ذوالنوری، نایب رئیس مجلس درخصوص فیلم منتشرشده‌ی رابطه‌ی جنسی مدیرکل ارشاد گیلان با یک مرد گفته‌است:

اگر واقعیت داشته باشد جرم آن‌هایی که فحشا را منتشر کرده‌اند بسیار سنگین‌تر از کسانی است که فحشا کرده‌اند!

جالب است که یک مدیر که مدام دم از عفاف و حجاب زده و در سرکوب مردم نقش فعالی داشته، با این افتضاح مواجه‌شده اما اینچنین مورد حمایت افرادی قرار می‌گیرد که دختران ایران را به خاطر عقب‌رفتن روسری بازداشت و شکنجه می‌کنند.

آیا ملایان و معمم‌هایی که همواره بر «بی‌ارتباط بودن اسلام واقعی با اقدامات جمهوری اسلامی» تاکید می‌کنند، در چنین مواقعی قدم جلو خواهندگذاشت و حکومت را به پرسش و چالش خواهندکشید؟

تکلیف کسانی که چهار دهه به بهانه‌ی «دینی بودن» حکومت، کنار آن ایستاده‌اند و از جنایاتش دفاع کرده‌اند چه می‌شود؟

#رضا_ثقتی #یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

مردم در بخش‌هایی از کشورمان ماه‌هاست که آب ندارند
سال‌هاست که در ایران شاهد بحران آب هستیم و مردم در استان‌های زیادی از جمله خوزستان، سیستان و بلوچستان، کرمان ... با مشکلات قطعی مکرر آب و به تبع آن عدم دسترسی به بهداشت مواجهند.
هوتگ‌ها جان کودکان‌مان را تهدید می‌کنند و هر سال به آمار قربانیان آب هوتگ افزوده می‌شود.
در نبود آب لوله‌کشی، اهالی مناطق محروم گودال‌هایی به‌نام «هوتگ» حفر می‌کنند تا آب‌های سطحی در آن جمع شده و برای آشامیدن و استحمام استفاده کنند.
سعیدی عضو مجلس شورای اسلامی هم امروز گفت:
«فریاد العطش مردم سیستان و بلوچستان برای گوش مسئولان تبدیل به عادت شده است.»
بعضی روستاها در این استان ۳ ماه است که آب ندارند.
این در حالی ست که سخنگوی دولت جمهوری اسلامی، بهادری‌جهرمی، یک ماه پیش در تاریخ ۳۰ تیرماه ۱۴۰۲، ادعا کرده بود:
«هم‌اکنون ایران به لحاظ دسترسی و تامین آب آشامیدنی در روستاها، در میان ۱۰ کشور برتر جهان قرار دارد.»
اینجاست که باید بگوییم:
آمار ما، آمار اونا!
مردم ما، مردم اونا!
#یاری_مدنی_توانا
#جمهوری_اسلامی
#سیستان_و_بلوچستان
#قطعی_آب
@Tavaana_TavaanaTech

دو سال از سرکوب خونین قیام تشنگان در خوزستان می‌گذرد.
جمهوری اسلامی مردم تشنه خوزستان را به رگبار بست.
انا عطشان
طرحی از رضا عقیلی
برای مردم بی‌آب

@rezacartoon

https://tavaana.org/fa/Cartoon_forKhouzestan

#کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‏مهسا یزدانی، مادر جاویدنام محمد جواد زاهدی، ضمن انتشار این ویدیوی دردناک از لحظه جان‌دادن فرزندش، نوشت:

«برای کی بنویسم؟
می‌نویسم چون از این درد خواهم مرد
از تاریخ سی شهریور از وطن از ازادگی از ترس و امید از شکست و پیروزی می‌نویسم.
ای ملت ایران این تصویر لحظه جان‌دادن پسر مظلومم است.

به این فیلم‌ها و تصاویر خوب نگاه کنید. چه حالی دارید؟
می‌برمتون به این نوای محرمی که محمدم خیلی دوست داشت.
پسرم غریبانه جان میده، آب بستن، راه بستن، میدون جنگه، دشمنت کیه؟
همونایی که حسین حسین میکنن همانهایی که این روزها بدون ماسک هیئت نشستن، همونایی که لباس عرب پوشیدن همونایی که مداح حسین حسین هستن همون‌هایی که روضه میخونن و بدتر از همه اونهایی که پای بساط این قاتلین می‌شینن و لقمه می‌گیرن.
من مادر مظلوم محمدم، شهید وطن
از وا دادگان و بزدلان و جیره‌خوران این مصیبت بیزارم و داغ ارزو دارم
من به دین حسین کافر شدم
تا انتقام خون پسرم بگیرم

مرگ بر حکومت بچه‌کش
نه به نمایش حکومتی»

- محمدجواد زاهدی، ۲۰ ساله، اهل ساری، در روز ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ بر اثر شلیک مستقیم گلوله نیروهای حکومت سخت مجروح شد و در روز ۳۱ شهریور جان داد.

محمد چند روز پس از تولد ۲۰ سالگی‌اش، شامگاه ۳۰ شهریور از خانه خارج شد و در خیابان انقلاب ساری روبه‌روی چهارراه برق مورد هدف گلوله نیروهای حکومت قرار گرفت.

نیروهای حکومتی «تقریباً ۹۵ گلوله ساچمه‌ای به گردن، سر و پشت کمر» محمدجواد زاهدی شلیک کرده بودند.


#محمدجواد_زاهدی_ساروی #محمدجواد_زاهدی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #ساری #تحریم_محرم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

رئیس بهداری زندان و وظایف او

رئیس بهداری زندان حتماً باید پزشک باشد. اما اگر زندان در مناطقی باشد که امکان تعیین پزشک به عنوان رئیس بهداری وجود نداشته باشد، باید از میان پرستاران، یک نفر که کاملا به مسائل پزشکی آشنا است، به عنوان رئیس بهداری تعیین شود. رئیس بهداری وظیفه دارد اول وقتِ هر روز، همه محکومان بیمار را – که در بیمارستان زندان بستری هستند – عیادت کند و از وضعیت آنها مطلع شود و از حُسن مراقبت پزشکان و پرستاران نسبت به معالجه و تغذیه صحیح بیماران اطمینان پیدا کند.

ادامه را در آدرس‌های زیر ببینید و بشنوید:
https://tavaana.org/clinicprison/

در یوتیوب:
https://youtu.be/TCp_q9J4OSQ

در کست‌باکس:
https://tinyurl.com/3kahak86

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/j7ric2ovxpdv

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‏اگر جمهوری اسلامی جان آرتین رحمانی را نستانده بود، او امروز اول مرداد ۱۴۰۲، تازه ۱۸ ساله می‌شد.

روز ۲۵ آبان ۱۴۰۱، آرتین با شلیک سه گلوله توسط ماموران حکومتی در شهر ایذه کشته شد.

در آن روز مهیب، آرتین برای شرکت در اعتراضات به خیابان رفته بود، او یکی از نزدیکانشان را در خیابان دید و از او می‌خواهد کنارش بماند، اما آرتین او را گم کرد و در همان حین ماموران امنیتی، در خیابان حافظ جنوبی، سه گلوله به طرف او شلیک کردند و آرتین درجا کشته کشته شد.

به گفته یک منبع آگاه، سه گلوله به آرتین رحمانی پیانی اصابت کرده بود:
«یکی به سر و دو تا هم به قفسه سینه‌اش... در پزشکی قانونی، بغل سرش را پاره کرده بودند که جای گلوله مشخص نباشد، ولی در سینه‌اش مشخص بود تیر خورده است.»

یک منبع آگاه نزدیک به خانواده آرتین گفته بود: «که پس از جان باختن آرتین دفترچه یادداشت‌های روزانه او را در کمدش پیدا کردند. او در آخرین برگ دفترچه نوشته بود: «شرمنده‌ام مادر، می‌خواهم در راهی قدم بگذارم که شاید جوانی‌ام را نبینی.»

آرتین همچنین نوشته است: «حالمون خوب میشه یه روز، ولی ممکنه اون روز من نباشم. اگه تو بودی جای من بلند بلند بخند از ته دل!»

هنگامه چوبین، مادر آرتین در مراسم به خاک‌سپاری فرزندش روسری از سر برداشت و با ساز و رقص بختیاری سوگواری کرد. صحنه‌هایی بسیار دردناک. وقتی جوانی در ایل بختیاری، پیش از ازدواج از دنیا برود، ساز و دهل بر گورش می‌آورند و رقص می‌کنند جای جشن عروسیِ نگرفته‌اش… خانواده‌اش آن‌قدر رقص می‌کنند و خودشان را می‌زنند تا از هوش می‌روند، به این ساز و دهل زدن می‌گویند «تشمالِ چپی» زدن، یعنی برای مرگ نواختن.

امروز خانواده دادخواه آرتین تحت شدیدترین فشارهای امنیتی هستند، نهادهای امنیتی برای هنگامه چوبین پرونده‌سازی کرده و او با احضاریه روبرو است، فواد چوبین، دایی آرتین نیز از ۲۲ فروردین ۱۴۰۲، در زندان شیبان اهواز زندانی کرده‌اند.

#آرتین_رحمانی #ایذه #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مجاهد کورکور، زندانی سیاسی، از وضعیت جسمی و روحی نامساعدی رنج می‌برد.

یک منبع مطلع به شبکه ایران اینترنشنال گفته است: «این زندانی پس از چند ماه محرومیت، با پدر و مادرش ملاقات کرده و گفته شده حال جسمی و روحی او در این ملاقات بسیار نامساعد بوده است.»

بر اساس این گزارش: «ماموران امنیتی در زندان فیلمی را که هنگام هجوم چند هفته پیش خود به منزل خانواده کورکور از خواهرش نگار گرفته بودند، به مجاهد نشان دادند و به او گفته‌اند: «بلایی که تو فکر می‌کنی یا دوست داریم را سر خواهرت می‌آوریم.» مجاهد کورکور پس از شنیدن این اظهارات اقدام به خودکشی کرده است.»

روز ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در جریان خیزش سراسری مردم ایران، هفت تن از شهروندان ایذه با شلیک گلوله ماموران امنیتی کشته‌شدند که یکی از آن‌ها کیان پیرفلک، کودک نه ساله‌ای بود که در داخل خودرو همراه با پدر و مادرش مورد اصابت گلوله قرار گرفت و جان خود را از دست داد. نهادهای امنیتی در یک پرونده‌سازی، افرادی را در ایذه را بازداشت کردند که یکی از آن‌ها مجاهد کورکور بود و اتهام قتل کیان پیرفلک را به او نسبت دادند،‌ اگرچه خانواده کیان بارها عنوان کرده‌اند که مجاهد کورکور عامل قتل فرزندشان نبوده و ماموران امنیتی به طرف خودرو آنها شلیک کرده است، اما در این پرونده‌سازی حکم اعدام مجاهد کورکور صادر شد. حکم اعدام مجاهد کورکور «غیر قطعی» و قابل فرجام‌خواهی در دیوان عالی کشور است.

#یاری_حقوقی_توانا #مهسا_امینی #مجاهد_کور_کور

@Tavaana_TavaanaTech

«۳۰۰ روز از بازداشت موقت الهه محمدی و نیلوفر حامدی میگذرد و قرار است دومین جلسه دادگاه آن‌ها این هفته برگزار شود.
در کشوری که در آن هیچ اعتقادی به دموکراسی و حقوق بشر و آزادی مطبوعات از سوی حکومت کنندگان و صاحبان قدرت وجود ندارد تنها برگ برنده، اتحاد برای مبارزه و پیشبرد اهدافمان است.

وقتی روزنامه نگاری برای نشر حقیقت زندانی می‌شود این پیامی تلخ برای کل جامعه روزنامه‌نگارانی است که در آن کشور کار می‌کنند. این پیام نباید از سوی آنها نادیده گرفته و کوچک شمرده شود یا رویه عادی تلقی شود که کاریش نمی‌توان کرد.

آنچه جامعه روزنامه نگاران برای آزادی الهه و نیلوفر باید انجام دهند:
۱.داشتن همبستگی: ایجاد کمپین هایی در شبکه های اجتماعی برای آگاهی در مورد وضعیت #الهه_نیلوفر
۲.پوشش خبر و گزارش: زنده نگه داشتن داستان #الهه_نیلوفر در رسانه ها میتواند به حفظ توجه عمومی و فشار بر مقامات کمک کند.
۳.روزنامه نگاران می‌توانند پرونده #الهه_نیلوفر را با شبکه‌های حرفه‌ای خود در داخل و در سطح بی‌ المللی به اشتراک بگذارند که این خود می‌تواند به بسیج یک پایگاه پشتیبانی گسترده‌تر کمک کند.
۴.روزنامه نگاران باید از طریق کانال‌های مختلف از جمله تعامل با سازمان های حقوق بشری از آزادی #الهه_نیلوفر دفاع کنند و آن را رسانه ای کنند.
۵.تشکل‌ها و انجمن‌های روزنامه نگاری می‌توانند بیانیه‌هایی در محکومیت حبس #الهه_نیلوفر صادر کنند و خواهان آزادی این دو روزنامه‌نگار شوند.
۶.مستندسازی تخلفات: روزنامه‌نگاران میتوانند موارد نقض آزادی مطبوعات از جمله زندانی شدن #الهه_نیلوفر و اعمال بازداشت موقت غیرقانونی ۳۰۰ روزه آنها را مستند کنند تا مستنداتی از نقض حقوق بشر در این زمینه ایجاد شود.
۷.روزنامه نگاران باید با نهادهای بین المللی لابی کنند تا در مورد آزادی #الهه_نیلوفر اقدام کنند و از کانال های دیپلماتیک برای تحت فشار قرار دادن مقامات استفاده کنند. »

- متن از صفحه
mina.jazz

قسمت اول ویدیو با صدای دو روزنامه‌نگار زندانی، ازصفحه سینا افشار
sinaafshar_
برای آزادیِ
#الهه_محمدی
و #نیلوفر_حامدی

❌ صدای هر دو عزیز، از تماسِ با زندان منتشر شده است.
الهه محمدی: شعر اسماعیل از رضا براهنی
نیلوفر حامدی: شعری از شیرکو بیکس


#الهه_نیلوفر #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #الهه_محمدی #نیلوفر_حامدی

@Tavaana_TavaanaTech

«فرد دیندار و معتقد اگر نتواند بین مذهبش و روزگار نو ارتباط برقرار کند، اگر نتواند بین آیین و مراسم مذهبی و واقعیت معاصر رابطه معنایی درست و منطقی بیاید، دین و عقیده اش به چه کار می آید ؟ من دیندار و دین باور نیستم، اما دین‌ها ادعای تضمین زندگی بهتر و سعادت اخروی دارند، معیشت که هیچ، مدتهاست آخوندهای حکومتی از تریبون ها جار می زنند هدف حکومت دینی تامین معیشت نیست - البته این حکم شامل مسوولان و مرتبطانشان نمی‌شود!- که نجات آخرت است!

خب، این دین و مذهب نباید دستکم مروج و افزاینده انسانیت، نوعدوستی، دلسوزی و همدلی و برابری آدمها در همین دنیا باشد؟ فقط باید معتقد به آن مذهب باشی تا برخورد انسانی و آدمیزادی شامل حالت بشود؟ این دیگر دین هم نیست، فرقه گرایی است! آخرچطور ممکن است شاهد مرگ و زجر و عذاب هموطن‌ت باشی، ببینی که حکومت دین تو را بهانه قرار داده برای این ظلم و سرکوب سیاسی و چپاول، بعد بی تفاوت قاطی نمایش محرم بشوی و اشکت را برای کشته های چند قرن پیش جاری سازی و سینه بزنی!

این اشک و سینه زدن به چه درد میخورد وقتی نیکا و سارینا و خدانور و کیان و صدها کودک و جوان و پیر دیگر را دیده ای که بیرحمانه در زمان تو کشته شده اند، کور و معلول شده اند، قصه شجاعت و حق گویی زینب مقابل یزید میشنوی و سینه می‌زنی، فکر نمیکنی لااقل تحمل و صبری در یزید برای شنیدن بوده که در این حکومت و آدم‌هایش نیست؟ فاطمه سپهری و سپیده قلیان را ندیده‌ای؟ ندیده ای آدم‌های حکومت با بازماندگان دادخواه کشته شدگان چه کرده اند؟ با بختیاری ها؟ با شاکرمی ها؟ با پیرفلک و مولایی راد؟
این اشک تو برای امام حسین‌ت بهشت برای‌ت خواهد خرید ؟ مرده شور ببرد چنین بهشتی را که سکوت و بی تفاوتی و بی احساسی آدمیزاد ضامن آن باشد»

- متن ‌و کارتون از مانا نیستانی. @mananey ‌
کارتون منتشر شده در دویچه‌وله فارسی

نظر شما درباره متن ایشان چیست؟

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #کارتون

@dialogue1402

قلب دریاچه ارومیه از تپش افتاد

دریاچه‌ای که روزی محلی برای ثبت خاطره بازدیدکنندگانش بود،
حالا شده تهدیدی برای چند استان

Created by: satrapi.iran
Selected by: be.in.iran

- دریاچه ارومیه نمونه‌ای بارز از تاثیرات سوءمدیریت منابع آبی، سدسازی‌های بی‌رویه و عدم توجه به مطالعات زیست‌محیطی در ایران تحت سیطره جمهوری اسلامی است.
خشک‌شدن این رودخانه نه تنها تهدیدی برای چندین استان است، بلکه روی کشورهای مجاور هم تاثیر می‌گذارد. تصور کنید، طوفان‌های نمکی نه تنها سلامت مردم را به خطر می‌اندازد، بلکه باعث خشک‌شدن اراضی بسیاری خواهد شد. مردم بسیاری ناچار به مهاجرت خواهند شد. این موضوع تمام ایران را تحت تاثیر خواهد گذاشت.

جمهوری اسلامی نه تنها اقدام موثری برای نجات دریاچه انجام نداده است، بلکه با روابط پر تنش با کشورهای دیگر، ایرانیان را از دانش و تکنولوژی و کمک کشورهای توسعه‌یافته محروم کرده است.

نجات دریاچه ارومیه، نجات آذربایجان و نجات ایران است و برای حل این بحران همه باید دست به دست هم دهیم و با همبستگی مقابل حکومت ستمگر بایستیم، تا حکومتی مبتنی بر خرد و تدبیر و دانش جایگزین کنیم.

#دریاچه_ارومیه #ارومیه #تبریز #آذربایجان #ایران_متحد #یاری_مدنی_توانا
#urmia #urmialake

@Tavaana_TavaanaTech

هنگامه چوبین، مادر جاویدنام آرتین رحمانی، هجده سالگی فرزندش را بر سر مزار او جشن گرفت.
او ضمن انتشار تصاویری از مزار فرزندش و کیکی که بر روی آن آخرین کلام فرزندش نصب شده بود، نوشت:

«خودم اسمش را #آرتین گذاشتم
آرتین یعنی پاک و مقدس، اسم هفتمین پادشاه ماد، نام #پهلوان نامدار #ایرانی که #تیرانداز توانایی بود.
آرتین جانم
#تولدت_مبارک پسرم
هجده ساله شدی.
نگذاشتند بزرگ شدنت را ببینم.
نگذاشتند امشب در مهمترین سال تولدت که برایش لحظه شماری می‌کردی،
برقصی و به دنیا بخندی!
نگذاشتند پسرم که آرزوهایت را در آغوش بگیری و‌ بگویی: این حق من از زندگیست!
نگذاشتند پسرم زنده بمانی.
کور چشمان، چشم دیدنت را نداشتند
اما غافل از اینکه
همچون نامت، نام‌آور شدی.
#جاوید_نام #وطن شدی
و بجای شناسنامه‌ات که سیاه‌دلان مهر باطل بر آن زدند.
تا همیشه در سرزمین اجدادیت
عزت و اعتبار پیدا کردی.
پسرم به وجود با شرف و با غیرتت افتخار می‌کنیم
که با نامِ
#زن
#زندگی
#آزادی
عجین شدی و در دل مردم سرزمینت تا همیشه زنده‌ای.»

hengameh_choobin

#آرتین_رحمانی_پیانی #ایذه #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
هستی خزایی، خواهر جاویدنام عرفان خزایی، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:

«کیست باور کند؟

کودکی…

با تفنگ کاغذی!”

آدم بزرگ‌ها…

این را می‌گفتند؛

و همگی می‌خندیدند.

کودک مصمّم…

در نگاهش موج می‌زد باور.

صدای شلیک گلوله…

بُهت و سکوت…

همه دیدند

و باور کردند

مرگ را…

دیگر کسی را جرأت انکار نبود؛

و دیگر کسی نمی‌خندید!

اندکی بعد…
کودک دیگر آنجا نبود.

و چند نفر

پچ پچ کنان می‌گفتند:

“کیست باور کند؟

کودکی…

با تفنگ کاغذی!”

کودکی .‌‌...

با تفنگ جنگی!.

کشتهههههه شد ....»
hasti_khazaei78

- هنوز خیلی از خانواده‌ها باور نمی‌کنند، فرزندشان بی هیچ گناهی کشته شده باشد، برخی چشم به راه عزیزشان هستند که بازگردد. غم خانواده‌های داغدار انتهایی ندارد ...
یاد همه جان‌باختگان راه آزادی گرامی باد

#عرفان_خزایی #سپهر_اعظمی #فواد_قدیمی #جواد_حیدری
#فریدون_محمودی #شهریار_محمدی #مجتبی_قناعتی_خلاری
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کمی پای کلاس درس عملی لیلا مهدوی، مادر جاویدنام سیاوش محمودی بنشینیم.

او ضمن انتشار این ویدیو از چسباندن تصاویر جان‌باختگان راه آزادی، نوشت:

«قسم به خون یاران ایستاده‌ام تا پایان
درست از دوری فراق سیاوشم قلبم هزار تیکه است.
دردی در قلبم است که با هزاران فریاد آرام نمی‌گیرد. این ضعف من نیست، این فریادها خشم من است، که دودمان ظلمتان را به لرزه می‌اندازد
امروز وقتی سر مزار فرزندم رفتم ودیدم صورت سیاوش خط انداختید به حماقت و نادان بودنتون خندیدم ..
خراب‌کردن سنگ مزار .یکی از کثیف‌ترین کارهاست که جمهوری کثیف اسلامی انجام میده
و به بزرگ مرد بودن و نامدار بودن فرزندم افتخار کردم.

سیاوش دلیر، سیاوش شجاع، که با شجاعت تمام جلو بوده و با غیرت و شهامت تمام رو در روی شما ایستاده ..
تا زنده‌ام ، دلیرانه باهاتون میجنگم..شما خراب کنید.‌من هم شجاعت تکثیر می‌کنم
زنده باد ایران ازاد ما
جاوید تمام عزیزان راه آزادی

#سیاوش_محمودی
#سیاوش_فرزند_لیلا
سیاوش نامدار ایران
مرگ بر حکومت بچه کش اسلامی»

- اگر همه مثل مادر سیاوش با شهامت و کنار هم باشیم، رژیم جنایتکار هیچ کاری نمی‌تواند بکند...

#تکثیر_شهامت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده معلم و خواننده که به اتهام تبلیغ علیه نظام از ۱۹ فروردین در زندان لاکان رشت محکومیت خود را می گذراند روز یکشنبه اول مرداد ماه، برای مدت ۱۰ روز به مرخصی آمد.

ویدیویی که می‌بینید، اجرای منتشر نشده‌ای از ترانه بازگشته با صدای عزیز قاسم‌زاده است که هم زمان با مرخصي او برای نخستین بار در کانال تلگرامی‌اش منتشر شده است.

در این ویدیو تصاویر آقای قاسم‌زاده هنگام مرخصی و ملاقات با خانواده‌اش را مشاهده می‌کنید.

آهنگساز: استاد علی تجویدی
ترانه سرا: استاد معینی کرمانشاهی

https://t.me/azizghasemzademusic

عزیز قاسم‌زاده، معلم و فعال صنفی معلمان است، او علاوه بر این، خواننده و مدرس آواز سنتی ایرانی هم هست. او طی سال‌های گذشته بارها احضار و بازداشت شده است، اما هیچگاه دست از مطالبه‌گری برنداشته است.

#عزیز_قاسم_زاده #معلم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پیام همراهان

«یادم است پیش از این شما هم در صفحه خود نوشته بودید که کافری یعنی ناسپاسی. در قرآن برای خداناباوران از مفهوم کافر استفاده می‌شود. تعبیر توهین‌آمیز و تندی است که معنای آن همین ناسپاس بودن است. می‌خواستم به این نکته اشاره کنم اتفاقا خداناباوران بسیار بابت بودن در این دنیا سپاسگزار هستند. من خود خداناباوری هستم که شکرگذار این هستم که شانس این را داشتم که در این دنیا زندگی کنم و تجربه زندگی را داشته باشم. اصلا اینکه خداناباوران تلاش می‌کنند زندگی خود را بهتر کنند به همین علت است. مگر همه کسانی که برای رهایی ایران از چنگ جمهوری اسلامی می‌جنگند خداباور هستند؟ قطعا خیلی از آنان خداناباور هستند. ما تنها فرقی که با خداباوران داریم این است که مانند آنان باور نداریم که یک خدا ما را به وجود آورده. همین. وگرنه ما هم مانند آنان از بودن در این دنیا شادمان سپاسگزاریم. لطفا به ما کافر نگویید. ما ناسپاس نیستیم»

- متن ارسالی از همراهان

این همراه درباره مفهوم کافر درست می‌گوید. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و کفر یعنی ناسپاسی کردن و عدم اعتنا به نعمت. سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.

-- شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران

@Dialogue1402

امروز از تماشای نقاشی‌هایی که این بچه‌ها کشیده‌اند، انگشت به دهان مانده‌ایم! و بی‌شک در فردایی نه چندان دور، همین بچه‌ها با همین دستهای کوچک و اندیشه‌های بزرگ، ایرانی‌ خواهند ساخت که دنیا از تماشایش انگشت به دهان بماند.
شاعر :غزال p4rl4_d4y4n
تدوینگر :امید omid_hamely_saran

#mahsaamini
#انقلاب۱۴۰۱ #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در این برنامه فرج سرکوهی، نویسنده و منتقد، در راستای گفت‌وگو درباره رواداری دینی، به این موضوع می‌پردازد که دین باید از عرصه عمومی حذف شود، نه باورمندان به دین.

این برنامه بخشی از برنامه زنده با حضور برخی پژوهشگران و کنشگران است که ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/believer

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/uc68uh3b0jx6

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=UIm6h_Etiro&t=1s

#گفتگو_توانا #حکومت_قانون #پلورالیسم_مذهبی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

کمپین حمایت از افراد دارای معلولیت، مواردی از رفتار غیر مدنی که برای سالمندان و بیماران و افراد دارای معلولیت آزاردهنده است را برشمرد و از مردم خواست تا به خصوص در ایام محرم چنین رفتارهایی را انجام ندهند.

متن منتشر شده توسط این کمپین، به شرح زیر است:

«لطفا رعایت کنید

داربست‌ تکایا و هیات رو تو پیاده‌رو نصب‌ نکنید، اگه نصب‌کردید حتما راهی برای تردد سالمندان و معلولان در نظر بگیرید.

اگه خواستید پشت بلندگو برای سالمند، بیمار یا معلولی دعای جمعی بکنید لطفا به هیچ عنوان اسم و آدرسی از طرف نگید، حتی اگه خانواده درخواست بکنه.

صدای بلندگو‌ها رو تا آخر زیاد نکنید. صدای زیاد برای افراد غیربیمار و فاقد معلولیت هم اذیت‌کننده‌ست، چه برسه به بیماران، سالمندان و معلولان که به شدت اذیت می‌شن و روشون نمیشه بگن.

در انظار عمومی، پولی به سر بیمار و معلول و سالمندتون، نچرخونید و نذر نکنید.

بیمار و سالمند و معلول رو نکشونید وسط هیات و تکیه و دسته که شفا بگیرید. به این اماکن هم دخیلشون نبندید. تا عمر دارن از ذهنشون پاک نمی‌شه. اگه خانواده هم ازتون درخواست کرد لطفا شما انجام ندید. ( بچه خیلی بدتره نگید عقلش نمی‌رسه یا معصومه شفا می‌گیره و ...)

برای تبرک و شفا، پارچه‌های خونی افرادی که قمه‌ می‌زنن، پارچه‌های خیس‌شده از عرق عزاداران و پارچه‌های هیات و تکیه که روی چلچراغ، عٓلٓم و کُتل، اسب، شتر، خیمه و هر جای دیگه بسته شده و گِل رو به سر و صورت و بدن بیمار یا معلول نمالید و نبندید.

خوراکی،چایی،شربت، آب و ... رو به‌منظور تبرک و شفا با زور به خورد بیمار و معلول ندید

وقتی بیمار یا سالمند و معلولی می‌بینید زیرزبونی یا تو روی فرد براش دعا و طلب شفا نکنید، اگه تمایل داشتید تو دلتون براش دعا کنید؛جوری که نفهمه واز نگاه‌تون نخونه که دارید براش طلب شفا می‌کنید.»

کتاب «آداب معاشرت با معلولان» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://tavaana.org/disability-etiquette

#معلولیت #محرم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech