«۸ مرداد "زن"ی وارد بند شد. نامش را شنیده بودم . "زن"ی از "زاهدان"رنج کشیده مظلوممان، از" شهر خدانور"، آمده بود. زهره صیادی، "زن"ی که برای کودکان بی‌شناسنامه که حکایتشان درد است، برای کودکان کار که کودکیشان رنج است، برای کودکان بی‌سواد که آینده‌شان تاریک است، چون دختر ۵ ساله زیبای خودش، "مادر"ی کرده بود و طی ۱۰ سال فعالیت بی وقفه، ۱۰ بار بازداشت شده و حالا برای تحمل یک سال حبس پا به زندان" زنان" می‌گذاشت.
زهره ما مبتلا به سرطانی است که متاسفانه پزشکان متخصص تا کنون منشا آن را تشخیص نداده‌اند. توده در پایین پرده دیافراگم تشکیل شده بود. زهره با پایان‌یافتن دور اول شیمی درمانی ( از تاریخ اول شهریور تا پایان بهمن ۱۴۰۱)، بلافاصله دور دوم را از اسفند ۱۴۰۱ شروع کرد که می‌بایست تا پایان اسفند ۱۴۰۲ هر سه هفته یک بار انجام دهد.
از زمان حبس تا کنون دو بار در تاریخ‌های ۵ و ۲۱ تیر زهره ۲۴ ساعت پس از شیمی درمانی به زندان منتقل شده، حتی پزشکان زندان معتقدند که تحمل این وضعیت غیر قابل تحمل است.
زهره" زن"ی صبور، مقاوم و بااراده است. هرگز نمی‌توانم از ضعف جسمش و دویدن درد در رگ‌هایش بعد از شیمی درمانی کلامی بگویم. همین بس بگویم که زهره عزیز هر بار شیمی درمانی را زیر کلاه یخی که به شدت دردناک است، انجام میدهد تا مبادا وقتی در بند و در کنار ماست، از دیدن موهای ریخته و تغییر چهره‌اش ناراحت شویم.
چنین "زنان"ی به تصور من آزادی‌خواهان و عدالت‌جویان واقعی و دردمندی هستند که بی هیچ نام و نشانی بار بر دوش می‌کشند و ما به آنها مدیونیم.
"زنان" مبارز، مقاوم و پرمهری چون زهره که مرگ را به زانو درآورده اند، به میانجی قدرت "زنانگی" و "مادرانگی" شان ، بنیان های پوسیده و ترک برداشته ظلم "حکومت دینی استبدادی" را به لرزه انداخته‌اند.
اساسا صحبت از دادگاه، دادرسی و گوهر نایاب "عدالت" در سیستم قضایی جمهوری اسلامی نیست، بحث بر سر وجود ذره‌ای، پرتوی از" مروت"، "عطوفت" و "مسئولیت انسان"ی است که که نه در" سیستم قضایی" غیر مستقل، نه در" سیستم امنیتی "سرکوبگر و متاسفانه حتی نه در" پزشکی قانونی" تحت نظارت قوه قضاییه دیده نمی‌شود. ...»
متن کامل نوشته نرگس محمدی
سخنرانی شش سال پیش زهره صیادی
#زهره_صیادی #نرگس_محمدی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زهره ما مبتلا به سرطانی است که متاسفانه پزشکان متخصص تا کنون منشا آن را تشخیص نداده‌اند. توده در پایین پرده دیافراگم تشکیل شده بود. زهره با پایان‌یافتن دور اول شیمی درمانی ( از تاریخ اول شهریور تا پایان بهمن ۱۴۰۱)، بلافاصله دور دوم را از اسفند ۱۴۰۱ شروع کرد که می‌بایست تا پایان اسفند ۱۴۰۲ هر سه هفته یک بار انجام دهد.
از زمان حبس تا کنون دو بار در تاریخ‌های ۵ و ۲۱ تیر زهره ۲۴ ساعت پس از شیمی درمانی به زندان منتقل شده، حتی پزشکان زندان معتقدند که تحمل این وضعیت غیر قابل تحمل است.
زهره" زن"ی صبور، مقاوم و بااراده است. هرگز نمی‌توانم از ضعف جسمش و دویدن درد در رگ‌هایش بعد از شیمی درمانی کلامی بگویم. همین بس بگویم که زهره عزیز هر بار شیمی درمانی را زیر کلاه یخی که به شدت دردناک است، انجام میدهد تا مبادا وقتی در بند و در کنار ماست، از دیدن موهای ریخته و تغییر چهره‌اش ناراحت شویم.
چنین "زنان"ی به تصور من آزادی‌خواهان و عدالت‌جویان واقعی و دردمندی هستند که بی هیچ نام و نشانی بار بر دوش می‌کشند و ما به آنها مدیونیم.
"زنان" مبارز، مقاوم و پرمهری چون زهره که مرگ را به زانو درآورده اند، به میانجی قدرت "زنانگی" و "مادرانگی" شان ، بنیان های پوسیده و ترک برداشته ظلم "حکومت دینی استبدادی" را به لرزه انداخته‌اند.
اساسا صحبت از دادگاه، دادرسی و گوهر نایاب "عدالت" در سیستم قضایی جمهوری اسلامی نیست، بحث بر سر وجود ذره‌ای، پرتوی از" مروت"، "عطوفت" و "مسئولیت انسان"ی است که که نه در" سیستم قضایی" غیر مستقل، نه در" سیستم امنیتی "سرکوبگر و متاسفانه حتی نه در" پزشکی قانونی" تحت نظارت قوه قضاییه دیده نمی‌شود. ...»
متن کامل نوشته نرگس محمدی
سخنرانی شش سال پیش زهره صیادی
#زهره_صیادی #نرگس_محمدی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای مجاهد ای مظهر شرف...
مجاهد کورکور، زندانی سیاسی اهل ایذه، با وجود آنکه خانواده‌های داغدار ایذه گفته‌اند او قاتل عزیزانشان نیست و قاتلان نیروهای نظامی حکومتی بوده‌اند، توسط جمهوری اسلامی به اعدام محکوم شده است.
مجاهد کورکور، دادخواه کیان پیرفلک بود، اما حالا جمهوری اسلامی او را متهم به کاری کرده که انجامش نداده است.
بارها مادر کیان پیرفلک، خواهر میلاد سعیدیان‌جو و سایر خانواده‌های دادخواه گفته‌اند که مجاهد برادر ماست. مادر مجاهد در یک ویدیو گفته که «بختیاری، بختیاری را نمی‌کشد».
جمهوری اسلامی چندی پیش خواهر مجاهد کورکور را بازداشت کرده بود.
مجاهد پس از چند ماه محرومیت، هفته پیش با پدر و مادرش ملاقات کرده و گفته شده حال جسمی و روحی او در این ملاقات بسیار نامساعد بوده است.
ماموران امنیتی در زندان فیلمی را که هنگام هجوم چند هفته پیش خود به منزل خانواده کورکور از خواهرش نگار گرفته بودند، به مجاهد نشان دادند و به او گفته‌اند: «بلایی که تو فکر می‌کنی یا دوست داریم را سر خواهرت می‌آوریم.» مجاهد کورکور پس از شنیدن این اظهارات اقدام به خودکشی کرده است.
روز ۳۱خرداد ۱۴۰۲، ماموران امنیتی پس از یورش به منزل خانواده مجاهد کورکور، گوشی نگار، خواهر مجاهد را توقیف کرده و به اجبار از او فیلمبرداری کردند و این فیلم را به مجاهد در زندان نشان داده‌اند.
طبق اطلاعات رسیده، افرادی در سپاه پاسداران با وعده اینکه ما جان مجاهد را نجات می‌دهیم، از خانواده او مبلغ زیادی پول (تقریبا همه دارایی‌شان) گرفته‌اند.
ما ۲۱ فروردین ماه در یک برنامه در کلاب هاوس درباره مجاهد کورکور صحبت کردیم:
https://tavaana.org/case-mojahed_kourkour/
- ویدیو، ارسالی مخاطبان توانا
#نه_به_اعدام_مجاهد_کورکور
#کیان_پیرفلک #ایذه #نه_به_اعدام
#مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مجاهد کورکور، زندانی سیاسی اهل ایذه، با وجود آنکه خانواده‌های داغدار ایذه گفته‌اند او قاتل عزیزانشان نیست و قاتلان نیروهای نظامی حکومتی بوده‌اند، توسط جمهوری اسلامی به اعدام محکوم شده است.
مجاهد کورکور، دادخواه کیان پیرفلک بود، اما حالا جمهوری اسلامی او را متهم به کاری کرده که انجامش نداده است.
بارها مادر کیان پیرفلک، خواهر میلاد سعیدیان‌جو و سایر خانواده‌های دادخواه گفته‌اند که مجاهد برادر ماست. مادر مجاهد در یک ویدیو گفته که «بختیاری، بختیاری را نمی‌کشد».
جمهوری اسلامی چندی پیش خواهر مجاهد کورکور را بازداشت کرده بود.
مجاهد پس از چند ماه محرومیت، هفته پیش با پدر و مادرش ملاقات کرده و گفته شده حال جسمی و روحی او در این ملاقات بسیار نامساعد بوده است.
ماموران امنیتی در زندان فیلمی را که هنگام هجوم چند هفته پیش خود به منزل خانواده کورکور از خواهرش نگار گرفته بودند، به مجاهد نشان دادند و به او گفته‌اند: «بلایی که تو فکر می‌کنی یا دوست داریم را سر خواهرت می‌آوریم.» مجاهد کورکور پس از شنیدن این اظهارات اقدام به خودکشی کرده است.
روز ۳۱خرداد ۱۴۰۲، ماموران امنیتی پس از یورش به منزل خانواده مجاهد کورکور، گوشی نگار، خواهر مجاهد را توقیف کرده و به اجبار از او فیلمبرداری کردند و این فیلم را به مجاهد در زندان نشان داده‌اند.
طبق اطلاعات رسیده، افرادی در سپاه پاسداران با وعده اینکه ما جان مجاهد را نجات می‌دهیم، از خانواده او مبلغ زیادی پول (تقریبا همه دارایی‌شان) گرفته‌اند.
ما ۲۱ فروردین ماه در یک برنامه در کلاب هاوس درباره مجاهد کورکور صحبت کردیم:
https://tavaana.org/case-mojahed_kourkour/
- ویدیو، ارسالی مخاطبان توانا
#نه_به_اعدام_مجاهد_کورکور
#کیان_پیرفلک #ایذه #نه_به_اعدام
#مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بیانیه خانواده جاوید نام اکبر محمدی بمناسبت هشت مرداد، هفدهمین سالگرد شهادت او در زندان اوین
یکبار دیگر سالگرد شهادت اکبر در زندان مرگ و خون بنام اوین فرا رسیده است . اگر چه باید اذعان نماییم که سخت و دردآور است یادآوری هر ساله این روز شوم برای ما بعنوان خانواده او ، اما چه گوییم که همین بس که تا پایان زندگی محکوم به قبول این واقعیت دردآوریم، اینکه اکبر پس از هفت سال اسارت در زندان اوین با فجیع ترین و ناجوانمردانه ترین روش به دستان رهبر بیمار نظام چون خامنه‌ای و دو کارگزار قاتل و بیمار او همچون رئیس جمهور وقت احمدی‌نژاد و وزیر اطلاعات وقت محسنی اژه‌ای و همینطور نیز بدست دیگر مزد بگیران و قاتلین رژیم جور خامنه ای با فجیع‌ترین شکنجه‌های ممکن به شهادت رسیده است، اگر بگذریم از اعمال ده‌ها نوع شکنجه های قرون وسطایی بر روی اکبر، اما نتوان گذشت از آخرین نوع اعمال شکنجه رژیم بر روی او در داخل بهداری زندان اوین و سپس نیز اجرای پروژه قتل او در داخل همان بهداری به دستور مستقیم محسنی اژه‌ای وزیر وقت اطلاعات و امنیت احمدی‌نژاد!
شکنجه‌هایی چون یک سوی زنجیر بسته شده بود همزمان نیز به دو دست و دو پای اکبر و دیگر سوی زنجیر نیز بسته شده بود به پایه آهنی تخت بهداری زندان اوین، آنهم همزمان با اعتصاب غذای خشک او که همراه بود با شکم گرسنه و لبان به شدت تشنه، بطوریکه به واقع این شیوه قتل از سوی این خشک مغزان و منجمدین فکری، داغ عمیق و همیشگی بر سینه ما تک تک اعضای این خانواده باقی گذاشته است و هرساله هم که مناسبت آن روز شوم و شرم‌آور فرا می‌رسد نه تنها که آثار این زخم و داغ عمیق کمتر نمی‌شود بلکه بیشتر هم نیز می‌شود.
رنج‌ها، آزارها و شکنجه‌هایی که خشک مغزان و منجمدین فکری ولی فقیه به دستور ولی امرشان به صرف گناهی چون مقاومت و سر سختی در عقیده بر اکبر روا داشته‌اند به واقع نه تنها زبان از بیان آن مقاومت قاصر است بلکه قلم از نوشتن مقاومت او هم نیز رنگ می بازد
اکبر نه تنها مظهر مقاومت بود بلکه مظهر و نماد اخلاق ، برد باری و جوانمردی در میان زندانیان سیاسی و حتی زندانبانان بود، اگر چه زندانبانان جرات بازگویی آن را در میان عموم نداشتند ولی در خفا و تنهایی با عشق به او باز میگفتند و زندانیان سیاسی هم که نام پیامبر اخلاق را بر اکبر نهاده بودند، همگی بر این باور بوده‌اند که اکبر در مبارزات خستگی‌ناپذیر، در شهامت و دلیری کم نظیر و در اخلاق سیاسی و دستگیری انسانهای ضعیف و نا توان یکی از سر آمدان بود بطوریکه او حاضر بود با شکم گرسنه بخوابد و یا بمیرد تا دیگر مردمان و هم نوعان و هم بندان او در بیرون و داخل زندان گرسنگی نکشند و نمیرند و با هر روحیه‌ای زنده بمانند. بله اکبر با این خصوصیات و رفتار پیامبرگونه انسانی و زمینی با شکنجه‌های بسیار سخت و بی رحمانه طرفداران پیامبر آسمانی از میان ما پر کشید و به آسمان رفت و اما آن مزد بگیران شکنجه‌گر آسمانی در زمین باقی ماندند تا برای پر کردن شکم زنها و فرزندانشان، انسانهای آگاه ارزشی و اخلاقی بیشتری را در زمین به مسلخ بکشانند و به دنبال آن نیز به آسمان بفرستند و به ازای هر محشور کردن آگاهان به پیامبر در آسمان یعنی به قتل رساندن هر چه بیشتر آنان، مزد بیشتری دریافت نمایند و سپس نیز در روی زمین به شادی و هلهله بپردازند. رنجی که ما از نا آگاهی خود خواسته این قشر بیمار و ناآگاه و آلوده میکشیم بیشتر از رنج و درد پر پر شدن دلبندمان اکبر به دست خود آن‌هاست.
منوچهر محمدی همرزم و همبند اکبر محمدی، نسرین محمدی، رضا محمدی و دیگر اعضای خانواده جاوید نام اکبر محمدی
#اکبر_محمدی #کوی_دانشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکبار دیگر سالگرد شهادت اکبر در زندان مرگ و خون بنام اوین فرا رسیده است . اگر چه باید اذعان نماییم که سخت و دردآور است یادآوری هر ساله این روز شوم برای ما بعنوان خانواده او ، اما چه گوییم که همین بس که تا پایان زندگی محکوم به قبول این واقعیت دردآوریم، اینکه اکبر پس از هفت سال اسارت در زندان اوین با فجیع ترین و ناجوانمردانه ترین روش به دستان رهبر بیمار نظام چون خامنه‌ای و دو کارگزار قاتل و بیمار او همچون رئیس جمهور وقت احمدی‌نژاد و وزیر اطلاعات وقت محسنی اژه‌ای و همینطور نیز بدست دیگر مزد بگیران و قاتلین رژیم جور خامنه ای با فجیع‌ترین شکنجه‌های ممکن به شهادت رسیده است، اگر بگذریم از اعمال ده‌ها نوع شکنجه های قرون وسطایی بر روی اکبر، اما نتوان گذشت از آخرین نوع اعمال شکنجه رژیم بر روی او در داخل بهداری زندان اوین و سپس نیز اجرای پروژه قتل او در داخل همان بهداری به دستور مستقیم محسنی اژه‌ای وزیر وقت اطلاعات و امنیت احمدی‌نژاد!
شکنجه‌هایی چون یک سوی زنجیر بسته شده بود همزمان نیز به دو دست و دو پای اکبر و دیگر سوی زنجیر نیز بسته شده بود به پایه آهنی تخت بهداری زندان اوین، آنهم همزمان با اعتصاب غذای خشک او که همراه بود با شکم گرسنه و لبان به شدت تشنه، بطوریکه به واقع این شیوه قتل از سوی این خشک مغزان و منجمدین فکری، داغ عمیق و همیشگی بر سینه ما تک تک اعضای این خانواده باقی گذاشته است و هرساله هم که مناسبت آن روز شوم و شرم‌آور فرا می‌رسد نه تنها که آثار این زخم و داغ عمیق کمتر نمی‌شود بلکه بیشتر هم نیز می‌شود.
رنج‌ها، آزارها و شکنجه‌هایی که خشک مغزان و منجمدین فکری ولی فقیه به دستور ولی امرشان به صرف گناهی چون مقاومت و سر سختی در عقیده بر اکبر روا داشته‌اند به واقع نه تنها زبان از بیان آن مقاومت قاصر است بلکه قلم از نوشتن مقاومت او هم نیز رنگ می بازد
اکبر نه تنها مظهر مقاومت بود بلکه مظهر و نماد اخلاق ، برد باری و جوانمردی در میان زندانیان سیاسی و حتی زندانبانان بود، اگر چه زندانبانان جرات بازگویی آن را در میان عموم نداشتند ولی در خفا و تنهایی با عشق به او باز میگفتند و زندانیان سیاسی هم که نام پیامبر اخلاق را بر اکبر نهاده بودند، همگی بر این باور بوده‌اند که اکبر در مبارزات خستگی‌ناپذیر، در شهامت و دلیری کم نظیر و در اخلاق سیاسی و دستگیری انسانهای ضعیف و نا توان یکی از سر آمدان بود بطوریکه او حاضر بود با شکم گرسنه بخوابد و یا بمیرد تا دیگر مردمان و هم نوعان و هم بندان او در بیرون و داخل زندان گرسنگی نکشند و نمیرند و با هر روحیه‌ای زنده بمانند. بله اکبر با این خصوصیات و رفتار پیامبرگونه انسانی و زمینی با شکنجه‌های بسیار سخت و بی رحمانه طرفداران پیامبر آسمانی از میان ما پر کشید و به آسمان رفت و اما آن مزد بگیران شکنجه‌گر آسمانی در زمین باقی ماندند تا برای پر کردن شکم زنها و فرزندانشان، انسانهای آگاه ارزشی و اخلاقی بیشتری را در زمین به مسلخ بکشانند و به دنبال آن نیز به آسمان بفرستند و به ازای هر محشور کردن آگاهان به پیامبر در آسمان یعنی به قتل رساندن هر چه بیشتر آنان، مزد بیشتری دریافت نمایند و سپس نیز در روی زمین به شادی و هلهله بپردازند. رنجی که ما از نا آگاهی خود خواسته این قشر بیمار و ناآگاه و آلوده میکشیم بیشتر از رنج و درد پر پر شدن دلبندمان اکبر به دست خود آن‌هاست.
منوچهر محمدی همرزم و همبند اکبر محمدی، نسرین محمدی، رضا محمدی و دیگر اعضای خانواده جاوید نام اکبر محمدی
#اکبر_محمدی #کوی_دانشگاه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Telegraph
بیانیه خانواده جاوید نام اکبر محمدی بمناسبت هشت مرداد، هفدهمین سالگرد شهادت او در زندان اوین
یکبار دیگر سالگرد شهادت اکبر در زندان مرگ و خون بنام اوین فرا رسیده است . اگر چه باید اذعان نماییم که سخت و دردآور است یادآوری هر ساله این روز شوم برای ما بعنوان خانواده او ، اما چه گوییم که همین بس که تا پایان زندگی محکوم به قبول این واقعیت دردآوریم، اینکه…
چند روز پیش مادر نیکا شاکرمی، تصویری دلخراش و تکان‌دهنده از او که در کفن پیچیده شده بود منتشر کرد، چانه او را گچ گرفته بودند ...
قتل نیکا توسط جنایتکاران جمهوری اسلامی، یکی از دلخراش‌ترین وقایع انقلاب ۱۴۰۱ بود. عوامل جمهوری اسلامی به خاطر شهامت نیکا چنان کینه‌ای از او داشتند که تلاش کردند مرگ او با خشونت تمام رخ دهد و از این طریق از بقیه مردم شجاع ایران زهر چشم بگیرند. نمی‌دانستند که نیکا جوانه می‌زند و هزاران هزار نیکا در سراسر ایران می‌روید.
طرح از بهزاد ریاضی
behzadtales
——
#عاشورا #نیکا_شاکرمی #زن_زندگی_آزادی
#nikashakarami #womanlifefreedom
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قتل نیکا توسط جنایتکاران جمهوری اسلامی، یکی از دلخراش‌ترین وقایع انقلاب ۱۴۰۱ بود. عوامل جمهوری اسلامی به خاطر شهامت نیکا چنان کینه‌ای از او داشتند که تلاش کردند مرگ او با خشونت تمام رخ دهد و از این طریق از بقیه مردم شجاع ایران زهر چشم بگیرند. نمی‌دانستند که نیکا جوانه می‌زند و هزاران هزار نیکا در سراسر ایران می‌روید.
طرح از بهزاد ریاضی
behzadtales
——
#عاشورا #نیکا_شاکرمی #زن_زندگی_آزادی
#nikashakarami #womanlifefreedom
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گشت ارشاد!
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
- مقاومت مدنی زنان ایران، در برابر رژیم زن‌ستیز جمهوری اسلامی، مثال‌زدنی است. آنها از تهدید گشت ارشاد نمی‌هراسند و در برابر انواع تهدیدها و محدودیت‌ها ایستادگی می‌کنند.
ایجاد ترس و رعب و وحشت از ستون‌های نگهدارنده رژیم جمهوری اسلامی است، فروریختن دیوار ترس، فروریختن پایه‌های اقتدار پوشالی این رژیم است.
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه #انقلاب #گشت_ارشاد #دموکراسی #کارتون #کارتون_بازنشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
- مقاومت مدنی زنان ایران، در برابر رژیم زن‌ستیز جمهوری اسلامی، مثال‌زدنی است. آنها از تهدید گشت ارشاد نمی‌هراسند و در برابر انواع تهدیدها و محدودیت‌ها ایستادگی می‌کنند.
ایجاد ترس و رعب و وحشت از ستون‌های نگهدارنده رژیم جمهوری اسلامی است، فروریختن دیوار ترس، فروریختن پایه‌های اقتدار پوشالی این رژیم است.
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه #انقلاب #گشت_ارشاد #دموکراسی #کارتون #کارتون_بازنشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام علی سیدی، جوانی ۲۵ ساله که در شهر پرند در چهلم مهسا امینی توسط ماموران حکومتی به قتل رسید.
شاهدان می‌گویند او در حال فرار بود که پایش پیچ خورد، ماموران رسیدند، با شوکر و باتوم او را زدند، مامور دیگری از نزدیک به او شلیک کرد و شدت ضربه جوری بود که اندام‌های داخلی بدنش به بیرون ریخت. او را کشیدند به گوشه دیوار و رفتند. عابران او را به درمانگاه و بیمارستان بردند، ولی او در اثر شدت جراحت جان باخت.
یکی از آشنایان علی می‌گوید، به خانواده گفتند به شرطی جسد را تحویل می‌دهیم که امضا کنید که شکایتی از نیروی انتظامی ندارید، وگرنه او را در محلی نامعلوم تحت عنوان مجهول‌الهویه و بی نام و نشان دفن می‌کنیم. از آنها تعهد گرفتند که اطلاع‌رسانی نکنند.
گوشی موبایلش در دست پلیس فتا بود، پست‌های اینستاگرامش را حذف کردند. اما یک هایلایت او را حواسشان نبود که پاک کنند، همان که خطاب به نیروهای گارد ویژه نوشته: «بی‌ناموس چرا بچه رو می‌زنی، بیا ما رو بزن حرومزاده»
و آنها علی را کشتند، مثل صدها نفر دیگر.
در گواهی فوت علی سیدی نوشته شده که اصابت جسم پرتابه‌ای مدور با سرعت بالا (گلوله ساچمه‌ای) باعث خونریزی وسیع داخلی، شوک هموروژیک، پارگی عناصر حیاتی قفسه صدری و شکم شده است.
با دردسر زیاد پیکر علی را با حضور در تعداد نیروهای لباس شخصی به خانواده‌اش تحویل دادند.
سر مزارش اجازه عزاداری ندادند و سریع و با حضور نیروهای امنیتی دفن کردند. بنر و حجله‌ای که خانواده‌اش سر کوچه‌شان گذاشته بودند توسط ماموران حکومتی جمع‌آوری شد.
این صفحه مادر علی سیدی است:
zh.khakpoor
#علی_سیدی #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جاویدنام علی سیدی، جوانی ۲۵ ساله که در شهر پرند در چهلم مهسا امینی توسط ماموران حکومتی به قتل رسید.
شاهدان می‌گویند او در حال فرار بود که پایش پیچ خورد، ماموران رسیدند، با شوکر و باتوم او را زدند، مامور دیگری از نزدیک به او شلیک کرد و شدت ضربه جوری بود که اندام‌های داخلی بدنش به بیرون ریخت. او را کشیدند به گوشه دیوار و رفتند. عابران او را به درمانگاه و بیمارستان بردند، ولی او در اثر شدت جراحت جان باخت.
یکی از آشنایان علی می‌گوید، به خانواده گفتند به شرطی جسد را تحویل می‌دهیم که امضا کنید که شکایتی از نیروی انتظامی ندارید، وگرنه او را در محلی نامعلوم تحت عنوان مجهول‌الهویه و بی نام و نشان دفن می‌کنیم. از آنها تعهد گرفتند که اطلاع‌رسانی نکنند.
گوشی موبایلش در دست پلیس فتا بود، پست‌های اینستاگرامش را حذف کردند. اما یک هایلایت او را حواسشان نبود که پاک کنند، همان که خطاب به نیروهای گارد ویژه نوشته: «بی‌ناموس چرا بچه رو می‌زنی، بیا ما رو بزن حرومزاده»
و آنها علی را کشتند، مثل صدها نفر دیگر.
در گواهی فوت علی سیدی نوشته شده که اصابت جسم پرتابه‌ای مدور با سرعت بالا (گلوله ساچمه‌ای) باعث خونریزی وسیع داخلی، شوک هموروژیک، پارگی عناصر حیاتی قفسه صدری و شکم شده است.
با دردسر زیاد پیکر علی را با حضور در تعداد نیروهای لباس شخصی به خانواده‌اش تحویل دادند.
سر مزارش اجازه عزاداری ندادند و سریع و با حضور نیروهای امنیتی دفن کردند. بنر و حجله‌ای که خانواده‌اش سر کوچه‌شان گذاشته بودند توسط ماموران حکومتی جمع‌آوری شد.
این صفحه مادر علی سیدی است:
zh.khakpoor
#علی_سیدی #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« سلام توانا، امروز من و دوستم تو مشهد تو اتوبوس خط ۳۸ کوهسنگی بودیم، یه لحظه شال دوستم افتاد، به ثانیه نکشید این آقا گف حجابتو رعایت کن ببینم!
دوستم گفت این همه جوون اینجان یه نگا ننداختن بعد تو زیر اون عینکت همه رو دید می‌زنی به تو ربطی نداره.
این آقا به دوستم فحاشی کرد و بهش گفت فاحشه و شروع کرد به فیلم گرفتن، دوستم گفت به چه اجازه‌ای فیلم می‌گیری؟ نمی‌خوام عکس من تو گوشی تو باشه، دوستم اومد گوشی این آقا رو بگیره، این فرد هولش داد و دوستم از خودش دفاع کرد و دعوا شد. هم لفظی و هم فیزیکی
نکته تاسف‌بار اینکه تعدادی زن چادری تو این اتوبوس به راننده می‌گفتم اینا حقشونه اینا رو بندازین بیرون!
به ما گفتن شما علط می‌کنین حجاب ندارید!
حتی یک خانوم اونجا به من گفت شماها اندامتونو میندازین بیرون و خرابینو فلانین زنگ میزنم پلیس و...
تو این جهنم حق آزادی نیست هیچ احترامی به حقوق دیگران نمیذارن»
- این فرد چقدر برافروخته است از این که یک زن شال سرش نباشد. در حالی که در اغلب کشورهای دنیا، کسی کاری به پوشش دیگری ندارد و برانگیخته نمی‌شود. چرا یک زندگی عادی در ایران ما اینقدر دردسر دارد؟!
#مشهد #دوربین_ما_اسلحه_ما #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دوستم گفت این همه جوون اینجان یه نگا ننداختن بعد تو زیر اون عینکت همه رو دید می‌زنی به تو ربطی نداره.
این آقا به دوستم فحاشی کرد و بهش گفت فاحشه و شروع کرد به فیلم گرفتن، دوستم گفت به چه اجازه‌ای فیلم می‌گیری؟ نمی‌خوام عکس من تو گوشی تو باشه، دوستم اومد گوشی این آقا رو بگیره، این فرد هولش داد و دوستم از خودش دفاع کرد و دعوا شد. هم لفظی و هم فیزیکی
نکته تاسف‌بار اینکه تعدادی زن چادری تو این اتوبوس به راننده می‌گفتم اینا حقشونه اینا رو بندازین بیرون!
به ما گفتن شما علط می‌کنین حجاب ندارید!
حتی یک خانوم اونجا به من گفت شماها اندامتونو میندازین بیرون و خرابینو فلانین زنگ میزنم پلیس و...
تو این جهنم حق آزادی نیست هیچ احترامی به حقوق دیگران نمیذارن»
- این فرد چقدر برافروخته است از این که یک زن شال سرش نباشد. در حالی که در اغلب کشورهای دنیا، کسی کاری به پوشش دیگری ندارد و برانگیخته نمی‌شود. چرا یک زندگی عادی در ایران ما اینقدر دردسر دارد؟!
#مشهد #دوربین_ما_اسلحه_ما #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
حجاب اجباری از لحاظ فقهی مسئله پردردسری است. زیرا اگرچه در اسلام حجاب برای زنان آمده است اما عملا هیچ قاعده فقهی شیعه اجبار حکومتی و بیرونی در حجاب را تجویز نمی‌کند.
بر همین اساس موافقان حجاب اجباری از لحاظ فقهی، به قاعده امر به معروف و نهی از منکر متوسل می‌شوند و پرهیز از بی‌حجابی و اجبار به حجاب را بر آن اساس توجیه می‌کنند.
نکته اما این است گرچه بسیاری از مراجع تقلید نهی از منکر و حتی اجبار در آن را قبول دارند اما برخی از مراجع تقلید عملا هر گونه «نهی از منکر» را رد کرده‌اند. به عبارت دیگر و طبق این مسئله آنها اجبار در حجاب اجباری را نیز قبول ندارند.
از جمله مراجعی که دستگاه فقهی آنان نهی از منکر را تجویز نمی‌کند و بر این اساس در عمل اجبار در حجاب را قبول ندارند، «کاظم شریعتمداری»، «محمدجواد علوی بروجردی»، و «تقی طباطبایی قمی» هستند.
از میان این سه مرجع اکنون تنها محمدجواد علوی بروجردی زنده است و دو تن دیگر فوت شده‌اند.
*اطلاعات مندرج در متن بالا برگرفته از پژوهش «اجبار به حجاب در فقه شیعه» است که در مهر ۱۴۰۱ به سفارش «انجمن میراث اسلامی» منتشر شده بود.
#گفتگو_توانا #پوشش_اجباری #مراجع_تقلید #حوزه_قم
@Dialogue1402
بر همین اساس موافقان حجاب اجباری از لحاظ فقهی، به قاعده امر به معروف و نهی از منکر متوسل می‌شوند و پرهیز از بی‌حجابی و اجبار به حجاب را بر آن اساس توجیه می‌کنند.
نکته اما این است گرچه بسیاری از مراجع تقلید نهی از منکر و حتی اجبار در آن را قبول دارند اما برخی از مراجع تقلید عملا هر گونه «نهی از منکر» را رد کرده‌اند. به عبارت دیگر و طبق این مسئله آنها اجبار در حجاب اجباری را نیز قبول ندارند.
از جمله مراجعی که دستگاه فقهی آنان نهی از منکر را تجویز نمی‌کند و بر این اساس در عمل اجبار در حجاب را قبول ندارند، «کاظم شریعتمداری»، «محمدجواد علوی بروجردی»، و «تقی طباطبایی قمی» هستند.
از میان این سه مرجع اکنون تنها محمدجواد علوی بروجردی زنده است و دو تن دیگر فوت شده‌اند.
*اطلاعات مندرج در متن بالا برگرفته از پژوهش «اجبار به حجاب در فقه شیعه» است که در مهر ۱۴۰۱ به سفارش «انجمن میراث اسلامی» منتشر شده بود.
#گفتگو_توانا #پوشش_اجباری #مراجع_تقلید #حوزه_قم
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
دوگانه قانون یا فرهنگ در بحث از مدارای مذهبی همیشه مورد بحث بوده است. برخی قانون را بسیار مهم می‌پندارند و برخی مسئله را صرفا به فرهنگ حواله می‌دهند. اما واقعیت این است فرهنگ و قانون می‌توانند در پیوند با یکدیگر باشند و هم‌راستا به تقویت فرهنگ کمک کنند.
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود می‌توان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین می‌توانند شامل تضمین‌هایی مقابل پدیده‌هایی چون نفرت‌پراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون می‌تواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض می‌کنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون می‌تواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجه‌‌ای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامه‌های آموزشی و کمپین‌های آگاهی‌بخش اختصاص دهد. کمپین‌هایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفت‌وگو و آشتی: قانون می‌تواند مشوق‌هایی برای همکاری بین گروه‌های مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Law_culture
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود می‌توان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین می‌توانند شامل تضمین‌هایی مقابل پدیده‌هایی چون نفرت‌پراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون می‌تواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض می‌کنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون می‌تواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجه‌‌ای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامه‌های آموزشی و کمپین‌های آگاهی‌بخش اختصاص دهد. کمپین‌هایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفت‌وگو و آشتی: قانون می‌تواند مشوق‌هایی برای همکاری بین گروه‌های مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Law_culture
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امروز سی‌ام جولای، روز جهانی مبارزه با قاچاق انسان است.
بنا بر اعلام دفتر مبارزه با موادمخدر و جرایم سازمان ملل متحد، ۳۵ درصد از قربانیان قاچاق انسان کودکان هستند و بیش از ۶۰ درصد قربانیان قاچاق انسان در ۱۵ سال گذشته زنان و دختران بوده‌اند. بیشتر زنان برای بهره‌کشی جنسی قاچاق شده‌اند.
بدیهی ست که قاچاق انسان، نقض فجیع حقوق و آزادی‌های اساسی بشر است.
در کشورهای ایران و افغانستان قاچاق انسان رواج زیادی دارد.
شما همراهان، نقش طالبان و جمهوری اسلامی را در رواج این شرایط چگونه ارزیابی می‌کنید؟
#یاری_مدنی_توانا
#قاچاق
@Tavaana_TavaanaTech
بنا بر اعلام دفتر مبارزه با موادمخدر و جرایم سازمان ملل متحد، ۳۵ درصد از قربانیان قاچاق انسان کودکان هستند و بیش از ۶۰ درصد قربانیان قاچاق انسان در ۱۵ سال گذشته زنان و دختران بوده‌اند. بیشتر زنان برای بهره‌کشی جنسی قاچاق شده‌اند.
بدیهی ست که قاچاق انسان، نقض فجیع حقوق و آزادی‌های اساسی بشر است.
در کشورهای ایران و افغانستان قاچاق انسان رواج زیادی دارد.
شما همراهان، نقش طالبان و جمهوری اسلامی را در رواج این شرایط چگونه ارزیابی می‌کنید؟
#یاری_مدنی_توانا
#قاچاق
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای اخیر خبر صدور حکم غیرقانونی دادگاه انقلاب مشهد مبنی بر مصادره اموال مرضیه محبی، وکیل دادگستری، به نفع «ستاد اجرایی امام‌خمینی» منتشر شد.
دادبان، مرکز مشاوره حقوقی، در گزارشی دلیل غیرقانونی‌بودن این حکم را بررسی کرده است:
شعبه هفتم دادگاه انقلاب اسلامی مشهد با صدور حکمی کاملا غیرقانونی، به مصادره اموال مرضیه محبی، وکیل دادگستری و از مخالفان اقدامات غیرقانونی دستگاه قضایی در ایران، رای داده است.
این وکیل می‌گوید: «دادگاه در رای خود با استناد به اصل ۴۹ قانون اساسی جمهوری اسلامی به بهانه اتهاماتی که اساسا ارتباطی به این موضوع ندارد، اموال شخصی وی را قابل مصادره و ضبط به نفع «ستاد اجرایی فرمان امام خمینی» دانسته است.»
این دادگاه همچنین در اقدامی کاملا غیر قانونی و غیرشرعی در صدور حکم مصادره اموال این وکیل دادگستری به یک قاعده فقهی با عنوان «استیمان» استناد کرده که در واقع شامل افرادی (کافر حربی) است که در قالب پناهندگی سیاسی از حکومت اسلامی تقاضای امنیت می‌کند. حال آنکه رابطه شهروندان در ایران با حکومت به هیچ وجه مشمول این تعریف نیست.
از سویی دیگر، صدور چنین حکمی از سوی دادگاه انقلاب اسلامی مشهد صراحتا بر خلاف قانون اساسی و اصول کیفری شرعی است. اصل ۲۲ قانون اساسی جمهوری اسلامی به صراحت اموال شهروندان را به مانند جان و حیثیت آنها مصون از تعرض دانسته است.
استناد این دادگاه به «قاعده استیمان» در حالی است که نه تنها اساسا این قاعده فقهی ناظر به وضعیت این وکیل دادگستری نیست، بلکه سلب حقوق شهروندی حتی در قالب مجازات علاوه بر آنکه برخلاف قوانین و اصول بین لمللی حقوق بشری است، بنا بر قوانین داخلی موضوعه در ایران نیز مجاز شناخته نشده است.
دادبان را در لینک زیر دنبال کنید:
@DaadBaan2021
#یاری_حقوقی_توانا #مهسا_امینی
@Tavaana_TavaanaTech
دادبان، مرکز مشاوره حقوقی، در گزارشی دلیل غیرقانونی‌بودن این حکم را بررسی کرده است:
شعبه هفتم دادگاه انقلاب اسلامی مشهد با صدور حکمی کاملا غیرقانونی، به مصادره اموال مرضیه محبی، وکیل دادگستری و از مخالفان اقدامات غیرقانونی دستگاه قضایی در ایران، رای داده است.
این وکیل می‌گوید: «دادگاه در رای خود با استناد به اصل ۴۹ قانون اساسی جمهوری اسلامی به بهانه اتهاماتی که اساسا ارتباطی به این موضوع ندارد، اموال شخصی وی را قابل مصادره و ضبط به نفع «ستاد اجرایی فرمان امام خمینی» دانسته است.»
این دادگاه همچنین در اقدامی کاملا غیر قانونی و غیرشرعی در صدور حکم مصادره اموال این وکیل دادگستری به یک قاعده فقهی با عنوان «استیمان» استناد کرده که در واقع شامل افرادی (کافر حربی) است که در قالب پناهندگی سیاسی از حکومت اسلامی تقاضای امنیت می‌کند. حال آنکه رابطه شهروندان در ایران با حکومت به هیچ وجه مشمول این تعریف نیست.
از سویی دیگر، صدور چنین حکمی از سوی دادگاه انقلاب اسلامی مشهد صراحتا بر خلاف قانون اساسی و اصول کیفری شرعی است. اصل ۲۲ قانون اساسی جمهوری اسلامی به صراحت اموال شهروندان را به مانند جان و حیثیت آنها مصون از تعرض دانسته است.
استناد این دادگاه به «قاعده استیمان» در حالی است که نه تنها اساسا این قاعده فقهی ناظر به وضعیت این وکیل دادگستری نیست، بلکه سلب حقوق شهروندی حتی در قالب مجازات علاوه بر آنکه برخلاف قوانین و اصول بین لمللی حقوق بشری است، بنا بر قوانین داخلی موضوعه در ایران نیز مجاز شناخته نشده است.
دادبان را در لینک زیر دنبال کنید:
@DaadBaan2021
#یاری_حقوقی_توانا #مهسا_امینی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازنشستگان معترض، از سکوت‌کنندگان برای پیوستن به اعتراضات دعوت کردند
امروز یکشنبه، هشتم امرداد ۱۴۰۲، در ادامه تجمعات اعتراضی بازنشستگان، گروهی از بازنشستگان تأمین اجتماعی در شهرهای کرمانشاه، اهواز و شوش دست به اعتراض خیابانی زدند.
بازنشستگان معترض در کرمانشاه در شعارهای خود از کسانی که سکوت اختیار کرده‌اند، خواستند به این اعتراضات بپیوندند۔
بسیاری از ایرانیان بر این باور هستند که فقر و تورمی که امروزه جامعه ایران با آن درگیر است، ناشی از انقلاب ۵۷ بوده است۔
شعارهایی چون «ما اشتباه کردیم / که انقلاب کردیم» که بازنشستگان سر می‌دادند هم این مطلب را تایید می‌کند۔
#یاری_مدنی_توانا
#جمهوری_اسلامی #انقلاب_۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
امروز یکشنبه، هشتم امرداد ۱۴۰۲، در ادامه تجمعات اعتراضی بازنشستگان، گروهی از بازنشستگان تأمین اجتماعی در شهرهای کرمانشاه، اهواز و شوش دست به اعتراض خیابانی زدند.
بازنشستگان معترض در کرمانشاه در شعارهای خود از کسانی که سکوت اختیار کرده‌اند، خواستند به این اعتراضات بپیوندند۔
بسیاری از ایرانیان بر این باور هستند که فقر و تورمی که امروزه جامعه ایران با آن درگیر است، ناشی از انقلاب ۵۷ بوده است۔
شعارهایی چون «ما اشتباه کردیم / که انقلاب کردیم» که بازنشستگان سر می‌دادند هم این مطلب را تایید می‌کند۔
#یاری_مدنی_توانا
#جمهوری_اسلامی #انقلاب_۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
ذبیح‌الله محرمی، پیش از انقلاب ۵۷ کارمند وزارت نیرو - و به روایت دیگری وزارت کشاورزی - بود. پس از ۵۷ و روی کارآمدن یک حکومت اسلامگرا که با بهائیان سر ستیز داشت، او نیز مانند دیگر بهائیان از کار اخراج شد. برای گذران زندگی شغل نصب پرده کرکره‌ای را انتخاب کرد. به روایت یکی از بستگان او، پس از پیروزی انقلاب ۵۷، یکی از دوستان او «به نیتی خیرخواهانه» اعلامیه‌ای مبنی بر تبری ذبیح‌الله محرمی از دیانت بهایی، به روزنامه‌ها ارسال می‌کند. ذبیح‌الله محرمی پس از اینکه متوجه این مسئله می‌شود به آن اعتراض می‌کند و تعلق خود به دیانت بهایی را اعلام می‌کند.
جمهوری اسلامی در سال ۱۳۷۴ ذبیح‌الله محرمی را دستگیر می‌کند. در آغاز، تلاش کردند او را از دیانت بهایی خارج کنند و به‌زور به اسلام باورمند کنند. در بخشی از حکم «دادگاه» او، درباره تلاش دادگاه چنین آمده است: «نامبرده صراحتا خود را بهائی و معتقد به مبانی مسلک مزبور معرفی نموده و علی‌رغم کم‌دانستن اطلاعات خود راجع به دیانت مقدس اسلام و فرقه ضاله مضله بهائیت حاضر نگردید پیشنهاد این دادگاه مبنی بر ارشاد‌نمودن وی توسط افراد خبیر و آگاه را بپذیرد».
دادگاه، ذبیح‌الله محرمی را به «ارتداد» محکوم کرد و تصمیم گرفت به علت باورمندی به آیین بهایی او را به قتل برساند. فشار بین‌المللی چنان سنگین بود که جمهوری اسلامی از تصمیم اولیه منصرف شد و حکم قتل ذبیح‌الله محرمی به «زندان ابد» بدل شد. دولت‌هایی چون استرالیا، کانادا، آلمان، آمریکا، فرانسه، و نهادهایی چون پارلمان اروپا این حکم را شدیدا محکوم کردند. سازمان عفو بین‌الملل نیز در سال ۱۳۷۵ ذبیح‌الله محرمی را «زندانی وجدان» نامید. جمهوری اسلامی به او اتهام «جاسوسی برای اسراییل» نیز زده بود.
باز به روایت بستگان او، در زندان‌های ابرقو و اردکان از ذبیح‌الله محرمی عملا بیگاری کشیدند و او را به کارهای طاقت‌فرسا وا داشتند. فشار زندان عملا چنان سنگین بود که او مجبور به جراحی زانو شد. همان‌گونه که در بالا اشاره شد با توجه به فشارهای سنگین زندان، ذبیح‌الله محرمی در آذر ۱۳۸۴ در زندان جان خود را از دست داد. البته با توجه به فضایی که اساسا در قبال نوع و چگونگی بازداشت و نیز کیفیت زندان او وجود داشت می‌توان گفت او به معنای واقعی کلمه به قتل تدریجی جمهوری اسلامی کشته شد. ذبیح‌الله محرمی هنگام فوت ۴ فرزند داشت.
#گفتگو_توانا #ذبیح_الله_محرمی
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی در سال ۱۳۷۴ ذبیح‌الله محرمی را دستگیر می‌کند. در آغاز، تلاش کردند او را از دیانت بهایی خارج کنند و به‌زور به اسلام باورمند کنند. در بخشی از حکم «دادگاه» او، درباره تلاش دادگاه چنین آمده است: «نامبرده صراحتا خود را بهائی و معتقد به مبانی مسلک مزبور معرفی نموده و علی‌رغم کم‌دانستن اطلاعات خود راجع به دیانت مقدس اسلام و فرقه ضاله مضله بهائیت حاضر نگردید پیشنهاد این دادگاه مبنی بر ارشاد‌نمودن وی توسط افراد خبیر و آگاه را بپذیرد».
دادگاه، ذبیح‌الله محرمی را به «ارتداد» محکوم کرد و تصمیم گرفت به علت باورمندی به آیین بهایی او را به قتل برساند. فشار بین‌المللی چنان سنگین بود که جمهوری اسلامی از تصمیم اولیه منصرف شد و حکم قتل ذبیح‌الله محرمی به «زندان ابد» بدل شد. دولت‌هایی چون استرالیا، کانادا، آلمان، آمریکا، فرانسه، و نهادهایی چون پارلمان اروپا این حکم را شدیدا محکوم کردند. سازمان عفو بین‌الملل نیز در سال ۱۳۷۵ ذبیح‌الله محرمی را «زندانی وجدان» نامید. جمهوری اسلامی به او اتهام «جاسوسی برای اسراییل» نیز زده بود.
باز به روایت بستگان او، در زندان‌های ابرقو و اردکان از ذبیح‌الله محرمی عملا بیگاری کشیدند و او را به کارهای طاقت‌فرسا وا داشتند. فشار زندان عملا چنان سنگین بود که او مجبور به جراحی زانو شد. همان‌گونه که در بالا اشاره شد با توجه به فشارهای سنگین زندان، ذبیح‌الله محرمی در آذر ۱۳۸۴ در زندان جان خود را از دست داد. البته با توجه به فضایی که اساسا در قبال نوع و چگونگی بازداشت و نیز کیفیت زندان او وجود داشت می‌توان گفت او به معنای واقعی کلمه به قتل تدریجی جمهوری اسلامی کشته شد. ذبیح‌الله محرمی هنگام فوت ۴ فرزند داشت.
#گفتگو_توانا #ذبیح_الله_محرمی
@Dialogue1402
تصاویری دیگر از مقاومت مدنی زنان ایران در برابر سرکوب رژیم جمهوری اسلامی
نافرمانی مدنی، مبارزه‌ای مستمر است. شهامت می‌آفریند و به مردم قدرت میدهد. روزی که زنان و مردان میلیونی پا به پای هم دست در دست هم متحد خیابان‌ها را تسخیر گنند، هیچ قدرتی یارای مقابله با آنها را نخواهد داشت.
#نافرمانى_مدنى #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نافرمانی مدنی، مبارزه‌ای مستمر است. شهامت می‌آفریند و به مردم قدرت میدهد. روزی که زنان و مردان میلیونی پا به پای هم دست در دست هم متحد خیابان‌ها را تسخیر گنند، هیچ قدرتی یارای مقابله با آنها را نخواهد داشت.
#نافرمانى_مدنى #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech