یادی از کودکان بازمانده از آبان ۹۸ در روز جهانی کودک
طرح از بهنام محمدی
منتشرشده در دادبان
@Daadbaan2021
#روز_جهانی_کودک #آبان_۹۸
#یاری_مدنی_توانا
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
یادی از کودکان بازمانده از آبان ۹۸ در روز جهانی کودک
طرح از بهنام محمدی
منتشرشده در دادبان
@Daadbaan2021
#روز_جهانی_کودک #آبان_۹۸
#یاری_مدنی_توانا
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
آرمیتا پاویر به دلیل وخیم بودن حالش در اثر اعتصاب غذا به بیمارستان منتقل شد
روز گذشته آرمیتا پاویر به دلیل نارسایی کلیوی و با قند خون ۴۰، با صورت رنگ پریده و لبهای کبود به بیمارستان منتقل شده بود.
با وجود تاکید ماموران برای انتقال با حجاب او به بیمارستان، آرمیتا از این مسئله سر باز زده و بدون حجاب اجباری به بیمارستان منتقل شده است.
تلاش ماموران برای اخذ تعهد اجباری از او بینتیجه ماند
روز گذشته در پی پانزده روز اعتصاب غذای آرمیتا پاویر، زندانی سیاسی و فعال دانشجویی در زندان تبریز، به بیمارستان منتقل و پس از دو ساعت بستری، به زندان بازگردانده شده است.
بر اساس گزارشها، روز گذشته ماموران زندان به محض بازگشت او از بیمارستان به زندان، تعهدنامهای را مقابل او قرار داده تا دیگر فعالیت سیاسی انجام ندهد که آرمیتا برگه را پاره کرده است.
آرمیتا پاویر، دانشجوی دانشگاه مدنی تبریز، از روز ١٢ آبان ۱۴۰۲، در اعتراض به پروندهسازی سنگین سرکوبگران علیه او و اعترافگیری اجباری از او در مقابل دوربین، دست به اعتصاب غذا زده است.
آرمیتا در ٢۵ مهر ۱۴۰۲ هم دست به اعتصاب غذا زده بود. لازم به ذکر است که محبوب علیلو، دادستان عمومی و انقلاب تبریز، مستقیماً در اعمال فشار به آرمیتا پاویر مشارکت دارد.
پس از انکه آرمیتا بخشنامه عفو را امضا نکرد از طرق مختلف به او فشار میآورند و برای او پروندهسازی میکنند.
از ۱۵ روز قبل، آرمیتا پاویر را به اتاق زندانیان خطرناک بردهاند و او از همان زمان دست به اعتصاب غذا زده است و از دو روز پیش اعتصاب غذای خشک را شروع کرده است.
این سومین باری است که آرمیتا پاویر از آبان سال گذشته تاکنون بازداشت شده است.
در توییتر آرمیتا پاویر، او خودش را اینگونه معرفی کرده : «متهمی که ابراز پشیمانی نکرد» و او همچنان تحت فشار برای «ابراز پشیمانی است» و همچنان تسلیم نمیشود.
#آرمیتا_پاویر #تبریز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز گذشته آرمیتا پاویر به دلیل نارسایی کلیوی و با قند خون ۴۰، با صورت رنگ پریده و لبهای کبود به بیمارستان منتقل شده بود.
با وجود تاکید ماموران برای انتقال با حجاب او به بیمارستان، آرمیتا از این مسئله سر باز زده و بدون حجاب اجباری به بیمارستان منتقل شده است.
تلاش ماموران برای اخذ تعهد اجباری از او بینتیجه ماند
روز گذشته در پی پانزده روز اعتصاب غذای آرمیتا پاویر، زندانی سیاسی و فعال دانشجویی در زندان تبریز، به بیمارستان منتقل و پس از دو ساعت بستری، به زندان بازگردانده شده است.
بر اساس گزارشها، روز گذشته ماموران زندان به محض بازگشت او از بیمارستان به زندان، تعهدنامهای را مقابل او قرار داده تا دیگر فعالیت سیاسی انجام ندهد که آرمیتا برگه را پاره کرده است.
آرمیتا پاویر، دانشجوی دانشگاه مدنی تبریز، از روز ١٢ آبان ۱۴۰۲، در اعتراض به پروندهسازی سنگین سرکوبگران علیه او و اعترافگیری اجباری از او در مقابل دوربین، دست به اعتصاب غذا زده است.
آرمیتا در ٢۵ مهر ۱۴۰۲ هم دست به اعتصاب غذا زده بود. لازم به ذکر است که محبوب علیلو، دادستان عمومی و انقلاب تبریز، مستقیماً در اعمال فشار به آرمیتا پاویر مشارکت دارد.
پس از انکه آرمیتا بخشنامه عفو را امضا نکرد از طرق مختلف به او فشار میآورند و برای او پروندهسازی میکنند.
از ۱۵ روز قبل، آرمیتا پاویر را به اتاق زندانیان خطرناک بردهاند و او از همان زمان دست به اعتصاب غذا زده است و از دو روز پیش اعتصاب غذای خشک را شروع کرده است.
این سومین باری است که آرمیتا پاویر از آبان سال گذشته تاکنون بازداشت شده است.
در توییتر آرمیتا پاویر، او خودش را اینگونه معرفی کرده : «متهمی که ابراز پشیمانی نکرد» و او همچنان تحت فشار برای «ابراز پشیمانی است» و همچنان تسلیم نمیشود.
#آرمیتا_پاویر #تبریز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
راهنمای تبیین ارزش و مدافعه از جدایی دین و دولت و تاثیر متقابل آن با برقراری گفتگوهای اعتقادی در ایران
سکولارها و غیر سکولارها منافع مشترکی در همکاری و گفتوگو دارند. آنها در یک کشتی در دریای مواج خاورمیانه، پر از چالش زندگی میکنند و برای صلح و توسعه و امنیت به زندگی مسالمتآمیز در درون کشور نیاز دارند. از همین جهت باید ببینند منافع مشترک آنها چیست؛ بدون همکاری و گفتوگو در همه زمینهها این منافع مشترک مشخص نمیشود.
این کتاب راهنما، اثر مجید محمدی، در دوازده بخش و دو بخش معرفی منابع، تنظیم شده است. فصل اول به ضرورت گفتوگوی میان مومنان و غیرمومنان در جوامع سکولار و غیرسکولار اختصاص داده شده است. در فصل دوم از نقش گفتوگوی باور-محور در رفع چهار سوءفهم رایج در مورد سکولاریسم سخن گفه میشود. فصل سوم به تبیین فواید تفکیک نهادهای دینی و دولتی برای رفاه و زندگی اجتماعی مومنان و غیرمومنان اختصاص دارد. مزایای جدایی نهادهای دینی و دولتی برای دفاع از حقوق بشر برای همه ایرانیان و دفاع از این ایده در ایران با تاکید بر جامعه مدنی موضوع فصول چهارم و پنجم هستند. بهرسمیتشناختهشدن سکولاریسم و نهادهای مستقل مدنی، اجزای تفکیکناپذیر برای هر گونه تغییر مدنی در ایران هستند. بنا به باور نویسنده زمینههای مساعد و عرفی برای حمایت از گفتوگوی دین-محور در ایران فراهم است که در فصل ششم به آن پرداخته شده است. نقش نهادهای جامعه مدنی سکولار و غیرسکولار در بهبود گفتوگوی باور-محور در این میان جدی است. از این نقش در فصل هفتم سخن به میان میآید. چالشهای رویکردهای سکولاریستی و اسلامگرایانه برای گفتوگو میان مومنان و غیرمومنان موضوع فصل هشتم است. چارچوبها و کارزارهای لازم برای گفتوگوی باور-محور میان سکولارها و غیرسکولارها و چگونگی توسعه این چارچوبها و کارزارها موضوع دو فصل نهم و دهم این راهنما هستند. در فصل یازدهم نیز دستورالعملهای کاربردی این کار ارائه شده است که این دستورالعملها با توجه به شرایط ایران در سال ۱۴۰۱ و محدودیتهایی که وجود دارد تنظیم میشوند. در فصل دوازدهم سوالات اساسی پیشنهادی برای استفاده ادارهکنندگان گفتوگوهای محتمل و کارزارها پیشنهاد میشوند. این سوالات میتوانند مسیر کنش را تعیین کنند. در پایان نیز متونی برای استخراج پرسشهای بیشتر برای ایدهگرفتن جهت راهاندازی برخی کارزارها در این موضوع مطرح میشود.
کتاب را از اینجا دانلود کنید:
dialog.tavaana.org/religion-and-state/
#گفتگو_توانا #کتاب #مجید_محمدی #سکولاریسم
@tavaana
@Dialogue1402
سکولارها و غیر سکولارها منافع مشترکی در همکاری و گفتوگو دارند. آنها در یک کشتی در دریای مواج خاورمیانه، پر از چالش زندگی میکنند و برای صلح و توسعه و امنیت به زندگی مسالمتآمیز در درون کشور نیاز دارند. از همین جهت باید ببینند منافع مشترک آنها چیست؛ بدون همکاری و گفتوگو در همه زمینهها این منافع مشترک مشخص نمیشود.
این کتاب راهنما، اثر مجید محمدی، در دوازده بخش و دو بخش معرفی منابع، تنظیم شده است. فصل اول به ضرورت گفتوگوی میان مومنان و غیرمومنان در جوامع سکولار و غیرسکولار اختصاص داده شده است. در فصل دوم از نقش گفتوگوی باور-محور در رفع چهار سوءفهم رایج در مورد سکولاریسم سخن گفه میشود. فصل سوم به تبیین فواید تفکیک نهادهای دینی و دولتی برای رفاه و زندگی اجتماعی مومنان و غیرمومنان اختصاص دارد. مزایای جدایی نهادهای دینی و دولتی برای دفاع از حقوق بشر برای همه ایرانیان و دفاع از این ایده در ایران با تاکید بر جامعه مدنی موضوع فصول چهارم و پنجم هستند. بهرسمیتشناختهشدن سکولاریسم و نهادهای مستقل مدنی، اجزای تفکیکناپذیر برای هر گونه تغییر مدنی در ایران هستند. بنا به باور نویسنده زمینههای مساعد و عرفی برای حمایت از گفتوگوی دین-محور در ایران فراهم است که در فصل ششم به آن پرداخته شده است. نقش نهادهای جامعه مدنی سکولار و غیرسکولار در بهبود گفتوگوی باور-محور در این میان جدی است. از این نقش در فصل هفتم سخن به میان میآید. چالشهای رویکردهای سکولاریستی و اسلامگرایانه برای گفتوگو میان مومنان و غیرمومنان موضوع فصل هشتم است. چارچوبها و کارزارهای لازم برای گفتوگوی باور-محور میان سکولارها و غیرسکولارها و چگونگی توسعه این چارچوبها و کارزارها موضوع دو فصل نهم و دهم این راهنما هستند. در فصل یازدهم نیز دستورالعملهای کاربردی این کار ارائه شده است که این دستورالعملها با توجه به شرایط ایران در سال ۱۴۰۱ و محدودیتهایی که وجود دارد تنظیم میشوند. در فصل دوازدهم سوالات اساسی پیشنهادی برای استفاده ادارهکنندگان گفتوگوهای محتمل و کارزارها پیشنهاد میشوند. این سوالات میتوانند مسیر کنش را تعیین کنند. در پایان نیز متونی برای استخراج پرسشهای بیشتر برای ایدهگرفتن جهت راهاندازی برخی کارزارها در این موضوع مطرح میشود.
کتاب را از اینجا دانلود کنید:
dialog.tavaana.org/religion-and-state/
#گفتگو_توانا #کتاب #مجید_محمدی #سکولاریسم
@tavaana
@Dialogue1402
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
راهنمای_تبیین_ارزش_و_مدافعه_از_جدایی_دین_و_دولت_و_تاثیر_متقابل_آن.pdf
3.9 MB
راهنمای تبیین ارزش و مدافعه از جدایی دین و دولت و تاثیر متقابل آن با برقراری گفتگوهای اعتقادی در ایران
نوشته دکتر مجید محمدی
dialog.tavaana.org/religion-and-state/
#گفتگو_توانا #کتاب #مجید_محمدی #سکولاریسم
@tavaana
@Dialogue1402
نوشته دکتر مجید محمدی
dialog.tavaana.org/religion-and-state/
#گفتگو_توانا #کتاب #مجید_محمدی #سکولاریسم
@tavaana
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حسن باقرینیا، استاد سابق دانشگاه حکیم سبزواری، که اخیرا از تدریس در دانشگاه منع شده و از دانشگاه کنارگذاشته شده است، در این ویدیو خطاب به علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، سخن میگوید و دلایل کنار گذاشته شدنش را سکوتنکردن در مورد عملکرد خامنهای و نیروهای تحت امرش میداند.
این استاد دانشگاه مواضع انتقادی خود را همواره به صراحت در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است.
@hassan_bagheri_nia
#حسن_باقری_نیا #دانشگاه #مهسا_امینی #چشم_برای_آزادی #مسئولیت_شهروندی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این استاد دانشگاه مواضع انتقادی خود را همواره به صراحت در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است.
@hassan_bagheri_nia
#حسن_باقری_نیا #دانشگاه #مهسا_امینی #چشم_برای_آزادی #مسئولیت_شهروندی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گلباران محل جانباختن جاویدنام کاروان قادر شکری در شهر پیرانشهر
۲۹ آبان مصادف با اولین سالگرد جانباختن کاروان قادر شکری است.
کاروان قادرشکری، نوجوان ۱۶ ساله اهل #پیرانشهر بود که ۲۹ آبان ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات مردمی در این شهر با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی جان خود را از دست داد.
- چندی پیش ویدیویی منتشر شده بود که نشان میداد سنگ مزار کاروان را خراب کرده بودند.
#مهسا_امينى #انقلاب_ملی #کاروان_قادرشکری #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۹ آبان مصادف با اولین سالگرد جانباختن کاروان قادر شکری است.
کاروان قادرشکری، نوجوان ۱۶ ساله اهل #پیرانشهر بود که ۲۹ آبان ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات مردمی در این شهر با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی جان خود را از دست داد.
- چندی پیش ویدیویی منتشر شده بود که نشان میداد سنگ مزار کاروان را خراب کرده بودند.
#مهسا_امينى #انقلاب_ملی #کاروان_قادرشکری #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوشنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۲، مراسم نخستین سالگرد جانباختن جاویدنام محسن نیازی بر سر مزارش در آرامستان شهر دهگلان برگزار شد.
مسیر آرامگاه را بسته بودند و فقط خانواده محسن توانستند بر سر مزارش حاضر شوند.
پدر محسن نیازی با استمداد از کتاب قرآن مسلمین برای نابودی قاتلین و جنایتکاران فرزندش دعا کرد.
محسن نیازی ٢۵ سالە فرزند حبیبالله و مرضیه، روز یکشنبه بیست و نهم آبانماه، در جریان خیزش انقلابی در دهگلان بر اثر شلیک نیروهای سرکوبگر جان باخت.
محسن نیازی بر اثر شلیک نیروهای سرکوبگر از ناحیه کمر به شدت زخمی و بر اثر شدت جراحات واردە در بیمارستان کوثر سنندج جان خود را از دست داد.
خانواده جاویدنام محسن نیازی، از جانباختگان خیزش انقلابی در دهگلان، سنگ مزار او را در آستانه نوروز نصب کردند.
علاوه بر طراحی زیبا، آنچه جلب توجه میکند نوشته شدن نام مادر و پدر بر روی سنگ مزار است. در اسناد رسمی جمهوری اسلامی و حتی بر سر سنگ مزار به دلیل فرهنگ مردسالار غالبا تنها نام پدر نوشته میشود. خانواده محسن نیازی در انقلابی که شعار آن «زن، زندگی، آزادی» است، نام مادر را هم به سنگ مزار اضافه کردند.
#محسن_نیازی #دهگلان #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #انقلاب_ملی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مسیر آرامگاه را بسته بودند و فقط خانواده محسن توانستند بر سر مزارش حاضر شوند.
پدر محسن نیازی با استمداد از کتاب قرآن مسلمین برای نابودی قاتلین و جنایتکاران فرزندش دعا کرد.
محسن نیازی ٢۵ سالە فرزند حبیبالله و مرضیه، روز یکشنبه بیست و نهم آبانماه، در جریان خیزش انقلابی در دهگلان بر اثر شلیک نیروهای سرکوبگر جان باخت.
محسن نیازی بر اثر شلیک نیروهای سرکوبگر از ناحیه کمر به شدت زخمی و بر اثر شدت جراحات واردە در بیمارستان کوثر سنندج جان خود را از دست داد.
خانواده جاویدنام محسن نیازی، از جانباختگان خیزش انقلابی در دهگلان، سنگ مزار او را در آستانه نوروز نصب کردند.
علاوه بر طراحی زیبا، آنچه جلب توجه میکند نوشته شدن نام مادر و پدر بر روی سنگ مزار است. در اسناد رسمی جمهوری اسلامی و حتی بر سر سنگ مزار به دلیل فرهنگ مردسالار غالبا تنها نام پدر نوشته میشود. خانواده محسن نیازی در انقلابی که شعار آن «زن، زندگی، آزادی» است، نام مادر را هم به سنگ مزار اضافه کردند.
#محسن_نیازی #دهگلان #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #انقلاب_ملی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از مراسم بدرقه محمدعلی اسلامی ندوشن، ادیب و پژوهشگر فقید ایرانی در شبکههای اجتماعی منتشر شده که در آن جمعی از حاضران همزمان با سخنرانی غلامعلی حداد عادل سالن را ترک میکنند.
مراسم بدرقه پیکر محمدعلی اسلامی ندوشن، ۲۹ آبان در موسسه اطلاعات برگزار شد.
پژمان موسوی، روزنامهنگار در شبکه اجتماعی ایکس نوشت زمانی که حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در این مراسم شروع به سخنرانی کرد، بیش از نیمی از حاضران سالن را ترک کردند.
بر اساس روایتهایی که در شبکههای اجتماعی منتشر شده، حاضران پس از اتمام سخنرانی حداد عادل به سالن بازگشتند.
آقای موسوی همچنین نوشت که شهرام ناظری هم که در مراسم حضور داشت حاضر نشد روی صحنه برود.
#اعتراض_مدنی #حداد_عادل #اسلامی_ندوشن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مراسم بدرقه پیکر محمدعلی اسلامی ندوشن، ۲۹ آبان در موسسه اطلاعات برگزار شد.
پژمان موسوی، روزنامهنگار در شبکه اجتماعی ایکس نوشت زمانی که حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در این مراسم شروع به سخنرانی کرد، بیش از نیمی از حاضران سالن را ترک کردند.
بر اساس روایتهایی که در شبکههای اجتماعی منتشر شده، حاضران پس از اتمام سخنرانی حداد عادل به سالن بازگشتند.
آقای موسوی همچنین نوشت که شهرام ناظری هم که در مراسم حضور داشت حاضر نشد روی صحنه برود.
#اعتراض_مدنی #حداد_عادل #اسلامی_ندوشن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مردم یک کشور چی میخوان؟ رفاه، رفاه، رفاه!»
نقاشی از پانتهآ رادیان
#سارینا_اسماعیل_زاده
What do people in any country want: welfare, welfare, welfare #sarinaesmailzadeh
Painting by panthea radian
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نقاشی از پانتهآ رادیان
#سارینا_اسماعیل_زاده
What do people in any country want: welfare, welfare, welfare #sarinaesmailzadeh
Painting by panthea radian
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وزیر آموزش و پرورش جمهوری اسلامی چندی پیش با اشاره به سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، گفت که طبق این سند باید کتب درسی متناسب با جنسیت دختران و پسران متفاوت شود.
البته او چند روز بعد این سخنش را تکذیب کرد و گفت منظورش جداسازی کتاب نبوده، بلکه منطور برنامه آموزشی و برنامه درسی بوده و اصلا بحث کتاب نبوده است.
با این حال سخنان این وزیر رژیم دستمایه طنزهای بسیاری شده است که در شبکههای اجتماعی دست به دست میشوند، از جمله این ویدیو که با این موضوع تفکیک جنسیتی به موضوعات دیگری درباره حقوق زنان پرداخته است.
#طنز #تفکیک_جنسیتی #حقوق_زنان #کودک_همسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
البته او چند روز بعد این سخنش را تکذیب کرد و گفت منظورش جداسازی کتاب نبوده، بلکه منطور برنامه آموزشی و برنامه درسی بوده و اصلا بحث کتاب نبوده است.
با این حال سخنان این وزیر رژیم دستمایه طنزهای بسیاری شده است که در شبکههای اجتماعی دست به دست میشوند، از جمله این ویدیو که با این موضوع تفکیک جنسیتی به موضوعات دیگری درباره حقوق زنان پرداخته است.
#طنز #تفکیک_جنسیتی #حقوق_زنان #کودک_همسری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تجمعات ایرانیان در خارج از کشور در شهرهای مختلف همچنان ادامه دارد. این ویدیو توسط یکی از مخاطبان از استکهلم سوئد ارسال شده است، آنها به یاد عزیزان کشته شده توسط جمهوری اسلامی و برای عزیزان در بند تجمعی برگزار کردهاند و عهد بستهاند که تا پایان راه در حمایت از مردم داخل ایران ایستادهاند.
#کیان_پیرفلک #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#کیان_پیرفلک #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خانواده عرفان کاکایی، در محل جانباختن او حاضر شدند و در آن محل گل گذاشتند و به یاد او شمع روشن کردند.
عرفان کاکایی؛ شهروند ۵۰ ساله اهل جوانرود، در حین بازگشت به منزل در محله شاهوردی این شهر با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی کشته شد. او دبیر ورزش دبیرستانهای جوانرود بود و از ناحیه شکم هدف تیراندازی قرار گرفته بود.
آقای کاکایی پدر دو فرزند (دختر و پسر) ۱۱ ساله و ۹ ساله بودند.
مراسم باشکوه خاکسپاری عرفان کاکایی روز ۳۰ آبان با حضور بیش از ۲۰ هزار نفر در آرامستان حاجی ابراهیم برگزار شد و ظهر همان روز ماموران سرکوبگر رژیم با دوشکا و تیربار به سوی مردم داغدار جوانرود تیراندازی کردند. در جریان این تیراندازی پنج نفر دیگر کشته و دهها نفر به شدت زخمی شدند.
#عرفان_کاکایی #جوانرود #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عرفان کاکایی؛ شهروند ۵۰ ساله اهل جوانرود، در حین بازگشت به منزل در محله شاهوردی این شهر با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی کشته شد. او دبیر ورزش دبیرستانهای جوانرود بود و از ناحیه شکم هدف تیراندازی قرار گرفته بود.
آقای کاکایی پدر دو فرزند (دختر و پسر) ۱۱ ساله و ۹ ساله بودند.
مراسم باشکوه خاکسپاری عرفان کاکایی روز ۳۰ آبان با حضور بیش از ۲۰ هزار نفر در آرامستان حاجی ابراهیم برگزار شد و ظهر همان روز ماموران سرکوبگر رژیم با دوشکا و تیربار به سوی مردم داغدار جوانرود تیراندازی کردند. در جریان این تیراندازی پنج نفر دیگر کشته و دهها نفر به شدت زخمی شدند.
#عرفان_کاکایی #جوانرود #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از رقص زیبای دختر و پسری جوان در باغ فردوس تهران، در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
با وجود فشارهای جمهوری اسلامی بر جوانان ایران، آنها سبک زندگی خودشان را جدای از سبک تحمیلی جمهوری اسلامی انتخاب کردهاند و قصبد عقبنشینی در برابر ستمگران را ندارند.
(گرچه وقتی تصاویر شفاف قبلا منتشر شده، دیگر نیازی نبود ما تار کنیم، با این حال تار کردیم!، .... )
#رقص #موسیقی_خیابانی #عشق #ایران #سبک_زندگی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با وجود فشارهای جمهوری اسلامی بر جوانان ایران، آنها سبک زندگی خودشان را جدای از سبک تحمیلی جمهوری اسلامی انتخاب کردهاند و قصبد عقبنشینی در برابر ستمگران را ندارند.
(گرچه وقتی تصاویر شفاف قبلا منتشر شده، دیگر نیازی نبود ما تار کنیم، با این حال تار کردیم!، .... )
#رقص #موسیقی_خیابانی #عشق #ایران #سبک_زندگی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احمدرضا حائری، روزنامهنگار و فعال حقوق بشر در یادداشتی از زندان قزلحصار، روایتی را از «شکنجه» و «اعدام مصنوعی» سامان یاسین (صیدی) منتشر کرده است.
در این یادداشت که ۲۹ آبان منتشر شده، آقای حائری آنچه از سامان یاسین درباره تجربهاش از «اعدام مصنوعی» شنیده را بازگو میکند.
براساس این روایت، آذر ۱۴۰۱ زمانی که آقای یاسین در بند عمومی ۲۴۰ زندان اوین بوده، یک شب حدود ساعت سه به دنبالش آمدند و با پابند و چشمبند او را سوار یک خودرو کردند.
به او گفتند که قرار است حکمش اجرا شود و خودکار و کاغذی به دستش دادند تا اگر وصیتی دارد بنویسد.
در این روایت آمده، بعد از آنکه سامان یاسین روی سکو قرار گرفت، یکی از ماموران خطاب به دیگری گفت: «جوان است، گناه دارد، سعی کن طناب را کج بیندازی که موقع افتادن درجا گردنش بشکند و خیلی زجر نکشد.»
آقای یاسین گفت: «بعد سوزش طنابی را دور گردنم حس کردم.»
او گفت که هرلحظه منتظر بود زیر پایش خالی شود که صدای زنگ تلفن همراهی را شنید و صدای همان مامور که میگفت: «پس فعلا دست نگه داریم؟ یک فرصت دیگر به او دادید که همکاری کند؟»
پس از آن طناب را از دور گردنش باز کردند و به زندان بازگرداندند.
احمدرضا حائری پس از بازگو کردن این روایت در یادداشت خود نوشت که دو روز بعد از این اتفاق، حکم اعدام سامان یاسین به او ابلاغ شد. در این یادداشت آمده که با گذشت یک سال وکیل او اجازه دسترسی به پرونده او را ندارد و ۱۴ ماه است که بلاتکلیف در زندان به سر میبرد.
آقای حائری نوشت: «حال سامان این روزها خوب نیست، بازجویان پروندهاش گویی به دنبال فروپاشی روحی و روانی این جوان هستند، چون در برابر آن حجم از فشار و شکنجه به خواسته آنان تن نداده است.»
سامان یاسین، اهل کرمانشاه، در دهم مهر ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری در تهران بازداشت شد. او سپس به اتهام محاربه، اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم و اقدام علیه امنیت ملی» در دادگاه عمومی و انقلاب تهران محاکمه و به اعدام محکوم شد.
او پیشتر در یک فایل صوتی از اعتراف اجباری با تهدید به شکنجه کردن خانوادهاش گفته بود. او به شکنجههای دیگر از جمله شکستن بینیاش اشاره کرده بود و گفته بود وقتی درخواست مرخصی پزشکی برای درمان داده، او را به بیمارستان اعصاب و روان «امینآباد» منتقل کردند.
- متن بالا از بیبیسی
متن روایت احمدرضا حائری از شکنجه سامان یاسین را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/37nd7w9m
#سامان_یاسین #شکنجه #اعدام_مصنوعی #نه_به_جمهوری_اسلامی #احمدرضا_حائری #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در این یادداشت که ۲۹ آبان منتشر شده، آقای حائری آنچه از سامان یاسین درباره تجربهاش از «اعدام مصنوعی» شنیده را بازگو میکند.
براساس این روایت، آذر ۱۴۰۱ زمانی که آقای یاسین در بند عمومی ۲۴۰ زندان اوین بوده، یک شب حدود ساعت سه به دنبالش آمدند و با پابند و چشمبند او را سوار یک خودرو کردند.
به او گفتند که قرار است حکمش اجرا شود و خودکار و کاغذی به دستش دادند تا اگر وصیتی دارد بنویسد.
در این روایت آمده، بعد از آنکه سامان یاسین روی سکو قرار گرفت، یکی از ماموران خطاب به دیگری گفت: «جوان است، گناه دارد، سعی کن طناب را کج بیندازی که موقع افتادن درجا گردنش بشکند و خیلی زجر نکشد.»
آقای یاسین گفت: «بعد سوزش طنابی را دور گردنم حس کردم.»
او گفت که هرلحظه منتظر بود زیر پایش خالی شود که صدای زنگ تلفن همراهی را شنید و صدای همان مامور که میگفت: «پس فعلا دست نگه داریم؟ یک فرصت دیگر به او دادید که همکاری کند؟»
پس از آن طناب را از دور گردنش باز کردند و به زندان بازگرداندند.
احمدرضا حائری پس از بازگو کردن این روایت در یادداشت خود نوشت که دو روز بعد از این اتفاق، حکم اعدام سامان یاسین به او ابلاغ شد. در این یادداشت آمده که با گذشت یک سال وکیل او اجازه دسترسی به پرونده او را ندارد و ۱۴ ماه است که بلاتکلیف در زندان به سر میبرد.
آقای حائری نوشت: «حال سامان این روزها خوب نیست، بازجویان پروندهاش گویی به دنبال فروپاشی روحی و روانی این جوان هستند، چون در برابر آن حجم از فشار و شکنجه به خواسته آنان تن نداده است.»
سامان یاسین، اهل کرمانشاه، در دهم مهر ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری در تهران بازداشت شد. او سپس به اتهام محاربه، اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم و اقدام علیه امنیت ملی» در دادگاه عمومی و انقلاب تهران محاکمه و به اعدام محکوم شد.
او پیشتر در یک فایل صوتی از اعتراف اجباری با تهدید به شکنجه کردن خانوادهاش گفته بود. او به شکنجههای دیگر از جمله شکستن بینیاش اشاره کرده بود و گفته بود وقتی درخواست مرخصی پزشکی برای درمان داده، او را به بیمارستان اعصاب و روان «امینآباد» منتقل کردند.
- متن بالا از بیبیسی
متن روایت احمدرضا حائری از شکنجه سامان یاسین را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/37nd7w9m
#سامان_یاسین #شکنجه #اعدام_مصنوعی #نه_به_جمهوری_اسلامی #احمدرضا_حائری #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Telegraph
جزئیاتی هولناک از شکنجه و اعدام مصنوعی سامان یاسین(صیدی) به قلم احمدرضا حائری، زندانی سیاسی
احمدرضا حائری، روزنامهنگار و فعال حقوق بشر در یادداشتی از زندان قزلحصار، روایتی را از «شکنجه» و «اعدام مصنوعی» سامان یاسین (صیدی) منتشر کرده است. در این یادداشت که ۲۹ آبان منتشر شده، آقای حائری آنچه از سامان یاسین درباره تجربهاش از «اعدام مصنوعی» شنیده…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نامه مهوش ثابت از زندان اوین: جمهوری اسلامی ما بهائیان را برای زندگی رد صلاحیت کرده است
مهوش ثابت، زندانی بهائی در واکنش به موج جدید احضار و بازجویی و بازداشت شهروندان بهائی از سوی نهادهای امنیتی نامهای منتشر کرده است.
در روزهای گذشته، ماموران امنیتی با یورش به خانه تعدادی از شهروندان بهائی درهمدان و کرج و اصفهان آنها را بازجویی و برخی را بازداشت کردند.
مهوش ثابت نوشته است: « ناگهان وطن آبا و اجدادیمان را از ما گرفتند و ما به آن دیگری تبدیل شدیم. ما بهائیان برای داشتن یک زندگی معمولی در کشور آباء و اجدادیمان چهل و پنج سال است که مدام رد صلاحیت میشویم.»
مهوش ثابت، شاعر، معلم و از اعضای جامعه بهاییان است.
جمهوری اسلامی بارها اعلام کرده است شهروندان بهایی را جاسوس کشورهای خارجی از جمله انگلیس و اسراییل میداند.
خانم مهوش ثابت ۷۰ ساله است و پیش از این نیز یک دوره حبس ۱۰ ساله را گذرانده بود اما سال پیش دوباره بازداشت شد و باز به ۱۰ سال حبس محکوم شد.
متن نامه مهوش ثابت سند مهمی است در خصوص مستندسازی آزار هموطنان باورمند به آیین بهایی، سندی است از ستمگری جمهوری اسلامی نسبت به ایرانیانی که دگراندیش هستند.
این نامه توسط آموزشکده توانا بازخوانی و به صورت صوتی منتشر شده است.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/n2nm3w9u
#مهوش_ثابت #مهوش_شهریاری #بهائی #بهائیان #داستان_ما_یکیست #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهوش ثابت، زندانی بهائی در واکنش به موج جدید احضار و بازجویی و بازداشت شهروندان بهائی از سوی نهادهای امنیتی نامهای منتشر کرده است.
در روزهای گذشته، ماموران امنیتی با یورش به خانه تعدادی از شهروندان بهائی درهمدان و کرج و اصفهان آنها را بازجویی و برخی را بازداشت کردند.
مهوش ثابت نوشته است: « ناگهان وطن آبا و اجدادیمان را از ما گرفتند و ما به آن دیگری تبدیل شدیم. ما بهائیان برای داشتن یک زندگی معمولی در کشور آباء و اجدادیمان چهل و پنج سال است که مدام رد صلاحیت میشویم.»
مهوش ثابت، شاعر، معلم و از اعضای جامعه بهاییان است.
جمهوری اسلامی بارها اعلام کرده است شهروندان بهایی را جاسوس کشورهای خارجی از جمله انگلیس و اسراییل میداند.
خانم مهوش ثابت ۷۰ ساله است و پیش از این نیز یک دوره حبس ۱۰ ساله را گذرانده بود اما سال پیش دوباره بازداشت شد و باز به ۱۰ سال حبس محکوم شد.
متن نامه مهوش ثابت سند مهمی است در خصوص مستندسازی آزار هموطنان باورمند به آیین بهایی، سندی است از ستمگری جمهوری اسلامی نسبت به ایرانیانی که دگراندیش هستند.
این نامه توسط آموزشکده توانا بازخوانی و به صورت صوتی منتشر شده است.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/n2nm3w9u
#مهوش_ثابت #مهوش_شهریاری #بهائی #بهائیان #داستان_ما_یکیست #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عالمزاده نوری، معاون حوزه های علمیه در سخنانی گفت:
«دو هزار طلبه روانشناس داریم که با استفاده از آیات و احادیث میتوانند به دانشآموزان نشاط و امید ببخشند»
البته ایشان در ادامه با اشاره به تفاوت آموزههای دینی با دانش روانشناسی، گفت: «ما آموزههای دینی را از دانش روانشناسی معتبرتر میشماریم و در نقطهای که آموزههای دینی با روانشناسی تقابل و تعارض دارد التزام به دستور دینی مقدم است.»
فاجعه دخالت روحانیت در تمام جزئیات زندگی ایرانیان به اینجا ختم نمیشود. استخدام طلبه در شرکت نفت در آموزشوپروش در بانکها و اکنون استخدام طلبه به عنوان روانشناس! جای تعجب ندارد.
به یاد بیاوریم که سال گذشته مجلس شورای اسلامی طلاحیت اعطای مجوز مشاوره روانشناسی را در اختیار حوزههای علمیه قرار داد. به یاد بیاوریم امضای تفاهمنامه همکاری نظام روانشناسی با حوزه علمیه.
نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#روانشناس
#استخدام
#روحانیت_شیعه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دو هزار طلبه روانشناس داریم که با استفاده از آیات و احادیث میتوانند به دانشآموزان نشاط و امید ببخشند»
البته ایشان در ادامه با اشاره به تفاوت آموزههای دینی با دانش روانشناسی، گفت: «ما آموزههای دینی را از دانش روانشناسی معتبرتر میشماریم و در نقطهای که آموزههای دینی با روانشناسی تقابل و تعارض دارد التزام به دستور دینی مقدم است.»
فاجعه دخالت روحانیت در تمام جزئیات زندگی ایرانیان به اینجا ختم نمیشود. استخدام طلبه در شرکت نفت در آموزشوپروش در بانکها و اکنون استخدام طلبه به عنوان روانشناس! جای تعجب ندارد.
به یاد بیاوریم که سال گذشته مجلس شورای اسلامی طلاحیت اعطای مجوز مشاوره روانشناسی را در اختیار حوزههای علمیه قرار داد. به یاد بیاوریم امضای تفاهمنامه همکاری نظام روانشناسی با حوزه علمیه.
نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#روانشناس
#استخدام
#روحانیت_شیعه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز هم بازنشستگان در شهرهای مختلف دست به تجمعات اعتراضی زدند.
صندوقهای بازنشستگی ورشکسته شدهاند و به جای اینکه جمهوری اسلامی اختلاسگران را محاکمه کند، سن بازنشستگی را افزایش داده است!
بازنشستگان و مستمریبگیران از اقشاری هستند که بیشترین فشارها را متحمل میشوند. قیمتها وقتی به صورت نجومی بالا میرود، چگونه یک فرد با حقوق ثابت (که سالانه مقدار کمی افزایش مییابد) میتواند از عهده مخارج زندگی بر بیاید؟!
فردی که حالا بعد از سالها کارکردن، باید تکریم شوید و زندگی عزتمندی داشته باشد، حالا در تنگنا است و از خرید مایحتاج اولیه زندگی ناتوان.
در طی روزهای گذشته اعتراضات بازنشستگان تداوم داشته است، آنها چند سال است مدام اعتراض میکنند ولی صدایشان به جایی نرسیده است.
به نظر شما سایر اقشار جامعه چگونه میتوانند از این اقشار حمایت کنند؟
#یازنشستگان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صندوقهای بازنشستگی ورشکسته شدهاند و به جای اینکه جمهوری اسلامی اختلاسگران را محاکمه کند، سن بازنشستگی را افزایش داده است!
بازنشستگان و مستمریبگیران از اقشاری هستند که بیشترین فشارها را متحمل میشوند. قیمتها وقتی به صورت نجومی بالا میرود، چگونه یک فرد با حقوق ثابت (که سالانه مقدار کمی افزایش مییابد) میتواند از عهده مخارج زندگی بر بیاید؟!
فردی که حالا بعد از سالها کارکردن، باید تکریم شوید و زندگی عزتمندی داشته باشد، حالا در تنگنا است و از خرید مایحتاج اولیه زندگی ناتوان.
در طی روزهای گذشته اعتراضات بازنشستگان تداوم داشته است، آنها چند سال است مدام اعتراض میکنند ولی صدایشان به جایی نرسیده است.
به نظر شما سایر اقشار جامعه چگونه میتوانند از این اقشار حمایت کنند؟
#یازنشستگان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از بودجه ایران تغذیه میکنند و دست به تخریب تاریخ ایران میزنند.
هرچند چو نیک بنگریم، در خواهیم یافت زمانیکه یک روحانی سمت دبیر علمی گروه زرتشتشناسی و باستانگرایی باشد، سخنی بهتر از این هم نخواهد گفت.
نوادری، در اظهارات خود در تلویزیون اینترنتی «پاسخ» گفت کوروش اصلا وجود نداشته، او یک پادشاه اشغالگر متجاوز بوده است:
«اشغالگری را هیچ کسی تأیید نکرده و قابل افتخار نمیداند.»
او در ادامه حتی سخنان کوروش کبیر را، در اصل اقوالی از امام علی و امام صادق شیعیان دانست که به دروغ به کوروش نسبت داده شدهاند.
و ادعا کرد ورود اسلام به ایران موجب رشد و تعالی ایران و ایرانی شده است و منشور کوروش را دروغین خواند و اصالت تمام مطالبی که نام کوروش در آنها آمده را زیر سوال برد.
و این چنین یاوهسرایی کرد و ادامه داد و ....
پاسخ شما به این روحانی چیست؟
اساسا چه تناسبی ست میان زرتشتشناسی و باستانگرایی با روحانیت؟
#یاری_مدنی_توانا
#روحانیت_شیعه
#کوروش_کبیر
@Tavaana_TavaanaTech
هرچند چو نیک بنگریم، در خواهیم یافت زمانیکه یک روحانی سمت دبیر علمی گروه زرتشتشناسی و باستانگرایی باشد، سخنی بهتر از این هم نخواهد گفت.
نوادری، در اظهارات خود در تلویزیون اینترنتی «پاسخ» گفت کوروش اصلا وجود نداشته، او یک پادشاه اشغالگر متجاوز بوده است:
«اشغالگری را هیچ کسی تأیید نکرده و قابل افتخار نمیداند.»
او در ادامه حتی سخنان کوروش کبیر را، در اصل اقوالی از امام علی و امام صادق شیعیان دانست که به دروغ به کوروش نسبت داده شدهاند.
و ادعا کرد ورود اسلام به ایران موجب رشد و تعالی ایران و ایرانی شده است و منشور کوروش را دروغین خواند و اصالت تمام مطالبی که نام کوروش در آنها آمده را زیر سوال برد.
و این چنین یاوهسرایی کرد و ادامه داد و ....
پاسخ شما به این روحانی چیست؟
اساسا چه تناسبی ست میان زرتشتشناسی و باستانگرایی با روحانیت؟
#یاری_مدنی_توانا
#روحانیت_شیعه
#کوروش_کبیر
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سپر انسانی برای ایدئولوژی کور
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/human-shield-ideology/
بر اساس ویدئوهای منتشرشده، حماس از یک مهدکودک و دبستان کودکان به عنوان انبار اسلحه استفاده میکند.
تسلط ایدئولوژی کور در منطقه و حمایت جمهوری اسلامی از تروریستها، تاکنون به ویرانی منطقه و مرگ هزاران انسان انجامیده است.
#فلسطین
#حماس
#کارتون
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/human-shield-ideology/
بر اساس ویدئوهای منتشرشده، حماس از یک مهدکودک و دبستان کودکان به عنوان انبار اسلحه استفاده میکند.
تسلط ایدئولوژی کور در منطقه و حمایت جمهوری اسلامی از تروریستها، تاکنون به ویرانی منطقه و مرگ هزاران انسان انجامیده است.
#فلسطین
#حماس
#کارتون
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سازمان ملل متحد، شانزدهم نوامبر را روز جهانی مداراگری نامیده است.
ما در برنامههای گذشته درباره محورهای مختلف مداراگری و رواداری در جامعه بحث و گفتوگو کردهایم. در این برنامه اما ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، با ایرج ادیبزاده، گزارشگر ورزشی، درباره نقش ورزش در مداراگری صحبت میکند.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۲۳ آبان ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=M8jmEmVfpSs&t=1s
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/spotr-tolerance/
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/yxiwpy0wcx80
#گفتگو_توانا #مداراگری #ورزش #گزارشگری_ورزشی. @Dialogue1402
ما در برنامههای گذشته درباره محورهای مختلف مداراگری و رواداری در جامعه بحث و گفتوگو کردهایم. در این برنامه اما ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، با ایرج ادیبزاده، گزارشگر ورزشی، درباره نقش ورزش در مداراگری صحبت میکند.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۲۳ آبان ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=M8jmEmVfpSs&t=1s
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/spotr-tolerance/
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/yxiwpy0wcx80
#گفتگو_توانا #مداراگری #ورزش #گزارشگری_ورزشی. @Dialogue1402
دوره آموزشی آنلاین و رایگان
ویژه وکلا و فعالان مدنی
وکلا، برای برقراری ارتباط با موکلان، ذخیره اسناد و ... از ابزارهای دیجیتال و فضاهای آنلاین استفاده میکنند و هکشدن صفحات اجتماعی این افراد، امنیت موکلان را هم در معرض خطر قرار میدهد.
پس اگر وکیل هستید باید بدانید رعایت نکات مربوط به حفظ حریم خصوصی و امنیت دیجیتال در انجام یک پروسه حقوقی چقدر حیاتی است و غفلت از آن میتواند امنیت شما، همکاران و موکلانتان را به خطر بیندازد.
آموزشکده توانا در همین راستا یک دوره آموزشی بسیار مفید و کاربردی ویژه وکلا، حقوقدانان و کنشگران مدافع حقوق بشر برگزار میکند. در این دوره نکات و تکنیکهای بسیار ضروری برای استفاده از ابزارهای دیجیتال بررسی میشود؛ نکاتی که به وکلا و فعالان حوزه حقوق کمک میکند تا با حفظ امنیت و حریم خصوصی خود، همکاران و موکلان، امور خود را امنتر پیش ببرند.
توصیه میکنیم این دوره آموزشی را از دست ندهید و هماکنون ثبتنام کنید. همچنین از آنجا که محتوای این دوره آموزشی در کانال تلگرامی آن منتشر میشود، حتما عضو کانال دوره شوید.
فرم ثبت نام
https://docs.google.com/forms/u/0/d/1xgTmORFtuSn8PjPQLYFQ9nWdbvAEzXdqgqKfiSqAuGA/viewform?pli=1&pli=1&edit_requested=true
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/DigitalSecurityForHRA
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویژه وکلا و فعالان مدنی
وکلا، برای برقراری ارتباط با موکلان، ذخیره اسناد و ... از ابزارهای دیجیتال و فضاهای آنلاین استفاده میکنند و هکشدن صفحات اجتماعی این افراد، امنیت موکلان را هم در معرض خطر قرار میدهد.
پس اگر وکیل هستید باید بدانید رعایت نکات مربوط به حفظ حریم خصوصی و امنیت دیجیتال در انجام یک پروسه حقوقی چقدر حیاتی است و غفلت از آن میتواند امنیت شما، همکاران و موکلانتان را به خطر بیندازد.
آموزشکده توانا در همین راستا یک دوره آموزشی بسیار مفید و کاربردی ویژه وکلا، حقوقدانان و کنشگران مدافع حقوق بشر برگزار میکند. در این دوره نکات و تکنیکهای بسیار ضروری برای استفاده از ابزارهای دیجیتال بررسی میشود؛ نکاتی که به وکلا و فعالان حوزه حقوق کمک میکند تا با حفظ امنیت و حریم خصوصی خود، همکاران و موکلان، امور خود را امنتر پیش ببرند.
توصیه میکنیم این دوره آموزشی را از دست ندهید و هماکنون ثبتنام کنید. همچنین از آنجا که محتوای این دوره آموزشی در کانال تلگرامی آن منتشر میشود، حتما عضو کانال دوره شوید.
فرم ثبت نام
https://docs.google.com/forms/u/0/d/1xgTmORFtuSn8PjPQLYFQ9nWdbvAEzXdqgqKfiSqAuGA/viewform?pli=1&pli=1&edit_requested=true
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/DigitalSecurityForHRA
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech