آموزشکده توانا
57.8K subscribers
30.2K photos
36.3K videos
2.54K files
18.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

«صدایی که می‌شنوید پیام صوتی زرتشت احمدی راغب از زندان رجایی‌شهر است که در مرداد ۱۴۰۱ زمانی‌که در اعتصاب غذا به‌سر می‌برد، ضبط و منتشر شد. (او اکنون در زندان قزلحصار در اعتصاب غذا است)

آزادگی، یعنی از هیچ‌چیز نترسی !
و #زرتشت_احمدی_راغب مردی آزاده است که شجاعت و تفکر پویای او، لرزه به پیکر فروپاشیده حکومت جمهوری اسلامی انداخته است.

زرتشت، فعال حقوق بشر، کنشگر سیاسی مدنی و نیز زندانی سیاسی اهل ایران است.

او به‌دلیل امضای بیانیه ۱۴ فعال سیاسی، که در خرداد ۱۳۹۸ با توافق ۱۳ معترض دیگر صادر شد برای کناره‌گیری خامنه‌ای از حکومت و نیز گذار از نظام جمهوری اسلامی ایران، به دست ماموران امنیتی بازداشت شد.

احمدی راغب، مردی پرتلاش و شعورمند است. او بعد از ۱۷ سال سابقه کار در شهرداری، به‌دلیل فعالیت‌های سیاسی اخراج شد؛ اما خاموش نشد.

در خرداد ۱۴۰۱ او برای اعتراض به بی‌عدالتی‌ها، پرونده‌سازی‌ها، سرکوب منتقدان و آزادی‌خواهان و نقض حقوق زندانیان و شیوه بد دستگیری و رفتارهای نامناسب با خودش، اعتصاب غذا کرد.

زرتشت در طول اعتصاب غذای طولانی‌اش، در حالی‌که به سرماخوردگی و عوارض شدید ناشی از اعتصاب طولانی غذا، دچار بود، در زندان، مورد حمله و ضرب و شتم قرار گرفت.

او اکنون حدود هفتاد روز است در اعتصاب غذا است و چند روز اخیر اعتصاب غذای خشک و اعتصاب دارو کرد و دو روز است که خبری از او در دست نیست.

به امید سلامت و آزادی زرتشت
و به امید روزی که هیچ فردی برای طلب بدیهی‌ترین حقوق انسانی‌اش، گرفتار چنگال خونین این حکومت‌ نشود.»

ویدیو و متن با اندکی تغییر از صفحه آزادماهی
azadmahii

#زرتشت_احمدی_راغب
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#مهسا_امینی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
امامی کاشانی که «به علت کهولت سن درگذشت»، در همین «انتخابات خبرگان» دیروز هم به عنوان نامزد ثبت‌نام کرده بود و تا همین دو هفته پیش هم کوتاه نیومده‌بود.

- متن از وحید‌آنلاین
@VahidOnline


#امامی_کاشانی #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هویت یکی دیگر از جان‌باختگان راه آزادی که در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شد، به تازگی افشا شده است. او روز چهلم مهسا امینی در اصفهان مورد اصابت ضربات باتوم قرار گرفت و در اثر آن کشته شد.

علی شوش، از دانش‌آموختگان دانشگاه صنعتی اصفهان، جوانی که هنرمند بود. او شاعر بود و استاد گیتار.
خانواده‌اش تحت فشار اعلام کردند که او سکته کرده و دچار مرگ مغزی شده و اعضای بدنش را اهدا کردند.

اما محمد بم، شاعر ایرانی در تبعید در یک پست اینستاگرامش نوشت:

«یک سال از نبودن علی گذشته و دیگر قرار نیست در این رابطه سکوت کنیم. علی شوش را کشته‌اند.

علی شوش، شاعر و نوازنده و بازیگر، چهار ماه پس از اینکه در مراسم چهلم مهسا امینی در اصفهان مورد هجوم مامورین امنیتی قرار گرفت و از ناحیه سر مضروب شد، بر اثر ضایعه مغزی در بیمارستان به قتل رسید.

در این مدت با پزشکان زیادی صحبت کردم و همگی به اتفاق تایید کردند که ضربه‌های باتوم در درگذشت علی شوش موثر بوده‌اند.

علی جوان و سالم ما را کشتند. بی‌حرمتی به خون و آرمان اوست اگر قتل او را یک مرگ ساده بر اثر بیماری بدانیم.»


- اطلاعات منتشر شده توسط آقای بم، از طریق منابع دیگری تایید شده است و باید نام علی شوش را هم جزو جان‌باختگان راه آزادی ثبت کرد.

#علی_شوش #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
مهرداد بختیاری، به ۶ حبس، دو سال ممنوعیت خروج از کشور و دو سال تبعید به شهرستان شهرکرد محکوم شد.
دادگاه انقلاب کرج، مهرداد بختیاری، عموی دادخواه پویا بختیاری، از جان‌باختگان آبان خونین، را به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» و «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» به مجازات ذکرشده محکوم کرده است.

مهرداد بختیاری در تاریخ بیستم تیرماه ۱۴۰۱، پس از انتشار ویدیویی در خصوص نحوه بازداشت خانم شیرپیشه، مادر پویا بختیاری و انتشار تصاویری از قفل شکسته در منزل او، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان رجایی شهر کرج منتقل شد.
به گزارش هرانا، محکومیت اخیر مهرداد بختیاری هم مربوط به تیرماه ۱۴۰۱ است که آقای بختیاری به همراه ناهید شیرپیشه، مادر پویا بختیاری، در یک پرونده مشترک متهم شده بودند.

از خانواده دادخواه پویا، مادر پدر و اکنون عموی او به حبس‌های طولانی‌مدت محکوم شده‌اند.

صدای زندانیان باشیم

#یاری_مدنی_توانا
#مهرداد_بختیاری
#ناهید_شیرپیشه
#منوچهر_بختیاری
#پوبا_بختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
«روایت سیل‏‌زده‏‌های بلوچستان از ۶ روز آبگرفتگی، بسته‏‌شدن راه‏‌ها، قطعی برق، آب و گاز و فقری که مضاعف شده است
راه‌ها بسته‌ است، آب آشامیدنی پیدا نمی‌شود، خوراکی مغازه‌ها تمام شده، ۶ روستا برق ندارند.
در روستای تلنگ، کپسول گاز پیدا نمی‌شود.
«خاش»، «سیب و سوران»، «فنوج»، «ایرانشهر»، «میرجاوه»، «نیکشهر»، «دلگان»، «چابهار»، «سراوان»، «زاهدان»، «نیمروز»، «سرباز»، «کنارک» و «مهرستان» و «دشتیاری» از این سیل آسیب دیدند اما همه می‌گویند وضعیت دشتیاری و«تلنگ» وخیم‌تر است.
«مردم می‌گویند تا امروز که شش روز از سیل گذشته، چرا هیچ مسئولی نیامده؟ گله دارند که صندوق‌های رأی را برای ما آوردید، رأی ما را در این باران گرفتید، ولی کسی برای امداد نیامد. صندوق‌ها را هر طوری شد در گل‌ولای منتقل کردند، حتی بعضی‌ها را با قایق آوردند.»
این روایت را «هم‌میهن» منتشر کرده است.
یک هفته است که ۱۶ شهرستان و ۱۹۴۷ روستا در سیستان و بلوچستان درگیر سیل هستند.
ناکارآمدی جمهوری اسلامی البته که هر لحظه مشهود است اما در مواجهه با سیل که زندگی و جان مردم ایران را تهدید می‌کند، بیشتر خود را نشان می‌دهد. جمهوری اسلامی هیچ عزمی برای بهبود شرایط زندگی مردم ندارد و آن‌ها را در مواجهه با بلایای طبیعی «تنها» رها کرده است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سیل
#دشتیاری
@Tavaana_TavaanaTech
میزان، آمارسازیست!

طرح از قلمفرسا

- در حالی که تعداد رای‌دهندگان انتخابات مجلس رژیم (با همه ترفندها رژیم و با احتساب انبوده آرای باطله) حداکثر ده درصد واجدین شرایط بود، حکومت دست به آمارسازی زده و تعداد رای‌دهندگان را ۴۱ درصد اعلام کرده است.

میزان برای این حکومت، رای مردم نیست، بلکه میزان آمارسازی است‌.

کاربر «بامداد اعتماد» درباره آمارسازی حکومت نوشته:
«این آمار بی‌هیچ تردیدی دروغ است. همیشه دروغ بوده، این بار هم دروغ است. ما در فضایی زندگی می‌کنیم که جمعیتی اندک، زندانبانان ۸۵ میلیون ایرانی‌اند. زندانبانان کم‌شمار مردمی خشمگین، عصبانی، آمادهٔ انقلاب! در چنین فضایی، این زندانبانان‌اند که در وحشت‌اند. آنها اعداد درست را دیده‌اند!»

طرح از قلمفرسا

#رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
مهسا یزدانی، مادر محمدجواد زاهدی، جان‌باخته خیزش ۱۴۰۱، با انتشار تصاویری از پسرش در آستانه عید نوروز نوشت:
«چند روز دیگه سال تموم میشه درد و غم و مشکلات و استرس ما تمومی نداره وقتی روزها برام سخت میشه یاد شبی که محمدم رفت و دوشب در سردخونه خوابید و الان چندین ماه زیر خاک هست میفتم به خودم میام که بدتر از این گذروندی زندگی برام بی معنی میشه یه وقتایی به عمق فاجعه فکر میکنم چرا بچت کشتن چرا محمد مظلوم تنها رو زمین جان داد کسی به دادش نرسید دیوانه میشم تهش میگم خاک بر سرم، نتونستم کاری کنم وقتی با چند کلمه حرف زدن به حبس و زندانی محکوم شدم من شرمندم پسرم
شرمندم تورا به این دنیا و خاک اوردم که امنیت نبود و نیست
تو گل یاسم بودی بوی یاسی که عاشقش بودم امروز ندارمت روزگارم پر از اشک و چالش هست
سالها بگذرد داغ تو سرد نمیشه
اینجا همه چبز برعکس شد تو کشته شدی من با چند کلمه حرف زندانی شدم کاش خاکت و سنگ سرددت ارزو نبود بیزارم از دنیا از سرنوشتم و از مادر بودنم
دومین اسفندی بدون تو تموم میشه از عید امسالم بیزارم.»

معصومه (مهسا) یزدانی ولشکلایی، مادر محمد جواد زاهدی ساروی با صدور حکمی از ناحیه شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی به تحمل دو فقره حبس تعزیری به مدت پنج سال بابت اهانت به مقدسات و تحریک مردم به برهم زدن امنیت ملی و دو سال حبس تعزیزی به جهت توهین به رهبری و از محل فعالیت تبلیغی علیه نظام به تحمل یک سال حبس (جمعا ۱۳ سال زندان) محکوم شده که مجازات اشد یعنی پنج سال قابل اجرا است.

خانم یزدانی پیش از این در تاریخ ۳۱ مرداد بازداشت شده بود و ۴ مهر با قرار وثیقه آزاد شد.

محمدجواد زاهدی، فرزند خانم یزدانی در روز ۳۱ شهریور ۱۴۰۱ در ساری و در جریان اعتراضات پس از کشته شدن مهسا امینی بر اثر اصابت گلوله کشته شد.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#محمدجواد_زاهدی
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
مجید توکلی، زندانی سیاسی و پژوهشگر و کنش‌گر سیاسی، از شکنجه‌های جسمی و روحی در زندان‌های جمهوری اسلامی گفته و سعی در مستندسازی این شکنجه‌ها داشته است و بخش‌هایی از تجربه‌های تلخ خود در دوران زندان و بازجویی را بازگو کرده است.
به نظر شما این مستندسازی چقدر تاثیرگذار است؟

شبکه‌‌های اجتماعی، صدای زندانیان سیاسی و عقیدتی رو به طور موثری بازتاب می‌دهند و گوشه‌هایی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران را به تصویر می‌کشند؛ چه برای مخاطبان داخلی و چه برای مخاطبان خارجی و جامعه جهانی.
چنانچه شما قبلا زندانی سیاسی یا عقیدتی بودید و تمایل دارید مشاهدات و تجربه‌های خودتون رو به شکل موثری مطرح کنید در دوره « داستان‌گویی و روایت‌گری برای حمایت از دیگری» شرکت کنید این دوره برای شما بسیار موثر خواهد بود.
در این دوره، ابتدا با مفاهیمی مثل «جرم سیاسی» و «وضعیت پرونده‌های سیاسی» آشنا می‌شویم؛ این‌که اصلا چرا شهروندان و کنشگران در ایران صرفا به دلیل عقیده‌، نوع نگرش یا انجام کنش‌های سیاسی و مدنی، که همگی از حقوق ابتدایی انسان هست، شکنجه، زندانی یا حتی کشته می‌شوند؟
همچنین به کمپین‌سازی و بعد عمیق‌تر و دقیق‌تر به داستان‌گویی و ساخت روایت در این باره می‌پردازیم.

فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1aAsiWt_C9XLUMSR2a5ZpOu8FDcIvMhIosU_NOJHtMb8/edit

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/advocatingforothers

- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/advocating-for-others/

#کنشگری #دوره_آموزشی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شنیدن این سخنان خامنه‌ای خالی از لطف و البته درس نیست!
سخنانی که هم‌اینک «خودزنی» محسوب می‌شود:
مشارکت ۴۰ درصدی ننگ است!

موضوع انتخابات در ایران «استاندارد دوگانه» شده. خامنه ای در این سخنرانی از نامشروع بودن حکومت‌هایی می گوید که انتخابات چهل درصدی دارند. با این حال انتخابات فرمایشی اخیر حکومت هم با وجود تقلب‌ها و دروغ‌های فراوان، از طرف حکومت حدود چهل درصد اعلام شد.

#سیرک_انتخابات #حکومت_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
اعدام محمد ثلاث، مرگ بهنام محجوبی در زندان، زندانی‌شدن آرش مرادی، محمد شریفی‌مقدم، کسری نوری امین علی‌زاده و دیگران، این سوال را به ذهن متبادر می‌کند که چرا جمهوری اسلامی در جنگ با درویشان است؟

«صوفیه و شاخه‌های متعدد آن، نه فقط بخش مهمی از تاریخ اجتماعی ایرانیان‌اند بلکه سهم مهمی در غنی‌کردن ادبیات منظوم و منثور فارسی
داشته‌اند. آنچه واضح است این است که جدالی میان فقها به عنوان متولیان شریعت و اهل تصوف از دیرباز وجود داشته که در ادبیات کلاسیک فارسی، بازتاب‌های آن دیده می‌شود.
همین جدال در دنیای معاصر، به‌ویژه بعد از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ به تلاش حکومت مستقر برای حذف صوفیه از صحنه حیات اجتماعی منجر شده است.
در سال‌های ابتدایی انقلاب، بعضی مشایخ صوفی به طرز مشکوکی کشته شدند و آنها هم، مانند اقلیت‌های دینی دیگر غالبا ناگزیر به جلای وطن شده‌اند. صوفیه گنابادی از آن دسته از سازمان‌های صوفیه است که به ماندن در ایران اصرار داشته و هزینه‌های گزافی پرداخته است. آخرین نمونه برخورد خشن حکومت، حصر دکتر نورعلی تابنده، قطب درویشان سلسله گنابادی، در شمال تهران در خیابان گلستان هفتم بود که به زد و خورد خشونت‌آمیز منجر شد.»
از کتاب ناباورمندان
این کتاب را به رایگان دانلود کنید
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/


#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 میزان مشارکت واقعی مردم تهران، در انتخابات مجلس اسفند ۱۴۰۲ چند درصد بود؟

حکومت آمار مشارکت مردم تهران در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ مجلس رو ۲۴ درصد اعلام کرده!! 
اما بطور مستند ببینیم واقعیت چی بوده:

◼️در انتخابات ۱۳۹۶: ساعت ۱۲ظهر، اطراف حسینیه ارشاد صف طولانی صدها متری تشکیل شده بود و تا ۱۲ شب همین صف وجود داشت. 
با وجود این همه شلوغی، آمار مشارکت تهران ۷۰ درصد اعلام شد. (البته در آن هم تردید جدی وجود داشته است)

◼️انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲: در ساعت ۷ شب ( شلوغ‌ترین ساعت رای گیری)، مطلقا خبری از اون صف های چند صد متری نبود ،بلکه از اول صبح تا آخر شب فقط یه تعداد خیلی اندک داخل حوزه بودند.

🔺قاعدتا اگر امسال ۲۴ درصد مردم تهران شرکت کرده بودند، اینجا حداقل باید یک سوم اون صف صدها متری سال ۹۶ تشکیل می شد، ولی حتی یک صدم اون صف هم وجود نداشت!!

⭕️ پس در خوش‌بینانه‌ترین حالت و بطور مستند  میشه گفت:
در انتخابات امسال، در تهران، فقط #۳درصد حائزین آرا شرکت کردند!!!

#رفراندوم_۱۱_اسفند
تودهنی تاریخی با
بیش از ۹۰٪ رای #نه_به_جمهوری_اسلامی


متن و ویدیو ارسالی مخاطبان

#سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بچه‌ها سیاره‌ها و زمین و … هستند و خامنه‌ای خورشید. اگر بصیرت داشته‌باشید از روشنایی خورشید بهره‌مند می‌شوید!

این‌ها مطالب سمی و ایدئولوژیکی هستند که در مدارس کشور به ذهن کودکان معصوم تزریق می‌کنند!

#گفتگو_توانا


@Dialogue1402
مريم يحيوي فعال سياسي امروز ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ ضمن معرفی خود به شعبه اجرای احکام دادسرای مقدس ( اوین ) برای طی دو ران محکومیت به بند زنان زندان اوین منتقل شد.

مريم يحيوي در ۱۱ آبان ۹۳ توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد نزدیک یکماه در سلول انفرادی بند ۲ الف بود و به قید وثیقه تا زمان دادگاه آزاد شد (در این زمان در حال درمان رادیوتراپی به علت بیماری سرطان بود )
در دادگاه بدوی توسط قاضی صلواتی با اتهامات اجتماع و تبانی، تبلیغ علیه نظام به ۹ سال زندان که ۷ سال آن اجرایی بود محکوم شد به علاوه ۲ سال ممنوع الخروجی، ۲ سال ممنوعیت از فعالیت در فضای مجازی و احزاب ،گروه ها دسته ها محکوم شد . اما بعدا در دادگاه تجدید نظر شعبه ۳۶ حکم به یک سال حبس قطعي تعزيري محكوم شد.
در اسفند ۹۹ حساب های بانکی و تلفن همراه وی مسدود شد. و به وثیقه گذار اعلام کردند که برای اجرای حکم معرفی شود . درنهایت با مراجعه به اجرای احکام به دلیل بیماری چندین نوبت به پزشک قانونی ارجاع داده شد که هر بار با تعویق چند ماه، حکم به تاخیر افتاد و در نهایت در دی ماه ۱۴۰۲ برای تعیین و تکلیف نهایی به کمسیون پزشکی قانونی معرفی شد و بعد از طی پروسه آن نهایتا توسط شعبه ۱ اجرای احکام ناحیه ۳۳ (مقدس اردبیلی"امنیت") برای اجرای حکم یکسال زندان فراخوانده شد.
مريم يحيوي پیشتر نیز در بهمن ۸۹ توسط وزارت اطلاعت بازداشت شد و به مدت ۴۰ روز در سلول انفرادی ٢٠٩ بود و در نهایت با وثیقه تا زمان دادگاه آزاد شد، که در دادگاه توسط قاضی مقیسه براي او حکم ۳ سال زندان و ممنوع الخروجی صادر شد و در دادگاه تجدید نظر به ۱.۵ سال کاهش یافت که به علت شدت بیماری سرطان حکم عدم تحمل کیفر توسط پزشکی قانونی صادر شد و توسط شعبه ۲ اجرای احکام ناحیه ۳۳(مقدس اردبیلی "امنیت") منع تعقیب خورد . در طی سالهای ۸۸ تا کنون بارها توسط نهادهای امنیتی تحت بازجویی و فشارهاي امنيتي قرار داشته است.

#مریم_یحیوی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
ساسان ضرغامپور، از فعالان مدنی شهر یاسوج، که در اردیبهشت‌ماه سال ۱۴۰۱ در تجمع فرهنگیان بازداشت شده بود، برای حضور در جلسه دادگاه در تاریخ ۲۶ اسفند ماه ۱۴۰۲ احضار شد.
اتهاماتی که به آقای ضرغامپور نسبت داده شده است عبارتند از:
«همکاری با دول خارجي متخاصم علیه جمهوری اسلامی ایران ( همکاری با گروه متخاصم خارجی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران)» و «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» و «تشکیل و اداره گروه به منظور فعالیت علیه نظام جمهوری اسلامی ایران»

ساسان ضرغامپور روز پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱، در جریان تجمع اعتراضی معلمان و فرهنگیان شاغل و بازنشسته در یاسوج هم راه با ضرب و شتم توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه پلیس اطلاعات و امنیت یاسوج منتقل شده و پس از حدود ۲۰ روز بازجویی و شکنجه، روز ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ با قرار وثیقه آزاد شدند. مادر ایشان به خاطر استرس و فشار زیاد در همان روز آزادی آقای ضرغامپور فوت کردند.

آقای ضرغامپور ۳۹ ساله و دارای مدرک کارشناسی تاریخ هستند و در طی سالیان گذشته همواره حامی معلمان و کارگران بوده و چندین بار بازداشت شده‌اند.

از جزییات کیفرخواست صادره برای آقای ضرغامپور اطلاعی در دست نیست، ولی می‌توان بر حسب تجربه موارد دیگر، مواردی را حدس زد.

جمهوری اسلامی مطالبه‌گری را با عنوان «تبلیغ علیه نظام» جرم‌انگاری می‌کند و از طرفی مدعی است که آزادترین کشور جهان است! همچنین اتهام واهی ارتباط با دول متخاصم در حالی به فعالان صنفی زده می‌شود که خود وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی رسماً اعلام کرده است که ایران با هیچ کشوری در حال جنگ نیست. معلوم نیست مستندات دادگاه در رابطه با اتهام ادعا شده چیست؟!
همچنین فعالیتی مثل تشکیل یک گروه تلگرامی یا امثالهم برای یک اقدام مسالمت‌آمیز همچون تجمع معلمان که طبق اصل ۲۷ قانون اساسی جرم نیست را هم جرم‌انگاری می‌کنند!

#ساسان_ضرغامپور #یاسوج #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
جواد مهدوی‌نسب نماینده رهبر در دانشگاه‌های خراسان رضوی:

روز قیامت از ما سوال می‌شود چقدر توانستیم برای دفاع از نظام تلاش کنیم؟

این سخنان سرشار از ریا و تملق در حالی بیان می شود که کتابهای درسی و برنامه های تلویزیونی حکومت، همواره پر از محتواها و مضمونهایی درباره توصیه امام اول شیعیان به فرمانداران خود برای خدمت به مردم و خوشرفتاری با افراد است.

آیا جمهوری اسلامی دست به تغییر گسترده آموزه های دینی برای توجیه حکومت روحانیان و پوشاندن ضعفهایش زده؟

#روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
مسیب رئیسی‌یگانه، بدون هیچ اقدام درمانی خاصی به زندان بازگردانده شد

در واقع اعزام مسیب رئیسی یگانه به بیمارستان، عملا یک اعزام نمایشی بود.

درحالی روز یکشنبه در تاریخ ۱۳/۱۲/۱۴۰۲ مسیب رئیسی‌یگانه را به بیمارستان شهدای تجریش اعزام کرده بودند، پس از معاینات دکتر و با وجود ابتلا به بیماری‌های تنگی نفس شدید، به او اجازه اسکن ریه داده نشد و علیرغم حال نامساعد، به یک معاینه ساده بسنده کردند و بدون نتیجه مشخص او را به زندان اوین بازگرداندند.

لازم به ذکر است، در پی آتش‌‌سوزی سال گذشته در زندان اوین، مسیب رئیسی از ناحیه ریه دچار آسیب‌دیدگی شدید شده بود. مسیب در مدت زمان کوتاهی که بین آزادی و بازداشت مجدد خود داشت، موفق به تکمیل دوره درمانی خود نشد. این امر به مرور زمان و بدون رسیدگی پزشکی در زندان، منجر به ابتلای او به بیماری برونشیت شده است. هم اکنون محرومیت او و دیگر  زندانیان از  دسترسی به حق درمان همچنان ادامه دارد و جان زندانیان بسیار دیگری در خطر است.

#مسیب_رئیسی_یگانه #زندان_اوین #حق_درمان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
نوروز در کنار جشن‌های سده و مهرگان، یکی از عیدهای بزرگ ایرانیان بود که آن را از روزگار قدیم، در روزهایی متغیر از زمان اعتدال بهاری، جشن می‌گرفتند و برای آن آیین‌های گوناگون داشتند.

پس از فروپاشی پادشاهی ساسانی، مردم ایران، که چه بسا به اجبار به دین اسلام روی آورده بودند، در بزرگداشت آیین‌های نیاکان خود، کوشا بودند.

برخی از فقها، با تکیه بر اقوال پیامبر و صحابه، عقیده داشتند که دین اسلام دو عید "فطر" و "اضحی" (قربان) را در میان مسلمانان، به جای دو عید باستانی نوروز و مهرگان قرار داده است.

اما در ایران، جدا از رأی متشرعان و حکم امیران، مردم همواره، نوروز را در کنار عیدهای دیگر جشن گرفتند و گاه به آن شکل و شمایل "اسلامی" دادند. هم نوروز و هم مهرگان، به شهادت جاحظ، نویسنده و اندیشمند بزرگ عرب، در قرن‌های اول اسلامی در ایران رواج تام داشته است.

مخالفت با نوروز تا روزگار ما ادامه داشته است، چنانکه رژیم طالبان پس از سلطه بر افغانستان، نوروز را خلاف اسلام دانست و عید گرفتن آن را حرام کرد.

- علی امینی نجفی، بی‌بی‌سی فارسی، فروردین ۱۳۹۰ خورشیدی

#نوروز #نوروز_باستانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
بلوچستان، تنها و مظلوم مثل خدانور

طرح از محمد یاوری

سیل در منطقه دشتیاری بلوچستان، زندگی و خانه و کاشانه هموطنان بسیاری را از بین برد. حکومت درگیر رای‌سازی بوده و مثل همیشه سلامت و جان و مال زندگی در اولویت نیست!

#دشتیاری #بلوچستان #سیستان_بلوچستان #سیل_بلوچستان #خدانور_لجه_ای #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از مخاطبان توانا در پیامی برای ما نوشته:
«بعد از مهسا هیچ‌چیز مثل قبل نشد، حتا روش زندگی و حتی آهنگ‌هایی که گوش میدیم به صورت روزمره، برای من و همسرم تغییر کرد.
هر نوع اعتراض که بتونیم انجام میدیم و امید داریم به روزهای بهتر.
دیگه سینما و کنسرت نرفتیم.
دیگه جشن‌های حکومتی نمیریم و بعد از اون برای نشان‌دادن اعتراض بدون روسری میرم تا بهشون نشون بدم هنوز هستیم.»


- برای هر یک از ما از یک زمانی هیچ چیز مثل قبل نشد، برای برخی از اعدام‌های اوایل انقلاب و دهه شصت، برای برخی از جنگ، برای عده‌ای از تابستان ۷۸، برای عده‌ای از ۸۸، دی ۹۶، آبان ۹۸، از کرونا، از سانچی، از پلاسکو و ...
اما قتل مهسا و جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱، گویا تاثیری بسیار عمیق بر همه ابعاد زندگی ما ایرانیان داشته است. می‌خواهیم هر چیزی که رنگ ایدئولوژی حکومت را دارد از زندگی خود بزداییم، راهمان کاملا جدا شده است و از ابراز آن ابایی نداریم‌.

شما چه تجربه‌ای دارید؟ برای گذار از این حکومت چه باید کرد؟ برای آنکه فردای پس از این حکومت آزادی و عدالت جاری و ساری شود چه تدبیری باید به کار بست؟

#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
ماجرای اعطای خودروهای شاسی‌بلند به اعضای مجلس، دادن سکه‌های طلا به آن‌ها، افشای اسناد فساد مالی اعضا، افشای فساد جنسی اعضا، داستان سیسمونی‌گیت رئیس مجلس شورای اسلامی، افشای اسناد مالی پسر رئیس مجلس شورای اسلامی برای گرفتن ویزا از کانادا .... این موارد را به یاد بیاورید.
اکنون انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی به پایان رسیده است.
اما پرسش اصلی همچنان به‌جا ست؛ آیا اعضای مجلس شورای اسلامی، نمایندگان واقعی مردم ایران هستند؟

افرادی که در تصویر می‌بینید آیا نمایندگان جامعه ایران هستند؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech

راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات، اثر حامد فرمند

حضور پررنگ، تاثیرگذار و پیش‌برنده کودکان در خیزش «زن، زندگی، آزادی» یکی از پردامنه‌ترین مباحث در مورد حقوق کودکان را پیش کشید و کارشناسان و فعالان مختلفی درباره آن اظهار نظر کردند:
آیا لزومی به مشارکت کودکان در فعالیت‌های مدنی، اجتماعی و سیاسی وجود دارد؟
آیا مشارکت کودکان در چنین فعالیت‌هایی بدون پیش‌شرط و قیدی است؟

از یک طرف چنین بحث‌هایی در سطح عمومی و کارشناسی، برای جامعه ایران تازگی دارد
و از طرف دیگر در جریان پوشش خبری و تحلیل خیزش «زن، زندگی، آزادی» اظهارنظرها درباره مشارکت کودکان در فعالیت‌های سیاسی عمیق و کاملا کارشناسی نبود.
برخی متخصصان در اظهارنظرهای عمومی، کودکان را فاقد توانایی تصمیم‌گیری مستقل و آگاهانه قلمداد می‌کردند یا آثار منفی مشارکت را در عرصه‌ای که «بزرگسالانه» محسوب می‌شود، بیش‌تر از منافع احتمالی آن برمی‌شمردند.

این پرسش‌های کلیدی، همه و همه، مبنای شکل‌گیری کتابچه راهنمایی شد با عنوان: «راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات؛ حقوق، نیازها و آسیب‌پذیری».
به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/children-participation-protests/

#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
#کتابخوانی
@Tavaana_TavaanaTech