#خشونت به سبک شوهر اعظم!
به بهانه 21روز جهنمی برای #اعظم و دخترانش!
کارتون: شهرام شیرزادی.وقایع اتفاقیه
#خشونت_خانگی #قساوت
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه 21روز جهنمی برای #اعظم و دخترانش!
کارتون: شهرام شیرزادی.وقایع اتفاقیه
#خشونت_خانگی #قساوت
@Tavaana_TavaanaTech
«اینجا تهران است، رادیو ایران»
این اولین جملهای است که در تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۱۹، از رادیو ایران به گوش مردم رسید....
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
این اولین جملهای است که در تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۱۹، از رادیو ایران به گوش مردم رسید....
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«اینجا تهران است، #رادیو ایران»
این اولین جملهای است که در تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۱۹، از #رادیو_ایران به گوش مردم رسید.
زمان افتتاح رادیو، فرزند رضاشاه، یعنی محمدرضا که بعدها و پس از پدر شاه ایران شد و در آن زمان ولیعهد بود با فشار دادن یک دگمهی سیاه در اتاق نیمه تاریکی از ساختمان بزرگ بیسیم، نخستین دستگاه فرستندهی رادیویی ایران را افتتاح کرد...
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1Jj0XLV
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇
این اولین جملهای است که در تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۱۹، از #رادیو_ایران به گوش مردم رسید.
زمان افتتاح رادیو، فرزند رضاشاه، یعنی محمدرضا که بعدها و پس از پدر شاه ایران شد و در آن زمان ولیعهد بود با فشار دادن یک دگمهی سیاه در اتاق نیمه تاریکی از ساختمان بزرگ بیسیم، نخستین دستگاه فرستندهی رادیویی ایران را افتتاح کرد...
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1Jj0XLV
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇
توانا
جعبه جادو
«اینجا تهران است، رادیو ایران.» این اولین جملهای است که در تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۱۹ از رادیو ایران به گوش مردمی رسید که در ایران رادیو داشتند. از آن روز سالها میگذرد. درباره اینکه اولین نفری که در
هنرمند کرد در اعتراض به عدم نصب مجسمهٔ ماموستا قانع ، #شاعر کرد، درشهر مریوان، این اثر هنری را در خاک دفن کرد.
در اینستاگرام توانا بخوانید
https://www.instagram.com/p/BEjgb9eFqaW/
@Tavaana_TavaanaTech
در اینستاگرام توانا بخوانید
https://www.instagram.com/p/BEjgb9eFqaW/
@Tavaana_TavaanaTech
متاسفانه هیچ آمار دقیق و موثقی در خصوص میزان خشونت علیه زنان وجود ندارد. زنان ایرانی نیز از این امر کلی مستثنی نیستند و همواره چه در خانه و چه در اجتماع طعم تلخ خشونت را چشیده اند و جای بسی تاسف است که این خشونت ریشه در فرهنگ شفاهی و کتبی ما دارد و گاهی نیز به شکل سنت، آداب، رسوم و درد ناک تر از همه و به نادرست با عنوان آموزههای دینی جلوه مینماید. همه ما ضرب المثل "زنان ناقص العقل اند" را شنیده ایم و با اصطلاح "زن-ذلیل" که کاربردی ندارد ، جز تمسخر و تحقیر مردانی که به نظرات همسران خود احترام میگذارند، آشنا هستیم. در این مقاله میکوشم تا با بیان برخی از مصادیق خشونتهای قانونی توجه قانون گذار ایرانی را به این مسئله جلب نمایم که قطعأ تغییر و یا اصلاح این قوانین راهی است برای تعدیل #خشونت علیه #زنان...
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/node/1069
#قانون #سنت #مردسالاری #نابرابری
کارتون از #مانانیستانی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/node/1069
#قانون #سنت #مردسالاری #نابرابری
کارتون از #مانانیستانی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇
کشتن آهوی باردار در اصفهان
کشتن آهویی باردار که دو بره در شکم خود داشت، نه نخستین کشتار از این نوع است و نه احتمالاً آخرین نوع آن. بهراستی تا کی قرار است شکارچیان در کشتار گونههای بینظیر ایرانی متنوع عمل کنند و مأموران کنار ایستاده و تماشاچی باشند؟
به گزارش «تابناک»، جولان #شکارچیان و متجاوزان به محیط زیست و مناطق حفاظتشده همچنان ادامه دارد. روز پنجشنبه ۲ اردیبهشت نیز دو شکارچی که اقدام به شکار یک آهوی باردار کرده و موجبات مرگ این #آهو و برههایش را فراهم آوردند، با تلاش محیطبانان منطقه #حفاظتشده کلاه قاضی در استان اصفهان دستگیر شدند.
این دو #شکارچی با موتورسیکلت آهوی بارداری را تعقیب کرده و زمانی که حیوان از نفس افتاده و اسیر ایشان شد، آن را ذبح کردند. آن هم در شرایطی که این حیوان #باردار بود و بر اثر دواندن طولانی مدت با موتورسیکلت، احتمالاً پیش از آنکه از نفس بیفتد، برههایش کشته شده بودند.
البته این اتفاق نخستین بار نیست که در محیط زیست کشورمان رخ میدهد و موجب حذف گونههای مختلف از آن میشود که مدتی است برخی شکارچیان (شکارچی خواندن این افراد از این روست که نام مناسبی برای ایشان یافت نشده!) با موتور سیکلت به دشتها زده و با تعقیب گونههای مختلف حیات وحش، مرگی دردناک را به آنها هدیه میدهند.
مرگی که ناشی از دویدن طولانی مدت حیوانات است؛ حیواناتی که برای فرار از موتورسیکلتهایی که به دنبال ایشان راه میافتند، تا سر حد جان دادن میدوند و گاه در حالی نفسهای آخرشان را میکشند که از دویدن زیاد، برخی اندامهایشان از کار افتاده و در درون بدنشان، خونریزی رخ داده است.
این اتفاق در مناطقی رخ میدهد که قابلیت راندن موتورسیکلت وجود دارد و موارد ثبت شده از وقوع آن، نشان میدهد که مشمول حیوانات حلال گوشت هم نیست، بلکه متأسفانه، گاه به شکل تفریحی با کشتار روباه، کفتار و... نیز به ثبت رسیده و همانگونه که در این خبر ذکرش رفت، در مناطق حفاظت شده و امثال پارک ملی کلاه قاضی هم شاهد وقوعش هستیم.
عجیب آنکه در آبان ماه سال گذشته، سیستم تصویری پایش منطقه کلاه قاضی با حضور رئیس سازمان محیط زیست افتتاح شد و انتظار میرفت، با نصب این سیستم کنترلی، چنین تخلفاتی در سطح منطقه روی ندهد.
اما آیا میتوان پذیرفت که مأموران حفاظت #محیط_زیست از رواج این شکل جدید #شکار آگاه شده باشند و برای مقابله با آن تدبیری نیندیشیده باشند؟ مگر ورود #موتورسیکلت به #پارک_ملی، معمول و رایج است؟ اصلاً شکارچیانی که با این روش به جنگ حیات وحش میروند، از چه مسافتی با موتورسیکلت راهی شکار میشوند که نمیتوان شناساییشان کرد؟
منبع: تابناک
عکس:دیده بان محیط زیست و حیات وحش ایران
@Tavaana_TavaanaTech
کشتن آهویی باردار که دو بره در شکم خود داشت، نه نخستین کشتار از این نوع است و نه احتمالاً آخرین نوع آن. بهراستی تا کی قرار است شکارچیان در کشتار گونههای بینظیر ایرانی متنوع عمل کنند و مأموران کنار ایستاده و تماشاچی باشند؟
به گزارش «تابناک»، جولان #شکارچیان و متجاوزان به محیط زیست و مناطق حفاظتشده همچنان ادامه دارد. روز پنجشنبه ۲ اردیبهشت نیز دو شکارچی که اقدام به شکار یک آهوی باردار کرده و موجبات مرگ این #آهو و برههایش را فراهم آوردند، با تلاش محیطبانان منطقه #حفاظتشده کلاه قاضی در استان اصفهان دستگیر شدند.
این دو #شکارچی با موتورسیکلت آهوی بارداری را تعقیب کرده و زمانی که حیوان از نفس افتاده و اسیر ایشان شد، آن را ذبح کردند. آن هم در شرایطی که این حیوان #باردار بود و بر اثر دواندن طولانی مدت با موتورسیکلت، احتمالاً پیش از آنکه از نفس بیفتد، برههایش کشته شده بودند.
البته این اتفاق نخستین بار نیست که در محیط زیست کشورمان رخ میدهد و موجب حذف گونههای مختلف از آن میشود که مدتی است برخی شکارچیان (شکارچی خواندن این افراد از این روست که نام مناسبی برای ایشان یافت نشده!) با موتور سیکلت به دشتها زده و با تعقیب گونههای مختلف حیات وحش، مرگی دردناک را به آنها هدیه میدهند.
مرگی که ناشی از دویدن طولانی مدت حیوانات است؛ حیواناتی که برای فرار از موتورسیکلتهایی که به دنبال ایشان راه میافتند، تا سر حد جان دادن میدوند و گاه در حالی نفسهای آخرشان را میکشند که از دویدن زیاد، برخی اندامهایشان از کار افتاده و در درون بدنشان، خونریزی رخ داده است.
این اتفاق در مناطقی رخ میدهد که قابلیت راندن موتورسیکلت وجود دارد و موارد ثبت شده از وقوع آن، نشان میدهد که مشمول حیوانات حلال گوشت هم نیست، بلکه متأسفانه، گاه به شکل تفریحی با کشتار روباه، کفتار و... نیز به ثبت رسیده و همانگونه که در این خبر ذکرش رفت، در مناطق حفاظت شده و امثال پارک ملی کلاه قاضی هم شاهد وقوعش هستیم.
عجیب آنکه در آبان ماه سال گذشته، سیستم تصویری پایش منطقه کلاه قاضی با حضور رئیس سازمان محیط زیست افتتاح شد و انتظار میرفت، با نصب این سیستم کنترلی، چنین تخلفاتی در سطح منطقه روی ندهد.
اما آیا میتوان پذیرفت که مأموران حفاظت #محیط_زیست از رواج این شکل جدید #شکار آگاه شده باشند و برای مقابله با آن تدبیری نیندیشیده باشند؟ مگر ورود #موتورسیکلت به #پارک_ملی، معمول و رایج است؟ اصلاً شکارچیانی که با این روش به جنگ حیات وحش میروند، از چه مسافتی با موتورسیکلت راهی شکار میشوند که نمیتوان شناساییشان کرد؟
منبع: تابناک
عکس:دیده بان محیط زیست و حیات وحش ایران
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه هفتم دموکراسی و نقش #شهروندان با حسین قاضیان: گذر به دموکراسی
در این جلسه ابتدا میبینیم در کشورهای مختلف جهان٬ برای سنجش آزادیهای سیاسی و مدنی از چه معیارهایی استفاده میشود. سپس با نگاهی به تاریخ دموکراسیهای مدرن بعد از قرن نوزدهم٬ به بررسی اولا عواملی میپردازیم که موجب گذار به دموکراسی بودهاند؛ ثانیا شرایط اجتماعی مساعد برای رشد دموکراسی را بر خواهیم شمرد. در ادامه با تمرکز بر روی راههای گذار بدون خشونت، نوع دموکراسیهای حاصله را از نظر میگذرانیم و میبینیم که آیا دموکراسی از حقوق اساسی بشر است یا نه. در پایان نیز به تبیین نقش سازمانهای #جامعه_مدنی در گذار به #دموکراسی خواهیم پرداخت.
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=sj6kkvhNdVs
@Tavaana_TavaanaTech
در این جلسه ابتدا میبینیم در کشورهای مختلف جهان٬ برای سنجش آزادیهای سیاسی و مدنی از چه معیارهایی استفاده میشود. سپس با نگاهی به تاریخ دموکراسیهای مدرن بعد از قرن نوزدهم٬ به بررسی اولا عواملی میپردازیم که موجب گذار به دموکراسی بودهاند؛ ثانیا شرایط اجتماعی مساعد برای رشد دموکراسی را بر خواهیم شمرد. در ادامه با تمرکز بر روی راههای گذار بدون خشونت، نوع دموکراسیهای حاصله را از نظر میگذرانیم و میبینیم که آیا دموکراسی از حقوق اساسی بشر است یا نه. در پایان نیز به تبیین نقش سازمانهای #جامعه_مدنی در گذار به #دموکراسی خواهیم پرداخت.
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=sj6kkvhNdVs
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
جلسه هفتم دموکراسی و نقش شهروندان با حسین قاضیان: گذار به دموکراسی
در این جلسه ابتدا میبینیم در کشورهای مختلف جهان٬ برای سنجش آزادیهای سیاسی و مدنی از چه معیارهایی استفاده میشود. سپس با نگاهی به تاریخ دموکراسیهای مدرن بع...
درباره #زنآزاری
خشونت علیه زنان در #رابطه_جنسی
این کتابچه که به نوعی برای زنان مهاجر کانادا تهیه شده است اطلاعاتی جامع و کامل درباره خشونت علیه زنان، مصادیق آن و راههای مقابله با آن دارد. در این کتاب شما میتوانید علاوه بر فهمیدن دقیق مصادیق #خشونت علیه #زنان و آزار ایشان، راهکارهای شخصی، اجتماعی و قانونی مقابله با این امر را نیز فراگرفته و اگر احیانا در کانادا زندگی میکنید، موسساتی که در چنین شرایطی یاری رسان و همراه هستند را بشناسید.
لینک دانلود: http://bit.ly/1U9iNX5
#اعظم #خشونت خانگی
@Tavaana_TavaanaTech
خشونت علیه زنان در #رابطه_جنسی
این کتابچه که به نوعی برای زنان مهاجر کانادا تهیه شده است اطلاعاتی جامع و کامل درباره خشونت علیه زنان، مصادیق آن و راههای مقابله با آن دارد. در این کتاب شما میتوانید علاوه بر فهمیدن دقیق مصادیق #خشونت علیه #زنان و آزار ایشان، راهکارهای شخصی، اجتماعی و قانونی مقابله با این امر را نیز فراگرفته و اگر احیانا در کانادا زندگی میکنید، موسساتی که در چنین شرایطی یاری رسان و همراه هستند را بشناسید.
لینک دانلود: http://bit.ly/1U9iNX5
#اعظم #خشونت خانگی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه از توانا
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسشهایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصلهای آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه میپردازد تا نشان دهد که چگونه گرایشهای جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوههای تازهای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروههای اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیههای رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسشهایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصلهای آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه میپردازد تا نشان دهد که چگونه گرایشهای جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوههای تازهای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروههای اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیههای رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
وکیل امیدکوکبی: اگر به موقع به درمان دردهای امید می پرداختند، نیاز به برداشتن کلیه نبود/ پزشک گفته او باید تحت مراقبت پزشکی و دور از استرس و فشار عصبی باشد
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇