This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا ویدیویی از مزار جاویدنام نیکا شاکرمی در اولین روز سال ۱۴۰۳ ارسال کرده است.
نیکا شاکرمی، دختر شجاع ایران که در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ دلیرانه جلوی نیروهای سرکوبگر ایستاد و شالش را آتش زد و الهام‌بخش سایر مردم برای ایستادگی شد، خشم سرکوبگران را برانگیخت، تعقیبش کردند و او را به شکل فجیعی به قتل رساندند، او فقط ۱۷ سال سن داشت...
#نیکا_شاکرمی #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نیکا شاکرمی، دختر شجاع ایران که در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ دلیرانه جلوی نیروهای سرکوبگر ایستاد و شالش را آتش زد و الهام‌بخش سایر مردم برای ایستادگی شد، خشم سرکوبگران را برانگیخت، تعقیبش کردند و او را به شکل فجیعی به قتل رساندند، او فقط ۱۷ سال سن داشت...
#نیکا_شاکرمی #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گلرخ ابراهیمی ایرایی، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین می‌گوید جمهوری اسلامی نه مشروعیتی در داخل دارد و نه مقبولیتی در عرصه بین‌المللی.
صفحه اینستاگرام گلرخ ابراهیمی ایرایی، فعال سیاسی محبوس زندان اوین، پیامی را به مناسبت سال نو به نقل از او منتشر کرد.
گلرخ می‌گوید در سال جدید «با جسدی از جمهوری اسلامی مواجه هستیم که نه مشروعیتی در داخل کشور دارد و نه مقبولیتی در عرصه بین‌المللی.»
در پیام گلرخ ابراهیمی ایرایی نوشته شده است: در سالی که گذشت، بسیاری اعدام و بسیاری دیگر مجبور به مهاجرت و ترک وطن شدند.
این زندانی سیاسی با اشاره به شرایط زینب جلالیان، مریم اکبری منفرد و خانواده‌های دادخواهان از جمله ماشاالله کرمی، خطاب به آنها نوشت: «در آستانه‌ی سال جدید به یادتان هستیم خشممان چون شما فزون است و رهروی راهی هستیم که در آن گام گذاشته‌اید.
شما نه آنید که برفت و نه آنید که بر جای مانده است. مقاومت را زندگی می‌کنید و این برگ قطور تاریخ را که داغ بیش از یک قرن استبداد و سرکوب را بر پیشانی دارد ورق می‌زنید؛ به بهای خطوطی که بر گونه‌هایتان مینشیند و گردی که تیرگی از موهایتان می‌ستاند.»
متن کامل پیام خانم ایرایی را در تصاویر ببینید و بخوانید.
این زندانی سیاسی، ۲۴ فروردین سال گذشته در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی، به اتهام‌های «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی»، به هفت سال حبس محکوم شده است.
#گلرخ_ایرایی #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #بیانیه #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه اینستاگرام گلرخ ابراهیمی ایرایی، فعال سیاسی محبوس زندان اوین، پیامی را به مناسبت سال نو به نقل از او منتشر کرد.
گلرخ می‌گوید در سال جدید «با جسدی از جمهوری اسلامی مواجه هستیم که نه مشروعیتی در داخل کشور دارد و نه مقبولیتی در عرصه بین‌المللی.»
در پیام گلرخ ابراهیمی ایرایی نوشته شده است: در سالی که گذشت، بسیاری اعدام و بسیاری دیگر مجبور به مهاجرت و ترک وطن شدند.
این زندانی سیاسی با اشاره به شرایط زینب جلالیان، مریم اکبری منفرد و خانواده‌های دادخواهان از جمله ماشاالله کرمی، خطاب به آنها نوشت: «در آستانه‌ی سال جدید به یادتان هستیم خشممان چون شما فزون است و رهروی راهی هستیم که در آن گام گذاشته‌اید.
شما نه آنید که برفت و نه آنید که بر جای مانده است. مقاومت را زندگی می‌کنید و این برگ قطور تاریخ را که داغ بیش از یک قرن استبداد و سرکوب را بر پیشانی دارد ورق می‌زنید؛ به بهای خطوطی که بر گونه‌هایتان مینشیند و گردی که تیرگی از موهایتان می‌ستاند.»
متن کامل پیام خانم ایرایی را در تصاویر ببینید و بخوانید.
این زندانی سیاسی، ۲۴ فروردین سال گذشته در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی، به اتهام‌های «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی»، به هفت سال حبس محکوم شده است.
#گلرخ_ایرایی #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #بیانیه #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حضور خانواده جاویدنام جواد حیدری، بر سر مزار او در نخستین روز سال ۱۴۰۳
«ایرانم نوروز من آن روز است که تو آباد باشی و ما آزاد.
نوروز بر مردم شریف ایران و تمامی جانباختگان راه آزادی مبارک.»
از صفحه اینستاگرام فاطمه حیدری
#جواد_حیدری #دادخواهی #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ایرانم نوروز من آن روز است که تو آباد باشی و ما آزاد.
نوروز بر مردم شریف ایران و تمامی جانباختگان راه آزادی مبارک.»
از صفحه اینستاگرام فاطمه حیدری
#جواد_حیدری #دادخواهی #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شهروندینگی یا جنگ؟، ۲-۱: معناهای شهروندینگی در برابر جنگ
سیاست گونه‌ی دیگری از جنگ است؟ جنگ مرحله‌ی واپسین سیاست است؟ یا اساسا جنگ آن نقطه‌ای‌ست که سیاست فلج شده است و جدل‌ها کار خود را کرده‌اند و جنگ و نزاع را رقم زده‌اند؟ نسبت سیاست با مفهوم شهروندی چیست؟ آیا بجا نیست جای نگاه بیراهی که سیاست را علیه شهروندی می‌بیند سیاست را به شهروندینگی برگردانیم و آن را علیه جدل و جنگ تعریف کنیم؟
در این نوشته نویسنده می‌کوشد این ایده را جا بیندازد که پیکار سیاسی، یا به بیان بهتر، پیکار شهروندین نه شکلی از جنگ بلکه نوعی از چالشگری است؛ چالشی که برای پیروزی خود را نیازمند تحمیل بر دیگران نمی‌بیند. چالشی که در جهان متمدن به رقابت دموکراتیک در قالب نهادهای دموکراتیک تعبیر می‌شود و شاهراه بهبود است نه ابزار برخورد.
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-2/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
سیاست گونه‌ی دیگری از جنگ است؟ جنگ مرحله‌ی واپسین سیاست است؟ یا اساسا جنگ آن نقطه‌ای‌ست که سیاست فلج شده است و جدل‌ها کار خود را کرده‌اند و جنگ و نزاع را رقم زده‌اند؟ نسبت سیاست با مفهوم شهروندی چیست؟ آیا بجا نیست جای نگاه بیراهی که سیاست را علیه شهروندی می‌بیند سیاست را به شهروندینگی برگردانیم و آن را علیه جدل و جنگ تعریف کنیم؟
در این نوشته نویسنده می‌کوشد این ایده را جا بیندازد که پیکار سیاسی، یا به بیان بهتر، پیکار شهروندین نه شکلی از جنگ بلکه نوعی از چالشگری است؛ چالشی که برای پیروزی خود را نیازمند تحمیل بر دیگران نمی‌بیند. چالشی که در جهان متمدن به رقابت دموکراتیک در قالب نهادهای دموکراتیک تعبیر می‌شود و شاهراه بهبود است نه ابزار برخورد.
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-2/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
شهروندینگی یا جنگ؟، ۲- بخش ۱ فصل ۱: معناهای شهروندینگی در برابر جنگ - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
این حکم را که سیاست گونه‌ای جنگ پنهانی است، می‌توان در دو معنای یکسر متضاد دریافت. در معنایی بیش‌تر مثبت، کلام سیاسی جایگزین آلام جنگی می‌شود: سیاست‌ورزی راهی برای جلوگیری از جنگ‌افروزی خواهد بود. بحث و درگیری لفظی بدون اینکه کار به کشتن هم‌دیگر بکشد: سخنِ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حضور خانواده جاویدنام مجید طوس‌پرور بر سر مزار او در آخرین پنجشنبه سال ۱۴۰۲
مجید طوس‌پرور، ساکن اسلامشهر بود که بر اثر شکنجه نیروهای رژیم در بهمن ماه ۱۴۰۱ جان باخت.
مجید جوانی شجاع و ورزشکار بود، او در اوایل آذرماه ۱۴۰۱ خشم و اعتراض خود نسبت به جنایت‌های جمهوری اسلامی و کشتن مهسا امینی را با انتشار ویدیویی از آتش زدن بنر خامنه‌ای که مسبب همه این قتل‌هاست، اعلام کرد.
گفته می‌شود، سربازان خامنه‌ای او را شناسایی و دستگیر کردند و در نخستین روزهای بهمن ماه طی تماس تلفنی با خانواده مجید از آنها خواستند برای شناسایی جسد مراجعه کنند.
خانواده مجید را مانند سایر خانواده کشته‌شدگان تهدید کردند و سعی کردند روی این جنایت هم با صحنه‌سازی کشته شدن در تصادف، سرپوش بگذارند، اما موفق نشدند.
به گزارش یک منبع نزدیک به خانواده مجید، این جوان توسط نیروهای حکومتی ربوده و شکنجه شد و زیر شکنجه جان داد.
مجید پدرش را از دست داده بود و نان‌آور خانواده بود.
پنجم فروردین زادروز مجید طوس‌پرور است، کنار خانواده‌اش باشیم.
#مجید_طوس_پرور #دادخواهی #نوروز۱۴۰۳ #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مجید طوس‌پرور، ساکن اسلامشهر بود که بر اثر شکنجه نیروهای رژیم در بهمن ماه ۱۴۰۱ جان باخت.
مجید جوانی شجاع و ورزشکار بود، او در اوایل آذرماه ۱۴۰۱ خشم و اعتراض خود نسبت به جنایت‌های جمهوری اسلامی و کشتن مهسا امینی را با انتشار ویدیویی از آتش زدن بنر خامنه‌ای که مسبب همه این قتل‌هاست، اعلام کرد.
گفته می‌شود، سربازان خامنه‌ای او را شناسایی و دستگیر کردند و در نخستین روزهای بهمن ماه طی تماس تلفنی با خانواده مجید از آنها خواستند برای شناسایی جسد مراجعه کنند.
خانواده مجید را مانند سایر خانواده کشته‌شدگان تهدید کردند و سعی کردند روی این جنایت هم با صحنه‌سازی کشته شدن در تصادف، سرپوش بگذارند، اما موفق نشدند.
به گزارش یک منبع نزدیک به خانواده مجید، این جوان توسط نیروهای حکومتی ربوده و شکنجه شد و زیر شکنجه جان داد.
مجید پدرش را از دست داده بود و نان‌آور خانواده بود.
پنجم فروردین زادروز مجید طوس‌پرور است، کنار خانواده‌اش باشیم.
#مجید_طوس_پرور #دادخواهی #نوروز۱۴۰۳ #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهدی مسکین‌نواز، زندانی سیاسی، که اخیرا به زندان بندر انزلی منتقل شده بود، با توجه به آسیب جدی‌ای که در اثر خودسوزی در زندان اوین در اعتراض به روند اعدام‌ها متحمل شده، اخیرا به مرخصی درمانی اعزام شده و در ایام نوروز در کنار خانواده‌اش خواهد بود.
او در یک پیام صوتی، ضمن تشکر از کادر درمان که جانش را نجات دادند، ابراز امیدواری کرد تا در سال جدید کمیته حقیقت‌یاب به ایران بیایند.
او در پایان این فایل صوتی به طنز می‌گوید که مراقب امضاهای خود باشید!
#مهدی_مسکین_نواز #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در یک پیام صوتی، ضمن تشکر از کادر درمان که جانش را نجات دادند، ابراز امیدواری کرد تا در سال جدید کمیته حقیقت‌یاب به ایران بیایند.
او در پایان این فایل صوتی به طنز می‌گوید که مراقب امضاهای خود باشید!
#مهدی_مسکین_نواز #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جای تو خالی است عزیزم!
طرح از اسد بیناخواهی
@AssadBinakhahi
منتشر شده در دادبان
به یاد همه آنها که در زندانند یا کشته شدند و نوروز امسال، پای هفت‌سین کنار ما نیستند.
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از اسد بیناخواهی
@AssadBinakhahi
منتشر شده در دادبان
به یاد همه آنها که در زندانند یا کشته شدند و نوروز امسال، پای هفت‌سین کنار ما نیستند.
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالفضل پورحسینی، مجسمه‌ساز و دانش‌آموخته دانشگاه هنر تهران، که هم‌اکنون در زندان مرکزی کرج محبوس است، به ۵ سال حبس (سه سال حبس تعزیری و دو سال حبس تعلیقی) محکوم شده است.
این شهروند دوم تیرماه۱۴۰۲ طی انتشار اعلامیه مانیفست رنسانس ایران آزاد به دست مامورین لباس شخصی اطلاعات سپاه دستگیر و مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود، هم‌اکنون در ندامتگاه مرکزی کرج محبوس است.
آقای پورحسینی، ۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ نسبت به اتهامات جدید و شرایط ناعادلانه خود، دست به اعتصاب غذا زده و مامورین در پاسخ به اعتراض وی او را به انفرادی انتقال دادند.
این زندانی پس از اتمام اعتصاب غذا به علت این اقدام معترضانه از تاریخ مذکور ممنوع الملاقات شد و حدود دو ماه است که همسر و فرزندانش از ملاقات با ایشان منع شده‌اند و در شرایط بلاتکلیفی به سر می‌برند.
همچنین، ابوالفضل پورحسینی در پرونده دیگری در شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج با اتهامات «تبلیغ علیه حکومت» و «تحریک مردم به قصد برهم زدن امنیت» و «به جرم انتشار مانیفست رنسانس ایران ازاد» محکوم شد و جلسه دادگاه وی، چندی پیش برگزار گشت.
بر اساس این اتهامات، دادگاه ایشان را به چهار سال و یک ماه حبس تعزیری، دو سال تبعید، ۳۰۰ میلیون ریال جریمه‌ی نقدی، ده سال محرومیت از حقوق نداشته اجتماعی و ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است.
صدای زندانیان باشیم و در کنار خانواده‌های آنان.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندانی
#زندان
#ابوالفضل_پورحسینی
@Tavaana_TavaanaTech
این شهروند دوم تیرماه۱۴۰۲ طی انتشار اعلامیه مانیفست رنسانس ایران آزاد به دست مامورین لباس شخصی اطلاعات سپاه دستگیر و مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود، هم‌اکنون در ندامتگاه مرکزی کرج محبوس است.
آقای پورحسینی، ۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ نسبت به اتهامات جدید و شرایط ناعادلانه خود، دست به اعتصاب غذا زده و مامورین در پاسخ به اعتراض وی او را به انفرادی انتقال دادند.
این زندانی پس از اتمام اعتصاب غذا به علت این اقدام معترضانه از تاریخ مذکور ممنوع الملاقات شد و حدود دو ماه است که همسر و فرزندانش از ملاقات با ایشان منع شده‌اند و در شرایط بلاتکلیفی به سر می‌برند.
همچنین، ابوالفضل پورحسینی در پرونده دیگری در شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج با اتهامات «تبلیغ علیه حکومت» و «تحریک مردم به قصد برهم زدن امنیت» و «به جرم انتشار مانیفست رنسانس ایران ازاد» محکوم شد و جلسه دادگاه وی، چندی پیش برگزار گشت.
بر اساس این اتهامات، دادگاه ایشان را به چهار سال و یک ماه حبس تعزیری، دو سال تبعید، ۳۰۰ میلیون ریال جریمه‌ی نقدی، ده سال محرومیت از حقوق نداشته اجتماعی و ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است.
صدای زندانیان باشیم و در کنار خانواده‌های آنان.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندانی
#زندان
#ابوالفضل_پورحسینی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران
۴۵ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران گذشته است؛ انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب روی‌کار‌آمدن «جمهوری اسلامی» در کشور گشت. این رویداد، درست در همان زمانی به وقوع پیوست که موج خداناباوری و بی‌دینی در جهان به اوج خود رسیده بود و هم‌زمان بود با جاری‌شدن سیل انقلاب‌ها در سراسر جهان. زمانی که بیش‌تر دولت‌ها در جهان به سمت سکولاریسم و تجددگرایی و توسعه پیش رفتند یا در تلاش به رسیدن به آن بودند.
سوال ما این است که چه‌طور، در میان انقلاب همه‌ی خلق‌ها و توده‌ها، موج انقلاب وقتی به ایران رسید، شد انقلاب اسلامی؟
در این گفت‌وگو، پاسخ را از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه و تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه، می‌شنویم.
مصاحبه‌کننده: ماهمنیر رحیمی
این برنامه ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-revolution-1979/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ZJ6ed
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rROlrSVqtO8
#گفتگو_توانا #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #بهمن_۵۷ #فلسفه
@Dialogue1402
۴۵ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران گذشته است؛ انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب روی‌کار‌آمدن «جمهوری اسلامی» در کشور گشت. این رویداد، درست در همان زمانی به وقوع پیوست که موج خداناباوری و بی‌دینی در جهان به اوج خود رسیده بود و هم‌زمان بود با جاری‌شدن سیل انقلاب‌ها در سراسر جهان. زمانی که بیش‌تر دولت‌ها در جهان به سمت سکولاریسم و تجددگرایی و توسعه پیش رفتند یا در تلاش به رسیدن به آن بودند.
سوال ما این است که چه‌طور، در میان انقلاب همه‌ی خلق‌ها و توده‌ها، موج انقلاب وقتی به ایران رسید، شد انقلاب اسلامی؟
در این گفت‌وگو، پاسخ را از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه و تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه، می‌شنویم.
مصاحبه‌کننده: ماهمنیر رحیمی
این برنامه ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-revolution-1979/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ZJ6ed
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rROlrSVqtO8
#گفتگو_توانا #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #بهمن_۵۷ #فلسفه
@Dialogue1402
SoundCloud
از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران
۴۵ سال از انقلابی که در سال ۱۳۵۷ در ایران به وقوع پیوست، گذشته است. انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب روی‌کار‌آمدن «جمهوری اسلامی» در کشور شد. این درست درهمان زمانی بود که موج خداناباوری و بی‌دینی
نامه یک مخاطب به مادر فقید سیدمحمد حسینی، معترض اعدام‌شده در انقلاب ۱۴۰۱
«به مادر آسمانیِ سیدمحمد حسینی می‌نویسم که اگر بود، او هم مثل مادران دیگه داغدار و دادخواه بود...
می‌خوام بهش بگم مادر عزیز! کاش بودی با تمام وجود دستت رو می‌بوسیدم، ازت تشکر می‌کردم که چنین شیرمردی رو به ما دادی. آنقدر آگاه و شجاع و باعشق که یک ایران آشنا و داغدارش شدند. پاره‌تن تو، الان پاره‌تن ایرانه، می‌دونم که دیگه نمی‌ذاری پسرت، پسرمون، احساس تنهایی کنه.»
فراخوان نامه به خانواده‌های داغدار و دادخواه ایران
بیایید هر کدام از ما نامه و دلنوشته‌ای خطاب به مادران، پدران، خواهران و برادران و فرزندان دادخواه بنویسیم.
یکی از جانباختگان را انتخاب کنید و خطاب به خانواده او نامه‌ای بنویسید و برای ما بفرستید تا صدای شما باشیم و پیام‌تان را منتشر کنیم.
https://docs.google.com/forms/d/1d4uykCCDKKl1f5pepvy3Kn9PioF-mSr5d-LPLAedYd8/edit
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#دادخواهی
#سیدمحمد_حسینی
@Tavaana_TavaanaTech
«به مادر آسمانیِ سیدمحمد حسینی می‌نویسم که اگر بود، او هم مثل مادران دیگه داغدار و دادخواه بود...
می‌خوام بهش بگم مادر عزیز! کاش بودی با تمام وجود دستت رو می‌بوسیدم، ازت تشکر می‌کردم که چنین شیرمردی رو به ما دادی. آنقدر آگاه و شجاع و باعشق که یک ایران آشنا و داغدارش شدند. پاره‌تن تو، الان پاره‌تن ایرانه، می‌دونم که دیگه نمی‌ذاری پسرت، پسرمون، احساس تنهایی کنه.»
فراخوان نامه به خانواده‌های داغدار و دادخواه ایران
بیایید هر کدام از ما نامه و دلنوشته‌ای خطاب به مادران، پدران، خواهران و برادران و فرزندان دادخواه بنویسیم.
یکی از جانباختگان را انتخاب کنید و خطاب به خانواده او نامه‌ای بنویسید و برای ما بفرستید تا صدای شما باشیم و پیام‌تان را منتشر کنیم.
https://docs.google.com/forms/d/1d4uykCCDKKl1f5pepvy3Kn9PioF-mSr5d-LPLAedYd8/edit
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#دادخواهی
#سیدمحمد_حسینی
@Tavaana_TavaanaTech