Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا وظیفه حکومت تامین معاش مردم است یا رساندن پرچم انقلاب به امام زمان؟
دکتر حسن باقری‌نیا در این باره توضیح می‌دهد.
جمهوری اسلامی چگونه از باورهای شیعی برای تداوم سلطه بهره می‌گیرد؟
رسول جعفریان استاد تاریخ دانشگاه تهران نشان می‌دهد که صفویان نیز باور داشتند که حکومت‌شان به حکومت امام زمان متصل خواهد شد. شاهان ایران باستان نیز برای خود فره ایزدی قائل بودند.
تقدس سازی چگونه به تداوم سلطه حکومت‌ها کمک می‌کند؟
حکومت‌های دینی چه سوء استفاده‌های دیگری از باورهای مذهبی میکنند؟
#حکومت_دینی #ولایت_فقیه #فقر_فساد_گرونی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقری‌نیا در این باره توضیح می‌دهد.
جمهوری اسلامی چگونه از باورهای شیعی برای تداوم سلطه بهره می‌گیرد؟
رسول جعفریان استاد تاریخ دانشگاه تهران نشان می‌دهد که صفویان نیز باور داشتند که حکومت‌شان به حکومت امام زمان متصل خواهد شد. شاهان ایران باستان نیز برای خود فره ایزدی قائل بودند.
تقدس سازی چگونه به تداوم سلطه حکومت‌ها کمک می‌کند؟
حکومت‌های دینی چه سوء استفاده‌های دیگری از باورهای مذهبی میکنند؟
#حکومت_دینی #ولایت_فقیه #فقر_فساد_گرونی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد کریمایی، زندانی عقیدتی سابق و از دراویش گنابادی، از جمله افرادی است که در سال ۱۳۹۶ در جریان سرکوب دراویش در خیابان گلستان هفتم بازداشت و به پنج سال حبس محکوم شد، او در نهایت پس از شیوع کرونا آزاد شد.
این زندانی عقیدتی و سیاسی سابق، با یادآوری جنایت‌های جمهوری اسلامی، از مردم می‌خواهد که در جنایات رژیم شریک نشوند و در انتخابات شرکت نکنند.
او به ویژه خطاب به اهل سلوک و دراویش سخن می‌گوید و برخی موارد سرکوب آنها را یادآور شده و خواستار عدم فراموشی آنها و تحریم انتخابات می‌شود.
دراویش به لحاظ تعداد اعضا، جمعیت بزرگی از جامعه ایران هستند و رژیم جمهوری اسلامی به دلیل هراس از چنین جمعیتی سالها تلاش کرده که آنها را محدود و منکوب کند.
#رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این زندانی عقیدتی و سیاسی سابق، با یادآوری جنایت‌های جمهوری اسلامی، از مردم می‌خواهد که در جنایات رژیم شریک نشوند و در انتخابات شرکت نکنند.
او به ویژه خطاب به اهل سلوک و دراویش سخن می‌گوید و برخی موارد سرکوب آنها را یادآور شده و خواستار عدم فراموشی آنها و تحریم انتخابات می‌شود.
دراویش به لحاظ تعداد اعضا، جمعیت بزرگی از جامعه ایران هستند و رژیم جمهوری اسلامی به دلیل هراس از چنین جمعیتی سالها تلاش کرده که آنها را محدود و منکوب کند.
#رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
نظر شما چیست؟
آیا تبلیغ را چه توسط خداباور و چه از طرف خداناباور کاری زشت می‌دانید؟
در سالهای اخیر فضای شبکه های اجتماعی به گونه ای بوده که بسیاری از شهروندان ضمن انتقاد از مذهب و مذهبیها، همواره از اصرار برخی آتئیستها و خداناباوران بر تبلیغ ایده خود نیز ناراحت بوده و آن را عامل جدالهای فرسایشی می دانند.
به نظر شما این انتقادها وارد و منطقی است؟ آیا استیلای هزاران ساله مذهب را می توان با ظهور خداناباوران و تحرک آنها در شبکه های اجتماعی برای ترویج ایده های خود برابر دانست؟ برخی بر این باوران که خداناباوران هم در همه دورانها بوده اند و از نظر خود دفاع کرده اند و حضور آنها محدود به دوران جدید نیست. با این حال قدرت و سیطره این دو طیف هیچگاه برابر نبوده است.
#خداناباوران #آتئیسم #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialoge1402
آیا تبلیغ را چه توسط خداباور و چه از طرف خداناباور کاری زشت می‌دانید؟
در سالهای اخیر فضای شبکه های اجتماعی به گونه ای بوده که بسیاری از شهروندان ضمن انتقاد از مذهب و مذهبیها، همواره از اصرار برخی آتئیستها و خداناباوران بر تبلیغ ایده خود نیز ناراحت بوده و آن را عامل جدالهای فرسایشی می دانند.
به نظر شما این انتقادها وارد و منطقی است؟ آیا استیلای هزاران ساله مذهب را می توان با ظهور خداناباوران و تحرک آنها در شبکه های اجتماعی برای ترویج ایده های خود برابر دانست؟ برخی بر این باوران که خداناباوران هم در همه دورانها بوده اند و از نظر خود دفاع کرده اند و حضور آنها محدود به دوران جدید نیست. با این حال قدرت و سیطره این دو طیف هیچگاه برابر نبوده است.
#خداناباوران #آتئیسم #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialoge1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوها و تصاویر زیادی از دیوارنویسی و نصب تراکت در شهرهای مختلف به دست ما می‌رسد، مشهد، تهران، کرمان، اصفهان و ...
و چقدر این فعالیت‌ها مؤثر است. شهروندان دیگری که این نوشته‌ها را در شهر می‌بینند، متوجه می‌شوند که همفکران با شهامتی دارند که با وجود همه تهدیدها خطر میکنند.
نظرسنجی‌هایی که نهادهای مختلف انجام داده‌اند نشان می‌دهند که اکثریت قریب به اتفاق مردم قصد شرکت در انتخابات رژیم را ندارند. برای همین است که رژیم همه ظرفیت‌های خود را به کار گرفته است تا واقعیت را وارونه جلوه دهد.
#مشهد #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
و چقدر این فعالیت‌ها مؤثر است. شهروندان دیگری که این نوشته‌ها را در شهر می‌بینند، متوجه می‌شوند که همفکران با شهامتی دارند که با وجود همه تهدیدها خطر میکنند.
نظرسنجی‌هایی که نهادهای مختلف انجام داده‌اند نشان می‌دهند که اکثریت قریب به اتفاق مردم قصد شرکت در انتخابات رژیم را ندارند. برای همین است که رژیم همه ظرفیت‌های خود را به کار گرفته است تا واقعیت را وارونه جلوه دهد.
#مشهد #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آقای رضا سلمان‌زاده، پدر دادخواه جاویدنام مهدی سلمان‌زاده از جانباختگان اعتراضات سال ۹۸، که به خاطر دادخواهی فرزندش در زندان قزلحصار محبوس است، ماکت هواپیمای اوکراینی را در زندان ساخته وآن را به خانواده‌های جانباختگان پرواز PS752 تقدیم کردند.
ایشان همچنین در پیامی نوشته‌اند:
ا«ین ماکت لحظه جنايت عليه هواپیمای اکراینی پرواز PS752 است. که حامل بهترین فرزندان سرزمینم بودند و بال گشوده بودند برای رهایی از زندان بزرگ ایران.... اما حکومت خودشیفته که با جهانی سر جنگ دارد هواپیمای مسافربری را موشک بالستیک تشخیص داد و با موشک آن را ساقط کرد. موشک اول به اندازه کافی جان‌ها را گرفته بود موشک دوم، چرا؟؟
ایا پیکرهای بی‌جان نیاز به تکه تکه شدن داشتند یا برای پاک‌کردن رد جنایتتان بود؟؟ حقیقت پشت ابرهای رسانه‌ای شما باقی نماند و رسوای عالمی شدید که دشمنش هستید...
ما خانواده‌های دادخواه مادامی که انتقام خون عزیزانمان را نستانیم دادخواهیم تا زمانیکه آمرین و قاتلین این جنایت هولناک و تمام جنایات دیگر را در دادگاه ملت ایران آزاد محاکمه کنیم.
این ماکت صحنه بازسازی جرم تقدیم به تمام خانواده‌های دادخواه ps752
از پشت حصارهای بلند زندان قزلحصار همچنان دادخواهم...
رضا سلمان‌زاده»
- هنوز حقیقت کاملا روشن نشده، اما شواهد نشان می‌دهد که شلیک عمدی بوده و از پیش قصد داشتند جان انسان‌ها را سپر قرار دهند. چند روز انواع دروغ‌ها را گفتند، همه نیروهایشان را به کار گرفتند تا جنایت را لاپوشانی کنند، ولی واضح بود که کار خودشان بود....
و دادخواه آن درد همدیگر را بهتر می‌فهمند، پدری دادخواه که از عمق وجودش درک می‌کند خانواده‌های جانباختگان هواپیمای اوکراینی چه دردی می‌کشند.
#علیه_فراموشی #پروازps752 #دادخواهی #رضا_سلمان_زاده
#ps752justice
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایشان همچنین در پیامی نوشته‌اند:
ا«ین ماکت لحظه جنايت عليه هواپیمای اکراینی پرواز PS752 است. که حامل بهترین فرزندان سرزمینم بودند و بال گشوده بودند برای رهایی از زندان بزرگ ایران.... اما حکومت خودشیفته که با جهانی سر جنگ دارد هواپیمای مسافربری را موشک بالستیک تشخیص داد و با موشک آن را ساقط کرد. موشک اول به اندازه کافی جان‌ها را گرفته بود موشک دوم، چرا؟؟
ایا پیکرهای بی‌جان نیاز به تکه تکه شدن داشتند یا برای پاک‌کردن رد جنایتتان بود؟؟ حقیقت پشت ابرهای رسانه‌ای شما باقی نماند و رسوای عالمی شدید که دشمنش هستید...
ما خانواده‌های دادخواه مادامی که انتقام خون عزیزانمان را نستانیم دادخواهیم تا زمانیکه آمرین و قاتلین این جنایت هولناک و تمام جنایات دیگر را در دادگاه ملت ایران آزاد محاکمه کنیم.
این ماکت صحنه بازسازی جرم تقدیم به تمام خانواده‌های دادخواه ps752
از پشت حصارهای بلند زندان قزلحصار همچنان دادخواهم...
رضا سلمان‌زاده»
- هنوز حقیقت کاملا روشن نشده، اما شواهد نشان می‌دهد که شلیک عمدی بوده و از پیش قصد داشتند جان انسان‌ها را سپر قرار دهند. چند روز انواع دروغ‌ها را گفتند، همه نیروهایشان را به کار گرفتند تا جنایت را لاپوشانی کنند، ولی واضح بود که کار خودشان بود....
و دادخواه آن درد همدیگر را بهتر می‌فهمند، پدری دادخواه که از عمق وجودش درک می‌کند خانواده‌های جانباختگان هواپیمای اوکراینی چه دردی می‌کشند.
#علیه_فراموشی #پروازps752 #دادخواهی #رضا_سلمان_زاده
#ps752justice
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متن از صفحه نزهت بادی :
"برای سالروز خودسوزی #هما_دارابی در اعتراض به حجاب اجباری"
یک روز سرد زمستانی در دوم اسفند ۱۳۷۲، در میدان تجریش در تهران، زنی خود را به آتش کشید. او هما دارابی، پزشک کودکان، روان‌پزشک، استاد دانشگاه و از اعضای حزب ملت ایران بود که امید داشت انقلاب، وضعیت زنان را متحول کند و جوانی‌اش را وقف مبارزه برای آزادی کرده بود. اما وقایع پس از انقلاب به سرخوردگی و نومیدی او انجامید. او به دلیل نافرمانی از حجاب اجباری از تدریس در دانشگاه محروم شد و مطبش را نیز تعطیل کردند. خواهرش پروین دارابی نقل کرده است که هما بارها در دادگاه حاضر می‌شد و شهادت می‌داد که دانشجویانش مشکل روانی دارند که حجاب را رعایت نکردند تا از شلاق خوردن آنها جلوگیری کند. اما خودش را در وقوع انقلاب مقصر می‌دانست و در برابر زنان و دختران جوان احساس گناه و پشیمانی می‌کرد. با اینکه پس از انقلاب نیز دست از تلاش برای مبارزه با حجاب اجباری نکشید اما خودش را تنها می‌دید. بخش بزرگی از جامعه و حتی روشنفکران، حجاب را مسئله مهمی نمی‌دانستند و می‌گفتند آن تکه پارچه بر سر زنان در انقلاب ما اولویت ندارد. یک روز هما از خانه بیرون آمد، در میدان تجریش ایستاد، روسری‌اش را از سر برداشت، شعار "زنده‌باد آزادی" را فریاد زد و بعد خود را سوزاند. مردم به او نگاه می‌کردند و از خود می‌پرسیدند مگر آدم خودش را به خاطر یک تکه پارچه به آتش می‌کشد؟ هما دارابی برای ایجاد همین پرسش در اذهان عمومی در میدان شهر دست به خودسوزی زد تا نشان دهد که آن تکه پارچه فقط سر و موی زنان را نمی‌پوشاند، بلکه کل بدن، فکر، احساس، هویت و آزادی زنان را به بند می‌کشد. چه بسیار زنانی همچون هما دارابی که می‌توانستند آینده آزاد ایران را بسازند اما به خاطر سرپیچی از همان یک تکه پارچه اجباری سرکوب شدند. هما فقط یکی بود که در میدان شهر سوختن خود را در معرض تماشا گذاشت. در طول این سالها زنان بسیار دیگری در خلوت خود سوختند و زندگی‌شان نابود شد و هیچ‌کس نفهمید. اگر در آن سالهای تیره و تار پس از انقلاب هما دارابی تنها نمی‌ماند و دیگران نیز علیه آن تکه پارچه اجباری بر سر زنان شورش می‌کردند، هم هما دارابی زنده می‌ماند و هم ژینا امینی. این پرفورمنس رهایی‌بخش روسری‌سوزان که در جنبش "زن، زندگی، آزادی" اجرا شد، از همان آتشی برآمده است که هما دارابی برافروخت.
بیشتر
tachaan__
#یاری_مدنی_توانا
"برای سالروز خودسوزی #هما_دارابی در اعتراض به حجاب اجباری"
یک روز سرد زمستانی در دوم اسفند ۱۳۷۲، در میدان تجریش در تهران، زنی خود را به آتش کشید. او هما دارابی، پزشک کودکان، روان‌پزشک، استاد دانشگاه و از اعضای حزب ملت ایران بود که امید داشت انقلاب، وضعیت زنان را متحول کند و جوانی‌اش را وقف مبارزه برای آزادی کرده بود. اما وقایع پس از انقلاب به سرخوردگی و نومیدی او انجامید. او به دلیل نافرمانی از حجاب اجباری از تدریس در دانشگاه محروم شد و مطبش را نیز تعطیل کردند. خواهرش پروین دارابی نقل کرده است که هما بارها در دادگاه حاضر می‌شد و شهادت می‌داد که دانشجویانش مشکل روانی دارند که حجاب را رعایت نکردند تا از شلاق خوردن آنها جلوگیری کند. اما خودش را در وقوع انقلاب مقصر می‌دانست و در برابر زنان و دختران جوان احساس گناه و پشیمانی می‌کرد. با اینکه پس از انقلاب نیز دست از تلاش برای مبارزه با حجاب اجباری نکشید اما خودش را تنها می‌دید. بخش بزرگی از جامعه و حتی روشنفکران، حجاب را مسئله مهمی نمی‌دانستند و می‌گفتند آن تکه پارچه بر سر زنان در انقلاب ما اولویت ندارد. یک روز هما از خانه بیرون آمد، در میدان تجریش ایستاد، روسری‌اش را از سر برداشت، شعار "زنده‌باد آزادی" را فریاد زد و بعد خود را سوزاند. مردم به او نگاه می‌کردند و از خود می‌پرسیدند مگر آدم خودش را به خاطر یک تکه پارچه به آتش می‌کشد؟ هما دارابی برای ایجاد همین پرسش در اذهان عمومی در میدان شهر دست به خودسوزی زد تا نشان دهد که آن تکه پارچه فقط سر و موی زنان را نمی‌پوشاند، بلکه کل بدن، فکر، احساس، هویت و آزادی زنان را به بند می‌کشد. چه بسیار زنانی همچون هما دارابی که می‌توانستند آینده آزاد ایران را بسازند اما به خاطر سرپیچی از همان یک تکه پارچه اجباری سرکوب شدند. هما فقط یکی بود که در میدان شهر سوختن خود را در معرض تماشا گذاشت. در طول این سالها زنان بسیار دیگری در خلوت خود سوختند و زندگی‌شان نابود شد و هیچ‌کس نفهمید. اگر در آن سالهای تیره و تار پس از انقلاب هما دارابی تنها نمی‌ماند و دیگران نیز علیه آن تکه پارچه اجباری بر سر زنان شورش می‌کردند، هم هما دارابی زنده می‌ماند و هم ژینا امینی. این پرفورمنس رهایی‌بخش روسری‌سوزان که در جنبش "زن، زندگی، آزادی" اجرا شد، از همان آتشی برآمده است که هما دارابی برافروخت.
بیشتر
tachaan__
#یاری_مدنی_توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا در این ویدیو ویژگی‌های یک شهروند شجاع و مسئول را به نقل از خانم برنه براون نویسنده کتاب "Daring Greatly" که در فارسی به زندگی شجاعانه ترجمه شده است، بیان می‌کند.
در دوران دیکتاتوری، شهروندان مسئولند تا اقدامی برای رهایی انجام دهند.
کتابچه «نقش شهروند» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/the-role-of-the-citizens/
#مقاومت_مدنی
#رای_نمیدهم #رای_بی_رای #نافرمانی_مدنی #مسئولیت_شهروندی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در دوران دیکتاتوری، شهروندان مسئولند تا اقدامی برای رهایی انجام دهند.
کتابچه «نقش شهروند» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/the-role-of-the-citizens/
#مقاومت_مدنی
#رای_نمیدهم #رای_بی_رای #نافرمانی_مدنی #مسئولیت_شهروندی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
سوءاستفاده هکرهای جمهوری اسلامی از هوش مصنوعی
«هکرهای جمهوری اسلامی در روش‌های مهندسی اجتماعی خود متن‌هایی تولید میکنند که به واسطه آن بتوانند با افراد هدف حمله خود روابطی شخصی بسازند تا آنها را فریب دهند یا ترغیب کنند به اینکه فرد به طرف مقابل خودش اطمینان کنند تا به‌راحتی کارهایی که از او می‌خواهند را انجام دهند؛ مثلا روی لینکی که برایش می‌فرستند کلیک کند یا فایلی که برایش ارسال میکنند را باز کند. اینها همه در حالی است که در مسیر فریب و ترغیب کاربر، از هوش مصنوعی استفاده میکنند. برای مثال با توجه به شناختی که از فعالان ایرانی که در مسائل بین‌المللی کار میکنند، به دست آورده‌اند، از چتGPT می‌خواهند که طبق موضوع متن‌های ترقیب‌کننده‌تری برای آن بنویسد.»
این بخشی از سخنان مهدی صارمی‌فر، روزنامه‌نگار حوزه علم و فناوری، است که در این برنامه علیرضا رایگانی، کارشناس تواناتک با او گفت‌وگو می‌کند.
برای استفاده از محتویات برنامه، این ویدیو را کامل ببینید.
این برنامه ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام تواناتک برگزار شده است
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=GMKylE0jbUE
وب‌سایت:
https://tech.tavaana.org/digital-security/ir-hackers-ai/
#لایو_ایونت #سایبری #هوش_مصنوعی
@tavaanatech
«هکرهای جمهوری اسلامی در روش‌های مهندسی اجتماعی خود متن‌هایی تولید میکنند که به واسطه آن بتوانند با افراد هدف حمله خود روابطی شخصی بسازند تا آنها را فریب دهند یا ترغیب کنند به اینکه فرد به طرف مقابل خودش اطمینان کنند تا به‌راحتی کارهایی که از او می‌خواهند را انجام دهند؛ مثلا روی لینکی که برایش می‌فرستند کلیک کند یا فایلی که برایش ارسال میکنند را باز کند. اینها همه در حالی است که در مسیر فریب و ترغیب کاربر، از هوش مصنوعی استفاده میکنند. برای مثال با توجه به شناختی که از فعالان ایرانی که در مسائل بین‌المللی کار میکنند، به دست آورده‌اند، از چتGPT می‌خواهند که طبق موضوع متن‌های ترقیب‌کننده‌تری برای آن بنویسد.»
این بخشی از سخنان مهدی صارمی‌فر، روزنامه‌نگار حوزه علم و فناوری، است که در این برنامه علیرضا رایگانی، کارشناس تواناتک با او گفت‌وگو می‌کند.
برای استفاده از محتویات برنامه، این ویدیو را کامل ببینید.
این برنامه ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام تواناتک برگزار شده است
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=GMKylE0jbUE
وب‌سایت:
https://tech.tavaana.org/digital-security/ir-hackers-ai/
#لایو_ایونت #سایبری #هوش_مصنوعی
@tavaanatech
YouTube
سوءاستفاده هکرهای جمهوری اسلامی از هوش مصنوعی
«هکرهای جمهوری اسلامی در روش‌های مهندسی اجتماعی خود متن‌هایی تولید میکنند که به واسطه آن بتوانند با افراد هدف حمله خود روابطی شخصی بسازند تا آنها را فریب دهند یا ترغیب کنند به اینکه فرد به طرف مقابل خودش اطمینان کنند تا به‌راحتی کارهایی که از او می‌خواهند…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ازدواج کودکان؛ کابوس دختربچه‌ها در نبود حاکمیت قانون
میمونه عبدالمونینی، ۱۳ساله بود که عروس شد. اگر واژه عروس در هر جایی موجی از احساسات شادی و مسرت را در پی دارد، برای میمونه وضع اصلا چنین نبود. میمونه تنها پنج ماه پس از ازدواج، به قتل شوهر خود متهم شد.
داستان میمونه نمونه‌ای است از آنچه که در کشورهایی در جریان است که ازدواج کودکان در آنها متوقف نشده است. در نیجریه، کشور میمونه، تقریبا نیمی از دختران ۱۵ تا ۱۹ساله، با مردانی با اختلاف سنی یک دهه یا بیشتر از خود، ازدواج کرده‌اند. این آمار تکان‌دهنده، در کنار موارد دلخراشی از وضعیت اسفناک کودک‌همسری و چالش‌هایی که کنشگران مدنی و حقوقی برای پایان‌دادن به این وضع با آن روبرو هستند، موجب نگرانی روزافزون ناظران شده است.
داستان میمونه عبدالمومینی، مبارزه او با حکم اعدام، و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر وکلای حقوقی سازمان وکلای بدون مرز (Avocats Sans Frontieres France) برای نجات او نشان‌دهنده وضع وخیمی است که در کمال تاسف چشم‌انداز امیدبخشی برای پایان‌بخشی به آن وجود ندارد.
سایت:
https://tavaana.org/child-marriage-nigeria/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AdEFjKnUS7g&t=1s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/rccmohfs4z3s
#یاری_مدنی_توانا
#ازدواج_کودکان #حاکمیت_قانون #حقوق_کودکان #قانون_شریعت
@Tavaana_TavaanaTech
میمونه عبدالمونینی، ۱۳ساله بود که عروس شد. اگر واژه عروس در هر جایی موجی از احساسات شادی و مسرت را در پی دارد، برای میمونه وضع اصلا چنین نبود. میمونه تنها پنج ماه پس از ازدواج، به قتل شوهر خود متهم شد.
داستان میمونه نمونه‌ای است از آنچه که در کشورهایی در جریان است که ازدواج کودکان در آنها متوقف نشده است. در نیجریه، کشور میمونه، تقریبا نیمی از دختران ۱۵ تا ۱۹ساله، با مردانی با اختلاف سنی یک دهه یا بیشتر از خود، ازدواج کرده‌اند. این آمار تکان‌دهنده، در کنار موارد دلخراشی از وضعیت اسفناک کودک‌همسری و چالش‌هایی که کنشگران مدنی و حقوقی برای پایان‌دادن به این وضع با آن روبرو هستند، موجب نگرانی روزافزون ناظران شده است.
داستان میمونه عبدالمومینی، مبارزه او با حکم اعدام، و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر وکلای حقوقی سازمان وکلای بدون مرز (Avocats Sans Frontieres France) برای نجات او نشان‌دهنده وضع وخیمی است که در کمال تاسف چشم‌انداز امیدبخشی برای پایان‌بخشی به آن وجود ندارد.
سایت:
https://tavaana.org/child-marriage-nigeria/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AdEFjKnUS7g&t=1s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/rccmohfs4z3s
#یاری_مدنی_توانا
#ازدواج_کودکان #حاکمیت_قانون #حقوق_کودکان #قانون_شریعت
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
شیطان اولین آخوند سکولار بود!
این جمله را کاظم صدیقی امام جمعه تهران گفته است. صدیقی و خامنه ای و سایر معممهای حکومتی در سالهای اخیر نگران بریدن قشر روحانی از حکومت هستند. بسیاری از روحانیونی که به رانتهای حکومتی متصل نیستند، نگران جایگاه خود و از دست رفتن اعتقاد و اعتماد مردم به مذهب هستند و در نتیجه زمزمه مخالفت با حکومت فقها را سرداده اند. در مجموع باید گفت که «ولایت فقیه» و حکومت معممها از ابتدا هم طرفدار چندانی میان فقیهان شیعه نداشته و اغلب آنها بر این باور بوده اند که در زمان غیبت امام زمان، نیازی به تشکیل حکومت اسلامی نیست!
جمهوری اسلامی صدای این گروهها را هم با تهدید و هم با تطمیع بریده است اما با افزایش فشار اجتماعی بر آخوندها، آنها میان «مغضوب مردم شدن و تهدیدهای حکومت» ناچار به انتخاب شده اند و به همین دلیل است که سخنان معممهای حکومتی بر علیه «دین سکولار» بیشتر شده است.
#حکومت_دینی #ولایت_فقیه #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این جمله را کاظم صدیقی امام جمعه تهران گفته است. صدیقی و خامنه ای و سایر معممهای حکومتی در سالهای اخیر نگران بریدن قشر روحانی از حکومت هستند. بسیاری از روحانیونی که به رانتهای حکومتی متصل نیستند، نگران جایگاه خود و از دست رفتن اعتقاد و اعتماد مردم به مذهب هستند و در نتیجه زمزمه مخالفت با حکومت فقها را سرداده اند. در مجموع باید گفت که «ولایت فقیه» و حکومت معممها از ابتدا هم طرفدار چندانی میان فقیهان شیعه نداشته و اغلب آنها بر این باور بوده اند که در زمان غیبت امام زمان، نیازی به تشکیل حکومت اسلامی نیست!
جمهوری اسلامی صدای این گروهها را هم با تهدید و هم با تطمیع بریده است اما با افزایش فشار اجتماعی بر آخوندها، آنها میان «مغضوب مردم شدن و تهدیدهای حکومت» ناچار به انتخاب شده اند و به همین دلیل است که سخنان معممهای حکومتی بر علیه «دین سکولار» بیشتر شده است.
#حکومت_دینی #ولایت_فقیه #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
انگشت در خون
طرح از رضا عقیلی
این روزها جناح‌های مختلف جمهوری اسلامی تلاش میکنند که تنور انتخابات پیش روی حکومت را گرم کنند.
اما فراموش نمی‌کنیم که انتخابات در جمهوری اسلامی همان انتصابات است و هیچگاه مردم نقشی تعیین‌کننده در آن نداشته‌اند. فراموش نمی‌کنیم که این رژیم فرزندان دلیر میهن را در خیابان و در زندان کشته است....
به یاد پویا بختیاری
https://tavaana.org/cartoon_for_pouyabakhtiari/
#پویا_بختیاری
#دادخواهی
#رای_بی_رای
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
این روزها جناح‌های مختلف جمهوری اسلامی تلاش میکنند که تنور انتخابات پیش روی حکومت را گرم کنند.
اما فراموش نمی‌کنیم که انتخابات در جمهوری اسلامی همان انتصابات است و هیچگاه مردم نقشی تعیین‌کننده در آن نداشته‌اند. فراموش نمی‌کنیم که این رژیم فرزندان دلیر میهن را در خیابان و در زندان کشته است....
به یاد پویا بختیاری
https://tavaana.org/cartoon_for_pouyabakhtiari/
#پویا_بختیاری
#دادخواهی
#رای_بی_رای
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هنری دیوید ثورو، در کتاب نافرمانی مدنی می‌گوید:
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لو‌تر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشه‌های آنان درباره مبارزه بی‌خشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد می‌کشد با این استدلال که این اعمال، بی‌عدالتی بنیادین دولت‌ها و حکومت اکثریت را منعکس می‌کند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست می‌پندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، برده‌داری هنوز ادامه می‌یافت...
کتاب را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/henry-david-thoreau-civil-disobedience/
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لو‌تر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشه‌های آنان درباره مبارزه بی‌خشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد می‌کشد با این استدلال که این اعمال، بی‌عدالتی بنیادین دولت‌ها و حکومت اکثریت را منعکس می‌کند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست می‌پندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، برده‌داری هنوز ادامه می‌یافت...
کتاب را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/henry-david-thoreau-civil-disobedience/
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آماده‌کردن کودکان برای دوری از والدین به دلیل زندانی‌شدن
ممکن است به دلیل فعالیت و موقعیتی که دارید، بتوانید احتمال دستگیری یا اعزام به زندان خودتان را پیش‌بینی کنید. اگر در چنین موقعیتی هستید بهتر است کودک‌تان را برای این شرایط آماده کنید.
قرار نیست کودک را بترسانیم یا احساس امنیت را از او بگیریم. اما آماده‌کردن او برای شرایطی که ممکن است پیش بیاید، او را تا حدود زیادی از مواجه‌شدن با موقعیت ناشناخته و در نتیجه اضطراب شدید، محافظت می‌کند. اغلب کودکان سوالات مشابهی درباره شرایط خودشان، امنیت‌شان و رابطه‌شان با شما خواهند داشت. واقع‌بینانه و بدون برهم‌زدن بیشتر امنیت کودک، برای پاسخ به سوالات آماده باشید.
سایت:
https://tavaana.org/children-of-prisoners-seperation/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Pclnf6FF3yc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/aavjfgmydgpu
کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/676208187
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
ممکن است به دلیل فعالیت و موقعیتی که دارید، بتوانید احتمال دستگیری یا اعزام به زندان خودتان را پیش‌بینی کنید. اگر در چنین موقعیتی هستید بهتر است کودک‌تان را برای این شرایط آماده کنید.
قرار نیست کودک را بترسانیم یا احساس امنیت را از او بگیریم. اما آماده‌کردن او برای شرایطی که ممکن است پیش بیاید، او را تا حدود زیادی از مواجه‌شدن با موقعیت ناشناخته و در نتیجه اضطراب شدید، محافظت می‌کند. اغلب کودکان سوالات مشابهی درباره شرایط خودشان، امنیت‌شان و رابطه‌شان با شما خواهند داشت. واقع‌بینانه و بدون برهم‌زدن بیشتر امنیت کودک، برای پاسخ به سوالات آماده باشید.
سایت:
https://tavaana.org/children-of-prisoners-seperation/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Pclnf6FF3yc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/aavjfgmydgpu
کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/676208187
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
فرهاد محمودی، برادر جاویدنام فریدون محمودی ضمن انتشار این تصاویر نوشت:
«صدای شلیک گلوله‌ها را می‌شنوید؟
اینجا مهاباد است، آبان سال ۱۴۰۱ وقتی که مردم دست خالی پیکر بی جان همرزمشان #زانیار_ابوبکری را برای خاکسپاری می‌برند.
#آزاد_حسین‌پوری ( همان سویشرت قرمز هست که پیکر زانیار را بر دوش دارد) که او هم توسط جمهوری اسلامی کشته شد، می‌گوید: «ما می‌رویم و بر می‌گردیم» چنان برابر ظلم به پا خاسته بود که حتی کشتن همرزمش او را به ورطه‌ی نا امیدی نکشید.
آزاد ۳۱ ساله و دندانپزشک بود . آزاد، آزاده‌ای بود که نمی‌توانست شلاق ستم بر تن خود و مردم بی‌گناه ایران را ببیند. او در اعتراضات ۱۴۰۱ یکی از لیدرهای شهر مهاباد بود. جمهوری اسلامی او را در ۲۶ آبان کشت و مردم در مراسمی باشکوه او را به خاکسپردند.
کاک آزاد راهتان ادامه دارد…»
#آزاد_حسین_پوری #زانیار_ابوبکری #زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی #فریدون_محمودی #مهاباد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«صدای شلیک گلوله‌ها را می‌شنوید؟
اینجا مهاباد است، آبان سال ۱۴۰۱ وقتی که مردم دست خالی پیکر بی جان همرزمشان #زانیار_ابوبکری را برای خاکسپاری می‌برند.
#آزاد_حسین‌پوری ( همان سویشرت قرمز هست که پیکر زانیار را بر دوش دارد) که او هم توسط جمهوری اسلامی کشته شد، می‌گوید: «ما می‌رویم و بر می‌گردیم» چنان برابر ظلم به پا خاسته بود که حتی کشتن همرزمش او را به ورطه‌ی نا امیدی نکشید.
آزاد ۳۱ ساله و دندانپزشک بود . آزاد، آزاده‌ای بود که نمی‌توانست شلاق ستم بر تن خود و مردم بی‌گناه ایران را ببیند. او در اعتراضات ۱۴۰۱ یکی از لیدرهای شهر مهاباد بود. جمهوری اسلامی او را در ۲۶ آبان کشت و مردم در مراسمی باشکوه او را به خاکسپردند.
کاک آزاد راهتان ادامه دارد…»
#آزاد_حسین_پوری #زانیار_ابوبکری #زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی #فریدون_محمودی #مهاباد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«سر ته آویزان کردن برای مدت طولانی»، «زدن اسپری فلفل در مقعد» و «ضرب و شتم شدید در مرحله بازجویی» از جمله شکنجه‌هایی است که فرهاد شاکری، زندانی عقیدتی، در طی دوران بازجویی متحمل شده است.
سایت حقوق بشر ایران، گزارشی درباره وضعیت فرهاد شاکری، زندانی محکوم به اعدام محبوس در زندان وکیل‌آباد مشهد، منتشر کرده، این گزارش به تایید منابع مستقل آموزشکده توانا هم رسیده است.
فرهاد شاکری، به دلیل عدم دسترسی به خدمات درمانی و پزشکی در وضعیت نامناسبی به سر می‌برد. بر اساس این گزارش‌ها، این زندانی علیرغم وضعیت وخیم جسمانی، از دسترسی به خدمات درمانی محروم بوده و به همین دلیل از مرداد ماه سال جاری تاکنون در اعتراض به وضعیت خود چندین بار دست به اعتصاب غذا زده که این مساله خود سبب بدتر شدن حال جسمانی وی شده است.
او اخیرا پنج روز پیش با وعده پیگیری مطالباتش از سوی مسئولان زندان وکیل آباد مشهد قبل بطور مشروط به اعتصاب غذای خود پایان داد و تاکید کرده در صورت عدم تحقق وعده های داده شده از ۳۰ روز دیگر مجددا اعتصاب غذا خواهد کرد
فرهاد شاکری ۴۵ ساله و اهل گنبدکاووس است و در بهمن ماه ۱۳۹۴ به همراه شمار دیگری از شهروندان بلوچ و ترکمن به اتهام همکاری با گروه‌های تروریستی بازداشت شده، به شدت شکنجه شد و حدود ۱۱ ماه از حق هرگونه تماس تلفنی، ملاقات و دسترسی به وکیل و سایر حقوق اولیه یک خود در یک فرآیند دادرسی محروم شده بود.
پس از ۴ سال بلاتکلیفی، شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد فرهاد شاکری و شمار دیگری از متهمان این پرونده را به اتهام بغی به اعدام محکوم کرد. این حکم بعدتر درسال ۱۳۹۸ از سوی دیوان عالی کشور رد شد و پرونده فرهاد شاکری برای رسیدگی مجدد به شعبه هم عرض ارجاع شد. پرونده این زندانی اما مجددا برای مدت ۳ سال بدون رسیدگی باقی ماند. در سال ۱۴۰۱ رسیدگی به پرونده در شعبه هم عرض مجددا آغاز شد و نهایتا در مرداد ۱۴۰۲ فرهاد شاکری مجددا به اعدام محکوم شد. علیرغم درخواست دوباره فرجام خواهی، دیوان عالی کشور اما هنوز به این درخواست فرهاد شاکری پاسخی نداده است. این در حالی است که او به دلیل شکنجه‌ها و آزارهای ناشی از زندان در وضعیت وخیم جسمانی به سر می‌برد و از دسترسی به خدمات درمانی نیز محروم است.
فارغ از هر اتهامی، اعمال شکنجه کاری غیر انسانی و غیر قانونی است. فارغ از هر اتهامی، هر زندانی باید از حقوق اولیه‌ای مثل حق درمان، حق داشتن وکیل در تمام مراحل پرونده و حق ارتباط و ملاقات با خانواده برخوردار باشد.
#فرهاد_شاکری #نه_به_شکنجه #نه_به_اعدام #حقوق_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سایت حقوق بشر ایران، گزارشی درباره وضعیت فرهاد شاکری، زندانی محکوم به اعدام محبوس در زندان وکیل‌آباد مشهد، منتشر کرده، این گزارش به تایید منابع مستقل آموزشکده توانا هم رسیده است.
فرهاد شاکری، به دلیل عدم دسترسی به خدمات درمانی و پزشکی در وضعیت نامناسبی به سر می‌برد. بر اساس این گزارش‌ها، این زندانی علیرغم وضعیت وخیم جسمانی، از دسترسی به خدمات درمانی محروم بوده و به همین دلیل از مرداد ماه سال جاری تاکنون در اعتراض به وضعیت خود چندین بار دست به اعتصاب غذا زده که این مساله خود سبب بدتر شدن حال جسمانی وی شده است.
او اخیرا پنج روز پیش با وعده پیگیری مطالباتش از سوی مسئولان زندان وکیل آباد مشهد قبل بطور مشروط به اعتصاب غذای خود پایان داد و تاکید کرده در صورت عدم تحقق وعده های داده شده از ۳۰ روز دیگر مجددا اعتصاب غذا خواهد کرد
فرهاد شاکری ۴۵ ساله و اهل گنبدکاووس است و در بهمن ماه ۱۳۹۴ به همراه شمار دیگری از شهروندان بلوچ و ترکمن به اتهام همکاری با گروه‌های تروریستی بازداشت شده، به شدت شکنجه شد و حدود ۱۱ ماه از حق هرگونه تماس تلفنی، ملاقات و دسترسی به وکیل و سایر حقوق اولیه یک خود در یک فرآیند دادرسی محروم شده بود.
پس از ۴ سال بلاتکلیفی، شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد فرهاد شاکری و شمار دیگری از متهمان این پرونده را به اتهام بغی به اعدام محکوم کرد. این حکم بعدتر درسال ۱۳۹۸ از سوی دیوان عالی کشور رد شد و پرونده فرهاد شاکری برای رسیدگی مجدد به شعبه هم عرض ارجاع شد. پرونده این زندانی اما مجددا برای مدت ۳ سال بدون رسیدگی باقی ماند. در سال ۱۴۰۱ رسیدگی به پرونده در شعبه هم عرض مجددا آغاز شد و نهایتا در مرداد ۱۴۰۲ فرهاد شاکری مجددا به اعدام محکوم شد. علیرغم درخواست دوباره فرجام خواهی، دیوان عالی کشور اما هنوز به این درخواست فرهاد شاکری پاسخی نداده است. این در حالی است که او به دلیل شکنجه‌ها و آزارهای ناشی از زندان در وضعیت وخیم جسمانی به سر می‌برد و از دسترسی به خدمات درمانی نیز محروم است.
فارغ از هر اتهامی، اعمال شکنجه کاری غیر انسانی و غیر قانونی است. فارغ از هر اتهامی، هر زندانی باید از حقوق اولیه‌ای مثل حق درمان، حق داشتن وکیل در تمام مراحل پرونده و حق ارتباط و ملاقات با خانواده برخوردار باشد.
#فرهاد_شاکری #نه_به_شکنجه #نه_به_اعدام #حقوق_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
InstaFix
@tavaana
«سر ته آویزان کردن برای مدت طولانی»، «زدن اسپری فلفل در مقعد» و «ضرب و شتم شدید در مرحله بازجویی» از جمله شکنجه‌هایی است که فرهاد شاکری
«سر ته آویزان کردن برای مدت طولانی»، «زدن اسپری فلفل در مقعد» و «ضرب و شتم شدید در مرحله بازجویی» از جمله شکنجه‌هایی است که فرهاد شاکری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسرو آذربیگ، هنرمند منتقد، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«به قول فردوسی هنرمند:
چو شیران برفتند ازین مرغزار
کند روبه لنگ اینجا شکار
جایی که روزی #دهخدا آنجا می‌نشست و درباره امور کلان اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و ... تصمیم می‌گرفت، دیروز #بهروز_افخمی نشسته بود و امروز #علی_مطهری می‌نشیند و فردا بناست #ایرج_ملکی بنشیند.
حالا اگر به این #خردستیزی و #عقلانیت_گریزی و #انحطاط_فکری ، #فامیل_بازی ها و جمع شدن عده توی #ستاد های مثلاً #انتخابات را هم اضافه کنیم، خود بخود قضیه برمی‌گردد به دوران #اعلیحضرت #همایونی #فتحعلی_شاه
جا دارد که دنیا بر ما بخندد.»
#انحطاط
#انحطاط_فرهنگی
#انحطاط_اجتماعی
#زوال_اندیشه_سیاسی_در_ایران
#اضمحلال
#پسرفت
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«به قول فردوسی هنرمند:
چو شیران برفتند ازین مرغزار
کند روبه لنگ اینجا شکار
جایی که روزی #دهخدا آنجا می‌نشست و درباره امور کلان اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و ... تصمیم می‌گرفت، دیروز #بهروز_افخمی نشسته بود و امروز #علی_مطهری می‌نشیند و فردا بناست #ایرج_ملکی بنشیند.
حالا اگر به این #خردستیزی و #عقلانیت_گریزی و #انحطاط_فکری ، #فامیل_بازی ها و جمع شدن عده توی #ستاد های مثلاً #انتخابات را هم اضافه کنیم، خود بخود قضیه برمی‌گردد به دوران #اعلیحضرت #همایونی #فتحعلی_شاه
جا دارد که دنیا بر ما بخندد.»
#انحطاط
#انحطاط_فرهنگی
#انحطاط_اجتماعی
#زوال_اندیشه_سیاسی_در_ایران
#اضمحلال
#پسرفت
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمعی از طلاب حوزه علمیه که سابقه زندانی شدن توسط جمهوری اسلامی داشته‌اند، با صدور بیانیه‌ای که نسخه‌ای از آن برای آموزشکده توانا ارسال شده است، خواستار عدم شرکت مردم ایران در انتخابات مجلس شورای اسلامی شده‌اند.
متن این بیانیه به شرح زیر است:
«بسم الله الشاهدل العادل:
کونوا لظالم خصما و للمظلوم اعونا
از آن جا که مسئولان جمهوری اسلامی ایران در ابتلائات و امتحان‌های متعدد مردود شدند و نتوانستند و یا نخواستند حقوق ملت را به درستی و شایستگی متبلور سازند و هر روز خبر دزدی؛ اختلاس؛ تعدی؛ تجاوز ؛ نابرابری به گوش می‌رسد؛ بر این اساس ما بخشی از طلاب زندان کشیده سیاسی و دردمند؛ با همکاری بعضی از احزاب و به ویژه حزب وفاق ایران، عملکرد این مسئولان نالایق را عین ظلم انگاشته و دفاع از مظلوم را عین صواب و ثواب می‌دانیم؛ لذا در ضمن حمایت از انتقادات صریح و به حق استاد اکبرنژاد؛ از مردم مظلوم و ستمدیده ایران می‌خواهیم که روز به ظاهر انتخابات در خانه بمانند و این حربه خدعه و نیرنگ را خنثی سازند.
و الی الله ترجع الامور
جمعی از طلاب و نمایندگان احزاب»
#رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن این بیانیه به شرح زیر است:
«بسم الله الشاهدل العادل:
کونوا لظالم خصما و للمظلوم اعونا
از آن جا که مسئولان جمهوری اسلامی ایران در ابتلائات و امتحان‌های متعدد مردود شدند و نتوانستند و یا نخواستند حقوق ملت را به درستی و شایستگی متبلور سازند و هر روز خبر دزدی؛ اختلاس؛ تعدی؛ تجاوز ؛ نابرابری به گوش می‌رسد؛ بر این اساس ما بخشی از طلاب زندان کشیده سیاسی و دردمند؛ با همکاری بعضی از احزاب و به ویژه حزب وفاق ایران، عملکرد این مسئولان نالایق را عین ظلم انگاشته و دفاع از مظلوم را عین صواب و ثواب می‌دانیم؛ لذا در ضمن حمایت از انتقادات صریح و به حق استاد اکبرنژاد؛ از مردم مظلوم و ستمدیده ایران می‌خواهیم که روز به ظاهر انتخابات در خانه بمانند و این حربه خدعه و نیرنگ را خنثی سازند.
و الی الله ترجع الامور
جمعی از طلاب و نمایندگان احزاب»
#رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✅ صندلی مجلس، پاداش کشیدن صندلی از زیر پای نهاد مدنی!
(درباره زهرا عابدینی، از دست اندرکاران انحلال جمعیت امام علی)
🔻در یکی از فهرست‌های انتخاباتی نام «زهرا عابدینی» به چشم می‌خورد. نامی آشنا برای اعضای جمعیت امام علی. صاحب این نام با فعالیتهای مستمر و خستگی ناپذیر خود آینده هزاران کودک حاشیه‌نشین که تنها نقطه امید و پناهشان این جمعیت بود و صدها زن سرپرست خانوار در اقصی نقاط ایران را به چالش و ناامیدی و گاه نابودی کشاند.
🔻ایشان در ایام وزارت «رحمانی فضلی»، در حالی به سمت «معاونت مشارکتهای اجتماعی» رسید که به زعم تمامی همکاران و آشنایان به این حوزه، برای این جایگاه حتی در حد همان استانداردهای کم جان موجود نیز شایستگی و تناسبی نداشت.
زهرا عابدینی همواره کوشیده نقش خود در انحلال جمعیت امام علی را با جمله من مامور بودم و معذور، تقلیل دهد و چه جمله آشنایی از همدستان شر، در حالی که راه استعفا و همدست نشدن با شر بسته نبود و اگر فردی با درایت و آزاده در آن جایگاه بود، امروز وضعیت تشکل‌ها در کشور به این صورت نبود.
🔻باید گفت تنها یکی از شاهکارهای رزومه دوران مدیریت زهرا عابدینی، همکاری مشتاقانه - به عنوان کاتالیزور - با نهادهای امنیتی بود. این همکاری‌ها در راستای پرونده‌سازی علیه موسس و اعضای جمعیت امام علی و انحلال این سازمان مردم‌نهاد بود و شامل مواردی از جمله:
🔹پخش فلش مموری از مطالب فیک محتویات پرونده در بین نمایندگان تشکل‌ها و شبکه‌ها و فعالین مدنی
🔸ارعاب سایر تشکل‌ها برای عدم حمایت از این جمعیت
🔹گروکشی از قول نهادهای امنیتی برای تحمیل ساختار نفوذپذیر بر جمعیت
🔸مصاحبه‌های رسانه‌ای کذب درباره عملکرد جمعیت
🔹 تنظیم اخطارنامه‌های متعدد و دستور جلسات با عنوان انحلال جمعیت برای شورای نظارت
🔸تهیه دادخواست و شکواییه و به‌کارگیری وکلا در دادگاه جهت درخواست انحلال جمعیت
این مجموعه فعالیتهای گسترده عابدینی منجر به تعطیلی جمعیت امام علی شد؛ نهادی که حامی شش هزار کودک و مادرانشان در محروم‌ترین نقاط کشور بود؛ یعنی افراد بی‌پناهی که در معرض فقر و گرسنگی حاد، خشونت، اعتیاد، ازدواج اجباری، استثمار انواع معضلات اجتماعی هستند.
برگزاری جلسه توبیخی بابت بیانیه اعتراضی جمعیت امام علی درباره وقایع آبان ۹۸ از مهم‌ترین اقدامات وی در مسیر تعطیل کردن این سازمان مردم‌نهاد بود. عابدینی در این جلسه همراه با نمایندگان نهادهای امنیتی، به تهدید و توبیخ هیات مدیره جمعیت پرداخت و پس از آن نیز سعی داشت با اصرار بر تغییر ساختار جمعیت زمینه را برای نفوذ مستقیم نهادهای امنیتی در این تشکل فراهم نماید.
🔻دوران مدیریت او را می‌توان دوران افول جامعه مدنی و فعالیت تشکلی دانست که انحلال جمعیت امام علی تنها یک برگ از دفتر سیاه آن است. تخلف‌های آشکار و پنهان در زمان ایشان و با حمایت ایشان در ساختار تشکل‌ها رخ داد که بیان آن خود فرصتی دیگر می‌طلبد.
وی بارها صراحتا هدف خود را از انجام این اقدامات، تایید صلاحیت برای انتخابات مجلس عنوان نموده و خود را با برخی نمایندگان زن در مجلس دهم که عملکرد مثبتی داشتند، قیاس نموده و به ویژگی‌ها و توانمندی‌های برتر خویش اشاره می‌کرد. این در حالی است که کنشگری زنان بیشترین آسیب را در دوره مدیریت ایشان دید.
این که زهرا عابدینی در معرکه انتخاباتی که از نظر اکثریت مردم وجهه مشروع خود را از دست داده، به مجلسی که از رشوه و امتیازخواری، دروغ، خواب و شعار اشباع شده، راه بیابد یا نیابد، دغدغه امروز ما نیست و احتمالا دغدغه میلیون‌ها ایرانی که از تبدیل خانه ملت به خانه بی‌خیالان نسبت به ملت به جان آمده‌اند نیز نیست، آنچه قابل تأمل است، به صحنه آمدن وی در زمانی است که هنوز داغ زخم‌هایی که بر تن جامعه مدنی زده، تازه است و این می‌تواند تاییدی دیگری باشد بر این واقعیت که در این سیستم، هر چه بیشتر مردم سرزمینت را بتراشی و زخم بزنی و آزار دهی، بیشتر می‌توانی از ارتقای خودت مطمئن باشی.
🔻از نظر ما جرم ایشان نه معاونت بلکه مشارکت در قتل نهال جوان و برومند و به ثمر نشسته جمعیت امام علی و به پرتگاه کشاندن هزاران زن و کودک و جوان مورد حمایت این نهاد است که باید در زمانی که دیر نیست به همراه کلیه افراد مافوق و مادون دست اندرکار دیگر در محضر مردم و در دادگاهی عادلانه در کنار همه خاطیان و ظالمان به میهن و ملت، نسبت به آن پاسخگو باشد.
و البته که با این درجه از عملکرد مردم‌ستیزانه، انتخاب شدن «زهرا عابدینی» به عنوان نماینده مردم در مجلسی که زندگی واقعی مردم و دردهای اجتماعی را فراموش کرده، جای هیچ تعجبی ندارد.
از تلگرام جمعیت امام علی
🆔@imamalisociety
#جمعیت_امام_علی #انتخابات_نمایشی #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
(درباره زهرا عابدینی، از دست اندرکاران انحلال جمعیت امام علی)
🔻در یکی از فهرست‌های انتخاباتی نام «زهرا عابدینی» به چشم می‌خورد. نامی آشنا برای اعضای جمعیت امام علی. صاحب این نام با فعالیتهای مستمر و خستگی ناپذیر خود آینده هزاران کودک حاشیه‌نشین که تنها نقطه امید و پناهشان این جمعیت بود و صدها زن سرپرست خانوار در اقصی نقاط ایران را به چالش و ناامیدی و گاه نابودی کشاند.
🔻ایشان در ایام وزارت «رحمانی فضلی»، در حالی به سمت «معاونت مشارکتهای اجتماعی» رسید که به زعم تمامی همکاران و آشنایان به این حوزه، برای این جایگاه حتی در حد همان استانداردهای کم جان موجود نیز شایستگی و تناسبی نداشت.
زهرا عابدینی همواره کوشیده نقش خود در انحلال جمعیت امام علی را با جمله من مامور بودم و معذور، تقلیل دهد و چه جمله آشنایی از همدستان شر، در حالی که راه استعفا و همدست نشدن با شر بسته نبود و اگر فردی با درایت و آزاده در آن جایگاه بود، امروز وضعیت تشکل‌ها در کشور به این صورت نبود.
🔻باید گفت تنها یکی از شاهکارهای رزومه دوران مدیریت زهرا عابدینی، همکاری مشتاقانه - به عنوان کاتالیزور - با نهادهای امنیتی بود. این همکاری‌ها در راستای پرونده‌سازی علیه موسس و اعضای جمعیت امام علی و انحلال این سازمان مردم‌نهاد بود و شامل مواردی از جمله:
🔹پخش فلش مموری از مطالب فیک محتویات پرونده در بین نمایندگان تشکل‌ها و شبکه‌ها و فعالین مدنی
🔸ارعاب سایر تشکل‌ها برای عدم حمایت از این جمعیت
🔹گروکشی از قول نهادهای امنیتی برای تحمیل ساختار نفوذپذیر بر جمعیت
🔸مصاحبه‌های رسانه‌ای کذب درباره عملکرد جمعیت
🔹 تنظیم اخطارنامه‌های متعدد و دستور جلسات با عنوان انحلال جمعیت برای شورای نظارت
🔸تهیه دادخواست و شکواییه و به‌کارگیری وکلا در دادگاه جهت درخواست انحلال جمعیت
این مجموعه فعالیتهای گسترده عابدینی منجر به تعطیلی جمعیت امام علی شد؛ نهادی که حامی شش هزار کودک و مادرانشان در محروم‌ترین نقاط کشور بود؛ یعنی افراد بی‌پناهی که در معرض فقر و گرسنگی حاد، خشونت، اعتیاد، ازدواج اجباری، استثمار انواع معضلات اجتماعی هستند.
برگزاری جلسه توبیخی بابت بیانیه اعتراضی جمعیت امام علی درباره وقایع آبان ۹۸ از مهم‌ترین اقدامات وی در مسیر تعطیل کردن این سازمان مردم‌نهاد بود. عابدینی در این جلسه همراه با نمایندگان نهادهای امنیتی، به تهدید و توبیخ هیات مدیره جمعیت پرداخت و پس از آن نیز سعی داشت با اصرار بر تغییر ساختار جمعیت زمینه را برای نفوذ مستقیم نهادهای امنیتی در این تشکل فراهم نماید.
🔻دوران مدیریت او را می‌توان دوران افول جامعه مدنی و فعالیت تشکلی دانست که انحلال جمعیت امام علی تنها یک برگ از دفتر سیاه آن است. تخلف‌های آشکار و پنهان در زمان ایشان و با حمایت ایشان در ساختار تشکل‌ها رخ داد که بیان آن خود فرصتی دیگر می‌طلبد.
وی بارها صراحتا هدف خود را از انجام این اقدامات، تایید صلاحیت برای انتخابات مجلس عنوان نموده و خود را با برخی نمایندگان زن در مجلس دهم که عملکرد مثبتی داشتند، قیاس نموده و به ویژگی‌ها و توانمندی‌های برتر خویش اشاره می‌کرد. این در حالی است که کنشگری زنان بیشترین آسیب را در دوره مدیریت ایشان دید.
این که زهرا عابدینی در معرکه انتخاباتی که از نظر اکثریت مردم وجهه مشروع خود را از دست داده، به مجلسی که از رشوه و امتیازخواری، دروغ، خواب و شعار اشباع شده، راه بیابد یا نیابد، دغدغه امروز ما نیست و احتمالا دغدغه میلیون‌ها ایرانی که از تبدیل خانه ملت به خانه بی‌خیالان نسبت به ملت به جان آمده‌اند نیز نیست، آنچه قابل تأمل است، به صحنه آمدن وی در زمانی است که هنوز داغ زخم‌هایی که بر تن جامعه مدنی زده، تازه است و این می‌تواند تاییدی دیگری باشد بر این واقعیت که در این سیستم، هر چه بیشتر مردم سرزمینت را بتراشی و زخم بزنی و آزار دهی، بیشتر می‌توانی از ارتقای خودت مطمئن باشی.
🔻از نظر ما جرم ایشان نه معاونت بلکه مشارکت در قتل نهال جوان و برومند و به ثمر نشسته جمعیت امام علی و به پرتگاه کشاندن هزاران زن و کودک و جوان مورد حمایت این نهاد است که باید در زمانی که دیر نیست به همراه کلیه افراد مافوق و مادون دست اندرکار دیگر در محضر مردم و در دادگاهی عادلانه در کنار همه خاطیان و ظالمان به میهن و ملت، نسبت به آن پاسخگو باشد.
و البته که با این درجه از عملکرد مردم‌ستیزانه، انتخاب شدن «زهرا عابدینی» به عنوان نماینده مردم در مجلسی که زندگی واقعی مردم و دردهای اجتماعی را فراموش کرده، جای هیچ تعجبی ندارد.
از تلگرام جمعیت امام علی
🆔@imamalisociety
#جمعیت_امام_علی #انتخابات_نمایشی #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
InstaFix
@tavaana
✅ صندلی مجلس، پاداش کشیدن صندلی از زیر پای نهاد مدنی!
(درباره زهرا عابدینی، از دست اندرکاران انحلال جمعیت امام علی)
🔻در یکی از فهرست‌ه...
✅ صندلی مجلس، پاداش کشیدن صندلی از زیر پای نهاد مدنی!
(درباره زهرا عابدینی، از دست اندرکاران انحلال جمعیت امام علی)
🔻در یکی از فهرست‌ه...
صدور قرار جلب برای کوروش جلیل با اتهامات جدید
کوروش جلیل از فعالان مدنی شهر یاسوج است که در سالهای گذشته چندین بار بازداشت و مورد آزار قرار گرفته است. این بار شعبه هفتم دادسرای عمومی و انقلاب یاسوج، با صدور قرار جلب به دادرسی برای کوروش جلیل فعال اجتماعی اهل این شهر، پرونده او را برای محاکمه به دادگاه انقلاب این شهر ارسال کرده است.
عناوین اتهامات منتسب شده به کوروش جلیل به شرح زیر است؛
«تبلیغ علیه نظام، تحریک مردم به اعمال خشونت، توهین به رهبر و بنیانگذار جمهوری اسلامی و توهین به مقدسات دین اسلام»
دادگاه انقلاب اسلامی یاسوج با صدور احضاریه‌ای از تشکیل اولین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات این فعال اجتماعی در تاریخ ۲۶ اسفند سال جاری خبر داده است. در احضاریه ارسالی خطاب به کوروش جلیل اتهامات او «همکاری با دول خارجی متخاصم علیه جمهوری اسلامی و تبلیغ علیه نظام» عنوان شده است.
انتساب اتهام همکاری با دول خارجی متخاصم علیه کوروش جلیل از سوی دادگاه انقلاب یاسوج در حالی است که در قرار صادره از سوی دادسرا، این اتهام در میان اتهامات انتسابی به وی وجود نداشته و مشخص نیست چگونه و بر اساس کدام تحقیقات مقدماتی از سوی دادگاه به وی منتسب شده است.
همچنین در حالی «توهین به حضرت رقیه و ذات باری تعالی» به عنوان مصداقی از اتهام توهین به مقدسات در قرار جلب به دادرسی ذکر شده که حتی بسیاری از روحانیون نسبت به وجود دختری به نام رقیه در واقعه کربلا شک دارند و حتی برخی انکار میکنند. علاوه بر این به نوشته «دادبان» نه تنها «حضرت رقیه» از جمله مقدسات اسلام مد نظر ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده نیست بلکه توهین به ذات باری‌تعالی نیز اساسا هیچ مفهومی نداشته و نمی‌توان به عنوان مصداقی از توهین به مقدسات اسلام انگاشته شود.
اطلاع‌رسانی درباره اتهامات صادره برای متهمان سیاسی و دریافت مشاوره حقوقی از جمله فعالیت‌هایی است که فعالان اجتماعی باید انجام دهند و در برابر رفتار خلاف قانون نهادهای امنیتی و قضایی باید ایستادگی کنند.
#کوروش_جلیل #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کوروش جلیل از فعالان مدنی شهر یاسوج است که در سالهای گذشته چندین بار بازداشت و مورد آزار قرار گرفته است. این بار شعبه هفتم دادسرای عمومی و انقلاب یاسوج، با صدور قرار جلب به دادرسی برای کوروش جلیل فعال اجتماعی اهل این شهر، پرونده او را برای محاکمه به دادگاه انقلاب این شهر ارسال کرده است.
عناوین اتهامات منتسب شده به کوروش جلیل به شرح زیر است؛
«تبلیغ علیه نظام، تحریک مردم به اعمال خشونت، توهین به رهبر و بنیانگذار جمهوری اسلامی و توهین به مقدسات دین اسلام»
دادگاه انقلاب اسلامی یاسوج با صدور احضاریه‌ای از تشکیل اولین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات این فعال اجتماعی در تاریخ ۲۶ اسفند سال جاری خبر داده است. در احضاریه ارسالی خطاب به کوروش جلیل اتهامات او «همکاری با دول خارجی متخاصم علیه جمهوری اسلامی و تبلیغ علیه نظام» عنوان شده است.
انتساب اتهام همکاری با دول خارجی متخاصم علیه کوروش جلیل از سوی دادگاه انقلاب یاسوج در حالی است که در قرار صادره از سوی دادسرا، این اتهام در میان اتهامات انتسابی به وی وجود نداشته و مشخص نیست چگونه و بر اساس کدام تحقیقات مقدماتی از سوی دادگاه به وی منتسب شده است.
همچنین در حالی «توهین به حضرت رقیه و ذات باری تعالی» به عنوان مصداقی از اتهام توهین به مقدسات در قرار جلب به دادرسی ذکر شده که حتی بسیاری از روحانیون نسبت به وجود دختری به نام رقیه در واقعه کربلا شک دارند و حتی برخی انکار میکنند. علاوه بر این به نوشته «دادبان» نه تنها «حضرت رقیه» از جمله مقدسات اسلام مد نظر ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده نیست بلکه توهین به ذات باری‌تعالی نیز اساسا هیچ مفهومی نداشته و نمی‌توان به عنوان مصداقی از توهین به مقدسات اسلام انگاشته شود.
اطلاع‌رسانی درباره اتهامات صادره برای متهمان سیاسی و دریافت مشاوره حقوقی از جمله فعالیت‌هایی است که فعالان اجتماعی باید انجام دهند و در برابر رفتار خلاف قانون نهادهای امنیتی و قضایی باید ایستادگی کنند.
#کوروش_جلیل #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech