پیامی از یک منبع موثق دریافت کرده‌ایم که گفته است:
«آمار واقعی میزان مشارکت در انتخابات ۱۱ اسفند مجلس شورای اسلامی، در کل کشور حدود ۱۰ درصد و در تهران فقط ۳ درصد بوده است!!! 

اما حکومت پلشت آخوندی که از فرط عصبانیت دچار جنون شده تصمیم گرفته برای حفظ نظام و جلوگیری از آبروریزی بین‌المللی آمار مشارکت مردم را عدد تخیلی ۴۱ درصد اعلام کند!!!»

- آمار پایین مشارکت مردم در «سیرک انتخابات» در حالی است که حکومت همه تمهیدات را برای بالا بردن آمار به کار گرفته بود، اجبار سربازان و کادرهای نظامی، وعده به زندانیان برای کاهش مدت حبس، تشویق دانش‌آموزان برای شرکت در انتخابات، قومی و قبیله‌ای‌کردن حضور نامزدهای انتخاباتی در شهرهای مختلف، استفاده از سلبریتی‌های حکومتی، تهدید کارگران و معلمان و ... اما هیچ‌یک مؤثر واقع نشد و مثل همیشه جادوی عددسازی را به کار گرفته‌اند.

تصاویر بی‌شماری از شعبه‌های اخذ رای خالی از حضور مردم در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و میزان زیادی هم برای ما ارسال شده است.
خود شما مردم، شاهد بوده‌اید و باز دروغ و فریب حکومت را به چشم خود دیده‌اید.
متولیان حکومت، به خودشان نمی‌توانند دروغ بگویند و آن‌ها هم خوب می‌دانند و حتما تحلیلگرانشان خواهند گفت که این عدم مشروعیت حکومت چه پیامدهای اجتماعی سنگینی به زودی خواهد داشت.


#نه_به_جمهوری_اسلامی #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

آیا فکر می‌کنید حوادثی مانند افتادن امام‌زاده در مسیر سیل، بر ذهنیت قشر سنتی و مذهبی تاثیر منفی بر جای می‌گذارد؟

- چند سال قبل که این فیلم منتشر شد، عده‌ای از آن به «عبرت طبیعت برای پایان دوران جاهلیت» یاد کردند و عده‌ای از پناه‌بردن مردم مذهبی به امام‌زاده‌هایی گفتند که ناتوان از کمک به خود هستند و …

اما در نهایت باز هم تعداد زیادی از مومنان و‌ معتقدان هستند که برای حاجات خود به امام‌زاده‌ها متوسل می‌شوند.

به نظر شما چرا؟

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
معصومه احمدی، مادر دادخواه محمد قبادلو، جوان اعدام‌شده، ویدیوئی از برگزاری مراسم چهلم فرزندش منتشر کرد.
او نوشت:
«خوش آنان‌که با عزت ز گیتی بساط خویش برچیدند و رفتند
ز کالاهای این آشفته بازار، شرافت را پسندیدند و رفتند»
او همچنین اسامی بسیاری از جان‌باختگان انقلاب زن زندگی آزادی را در ادامه با هشتگ نوشت.

علیرغم اعتراض گسترده مردم و نهادهای بین‌المللی، حکم اعدام محمد قبادلو، ۲۳ ساله، روز سوم بهمن‌ماه ۱۴۰۲ در زندان قزلحصار کرج به اجرا درآمد.

#محمد_قبادلو
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

هشتم اسفند ماه زادروز مجتبی قناعتی خلاری، از جان‌باختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ بود، اعضای خانواده‌اش بر سر مزارش تولدش را جشن (شاید هم ماتم) گرفتند.

خواهرش، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:

«تو نبودی مجتبی
در بزم غمگین زاد روزت
آشفته حالی ام
را ندیدی
تو نبودی مجتبی
در مهمانی زمینی شدنت
عزای آسمانی بودنت را گرم گرفتیم...
امروز روز تو بود و من تمام دلتنگی هایم را به جای تو در آغوش گرفتم
چقدر جایت خالیست،
وقتی حتی در دورترین خاطراتم، نزدیکیت را احساس میکنم
امروز شمع های آرزوی بزرگت را به جایت فوت کردم

تولدت مبارک مجتبی ... 😭🖤»

۱۴۰۲/۱۲/۸

مجتبی قناعتی خلاری؛ دیوارنویس عاشق که بر اثر شکنجه کشته شد

...انقلاب آغاز شده بود. مجتبی نتوانست بی‌تفاوت باشد، به دنبال راهی بود که با انقلاب زن، زندگی، آزادی همراهی کند. او شروع به دیوارنویسی کرد. نوشتن شعار روی دیوار، راهی بود برای نشان‌دادن مخالفتش با دیکتاتوری جمهوری اسلامی.
مجتبی هر روز دیوارهای شهر شیراز را به آزادی فرا می‌خواند و مردم را به همراهی با انقلاب دعوت می‌کرد. به گفته دوستان و فامیلش، مجتبی هیچ زمان بی‌تفاوت نبود؛ از کودکی کنار درس‌خواندن و کارکردن، هرجا ظلمی می‌دید، سکوت نمی‌کرد. آخرین استوری اینستاگرام مجتبی، تصویری از نماد پیروزی ست با رنگ پرچم ایران‌مان.

در نهایت سرکوبگران جمهوری اسلامی روز ۹ دی‌ماه ۱۴۰۱ – حین دیوارنویسی – او را بازداشت کردند. به گفته شاهدانِ عینی، چهار نفر لباس‌شخصی به‌زور مجتبی را بازداشت می‌کنند و همراه خود می‌برند. در بازداشتگاه مجتبی را تحت شکنجه‌های شدید قرار دادند.

 قرار بود همان هفته جشن نامزدی مجتبی برگزار شود. مجتبی برنامه‌ریزی کرده بود که نوروز ۱۴۰۲ کافه‌ای در شهر شیراز باز کند؛ اما جمهوری اسلامی این جوان را به قتل رساند….
پنج روز بعد از بازداشت، در ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۱، مجتبی توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی زیر شکنجه به قتل رسید.

https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/8oX6zGP2H6M

#مجتبی_قناعتی_خلاری #مجتبی_قناعتی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

فریبا بلوچ، فعال حقوق بشر، برنده جایزه بین‌المللی «زنان شجاع ۲۰۲۴» شد

این کنشگر و فعال حقوق زنان، ساکن لندن از سوی وزارت امور خارجه آمریکا به عنوان یکی از برندگان جایزه بین‌المللی «زنان شجاع ۲۰۲۴» انتخاب شده است.
در بیانیه‌ای که منتشر شده، درباره اهدا این جایزه به فریبا بلوچ آمده است:
«فریبا بلوچ با صراحت درباره بحران حقوق بشر در سیستان و بلوچستان و حقوق زنان که به شدت تحت تأثیر خشونت رژیم، اعدام‌ها و تبعیض‌های سیستماتیک قرار گرفته‌اند، فعالیت می‌کند.»
در جریان اعتراضات سراسری در ایران عامر دادآفرین و محمد ملازهی، پسر و برادر فریبا بلوچ در ایرانشهر بازداشت شده‌ بودند.
او بارها درباره سرنوشت پسر و برادرش که جمهوری اسلامی آنها را به گروگان گرفته، هشدار داده است.


#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#فریبا_بلوچ
@Tavaana_TavaanaTech

چند روزی ست که در بخش‌هایی از استان سیستان و بلوچستان، سیل زندگی و جان مردم را تهدید می‌کند و تصاویر هولناکی از وضعیت زندگی مردم در این مناطق منتشر شده است.
وضعیت بهداشت در این مناطق نگران‌کننده ست و بیماری‌های عفونی و وبا جان مردم این منطقه را تهدید می‌کند و جمهوری اسلامی برای کمک به مردم هیچ اقدامی انجام نداده است. مردم بیش از ۱۵۰ روستا درگیر سیل هستند جمهوری اسلامی به‌عمد مردم این مناطق را فقیر نگاه داشته و اکنون در حالی‌که گرفتار سیل هستند هیچ کمکی به آن‌ها نمی‌کند.
#یاری_مدنی_توانا
#سیل
#دشتیاری
#سیستان_بلوچستان
@Tavaana_TavaanaTech

  مسیب رئیسی‌یگانه، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، علیرغم حال نامساعد جسمانی از رسیدگی پزشکی و اعزام به بیمارستان محروم مانده است.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی سیاسی به هرانا گفت:
“در پی آتش‌‌سوزی سال گذشته در زندان اوین، مسیب رئیسی از ناحیه ریه دچار آسیب‌دیدگی شدید شده بود. مسیب در مدت زمان کوتاهی که بین آزادی و بازداشت مجدد خود داشت، موفق به تکمیل دوره درمانی خود نشد. این امر به مرور زمان و بدون رسیدگی پزشکی در زندان، منجر به ابتلای مسیب به بیماری برونشیت شده. هم اکنون وی به دستور ضابطین پرونده، از رسیدگی درمانی تخصصی و اعزام به بیمارستان محروم مانده است.”
محرومیت زندانیان از  دسترسی به حق درمان همچنان ادامه دارد و جان زندانیان بسیار دیگری در خطر است.

#یاری_حقوقی_توانا
#زندان
#زندانی

@Tavaana_TavaanaTech

دین مستخدم سیاست نیست

در کتاب «ناباورمندان» که اخیرا توسط انتشارات «توانا» منتشر شده است در راستای تقویت گفتگو بین باورمندان و ناباورمندان است و نیز تقویت گفتگو بین افراد از سنت‌های دینی متفاوت.

نویسنده اما یکی از مسائلی را که بسیار برای تقویت این جنس گفتگوی مسالمت‌آمیز، زیان‌بار می‌داند، این است که دینداری در خدمت سازمان‌های دولتی قرار بگیرد.

او صراحتا می‌نویسد دین نباید: «تحت‌الشعاع جنگ قدرت میان جبهه‌های سیاسی قرار گیرد.
عمر نظام‌های سیاسی همواره کوتاه‌تر از عمر سنت‌های دینی بوده است و لاجرم، دینداران باید بتوانند صادقانه و به طور مستقل، با یکدیگر وارد گفتگو شوند».

نظر شما درباره این نگاه نویسنده چیست؟

پیشنهاد می‌کنیم نسخه پی‌دی‌اف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.

لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf

#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری

@Dialogue1402