با وجود گذشت بیش از ۱۲ روز از بازداشت مهدی افشارنیک، این روزنامه‌نگار، همچنان به صورت بلاتکلیف در زندان اوین به سر می‌برد.
به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده مهدی افشارنیک به هرانا، علیرغم پیگیری‌های خانواده، مسئولان مرتبط با پرونده، از ارائه پاسخی شفاف در خصوص وضعیت او خودداری می‌کنند.
بی‌خبری از وضعیت این روزنامه‌نگار باعث افزایش نگرانی‌ خانواده و نزدیکان او شده است.
افشارنیک، در تاریخ یازدهم بهمن ماه، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.

صدای زندانیان باشیم
یک خبرنگار با شرایط سخت کار در حکومت تمامیت‌خواه جمهوری اسلامی، بازداشت می‌شود به زندان می‌افتد و هیچ اطلاعی مطلقن هیچ اطلاعی به خانواده‌ او نمی‌دهند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهدی_افشارنیک
@Tavaana_TavaanaTech

ساعت ۲۱ به وقت ایران
اولین جلسه دوره «کنشگری در ایران امروز؛ پایه‌ها و روش‌ها
با ما همراه باشید

دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی تلاش می‌کند تا مطالبات مردم در انقلاب زن زندگی آزادی را به موضوع حجاب تقلیل دهد و با گفتن این‌که «مخالفان می‌خواهند لخت شوند» اقشار سنتی جامعه را از انقلاب دور کند، اما این انقلاب اهداف متعددی دارد. خیلی از آن‌ها هم که با حجاب اجباری مخالف هستند، خودشان محجبه هستند.
آموزشکده توانا دوره «کنشگری در ایران امروز؛ پایه‌ها و روش‌ها» را آنلاین و رایگان برگزار می‌کند این دوره با همکاری مرکز بین‌المللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) طراحی شده است.
اگرچه به سبب اشتراکات انسانی، کنشگری در همه جای جهان از یک سری شاخصه‌های ثابت پیروی می‌کند، اما هر جامعه و از جمله ایران شرایط ویژه‌ای دارد که برای تاثیرگذاری، لازم است در نظر گرفته شوند.

در این دوره می‌خواهیم آن شرایط را بیش‌تر در نظر بگیریم. پس با ما باشید تا برای یک ایران آباد و ایرانیانی شاد و آزاد، کنشگری را بیش‌تر و بهتر بیاموزیم و تمرین کنیم.
شروع دوره
دوشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ / ۱۲ ژانویه

زمان جلسات
هر دوشنبه و پنجشنبه، ساعت ۲۱ به وقت ایران


فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1VH-r-uNWFUwLw30WXXpnhsI0TQpAi2DihPaQqTD1A4g/edit

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Activism101

- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/activism_iran/

#کنشگری #دوره_آموزشی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Activism101

@Tavaana_TavaanaTech

امروز در شهرهای مختلف، بازنشستگان تجمعات اعتراضی برگزار کردند.
شوش تبریز تهران اهواز اصفهان یزد ....

افزایش ناچیز حقوق بازنشستگان، با هدف جلب آرای انتخاباتی این قشر، صورت گرفته که البته سیاستی موفق نبوده چنانکه بازنشستگان شعار می‌دادند:
«عدالتی ندیدیم ما دیگه رای نمی‌دیم»
در حکومت دیکتاتوری، حق دادنی نیست، بلکه گرفتنی است و راه مطالبه‌گری و حق‌طلبی از خیابان می‌گذرد. خیابان محل تجلی‌گری «قدرت مردم» است.

#بازنشستگان #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

به گفته معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان تهران گفت: «در استان تهران بیشترین متوفیان مربوط به شهر تهران هستند که ۲۳ درصد آمار فوتی‌های شهر تهران مربوط به استفاده‌کنندگان از پراید است.»
یکی از بزرگ‌ترین نمودهای ضدملی بودن و ضدمردمی بودن جمهوری اسلامی، صنعت خودروسازی این نظام است.
درحالیکه جمهوری اسلامی می‌تواند در مافیای خودرو را تخته کند و فروش خودروهای باکیفیت خارجی را به قیمت عادلانه و نرمال ان آزاد کند؛ به علت سود و منفعتی که سران این نظام و وابستگان آن از تولید خودروی بی‌کفیت می‌برند، حاضر است مردم ارابه مرگ را سوار شوند ولی خودروی با کیفیت خارجی سوار نشوند.

#یاری_مدنی_توانا #مافیای_خودرو #خامنه_ای #فساد_گسترده #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

تا دقایقی دیگر اولین جلسه دوره «کنشگری در ایران؛ پایه‌ها و روش‌ها» آغاز می‌شود.
چگونه می‌توانیم در برابر سرکوب مقاومت کنیم؟ و موقعیت مناسب آفرینش یک جنبش اعتراضی را به وجود آوریم؟
این دوره آنلاین و رایگان، با همکاری مرکز بین‌المللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) طراحی شده است.
اگرچه به سبب اشتراکات انسانی، کنشگری در همه جای جهان از یک سری شاخصه‌های ثابت پیروی می‌کند، اما هر جامعه و از جمله ایران شرایط ویژه‌ای دارد که برای تاثیرگذاری، لازم است در نظر گرفته شوند.

در این دوره می‌خواهیم آن شرایط را بیش‌تر در نظر بگیریم. پس با ما باشید تا برای یک ایران آباد و ایرانیانی شاد و آزاد، کنشگری را بیش‌تر و بهتر بیاموزیم و تمرین کنیم.
شروع دوره
دوشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ / ۱۲ ژانویه

زمان جلسات
هر دوشنبه و پنجشنبه، ساعت ۲۱ به وقت ایران


فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1VH-r-uNWFUwLw30WXXpnhsI0TQpAi2DihPaQqTD1A4g/edit

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Activism101

- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/activism_iran/

#کنشگری #دوره_آموزشی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی

آیت‌الله سیفی‌مازندرانی - استاد حوزه علمیه قم - ۲۲ بهمن ۱۳۹۹، در گفتگویی به مناسبت پیروزی انقلاب ۵۷ گفت:
«شاه داشت همه چیز اسلام را به باد می‌داد»!
این در حالی‌ست که اقدامات جمهوری اسلامی که مدعی است اسلام را از خطر انقراض نجات داده، باعث بیزاری جامعه ایران از دین شده است.
نفرت و سرکوبی که به این بهانه به جامعه منتقل شده است، ایرانیان را در برابر ایدئولوژی حاکم قرار داده است.
سیفی‌مازندرانی پیشتر درباره خمینی هم گفت:
«امام جامعه‌شناسی خوبی داشت و به خوبی توانست مردم را بشناسد. این وجه برتری حضرت امام نسبت به سایر مراجع است و خداوند می‌خواست به دستان با برکت ایشان این نهضت راه‌اندازی شود.»

#خمینی
#انقلاب۵۷
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

کنشگری در ایران؛ پایه‌ها و روش‌ها

جلسه نخست: محیط ایرانی و مبانی کنشگری

در جلسه نخست، نگاهی می‌اندازیم به نقش‌های مختلف مردم در مبارزه و چگونگی تکمیلی‌بودن این نقش‌ها. بعد به دلیل پیوستن مردم به جنبش‌ها، به انتظارات و به طور کلی، چگونگی گسترش مبارزات در طول زمان می‌پردازیم.

در یوتیوب

فرم ثبت‌نام

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Activism101


#یاری_مدنی_توانا
#ایران
#فعالیت_مدنی
#جامعه_مدنی

انقلابی علیه زنان

طرح از نوشین


انقلاب اسلامی ۵۷ به واقع انقلابی علیه زنان بود، بسیاری از حقوقی که زنان طی سال‌ها مبارزه به دست آورده بودند، پس لز انقلاب از دست دادند، زنان مشارکت کننده در فاجعه ۵۷، چه تصوری داشتند؟ آیا فکر می‌کردند که زنان ایران اولین قربانیان این انقلاب خواهند بود؟

گرچه جمهوری اسلامی طی این ۴۵ سال تلاش کرد حقوق زنان را در همه عرصه‌ها نقض کرد، اما جنبش زنان ایران خاموش نشد، زنان همچنان مبارزه می‌کنند و گام به گام حکومت را عقب می‌نشانند.

#انقلاب۵۷ #زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دلار بشه پنج میلیون، باز پای انقلاب هستید؟

باشید ولی اونهایی را که کم میارن و اعتراض می کنند را با گلوله نکشید!

- ارسالی همراهان

نظر شما درباره این تصویر چیست و چه پاسخی به این فرد حامی رژیم دارید؟

#فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تیغ دین بر گلوی آزادی

طرحی از شاهرخ حیدری

عالی‌ترین مفاهیم بشری در جمهوری اسلامی قربانی نامداراگری و تنگ‌نظری حاکمان مستبد شده است که در مسیر قربانی‌سازی آزادی، دین را نیز قربانی کرده‌اند.

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/religion-against-freedom/

#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #حقوق_خداناباوران #آزادی_اندیشه

@dialogue1402

معرفی دوره کنشگری در ایران؛ پایه‌ها و روش‌ها


 در این ویدیو ایوان مارویچ، مدیر اجرایی «مرکز بین المللی درگیری خشونت‌پرهیز» (ICNC) و مدرس این دوره، توضیح می‌دهد که چه مباحث و موضوعاتی در این دوره به بحث گذاشته خواهد شد.


شرکت در آزمون زیر پیش از شروع دوره برای دانشجویان ضروری است.

https://docs.google.com/forms/d/1WC1m0C0JlVZ7m2co73Jnym8Utaxu3vL3Z5JEyN4ItV0/viewform?edit_requested=true


زمان جلسات
هر دوشنبه و پنجشنبه، ساعت ۲۱ به وقت ایران

جلسه نخست دوره «دوره کنشگری در ایران؛ پایه‌ها و روش‌ها» دوشنبه ۲۳ بهمن/۱۲ فوریه برگزار می‌شود. برای شرکت در این دوره حتما از طریق فرم، ثبت نام کنید و عضو کانال تلگرامی شوید.


فرم ثبت نام

کانال تلگرام دوره

کانال واتس‌اپ

- برای آشنایی با جلسات این دوره نیز می‌توانید به وبسایت سر بزنید:
https://tavaana.org/activism_iran/

#کنشگری #دوره_آموزشی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Activism101

@Tavaana_TavaanaTech

‏درون شکم نهنگ هتل بوده که یونس نبی در آن مشغول سیاحت و استراحت و پژوهش در عجایب دریاها بود؟

‏آیا می‌دانید جمهوری اسلامی یک نفر به نام محسن امیراصلانی را به خاطر انکار این داستان اعدام کرده‌است؟!

ارسالی همراهان


‏⁧ #خرافات ⁩ ⁧ #یونس_پیامبر ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا ⁩ ⁧ #محسن_امیراصلانی ⁩

‏⁦ @Dialogue1402 ⁩

نمایش انتخابات

طرح از محمد رنجبر

- روزنامه حکومتی همشهری نوشت همانطور که در راهپیمایی ۲۲ بهمن، بیست و پنج میلیون نفر شرکت کردند، در انتخابات اسفند ماه هم همین تعداد شرکت خواهند کرد!

مثل یک شعبده‌بازی است، چه کسی شمرده که این تعداد افراد در راهپیمایی شرکت کرده‌اند؟!
در تصاویری که خود حکومت منتشر کرده، جمعیت پراکنده و خلوت بوده، اما اگر همه طرفداران حکومت که طبق نظرسنجی‌ها حدود ده درصد جمعیت کشور هستند هم شرکت کرده باشند، این عدد بسیار پایین‌تر از عدد اعلام شده حکومت خواهد بود.
انتخابات در جمهوری اسلامی مثل شعبده‌بازی است، عددسازی کاری است که سال‌ها کرده‌اند. اما چیزی که از خاطرمان نمی‌رود، سرکوب و کشتار و شکنجه مردم معترض است.

#اینهمه_سال_جنایت #انتخابات_نمایشی #فقر_فساد_گرونی #رای_بی_رای #انگشت_در_خون #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #رای_من_سرنگونی #رای_نمیدهم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جناب خسرو آذربیگ، شاعر و نوازنده منتقد، در این ویدیو شعری در وصف مجلس شورای اسلامی گفته و متن زیر را نیز در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است:
.
«اگر به من بگویند: تو بیا رای بده و با همان یک رای خودت بشو رئیس مجلس... باز هم پای صندوق نخواهم رفت. در این کشور نه مجلس مردمی داریم و نه این حکومت جمهوری است. همه کسانی که به ظاهر مسئولیتی دارند، فقط از یک نفر پیروی کرده و فقط بله قربان می‌گویند. هیچ اراده‌ای از خود ندارند که بتوانند قدمی در جهت بهبود اوضاع بردارند. ضمن اینکه تمام افرادی که مثلاً تایید صلاحیت شده‌اند، بی استثنا صلاحیت و شایستگی چنان جایگاهی را ندارند. چرا که این صلاحیت توسط کسانی تایید شده است که خودشان اصلا صلاحیت ندارند در این زمینه اظهار نظر کرده و تصمیمی بگیرند.»

- نظر شما چیست؟

#رای_نمیدهم #من_رای_نمیدهم
#رای_یعنی_خیانت_و_شرکت_در_جنایت
#شعر_اعتراضی #هنر_اعتراض
#شعر_طنز #مجلس_فرمایشی #من_اینجا_ریشه_در_خاکم
#خسرو_آذربیگ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نام کریستوفر هیچنز به عنوان یک بازیگرِ اثرگذار در گفتمان اندیشه معاصر یادآور سخن‌ور – یا شاید بهتر است بگوییم مبارزِ – خستگی‌ناپذیری است که کارش به‌چالش‌کشیدن ایده‌های رایج بود. هیچنز یک بار خود گفته بود که نقد و مخالفت با شخصیت‌های معروف و قدرتمند کار ساده‌‌ای است که از هر کسی ساخته است اما نقد باورهایی که عامه مردم به آن باور دارند یا آن را عزیز می‌دارند، واقعا شهامت می‌خواهد. هیچنز استاد به‌کاربردن واژگان با دقتی بی‌نظیر بود.

او در تجزیه آنچه گفته می‌شد و تحلیل ایدئولوژی‌های نهفته در پشت ادعاها بسیار دقیق بود، اما این همه داستان نبود. کم‌تر کسی است که با دیدن او متوجه شور و شوق درونی او به نوشتن، به آزاداندیشی و به عدم تعهد به ایده‌های جزم‌آفرین نشده باشد. او شوقی بی‌انتها به نوشتن نیز داشت. هیچنز در ۱۳ آوریل ۱۹۴۹ در پورتسموث، انگلستان به دنیا آمد. هیچنز جوان به ادبیات و سیاست علاقه داشت. کنجکاوی سیری‌ناپذیر او برای دانستن، امری آشکار بود. او در هشت سالگی، بورسیه تحصیلی مدرسه معتبر لِیز (Leys School) در کمبریج را دریافت کرد، جایی که قدرت فکری او رشد کرد و مهارت‌های او در گفت‌وگو و مباحثه تقویت شد. دهه پرآشوب ۶۰ میلادی برای هیچنز مانند بسیاری از معاصرانش، نقطه آغازی برای فعالیت فکری بود.

کار هیچنز به‌ عنوان نویسنده و روزنامه‌نگار با همکاری با سوسیالیست‌های بین‌الملل آغاز شد؛ گروهی انقلابی که او در دوران تحصیل در دانشگاه آکسفورد به آن پیوسته بود. اما در دهه ۷۰ او چرخشی بزرگ انجام داد؛ از یک فعال چپ سیاسی به یک مدافع پرشور اومانیسم لیبرال تبدیل شد و مدافع ارزش‌های مبتنی بر فردگرایی، آزادی بیان و سکولاریسم گشت. این تحول نظری ایدئولوژیک، بهترین نمونه از آن چیزی است که هیچنز به آن شهره بود؛ فردی که بدون ترس از به‌چالش‌کشیدن هنجارهای پیشین، حتی چیزهایی که زمانی خودش از آن حمایت کرده بود، آنچه درست می‌پنداشت را به صراحت زبان می‌آورد.

در این پادکست با ما همراه باشید و درباره تاثیر هیچنز در شکل‌گیری گفت‌وشنود میان باورمندان و ناباورمندان بیشتر بشنوید.

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/christopher-eric-hitchens/

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=9Sc5WkpOJF8

#گفتگو_توانا #کریستوفر_هیچنز #حقوق_خداناباوران #آزادی_اندیشه

@dialogue1402

«سالگرد انقلاب پنجاه‌وهفت فرصتی است تا نگاهی داشته باشیم به میراث مبارزه‌های مدنی و سیاسی مردم ایران و موارد بی‌شمار سرکوب و نقض حقوق بشر که توسط حکومت جمهوری اسلامی انجام شد.
از همه مهم‌تر زنده نگهداشتن یاد کسانی که در راه مبارزه برای حقوق خود و تنها برای داشتن تفکری متفاوت نسبت به حکومت کشته شدند.

دهه اول پس از انقلاب با کشتار و اعدام مخالفان عقیدتی و سیاسی و سران حکومت سابق، اجرای قوانین شرعی و اجباری شدن حجاب و اولین دور جنبش‌های حقوق زنان، و جنگ ایران و عراق همراه بود.
حکومت جدید برای اثبات مشروعیت به‌ جز خونریزی، ترور، زور و سرکوب راه دیگری نمی‌دید و تمام مخالفانش را به هر روشی که ‌می‌توانست از بین ‌می‌برد.
این حتی شامل کارکنان حکومت سابق هم شد که هیچ مخالفتی با جمهوری اسلا‌می‌ ابراز نداشتند و افراد و گروه‌هایی که در طول انقلاب متحدان خمینی بودند.
در این دوران، به‌خصوص هم‌زمان با جنگ ایران و عراق و بالا گرفتن اختلافات داخلی، حکومت شدیدا دچار وحشت سقوط شده بود، و وحشت حکومت‌های دیکتاتوری و توتالیتر معمولا به خشونت تبدیل می‌شود.
این ترس بود که باعث شد خمینی فرمان اعدام دسته جمعی زندانیان عقیدتی و سیاسی در تابستان ۶۷ را صادر کند.
تمام اعدام‌ها بدون روند قانونی مشروع انجام ‌می‌شدند و بیشتر به اعدام صحرایی شباهت داشتند تا یک روند حقوقی.
صرف نظر از اینکه اعدام شدگان از چه جبهه و خط فکری بودند، هیچ انسانی و هیچ شهروندی نباید به این شکل توسط حکومت به قتل برسد و هر شخصی باید حق دفاع از خود را در دادگاه داشته باشد.
بسیاری از این افراد تنها به دلیل پخش اعلامیه یا تنها به دلیل داشتن مذهب و دین متفاوت به قتل رسیدند.
اقدامات جمهوری اسلا‌می ‌در این دوران نوعی اعلام دشمنی با مردم ایران بود و با هدف ایجاد ترس و واهمه در جامعه انجام شد.

پس از این دهه خفقان فوق‌العاده شدیدی در جامعه حاکم شد، به‌طوری که مردم در زندگی روزمره خود نیز وحشت شدیدی از هرگونه حرف علیه نظام پیدا کرده بودند و تقریبا هر خانواده کسی را داشت که در این دوران به زندان افتاده بود و در خطر اعدام بود.
هر خانواده‌ای به نوعی توسط جمهوری اسلا‌می ‌آسیب دیده بود.
این یکی از وجوه مشترکی است که بعد‌ها همه ایرانی‌ها را متحد کرد و به جنبش‌های اعتراضی در دهه‌های بعدی انجامید.»

از صفحه آزادماهی

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

«دهه دوم پس از انقلاب، درست پس از اعدام‌های دهه شصت و جنگ، ایران وضعیت آرام‌تری را تجربه کرد که با ظهور جبهه اصلاحات امید می‌رفت که جو خفقان باقی‌مانده از دهه شصت رفته رفته از بین برود و شاهد آزادی بیان بیشتر و موارد کمتری از نقض حقوق بشر در ایران باشیم

اما با وجود ظاهر آرام‌تر، در این دوران نیز عوامل جمهوری اسلامی ‌از روش‌های مختلفی برای حذف مخالفان خود استفاده کردند.
بین سال‌های ۱۳۶۹ و ۱۳۷۷،‌ شاهد قتل‌های زنجیره‌ای بودیم که شخصیت‌های سیاسی و اجتماعیِ منتقد نظام جمهوری اسلامی ‌در داخل و خارج از ایران را هدف می‌گرفتند.

هرچند هیچ‌ یک از مقامات جمهوری اسلامی ‌مسئولیت این قتل‌ها را به‌ عهده نگرفتند و همواره آن‌ها را به عوامل خارجی ‌یا به گروه‌های بنیادگرای خارج از نظام نسبت می‌دادند.

روزنامهٔ سلام در ۱۵ تیر ۱۳۷۸ نامه‌ای محرمانه از سعید امامی، متهم اصلی قتل‌های زنجیره‌ای را منتشر کرد که با ذکر نام ‌یکی از افرادی که بعدا کشته شد، خواستار اعمال محدودیت بیشتر برای وی شده بود.
روزنامهٔ سلام به‌دلیل انتشار این نامه تعطیل شد که این همین اتفاق منجر به وقایع هجده تیر ۱۳۷۸ و حمله به کوی دانشگاه تهران و اولین دور اعتراضات دانشجویی در تاریخ جمهوری اسلامی‌شد.
در این اعتراض‌ها هفت نفر در طی حمله به کوی دانشگاه کشته شدند و سعید زینالی که به دست ماموران دستگیر شده بود از آن زمان ناپدید شده و هنوز پیدا نشده است.

این اعتراضات شروع کننده راهی بودند که منجر به جنبش‌های مطالبه‌گری و آزادی خواهانه دهه‌های بعدی شد، و با وجود اجرای انواع تاکتیک‌های ارعاب توسط حکومت، پس از این جنبش نقش دانشجویان و جوانان در جنبش‌های اعتراضی پررنگ‌تر هم شد.»

متن و ویدیو از صفحه آزادماهی
@azadmahii

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادگی
#مهسا_امینی
#ایران_را_پس_میگیریم
#ایران_آزاد
#کوی_دانشگاه
#سعید_زینالی
#فرشته_علیزاده
#فریدون_فرخزاد
#قتلهای_زنجیره_ای
#داریوش_فروهر
#پروانه_اسکندری
#محمد_مختاری
#محمدجعفر_پوینده
#حمید_حاجی_زاده
#کارون_حاجی_زاده
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech