شنبه دهم تیرماه بریزبن استرالیا مراسم چهلم عزیزان هموطن سعید یعقوبی مجیدکاظمی صالح میر هاشمی. نه به جمهوری اسلامی

#خانه_اصفهان #صالح_میرهاشمی #مجید_کاظمی #سعید_یعقوبی #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چرا ایران نتواند آمریکای خاورمیانه باشد؟

آمریکا را کشوری می‌دانند که جمعیت قابل توجهی از آن باورها و اعتقادات مسیحی محکم و بی‌خلل دارند و هنوز که هنوز است بسیاری از سیاسیون آن به باورمندی خود به مسیحیت افتخار می‌کنند.

بدیهی است در کشور دموکراتیکی چون آمریکا وقتی سیاسیون چنین می‌کنند که بدانند این ایده در بین مردم خریدار دارد. بدانند که پایگاه رای آنان چنین می‌پسندد و تاکید بر چنین باورمندی‌هایی برای آنان در انتخابات‌های سپسین نیز کامیابی سیاسی در پی خواهد داشت.

البته این لزوما به معنای استفاده ابزاری از مذهب نزد سیاسیون آمریکا نیست؛ بلکه برخی از آنان عمیقا باورمند هستند.

اما در عین حال همین جامعه آمریکا از مداراجوترین کشورهای دنیاست. در متمم اول قانون اساسی ایالات متحده آمریکا دولت هم از قانونی‌کردن یک دین رسمی منع شده است و هم تاکید شده است که دولت نباید مانع از آزادی مذهبی شود.

«در اولین متمم گفته شده است که دولت نمی‌تواند مانع از فعالیت آزادانه مذهبی افراد شود، فرقی نمی‌کند آنها چه مذهبی داشته باشند. همچنین دولت نمی‌تواند مانع از آزادی گفتار، آزادی مطبوعات و سلب حق اجتماع صلح آمیز شود و مردم می‌توانند نسبت به دولت اعتراض کنند».

بر این اساس است که بسیاری از باورمندان به مذاهب دیگر که آزار مذهبی در کشور محل تولد و زادگاه خود دیده‌اند برای رسیدن به آزادی مذهبی به آمریکا مهاجرت کرده‌اند.

بسیاری از بهاییان ایرانی - که جمهوری اسلامی زندگی را برای آنان جهنم کرده است - مقصد اصلی خود را آمریکا دیده‌اند و اکنون در این کشور سکونت دارند.

آمریکا به معنای واقعی کلمه کشور هفتاد و دو مذهب است؛ و خود جامعه پروتستان مسیحی در آمریکا نیز جامعه باورمندی است. اما نکته جالب توجه اینجاست که درگیری مذهبی در این کشور بسیار اندک است.

اساسا مذهب مسئله نزاع نیست؛ بلکه خداباور و خداناباور، مسلمان و مسیحی، یهودی و بهایی و دیگر باورها و مذاهب دیگر در این کشور به یک همزیستی شکوهمند رسیده‌اند.

به نظر شما چرا ایران، نتواند آمریکای خاورمیانه باشد؟

به نظر شما اگر جمهوری اسلامی از میان برداشته شود، امکان آن وجود دارد در منطقه پرتب و تاب خاورمیانه ما به سطحی از مداراجویی مذهبی مانند آمریکا برسیم؟

#گفتگو_توانا #آمریکا #آزادی_دینی #مدارای_مذهبی #پلورالیسم_دینی

@Dilogue1402

‌
ویدئو گرافی #سارینا_اسماعیل_زاده
تقدیم به مناسبت تولدش، بماند علیه فراموشی

ویدیو از حسین وثوق

- سارینا اسماعیل‌زاده نوجوانی ۱۶ساله، پرشور و شاداب بود. یوتیوبر بود و چند کانال تلگرامی داشت

سارینا دغدغه اجتماعی داشت و مخالف حجاب اجباری بود

سه روز قبل از کشته‌شدن نوشته بود: یعنی میشه بشه؟ و روز قبلش نوشت: وطنم بوی غربت میده. ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ با گلوله ساچمه‌ای و ضربات باتوم ماموران به سرش در کرج کشته شد. خانواده تحت فشار بود تا بگوید سارینا خودکشی کرده. پیکر او هم شبانه به خاک سپرده شد منابع محلی: ابتدا با گلوله ساچمه‌ای به او شلیک شد. روی زمین که افتاد، مامواران با باتوم، لگد و قنداق تفنگ بر سر و صورتش کوبیدند.

#سارینا_اسماعیل_زاده #مهسا_امینی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم  #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سارینا اسماعیل‌زاده، دختر ۱۶ ساله‌ای که اگر زنده بود، فردا تولد ۱۷ سالگی‌اش را جشن می‌گرفتند. سارینا توسط مزدوران جمهوری اسلامی در جریان اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» کشته شد. او خواسته‌اش آزادی، رفاه و یک زندگی معمولی بود.
از سارینا ویدیوها و نوشته‌هایی تاثیرگذار بر جای مانده است که گواه بر شعور و فهم و آکاهی این نوجوان ۱۶ ساله هستند.

ویدیو ارسالی مخاطبان

#سارینا_اسماعیل_زاذه #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«درود بر شما امروز شنبه اول جولای ایرانیان سیدنی استرالیا و در چهلم اعدام متهمان پرونده جاوید نامان خانه اصفهان مجید کاظمی، صالح میر هاشمی و سعید یعقوبی تجمعی را در مرکز شهر برگزار کردند.

- تجمع کنندگان عکس جاوید نامان را بر روی سینه خود گرفتند.

- در حرکتی نمادین و اعتراضی مزاری نمادین به یاد سه عزیز خانه اصفهان بازسازی شد

- محمد هاشمی، پسر خاله مجید کاظمی بر مزار نمادین مجید کاظمی عزاداری انجام داد.

- تجمع کنندگان شعار "قسم به خون یاران ایستاده ایم تا پایان" سر دادند»

- ویدیو و متن ارسالی مخاطبان توانا از سیدنی

#مجید_کاظمی #سعید_یعغوبی #صالح_میرهاشمی #خانه_اصفهان #یادمون_نمیره #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نگاهی به متمم اول قانون اساسی آمریکا؛ پنج جنبه‌ی درخشان

قانون اساسی آمریکا که در سال ۱۷۸۹ میلادی تنظیم و تصویب شد از بهترین قوانین اساسی موجود در دنیا است که همیشه مورد تحسین قرار گرفته است.

نکته جالب توجه درباره این قانون اساسی آن است که علی‌رغم اینکه بیش از ۲۰۰ سال پیش تنظیم و تصویب شده است تغییرات اندکی داشته است و هنوز که هنوز است برای جامعه‌ای به پیچیدگی و بزرگی و تنوع و پیشرفت ایالات متحده آمریکا کارایی و کارآمدی دارد.

در این قانون، دولت مشخصا از تعیین دین رسمی منع شده است.

این عین متمم اول قانون اساسی آمریکا است:

«کنگره در خصوص رسمیت بخشیدن به یک دین، یا منع پیروی آزادانه از آن یا محدود ساختن آزادی بیان یا مطبوعات یا حق مردم برای برپایی اجتماعات آرام و دادخواهی از حکومت برای جبران خسارت، هیچ قانونی را وضع نمی‌کند».

نکته جالب توجه این است که در این متمم صرفا به بحث عدم تعیین دین رسمی پرداخته نمی‌شود بلکه بر موارد مرتبط با آن همچون آزادی بیان و یا آزادی اجتماعات و دادخواهی نیز تاکید می‌شود.

به همین علت موارد مرتبط در این متن را بایستی در ارتباط با یکدیگر دانست. سایت Settle In در توضیح از پنج جنبه درخشان این متمم توضیح زیر را آورده است:

«آزادی مذهب: افراد می‌توانند با توجه به عقاید مذهبی خودشان و بدون هیچ دخالتی از طرف دولت، عبادت کنند. این آزادی همچنین از حقوق افراد نسبت به اعتقاد به هر مذهبی محافظت می‌کند، از جمله کسانی که هیچ دینی ندارند.

آزادی بیان: از حق افراد نسبت به بیان آزادانه و عمومی عقایدشان محافظت می‌کند حتی اگر عقایدشان با انتقاد از دولت همراه باشد. همچنین شامل نطق‌های نمادین است مانند پوشیدن تی‌شرت‌هایی حاوی شعارهای مختلف یا نصب علائمی در مقابل خانه.

آزادی مطبوعات: از روزنامه نگاران و سازمان‌های جدید در برابر سانسور دولتی محافظت می‌کند.

آزادی اجتماع صلح‌آمیز: به افراد اجازه داده می‌شود در مکان‌های عمومی در کنار یکدیگر جمع شوند و به شرط اینکه مسالمت‌آمیز عمل کنند، به صورت گروهی عقایدشان را ابراز کنند.

آزادی اعتراض به دولت: به افراد یا گروه‌ها اجازه داده می‌شود تا به صورت رسمی از دولت محلی، ایالتی یا ملی درخواست کنند به شکایت یا موارد بی‌عدالتی رسیدگی کنند و برای این کار تغییراتی در قوانین و مقررات موجود ارائه کنند».

@Dilogue1402

‏«مردم یه کشور چه انتظاری می‌تونن داشته باشند؟ رفاه، رفاه، رفاه.»

تولدت مبارک سارینا!
سارینا اسماعیل زاده - ( تولد ۱۱ تیر ۱۳۸۵ - روز به قتل رسیدن ۱ مهر ۱۴۰۱)

سارینا اسماعیل‌زاده یکی از عزیزترین و بی‌صداترین کشته‌شدگان خیزش زن، زندگی، آزادی است. دادخواه او همه ما ملت ایران هستیم، هر کدام از ما به هر شکل و صورتی که می‌توانیم به مناسبت زادروزش (۱۱ تیر) یاد و خاطر این دختر باهوش و زیبای ایران را گرامی و زنده نگه داریم.

متن و ویدیو از توییتر حسین رونقی

#سارینا_اسماعیل_زاده #مهسا_امینی‌ #زن_زندگی_آزادی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«امروز تولد پیمان است. پیمان منبری که جمهوری‌اسلامی، با گلوله‌هایش، جوانی و جان عزیزش را گرفت. جمهوری‌اسلامی اما جان پیمان برایش کافی نبود و امروز به خانواده‌ی او گفتند حق ندارید برای تولد پیمان به مزار او بروید.

حتی این هم برایشان کافی نبوده و مجدد به خانواده گفته‌اند حتی حق ندارید در خانه‌ی خودتان برایش تولدی بگیرید. چند جان جوان، چند خانواده‌ی داغدار، چند زجر بی‌پایان برای ارضای این خوی جنایتکار شما کافیست تا دست از سر ما مردم بردارید؟»

- متن از توییتر فاطمه حیدری

پیمان منبری از جان‌باختگان خیزش انقلابی سال ۱۴۰۱ در شهرستان سنندج است.

#پیمان_منبری #سنندج #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زوج بهائی، وصال ممتازی و انیسا سمیعیان، دارای یک طفل شیرخوار سه ماهه و یک کودک پنج ساله به مجموع ۹ سال و شش ماه حبس محکوم شدند.

همچنین خانم سمیعیان به جزای نقدی و هرکدام از این شهروندان به ده سال و یک روز محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شدند.

این حکم توسط شعبه ۳ دادگاه انقلاب رشت صادر شده است.

شهروندان بهائی در ایران از آزادی‌های مرتبط به باورهای دینی محروم هستند، این محرومیت سیستماتیک در حالی است که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.
بیش از سیصد هزار نفر بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران فقط اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشتی گری را به رسمیت شناخته و مذهب بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.

اگر احتیاج به وکیل دارید با مشاوران حقوقی دادبان تماس بگیرید
@daadbaan2021

#انیسا_سمیعیان #وصال_ممتازی #بهائیان_ایران #رشت #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سارینا اسماعیل‌زاده یکی از نوجوانان آگاه و معترضی بود که با ضربات متعدد باتوم ماموران امنیتی بر سرش، جان خود را از دست داد.

سارینا متولد ۱۱ تیرماه ۱۳۸۵، دانش‌آموز مدرسه‌ی فرزانگان و ساکن مهرشهر کرج بود که در تظاهرات ۱ مهرماه کرجْ شرکت کرد و کشته شد.
پس از قتل سارینا، نیروهای امنیتی بارها تلاش کردند تا با تحت فشار قرار دادن خانواده، علت جان‌باختن او را خودکشی و‌ سقوط از ارتفاع، اعلام کنند.

سارینا از طریق کانال یوتیوب و تلگرام‌اش، با زبان و جهان‌بینی خود به شرح و بیان دیدگاه و دغدغه‌هایش پیرامون وضعیت زنان، جایگاه نابرابر دختران در خانواده، سرکوب جنسیتی، فقر و‌ شرح وضع دختران هم‌کلاسی خود می‌پرداخت. او در یکی از ویدئوهایی که در صفحه یوتیوب خود قرار داده، اعلام کرده بود: «مردم یک کشور چه انتظاری میتونن از کشور خودشون داشته باشن؟ رفاه، رفاه، رفاه، نه چیز دیگه‌ای...یک سری محدودیت‌هایی که مخصوصا برای زن‌ها خیلی بیشتره مثل «حجاب اجباری». مثل خیلی از ممنوعیت‌هایی که برای پسرها نیست، مثلا ما حتی یه استادیوم نمی‌تونیم بریم...بحث خیلی بیسیکیه (ابتدایی) و انقدر شنیدیم که همه‌مون اذیت می‌شیم...»

سارینا به‌جز تلاش برای ابراز عقاید و اعتراض علیه وضعیت موجود، از طریق شعر و موسیقی نیز، پیوند اجتماعی خود را با محیطی که خواهان تغییر آن بود، برقرار می‌کرد. کانال تلگرام او به نام (My Whole Universe) و همچنین صفحه یوتیوب وی به اسم (Sarinacmz) حاوی تمامی روحیات، زندگی شخصی دختر نوجوانی چون او و تلاش‌هایش برای تغییر در ساحت زیست شخصی و اجتماعی‌اند.

اعتراض علیه قتل سارینا اسماعیل‌زاده، همچون قتل نیکا شاکرمی، حدیث نجفی و...در اوایل خیزش انقلابی سال ۱۴۰۱ مردم ایران در دانشگاه‌ها، مدارس و خیابان‌ها متکثر شد. او دو‌‌‌ روز پیش از شرکت در اعتراضات، با انتشار عکس زنان و دختران مبارز در خیابان‌ها، دو پیام کوتاه را نیز منتشر کرد: «یعنی میشه بشه؟»....«وطنم بوی غربت می‌ده».

سارینا، در طبقه دوم مزار پدر خود، به خاک سپرده شد. دختری که رویای رهایی و آزادی در سر داشت، هرگز مرعوب ارتجاع نشد و آرزوهای جمعی‌اش بسیار بزرگ‌تر از شانزده سالِ کودکی‌اش بود.

ویدیو از
neural.art.canvas
متن از کانال بیدارزنی

#سارینا_اسماعیل_زاده #زن_زندگی_آزادی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سعید یعقوبی، متولد دهم تیر ماه ۱۳۶۴ بود. سعید یعقوبی کُردسُفلی از مردم معترض در جریان خیزش سراسری ایران بود. وی در پروندهٔ خانه‌ اصفهان و با اتهام محاربه در ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ اعدام شد. صالح میرهاشمی بلطاقی و مجید کاظمی شیخ شبانی نیز در ارتباط با همین پرونده اعدام شده‌اند. اجرای حکم اعدام در حالی انجام گرفته‌است که در چند روز منتهی به اعدام —چه در داخل و چه در خارج از کشور— چهره‌های شناخته‌شده و نهادهای حقوق بشری خواستار توقف آن‌ها شده بودند و مردم برای جلوگیری از این اعدام‌ها در برابر زندان دستگرد تجمع کرده بودند.
متهمان پرونده خانه اصفهان، در یک روند دادرسی غیرعادلانه و در پرونده‌ای پر از تناقض به اعدام محکوم شدند. آن‌ها از حداقل‌های حقوق زندانی برخوردار نبودند. دلایل دادگاه برای محرم بودن آن‌ها کافی نبود.
مادر سعید ۸۱ ساله و پدرش ۸۵ ساله است و همین یک پسر را داشتند که نان‌آور خانواده و به گفته خودشان «در باز کن»شان بود.
سعید هم فرزند کسی بود. او بی‌تفاوت نبود و در اعتراضات شرکت کرد. اما جمهوری اسلامی برای او و سایر افراد بازداشت‌شده در خانه اصفهان، پرونده‌سازی کرد. پرونده‌ای مبتنی بر شکنجه و اعتراف اجباری و بدون هیچ مدرک و ادله‌ای...

#سعید_یعقوبی #مجید_کاظمی #صالح_میرهاشمی #خانه_اصفهان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

استاد دانشگاه در اینجا از عدالت می‌گوید؛ درواقع از چگونگی تحقق عدالت.

او تلاش می‌کند ​برای تعریف عدالت در آغاز به یک بی‌عدالتی نمادین دست بزند.

اخراج یک دانشجو از کلاس بدون هیچ علت و دلیل منطقی. حتی اجازه دفاع به دانشجو نمی‌دهد.

در اینجاست که این استاد محترم به دانشجویان یادآور می‌شود عدالت از جمله در دفاع از حقوق دیگران تجلی دارد و قانون اساسا برای کانالیزه کردن همین مسئله وجود دارد.

در جامعه‌ای چون ایران که گوناگونی و تکثر فرهنگی و مذهبی بالایی وجود دارد، یک زندگی بهتر عمیقا وابسته به اجرای عدالت است وگرنه شهروندان احساس نارضایتی عمیق خواهند داشت.

جز این است که جمهوری اسلامی به عنوان نمونه کاری با بهاییان کرده است که آنان علی‌رغم میل خود خواستار ترک میهن مادری خود شده‌اند؟

#گفتگو_توانا #قانون_عادلانه #حکومت_قانون #جمهوری_اسلامی

@Dilogue1402

اینجا آرامستان شهر بوکان است. جایی که چندین نفر از جان‌باختگان راه آزادی میهن آرمیده‌اند.
تعدادی از مخاطبان توانا به این مکان رفتند و نوشته‌هایی بر سر مزار این عزیزان گذاشتند.
آزادگانی که یادشان همواره زنده است. زنده نگه‌داشتن یاد آن‌ها که با شهامت و دلیرانه ایستادند و جانفشانی کردند و همدلی با خانواده‌های دادخواه به اتحاد و همبستگی در مسیر پیروزی کمک می‌کند.

#بوکان #انقلاب_ملی #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #یادمون_نمیره #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خانواده جاویدنام عرفان خزایی، برای سارینا اسماعیل‌زاده جشن تولد گرفتند. جشن تولدی غمبار و حزن‌انگیز ... این روزها جشن و شادی‌هایمان هم با اشک و سوز دل است.

خواهر عرفان نوشت:
«آسمان‌نشین مهربان ما

زادروزت درآسمان‌ها خجسته باد ..

هزارن تبریک و بوسه و اشک و آه حسرت تقدیم به تویی که بهار را برای پرواز و جاودانه شدنت انتخاب کردی💔💔
اگه سارینا کشته نمیشد امروز شمع ۱۷ سالگیش رو فوت می‌کرد.
سارینا قهرمان همیشه به یادتیم ...»

hasti_khazaei78

#سارینا_اسماعیل_زاده #عرفان_خزایی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

به خانواده جاویدنام سعید یعقوبی اجازه ندادند که بر سر مزار او مراسمی به مناسبت تولدش برگزار کنند، آن‌ها در خانه برایش تولد گرفتند و شمع روشن کردند.

سعید یعقوبی، متولد دهم تیر ماه ۱۳۶۴ بود. سعید یعقوبی کُردسُفلی از مردم معترض در جریان خیزش سراسری ایران بود. وی در پروندهٔ خانه‌ اصفهان و با اتهام محاربه در ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ اعدام شد. صالح میرهاشمی بلطاقی و مجید کاظمی شیخ شبانی نیز در ارتباط با همین پرونده اعدام شده‌اند. اجرای حکم اعدام در حالی انجام گرفته‌است که در چند روز منتهی به اعدام —چه در داخل و چه در خارج از کشور— چهره‌های شناخته‌شده و نهادهای حقوق بشری خواستار توقف آن‌ها شده بودند و مردم برای جلوگیری از این اعدام‌ها در برابر زندان دستگرد تجمع کرده بودند.
متهمان پرونده خانه اصفهان، در یک روند دادرسی غیرعادلانه و در پرونده‌ای پر از تناقض به اعدام محکوم شدند. آن‌ها از حداقل‌های حقوق زندانی برخوردار نبودند. دلایل دادگاه برای محرم بودن آن‌ها کافی نبود.
مادر سعید ۸۱ ساله و پدرش ۸۵ ساله است و همین یک پسر را داشتند که نان‌آور خانواده و به گفته خودشان «در باز کن»شان بود.
سعید هم فرزند کسی بود. او بی‌تفاوت نبود و در اعتراضات شرکت کرد. اما جمهوری اسلامی برای او و سایر افراد بازداشت‌شده در خانه اصفهان، پرونده‌سازی کرد. پرونده‌ای مبتنی بر شکنجه و اعتراف اجباری و بدون هیچ مدرک و ادله‌ای...

#سعید_یعقوبی #مجید_کاظمی #صالح_میرهاشمی #خانه_اصفهان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

متن تأثیرگذاری که آتش شاکرمی، خاله نیکا، برای زادروز سارینا اسماعیل‌زاده نوشت:
‌
«سارینای قشنگم
سارینای فهیم، پرسشگر، جستجوگر، صادق......سارینای نکته‌سنج که با سوال‌ها و حرف‌هایت مدام به چالش می‌کشیدی....

همیشه فکر می‌کنم تو و نیکا می‌توانستید دوستان خوبی باشید، ساعت‌ها از دغدغه‌های‌تان حرف بزنید، با هم شیطنت کنید، به تولد بروید، توی لوازم‌نقاشی‌فروشی‌ها پرسه بزنید، دفترچه‌ها و مدادهای خفن بخرید، بند کفش‌های‌تان را با هم عوض کنید، و با هم یک غذای من درآوردی بامزه پر از ادویه و پنیر پیتزا درست کنید.....و قاه قاه بخندید، بعد یکهو وسط ِ خنده‌های‌تان یکی‌تان با بغض ساکت شود، آن دیگری سفت بغل‌اش کند، و با هم گریه کنید.....بعد بروید توی تراس بنشینید و ماه را تماشا کنید.....
.
.
.
سارینا جانم
جانکم
کاش خاله آتش هردوی‌تان بودم، با امکاناتی متوسط شده حتا، تا رویاهای تان همراهی‌تان می کردم، بعد برای تان دست تکان می‌دادم و می‌گفتم بروید دنبال سبک زندگی خودتان، و هروقت دل‌تان دلمه خواست بیایید خانه‌ی خاله آتش....
.
.
atashshahkarami
.
#سارینا_اسماعیل_زاده
#نیکا_شاکرمی
#علیه_فراموشی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

لیلا مهدوی، مادر جاویدنام سیاوش محمودی، ضمن انتشار این ویدیو در توییتر، نوشت:
«او با گام‌های استوار آمده‌ بود تا شجاعت وآزادگی را فریاد کند.»

@leilymahdavi5866

#سارینا_اسماعیل_زاده #سیاوش_محمودی #علیه_فراموشی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«به باور من، مردم‌سالاری به یک نوع، نظامی است که از بالا و در پی معامله نخبگان مستقر می‌شود. معامله‌ای که در آن نخبگان بر سر عدم توافق میان خویش به توافق می‌رسند و چنین معامله‌ای نیز تنها وقتی میسر می‌گردد که فشار از پائین برای مردمسالاری بسیار شدید شده باشد».

آری. دموکراسی از پی یک معامله بر می‌آید؛ معامله‌ای مداراجویانه. این نکته‌ای است که آدام پرژورسکی، اندیشمند لهستانی - آمریکایی بیان کرده است. آنچه در کنه این نگاه خفته است بسیار جالب توجه است.

چه آنکه ضمن توجه به تلاش مردمی برای استقرار یک حکمرانی مردم‌گرا، نوع نگاه و معامله و توافق نخبگان سیاسی در بالا را نیز پراهمیت می‌داند و بر ضرورت مدارا میان آنان به عنوان یک پیش‌شرط تاکید می‌کند.

این نشان می‌دهد مدارا و همزیستی مسالمت‌آمیز صرفا نتیجه دموکراسی نیست بلکه پیش‌شرط استقرار یک وضعیت دموکراتیک نیز است و به بارنشانده شدن یک وضعیت دموکراتیک می‌تواند به نهادی‌شدن این مدارا یاری برساند.

«در دفاع از مفهوم حداقل‌گرا از مردمسالاری» را می‌توانید در لینک زیر که لینک تلگرام یکی از کانال‌های توانا است بیابید و به رایگان و به آسانی دانلود کنید.
https://t.me/Tavaana/1032

#گفتگو_توانا #حکومت_دموکراتیک #مدارای_سیاسی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

«سین مثل سارینا

تولد ساریناست. از سارینا ویدئوهایی به یادگار مانده که دوست داشتم بریده‌هایی از آن را ببینید. خودم بارها این ویدئوها را دیده‌ام. با این ویدئوها اطلاعات زیادی دربارهٔ او داریم. این نوجوان لبریز از زندگی بود و تلاش او برای اینکه بدون هیچ امکاناتی ویدئوهای باکیفیت و خلاقانه بسازد، حکایت از شوق زندگی دارد. جداً هم جلوه‌ها و تدوینی که به ویدئوهایش داده نشان می‌دهد او چه ذوق، طنز قوی و استعداد فراوانی داشت.

سارینا ویدئویی دوازده‌دقیقه‌ای دارد که وضعیت یک نوجوان شانزده‌ساله را آسیب‌شناسی می‌کند. همه‌چیز ناگهان به طرز بی‌رحمانه‌ای بزرگسالانه و جدی می‌شود. سارینا تحلیلی چندلایه، جامعه‌شناختی-روان‌شناختی، از وضعیت نوجوان‌ها ارائه می‌دهد و مشخص است این را با "درون‌نگری" یعنی "تأمل در احوال خویشتن" به دست آورده... البته ماهرانه برای رازداری زندگی شخصی‌اش این جمع‌بندی را از زاویه‌ای عمومی صورت‌بندی می‌کند.

اما سارینا از جهت فکری و رفتاری استثنائی نبود؛ یکی از نسل خود بود. نسلی که بیش از نسل‌های پیشین به واقعیت زندگی نزدیک است و رابطهٔ راحت‌تری با جسم و روان خود دارد و کمتر تحت هژمونی فرهنگ سنتی و چپ است و به همین دلیل میل وافری به چشیدن خود و دنیا دارد.

سارینا این آغوش گشاده این نسل به واقعیت، دنیا و جسم خود را به ما نشان داده است؛ چه آنجا که به "مال" (مهراد مال کرج) می‌رود و کیفیت اجناس و مغازه‌ها را بررسی می‌کند؛ چه آنجا که خط‌چشم می‌کشد و برای اولین بار می‌کوشد آرایش کند؛ چه آنجا که پیتزا می‌پزد تا طعمی به طعم‌های دنیا بیفزاید و دنیا را خوش‌طعم‌تر کند؛ و چه آنجا که می‌گوید آنچه شهروندان می‌خواهند "رفاه و رفاه و رفاه" است و سطرهای عمیقی دربارهٔ میل به آزادی‌های فردی بیان می‌کند.

پیش‌تر در مطالب متعددی گفته‌ام که این نسل این دریافت عمیق خود از آزادی را چگونه از "زیست خاص" خود و "همدستی بینانسلی" به دست می‌آورد. این نسل بی‌عیب نیست؛ اما لوح وجودش بسیار کمتر از پیشینیان دستکاریِ فرهنگی و ایدئولوژیک شده است، برای همین لازم نیست نیم عمر خود را به زدودن افزوده‌های واقعیت‌گریزانه سپری کند. سارینا نام یک نسل است. نسلی که می‌تواند به نسلی امیدبخش و آینده‌ساز تبدیل شود — اما در این میان، ما برای سارینا همیشه دلتنگ خواهیم ماند.»

از صفحه:
tarikhandishii

#سارینا_اسماعیل_زاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech