دومان رادمهر و عذرا آذری از زمره فعالان در زمینه حقوق بشر و حقوق اقلیت‌ها هستند. آنها به علت فعالیتهای خود مجبور به ترک ایران شده‌اند و هم اکنون ساکن سوئد هستند. فرزند آنها حدود سه هفته پیش متولد شده است. این زوج جوان که خود تبار ترک دارند، نام فرزند را" تئومان ساوالان" گذاشته‌اند. تئومان در ترکی به معنای "مه" و "ساوالان" نیز نام بلندترین کوه آذربایجان (سبلان) است. اما برای نام فامیل پسرشان برخلاف معمول، نام خانوادگی مادرش یعنی "آذری" را انتخاب کردند.
این انتخاب یک انتخاب آگاهانه و با هدف اعتراض به فرهنگ مردسالار و قوانین تبعیض آمیز بر علیه زنان در جامعه ایران بوده است •آنها در متنی که برای آموزشکده توانا نوشته‌اند، در چرایی این تصمیم خود بیشتر توضیح داده‌اند: «شاید یکی از اعتقاداتی که محوریت مردان در جوامع ما را به دنبال داشته، باور به انتقال نسل خانوادگی از طریق مردان است که در انتقال نام خانوادگی پدر بر فرزندان نمود پیدا می‌کند. بدون شک این باور زمینه ساز ارزش شدن مفاهیمی عرفی چون «غیرت مردانه» و «ناموس» می‌شود که در عمل موجب تحدید آزادی زنان می‌شوند.
در ادامه‌ی همین ارزشهای برساخته در جامعه است که قوانین تعریف شده نیز تنها مردان را به عنوان اصل قبول کرده و نقش زنان را فرعی می‌داند. به نظر ما قانونی که قیمومیت فرزند را بعد از مرگ پدرش به پدربزرگش و یا حتی عمویش می‌سپارد و نه مادرش، و قانونی که نام خانوادگی پدر را بالاجبار برای فرزندان انتخاب می‌کند، ریشه‌ی مشترک دارند و آن هم باور به محور بودن مردان در اذهان مردمان ماست. همین ذهنیت در محبوب بودن فرزندان پسر هم قابل مشاهده است.
انتخاب نام خانوادگی مادر، در واقع، اعتراض به عرف و قوانینی است که سمبل آنها انتخاب اجباری نام خانوادگی پدرانه است. طبق قوانین سوئد، کودک می‌تواند نام فامیلی پدر و یا مادر و یا هردو را داشته باشد. شاید برای رعایت اصل تساوی حقوق، گزینش نام خانوادگی هر دوی پدر و مادر منطقی به نظر برسد. ولی ترجبح ما، نه برقراری تساوی در امر نام خانوادگی فرزندمان بلکه استفاده از این فرصت برای حساسیت زایی هر چه بیشتر در مورد باورهای تبعیض آمیز جامعه‌مان بود. امیدواریم این انتخاب ما به نوبه‌ی خود کمک کند تا تلنگری به اذهان زده شود و حساسیت‌ها در این مورد بیشتر برانگیخته شود.. در این میان از خانواده‌هایمان که این اقدام ما را با دلگرمی پذیرفتند، ممنونیم.
goo.gl/cZo2J8
دومان – عذرا، ژانویه ۲۰۱۷-سوئد»
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
این انتخاب یک انتخاب آگاهانه و با هدف اعتراض به فرهنگ مردسالار و قوانین تبعیض آمیز بر علیه زنان در جامعه ایران بوده است •آنها در متنی که برای آموزشکده توانا نوشته‌اند، در چرایی این تصمیم خود بیشتر توضیح داده‌اند: «شاید یکی از اعتقاداتی که محوریت مردان در جوامع ما را به دنبال داشته، باور به انتقال نسل خانوادگی از طریق مردان است که در انتقال نام خانوادگی پدر بر فرزندان نمود پیدا می‌کند. بدون شک این باور زمینه ساز ارزش شدن مفاهیمی عرفی چون «غیرت مردانه» و «ناموس» می‌شود که در عمل موجب تحدید آزادی زنان می‌شوند.
در ادامه‌ی همین ارزشهای برساخته در جامعه است که قوانین تعریف شده نیز تنها مردان را به عنوان اصل قبول کرده و نقش زنان را فرعی می‌داند. به نظر ما قانونی که قیمومیت فرزند را بعد از مرگ پدرش به پدربزرگش و یا حتی عمویش می‌سپارد و نه مادرش، و قانونی که نام خانوادگی پدر را بالاجبار برای فرزندان انتخاب می‌کند، ریشه‌ی مشترک دارند و آن هم باور به محور بودن مردان در اذهان مردمان ماست. همین ذهنیت در محبوب بودن فرزندان پسر هم قابل مشاهده است.
انتخاب نام خانوادگی مادر، در واقع، اعتراض به عرف و قوانینی است که سمبل آنها انتخاب اجباری نام خانوادگی پدرانه است. طبق قوانین سوئد، کودک می‌تواند نام فامیلی پدر و یا مادر و یا هردو را داشته باشد. شاید برای رعایت اصل تساوی حقوق، گزینش نام خانوادگی هر دوی پدر و مادر منطقی به نظر برسد. ولی ترجبح ما، نه برقراری تساوی در امر نام خانوادگی فرزندمان بلکه استفاده از این فرصت برای حساسیت زایی هر چه بیشتر در مورد باورهای تبعیض آمیز جامعه‌مان بود. امیدواریم این انتخاب ما به نوبه‌ی خود کمک کند تا تلنگری به اذهان زده شود و حساسیت‌ها در این مورد بیشتر برانگیخته شود.. در این میان از خانواده‌هایمان که این اقدام ما را با دلگرمی پذیرفتند، ممنونیم.
goo.gl/cZo2J8
دومان – عذرا، ژانویه ۲۰۱۷-سوئد»
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. دومان رادمهر و عذرا آذری از زمره فعالان در زمینه #حقوق_بشر و حقوق اقلیت‌ها هستند. آنها به علت فعالیتهای خود مجبور به ترک ایران شده‌اند و هم اکنون ساکن سوئد هستند. فرزند آنها حدود سه هفته پیش متولد شده است. این زوج جوان که خود تبار ترک دارند، نام فرزند…
مدونه: انقلابی مسالمت‌آمیز برای زنان مراکشی
https://goo.gl/5C5tDt
مدونه، به مجموعه قوانین خانواده در مراکش گفته می‌شد. این قوانین برگرفته از رسوم و سنن قرون گذشته بود که در سال ۱۹۵۸ تصویب شد. طبق این قوانین، مردان می‌توانستند زنان خود را به طور یکجانبه طلاق دهند؛ زنان بدون رضایت قانونی ولی یا قیم قادر به ازدواج نبودند و زنان متأهل مجبور بودند از شوهران خود اطاعت کنند. یک گروه مدافع حقوق زنان به نام «اتحادیه حرکت زنان»، خواهان اصلاح این قوانین ناعادلانه و تامین حقوق برابر برای زنان، تحت مجموعه قوانین خانواده شد و بدین ترتیب جنبش اصلاح «مدونه» را تسریع کرد.
فعالانی که برای اصلاح مدونه مبارزه می‌کردند، باید پارلمان مراکش را ترغیب می‌کردند تا مجموعه قوانین خانواده را در جهت برابری بیشتر میان مردان و زنان تغییر دهد. اتحادیه حرکت زنان جهت محقق کردن اهداف خود نیاز به پشتیبانی مردم مراکش داشت تا به دولت ثابت کند که اصلاح مدونه برای اکثریت مردم مراکش مسأله مهمی است.
جنبش اصلاحات با استفاده از شیوه‌های مختلف از جمله تظاهرات، رایزنی رسانه‌ای، برگزاری سمینارهای دانشجویی، لابی کردن در تمام سطوح دولتی و کمپین یک میلیون امضا کوشید تا سلطان حسن دوم را نسبت به ضرورت اصلاحات متقاعد کند. سرانجام سلطان حسن دوم در واکنش به فعالیتهای اتحادیه حرکت زنان، اصلاحات را پذیرفت. لایحه‌ای که در سال ۱۹۹۳ به عنوان قانون به تصویب رسید شامل اندک تغییرات سودمند و مفیدی برای زنان بود. به عنوان مثال، پدران دیگر نمی‌توانستند دختران خود را مجبور به ازدواج کنند...
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/Hg3GsM
تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس استادی ها، فایل های ویدیویی کلاس‌ها را از آنجا به راحتی دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana
به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
http://ow.ly/4nmBb8
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
https://goo.gl/5C5tDt
مدونه، به مجموعه قوانین خانواده در مراکش گفته می‌شد. این قوانین برگرفته از رسوم و سنن قرون گذشته بود که در سال ۱۹۵۸ تصویب شد. طبق این قوانین، مردان می‌توانستند زنان خود را به طور یکجانبه طلاق دهند؛ زنان بدون رضایت قانونی ولی یا قیم قادر به ازدواج نبودند و زنان متأهل مجبور بودند از شوهران خود اطاعت کنند. یک گروه مدافع حقوق زنان به نام «اتحادیه حرکت زنان»، خواهان اصلاح این قوانین ناعادلانه و تامین حقوق برابر برای زنان، تحت مجموعه قوانین خانواده شد و بدین ترتیب جنبش اصلاح «مدونه» را تسریع کرد.
فعالانی که برای اصلاح مدونه مبارزه می‌کردند، باید پارلمان مراکش را ترغیب می‌کردند تا مجموعه قوانین خانواده را در جهت برابری بیشتر میان مردان و زنان تغییر دهد. اتحادیه حرکت زنان جهت محقق کردن اهداف خود نیاز به پشتیبانی مردم مراکش داشت تا به دولت ثابت کند که اصلاح مدونه برای اکثریت مردم مراکش مسأله مهمی است.
جنبش اصلاحات با استفاده از شیوه‌های مختلف از جمله تظاهرات، رایزنی رسانه‌ای، برگزاری سمینارهای دانشجویی، لابی کردن در تمام سطوح دولتی و کمپین یک میلیون امضا کوشید تا سلطان حسن دوم را نسبت به ضرورت اصلاحات متقاعد کند. سرانجام سلطان حسن دوم در واکنش به فعالیتهای اتحادیه حرکت زنان، اصلاحات را پذیرفت. لایحه‌ای که در سال ۱۹۹۳ به عنوان قانون به تصویب رسید شامل اندک تغییرات سودمند و مفیدی برای زنان بود. به عنوان مثال، پدران دیگر نمی‌توانستند دختران خود را مجبور به ازدواج کنند...
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/Hg3GsM
تلگرام کلاس و کتاب توانا را دنبال کنید و انواع کتاب‌های الکترونیکی رایگان، کیس استادی ها، فایل های ویدیویی کلاس‌ها را از آنجا به راحتی دریافت کنید:
https://t.me/Tavaana
به غرفه کتاب مجازی توانا سر بزنید و کتاب‌های توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
http://ow.ly/4nmBb8
#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مدونه: انقلابی مسالمت‌آمیز برای زنان مراکشی مدونه، به مجموعه قوانین خانواده در مراکش گفته می‌شد. این قوانین برگرفته از رسوم و سنن قرون گذشته بود که در سال ۱۹۵۸ تصویب شد. طبق این قوانین، مردان می‌توانستند زنان خود را به طور یکجانبه طلاق دهند؛ زنان بدون رضایت…
مقام الهی با طعم زور!
طرحی از مانا نیستانی
#حقوق_زنان #زنان #جمهوری_اسلامی #قوانین_ضد_زن
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از مانا نیستانی
#حقوق_زنان #زنان #جمهوری_اسلامی #قوانین_ضد_زن
@Tavaana_TavaanaTech
شاهزاده رضا پهلوی در توییتر رسمی خود به ماجرای قتل فجیع رومینا اشرفی پرداخت.
.
او قوانین اسلامی را تسهیل‌گر قتل دخترانی چون رومینا اشرفی دانست و راه چاره را احیای قوانین عرفی معرفی کرد.
.
#شاهزاده_رضا_پهلوی #قوانین_عُرفی
@Tavaana_TavaanaTech
.
او قوانین اسلامی را تسهیل‌گر قتل دخترانی چون رومینا اشرفی دانست و راه چاره را احیای قوانین عرفی معرفی کرد.
.
#شاهزاده_رضا_پهلوی #قوانین_عُرفی
@Tavaana_TavaanaTech
۱۴ سال گذشت!
۱۴سال پیش در چنین روزی، ۵ شهریور ۱۳۸۵، ۵۴نفر از فعالان جنبش زنان،پشت درهای بسته مؤسسه خیریه رعد، #كمپين_يك_ميليون_امضا را آغاز نمودند. در واقع کمپین، آغاز حرکتی منسجم بود در اعتراض به #قوانین_تبعیض‌آمیز علیه زنان.
#تجاوز_جنسی
درباره کمپین یک میلیون امضا بخوانید:
https://bit.ly/2KHuaXP
@Tavaana_Tavaanatech
۱۴سال پیش در چنین روزی، ۵ شهریور ۱۳۸۵، ۵۴نفر از فعالان جنبش زنان،پشت درهای بسته مؤسسه خیریه رعد، #كمپين_يك_ميليون_امضا را آغاز نمودند. در واقع کمپین، آغاز حرکتی منسجم بود در اعتراض به #قوانین_تبعیض‌آمیز علیه زنان.
#تجاوز_جنسی
درباره کمپین یک میلیون امضا بخوانید:
https://bit.ly/2KHuaXP
@Tavaana_Tavaanatech
در مهرماه ۱۴۰۰ در صفحه اینستاگرام و فیس‌بوک آموزشکده توانا پرسشی با مخاطبان در میان گذاشته شد و آن اینکه: «ریشه اصلی خشونت خانگی علیه زنان ایرانی را در چه می‌دانید؟»
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها «مذهب»، «شرع اسلام»، «اسلام»، «قوانین اسلامی»، «عدم حمایت قانونی از زنان»، «عدم حمایت حکومت از زنان»، «قوانین ضدزن جمهوری اسلامی» و عباراتی از این دست را ریشه اصلی خشونت علیه زنان ایرانی دانستند که در واقع همه بیان‌های مختلفی از همان عبارتی است که در پیش‌درآمد این یادداشت نیز بیان شد و آن، همان «قوانین ناعادلانه جمهوری اسلامی» است. اشارات مختلف نظردهنده‌ها به اسلام نیز در واقع تجلی قوانین شرعی و ضدزن اسلامی در قوانین جمهوری اسلامی است که موجب می‌شود خشونت علیه زنان ابعاد قانونی پیدا کند.
در راستای همین بحث و به عنوان نمونه یکی از نظردهنده‌ها به نام «نسترن» نوشت: «قوانینی که از زنان خشونت‌دیده حمایت کافی نمیکنه و به مردها اجازه میده چون قانون محکمی نیست به راحتی هر کاری میخوان بکنن». یکی دیگر از کامنت‌گذاران به نام «اصفهانیان» این مسئله را بیش از آنکه به خود قوانین اسلام نسبت دهد آن را برآمده از تمایلات روحانیت حاکم دانست که به گفته او به اسلام نسبت داده شده است. او نوشت: «در قوانینی که آخوندا به نفع مردا به اسلام نسبت دادن انگاری که زن کنیز زر خریدشونه.»
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها نیز نبود استقلال اقتصادی زنان را به میان کشیدند و آن را جزء ریشه‌های اصلی خشونت علیه زنان برشمردند. آنان این نظر خود را نیز به بیان‌های مختلفی ابراز کردند؛ «بی‌پولی»، «فقر»، «نداشتن استقلال مالی زنان و مجبور بودن به تحمل به خاطر نداشتن در آمد»، «نبود استقلال اقتصادی»، «فشار ناشی از مشکلات اقتصادی» و… بیان‌های متفاوتی از مسئله نبود استقلال اقتصادی زنان به عنوان ریشه خشونت علیه آنان بود. مسئله‌ای که البته برخی از کاربران از آن به عنوان «یکی» از ریشه‌های خشونت یاد کردند و برخی نیز آن را عامل اصلی برشمردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/woman_Rights
#گزارش #یاری_مدنی_توانا #خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #قوانین_نابرابر
@Tavaana_TavaanaTech
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها «مذهب»، «شرع اسلام»، «اسلام»، «قوانین اسلامی»، «عدم حمایت قانونی از زنان»، «عدم حمایت حکومت از زنان»، «قوانین ضدزن جمهوری اسلامی» و عباراتی از این دست را ریشه اصلی خشونت علیه زنان ایرانی دانستند که در واقع همه بیان‌های مختلفی از همان عبارتی است که در پیش‌درآمد این یادداشت نیز بیان شد و آن، همان «قوانین ناعادلانه جمهوری اسلامی» است. اشارات مختلف نظردهنده‌ها به اسلام نیز در واقع تجلی قوانین شرعی و ضدزن اسلامی در قوانین جمهوری اسلامی است که موجب می‌شود خشونت علیه زنان ابعاد قانونی پیدا کند.
در راستای همین بحث و به عنوان نمونه یکی از نظردهنده‌ها به نام «نسترن» نوشت: «قوانینی که از زنان خشونت‌دیده حمایت کافی نمیکنه و به مردها اجازه میده چون قانون محکمی نیست به راحتی هر کاری میخوان بکنن». یکی دیگر از کامنت‌گذاران به نام «اصفهانیان» این مسئله را بیش از آنکه به خود قوانین اسلام نسبت دهد آن را برآمده از تمایلات روحانیت حاکم دانست که به گفته او به اسلام نسبت داده شده است. او نوشت: «در قوانینی که آخوندا به نفع مردا به اسلام نسبت دادن انگاری که زن کنیز زر خریدشونه.»
بخش بزرگی از نظردهنده‌ها نیز نبود استقلال اقتصادی زنان را به میان کشیدند و آن را جزء ریشه‌های اصلی خشونت علیه زنان برشمردند. آنان این نظر خود را نیز به بیان‌های مختلفی ابراز کردند؛ «بی‌پولی»، «فقر»، «نداشتن استقلال مالی زنان و مجبور بودن به تحمل به خاطر نداشتن در آمد»، «نبود استقلال اقتصادی»، «فشار ناشی از مشکلات اقتصادی» و… بیان‌های متفاوتی از مسئله نبود استقلال اقتصادی زنان به عنوان ریشه خشونت علیه آنان بود. مسئله‌ای که البته برخی از کاربران از آن به عنوان «یکی» از ریشه‌های خشونت یاد کردند و برخی نیز آن را عامل اصلی برشمردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/woman_Rights
#گزارش #یاری_مدنی_توانا #خشونت_خانگی #خشونت_علیه_زنان #قوانین_نابرابر
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
مخاطبان توانا درباره خشونت علیه زنان چه می‌گویند؟
در مهرماه ۱۴۰۰ در صفحه اینستاگرام و فیس‌بوک آموزشکده توانا پرسشی با مخاطبان در میان گذاشته شد و آن اینکه: «ریشه اصلی خشونت خانگی علیه زنان ایرانی را در چه می‌دانید؟» در توضیح پست نیز آمده بود که
خانم شیرین عبادی در گفت‌وگویی با ایران‌اینترنشنال از وضعیت بسیار نامطلوب صفحه شخصی اینستاگرام خود می‌گوید.
به گفته او علی‌رغم ماه‌ها تلاش و با اینکه او برنده جایزه صلح نوبل و یک وکیل شناخته‌شده بین‌المللی است، اینستاگرام او را احراز هویت نکرده است.
خانم عبادی که رییس کانون مدافعان حقوق بشر نیز است در این گفت‌وگو تاکید می‌کند که قطعا دست جمهوری اسلامی در کار است که اجازه نمی‌دهد او بتواند به راحتی در اینستاگرام فعالیت کند.
به گفته او اینستاگرام حتی پاسخ ایمیل‌های مکرر او را نیز نمی‌دهد.
لازم به ذکر است که محدودیت روی صفحات ایرانی و فارسی‌زبان اینستاگرام، که رویکرد انتقادی به جمهوری اسلامی دارند مدت‌هاست اعمال می‌شود و به عنوان مثال صفحه آموزشکده توانا نیز به صورت مکرر مشمول مجازات‌های مجازی اینستاگرام قرار گرفته است.
ادامه مطلب
#اینستاگرام #شیرین_عبادی #قوانین_اینستاگرام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته او علی‌رغم ماه‌ها تلاش و با اینکه او برنده جایزه صلح نوبل و یک وکیل شناخته‌شده بین‌المللی است، اینستاگرام او را احراز هویت نکرده است.
خانم عبادی که رییس کانون مدافعان حقوق بشر نیز است در این گفت‌وگو تاکید می‌کند که قطعا دست جمهوری اسلامی در کار است که اجازه نمی‌دهد او بتواند به راحتی در اینستاگرام فعالیت کند.
به گفته او اینستاگرام حتی پاسخ ایمیل‌های مکرر او را نیز نمی‌دهد.
لازم به ذکر است که محدودیت روی صفحات ایرانی و فارسی‌زبان اینستاگرام، که رویکرد انتقادی به جمهوری اسلامی دارند مدت‌هاست اعمال می‌شود و به عنوان مثال صفحه آموزشکده توانا نیز به صورت مکرر مشمول مجازات‌های مجازی اینستاگرام قرار گرفته است.
ادامه مطلب
#اینستاگرام #شیرین_عبادی #قوانین_اینستاگرام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
زندگی زیر سایه قوانین شرع
اثری از اسد بیناخواهی
در طی چهار دهه اخیر تعداد زیادی از شهروندان زیر سایه قوانین شرع، جمهوری اسلامی، با اتهاماتی مانند سب النبی یا توهین به پیامبر و ارتداد اعدام شده‌اند.
به عبارتی دیگر چنین قوانینی به ابزاری برای سرکوب آزادی بیان و فکر تبدیل شده‌اند.
از صفحه دادبان
@daadbaan2021
- مطابق با گزارش بنیاد عبدالرحمن برومند، از زمان استقرار جمهوری اسلامی در ایران، ۶۹۰ نفر به اتهام توهین به مقدسات کشته شده‌اند که با اعدام مهرداد و فاضلی‌زارع این رقم به ۶۹۲ نفر افزایش پیدا کرد. در کنار بهاییان و نوکیشان مسیحی، صاحبان تفاسیر متفاوت از قرآن هم مورد تعقیب و تعزیر بوده‌اند.
#قوانین_شرعی #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اثری از اسد بیناخواهی
در طی چهار دهه اخیر تعداد زیادی از شهروندان زیر سایه قوانین شرع، جمهوری اسلامی، با اتهاماتی مانند سب النبی یا توهین به پیامبر و ارتداد اعدام شده‌اند.
به عبارتی دیگر چنین قوانینی به ابزاری برای سرکوب آزادی بیان و فکر تبدیل شده‌اند.
از صفحه دادبان
@daadbaan2021
- مطابق با گزارش بنیاد عبدالرحمن برومند، از زمان استقرار جمهوری اسلامی در ایران، ۶۹۰ نفر به اتهام توهین به مقدسات کشته شده‌اند که با اعدام مهرداد و فاضلی‌زارع این رقم به ۶۹۲ نفر افزایش پیدا کرد. در کنار بهاییان و نوکیشان مسیحی، صاحبان تفاسیر متفاوت از قرآن هم مورد تعقیب و تعزیر بوده‌اند.
#قوانین_شرعی #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اعتراف شرم آور افسر نیروی انتظامی جمهوری اسلامی به فریب AFC!!
افسر انتظامات ورزشگاه اصفهان در حاشیه بازی تیم سپاهان ایران با الاتحاد عربستان:
قرار نبود تماشاچی خانم بیاد ورزشگاه.
قرار بود ۲۰۰ زن گزینشی وارد بشن، تا AFC ایراد نگیره!!
◼️همین فیلم ، به عنوان سند فریبکاری جمهوری اسلامی در دور زدن قوانین فیفا، برای تعلیق فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی، کفایت می‌کند.
حکومت آخوندی در سال‌های گذشته، تا جایی که توانسته، بر #قوانین_طالبانی ضد زن، خود مبتنی بر حذف زنان از استادیوم های ورزشی اصرار ورزیده، و در مواردی که با سمبه پر زور تهدید، از سوی مجامع جهانی مانند AFC و فیفا، مواجه شده، سعی کرده با فریبکاری و ظاهرسازی، جامعه جهانی را فریب دهد.
از جمله این دغل‌کاری‌ها: اجازه ورود به گروهی اندک از زنان در حد ۵درصد ظرفیت کل استادیوم! بوده، که آن هم بصورت کاملا گزینش شده از نیروهای وابسته، انتخاب می شوند، تا با ظاهر و پوشش مد نظر حکومت، در مقابل دوربین‌ها قرار بگیرند!
اما گاهی با گاف‌هایی مانند اعتراف این افسر، واقعیت عملکرد جمهوری اسلامی در نابرابری جنسیتی در ایران و تضییع حقوق زنان علنی می‌شود.»
- ارسالی مخاطبان
#حقوق_زنان #زنان_ورزشگاه #دختر_آبی #سپاهان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
افسر انتظامات ورزشگاه اصفهان در حاشیه بازی تیم سپاهان ایران با الاتحاد عربستان:
قرار نبود تماشاچی خانم بیاد ورزشگاه.
قرار بود ۲۰۰ زن گزینشی وارد بشن، تا AFC ایراد نگیره!!
◼️همین فیلم ، به عنوان سند فریبکاری جمهوری اسلامی در دور زدن قوانین فیفا، برای تعلیق فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی، کفایت می‌کند.
حکومت آخوندی در سال‌های گذشته، تا جایی که توانسته، بر #قوانین_طالبانی ضد زن، خود مبتنی بر حذف زنان از استادیوم های ورزشی اصرار ورزیده، و در مواردی که با سمبه پر زور تهدید، از سوی مجامع جهانی مانند AFC و فیفا، مواجه شده، سعی کرده با فریبکاری و ظاهرسازی، جامعه جهانی را فریب دهد.
از جمله این دغل‌کاری‌ها: اجازه ورود به گروهی اندک از زنان در حد ۵درصد ظرفیت کل استادیوم! بوده، که آن هم بصورت کاملا گزینش شده از نیروهای وابسته، انتخاب می شوند، تا با ظاهر و پوشش مد نظر حکومت، در مقابل دوربین‌ها قرار بگیرند!
اما گاهی با گاف‌هایی مانند اعتراف این افسر، واقعیت عملکرد جمهوری اسلامی در نابرابری جنسیتی در ایران و تضییع حقوق زنان علنی می‌شود.»
- ارسالی مخاطبان
#حقوق_زنان #زنان_ورزشگاه #دختر_آبی #سپاهان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
زندگی زیر سایه قوانین شرع
اثری از اسد بیناخواهی
در طی چهار دهه اخیر تعداد زیادی از شهروندان زیر سایه قوانین شرع، جمهوری اسلامی، با اتهاماتی مانند سب النبی یا توهین به پیامبر و ارتداد اعدام شده‌اند.
به عبارتی دیگر چنین قوانینی به ابزاری برای سرکوب آزادی بیان و فکر تبدیل شده‌اند.
از صفحه دادبان
@daadbaan2021
- مطابق با گزارش بنیاد عبدالرحمن برومند، از زمان استقرار جمهوری اسلامی در ایران، ۶۹۰ نفر به اتهام توهین به مقدسات کشته شده‌اند که با اعدام مهرداد و فاضلی‌زارع این رقم به ۶۹۲ نفر افزایش پیدا کرد. در کنار بهاییان و نوکیشان مسیحی، صاحبان تفاسیر متفاوت از قرآن هم مورد تعقیب و تعزیر بوده‌اند.
#قوانین_شرعی #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اثری از اسد بیناخواهی
در طی چهار دهه اخیر تعداد زیادی از شهروندان زیر سایه قوانین شرع، جمهوری اسلامی، با اتهاماتی مانند سب النبی یا توهین به پیامبر و ارتداد اعدام شده‌اند.
به عبارتی دیگر چنین قوانینی به ابزاری برای سرکوب آزادی بیان و فکر تبدیل شده‌اند.
از صفحه دادبان
@daadbaan2021
- مطابق با گزارش بنیاد عبدالرحمن برومند، از زمان استقرار جمهوری اسلامی در ایران، ۶۹۰ نفر به اتهام توهین به مقدسات کشته شده‌اند که با اعدام مهرداد و فاضلی‌زارع این رقم به ۶۹۲ نفر افزایش پیدا کرد. در کنار بهاییان و نوکیشان مسیحی، صاحبان تفاسیر متفاوت از قرآن هم مورد تعقیب و تعزیر بوده‌اند.
#قوانین_شرعی #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402