مکالمات تاریخی

شبنم اسکندری، خواهر جاویدنام محمدرضا اسکندری، در حساب توییتر خود از آخرین مکالمه تلفنی مادرش با برادرش نوشته است.
به یاد داشته باشید که روایت این رنج‌ها و وضعیت‌های دردناک و غیرانسانی، هرچه قوی‌تر و موثرتر انجام بشه، بهتر و بیش‌تر می‌تواند نوری به تاریکی بتاباند.



دوره «داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری» به زودی برگزار خواهد شد اگر تاکنون ثبت نام نکرده‌اید می‌توانید از طریق لینک زیر ثبت نام کنید، همچنین می‌توانید فرم ثبت نام و آدرس کانال را برای دوستان و آشنایان خود ارسال کنید.


فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit


کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers


- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/advocating-for-others/



#اعتراضات_مدنی
#ایران
#اعتراضات_سراسری
#یاری_مدنی_توانا

مادر جاویدنام متین نادرخانی و مادر جاویدنام یلدا آقافضلی در یک قاب

این دو زن، مادر دو جوان کم سن و سال بودند که هر دو توسط جمهوری اسلامی کشته شدند.
این عکس می‌توانست با حضور این دو جوان، تصویری شاد باشد، این مادران می‌توانستند لباس‌هایی با رنگ شاد بپوشند. اگر جمهوری اسلامی نبود.
این جنایت‌ها را چگونه می‌توان فراموش کرد؟ حالا آن‌ها غمخوار همدیگر هستند و به هم دلداری می‌دهند. دلخوش به این هستند که مردم عزیزانشان را به خاطر سپرده‌اند و قدردان شهامت و جانفشانی آن‌ها هستند. همه منتظر روز دادخواهی هستند...

#متین_نادرخانی #یلدا_آقافضلی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خانم نسرین جوادی (اعظم خضری جوادی)، فعال کارگری از رسیدگی پزشکی مناسب در زندان اوین محروم مانده است.
خانم جوادی که از بیماری‌های متعددی از جمله پوکی استخوان و دیسک کمر رنج می‌برد، اخیرا با مشکلات شنوایی نیز مواجه شده است.
اخیرا شنوایی یکی از گوش‌های خانم جوادی دچار افت شدید شده است. او روز چهارشنبه به بیمارستان امیراعلم اعزام شد و پزشکان این بیمارستان معاینه توسط پزشک متخصص گوش و حلق و بینی را تجویز کردند. او تاکنون از اعزام به درمانگاه‌های خارج از زندان محروم مانده است.

جعفر عظیم‌زاده، فعال کارگری، دبیر هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگری و زندانی سیاسی سابق، در حمایت از خانم نسرین جوادی بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرد:

«کارگران آگاه کابوس حکومت جمهوری اسلامی هستند

پس از گذشت ششصد روز از زندانی‌شدن کارگر بازنشسته نسرین جوادی، بار دیگر با مرخصی درمانی او مخالفت شد، جرم نسرین دفاع از حقوق کارگران و شرکت در مراسم روز جهانی کارگر در سال ۹۸ در مقابل مجلس شورای اسلامی است.

او با ۶۷ سال سن و تنی رنجور، مقاوم و استوار در برابر ستمگران ایستاده و همین پایداری و ایستادگی، حس انتقام‌جویی از نسرین را از سوی دادستانی و بازجویان به چنان درجه‌ای رسانده است که هر بار با مرخصی درمانی او مخالفت کرده.اند.

حکومت از نسرین و همه کارگران آگاه وحشت دارد. البته که طبیعی است حکومتی که سنگ بنایش سازماندهی بردگی کارگران و زنان و به خون‌کشیدن اعتراضات نوجوانان و جوانان باشد از کارگر و معلم و زن و جوان آگاه و معترض وحشت داشته باشد.

دور نیست روزهایی که ستمکاری‌های حکومتگران چونان آواری سهمگین بر سر آنان خراب و بر روی ویرانه‌های آن، دنیایی بهتر با قدرت متحدانه‌ی ما کارگران، معلمان، زنان، بازنشستگان، جوانان و عموم مردم ستم کشیده ایران سر برکشد.

آن روز، نسرین و نسرین‌ها را در آغوش خواهیم کشید و سر مست از آزادی و رهائی، چونان شراره‌های آتشی سرکش به رقص در خواهیم آمد.

جعفر عظیم‌زاده - ۷ فروردین ماه ۱۴۰۳»

خانم جوادی به خاطر شرکت در مراسم روز جهانی کارگر به اتهام «اجتماع و تبانی برای اقدام علیه امنیت کشور» به ۵ سال حبس محکوم شد.
او نهایتا در تاریخ ۱۱ تیرماه ۱۴۰۱، جهت تحمل دوران محکومیت خود، راهی زندان اوین شد.
نسرین خضری جوادی، ۶۷ ساله، کارگر سابق شرکت پخش تجهیزات پزشکی، بازنشسته تامین اجتماعی، عضو هیات موسس شورای کارگری بازنشستگان تامین اجتماعی (بستا) و از اعضای اتحادیه آزاد کارگران ایران است.

#بیانیه #نسرین_جوادی #جعفر_عظیم_زاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پل ورسک و یادی از رضاشاه

نوروز ۱۴۰۳

- ویدیوی ارسالی مخاطبان با شرح:
«تا آخرین نفس پای انقلاب زن زندگی آزادی ایستاده‌ایم.»

پل ورسک، حدود ۸۸ سال پیش در دوره رضاشاه ساخته شد، و هنوز هم مورد استفاده قرار می‌گیرد.
پل وِرِسک از بزرگ‌ترین پل‌های راه‌آهن سراسری ایران است که در ارتفاعات روستای ورسک در ۲۷ کیلومتری جنوب شهر پل سفید در شهرستان سوادکوه در استان مازندران قرار دارد. این پل که از شاهکارهای مهندسی به حساب می‌آید در سال ۱۳۱۵ توسط رضاشاه به بهره‌برداری رسید. پل ورسک که راه‌آهن سراسری تهران ـ شمال را به هم متصل می‌کند در ارتفاع ۱۱۰ متری از ته دره با دهانه ۶۶ متری و با وسایلی ابتدایی ساخته شد.
پل ورسک در شمار مهم‌ترین آثار فنی مهندسی راه‌آهن شمال ایران محسوب می‌شود که در مهرماه ۱۳۵۶ با شماره ۱۵۳۴ ثبت آثار ملی شده‌است. ورسک از جمله پل‌های استراتژیک ایران است که توسط شرکت دانمارکی کمپساکس و با تضمین ۷۰ ساله احداث شد.
این پل در دوران جنگ جهانی دوم توسط چرچیل، نخست‌وزیر وقت انگلیس پل پیروزی لقب گرفت. همچنین در ۲۳ تیرماه ۱۳۲۴ بنابر پیشنهاد وزارت راه، پل ورسک به نام پل پیروزی نامیده شد.

در سال‌های گذشته، ناپایداری بسیاری از سازه‌های ساخته شده در دوره جمهوری اسلامی، باعث شده این پل و برخی ابنیه و راه و تونل‌های دوره پهلوی مبنای مقایسه توسط مردم قرار بگیرد و بر ناکارآمدی جمهوری اسلامی در نوسازی کشور صحه گذاشته شود.

#پل_ورسک #رضاشاه #نوروز۱۴۰۳ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صفحه اینستاگرام گوهر عشقی، مادر دادخواه ستار بهشتی، متن پاسخ او به نامه یکی از مخاطبان آموزشکده توانا را منتشر کرد.

در پی فراخوان آموزشکده توانا، برای نوشتن نامه به خانواده‌های دادخواه، چند روز پیش نامه دریافتی از یکی از مخاطبان به نام «مریم» خطاب به خانم گوهر عشقی را منتشر کرده بودیم.

خانم گوهر عشقی طی متن کوتاهی ضمن تاکید بر تداوم دادخواهی، بیان کردند که دنبال انتقام‌گیری شخصی نیستند و محاکمه عادلانه و علنی جانیان را خواستارند.

متن کامل پاسخ خانم عشقی به شرح زیر است:

«پاسخ نامه یکی از دختران ایران به مادر گوهر عشقى

دختر عزیزم مریم! نامه سراسر درد تو را برای من خواندند و خیلی غصه می‌خورم که می‌بینم جوان‌های ایرانی مجبورند راه ترک وطن را در پیش بگیرند و ناخواسته به غربت بروند.
فرزندم! همانطور که می‌دانی، بعد از قتل ستّآرم به دست شکنجه‌گرانِ جمهوری اسلامی، زندگی‌ام را وقف دادخواهی او و همه دختران و پسرانِ بی گناهی کرده ام که بدست اوباش خامنه‌ای کشته شدند یا به زندان افتاده‌اند. این راه ادامه دارد و تا سرنگونی حکومت منحوسِ علی خامنه‌ای از پا نخواهم نشست. دیدم در نامه‌ات از انتقام‌گرفتن گفته بودی. دخترم! من به دنبال انتقام‌گیری شخصی از سران این حکومت فاسد نیستم چون نمی‌خواهم مثل آن‌ها باشم و شبیه این جانیان عمل کنم.
همه خواسته من و خیلی از خانواده‌های داغدار، دستگیری و محاکمه عادلانه این اوباش است. این‌ها باید در دادگاه‌هایِ علنی، در حضور مردم و رسانه‌های داخلی و خارجی، محاکمه شوند تا عدالت به طور کامل اجرا شود. سپرده‌شدن این جانیان به دستِ عدالت شاید مرهمی باشد بر همه زخم‌های من و سایر خانواده‌های داغدار این مملکت
.امیدوارم این درد و رنجِ بزرگی که همه ما تحمل کردیم، راه را برای آزادی ایران باز کند و نسل‌های آینده، این روزهای سیاه را فقط در صفحات کتاب‌های تاریخ بخوانند.
خون ستّآر و محمّدم فدای آزادی مردم ایران شد. جان من هم فدای سعادت و آزادی مردم ایران باد.
مادر پیر شما
گوهر عشقی»

#گوهر_عشقی #ستار_بهشتی #محمد_حسینی #دادخواهی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سعید احمدی‌دلجو، زندانی سیاسی، که پیش از این به طور موقت آزاد شده بود، به چهار سال زندان محکوم شده است.
این زندانی سیاسی هم‌اکنون در زندان اوین به سر می‌برد.
قاضی ایمان افشاری، رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، احمدی‌دلجو را
از بابت اتهامات
توهین به رهبری،
تبلیغ علیه نظام،
اجتماع و تبانی و
اخلال در نظم عمومی
مجموعا به چهار سال حبس محکوم کرده است.

بنا بر گزارش هرانا این زندانی در زندان، تحت شکنجه قرار گرفته و به کبد او آسیب رسیده است.

سعید احمدی دلجو، متولد ۱۳۶۹/۳/۱۴ است.

صدای زندانیان باشیم

#سعید_احمدی_دلجو
#زندان
#زندانی
#نوروز
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

یهودی‌ستیزی در پوشش اسلام‌گرایی

طرحی از رضا عقیلی

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khamenei-antisemitism/

یهودی‌ستیزی از ارکان بنیادین جمهوری اسلامی است. ستیز با یهودیان که در سیاست نابودی اسراییل و نیز آزار و ستم بر یهودیان ایران تجلی دارد، از بنیادی‌ترین پایه‌های فکری بنیانگذار جمهوری اسلامی و نیز رهبر کنونی این نظام است.

#گفتگو_توانا #یهودی_ستیزی #جمهوری_اسلامی #اسرائیل_ستیزی

@Dialogue1402

الگوهای تکراری؛ چهره‌های نو
دیگری‌نامه
اپیزود هفدهم

صورت زیبایی داشت و با زنان بسیاری مغازله می‌کرد. به‌طوری‌که یک بار حاکم مدینه دستور داد موهای او را که رونقی داشت کم کنند و چند ضربه شلاق‌اش بزنند تا متنبه شود.

از یهود و نصاری خبر نقل می‌کرد و آنان را از اهل علم می‌دانست. از همسر هشام‌ابن‌عروه که فاطمه نام داشت، حدیث نقل می‌کرد به‌طوری‌که هشام پرسید: «او کی نزد فاطمه رفته است که از او حدیث نقل می‌کند؟»

اینها اتهامات محمدابن‌اسحاق، ملقب به امیرالمحدثین است که هم‌عصر منصور خلیفه‌ عباسی و محمدباقر و جعفرصادق (پنجمین و ششمین پیشوای شیعیان دوازده‌امامی) بود. مهم‌ترین کتاب شرح حال پیغمبر اسلام، یعنی سیره‌ ابن‌هشام، چیزی جز تلخیص و تنقیح کتاب همین محمدابن‌اسحاق نیست.

با این حال او در مدینه، بنا به نقل ابن‌ندیم، اما به تعبیر امروزی، متهم به دختربازی، داشتن گیس، معاشرت با زنان شوهردار و فحش ندادن به اقلیت‌های مذهبی و مراعات بی‌طرفی در نقل تاریخ بوده است.

همان‌طورکه آمد، پدربزرگ محمدابن‌اسحاق، در ۱۲ هجری قمری، در دوران ابوبکر اسیر شد و ناچار شد که برای نجات جان خود و یا برای آزادی، مسلمان شود. او به مدینه منتقل شد و هر سه پسر او، نام‌های عربی- اسلامی داشتند؛ یعنی موسی، عبدالرحمن و اسحاق، که این آخری، پدر محمد بود. بنابراین محمدابن‌اسحاق، در نقل روایات مربوط به صدر اسلام، راه پدر و دو عموی خود را در پیش گرفت.

گفته می‌شود که او با حمایت دربار عباسی، کتابی به نام سیرت رسول‌الله تالیف کرد که متاسفانه اصل آن از بین رفته است. این کتاب باید در قرن دوم هجری قمری تالیف شده باشد و بنابراین نزدیک‌ترین اثر تاریخ‌نگارانه به عصر پیامبر اسلام بوده است. اما در قرن بعد، یعنی قرن سوم هجری قمری، ابنهشام از روی کتاب سیرت رسول‌الله اثر ابن‌اسحاق، کتابی گردآورد که به نام سیره‌ ابن‌هشام مشهور است و مهم‌ترین منبع برای شناخت نسل‌های بعد، از داستان زندگی پیامبر…

برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌و‌شنود مراجعه کنید در:

https://dialog.tavaana.org/others-17/

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب رجوع کنید به:

https://youtu.be/6bn_zdt-f84?si=xibD0i9cZg8UX5iD

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس رجوع کنید به:

https://castbox.fm/vb/668381025

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:

https://on.soundcloud.com/Gnsud

رجوع کنید.

#دیگری_نامه #إبن_اسحاق #سیرت_رسول_الله #سیره_ابن_هشام #روایت_شناسی #الگوهای_روایی #زرتشت #اقتباس_ادبی #اقتباس_روایی #رواداری #گفتگو

@dialogue1402

آیا از ادیان می‌توان انتظار عدالت و برابری را داشت؟
به نظر شما دین باید اخلاقی شود یا اخلاق باید دینی شود؟
محک و معیار زندگی شما اخلاق است یا دین؟

مصطفی ملکیان می‌گوید دین متعلق به دنیای سنت است و از این رو بسیاری از احکام و قواعد تبعیض آمیز و ناعادلانه به ناچار وارد دین شده است.
نصر حامد ابوزید نظرش این است که دین اگرچه که در ابتدا تلاش داشته عدالت و انصاف را محقق کند اما این کوشش با توجه به عدم امکان تکامل در دین، ناتمام مانده است. او پیشنهاد می‌کند لازم است فحوای کلام دین که همانا اخلاق و عدالت است درک شود. او از مفهومی به نام اسلام مبتنی بر هدف goal oriented Islam سخن می‌گوید. نظر او این است که دین تاریخی به خاطر پرهیز از تأویل کلام وحی و متوقف شدن در ظواهر واژه‌ها، ناعادلانه و تبعیض آمیز است.
نتیجه اینکه دین سنتی و تاریخی ایستا است و نمی‌تواند عادلانه باشد اما اخلاق رشد و تکامل می‌یابد و می‌تواند معیار قابل قبول‌تری برای زیستن آدمیان باشد.
ضمنا ادیان اگرچه که در احسان و شفقت نسبت به عدالت کارنامه قابل قبول‌تری دارند اما مادامی که قوانین ناعادلانه و تبعیض آمیز وجود داشته باشد، شفقت و احسان بی معناست.

#مذهب #اخلاق #عدالت #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

فاطمه مختاری، زندانی سیاسی، در زندان اوین به سر می‌برد.

قاضی ایمان افشاری، رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، فاطمه مختاری را از بابت اتهامات
توهین به رهبری،
تبلیغ علیه نظام،
اجتماع و تبانی و
اخلال در نظم عمومی
مجموعا به دو سال حبس و پرداخت ۳ میلیارد تومان جزای نقدی محکوم کرده است.
فاطمه (سحر) مختاری، متولد ۱۳۷۳/۱۱/۳۰ است.
صدای زندانیان باشیم

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#فاطمه_مختاری
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech

صدور قرار جلب به دادرسی برای وفا احمدپور، پس از انتشار آهنگ «من مقصرم»
شعبه سوم بازپرسی دادسرای امنیت تهران با صدور قرار جلب به دادسری علیه وفا احمدپور، خواننده رپ اعتراضی، به اتهامات
«تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی و
نشر اکاذیب و اذهان عمومی»
پرونده او را به دادگاه ارسال کرده است.

در قرار صادره از سوی دادسرا صراحتا موزیک‌ویدئو «من مقصرم» از این خواننده به عنوان مصداق عملی ارتکاب جرم «تبلیغ علیه نظام به واسطه حمایت از اغتشاشات» خوانده شده است.

شعبه سوم بازپرسی دادسرای امنیت تهران همچنین مصاحبه‌های این خواننده با رسانه‌ها را مصداق «سیاه‌نمایی وضع موجود در کشور» دانسته و اطلاع‌رسانی وفا احمدپور درباره فشار بر خانواده خود توسط ماموران امنیتی را نیز مصداق عملی اتهام «تشویش اذهان عمومی» اعلام کرده است.

صدور قرار جلب به دادرسی علیه وفا احمدپور در حالی است در عمل هیچ فعلی که مصداق عملی اتهامات انتسابی باشد از سوی این خواننده انجام نشده و در نتیجه شکی نیست، پرونده‌سازی علیه او صرفا به دلیل سرودن و خواندن اشعار انتقادی است.
به‌ویزه این‌که در اتهام تبلیغ علیه نظام شرط تحقق جرم «تبلیغ علیه تمامیت نظام به منظور تضعیف یا براندازی» است و انتشار اخبار درباره مسائل مختلف یا انتقاد از عملکرد حاکمیت یا مخالفت با برخی احکام و قوانین نباید مصداق تبلیغ علیه نظام محسوب شوند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#موسیقی
#هنر_اعتراضی
#وفادار
@Tavaana_TavaanaTech

اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۵۱
*موضوع: «روز بی‌خدا» یعنی چه؟

*یادآوری: در تقویم سالانه‌ی ایالات متحده‌ی امریکا، ۲۳ماه مارچ، «روز آتئیست» نامیده شده؛ برای «احترام به حق انتخاب بی‌خدایان/بی‌خدایی». خداناباوران، شگفتی را در «جهان ِ بدون خدایان» می‌یابند، و به قدرت خرد و کنجکاوی بشر، بیشتر باور دارند.

*گفت‌وگو بین خداناباور و خداپرست؛ با حضور سروش دباغ (اسلام‌شناس و روان‌درمان‌گر)، محسن بنائی/مزدک بامدادان (تاریخ‌پژوه)، امین قضایی (پژوهشگر علوم جتماعی)، محمد ماشین‌چیان(تحلیل‌گر مسایل ایران)، و شمای صاحب‌نظر.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه ۲۷مارچ۲۰۲۴ / ۸فروردین۱۴۰۳، ساعت۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*محورها:
-پرسش از خدا-ناباور: «آتئیسم» دقیقا به چه معناست؟ آیا انواع بی‌-خدایی داریم؟ تفاوت‌ هر کدام، چیست؟

-پرسش از دین-دار: «روز اتئیست» را چه‌گونه تفسیر می‌کنید؟ برای حفظ حق آزادی نا-باوران، چه راهی پیشنهاد می‌دهید؟

-پرسش از شمای شهروند: چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دین‌داری و خدا-پرستی دارید؟ چه‌گونه به این نتیجه رسیدید؟
آیا آماده‌اید در اعتقادات پدران خود باز-نگری کنید؟ در چه صورت حاضرید افکار خود را باز-اندیشی کنید؟

*نظرات خود را می‌توانید به گروه گفت‌وشنود آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
tavaana.org
*#بگو_بشنو نیز زیر مجموعه‌ی رشته‌گفت‌وگوهایی است که توانا برگزار می‌کند؛ مکالمه به قصد مفاهمه، بین خداناباور و دین‌ـدار ِ مداراگر، برای گسترش رواداری، با نگاه به ایران آینده‌ و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه.

#گفتگو_توانا
#مکالمه و #مفاهمه
#خداناباور و #دین‌ـدار
#حقوق_بشر و #رواداری

یکی از مخاطبان توانا ضمن ارسال این تصاویر از حافظیه و آرامگاه سعدی در شهر شیراز، نوشت:
«کیان رو با خودم بردم به سفر نوروزی، وقتی به حافظیه و آرامگاه سعدی رفتم، با من همراه بود، همه جا با من هست. او را با خودم به پاسارگاد و تخت‌جمشید هم خواهم برد و لحظه‌ای یادش از ما جدا نیست.»
این مخاطب توانا چندی پیش هم نوشته بود:
«نامه‌ی من به بزرگترین خانواده دادخواه محمد حسینی عزیزه که یک ایرانه
من از طرف خودم، خواهر دادخواه محمد حسینی، قول میدم تا آخرین قطره خونم، تا آخرین نفس برای دادخواهی نفسی که جمهوری اسلامی از بردارم گرفت، ایستادگی کنم✌️»

#دادخواهی #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #محمد_حسینی #کیان_حسینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«فرهنگ ایران هزاران سال غالب شده
بر چنگیز مغول غالب شده
اینها که چیزی نیستند»
- فریدون فرخزاد

تصاویر بسیاری که این روزها از حضور مردم در اماکن فرهنگی ایران دیده‌اید در برابر دور شدن بیش از پیش از نمادهای حکومتی، پیام بزرگی برای حکومت استبداد دینی دارد.
مردم با عدم شرکت در سیرک‌های انتخابات، با حضور در اماکن ملی و فرهنگی (بر خلاف تبلیغات حکومتی)، در واقع یک رفراندوم را شکل داده‌اند.

#ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کیوان رحیمیان زندانی بهائی محبوس در زندان اوین، طی نامه‌ای از رنج‌های خانواده‌یشان تنها در این چند سال اخیر سخن می‌گوید.

او در نامه‌ای که اسفندماه ۱۴۰۲ به مناسبت زادروز همسر درگذشته‌اش نوشته، از ممنوع‌القلمی همسرش ۱۲ سال پس از فوتش، اخراج دخترش از دانشگاه و تداوم محرومیت از تحصیل دانشجویان بهائی ایران، دفن مادرش در مکانی نامعلوم، دستگیری و اتهامات مجدد بی‌اساس به خودش پس از سپری کردن ۵ سال زندان و ... می‌گوید.

فرشته سبحانی همسر آقای رحیمیان، اندکی پیش از آن که همسرش، کیوان، همچون برادر و همسر برادر کیوان، به جرم تدریس به جوانان بهائی محروم از تحصیل در دانشگاه، رهسپار زندان شود، ‏در اثر بیماری سرطان درگذشت و سرپرستی فرزندان این دو خانواده را مادربزرگی بر عهده گرفت که همسرش را چند دهۀ قبل صرفاً به علت تبری نجستن از عقیدۀ دینی خود پس از شکنجه اعدام کرده بودند.

آقای رحیمیان در بخشی از این نامه می‌گوید:
«بزرگترین رنج، درد و تبعیض در حق ما این است که ما از خدمت و ارائه آنچه در توان برای آبادانی و رفاه کشور عزیزمان ایران داریم، محروم هستیم»

متن کامل این نامه توسط آموزشکده توانا، به صورت صوتی آماده و منتشر شده است.

#فرشته_سبحانی #کیوان_رحیمیان #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که نشان می‌دهد یک طلبه در روز اول فروردین ۱۴۰۳ برای گروه دف‌نوازان زن در شهر یزد ایجاد مزاحمت کرده است و البته با واکنش مردم مواجه شده است.

در ایام نوروز به کرات شاهد این موضوع بوده‌ایم که افرادی به خود این حق را می‌دهند (لهه خصوص اگر معمم باشند) که شادی‌های کوچک مردم را به خاطر عدم انطباق با باورهای شخصی خود، خراب کنند.
یا در سبک زندگی افراد چون با عقیده و باور آن‌ها مطابقت ندارد، دخالت کنند.
سال‌هاست که این افراد به پشتوانه حکومت، به خود چنین حقی را می‌دهند.
البته مردم هم یاد گرفته‌اند که چگونه با آن‌ها برخورد کنند.
نسل جدید جامعه ایران دیگر زیر بار اجبار و تحقیر نمی‌رود و چنین دخالت‌هایی را برنمی‌تابد.

#یزد #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #آتش_به_اختیار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech