به مناسبت روز جهانی مبارزه با شکنجه و پشتیبانی از قربانیان شکنجه
طرح از بهنام محمدی
۲۶ ژوئن روز جهانی مبارزه با شکنجه و پشتیبانی از قربانیان شکنجه است.
زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون
«شکنجه عبارت بود از شلاق با لوله لاستیکی تا حد آش و لاش کردن کف پا. در مورد شخص من در همان اولین روز شکنجه آن‌قدر شلاق زدند که نه تنها پوست کف دو پا، بلکه بخش قابل‌توجهی از عضلات از بین رفت و معالجه آن تا دوباره پوست بیاورد، درست ۳ ماه طول کشید و در این مدت هر روز پانسمان آن نو می‌شد و تنها پس از ۳ ماه من توانستم از هفته‌ای یک بار حمام رفتن بهره‌گیری کنم.
نوع دوم شکنجه که به مراتب از شلاق وحشتناک‌تر است، دستبند قپانی است. تنها کسی که دستبند قپانی خورده می‌تواند درک کند که دستبند قپانی آن هم ۱۰ - ۸ ساعت متوالی در هر شب، یعنی چه؟ در مورد من، پس از اینکه شلاق اولیه که با فحش و توهین و توسری و کشیده تکمیل می‌شد سودی نداد، یعنی آقایان نتوانستند در مورد دروغ شاخ‌دار ساخته شده که در زیر آن را شرح خواهم داد از من تائـیدی بگیرند، مرا به دستبند قپانی بردند.
۱۸ شب پشت سر هم مرا ساعت ۸ بعدازظهر به اطاقی واقع در اشکوب دوم می‌برند و دستبند قپانی می‌زدند و این جریان تا ساعت ۶ – ۵ صبح یعنی ۹ تا ۱۰ ساعت طول می‌کشید. تنها هر ساعت مأمور مربوطه می‌آمد و دست‌ها را عوض می‌کرد. چون ممکن است شما ندانید که دستبند قپانی چگونه است، آن را توضیح می‌دهم...»
آنچه خواندید قسمت‌هایی از نامه نورالدین کیانوری از سران حزب توده بود که در بهمن ۱۳۶۸ به سید علی خامنه‌ای نوشت و شرحی از شکنجه‌ها و مصایب خویش در زندان را توضیح داد. متن کامل این نامه را به همراه ۵۰ نامه دیگر از زندانیان سیاسی ایران از دهه ۶۰ تا ۹۰ را در کتاب «زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون» بخوانید.
برای خواندن این متن ارزشمند به لینک زیر بروید:
https://t.me/Tavaana/1132
#شکنجه #زندان #کارتون #توانا #شکنجه_سفید #سلول_انفرادی #حقوق_زندانی #منع_شکنجه #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از بهنام محمدی
۲۶ ژوئن روز جهانی مبارزه با شکنجه و پشتیبانی از قربانیان شکنجه است.
زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون
«شکنجه عبارت بود از شلاق با لوله لاستیکی تا حد آش و لاش کردن کف پا. در مورد شخص من در همان اولین روز شکنجه آن‌قدر شلاق زدند که نه تنها پوست کف دو پا، بلکه بخش قابل‌توجهی از عضلات از بین رفت و معالجه آن تا دوباره پوست بیاورد، درست ۳ ماه طول کشید و در این مدت هر روز پانسمان آن نو می‌شد و تنها پس از ۳ ماه من توانستم از هفته‌ای یک بار حمام رفتن بهره‌گیری کنم.
نوع دوم شکنجه که به مراتب از شلاق وحشتناک‌تر است، دستبند قپانی است. تنها کسی که دستبند قپانی خورده می‌تواند درک کند که دستبند قپانی آن هم ۱۰ - ۸ ساعت متوالی در هر شب، یعنی چه؟ در مورد من، پس از اینکه شلاق اولیه که با فحش و توهین و توسری و کشیده تکمیل می‌شد سودی نداد، یعنی آقایان نتوانستند در مورد دروغ شاخ‌دار ساخته شده که در زیر آن را شرح خواهم داد از من تائـیدی بگیرند، مرا به دستبند قپانی بردند.
۱۸ شب پشت سر هم مرا ساعت ۸ بعدازظهر به اطاقی واقع در اشکوب دوم می‌برند و دستبند قپانی می‌زدند و این جریان تا ساعت ۶ – ۵ صبح یعنی ۹ تا ۱۰ ساعت طول می‌کشید. تنها هر ساعت مأمور مربوطه می‌آمد و دست‌ها را عوض می‌کرد. چون ممکن است شما ندانید که دستبند قپانی چگونه است، آن را توضیح می‌دهم...»
آنچه خواندید قسمت‌هایی از نامه نورالدین کیانوری از سران حزب توده بود که در بهمن ۱۳۶۸ به سید علی خامنه‌ای نوشت و شرحی از شکنجه‌ها و مصایب خویش در زندان را توضیح داد. متن کامل این نامه را به همراه ۵۰ نامه دیگر از زندانیان سیاسی ایران از دهه ۶۰ تا ۹۰ را در کتاب «زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون» بخوانید.
برای خواندن این متن ارزشمند به لینک زیر بروید:
https://t.me/Tavaana/1132
#شکنجه #زندان #کارتون #توانا #شکنجه_سفید #سلول_انفرادی #حقوق_زندانی #منع_شکنجه #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
لری دایموند، متفکر برجسته سیاسی در مقاله «فن‌آوری رهایی‌بخش» بر این باور است که فن‌آوری‌های رهایی‌بخش شهروندان را قادر ساخته‌اند تا اخبار را گزارش دهند، تخلف‌ها را نشان دهند، عقیده خود را اعلام کنند، اعتراضات را سازماندهی کنند، بر انتخابات نظارت کنند، حکومت را مورد نقد قرار دهند و افق آزادی را توسعه دهند.
این متفکر آمریکایی در ادمه می‌گوید: «اما رژیم‌های اقتدارگرا مانند چین، بلاروس و ایران توانایی‌های تکنیکی چشمگیری برای فیلتر و کنترل اینترنت و نیز ردگیری و تنبیه مخالفان به دست آورده‌اند. این رژیم‌ها اطلاعات مربوط به این کارها را با یکدیگر به اشتراک می‌گذارند».
به باور لری دایموند اقتدارگرایان و دموکراسی‌خواهان در حال رقابت برای به دست آوردن این فن‌آوری‌ها هستند. او اما برنده‌ی این نبرد را «قاعده‌های فن‌آوری رهایی‌بخش بنیادین» می‌داند و می‌گوید: «فن‌آوری‌های رهایی‌بخش در هر شکلی از فن‌آوری اطلاعات و مخابرات، می‌تواند آزادیهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را توسعه دهد».
در تایید حرف دایموند می‌توان از ایران مثال آورد و رنجی که جمهوری اسلامی از توییتر و اینستاگرام و تلگرام می‌برد. علی‌رغم اینکه تمام این پلتفرم‌ها فیلتر شده‌اند ولی باز قدرت تعیین‌کنندگی خود را از دست نداده‌اند و به ویژه توییتر فارسی تبدیل به مکانی برای گفتمان‌سازی علیه جمهوری اسلامی شده است و صدای مبارزان ایرانی را به اقصی نقاط جهان می‌رساند.
در عین‌حال بارز است که در مقابل رژیم‌های ضدمدارا و دشمن گفتگوی دموکراتیک همچون جمهوری اسلامی، هرگونه توسعه‌ی فن‌آوری‌های مدرن رهایی‌بخش، توسعه افق گفتگو و مدارا نیز است.
شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #جمهوری_اسلامی #لری_دایموند
این مقاله توسط آموزشکده توانا به فارسی ترجمه شده است. به این لینک بروید و این مقاله را به رایگان و به آسانی دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/larry-diamond-liberation-technology/
@Dialogue1402
این متفکر آمریکایی در ادمه می‌گوید: «اما رژیم‌های اقتدارگرا مانند چین، بلاروس و ایران توانایی‌های تکنیکی چشمگیری برای فیلتر و کنترل اینترنت و نیز ردگیری و تنبیه مخالفان به دست آورده‌اند. این رژیم‌ها اطلاعات مربوط به این کارها را با یکدیگر به اشتراک می‌گذارند».
به باور لری دایموند اقتدارگرایان و دموکراسی‌خواهان در حال رقابت برای به دست آوردن این فن‌آوری‌ها هستند. او اما برنده‌ی این نبرد را «قاعده‌های فن‌آوری رهایی‌بخش بنیادین» می‌داند و می‌گوید: «فن‌آوری‌های رهایی‌بخش در هر شکلی از فن‌آوری اطلاعات و مخابرات، می‌تواند آزادیهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را توسعه دهد».
در تایید حرف دایموند می‌توان از ایران مثال آورد و رنجی که جمهوری اسلامی از توییتر و اینستاگرام و تلگرام می‌برد. علی‌رغم اینکه تمام این پلتفرم‌ها فیلتر شده‌اند ولی باز قدرت تعیین‌کنندگی خود را از دست نداده‌اند و به ویژه توییتر فارسی تبدیل به مکانی برای گفتمان‌سازی علیه جمهوری اسلامی شده است و صدای مبارزان ایرانی را به اقصی نقاط جهان می‌رساند.
در عین‌حال بارز است که در مقابل رژیم‌های ضدمدارا و دشمن گفتگوی دموکراتیک همچون جمهوری اسلامی، هرگونه توسعه‌ی فن‌آوری‌های مدرن رهایی‌بخش، توسعه افق گفتگو و مدارا نیز است.
شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #جمهوری_اسلامی #لری_دایموند
این مقاله توسط آموزشکده توانا به فارسی ترجمه شده است. به این لینک بروید و این مقاله را به رایگان و به آسانی دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/larry-diamond-liberation-technology/
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رضا نوروزی :
من تمام صفحات تاریخ را ورق زدم
اما هیچ پادشاه و یا فرمانروایی را ندیدم
که طفل شیرخوار دوماهه را به انفرادی بیاندازد.
داریوش،پسر کوچک رضا نوروزی بشدت بیمار است.
و ریه هایش عفونت کرده است.
ویدیو و متن از صفحه آرشام رضایی
#رضا_نوروزی #شکنجه #انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
من تمام صفحات تاریخ را ورق زدم
اما هیچ پادشاه و یا فرمانروایی را ندیدم
که طفل شیرخوار دوماهه را به انفرادی بیاندازد.
داریوش،پسر کوچک رضا نوروزی بشدت بیمار است.
و ریه هایش عفونت کرده است.
ویدیو و متن از صفحه آرشام رضایی
#رضا_نوروزی #شکنجه #انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Kamra Shahbazi
Kamran was 35 years old. He loved sports activities and Zumba dance. He was injured by the agents’ baton strikes when he was going to his home in Tehransar in mid-September. Kamran lost his life on 2 October 2022, due to severe head, heart, and kidney traumata. The authorities released his body and gave it to his family after they accepted their order to declare his death a ‘heart attack’. Kamran was buried in Karaj the next day. His family has been under pressure to remain silent about his death. Kamran’s mother, however, chanted ‘Woman, Life, freedom’ in his Chehlom (mourning ceremony) on 11 November.
https://en.tavaana.org/kamran_shahbazi/
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #کامران_شهبازی
#mahsaamini #iranrevolution2022 #Opiran
@Tavaana_TavaanaTech
Kamran was 35 years old. He loved sports activities and Zumba dance. He was injured by the agents’ baton strikes when he was going to his home in Tehransar in mid-September. Kamran lost his life on 2 October 2022, due to severe head, heart, and kidney traumata. The authorities released his body and gave it to his family after they accepted their order to declare his death a ‘heart attack’. Kamran was buried in Karaj the next day. His family has been under pressure to remain silent about his death. Kamran’s mother, however, chanted ‘Woman, Life, freedom’ in his Chehlom (mourning ceremony) on 11 November.
https://en.tavaana.org/kamran_shahbazi/
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #کامران_شهبازی
#mahsaamini #iranrevolution2022 #Opiran
@Tavaana_TavaanaTech
محمد مرادی، شهروند ساکن ساری، و فعال در فضای مجازی که در جریان خیزش سراسری سال گذشته بازداشت و با قید وثیقه آزاد شده بود، مجدد توسط نیروهای امنیتی رژیم مجدد بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات سپاه این شهر منتقل شد.
محمدروز چهارم تیرماه ۱۴۰۲ پس از خروج از منزل توسط ماموران اداره اطلاعات سپاه ساری بازداشت و به بازداشتگاه این نهاد امنیتی واقع در روستای تیرکلا منتقل شد و از دلیل دستگیری او خبری نیست.
موج جدیدی از احضار و بازداشت‌های غیر قانونی فعالان و کنشگران مدنی آغاز شده است در حالی که هر گونه بازداشت باید با حکم قضایی و طی روند قانونی صورت گیرد.
- اگر نیاز به وکیل یا مشاوره حقوقی دارید با دادبان تماس بگیرید
@daadbaan2021
#محمد_مرادی #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدروز چهارم تیرماه ۱۴۰۲ پس از خروج از منزل توسط ماموران اداره اطلاعات سپاه ساری بازداشت و به بازداشتگاه این نهاد امنیتی واقع در روستای تیرکلا منتقل شد و از دلیل دستگیری او خبری نیست.
موج جدیدی از احضار و بازداشت‌های غیر قانونی فعالان و کنشگران مدنی آغاز شده است در حالی که هر گونه بازداشت باید با حکم قضایی و طی روند قانونی صورت گیرد.
- اگر نیاز به وکیل یا مشاوره حقوقی دارید با دادبان تماس بگیرید
@daadbaan2021
#محمد_مرادی #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ضرورت ایجاد فرصت‌های برابر برای همه فارغ از گرایشات جنسی
در این ویدیو پسر رنگین‌کمان به موضوع ضرورت ایجاد فرصت‌های برابر برای همه فارغ از گرایشات جنسی در یک جامعه پرداخته است.
این برنامه ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از صاحب‌نظران از اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شده است.
http://tolerance.tavaana.org/fa/equal-opportunity
در یوتیوب:
https://youtu.be/PiU3pEN8axA
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/mboy4jmz2zh7
#گرایش_جنسی #هویت_جنسی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این ویدیو پسر رنگین‌کمان به موضوع ضرورت ایجاد فرصت‌های برابر برای همه فارغ از گرایشات جنسی در یک جامعه پرداخته است.
این برنامه ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از صاحب‌نظران از اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شده است.
http://tolerance.tavaana.org/fa/equal-opportunity
در یوتیوب:
https://youtu.be/PiU3pEN8axA
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/mboy4jmz2zh7
#گرایش_جنسی #هویت_جنسی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ضرب و شتم و حمله به دانشجویان توسط حراست دانشگاه علامه»
حراست دانشگاه علامه در دانشکده مدیریت این دانشگاه با حمله به دانشجویان و پرخاشگری در محیط دانشگاه، یک دانشجو را مورد ضرب و شتم و برخورد فیزیکی قرار داد.
دوشنبه ۵ تیر ۱۴۰۲
این ویدیو در شبکه‌های اجتماعی با واکنش زیادی مواجه شده است.
علیرضا برادران شرکا، از دانشجویان اخراجی پلی‌تکنیک، نوشت:
یک لحظه فکر کنید با خودتون که چه موجوداتی معمولا شغل‌هایی مثل انتظامات و حراست دانشگاه رو پر می‌کنن؟
«آدم‌های بی‌سواد و بی هنری که به معنی واقعی کلمه هیچ کار دیگری نمی‌تونن بکنن. یک مشت آدم عقده‌ای و حقیر که از اعمال قدرت بر دانشجویی که دقیقا نقطه مقابلش در زندگیه، لذت می‌برن.
قاعدتا در هر شغلی استثنا وجود داره، کما این که مثلا تو امیرکبیر بودن کسایی که بعضا حتی هوای بچه‌ها رو داشتن (هرچند کم). اما اکثریت قریب به اتفاق کسایی که چنین برخوردهایی می‌کنن در تعریف فوق می‌گنجن.»
- واقعا اگر این بچه‌ها از پله به پایین پرت می‌شدند یا سرشان به جایی اصابت می‌کرد و بلایی سرشان می‌آمد، چه کسی پاسخگو بود؟!
#مه #حراست_دانشگاه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ضرب و شتم و حمله به دانشجویان توسط حراست دانشگاه علامه»
حراست دانشگاه علامه در دانشکده مدیریت این دانشگاه با حمله به دانشجویان و پرخاشگری در محیط دانشگاه، یک دانشجو را مورد ضرب و شتم و برخورد فیزیکی قرار داد.
دوشنبه ۵ تیر ۱۴۰۲
این ویدیو در شبکه‌های اجتماعی با واکنش زیادی مواجه شده است.
علیرضا برادران شرکا، از دانشجویان اخراجی پلی‌تکنیک، نوشت:
یک لحظه فکر کنید با خودتون که چه موجوداتی معمولا شغل‌هایی مثل انتظامات و حراست دانشگاه رو پر می‌کنن؟
«آدم‌های بی‌سواد و بی هنری که به معنی واقعی کلمه هیچ کار دیگری نمی‌تونن بکنن. یک مشت آدم عقده‌ای و حقیر که از اعمال قدرت بر دانشجویی که دقیقا نقطه مقابلش در زندگیه، لذت می‌برن.
قاعدتا در هر شغلی استثنا وجود داره، کما این که مثلا تو امیرکبیر بودن کسایی که بعضا حتی هوای بچه‌ها رو داشتن (هرچند کم). اما اکثریت قریب به اتفاق کسایی که چنین برخوردهایی می‌کنن در تعریف فوق می‌گنجن.»
- واقعا اگر این بچه‌ها از پله به پایین پرت می‌شدند یا سرشان به جایی اصابت می‌کرد و بلایی سرشان می‌آمد، چه کسی پاسخگو بود؟!
#مه #حراست_دانشگاه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رنگین‌کمان امید
- کاری از شاهرخ حیدری
shahrokhheidariii
https://tavaana.org/kian_pouya/
#کیان_پیرفلک #پویا_مولایی #پویا_مولایی_راد #کارتون #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- کاری از شاهرخ حیدری
shahrokhheidariii
https://tavaana.org/kian_pouya/
#کیان_پیرفلک #پویا_مولایی #پویا_مولایی_راد #کارتون #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
بحث از شکاف نسلی همیشه در ایران جریان دارد. البته نکته‌ای نیست که فقط در ایران مورد بحث باشد بلکه کشورهای متمدن درگیر این مسئله هستند.
این شکاف نسلی در ابعاد فراوانی خود را متجلی می‌کند؛ از جمله در نگاه‌ها و باورهای مذهبی.
معمولا پدر و مادر از نوعی نگاه مذهبی برخوردار هستند که ابعاد متصلب‌تر و بسته‌تری در مقایسه با نگاه فرزندان دارد که جهان و باورهای موجود در آن را با دید انتقادی‌تری می‌نگرند.
البته این شامل همه والدین نمی‌شود بلکه به صورت درکی شهودی از عموم بیان می‌شود.
به عنوان مثال می‌توان به بحث خداباوری و خداناباوری اشاره کرد. والدین معمولا خداباور هستند و فرزندان معمولا خداناباور.
به نظر شما این شکاف نسلی در حوزه باورها قابل مدیریت است یا اینکه مانع درک متقابل می‌شود؟
#گفتگو_توانا #شکاف_نسلی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
این شکاف نسلی در ابعاد فراوانی خود را متجلی می‌کند؛ از جمله در نگاه‌ها و باورهای مذهبی.
معمولا پدر و مادر از نوعی نگاه مذهبی برخوردار هستند که ابعاد متصلب‌تر و بسته‌تری در مقایسه با نگاه فرزندان دارد که جهان و باورهای موجود در آن را با دید انتقادی‌تری می‌نگرند.
البته این شامل همه والدین نمی‌شود بلکه به صورت درکی شهودی از عموم بیان می‌شود.
به عنوان مثال می‌توان به بحث خداباوری و خداناباوری اشاره کرد. والدین معمولا خداباور هستند و فرزندان معمولا خداناباور.
به نظر شما این شکاف نسلی در حوزه باورها قابل مدیریت است یا اینکه مانع درک متقابل می‌شود؟
#گفتگو_توانا #شکاف_نسلی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
شکست قانون ممنوعیت نوشیدنی‌های الکلی در ایالات متحده: درسی از تاریخ
- ترجمه: آموزشکده‌ی توانا
با تصویب متمم هجدهم قانون اساسی ایالات متحده، از سال ۱۹۲۰ تا ۱۹۳۳ تولید، فروش، و حمل و نقل نوشیدنی‌های الکلی در این کشور جرم محسوب می‌شد. جنبش ممنوعیت الکل موسوم به «جنبش اعتدال» که ریشه‌های مذهبی و اعتقادی داشت در جرم‌انگاری و وضع قانون علیه نوشیدن تاثیری شدید داشت. به نظر می‌رسد تصور طرفداران این قانون بر این بود که با جرم‌انگاری الکل و مجازات افرادی که آن را تولید و توزیع می‌کنند، جامعه پاک‌تر و سالم‌تری به وجود خواهد آمد. نیروهای حکومت نوشیدنی‌های غیرقانونی را نابود می‌کردند، و سرگرم کشف و توقیف وسائل انتقال آنان به نقاط مختلف شدند.
اما در عمل اوضاع اجتماعی دقیقا برعکس تصورات اعتقادی جنبش ممنوعیت الکل پیش رفت. با ایجاد زمینه حقوقی برای جرم‌انگاری نوشیدنی‌های الکلی و ورود پلیس به این عرصه، شبکه تولید و توزیع آن زیرزمینی شد. ملیون‌ها آمریکایی که علاقه‌مند به نوشیدن الکل بودند، نوشیدنی‌ها را از تولید‌کنندگان غیرقانونی می‌خریدند و در بارهای زیرزمینی می‌نوشیدند. کار به جایی رسید که باندهای بزرگ سازمان‌یافته تبهکاری به امید سود کلان – و به دلیل مخفی بودن، بدون مالیات – وارد عرصه شدند و دوره‌ای از رقابت خشونت‌آمیز و خونین میان این باندها شکل گرفت. امری که جامعه را به مراتب با مشکلات بزرگتری روبرو کرد.
به تدریج آگاهی عمومی از تبعات «قانون بد» افزایش یافت. مردم دریافتند که بعد از ممنوعیت قانونی نوشیدنی الکلی، خشونت، فساد، و همچنین آلودگی نوشیدنی‌هایی که به شکلی نظارت‌نشده تولید شده‌بودند، ضرر بزرگتری برای جامعه ایجاد کرده‌است. آنان همچنین دریافتند که احترام پلیس در جامعه نیز در اثر این قانون کاهش یافته‌است، چرا که عملا اقدامات پلیس تاثیر چندانی در کنترل تولید و مصرف واقعی الکل ایجاد نکرده بود و وجهه بدی از آن به نمایش گذاشته بود.
سرانجام، متمم بیست و یکم قانون اساسی ایالات متحده، متمم هجدهم یعنی ممنوعیت تولید و توزیع نوشیدنی الکلی را لغو نمود. امروزه به داستان این دو متمم، به عنوان درس‌هایی مهم از تاریخ نگریسته می‌شود: این که قانون همواره به نفع جامعه عمل نمی‌کند، بلکه پیامدهای ناخواسته‌ای نیز دارد؛ این که یک سازوکار قانونی و حقوقی مناسب باید منعطف باشد، تا بتوان قانون بد را اصلاح یا حذف نمود، نه این که لجوجانه بر اجرای آن اصرار داشت؛
و این که قانون، نمی‌تواند و نباید افکار عمومی و آزادیهای فردی را ندید بگیرد، چرا که جامعه دیر یا زود – و گاهی با پذیرش خطرها – راهی برای گریز از قانون بد خواهد یافت. به تدریج، اطلاع‌رسانی‌های سلامت و پزشکی، و ارائه کمک به ترک وابستگی به الکل، جایگزین روش‌های پلیسی در کنترل آن شدند.
منابع متن و عکس‌ها:
بریتانیکا
هیستوری‌اکسترا
National Public Radio
Diffords Guide
هیستوری‌کالکشن
#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #مشروبات_الکلی
@Tavaana_TavaanaTech
- ترجمه: آموزشکده‌ی توانا
با تصویب متمم هجدهم قانون اساسی ایالات متحده، از سال ۱۹۲۰ تا ۱۹۳۳ تولید، فروش، و حمل و نقل نوشیدنی‌های الکلی در این کشور جرم محسوب می‌شد. جنبش ممنوعیت الکل موسوم به «جنبش اعتدال» که ریشه‌های مذهبی و اعتقادی داشت در جرم‌انگاری و وضع قانون علیه نوشیدن تاثیری شدید داشت. به نظر می‌رسد تصور طرفداران این قانون بر این بود که با جرم‌انگاری الکل و مجازات افرادی که آن را تولید و توزیع می‌کنند، جامعه پاک‌تر و سالم‌تری به وجود خواهد آمد. نیروهای حکومت نوشیدنی‌های غیرقانونی را نابود می‌کردند، و سرگرم کشف و توقیف وسائل انتقال آنان به نقاط مختلف شدند.
اما در عمل اوضاع اجتماعی دقیقا برعکس تصورات اعتقادی جنبش ممنوعیت الکل پیش رفت. با ایجاد زمینه حقوقی برای جرم‌انگاری نوشیدنی‌های الکلی و ورود پلیس به این عرصه، شبکه تولید و توزیع آن زیرزمینی شد. ملیون‌ها آمریکایی که علاقه‌مند به نوشیدن الکل بودند، نوشیدنی‌ها را از تولید‌کنندگان غیرقانونی می‌خریدند و در بارهای زیرزمینی می‌نوشیدند. کار به جایی رسید که باندهای بزرگ سازمان‌یافته تبهکاری به امید سود کلان – و به دلیل مخفی بودن، بدون مالیات – وارد عرصه شدند و دوره‌ای از رقابت خشونت‌آمیز و خونین میان این باندها شکل گرفت. امری که جامعه را به مراتب با مشکلات بزرگتری روبرو کرد.
به تدریج آگاهی عمومی از تبعات «قانون بد» افزایش یافت. مردم دریافتند که بعد از ممنوعیت قانونی نوشیدنی الکلی، خشونت، فساد، و همچنین آلودگی نوشیدنی‌هایی که به شکلی نظارت‌نشده تولید شده‌بودند، ضرر بزرگتری برای جامعه ایجاد کرده‌است. آنان همچنین دریافتند که احترام پلیس در جامعه نیز در اثر این قانون کاهش یافته‌است، چرا که عملا اقدامات پلیس تاثیر چندانی در کنترل تولید و مصرف واقعی الکل ایجاد نکرده بود و وجهه بدی از آن به نمایش گذاشته بود.
سرانجام، متمم بیست و یکم قانون اساسی ایالات متحده، متمم هجدهم یعنی ممنوعیت تولید و توزیع نوشیدنی الکلی را لغو نمود. امروزه به داستان این دو متمم، به عنوان درس‌هایی مهم از تاریخ نگریسته می‌شود: این که قانون همواره به نفع جامعه عمل نمی‌کند، بلکه پیامدهای ناخواسته‌ای نیز دارد؛ این که یک سازوکار قانونی و حقوقی مناسب باید منعطف باشد، تا بتوان قانون بد را اصلاح یا حذف نمود، نه این که لجوجانه بر اجرای آن اصرار داشت؛
و این که قانون، نمی‌تواند و نباید افکار عمومی و آزادیهای فردی را ندید بگیرد، چرا که جامعه دیر یا زود – و گاهی با پذیرش خطرها – راهی برای گریز از قانون بد خواهد یافت. به تدریج، اطلاع‌رسانی‌های سلامت و پزشکی، و ارائه کمک به ترک وابستگی به الکل، جایگزین روش‌های پلیسی در کنترل آن شدند.
منابع متن و عکس‌ها:
بریتانیکا
هیستوری‌اکسترا
National Public Radio
Diffords Guide
هیستوری‌کالکشن
#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #مشروبات_الکلی
@Tavaana_TavaanaTech
Telegraph
شکست قانون ممنوعیت نوشیدنی‌های الکلی در ایالات متحده: درسی از تاریخ
- ترجمه: آموزشکده‌ی توانا با تصویب متمم هجدهم قانون اساسی ایالات متحده، از سال ۱۹۲۰ تا ۱۹۳۳ تولید، فروش، و حمل و نقل نوشیدنی‌های الکلی در این کشور جرم محسوب می‌شد. جنبش ممنوعیت الکل موسوم به «جنبش اعتدال» که ریشه‌های مذهبی و اعتقادی داشت در جرم‌انگاری و وضع…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیتا شفیعی، دانش‌آموز ۱۷ ساله، به اتهام شرکت در اعتراضات به مسمومیت دانش‌آموزان در شاهین‌شهر بازداشت و پس از مدتی آزاد شد. او در طول بازداشت تحت شکنجه قرار گرفت و انگشت دستش را شکستند.
به گزارش صفحه ۱۵۰۰ تصویر، شب گذشته، نیروهای جمهوری‌اسلامی،
برای بازداشت مجدد او به خانه‌اش حمله کردند و زمانی که متوجه شدند بیتا خانه نیست، پدرش را کتک زده و مادرش، مریم عباسی نیکو را جای دخترش، بازداشت کرده و با خود بردند.
بیتا پس از آزادی و دریافت حکم، با شهامت استوری‌هایی علیه جمهوری اسلامی منتشر می‌کرد و تجربه خود را با مردم در میان می‌گذاشت.
- جمهوری اسلامی برای تسلیم شدن و به سکوت واداشتن مخالفان خود، اعضای خانواده آن‌ها را گروگان می‌گیرد!! حالا هم مادر بیتا را بازداشت کرده‌اند.
#بیتا_شفیعی #مریم_عباسی_نیکو #باری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش صفحه ۱۵۰۰ تصویر، شب گذشته، نیروهای جمهوری‌اسلامی،
برای بازداشت مجدد او به خانه‌اش حمله کردند و زمانی که متوجه شدند بیتا خانه نیست، پدرش را کتک زده و مادرش، مریم عباسی نیکو را جای دخترش، بازداشت کرده و با خود بردند.
بیتا پس از آزادی و دریافت حکم، با شهامت استوری‌هایی علیه جمهوری اسلامی منتشر می‌کرد و تجربه خود را با مردم در میان می‌گذاشت.
- جمهوری اسلامی برای تسلیم شدن و به سکوت واداشتن مخالفان خود، اعضای خانواده آن‌ها را گروگان می‌گیرد!! حالا هم مادر بیتا را بازداشت کرده‌اند.
#بیتا_شفیعی #مریم_عباسی_نیکو #باری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«درود بر شما،
این شعر رو به تازگی سرودم و تقدیم می‌کنم به تمام آزادیخواهان ایران زمین که با شجاعت هر روز #نه گفتن به ظلم ظالمین رو تمرین می‌کنند
ممنون میشم صدای من رو به گوش همه برسونید اینکه #اتحاد راه رهایی ماست»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #اتحاد_رمز_پیروزی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این شعر رو به تازگی سرودم و تقدیم می‌کنم به تمام آزادیخواهان ایران زمین که با شجاعت هر روز #نه گفتن به ظلم ظالمین رو تمرین می‌کنند
ممنون میشم صدای من رو به گوش همه برسونید اینکه #اتحاد راه رهایی ماست»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #اتحاد_رمز_پیروزی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای رضا جباریان، زندانی سیاسی سابق، بر سر مزار تیمسار نادر جهانبانی حاضر شد.
از نادر جهانبانی به عنوان یکی از بهترین خلبان‌های عصر خود نام می‌برند.
او در سن ۱۸ سالگی وارد دانشگاه خلبانی نیروی هوایی روسیه شد و پس از اتمام دوره تحصیلی خود وارد نیروی هوایی ایران شد. پس از این بود که جهانبانی برای آموزش دوره خلبانی جت به کشور آلمان سفر کرد که در آلمان با لیدر تیم آکروجت آمریکا آشنا می‌شود و از طریق او فنون آکروباسی هواپیمای جت را می‌آموزد.
جهانبانی پس از بازگشت به ایران در سال ۱۹۵۸ اولین تیم آکروجت ایران را تشکیل داد. یک سال پس از تشکیل تیم آکروجت تاج طلایی، در مسابقه‌ای که نیروی هوایی آمریکا و بریتانیا نیز حضور داشتند تیم ایران می‌تواند مقام نخست را به دست بیاورد.
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی بازداشت شد.
وقتی او را برای محاکمه آوردند قصد داشتند که کاغذی بر گردن او بیاویزند که جرم او روی آن نوشته شده باشد اما به نظر می‌رسید که او جرمی مرتکب نشده بنابراین روی کاغذ سفید نوشتند: سپهبد نادر جهانبانی عامل فساد!
در بخش از متن کیفرخواست که فردای اعدام جهانبانی در روزنامه اطلاعات منتشر شد آمده:
«فساد در ارض و محاربه با خدا و نایب امام علیه السلام، مطابق قوانین الهی و قوانین جاریه در زمان ارتکاب جرایم تقاضای رسیدگی و صدور حکم اعدام و مصادره اموال شخصی ایشان و ... از طرف دادسرای کل انقلاب اسلامی از دادگاه دارم.هنگامی که نوبت به دفاعیات جهانبانی رسید گفت: من دفاع خاصی ندارم ولی من هیچ وقت بر ضد انقلاب کاری نکرده‌ام. به هرحال دیگر مهم نیست و من آماده اعدام هستم.»
صادق خلخالی، حاکم شرع انقلاب که حکم تیرباران جهانبانی را صادر کرد در کتاب خاطرات خود چنین نوشته:«جهانبانی در رأس قدرتی قرار داشت که می‌توانست اعتراض کند؛ چون تقریباً از نزدیکان و خویشان شاه بود می‌توانست اعتراض کند، اما به خاطر حفظ زندگی انگلی خود و برای خوشگذرانی خود، ملتی را به انحطاط بکشاند و جشن هنری در شیراز ترتیب بدهد که در ماه مبارک رمضان جلوی چشم مردم مسلمان تئاتر آتش خوک و بچه را روی صحنه بیاورد! او مفسد فی الارض است. این‌ها به مقدسات ملی و دینی ما خیانت کردند و ملت هیچ وقت حاضر نیست چنین افرادی میان ملت باشند ...»
#نادر_جهانبانی #رضا_جباریان #دادخواهی #نه_به_اعدام #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از نادر جهانبانی به عنوان یکی از بهترین خلبان‌های عصر خود نام می‌برند.
او در سن ۱۸ سالگی وارد دانشگاه خلبانی نیروی هوایی روسیه شد و پس از اتمام دوره تحصیلی خود وارد نیروی هوایی ایران شد. پس از این بود که جهانبانی برای آموزش دوره خلبانی جت به کشور آلمان سفر کرد که در آلمان با لیدر تیم آکروجت آمریکا آشنا می‌شود و از طریق او فنون آکروباسی هواپیمای جت را می‌آموزد.
جهانبانی پس از بازگشت به ایران در سال ۱۹۵۸ اولین تیم آکروجت ایران را تشکیل داد. یک سال پس از تشکیل تیم آکروجت تاج طلایی، در مسابقه‌ای که نیروی هوایی آمریکا و بریتانیا نیز حضور داشتند تیم ایران می‌تواند مقام نخست را به دست بیاورد.
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی بازداشت شد.
وقتی او را برای محاکمه آوردند قصد داشتند که کاغذی بر گردن او بیاویزند که جرم او روی آن نوشته شده باشد اما به نظر می‌رسید که او جرمی مرتکب نشده بنابراین روی کاغذ سفید نوشتند: سپهبد نادر جهانبانی عامل فساد!
در بخش از متن کیفرخواست که فردای اعدام جهانبانی در روزنامه اطلاعات منتشر شد آمده:
«فساد در ارض و محاربه با خدا و نایب امام علیه السلام، مطابق قوانین الهی و قوانین جاریه در زمان ارتکاب جرایم تقاضای رسیدگی و صدور حکم اعدام و مصادره اموال شخصی ایشان و ... از طرف دادسرای کل انقلاب اسلامی از دادگاه دارم.هنگامی که نوبت به دفاعیات جهانبانی رسید گفت: من دفاع خاصی ندارم ولی من هیچ وقت بر ضد انقلاب کاری نکرده‌ام. به هرحال دیگر مهم نیست و من آماده اعدام هستم.»
صادق خلخالی، حاکم شرع انقلاب که حکم تیرباران جهانبانی را صادر کرد در کتاب خاطرات خود چنین نوشته:«جهانبانی در رأس قدرتی قرار داشت که می‌توانست اعتراض کند؛ چون تقریباً از نزدیکان و خویشان شاه بود می‌توانست اعتراض کند، اما به خاطر حفظ زندگی انگلی خود و برای خوشگذرانی خود، ملتی را به انحطاط بکشاند و جشن هنری در شیراز ترتیب بدهد که در ماه مبارک رمضان جلوی چشم مردم مسلمان تئاتر آتش خوک و بچه را روی صحنه بیاورد! او مفسد فی الارض است. این‌ها به مقدسات ملی و دینی ما خیانت کردند و ملت هیچ وقت حاضر نیست چنین افرادی میان ملت باشند ...»
#نادر_جهانبانی #رضا_جباریان #دادخواهی #نه_به_اعدام #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تازه‌ترین مجموعه شعر مهدی موسوی با عنوان «در ستایش ناامیدی» منتشر شد. این اثر هجدهمین کتاب این شاعر در تبعید است. این اثر حاوی ۱۲۰ شعر و ترانه است در ۲۹۸ صفحه که تعدادی از آن‌ها برای نخستین بار در این کتاب منتشر می‌شوند. مهدی موسوی ۱۲۰ شعر و ترانه این کتاب را به تمام فارسی‌زبانان جهان که با هم رنج‌هایی مشترک دارند، تقدیم کرده است.
نسخه چاپی کتاب در خارج از ایران برای خرید در سایت لولو در دسترس است و علاقه‌مندان در ایران و افغانستان می‌توانند نسخه پی.دی.اف رایگان را از سایت شخصی مهدی موسوی یا کانال تلگرام، سایت سایه‌ها یا بسیاری از سایت‌های ادبی دانلود کنند.
طرح جلد این کتاب اثر مهرداد صداقت است؛ صفحه‌آرایی آن را فاطمه اختصاری بر عهده داشته و عاطفه اسدی نیز این کتاب را ویرایش کرده است.
#مهدی_موسوی #معرفی_کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نسخه چاپی کتاب در خارج از ایران برای خرید در سایت لولو در دسترس است و علاقه‌مندان در ایران و افغانستان می‌توانند نسخه پی.دی.اف رایگان را از سایت شخصی مهدی موسوی یا کانال تلگرام، سایت سایه‌ها یا بسیاری از سایت‌های ادبی دانلود کنند.
طرح جلد این کتاب اثر مهرداد صداقت است؛ صفحه‌آرایی آن را فاطمه اختصاری بر عهده داشته و عاطفه اسدی نیز این کتاب را ویرایش کرده است.
#مهدی_موسوی #معرفی_کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Dar-Setayeshe-Na-Omidi.pdf
2.1 MB
تازه‌ترین مجموعه شعر مهدی موسوی با عنوان «در ستایش ناامیدی» منتشر شد. این اثر هجدهمین کتاب این شاعر در تبعید است. این اثر حاوی ۱۲۰ شعر و ترانه است در ۲۹۸ صفحه که تعدادی از آن‌ها برای نخستین بار در این کتاب منتشر می‌شوند. مهدی موسوی ۱۲۰ شعر و ترانه این کتاب را به تمام فارسی‌زبانان جهان که با هم رنج‌هایی مشترک دارند، تقدیم کرده است.
نسخه چاپی کتاب در خارج از ایران برای خرید در سایت لولو در دسترس است و علاقه‌مندان در ایران و افغانستان می‌توانند نسخه پی.دی.اف رایگان را از سایت شخصی مهدی موسوی یا کانال تلگرام، سایت سایه‌ها یا بسیاری از سایت‌های ادبی دانلود کنند.
طرح جلد این کتاب اثر مهرداد صداقت است؛ صفحه‌آرایی آن را فاطمه اختصاری بر عهده داشته و عاطفه اسدی نیز این کتاب را ویرایش کرده است.
#مهدی_موسوی #معرفی_کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نسخه چاپی کتاب در خارج از ایران برای خرید در سایت لولو در دسترس است و علاقه‌مندان در ایران و افغانستان می‌توانند نسخه پی.دی.اف رایگان را از سایت شخصی مهدی موسوی یا کانال تلگرام، سایت سایه‌ها یا بسیاری از سایت‌های ادبی دانلود کنند.
طرح جلد این کتاب اثر مهرداد صداقت است؛ صفحه‌آرایی آن را فاطمه اختصاری بر عهده داشته و عاطفه اسدی نیز این کتاب را ویرایش کرده است.
#مهدی_موسوی #معرفی_کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی، خانم سهیلا حجاب، زندانی سیاسی سابق، همچنان پس از آزادی از زندان درگیر فرآیند درمان آسیب‌هایی است که در طی دوران تحمل محکومیت ناعادلانه بر او تحمیل شده است.
این فعال سیاسی، در طی دوران حبس خود، بارها مورد ضرب و شتم قرار گرفته و چندین دوره اعتصاب غذای طولانی را پشت سر گذاشته و از نظر سلامت جسمی و روانی آسیب دیده است.
یکی از نزدیکان سهیلا حجاب می‌گوید که «ضعف و درد شدید از ناحیه زانو که باعث اختلال در ایستادن و حرکت در ایشان شده، نارسایی کلیه و دردهای موضعی و مشکلات چشم که بیشتر از قبل به بینایی ایشان آسیب زده، بخشی از بیماری‌هایی است که سهیلا حجاب این روزها با آن‌ها دست‌وپنجه نرم می‌کند.»
این منبع خبری تاکید می‌کند که «با وجود همه آسیب‌ها، این زن شجاع همچنان بر آرمان‌های خویش جهت رسیدن به ایران آباد و آزاد استوار است و پس از بهبودی قوی‌تر از پیش بین ما باز خواهد گشت.»
- زندانیان سیاسی، پس از آزادی، نیاز به حمایت دارند. حمایت‌های درمانی و نیز حمایت‌هایی مثل پیدا کردن کار و منبع درآمد و ...
آن‌ها دوران سختی را گذرانده‌اند و بخشی از عمر و جوانی‌شان را که بازمی‌گردد در زندان سپری کرده‌اند. حواسمان به این عزیزان باشد.
#سهیلا_حجاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این فعال سیاسی، در طی دوران حبس خود، بارها مورد ضرب و شتم قرار گرفته و چندین دوره اعتصاب غذای طولانی را پشت سر گذاشته و از نظر سلامت جسمی و روانی آسیب دیده است.
یکی از نزدیکان سهیلا حجاب می‌گوید که «ضعف و درد شدید از ناحیه زانو که باعث اختلال در ایستادن و حرکت در ایشان شده، نارسایی کلیه و دردهای موضعی و مشکلات چشم که بیشتر از قبل به بینایی ایشان آسیب زده، بخشی از بیماری‌هایی است که سهیلا حجاب این روزها با آن‌ها دست‌وپنجه نرم می‌کند.»
این منبع خبری تاکید می‌کند که «با وجود همه آسیب‌ها، این زن شجاع همچنان بر آرمان‌های خویش جهت رسیدن به ایران آباد و آزاد استوار است و پس از بهبودی قوی‌تر از پیش بین ما باز خواهد گشت.»
- زندانیان سیاسی، پس از آزادی، نیاز به حمایت دارند. حمایت‌های درمانی و نیز حمایت‌هایی مثل پیدا کردن کار و منبع درآمد و ...
آن‌ها دوران سختی را گذرانده‌اند و بخشی از عمر و جوانی‌شان را که بازمی‌گردد در زندان سپری کرده‌اند. حواسمان به این عزیزان باشد.
#سهیلا_حجاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوه مولوی عبدالحمید بازداشت شد
امروز ۶ تیر ۱۴۰۲ در راستای ادامه فشارها به مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، سه شهروند بلوچ بازداشت شدند.
فرزین کدخدایی، فعال بلوچ با اعلام این خبر نوشت: اسامه شه‌بخش، عکاس مسجد مکی توسط نیروهای امنیتی با خشونت از خیابان طباطبایی ربوده (بازداشت) شد.
همچنین نوه مولوی عبدالحمید، عبدالنصیر شه‌بخش نیز توسط نیروهای امنیتی در خیابان رازی با خشونت بازداشت شده است.
حامد محمدی‌نیک (براهویی) دیگر شهروند بلوچ همراه عکاس مسجد مکی از خیابان طباطبایی با خشونت ربوده شده است.
فشار نیروهای امنیتی بر مردم استان بلوچستان افزایش یافته است. در جریان خیزش سراسری نیز تعداد زیادی از شهروندان و کودکان بلوچ در نماز جمعه روز ۸ مهر کشته شدند. طی روزهای گذشته نقشه ترور مولوی‌عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان نیز افشا شد.
@daadbaan2021
- لازم به ذکر است به موازات فشارهای امنیتی، برنامه حکومت برای بدنام کردن مولوی عبدالحمید هم ادامه دارد و شایعه‌سازی در مورد این امام جمعه منتقد در دستور کار نیروهای امنیتی قرار گرفته است.
#مولوی_عبدالحمید #زاهدان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۶ تیر ۱۴۰۲ در راستای ادامه فشارها به مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، سه شهروند بلوچ بازداشت شدند.
فرزین کدخدایی، فعال بلوچ با اعلام این خبر نوشت: اسامه شه‌بخش، عکاس مسجد مکی توسط نیروهای امنیتی با خشونت از خیابان طباطبایی ربوده (بازداشت) شد.
همچنین نوه مولوی عبدالحمید، عبدالنصیر شه‌بخش نیز توسط نیروهای امنیتی در خیابان رازی با خشونت بازداشت شده است.
حامد محمدی‌نیک (براهویی) دیگر شهروند بلوچ همراه عکاس مسجد مکی از خیابان طباطبایی با خشونت ربوده شده است.
فشار نیروهای امنیتی بر مردم استان بلوچستان افزایش یافته است. در جریان خیزش سراسری نیز تعداد زیادی از شهروندان و کودکان بلوچ در نماز جمعه روز ۸ مهر کشته شدند. طی روزهای گذشته نقشه ترور مولوی‌عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان نیز افشا شد.
@daadbaan2021
- لازم به ذکر است به موازات فشارهای امنیتی، برنامه حکومت برای بدنام کردن مولوی عبدالحمید هم ادامه دارد و شایعه‌سازی در مورد این امام جمعه منتقد در دستور کار نیروهای امنیتی قرار گرفته است.
#مولوی_عبدالحمید #زاهدان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قتل سیستماتیک
در روزهای اخیر شمار زیادی از هم‌وطنان‌مان در چندین شهر ایران، بر اثر مصرف مشروبات الکلی تقلبی جان باختند یا مسموم شدند.
طرح از بهنام محمدی
https://tavaana.org/counterfeit_alcoholic/
#کارتون #مشروبات_الکلی #مسمومیت_الکل #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای اخیر شمار زیادی از هم‌وطنان‌مان در چندین شهر ایران، بر اثر مصرف مشروبات الکلی تقلبی جان باختند یا مسموم شدند.
طرح از بهنام محمدی
https://tavaana.org/counterfeit_alcoholic/
#کارتون #مشروبات_الکلی #مسمومیت_الکل #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
کتاب روح القوانین (The Spirit of the Laws)، شاهکار مونتسکیو، اندیشمند بزرگ فرانسوی است.
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب که در ۱۷۴۸ نوشته شده، یکی از جدی‌ترین و بانفوذترین کتاب‌های دوره روشنگری (Enlightenment) است...این کتاب را کلیسای کاتولیک در ۱۷۵۱ ممنوع کرد. روح‌القوانین تاثیری بنیادین بر پدران ایالات متحده آمریکا گذاشت که با هیچ کتاب دیگری قابل مقایسه نیست».
یکی از نکاتی که در این کتاب توسط منتسکیو در دفاع از تفکیک قوا مطرح شده است این است که: «هنگامی که قوای مقننه و مجریه هردو در اختیار یک نفر یا یک گروه ازحاکمان باشند، آزادی امکان‌پذیر نخواهد بود».
این جمله از این اندیشمند بزرگ فرانسوی را وقتی با وضعیت ایران بسنجیم می‌توانیم بگوییم آنچه در ایران امروز می‌گذرد دقیقا نمونه‌ای از پیش‌بینی منتسکیو است. در ایران قوه مقننه یعنی مجلس شورای اسلامی کاملا توسط شورای نگهبان کنترل می‌شود؛ چه از آنچه انتخابات نمایندگان می‌نامند و چه در مرحله تصویب و تایید قوانینی که تصویب می‌شوند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
در ایران نهاد ریاست جمهوری نیز کاملا در کنترل شورای نگهبان است و هیچ کسی بدون تصویب و تایید شورای نگهبان نمی‌تواند وارد رقابت برای کسب عنوان رییس جمهور شود. ضمن اینکه شورای نگهبان در مرحله برگزاری انتخابات و تصویب و تایید نهایی آرای اخذ شده نیز نظر نهایی را اعمال می‌کند و همه بایستی به آن تن بدهند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
اینجاست که می‌توان دریافت چرا در ایران همه راه‌ها به بیت رهبری می‌رسد و چرا در ایران آزادی ممکن نیست. چون قوه مقننه و قوه مجریه و البته که قوه قضاییه در اختیار ولی فقیه است. این ولی فقیه است که افق‌های گفتگو و مدارا که نتیجه آزادی است را در ایران بسته است.
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب که در ۱۷۴۸ نوشته شده، یکی از جدی‌ترین و بانفوذترین کتاب‌های دوره روشنگری (Enlightenment) است...این کتاب را کلیسای کاتولیک در ۱۷۵۱ ممنوع کرد. روح‌القوانین تاثیری بنیادین بر پدران ایالات متحده آمریکا گذاشت که با هیچ کتاب دیگری قابل مقایسه نیست».
یکی از نکاتی که در این کتاب توسط منتسکیو در دفاع از تفکیک قوا مطرح شده است این است که: «هنگامی که قوای مقننه و مجریه هردو در اختیار یک نفر یا یک گروه ازحاکمان باشند، آزادی امکان‌پذیر نخواهد بود».
این جمله از این اندیشمند بزرگ فرانسوی را وقتی با وضعیت ایران بسنجیم می‌توانیم بگوییم آنچه در ایران امروز می‌گذرد دقیقا نمونه‌ای از پیش‌بینی منتسکیو است. در ایران قوه مقننه یعنی مجلس شورای اسلامی کاملا توسط شورای نگهبان کنترل می‌شود؛ چه از آنچه انتخابات نمایندگان می‌نامند و چه در مرحله تصویب و تایید قوانینی که تصویب می‌شوند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
در ایران نهاد ریاست جمهوری نیز کاملا در کنترل شورای نگهبان است و هیچ کسی بدون تصویب و تایید شورای نگهبان نمی‌تواند وارد رقابت برای کسب عنوان رییس جمهور شود. ضمن اینکه شورای نگهبان در مرحله برگزاری انتخابات و تصویب و تایید نهایی آرای اخذ شده نیز نظر نهایی را اعمال می‌کند و همه بایستی به آن تن بدهند.
شورای نگهبان در کنترل کیست؟ خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی.
اینجاست که می‌توان دریافت چرا در ایران همه راه‌ها به بیت رهبری می‌رسد و چرا در ایران آزادی ممکن نیست. چون قوه مقننه و قوه مجریه و البته که قوه قضاییه در اختیار ولی فقیه است. این ولی فقیه است که افق‌های گفتگو و مدارا که نتیجه آزادی است را در ایران بسته است.
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نوید بادپا
نوید ۲۳ سال داشت و دانشجوی رشته بیهوشی دانشکده علوم پزشکی ورامین بود
۲ آبان ۱۴۰۱ به دست ماموران سرکوبگر در تهران کشته شد. اهل گنبدکاووس بود و خانواده‌اش با تهدید، علت مرگ‌اش را تصادف اعلام کرده بودندبرخی منابع از کشته‌شدن او با شکنجه در بازداشتگاه خبر دادند
منبعی موثق گفت: «خانواده تحت فشار و تهدید با زور و التماس جسدش را تحویل گرفت
نوید سرانجام مخفیانه در روستای خرطوم ترکمن‌صحرا به خاک سپرده شد
سردار آزمون: «اگر من از نوید حرفی نزنم، خیانت کردم به ترکمن‌های خودم. این رسمش نیست جوان‌ها پرپر بشن»
https://tavaana.org/navid-badpa/
در یوتیوب:
https://youtu.be/WIPfBraev5c
#نوید_بادپا #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوید ۲۳ سال داشت و دانشجوی رشته بیهوشی دانشکده علوم پزشکی ورامین بود
۲ آبان ۱۴۰۱ به دست ماموران سرکوبگر در تهران کشته شد. اهل گنبدکاووس بود و خانواده‌اش با تهدید، علت مرگ‌اش را تصادف اعلام کرده بودندبرخی منابع از کشته‌شدن او با شکنجه در بازداشتگاه خبر دادند
منبعی موثق گفت: «خانواده تحت فشار و تهدید با زور و التماس جسدش را تحویل گرفت
نوید سرانجام مخفیانه در روستای خرطوم ترکمن‌صحرا به خاک سپرده شد
سردار آزمون: «اگر من از نوید حرفی نزنم، خیانت کردم به ترکمن‌های خودم. این رسمش نیست جوان‌ها پرپر بشن»
https://tavaana.org/navid-badpa/
در یوتیوب:
https://youtu.be/WIPfBraev5c
#نوید_بادپا #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مدیریت جهادی با قوانین غیرقانونی!
اثری از اسد بیناخواهی
حسن مُفخمی، فرمانده انتظامی استان مازندران در فیلمی ۲۵ خرداد در رسانه‌های اجتماعی منتشر شد، به نیروهای تحت امرش گفت: «تو این استان، تو این شهرستان‌های ما خدای نکرده کسی خواست ناهنجاری کنه، به حکم قانون گردنش رو بشکنین، پاسخش هم با من.» نمونه قوانین غیرقانونی‌ای که در عرصه‌های مختلف وجود دارد.
منتشر شده در دادبان
@daadbaan2021
#مهسا_امینی #مدیریت_جهادی #کارتون #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اثری از اسد بیناخواهی
حسن مُفخمی، فرمانده انتظامی استان مازندران در فیلمی ۲۵ خرداد در رسانه‌های اجتماعی منتشر شد، به نیروهای تحت امرش گفت: «تو این استان، تو این شهرستان‌های ما خدای نکرده کسی خواست ناهنجاری کنه، به حکم قانون گردنش رو بشکنین، پاسخش هم با من.» نمونه قوانین غیرقانونی‌ای که در عرصه‌های مختلف وجود دارد.
منتشر شده در دادبان
@daadbaan2021
#مهسا_امینی #مدیریت_جهادی #کارتون #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech