این صدای الهه محمدی، روزنامه‌نگار بازداشتی است که بلاتکلیفی او در زندان به ده ما رسید، او امید به روزهای بهتری دارد.

همسر الهه محمدی با انتشار این پست نوشت: «نه ماه تمام شد و دهمین ماه بازداشت موقت هم دارد به نیمه می‌رسد»

او ادامه داده است: «همین کافی است تا ساعت‌ها بحث پیرامون حقوق پایمال شده الهه محمدی و نیلوفر حامدی شکل بگیرد. در روزهای اخیر خبر آمده چند نفر مجرم که حکم سنگین هم داشته‌اند و به خاطر مفاسد اقتصادی یا قتل و ... باید در زندان می‌بودند مدت‌هاست یا آزاد شده‌اند یا در زندان نیستند ولی نه با عفو یا مرخصی و حالا در تریبون های رسمی و غیر رسمی‌شان، در دفاع از این آزادی‌ها، یادشان آمده که قانونی در مملکت وجود دارد و آزادی آنان طبق قانون بوده است، من اما خیلی وقت است دیگر تعجب نمی‌کنم که قانون‌شان فقط برای خودی‌هایشان است! کاش حالا که دم از اجرای قانون می‌زنند، بگویند، بازداشت موقت برای دهمین ماه چه توجیه قانونی دارد؟ چرا با پایان تحقیقات پس از ۱۸ روز انفرادی، برای سه ماه قرار بازداشت همسرم‌ تمدید شد و حتی بعد از آن به مدت ۶ ماه و نیم -بدون تمدید قرار- و طبق کدام‌قانون بازداشت موقت ایشان ادامه دارد؟ حالا که دم از اجرای مر قانون می‌زنند، بگویند چرا حق داشتن وکیل را ۸ ماه از همسرم گرفتند و تنها یک روز قبل از جلسه اول دادگاه اجازه ملاقات با وکیل را داده‌اند؟ بیایند و بگویند چرا از زمان صدور کیفرخواست و تعیین شعبه دادگاه باید ۵ ماه بگذرد تا در نهایت به وکیل اجازه مطالعه پرونده داده شود و سپس بدون ابلاغ رسمی به وکیل و متهم و از طریق سخنگوی قوه قضایه و بر خلاف قانون، در نشست خبری زمان دادگاه و اتهامات اعلام شود؟ برای تنویر افکار عمومی هم که شده بگویند چرا دادگاه را علنی برگزار نکردند و علت اطاله دادرسی چیست؟ اگر می‌گویند طبق قانون، یک مجرم به مفاسد اقتصادی سنگین را با قید وثیقه آزاد کرده‌اند تا زمان صدور رای نهایی دیوان بیرون باشد، علت عدم اجرای همین قانون برای یک متهم چیست؟»

اگر احتیاج به وکیل دارید با مشاوران حقوقی دادبان تماس بگیرید
@daadbaan2021

#نیلوفر_حامدی #الهه_محمدی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این پیام ویدئویی یک مخاطب ایرانی است.

یک خانم ایرانی در اینجا خطاب به مذهبی‌هایی که قائل به آزادی بیان ناباورمندان نیستند، از ضرورت آزادی بیان برای همگان می‌گوید.

او به درستی به مذهبی‌های ناباورمند به آزادی بیان می‌گوید آزادی بیان از جمله یعنی آزادی آن بیان و سخنی که با باورهای تو همخوان نیست ولی حق یک انسان است که آن را بیان کند.

بدیهی است ناباورمندی به آزادی بیان شامل همه مذهبی‌ها نمی‌شود و بسیاری از مذهبی‌ها خود پیشگام گفتگو و آزادی بیان هستند.

از مذهبی‌های بسیاری پیام داشته‌ایم که تاکید کرده‌اند اعتقاد و مذهب را برای آرامش روحی و آخرت خود می‌خواهند و هیچ تمایل ندارند به واسطه باور آنان، کوچکترین آزاری به شهروندی برسد.

نظرتان پیرامون سخنان این شهروند محترم را بفرمایید.

در کمال احترام می‌توان با یکدیگر گفتگو کرد حتی اگر عمیق‌ترین اختلافات را با یکدیگر داریم.

#گفتگو_توانا #آزادی_دینی #مدارای_مذهبی #پلورالیسم_دینی

@Dilogue1402

فرهاد پوریاری، هنرمند ایرانی مقیم عمان، تندیسی به یاد غزاله چلابی ساخته است.

غزاله چلاوی (چلابی)، ۳۲ ساله و اهل آمل‌، دانش‌آموخته مدیریت امور بانکی بود. عاشق طبیعت‌گردی و سفر بود و رمان‌های تازه را دنبال می‌کرد. کوهنورد بود و کوه‌های اطراف آمل، علَم‌کوه، دماوند و بسیاری از قله‌های معروف ایران را فتح کرده بود.

در حالی که داشت از اعتراضات فیلمبرداری می‌:رد، ماموران به سرش شلیک کردند. دوربینش روشن ماند و خودش لحظه تیرخوردن و کشته‌شدن‌اش را ضبط کرد. غزاله پس از اصابت تیر، پنج روز در کما بود.

قرار بود به خواسته خودش اعضای بدنش اهدا شود اما ماموران اجازه ندادند. خاله غزاله: «ماموران گفتند با این کار از غزاله اسطوره‌سازی می‌شود.»

خانواده او برای تحویل‌گرفتن پیکر فرزندشان، به‌شدت تهدید به سکوت شده بودند. ۱۵ آبان ۱۴۰۱ در روز چهلم او، مردم جمع شدند، رقصیدند و روسری آتش زدند. همنوردانش تصویر او را بر قله‌ای در سوادکوه مازندران برافراشتند.

خاله غزاله: «در چشم‌هایش چیزی بود که انگار می‌خواست شجاعتش را نشان بدهد و تکثیر کند.»


#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #اتحاد_مادران_دادخواه #هنر_اعتراض #غزاله_چلابی #نه_به_جمهوری_اسلامی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌

در دفاع از کنش‌های کوچک اما بسیار پراهمیت

«تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید».

این سخنی است که از چسلاو میلوش نقل می‌کنیم؛ نکته‌ای که این متفکر و ادیب برجسته لهستانی - که در سال ۱۹۸۰ جایزه نوبل ادبیات دریافت کرد - بسیار اهمیت دارد. کمی درباره آن تامل کنیم.

در این صفحه بارها و بارها از این سخن رفت که بایسته است خانواده‌ها و شهروندان مدارا و مسالمت‌جویی را بین خود تمرین کنند؛ مدارا از از خود بیاغازیم. اگر دوستی خداناباور داریم و خود خداباور هستیم تلاش کنیم در عین گفتگو بر سر باورها - برای فهم بهتر همدیگر - دوستی و رفاقت را بین خود نگاه داریم. یا اگر مادری داریم که مسلمانی باورمند است و خود باور اسلامی نداریم تلاش کنیم حرمت مادری را نگاه داریم و بحثی بی‌حاصل را با مادری سالمند دامن نزنیم.

این‌ها همه آن چیزی است این ادیب لهستانی از آن به کنش‌های کوچکی تعبیر می‌کند که می‌توانند گسترش بیابند و اندک اندک در سطح جامعه فراگیر شوند؛ مثلا تصور کنید همین متن ساده را اگر در تلگرام یا اینستاگرام می‌خوانید برای گروه تلگرامی دوستان یا خانواده فوروارد کنید و مداراجویی را که مثل آب و خوراک به آن نیازمندیم، عملا تشویق کنید.

خبر خوب درباره جامعه ایران این است که این فرهنگ مدارا بین حاملان باورهای دینی و غیردینی مختلف در این کشور سابقه دارد. پیش از انقلاب ۵۷ تنش‌های مذهبی در جامعه ما بسیار پایین بود.

ما همچنان می‌توانیم نمونه‌ خوبی از مداراجویی و مسالمت‌جویی مذهبی - عقیدتی در سطح خاورمیانه باشیم و این البته که به اراده شما شهروندان نیز بستگی دارد.

#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #مسالمت_جویی #حقوق_خداناباوران

@Dilogue1402

گروگان‌گرفتن اعضای خانواده زندانیان سیاسی و فعالان مدنی، از ترفندهای قبیحی است که نهادهای امنیتی به منظور اعمال فشار و شکنجه به کار می‌گیرند.
در جریان خیزش سراسری نیز نهادهای امنیتی با بازداشت و یا با تهدید اعضای خانواده فرد زندانی تلاش کرده‌اند تا فعال سیاسی و معترضان را مجبور به معرفی خود به آنها و یا حتی دادن اعتراف اجباری بکنند.
-- بر اساس گزارش‌ دادبان، روز ۵ تیرماه ماموران امنیتی با حمله به خانه بیتا شفیعی، دانش‌آموز معترض در شاهین‌شهر به حملات شیمیایی، وقتی او را در خانه پیدا نمی‌کنند، مادرش را بازداشت و با خود می‌برند‌.

--یا روز ۲۸ خرداد ۱۴۰۲، فرزند و برادر فریبا بلوچ، فعال مدنی بلوچ را که همیشه صدای مردم بلوچستان بوده را بازداشت کردند تا صدای او را خاموش کنند.

-- نهادهای امنیتی در مواجه به فعالان سیاسی در خارج از کشور نیز رفتاری مشابه اتخاذ می‌کنند، به عنوان مثال، برادر سجاد شهرابی، برادر شیما شهرابی، سردبیر رسانه ایران‌وایر را بازداشت می‌کنند، تا شیما را به سکوت وادارند.

به هر روی کم نیستند چنین مواردی و چه بسا بسیاری از خانواده‌ها هستند که با چنین برخوردهایی مواجه و سکوت پیشه کرده‌اند.

معین خزائلی، حقوق‌دان و عضو تحریریه دادبان در این‌باره می‌گوید: «بازداشت اعضای خانواده با انگیزه اخذ اعتراف اجباری از زندانی و یا اعتراف علیه یکدیگر، اگر چه غیرقانونی است و اعترافات نیز استدلال ندارند، اما بر اساس مشاوره‌هایی که انجام می‌دهیم، حتی بوده که نهادها برای تحت فشار گذاشتن یک فرد، فرزند کوچک یا نوجوان او و یا کل خانواده را به گروگان گرفته‌اند.»

@daadbaan2021

#فریبا_بلوچ #شیما_شهرابی #سجاد_شهرابی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امید قدیمی، برادر جاویدنام فواد قدیمی ضمن انتشار این ویدیو در اینستاگرام نوشت:

«بی تابی و دلتنگی مادرم برای داداشم در روز عید قربان
عیدما رو عزا کردین قول میدم روزی سرقبر تک تک قاتلان رقص کنان برم»

omid_ghadimi4477


فواد قدیمی فرزند عبدالله روز ۲۸ شهریور ماه جریان اعتراض‌های دیواندره زخمی شده بود، در بیمارستانی در سنندج جان باخت.
فواد قدیمی پدر ۳ فرزند بود.


فواد قدیمی مثل بسیاری از مردم نمی‌خواست فرزندانش در حکومتی که دشمن زن، زندگی و آزادی است بزرگ شوند و مثل مهسا امینی به قتل برسند. این مرد غیرتمند در اعتراضات مردمی به قتل مهسا امینی حاضر شد و جمهوری اسلامی بار دیگر دست به خشونت زد و جان عزیزی را گرفت.

#فواد_قدیمی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم
#دیواندره
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

میلیون‌ها ایرانی، در طی ۴۴ سال گذشته از وطن کوچ کرده‌اند، تعداد زیادی از آن‌ها تا وقتی که جمهوری اسلامی بر مسند قدرت باشد، نمی‌توانند به ایران بازگردند و خانواده خود را ببینند.
تصور کنید، روزی که جمهوری اسلامی برود، بیش از هشت میلیون ایرانی برای دیدار خانواده خود و شرکت در جشن و شادی آزادی به ایران بازگردند....
تصور کن، ... این تصور غیرممکن نیست. دل خانواده‌های بسیاری شاد می‌شود. خانواده‌هایی که سال‌ها همدیگر را در آغوش نگرفته‌اند و دلتنگ هستند.

این ویدیو البته تصاویری از غافلگیری برخی والدین هنگام سفر بی‌خبر عزیزانشان به ایران را نمایش می‌دهد، ولی می‌توان تصور کرد اگر روزی جمهوری اسلامی نباشد، چه شور و شادی‌ای برپا می‌شود و چقدر اشک شوق سرازیر می‌شود.

دلیل عمده این تعداد مهاجر ایرانی به سایر نقاط دنیا، استبداد دینی، غرب‌ستیزی و عدم توجه به توسعه پایدار و منابع زیستی در سیاست‌های جمهوری اسلامی در ایران بوده است.

#نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #مهاجرت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گفت‌وگو در اینستاگرام توانا
@tavaana
موج جدید افزایش فشار بر وکلا و احضار و تهدید آنان

میهمان:
نیره انصاری، حقوق‌دان
nayereh442
موسی برزین، حقوق‌دان
musa.barzin
میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
mahmonir.rahimi

شنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۲ / ۱ ژوئیه
ساعت ۲۱ به وقت ایران

#یاری_حقوقی_توانا #احضار_وکلا

@Tavaana_TavaanaTech

الناز ابدالی، مادر جاویدنام عرشیا امامقلی‌زاده، ضمن انتشار این تصاویر نوشت:

«تولد قهرمانم وقتی کلاس پنجم ابتدایی، قرار بود همکلاسی هاشو دعوت کنه انقد خوشحال بود و هیجان داشت چند ماه قبل به دوستاش گفته بود که تولدمه و همگی گفته بودن میاییم. اون روز اینا شیطنت می‌کردن می‌خندیدن شادی می‌کردن و من انقد با لذت بهشون نگاه می‌کردم ‌وتو دلم ارزو کردم کاش همیشه همینجور از همه چی لذت ببرن و شاد باشن بخندن، چه تولدی بود انگار دنیا رو به عرشیا دادن کنار دوستاش تا شب همینجور رقصیدن و شادی‌کردن ولی قرار بود تا همیشه براش تولد بگیریم هر جور ک خودش میخواست همیشه اون کارو می‌کردم براش ک خوشحال بشه، حالا موقع تولد فرزندانتان یادتون باشه ک چه کردین با ما خانواده‌های داغ دار ،لعنت به شما که شادی و دلخوشی بچه‌های مارو گرفتین، مگه چیکار کرده بودن !؟ به جرمی! اینقد ترس و وحشت تو دلشون گذاشتین، ما بچه هامونو با هزار مصیبت بزرگ کردیم هزار آن ارزو داشتیم امید داشتیم در یک ثانیه تصمیم اشتباه شما منجر به نبودن فرزندان ما شد ،مگر چند سال داشت ؟که اون همه تهدید و ترس و استرس بهش دادین، به خاطر چی، بچه‌ی من یه بچه‌ی شاد و سر حال بود عاشق رقص و شادی و دلخوشی و خنده که تبدیلش کردین به فرد نا امید مگر می‌شود تاوان ندهید، مگر می‌شود که دلخوشی کنین با فرزندانتان مگه میشه!
عرشیای من برا تولد ۱۷سالگیش کلی برنامه داشت ک تو دلش موند با هزاران ارزو و امید نه میبخشیم نه فراموش می‌کنیم اینو یادتون باشه»
elnaz.abdalii

عرشیا امامقلی زاده که به دلیل عمامه‌پرانی در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز ۵ آذر ۱۴۰۱، تنها چند روز پس از آزادی از زندان تاب فشارهای روحی و روانی که در زندان متحمل شده بود را نیاورد و به زندگی خود پایان داد.

مادر عرشیا چندی پیش گفت: «عرشیا به من گفته بود که در زندان به او به بهانه‌های مختلف، قرص و آمپول هایی تزریق می‌کردند، او پس از آزادی یک باره افسرده شد، در حالی که عرشیا پیش از آن عاشق زندگی بود، به تازگی مغازه باز کرده بود و قصد خرید ماشین داشت، در زندان یک آخوند به او گفته بود در سطح شهر می‌گردانیمت و سنگسار می‌شوی، و با دستان خودم اعدامت می‌کنم.»

#عرشیا_امامقلی_زاده_علمداری #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نژادپرستی؛ امری مرتبط با ستیزه‌جویی مذهبی

می‌توان مدعی شد که پدیده زشت نژادپرستی اگرچه ربط مستقیم و سرراستی به ستیزه‌جویی مذهبی ندارد ولی در مقام اجرا اگر این پدیده فراگیر شود می‌تواند به ستیزه‌جویی مذهبی نیز کشیده شود.

به ویژه اگر نژادپرستی از تعابیر و تفاسیر آغازین خود خارج شود و در میان افراد متعصبی که از لحاظ فکری فرودست هستند همه‌گیر شود.

نژادپرستی در همه حالت نفرت‌برانگیز است و با ستیزه‌جویی مذهبی اگر آغشته شود، نفرت‌برانگیزی و حجم خطر آن دوچندان می‌شود.

به عنوان نمونه می‌توان به پدیده یهودی‌ستیزی در آلمان نازی اشاره کرد که اگرچه یهودی‌ها را به عنوان یک «قوم» و «تبار» و «نژاد» در نظر می‌گرفت ولی ناگزیر و به صورت کاملا طبیعی با ستیز به مذهب یهود نیز می‌انجامید.

این ترکیب نفرت‌انگیز را به ویژه می‌توان در ستیز یهود و عرب در خاورمیانه طی سال‌های اخیر نیز به تماشا نشست؛ گویا همه فلسطینی‌ها مسلمان هستند و همه اسراییلی‌ها یهودی هستند و نزاع اسراییل و فلسطین به نزاع مسلمان و یهودی آغشته می‌شود.

در حالیکه سرزمین فلسطین پیش از تشکیل کشور اسراییل و زمانی که این منطقه تحت سلطه عثمانی بود - و حتی پیش از آن - سرزمینی بود که یهودیان بسیاری نیز داشت و یهودی و مسیحی و مسلمان در کنار یکدیگر زندگی می‌کردند.

نژادپرستی و ستیزه‌جویی مذهبی هر دو به یک اندازه مذموم و نفرت‌برانگیز هستند و هیچ انسان متمدنی به این دو پدیده زشت رغبت نشان نمی‌دهد.

#گفتگو_توانا #آزادی_دینی #مدارای_مذهبی #پلورالیسم_دینی

@Dilogue1402