این ایده که همه افراد بشر دارای حقوق پایه معینی هستند، چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.

فصل‌های آغازین کتاب به نمونه‌هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار‌شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت، برداشته شود؛ چرا‌که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و همدلی‌هایی را یافتند که در خود می‌دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع‌شدن شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می‌کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۶ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۶ به اندیشه‌هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمان‌های نزدیک‌تر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش‌های عصر مدرن برای گسترش حقوق اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و «منطق توقف ناپذیر»ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به اقلیت‌های مختلف انجامیده، بررسی می‌کند. این اسناد «با تکیه بر (آن‌چه دیگر قابل قبول نیست) کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با این‌همه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل‌های آخر کتاب به بحث از این مسئله می‌پردازد که چگونه حقوق بشر می‌تواند با روایت‌های متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راه‌هایی را روشن می‌کند که مردم از طریق آن در همه جا می‌توانند جامعه‌های عادلانه‌تری در آینده بسازند.

این کتاب را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://tavaana.org/lynn-hunt-inventing-human-rights-a-history/

#حقوق_بشر #کتاب_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هدیه کیمیایی، خبرنگار، در شبکه ایکس از فشار و شکنجه ماشاالله کرمی، برای گرفتن اعترافات اجباری تلویزیونی خبر داد.

ماشاالله کرمی پدر دادخواه محمدمهدی کرمی، جوان اعدام‌شده در جریان انقلاب زن زندگی آزادی، است که هر هفته با پختن غذای نذری بر مزار فرزندش محمدمهدی و سیدمحمد حسینی جوان اعدام‌شده دیگر می‌رفت. و تصاویری از خود و خانواده‌اش در فضای مجازی منتشر می‌کرد.

هم‌اکنون او ۱۱۱ روز است که در زندان است و تحت شکنجه تا مقابل دوربین اعتراف اجباری تلویزیون جمهوری اسلامی، بگوید از احساسات مردم سوءاستفاده کرده و کلاه‌برداری کرده است.

#یاری_مدنی_توانا
#ماشاالله_کرمی
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‏سوأل شرم‌آور در مسابقه‌ی شبکه ۲ تلویزیون:

‏بر سر این دو راهی کدام‌یک را ترجیح می‌دهید؟

‏-نداشتن فرزند
‏-داشتن فرزند معلول

‏مروجانِ انقلابیِ «ضدیت با غربال‌گری»، حالا علنی‌تر، روی آورده‌اند به تبلیغِ «فرزند معلول» بهتر از «بی‌فرزندی» است! چون سقط جنین، حتی در شرایطی تماماً منطقی را برنمی‌تابند!

‏
‏
‏- از حساب کاربری ⁦ @Faghihimostafa1 ⁩

‏⁧ #غربالگری ⁩ ⁧ #قانون_جوانی_جمعیت ⁩ ⁧ #یاری_مدنی_توانا ⁩
@Tavaana_TavaanaTech

در این برنامه به بحث پیرامون این پرسش می‌پردازیم که آیا مداراگری به معنی تحمل یکدیگر است یا به این معنی است که در گفتار، کردار و پندار خود واقعا صمیمانه با هر باور و گرایش دینی که داریم، پذیرای دیگری هم باشیم؟

این برنامه ۲۴ آبان ۱۴۰۲ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

با حضور: شاهین صادق‌زاده میلانی (مدیر اجرایی مرکز اسناد حقوق بشر ایران در امریکا)، نیره انصاری (حقوق‌دان)، محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ و اسلام در اروپا)، بیژن خلیلی (مدیر شرکت کتاب و از کلیمیان ایرانی در کالیفرنیا)، دامون گلریز (مدرس روابط بین‌الملل در دانشگاه لاهه و کنشگر مشروطه‌خواه)، مجید محمد (جامعه‌شناس)، و چند صاحب‌نظر دیگر.


لینک فایل صوتی در تلگرام:
https://t.me/Dialogue1402/1613

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=RFjbh8vfNrE

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/qcfhtp7fk1j9

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-31/

#گفتگو_توانا #مدارا #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402

در این برنامه به بحث پیرامون این پرسش می‌پردازیم که آیا مداراگری به معنی تحمل یکدیگر است یا به این معنی است که در گفتار، کردار و پندار خود واقعا صمیمانه با هر باور و گرایش دینی که داریم، پذیرای دیگری هم باشیم؟

این برنامه ۲۴ آبان ۱۴۰۲ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

با حضور: شاهین صادق‌زاده میلانی (مدیر اجرایی مرکز اسناد حقوق بشر ایران در امریکا)، نیره انصاری (حقوق‌دان)، محسن بنائی (پژوهشگر تاریخ و اسلام در اروپا)، بیژن خلیلی (مدیر شرکت کتاب و از کلیمیان ایرانی در کالیفرنیا)، دامون گلریز (مدرس روابط بین‌الملل در دانشگاه لاهه و کنشگر مشروطه‌خواه)، مجید محمد (جامعه‌شناس)، و چند صاحب‌نظر دیگر.


لینک فایل صوتی در تلگرام:
https://t.me/Dialogue1402/1613

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=RFjbh8vfNrE

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/qcfhtp7fk1j9

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-31/

#گفتگو_توانا #مدارا #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402

ساعتی پیش فرزندان نرگس محمدی، زندانی سیاسی، به نمایندگی از مادرشان جایزه صلح نوبل را دریافت کردند.
علی و کیانا رحمانی پس از خواندن نامه مادرشان، شعار زن زندگی آزادی سر دادند.
نرگس محمدی در زندان به سر می‌برد و هم‌اکنون در حمایت از بهائیان زندانی دست به اعتصاب غذا زده است.
او تصمیم گرفته در زمان اهدای جایزه صلح نوبل «صدای اعتراض مردم تحت ظلم و سرکوب ایران توسط رژیم جمهوری اسلامی» باشد.
نرگس محمدی پس از شیرین عبادی، دومین زن ایرانی ست که جایزه صلح نوبل را دریافت می‌کند.

#نرگس_محمدی
#نوبل
#زن_زندگی_آزادی

@Tavaana_TavaanaTech

علم‌الهدی در سخنانی مدعی شد حجاب در ایران اجباری نیست بلکه یک فضیلت است که باید برای مردم تبیین شود.
علم‌الهدی با این‌که حجاب را اجباری نمی‌داند اما ادامه می‌دهد: «بی‌حجابی مصداق عینی جرم سیاسی است.»
شنیدن بزرگ‌ترین دروغ‌ها از زبان روحانیت حاکم بر ایران، دیگر عجیب نیست.
او در ادامه به نخبگان تاخت و خطاب به نخبگانی که از ایران مهاجرت کرده‌اند گفت:
«نخبگان مهاجرت می‌کنند تا خودروی لوکس‌تر سوار شوند و در خانه وسیع‌تر زندگی کنند.»
نظر شما درباره سخنان علم‌الهدی چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#مهاجرت


@Tavaana_TavaanaTech

مسیح در ارمنستان
اپیزود یازدهم

تیرداد: حالا وقتش رسیده. تاج گل را تو بر سر ایزدبانو آناهیتا بگذار… گره‌گوار! با تو هستم. تاج گل را بر سر ایزدبانوی ما بگذار.

گره‌گوار: سرورم! من نمی‌توانم چنین کنم. من مسیحی‌ام. 

تیرداد: چه هستی؟ 

گره‌گوار: مسیحی‌ام. من مسیحی شده‌ام. 

تیرداد: نفهمیدم. مذهب این مردم پاپتی؟ پیرو پیامبر گداگشنه‌ها شده‌ای؟ تو اشراف‌زاده‌ای چطور به دین عوام گرویدی؟ واقعا خجالت نمی‌کشی!؟

برای خواندن متن کامل اپیزود یازدهم رجوع کنید به:

‏https://dialog.tavaana.org/podcast_others_11/

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل برنامه در یوتیوب به:

‏https://youtu.be/xs7icAmbio8?si=_lOaEYyjpnzABxd1

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏https://castbox.fm/vb/655132357

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساوند کلود به:

‏https://on.soundcloud.com/TTovM

#مسیح #مسیحیت #ارمنستان #آزادی_دین #گفتگو #گفتگو_توانا
‏@Dialogue1402

«موج حمایتهای مردمی از رقص و شادی صادق بوقی در بازار ماهی‌فروشان رشت،  طی سه روز گذشته ، حیرت‌انگیز بود ...
آیا مردم ما دارند به مسالمت‌آمیزترین و پاک‌ترین شیوه‌ی اعتراض مدنی  می‌اندیشند؟!
براستی چه کسی می‌تواند و مجاز است که کسی را به جرم شادی و رقص، در یک جامعه‌ی مصیبت‌زده، بازداشت کند؟!

چه کسی می‌تواند ما را (با وجود جیب‌های خالی ) از خریدن یک زندگی شاد و با نشاط محروم کند؟!

راستی چرا  تا حالا
هیچکدام نمی‌دانستیم
زندگی را باید
از بازار ماهی‌فروشان رشت
خرید...!»

از صفحه مسعود احمدی شامکانی
masoudahmadi912

#صادق_بوقی #رقصیدن #رشت #گیلان #برقص_تا_برقصیم #بازار_رشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این ویدیو را یک دانش‌آموز از آلودگی هوای اهواز در روز ۱۹ آذر ۱۴۰۲ برای ما فرستاده است.
او می‌گوید: «برای بزرگ‌ترهایمان متاسفم که به فکر ما نیستند و در برابر ظلم نمی‌ایستند، به امید روزی که همه ایرانی‌ها علیه ظلم مبارزه کنند.»

- ما در برابر نسل آینده مسئول هستیم. برای محیط زیستی که تحویل آن‌ها می‌دهیم. جمهوری اسلامی با خشکاندن هورالعظیم، با مدیریت نامناسب منابع آبی، باعث خشکیدگی و افزایش گردوخاک در برخی مناطق کشور شده است، همچنین استفاده از بنزین با کیفیت پایین (بنزینی که اخیرا حتی طالبان کیفیت آن را رد کرده و پس فرستاده است)، سوخت مازوت در نیروگاه‌ها و کمبود وسایل حمل و نقل عمومی مزید بر علت در آلودگی هوا شده‌اند.

داشتن هوای پاک و غذای پاک و زندگی استاندارد از حقوق اولیه انسان‌ها است و باید برای دستیابی به این حقوق ایستادگی کرد.

#اهواز #آلودگی_هوا #مسئولیت_شهروندی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
ضحاک دار به دوش!

میلاد زهره‌وند، جوان معترض ۲۲ساله، ۲ آذر ۱۴۰۲ به طور مخفیانه و بدون اطلاع خانواده‌اش در زندان مرکزی همدان اعدام شد. او به قتل یک مامور امنیتی وابسته به سازمان اطلاعات سپاه ملایر متهم شده بود.

جمهوری اسلامی شهروندان معترض را به اعدام محکوم می‌کند و به چوبه دار می‌کشد. در اسنادی که سال گذشته منتشر شده بود، خامنه‌ای تأکید کرده بود که شهروندان معترض را با عنوان قصاص اعدام کنند.

طرح از شاهرخ حیدری

https://tavaana.org/gallows-carrier/

#کارتون #میلاد_زهره_وند #نه_به_اعدام #خامنه_اى #خامنه_ای_ضحاک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«چایی دبش عالیه، سفره ما خالیه»

تعارف چای در تجمع امروز بازنشستگان تامین اجتماعی شوش

اعتراض بازنشستگان به فساد اقتصادی بزرگ در چای دبش.

- ابعاد این فساد اقتصادی بسیار بزرگ است. اما هنوز در سطح جامعه شاهد اعتراض گسترده علیه این موضوع نیستیم.
یکی از ابعاد این فساد که مطرح شد این بوده که احتمالا مالک چای دبش، چای ایرانی را به کنیا صادر کرده و دوباره از آنجا به عنوان چای خارجی وارد کشور کرده است.

سود واقعی چای دبش سالانه فقط ۱۰۰ میلیارد تومان بوده اما مالکان آن، سرمایه شرکت را به یکباره ۶ هزار و ۹۰۰ میلیارد تومان افزایش می‌دهند که رقمی حدود ۶۹ برابر سود سالانه شرکت بوده است.

با پول فساد اقتصادی چای دبش، چه کارهایی می‌شد انجام داد؟ چقدر مدرسه می‌شد ساخت، چند کارگاه تولیدی می‌شد راه‌اندازی کرد؟....

#بازنشسنگان #شوش #فساد_اقتصادی #چای_دبش #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«میرزیب‌ درزاده» کودکی ۱۲ ساله بود. زیر فشار فقر ناشی از فساد سیستماتیک‌ جمهوری‌اسلامی، مجبور شده بود سوخت‌بری‌ کند تا نان خود و خانواده‌اش را دربیاورد، امروز صبح در راه‌ سوخت‌بری‌ در تصادف دو تویوتا و وانت سوخت‌بر در محور مرزی سراوان در محدوده آب انار مجروح شد و یک ساعت پیش در بیمارستان سراوان جانش را از دست داد و کودکیش ناتمام ماند، کودکی‌ای که البته جز رنج و درد برایش چیزی نداشت.

کشته شدن کودکان سوخت‌بر از تاثیرات مستقیم فساد سیستماتیک در جمهوری اسلامی است. فسادی که «چای دبش» یکی از موارد آن است که در رقابت باندهای مافیایی حاکم هویدا شده است.

با پول‌های این مفاسد اقتصادی می‌شد مناطق محروم کشور را از اینهمه فقر نجات داد تا کودکان مجبور به سوختبری نمی‌شدند.

#سوختبران_بلوچ #سوختبران_بلوچ #میرزیب_درزاده #سراوان #نه_به_جمهوری_اسلامی #کودکان_کار #چای_دبش #فساد_سیستماتیک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محمد صادقی، بازیگر، به پنج سال زندان محکوم شد.
او با انتشار ویدیویی در اینستاگرامش اعلام کرد: «من توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران بابت اتهام تشویق مردم به جنگ و کشتار علیه برهم زدن امنیت کشور به تحمل پنج سال حبس محکوم شدم و این حکم توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر تایید شده است.»

محمد صادقی روز یکشنبه بیست و پنجم تیرماه، توسط ماموران اداره اطلاعات تهران در منزل شخصی خود حین برنامه لایو اینستاگرامی به شکل وحشیانه‌ای بازداشت شده بود.

mohamadsadeghi_official

#محمد_صادقی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نیلوفر داوودی، همسر جاویدنام علیرضا خوشکار بیاتی، ضمن انتشار تصاویری از مراسم سالگرد جان‌باختن همسرش نوشت:
‌
«واااای از امروز
واااای از داغی که موند رو دلم
عزیز دلم یک سال شد که تورو از من گرفتن
به اسم یک سال شد اما رسما صد سال گذشت
قربون شکل ماهت برم من،قربون قلب مهربونت برم
تو همیشه عشق ابدی من میمونی،هیچی تکون نخورده و نخواهد خورد
بهت قول میدم تا زمانی که زنده ام یاد تو و عشقمونو زنده نگه دارم
من هنوزم دارم باتو زندگی میکنم اما به یه شکل دیگه
الان دارم با خاطراتت و روحت که به جسمم دمیده شده زندگی میکنم
جسم من جفت مارو تو خودش جا داده و داره ادامه میده
.
.
.
خیلی دوست دارم عشق قشنگه من
بمون برام
یاد تو میارزه به بودن خیلیا🫂🫀»

nili.davoudi

- علیرضا خوشکار بیانی، جوانی ۳۱ ساله بود که روز ۱۶ آذر در بلوار مرزداران تهران توسط نیروهای سرکوبگر به قتل رسید.

#علیرضا_خوشکاربیاتی #مهسا_امینی
#انقلاب_ملی #یادمون_نمیره #نه_میبخشم_نه_فراموش_میکنم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«امروز طنین مرغ سحر که تصنیف سمبلیک ازادی ملتی در بند است در سالن شهرداری اسلو در برنامه اعطای جایزه صلح نوبل به نرگس خانم محمدی طنین افکن شد. مژگان خانم نازنین با ورودشون به اسلو بوی و یاد استاد و خسروی اواز ایرانزمین را به سرزمین خورشید کوچک اوردند. استاد حمید خان متبسم نازنین و کاوه جان محمودیان، مژگان خانم شجریان را همراهی کردند.»

از صفحه فریبرز جدیدی

#شجریان #مژگان_شجریان #مرغ_سحر #آزادی #زن #زندگی #زن_زندگی_آزادی #جایزه_صلح_نوبل #نرگس_محمدی #ایران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech