری وارد می‌شود، ماموران پدرام را نیز می‌زنند، و کمی بعد شروع می‌کنند به شلیک ساچمه به طرف پدرام.

اما این تمام ماجرا نیست، یکباره از بالای پشت بام خانه‌ای ماموری تک تیرانداز قلب و سینه پدرام را نشانه می‌گیرد و تمام.
پدرام تنها ۱۷ سال داشت، متولد ۲۷ خرداد ۱۳۸۳.

یکی از نزدیکان خانواده آذرنوش در گفتگو با رادیوفردا گفته است: «گلوله جنگی تک‌تیرانداز از بالای پشت بام، حالت بالا به پایین به قلبش خورده. قلب و کلیه و سینه را ترکانده و جان او را گرفته است.
پیکر او را در بیمارستان یک جایی مانند انباری انداخته بودند. دایی‌ها و عموهای پدرام در بیمارستان را شکاندند و از آنجا بیرون آوردند. روی دست‌های آنها بود که پدرش رسید و همان‌جا سکته کرد و به آی‌سی‌یو منتقل شد.»
پدر پدرام، خود از جانبازان جنگ ایران و عراق است. جمهوری اسلامی فرزند او را به قتل رسانده است.
پدرام ورزشکار بود و به گفته همشهریانش امید شهرشان بوده است.

--یادش گرامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پدرام_آذرنوش
@Tavaana_TavaanaTech

‌رضا محمدحسینی و زرتشت احمدی‌راغب به سلول انفرادی منتقل شدند

طبق گزارش دریافتی؛ در پی انتشار گزارشی از وضعیت شنود و قطع پی‌درپی تماس تلفنی زندانیان سیاسی و نیز جیره بندی آب در زندان قزل‌حصار، روز گذشته رضا محمدحسینی، زندانی سیاسی تهدید به انتقال به سلول انفرادی شد. مسئولان زندان به‌ویژه از اینکه او نام آن‌ها را افشا کرده، خشمگین بودند رضا محمدحسینی اعلام کرد که به انفرادی نخواهد رفت و سایر زندانیان هم از او حمایت کردند.
امروز با هجوم نیروهای گارد به بند زندانیان سیاسی، رضا محمدحسینی به زور و با خشونت به سلول انفرادی منتقل د، زرتشت احمدی‌راغب نیز که از آقای محمدحسینی حمایت می‌کرد، توسط نیروهای گارد زندان به سلول انفرادی منتقل شد.

از شرایط این دو زندانی پس از انتقال به سلول انفرادی اطلاعی در دست نیست.


#رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #زندان_قزل_حصار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

افراط‌ گرایی مذهبی؛ زمینه‌ساز تضعیف مشارکت شهروندان در فرایند تصمیم‌گیری

اعتماد ملی یکی از بزرگترین شاخصه‌های یک نظام دموکراتیک و پیشرفته است.

بر این اساس است که برخی نویسندگان اعتماد ملی را مرتبط با رشد اقتصادی کشور نیز می‌دانند. به عنوان نمونه داریوش همایون گفته بود: «اعتماد در زندگی ملی نقش اساسی دارد. اگر کمترینه‌ای از اعتماد در جامعه نباشد نهادهای سیاسی و مدنی لازم برای دمکراسی به قدرت کافی نمی‌رسد و رشد اقتصاد کند می‌شود».

در چنین وضعیتی است که ترویج افراط گرایی مذهبی می‌تواند دقیقا در جهت عکس عمل کند و موجب تضعیف نظام دموکراتیک و مشارکت شهروندان در فرایند تصمیم‌گیری شود: «به این دلیل که بسیاری از افراد از هراس از خشم نیروهای افراطی است که از بیان عقاید خود به صورت آزادانه پرهیز می‌کنند».

آیا نمی‌توان یکی از دلایل کم‌شور بودن انتخابات ریاست جمهوری کنونی در ایران را افراط گرایی مذهبی جمهوری اسلامی دانست؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #افراط_گرایی #تعصب_مذهبی #انتخابات_ریاست_جمهوری

@Dialogue1402

سهیل عربی، زندانی سیاسی سابق و تبعیدی کنونی، فایلی از همسر زندانی سیاسی و عقیدتی، آقای علی‌اکبر رز را منتشر کرده که او علاوه بر توضیح درباره پرونده‌سازی علیه همسرش، درباره شرایط غیراخلاقی و غیرقانونی بازرسی‌های بدنی زندان قزل‌حصار افشاگری می‌کند. او و دختر ۱۴ ساله‌اش را به طرز فجیعی بازرسی کردند به طوری که کارشان به بیمارستان کشیده شد.

سهیل عربی ضمن انتشار این فایل در کانال تلگرامش، نوشت:

«همسر اکبر رز، زندانی عقیدتی-سیاسی، درباره اوضاع فجیع بازرسی به ویژه از زنان و دختران خردسال در زندان می‌گوید.

با اینکه کارکنان زندان طبق آیین‌نامه حق ندارند حین بازرسی بدن افراد را لمس کنند و موظفند که با دستگاه‌های الکترونیکی این کار را انجام دهند، اما به این بهانه که تحریم هستیم و باطری‌های این دستگاه‌ها وارد نمی‌شود، به شکل بسیار غیر اخلاقی و غیر قانونی با دست کردن در رحم و مقعد افراد "بازرسی" را انجام می‌دهند.

بارها به این اوضاع شکایت کردیم اما متاسفانه رسیدگی نشده و خیلی از افراد به دلیل همین اوضاع به ملاقات نمی روند تا همسر و دخترشان آسیب نبیند.
اگرچه که همه می‌دانیم مواد مخدر و دیگر وسایل ممنوعه به طور عمده توسط کارکنان زندان و به ویژه حاج آقاهای حفاظت اطلاعات و اطلاعات سپاه وارد زندان می‌شود.
قیمت یک موبایل در زندان بیش از پانصد ملیون است، موبایلی که بیرون زندان کمتر از ده ملیون ارزش دارد.
مصرف یک هفته هروئین یک بند دویست نفری بیش از نیم کیلو است، کدام زندانی یا ملاقات کننده می‌تواند چنین حجم از مواد مخدر را وارد کند؟
شیشه،قرص ب دو و دیگر مواد مخدر و موبایل را خود مأموران وارد می‌کنند.»

- بارها از زندانیان شنیده‌ایم که مسئولان زندان مواد مخدر را به داخل زندان وارد می‌کنند و درآمد زیادی از این راه دارند. اما تا کنون در این خصوص اقدامی نشده است. زندانیان پس از بازگشت از مرخصی و خانواده‌هایشان پیش از ملاقات حضوری، به طرزی غیراخلاقی بازرسی بدنی می‌شوند. این قضیه روی روان افراد به ویژه فرزندان آن‌ها تاثیر بسیار بدی می‌گذارد.

#اکبر_رز
#افشاگری #بیانیه
#زندان #زندان_قزلحصار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روسری را رها کنید
فکری به حال ما کنید

تجمع اعتراضی بازنشستگان، ۲۷ خرداد ۱۴۰۳

در حالی که کاندیداهای حکومت در انتخابات نمایشی مشغول دادن وعده و وعید هستند، بازنشستگان در گرمای هوا همچنان در خیابان هستند تا حق قانونی خود را از حکومت بگیرند!

#بازنشستگان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ضرب و شتم مظاهر حیدری، در زندان شهرکرد، توسط اشرار

مظاهر حیدری، درویش گنابادی و کشاورز معترض، چندی پیش توسط نیروهای اطلاعاتی بازداشت شد.

در این فایل صوتی او از نحوه بازداشت خود و آزار دیدن همسر و فرزندانش سخن می‌گوید.

آن‌طور که آقای حیدری می‌گوید اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به او نسبت داده شده که مصداق آن کوهنوردی با جمعی از دوستانش و سر دادن شعار «جانم فدای ایران» ذکر شده است.
دادگاه او غیابی و بدون دسترسی به وکیل برگزار شده و به او ۳۲ ماه حکم داده‌اند. به آقای حیدری فشار آوردند تا «تسلیم به رای» را بپذیرد، اما او می‌گوید من گناهی نکرده‌ام که بخواهم تسلیم به رای شوم، اگر تسلیم شوم یعنی جرم را پذیرفته‌ام.

آقای حیدری همچنین خبر می‌دهد که او را به اتاق زندانیان با اتهام شرارت فرستادند و توسط این زندانیان مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفته به طوری که نمی‌تواند درست راه برود.

مظاهر حیدری، درویش گنابادی و از بازداشت‌شدگانخیژش انقلابی ۱۴۰۱ است. او از درویشان گنابادی بود که چند سال پیش، به خاطر وقایع «گلستان هفتم» در تهران بازداشت شد و یک سال را در زندان سپری کرد.

غالبا ضرب و شتم زندانیان سیاسی توسط زندانیان جرایم خشن، با دستور و چراغ سبز مسئولان امنیتی انجام می‌شود.

جان مظاهر حیدری، در خطر است، صدای او باشیم.

#مظاهر_حیدری #درویش_گنابادی #زندانی_سیاسی #شهرکرد #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ویدیویی که امروز در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، نشان می‌دهد که ماموران گشت ارشاد روز یکشنبه ۲۷ خردادماه زنی را در تهران به دلیل عدم تمکین به حجاب اجباری به طرز خشن و وحشیانه روی زمین می‌کشند و بازداشت و به ون منتقل می‌کنند.

در اطراف ماموران زن، چند نفر مامور مرد با لباس نظامی و شخصی هستند تا مانع پیوستن مردم و کمک کردن آن‌ها شوند.
اما مگر همه اینها چند نفر هستند؟ اگر فقط ده تا پانزده نفر منسجم و متحد به سمت این ماموران هجوم ببرند، می‌توانند آن زن را رها کنند. مواردی را در طی سال‌های گذشته شاهد بوده‌ایم که اینچنین فردی را رهانده‌اند.

ماموران زن، از ترس چهره‌شان را پوشانده‌اند، از چه می‌ترسند؟ به نظر شما آیا آن‌ها پیش خودشان احساس شرم نمی‌کنند؟!

متن زیر را یکی از مخاطبان در رابطه با این ویدیو ارسال کرده است:
«قابل توجه آنان که با وعده حذف گشت ارشاد، می‌خواهند در انتخابات شرکت کنند!!

امروز ۲۷ خرداد ۱۴۰۳. تهران

🔳 بعد از اظهارات جنجالی اخیر انتخاباتی در مخالفت با #گشت_ارشاد و ایجاد جو فراگیر در جامعه، در مخالفت با این "ابزار سرکوب" وحشیانه نظام، مجددا کفتارهای دیکتاتور ولایی وارد میدان شده اند تا با نمایش وحشیگری خود، نشان دهند در مملکت دیکتاتوری، کت تن کیست!

🔺این فیلم را نشان افرادی بدهید:
که شیفته وعده های پزشکیان شدند و به این بهانه می خواهند در انتخابات شرکت کنند!

🔺باید به آنان یادآور شد: حتی بر فرض انتصاب پزشکیان ها، او فقط نوچه‌ای ست برای اجرای #اوامر_دیکتاتور و کلیت ساز و کار سرکوب زنان و مردان آزادیخواه، بدون تغییر باقی می‌ماند.

🔺تنها دستاورد شرکت در انتخابات: مشارکت در مشروعیت بخشیدن به نظام دیکتاتوری جلاد، و مهر تائید بر سرکوب‌های وحشیانه، و لگد مال کردن خون جوانانی است که جان خود را در راه آزادی میهن فدا کردند.

✅ با #تحریم_انتخابات همچون #رفراندوم_۱۱اسفند موجب تضعیف و رسوایی بیشتر نظام ولایی شده و "عدم مشروعیت" دیکتاتوری آخوندی طالبانی را به جهان اعلام می‌کنیم.»

#گشت_ارشاد #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دروغ، فریب و ریاکاری از جمله بی‌ارزشی‌هایی است که در جمهوری اسلامی رواج بیشتری یافته است و از حاکمیت به سطح جامعه تسری پیدا کرده است. این خصلت‌ها در زمان نمایش سیرک انتخابات، از طرف حکومت و کاندیداها بیش‌تر خودش را نشان می‌دهد.
حکومت استبداد دینی برای بقای خود، حاضر به تن‌دادن به هر رذیلتی است. حامیان این حکومت هم چنان در آن ذوب شده‌اند که اعمال و گفتار غیراخلاقی خود و رهبران خود را توجیه می‌کنند.
در واقع منفعت‌طلبی انسان را به سوی چنین رفتارهایی سوق می‌دهد. به همین دلیل حکومتی مطلوب است که بتواند سازوکاری ایجاد کند تا افراد اگر هم بخواهند نتوانند یا سخت بتوانند به سمت رذایل اخلاقی برای پیش‌برد اهداف خود کشیده شوند. خیر عمومی و سعادت مردم هم در همین است، وگرنه همه دیکتاتوری‌ها شعار اخلاقی می‌دهند، ولی خودکامگی و قدرت مطلق آن‌ها را به فساد می‌کشاند.

این ویدیوی کوتاه طنز را پوریا افضلی با تکه‌ای از یکی از طنزهای مهران مدیری درست کرده است.


#سیرک_انتخابات #انتصابات #رای_بی_رای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

#گلرخ_ایرایی، زندانی سیاسی، در نامه‌ای از زندان، با یادآوری رفتار «اصلاح‌طلبان» در دهه‌ها و سال‌های گذشته به شدت از آن‌ها انتقاد کرد.

او در بخشی از این نامه نوشته:

«از یاد نمی‌بریم، تثبیتِ قدرتِ جمهوری اسلامی و کشتار فاجعه‌بار جوانان در دهه شصت را؛ در روزهایی که شما حزب‌اللهی‌ها و خط امامی‌ها در رأس امور بودید.

انقلاب فرهنگی و اخراج و خانه‌نشین کردنِ دانشجویان و اساتید؛ و برتری دادن به سفاهت در برابر لیاقت را؛ کشتار، شکنجه، تجاوز، تواب‌سازی و وادار کردن زندانیانِ سیاسی به تیرِ خلاص زدن به رفقایشان در زندان‌های دهه شصت را؛ و قتل‌های زنجیره‌ای را که توسط شما و گماشتگانتان در وزارت اطلاعاتِ تحت نفوذتان رُخ داد. وقتی در قتل‌های زنجیره‌ای نزدیک به هزار نفر طی چند سال سلاخی شدند، شما یک تدارکات‌چیِ ساده شدید تا از پاسخگویی شانه خالی کنید و وقتی به جوانان در کوی دانشگاه حمله شد، دست از حمایتشان در خیابان و زندان‌ها کشیدید تا توسط انصار حزب‌الله به خاک و خون کشیده شوند و از پشت بام‌ها به زمین پرت شوند و مفقود شوند بازماندگانشان به حبس‌های طویل‌المدت محکوم شوند.

وقتی در عاشورای ۱۳۸۸ شکل اعتراضات از راهپیماییِ سکوت فراتر رفت و شعارها از مرزهای تعیینی‌تان عبور کرد؛ مردمی که به واسطه‌ی فضای ایجاد شده توسط شما و ادعای رأی‌های مفقود شده‌تان به خیابان آمده بودند را رها کردید تا کشته شوند و به اعدام محکوم شوند و در زندان‌ها مورد شکنجه قرار بگیرند.

هشتادوهشت را مشخصاً شما رقم زدید. برای برگشتن به عرصه‌ی قدرتی که از آن بیرونتان رانده بودند. اما حتی آن زمان هم به صندوق رأی پشت نکردید و روی خونِ مصطفی‌ها و بچه‌های کهریزک «حماسه‌ی دماوند» را آفریدید.
ما مردمِ کف خیابان همیشه سیاهی لشکرتان بودیم تا از پایین فشار بیاوریم و شما از بالا چانه بزنید تا بلکه به بازی قدرت دوباره راهتان دهند.

مردم از اصلاحات گذر کرده‌اند و شما هنوز بر جنازه‌های تلنبار شده‌ی جوانان ایران، وعده‌های محمد خاتمی را دوره می‌کنید. او در سال ١٣٩٨ پس از کشتار معترضان، ما مردم را امواج مخرب خواند و قدردان مقام عظما شد. حالا دوباره به میدان آمده‌اید تا نوجوانی و جوانی نسل‌های بعد از ما را نیز همچون ما تباه کنید. بعد از آن همه فراز و فرود و بعد از افزایش بینش سیاسی جامعه در سال‌های اخیر، باز به میدان آمدید تا با فریب افکار عمومی شعبده‌ای دیگر به راه اندازید. اما از پشت میله‌های زندان هم دیده می‌شود که نه برای پیروزی در انتخابات بلکه برای شکست مردم به میدان آمده‌اید.»

#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‏یک مقام ارشد پلیس جمهوری اسلامی بار دیگر کاربران فضای مجازی را تهدید کرد و از «جرم» بودن «بازنشر و انتشار نظرسنجی‌ها» که از «مجاری غیر رسمی انعکاس پیدا می‌کند و مبدا آن مشخص نمی‌باشد» خبر داد.

پیش از این رسانه‌های حکومتی به نقل از مرکز رسانه قوه قضائیه با انتشار خبر تشکیل پرونده علیه برخی از وب‌سایت‌ها و روزنامه‌ها از آغاز دور تازه‌ای از جرم‌انگاری و کنترل پوشش اخبار در ایام «انتخابات» در جمهوری اسلامی برای تصدی پست «ریاست جمهوری» خبر داده بود.⁣

جمهوری اسلامی همواره برای ارائه آزاد آرا و نظر توسط گروه‌هایی مثل خداناباوران، ناباورمندان به دین و باورمندان به ادیان و مذاهب دیگر مانع تراشیده و انها را از مشارکت در امور اجتماعی و سیاسی محروم ساخته.
هرچند قوانین سخت‌گیرانه و نظارت های مستمر بر نحوه انتخابات به صورت عمومی اعمال می‌شود، اما اظهار نظر توسط گروهایی که نظام سیاسی تلاش در نادیده گرفتن آنها دارد، همواره شدیدتر و این افراد بیشتر تحت نظارت قرار گرفته‌اند.

⁣به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از ارائه آزاد رای و نظر مردم هراس دارد؟

#خداناباوران #دین_ناباوران #ندانم‌گرا #فرقه_گری #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402

یکی از دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف، بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان این دانشگاه را در حضور پزشکیان از بازیگران انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی می‌خواند.

بخش‌هایی از این بیانیه:
«شما کاندیدای انتخاباتی هستید که حتّی صلاحیت مقرّبین حلقۀ اصلی حاکمیت هم در آن احراز نشده‌است. این صلاحیت که از روی مصحلت است، چه ارزشی دارد؛ جز آن که نمایشی باشد برای جذب مشارکت مردم؟ یک سال قبل از خیزش زن ‌زندگی آزادی دیدیم که حاکمیت چگونه به صلاحدید خود از مردم گذر کرد و رئیس جمهور سابق را بر صندلی نشاند. حال شما برای این صندلی آمده‌اید. ما امّا باور نداریم که رنگ‌و‌بوی این حضور جز فریبی برای کسب چند رأی بیشتر برای صندوق باشد. ما از این فریب رنگارنگ هرروزۀ شما بیزاریم. ما دیدیم که چگونه پیش چشمان ما در دانشگاه شریف هنگامی که امنیت و آرامش دانشگاه زیر پای نهادهای امنیتی بود، از آن‌ها حمایت کرده و لحظاتی بعد خود را طرفدار جنبش مردم نشان دادید. شاید شما خود را پزشکی دیده‌اید که برای تنفّس مصنوعی بالای سر جسم بی‌جان دموکراسی آمده؛ حال آنکه راه این جسم نه به اتاق درمان، بلکه به گورستان است.
ما انتخابات سال ۹۶ را به یاد داریم که اصلاحات به پشتوانۀ رأی مردم به صندلی ریاست جمهوری تکیه زد؛ امّا سرانجام صاحب‌منصبان آن دولت ادّعا کردند که دولت مسلّح اجازه نداده برنامه‌های ایشان پیش برود. اگر ادّعا دارید که می‌توانید تغییری در شرایط به وجود بیاورید، ابتدا باید توضیح دهید اکنون چه چیزی تغییر کرده جز آنکه تاریخ مصرف اصلاح‌طلبان برای مردم گذشته‌است. شما گذر مردم را از اصلاحات ندیده‌اید؟ خانه‌های حلقۀ قدرت مگر چقدر از شهرها فاصله دارند؟ چرا تصوّر می‌کنید که مردم نمی‌دانند کابینه‌ها به‌اجبار پر از افراد فرمایشی می‌شوند؟ آیا نمی‌دانید سازمان نظامی‌ای که افتخار پوشیدن پیراهن آن را دارید، اکنون به یک تشکیلات سیاسی و امنیتی نیز بدل شده‌است؟ همین نهاد است که با ورود به تمام حوزه‌های کشور هر رقیب سیاسی‌ای را از صحنه حذف می‌کند و با داشتن قدرت بی‌حدّومرز به سرسخت‌ترین مخالف دموکراسی تبدیل شده و ارادۀ خود را به تمام نهادهای کشور تحمیل می‌کند.
در چنین شرایطی، ریاست جمهوری چه معنایی دارد؟ وقتی نه توان نفوذ در رأی بالاسری خود را دارد، نه می‌تواند از دخالت نهادهای موازی با خود مصون بماند و نه تضمینی هست که در تصمیمات درونی خود هم صاحب اختیار باشد. در چنین جایگاهی، چه تعبیری جز یک تدارکاتچی برای رییس جمهور می‌توان یافت؟»

متن کامل:
https://tinyurl.com/Sharif1403

#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مصطفی پورمحمدی، نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری، درباره اعدام‌های سال ۶۷ (۷ شهریور ۱۳۹۵):
افتخار می‌کنیم که دستور خدا را درباره منافقین و کفار با قاطعیت اجرا کردیم
این جزو افتخارات این نظام و امام ما و ما سربازان امام بود
خدا فرمود به ما که بر کفار رحم نگیرید
@hafezeye_tarikhi

مرتبط:

در تمام طول دهه ۶۰، پورمحمدی یکی از فعالان درجه اول سرکوب و کشتار بود. در سال ۱۳۶۶ به وزارت اطلاعات رفت و در پست معاونت خارجی مشغول شد و حسین طائب – رییس پیشین سازمان اطلاعات سپاه و مشاور کنونی فرمانده سپاه – در آن دوران زیر دست او مشغول بود. طائب ۴ سال از پورمحمدی کوچک‌تر است.

پورمحمدی همچنین یکی از چهار نفری بود که خمینی در سال ۶۷ برای کشتار زندانیان سیاسی ایران تعیین کرد. پورمحمدی در این هیئت به عنوان «نماینده وزارت اطلاعات» حضور داشت. این هیئت ۴ نفره بین سه تا چهار هزار زندانی سیاسی را در کمتر از دو ماه در تابستان ۱۳۶۷ به قتل رساندند.

پورمحمدی اگرچه سال‌ها تلاش می‌کرد نقش خود در کشتار ۶۷ را منکر شود ولی پس از انتشار فایل صوتی سخنان منتظری در دیدار با این هیئت ۴ نفره در همان تابستان ۶۷ که صدای پورمحمدی نیز در آن بارز و محرز بود، دیگر نتوانست نقش خود را منکر شود.


مصطفی پورمحمدی؛ تجسم جنایت علیه بشریت
https://tavaana.org/mostafa_poormohamadi/

#سیرک_انتخابات
#انتصابات #نه_به_جمهورى_اسلامى #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تمام پول ملت برای اختلاسه!

بازنشستگان اصفهان، ۲۷ خرداد ۱۴۰۳

به نظر شما آیا مردم و مخصوصا قشر کارگر و‌ کارمند و بازنشسته جایی در این نمایش انتخابات حکومت داشته و امیدی به بهبود اوضاع خود دارند؟

#فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مادر جاویدنام شهریار محمدی، بر سر مزار فرزندش، برای ابوالفضل آدینه‌زاده تولد گرفته است.
خواهر شهریار ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«تولدت مبارك داداش ابوالفضل عزيزم، كاش ميتونستم برات آرزو كن كه تولد ١٢٠سالگيت و اينكه به همه ى آرزوهاى قشنگت برسى ولى افسوس كه فقط ميتونم بگم تولد آسمانيت مبارك به اميد جشن آزادى 💔»

چندی پیش، مینا سلطانی، مادر شهریار محمدی، در ملاقات با خانم گوهر عشقی گفته بود همه این عزیزان کشته شده در سراسر ایران، فرزندان ما هستند.

#ابوالفضل_آدينه_زاده
#شهريار_محمدى #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

کارگاه تواناتک
آنلاین و رایگان

ویژه روزنامه‌نگاران و فعالان فضای مجازی

موضوعات این کارگاه‌های آموزشی:

۱- امنیت دستگاه‌های هوشمند

۲- پاکسازی دستگاه‌ها و اطلاعات حساس

۳- امنیت حساب‌های کاربری

۴- نگهداری اطلاعات محرمانه

۵- امنیت فیلترشکن‌ها و وی‌پی‌ان‌ها

۶- نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی

کارگاه‌های آموزشی امنیت دیجیتال ویژه عموم کاربران در شبکه‌های اجتماعی است. در این کارگاه‌ها نکات امنیتی درباره نحوه نگهداری اطلاعات حساس و محرمانه در خانه یا محل کار و نحوه ارسال و دریافت آن، نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی، همچنین امن کردن حساب های کاربری در شبکه‌های اجتماعی و نحوه مقابله با حملات مهندسی اجتماعی و .... آموزش داده می‌شود.

این دوره‌ها در برنامه گوگل‌میت برگزار خواهد شد.

برای ثبت نام لطفا در گوگل فرم زیر اطلاعات تماس (آیدی تلگرام یا آدرس ایمیل) خود را وارد کنید تا لینک ورود به جلسه برای شما ارسال شود.

لینک ثبت نام:

https://docs.google.com/forms/d/17-NHHlpd4j-qQdvxz_KMNdzheKUN4kJyINt10p-TrBg/edit?ts=646f9806

نکته مهم: برای دریافت لینک جلسه و زمان تشکیل دوره، آدرس ایمیل یا آیدی تلگرام خود را به صورت دقیق وارد کنید.

در صورت وارد کردن آدرس ایمیل در فرم ثبت‌نام، قسمت اسپم ایمیل‌های خود را نیز چک کنید.


#کارگاه_آموزشی #امنیت_دیجیتال #ورکشاپ

@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech

۲۷ خرداد مراسم زادروز جاویدنام #ابوالفضل_آدینه‌زاده عزیز،
مظلومانه و غریبانه و خیلی ساده با حضور خانواده‌اش بخاطر جلوگیری از تهدید‌های امنیتی، در روستای نجف‌آباد شهر فاروج (خراسان شمالی) برگزار شد.
یاد و نامت همواره جاودان، هیچ‌گاه جاویدنامان راه آزادی را فراموش نخواهیم کرد.

#ابوالفضل_آدینه_زاده
#رای_بی_رای
#تحریم_انتخابات
#سیرک_انتخابات
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مادر جاویدنام محمد قبادلو این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:

«محمدم در دفاع از زنان و دختران سرزمینش رسالتی بر دوش داشت که پس از انجامش آسوده خاطر پر کشید.
هر قدر انسان شریف‌تر باشد از جنایت دیگران بیشتر رنج می‌برد.
خانواده کرمپور با اینکه می‌دانستند فرزندشان در جای دیگری کشته شده، برای قربانی کردن محمد به پای چوبه دار رفتند و حکم ناعادلانه‌ی محمد را اجرا کردند و پسرم را قربانی حماقت و سنگدلی خود کردند.
عید قربان را به تمامی خانواده‌هایی که فرزندان و عزیزانشان قربانی شدند تسلیت عرض می‌کنم.»


#مهسا_امینی
#محمد_قبادلو
#محمدقبادلو
#عید_قربان
#زن_زندگی_آزادی
#مرد_میهن_آبادی
#رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«من زندانی رو می‌شناسم که از سوی دستگاه قضایی جمهوری اسلامی محکوم به اعدام شده اون هم به اتهام فروش مواد مخدر. کسی که تمام کودکی تا الانش رو زجر کشیده.
اون کودکی بود که در سن خیلی کم توسط یکی از همسایه‌ها با یک سیخ تیز چشمش کور شده بود. خانواده‌‌ش که درآمد کافی برای زندگیشون هم نداشت، هر چی داشت و نداشت خرج درمانش کرد اما نتوست کاری کنه و چشم اون بچه رو تخلیه کردن. تو مدرسه همیشه توسط همکلاسی‌هاش مسخره می‌شد و این زجر رو هم تحمل می‌کرد. کمی که بزرگ‌تر شده بود آرزو می‌کرد پولدار بشه بتونه عملی بکنه که چشمش خوب بشه و بتونه ببینه. از بچگی سر کار می‌رفت تا پول جمع کنه و بتونه هزینه یک پیوند چشم رو بده. جوان‌تر که بود بالاخره وقتی دید از این کارها پولی براش جمع نمی‌شه، تصمیم گرفت کارگر یک موادفروش بشه. اما یک سال طول نکشید که گیر افتاد و تا الان در زندان حبس شده. و جالب اینه که عمدا براش پاپوش هم درست کردن و یکی از روزایی که در مرخص از زندان بود،  توی ماشینش مواد زیادی جاسازی کردن و دادنش دست مامورا. حالا هم حکم اعدام گرفته.
من به عنوان کسی که بهش خیلی نزدیکم می‌دونم که این جوان ۳۶ ساله که کارش کابینت‌سازی بود، از سر اجبار فقط برای اون موادفروش کارگری می‌کرد. حالا چرا باید حکم اعدام بگیره؟ چرا قوه قضاییه ریشه این کارشو نمی‌بینه؟
ما تو ایران از این افراد زیاد داریم. چرا مقامات ایران به جای اینکه امکاناتی رو برای اون‌ها ایجاد کنه که بتونن کار کنن، اون‌ها رو یکی یکی به چوبه دار می‌سپاره؟ این درد بزرگیه. هر کسی هم که می‌شنوه ممکنه که بگه خب مواد فروش بوده، اما من می‌دونم که به اون چی گذشته و از کجا کار به اینجا کشیده شده!
این زندانی از سر بیکاری، ناچاری و بی‌پولی با فردی آشنا شده بود و خودش هم بارها گفته که اشتباه کرده.
چرا مقامات قضایی به ریشه‌های این کار نگاه نمی‌کنه؟ چرا به این فکر نمی‌کنه که چرا افراد به سمت جرم و خلاف کشیده می‌شن؟ چرا مقصر اصلیِ پرپرشدن جوانانی که برای تامین معاش روزانه به این روز می‌افتن رو هرگز نمی‌بینه؟ فقط به این فکر می‌کنه که اینها رو با وجود اینکه می‌دونه خلاف‌کارهای بزرگی هم نیستن، اعدام می‌کنه؟ آیا با اعدامشون مشکل مملکت حل شده؟ تو اینترنت جستجو کنید، شورش ابی زیرک در زندان قزلحصار، جوونایی که به اعدام معترض بودن، ۲۷ نفرشون اعدام شدند و چند تایی باقی موندن، دوست منم یکی از اوناست، با کشتن اونا وضع بهتر شد؟ آیا الان وضع کشور اسف‌ناک‌تر نشده؟ بخدا که شده.
سوال من اینه که آیا وقتی بازداشتش کردن، اون رو پیش روان‌شناس یا مددکار اجتماعی بردن که بخوان ببینن چرا درگیر چنین ماجرایی شده؟ یا فقط به فکر حذفش از جامعه هستن؟ آیا به این فکر می‌کن که تا زمانی که آسیب‌های اجتماعی در جامعه وجود داره، همچنان می‌تونه منجر به شکل‌گیری جرم و جنایت‌های زیاد دیگه‌ای بشه و افراد و جوان‌های زیاد دیگه‌ای رو هر روز در خودش فرو ببره؟
آیا از‌بین‌بردن این افراد، در جامعه دردی رو دوا می‌کنه؟ آیا جز ایجاد خشم، غم؛ ناراحتی و نفرتی که به خانواده و دوستان این افراد تسری می‌ده، فایده دیگه‌ای هم داره؟»

- آنچه خواندید پیام دریافتی از یکی از مخاطبان توانا بود.

بسیاری از افرادی که به اتهام مواد مخدر اعدام می‌شوند، از سر فقر و سایر آسیب‌های اجتماعی به این وضعیت افتاده‌اند. برخی شاید سیاسی هم باشند، ولی حکومت به اسم مواد مخدر اعدام می‌کند. هر سال کودکان زیادی یتیم می‌شوند، خانواده‌های بسیاری داغدار می‌شوند. این افراد غالبا از خانواده‌هایی فقیر از حاشیه شهرهای بزرگ هستند و آگاهی و نیز پول کافی برای وکیل گرفتن ندارند.
فقر، فاصله طبقاتی، عدم بهره‌مندی از آموزش کافی، عدم بهره‌مندی از مهربانی و محبت، مشکلات حل نشده در دوران کودکی، بد سرپرست بودن و خیلی عوامل دیگر در راهی که در زندگی‌شان در پیش گرفتند، مؤثر بوده.

آن‌ها گیر افراد سودجویی افتاده‌اند و غالبا قربانی مافیایی هستند که یک سر آن به قدرت وصل می‌شود.

تا وقتی که ریشه‌های معضلات اجتماعی وجود دارد، اعدام چاره‌ساز نیست و مشکل را باید در جای دیگری غیر از گرفتن جان افراد حل کرد.

#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برای #مجیدرضا_رهنورد …🎂🖤✌🏻🕊️
majid_reza.963

طرح از محدثه احمدجو

mohaddeseh_ahmadjou

#مجیدرضا_رهنورد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

احمد کهندل، از جمله زندانیان عقیدتی است که در زندان لنگرود قم محبوس است. او از اعضای گروهی است که خود را «انصار مهدی» می‌دانند و فکر می‌کنند که از تکالیف هر شیعه است که منتظر مهدی موعود باشد و نشانه‌های گفته شده در روایات را جستجو کند و فردی که موسوم به یمانی است را کشف کند. آن‌ها حالا باور دارند که آن یمانی که در روایات شیعی به آن اشاره شده (فارغ از درستی روایات)، شخصی است به نام احمد الحسن و این افراد دعوت او را پذیرفته‌اند.
اما جمهوری اسلامی، آن‌ها را بازداشت و محکوم به زندان می‌کند.

فارغ از هر قضاوتی در مورد درستی ادعای این گروه یا فرقه یا مسلک ... موضوع این است که این افراد جز آنکه به چیزی باور دارند و مدعی‌اند که استدلال دارند و به طور مسالمت‌آمیز با طلبه‌های حوزه‌های علمیه گفتگو می‌کنند، کار خطرناکی انجام نداده‌اند و به کسی آسیبی نرسانده‌اند.

مگر جمهوری اسلامی مدعی آزادی عقیده و بیان نیست؟ چرا این افراد را بازداشت می‌کند و چرا دادگاه ویژه روحانیت متولی پرونده آن‌ها می‌شود؟ مگر همین آقای کهندل طلبه است؟ (بگذریم که وجود دادگاه ویژه روحانیت از اساس محل اشکال است.)

آقای کهندل به تفتیش عقاید، عدم آزادی اندیشه، ارجاع پرونده‌اش به دادگاه ویژه روحانیت، انتقال از بند یمانی‌ها به متهمین جرایم مسلحانه و امنیتی انتقاد دارد و برای همین اعتصاب غذا کرده است.

جمهوری اسلامی در دم و دستگاه امنیتی‌اش، بخشی تحت عنوان عقاید انحرافی دارد و باورمندی به برخی عقاید را جرم‌انگاری می‌کند.
.در یک جامعه آزاد، عقاید مختلف خود را به مردم عرضه می‌کنند و مردم هستند که انتخاب می‌کنند که کدام را بپذیرند.
اگر در جامعه‌ای تفکر نقاد از کودکی آموزش داده شود، طبعا باورهای خرافی کمتر طرفدار خواهد داشت.
جمهوری اسلامی حکومتی استبدادی دینی است، که خود از باورهای دینی برای دستیابی به قدرت استفاده می‌کند و به نظر می‌رسد که می‌خواهد در این عرصه بی‌رقیب باشد.

#احمد_کهندل #زندانی_عقیدتی #اعتصاب_غذا #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech