مولانا جلال‌الدین، شاعر و ادیب و عارف بزرگ ایرانی در «مجالس سبعه» خود به روایت از قومی می‌پردازد که: «کِشت کرده بودند، چون تمام شد، آتش در آن زدند».

کمی در این گزاره تامل کنیم و به نسبت‌سنجی وضعیت خود با آنچه از این واژگان بر می‌آید، برآییم و بیینم ما ایرانیان آیا دگرباره مصداق قومی خواهیم شد که آتش می‌زنند بر آنچه زحمت کشیده بودند؟

ما ایرانیان - از خداباور تا خداناباور، از مسلمان تا غیرمسلمان - پی برده‌ایم که حکومت مذهبی و ایدئولوژی اسلامی چه بلایی بر سر هر آنچه هستیم می‌آورد.

ایدئولوژی نسبت ما را با پیرامون دستخوش تنظیمات ناواقعی می‌سازد و در طول کمتر از یک دهه از ایرانی که در جهان آبرومند بود به وضعیتی می‌رسیم که سران آن در دادگاه میکونوس پیرامون قتل مخالفان در خاک اروپا به عنوان سردمداران ترور شناخته می‌شوند.

این بی‌آبرویی ناشی از تسلط ایدئولوژی اسلامی بر قضا و قدر ما بود.

اکنون که پی برده‌ایم نامداراگری و ایدئولوژی‌مداری چه بلایی بر سر زیست و هست و نیست ما می‌آورد بهتر نیست در مسیر مبارزه با حکومت تمامیت‌خواه، خود تمامیت‌خواهی پیشه نکنیم و از هم‌اکنون برای ایران ملی و دموکراتیک فردا تمرین کنیم؟ ‌

از اکنون تمرین کنیم ایران فردا بایستی ایرانی «ملی» باشد یعنی همه ایرانیان از همه باورها را در بر بگیرد و باید «دموکراتیک» باشد یعنی بایستی همه ایرانیان فرصت مشارکت در تعیین و تنظیم سیاست‌های کلان را داشته باشند بی‌آنکه از باور و پیش‌فرض‌های مذهبی و عقیدتی آنان پرسیده شود.

این تجربه را قدر بدانیم و بر این دستاورد آتش نزنیم.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #ایرانیان_مسلمان #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

وکیل‌بند کیست و چگونه به این سمت می‌رسد؟

زندانیان هر سالن یا بند، سالی یک بار از بین خود، ۳ تا ۵ نفر را به عنوان اعضای«شورای زندانیان» انتخاب می‌کنند که اداره امور زندانیان آن بند را به عهده دارند. بعد از انتخاب این شورا، رئیس زندان، یک نفر را از میان آن‌ها به عنوان «وکیل بند» منصوب می‌کند. تا این فرد به عنوان نماینده زندانیان، با مسئولان بند در ارتباط باشد و مشکلات و خواسته‌های زندانیان از طریق او به مسئولان مربوطه منتقل شود. بر اساس ماده ۷۵ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، رئیس زندان برای انتصاب وکیل‌بند باید تائید حفاظت و اطلاعات موسسه را داشته باشد. بنابراین وکیل‌بند کسی است که از میان منتخبین زندانیان به عنوان شورای زندانیان – و توسط رئیس زندان – با تائید حفاظت و اطلاعات منصوب می‌شود. رئیس زندان حق ندارد از وکیل‌بند به عنوان زندان‌بان یا مأمور مراقب استفاده کند. چرا که واگذاری تکالیف زندان‌بانان یا مأموران مراقب به وکیل‌بند یا هر زندانی دیگر، کلا ممنوع است.

https://tavaana.org/prisoners_rights30

در یوتیوب:
https://youtu.be/vPAitRYrZpg

در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601149286

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/5nnn3g5jegpa

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌۱۲ ژوئن، روز جهانی مبارزه علیه کار کودک
شعار سال ۲۰۲۳: «عدالت اجتماعی برای همه»

ممنوعیت بهره‌کشی اقتصادی از کودکان از اصول غیر قابل انکار حقوق بشری و از حقوق اساسی کودکان است که در تمامی اسناد و قوانین بین المللی حقوق بشری به ویژه کنوانسیون بین‌المللی حقوق کودک و همچنین شماری از مقوله‌نامه‌های سازمان بین‌المللی کار به صراحت مورد تاکید قرار گرفته است.

مهمترین نکته در ممنوعیت بهره‌کشی اقتصادی از کودکان و مبارزه با کار کودک جلوگیری از استثمار و سوء‌استفاده از کودک و تضمین حقوق ابتدایی او به ویژه حق تحصیل و آموزش، حق بهره‌مندی از خانواده، حق تفریح و آرامش (یا همان کودکی‌کردن) و همچنین جلوگیری از اعمال تبعیض علیه کودکان است.

شعار امسال روز جهانی مبارزه با کار کودک «عدالت اجتماعی برای همه» است که بر لزوم اجرای اصل منع تبعیض علیه کودکان در دسترسی به حقوق اساسی خود به ویژه حق تحصیل و آموزش رایگان و دیگر نیازهای اساسی و اجبار دولت‌ها بر فراهم آوردن امکانات برای دسترسی برابر همه کودکان به حقوق اساسی خود است.

عنوان کارتون: سنگینی بار آرزوها
طرح از شاهرخ حیدری

#کودک_کار #کودکان_کار #حقوق_کودک #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اعتصاب گسترده بازاریان و کسبه شهر ‎سقز به نشانه اعتراض به بازداشت خانواده‌های دادخواه و همچنین تغیر هدفمند قبرستان آیچی و از دید خارج کردن آرامگاه مهسا(ژینا) امینی

سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۲

#سقز #اعتصابات_سراسری #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #اتحاد_رمز_پیروزی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عکسی از جاویدنام زانیار ابوبکری در کنار باوان دختر ‎جاویدنام فرشته احمدی که همسایه بودند.
نیروهای سرکوبگر جمهوری‌اسلامی هم فرشته و هم زانیار را در روز پنجم آبان ۱۴۰۱ کشتند.

این کودک حتما آسیب بسیاری دیده است. جمهوری اسلامی در طی ۴۴ سال حکومت خود، به روان کودکان بسیاری آسیب زده است. دادخواهی تنها معطوف به افرادی که کشته شده‌اند نیست، بلکه افراد بسیاری در این سال‌ها آسیب‌های جدی دیده‌اند و مسیر زندگی‌شان دگرگون شده است.

#زانیار_ابوبکری #فرشته_احمدی #مهاباد #مهسا_امینی‌ #دادخواهی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تصاویری از رقص و شادی پویا مولایی‌راد، جوانی ۱۹ ساله که شوق زندگی داشت، عاشق محیط زیست و ایران بود. او را در زادروز کیان پیرفلک کشتند. او پسر عموی مادر کیان بود.

رسانه‌ها و کاربران حامی جمهوری اسلامی بلافاصله مشغول سناریوسازی شدند و تلاش کردند علاوه بر موجه جلوه دادن شلیک به این جوان، برای خانواده پیرفلک از جمله مادر دلاور کیان، پرونده‌سازی کنند. تمام این تلاش‌ها برای به سکوت کشاندن دادخواهان و سرکوب انقلاب مردمی است.
جمهوری اسلامی از اینهمه خون که ریخته می‌ترسد، خودشان بهتر می‌دانند چه جنایتی کرده‌اند. قریب به هفتصد نفر را کشتند تا بگویند که ما مهسا را نکشتیم! حالا هم پویا را کشتند ...

#ایذه #پویا_مولایی_راد #کیان_پیرفلک #ماهمنیر_مولایی_راد #مهسا_امینی‌ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کودکان زباله‌گرد

صاحب‌کاران این کودکان پیمانکاران هستند. شهرداری از یک سو با این پیمانکاران قرارداد می‌بندد و از سوی دیگر سوءاستفاده از این کودکان را انکار می‌کند. فرشید یزدانی، فعال حقوق کودک، می‌گوید: «شهرداری از کار کودکان خبر دارد؛ اما اقدامی در راستای حمایت از آن‌ها انجام نمي‌دهد.» به گفته او شهرداری با پیمانکاران قرارداد می‌بندد و چه نیروی کاری ارزان‌تر از کودکان. آن‌ها کودک هستند و نمی‌توانند حق خود را مطالبه کنند و حتی از خود دفاع کنند.

هیچ آمارگیری مشخصی برای کودکان زباله‌گرد وجود ندارد؛ اما بررسی‌هایی که فعالان حقوق کودک انجام داده‌اند نشان می‌دهد که با افزایش فقر در سطح عمومی آمار کودکان زباله‌گرد هم افزایش می‌یابد.

نه تنها زباله‌گردی، که اصولا کار حق کودکان نیست. اما زباله‌گردی از بدترین اشکال کار کودک و بهره‌کشی از کودکان است که آسیب‌های جسمی و روانی فراوان بر جای می‌گذارد.
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2KHfXtQ
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2KKUYGP

#اسلایدشو #روانشناسی #کودکان_کار #کودکان_زباله_گرد #توانا #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چرا باید در جمهوری اسلامی کافر بود؟ 

«چون دین در دست زمامداران آن ابزار جنایت و ستمکاری شده است و باید این را از آنها گرفت.

در این نوشته هیچ کاری به درستی یا نادرستی مذهب نداریم. که حرف زیاد است و جایش اینجا نیست.  حرفم این است که حتی اگر مذهبی باشیم بروز آن در جمهوری اسلامی خطا است و از آگاهی و انصاف و نوعدوستی بدور.

خیلی ها این را فهمیده اند که موضوع این حکومت دیگر دین و مذهب نیست.  بلکه تنها قدرت است و بر سر کار ماندن. و رژیم از مذهب و اعتقادات مذهبی مردم تنها برای قدرت و حکومت بر آنها استفاده میکند و بس.

بدبختانه بسیاری از دوستان مذهبی هم که مخالف قطعی رژیم هم هستند ناخواسته و ندانسته در این دام افتاده اند و بدون اینکه چنین هدفی داشته باشند باعث تقویت و استمرار رژیم می شوند؛ با شرکت در مراسم مذهبی برنامه ریزی شده و  دلخواه رژیم. خواه این مراسم یک مسجد رفتن ساده و عضویت در هیئت های مذهبی باشد یا پول به روضه خوان دادن و پرداخت وجوهات شرعی به سیستم و آخوند و یا سفر حج.  هرچه و هرچه بطور سیستماتیک و برنامه ریزی شده از سوی رژیم انجام میشود مشروعیت دادن به آن برای حکومت و سیاست های آن هم هست.  

پس دیندار هم که باشی باید در نهان باشد و بس. که هرگونه بروزی در جامعه خواه ناخواه آب به آسیاب این رژیم ریختن است.

همچنانکه اگر کسانی خانه یا محله شما را با نیرنگ یا بزور اسلحه از آن خود کرده باشند اگر توان بیرون راندن آنها نباشد،  دست کم نمی نشینید به گپ زدن و دورهمی گرفتن با آنها و یا شرکت در برنامه هایشان دیگر. که اگر چنین کردید نمیتوانید دیگر بگویید با حضورشان مخالف هم هستید».

- متن برگرفته از کانال تلگرام «بزرگترین نعمت سلامتی نیست»

-- این متن را از باب همخوان کردن تاملات مختلف شهروندان ایرانی پیرامون نسبت مذهب و حکومت و نقش شهروندان منتشر کرده‌ایم و مشتاقانه خواهان نظرات شما مخاطبان گرامی پیرامون تامل این شهروند گرامی هستیم.

#گفتگو_توانا #شهروندان_ایران #مومن_کافر #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

متین حسنی، از مصدومان چشم، در کنار پدر جاویدنام محمد حسن‌زاده از جان‌باختگان خیزش انقلابی در بوکان

matin.hasani_

محمد حسن‌زاده در همان روزهای اول اعتراضات از ناحیه چشم مصدوم شده و بینایی یک چشمش را از دست داده بود، او پس از انتقال به بیمارستان در تبریز و سپس تهران، به بوکان بازگشت و دوباره در خیابان حاضر شد و این بار جانش را نثار آزادی ایران کرد.

#چشم_برای_آزادی #متین_حسنی #محمد_حسن_زاده #بوکان #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«امیر محمدرضایی اردکانی، نوجوانی که به دلیل انتشار چند استوری اعتراضی با اتهاماتی مانند توهین به رهبری و نشر اکاذیب بازداشت شده است.

این معترض ساکن اردکان یزد بوده و به دلیل انتشار چند استوری اعتراضی به او اتهامات توهین به رهبری و نشر اکاذیب را وارد کرده‌اند.

بر اساس این گزارش، امیر محمدرضایی ۲۰ ساله، فعلا تحت بازجویی است و نهادهای امنیتی از خانواده و نزدیکان وی خواسته‌اند درباره او سکوت کرده و اطلاع‌رسانی نکنند.

امیر پدرش را از دست داده است و مادرش توان رسیدگی به کارهای او را ندارد.

وکلای دادبان به طور مستمر به اطلاع‌رسانی درباره زندانیان و گمنام‌نماندن آن‌ها تاکید کرده است.

زیرا، گمنام‌ماندن زندانیان ممکن است عواقب جبران‌ناپذیری برای آنها داشته باشد، اطلاع‌رسانی درباره زندانیان به سدی برای پیشگیری در مقابل فشارها و شکنجه‌ها در زندان تبدیل می‌شود، زندانی دارای هویت می‌شود و افکارعمومی را به خود جلب می‌کند.»

@daadbaan2021

#امیر_محمدرضایی #اردکان #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برای مداراگری در آینده ایران چه باید کرد؟

در این ویدیوی  کوتاه فرهاد ثابتان، استاد اقتصاد دانشگاه کالیفرنیا و سخنگوی جامعه بهائیان ایران، به این سوال پاسخ می‌دهد که برای مداراگری در آینده ایران چه باید کرد.

این برنامه بریده‌ای از گفت‌وگوی زنده در اتاق کلاب‌هاوس تواناست که دهم خرداد ۱۴۰۲با حضور برخی اندیشمندان حوزه  علوم اجتماعی  و دینداری و خداناباوری برگزار شده است.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Tolernce_in_future_Iran

در یوتیوب:
https://youtu.be/iy5cis33Yi8

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/kpansgnszlkg

#مداراگری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

رضا عزتی، روز ۱۲ آبان ۱۴۰۱، به همراه خانواده و دو فرزندش برای رفتن به مزار تعدادی از نزدیکانش به بهشت سکینه می‌رفتند که هدف گلوله‌های ساچمه‌ای ماموران قرار گرفته و از ناحیه قلب و چشم آسیب شدید می‌بیند.

او ۴۷ ساله است، دارای دو فرزند و کارگاه کوچکی برای تولید کلاه یک بار مصرف دارد.

به گزارش دادبان، آن‌ها روز ۱۲ آبان، حدود ساعت ۱۱ و نیم به بهشت سکینه می‌رسند، ترافیک بسیار سنگینی در خیابان‌های منتهی به این آرامستان حاکم بود، به مردم اجازه ورود نمی‌دادند، خانواده عزتی در ضلع شمالی اتوبان توقف می‌کنند، رضا از خودرو پیاده می‌شود تا اوضاع را بسنجد که درگیری میان مردم و ماموران بالا می‌گیرد. رضا که حجم شلیک‌ها را زیاد می‌بیند، در حالی که سعی می‌کرده از فرزندانش در خودرو محافظت کند، دستانش را بالا آورده تا به ماموران بگوید شلیک نکنند، اما تعداد ساچمه‌هایی که به طرفش روان می‌شود، بیشتر می‌شود.

او از ناحیه قلب، زیر بغل، قفسه سینه آسیب جدی می‌بیند، برای خارج کردن ساچمه‌ها جراحی انجام می‌دهد و یک چشم خود را از دست داده است.

پیام درفشان وکیل این قربانی شلیک عامدانه درباره آخرین وضعیت پرونده دادخواهی رضا عزتی و عدم وجود عزم جدی برای رسیدگی به این پرونده می‌گوید: بنا بر سوابق، ابتدا پرونده رضا به دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۳ کرج ارجاع می شود که با دستورات قضائی جهت رسیدگی به ستاد فرماندهی فراجا استان البرز ارسال می‌شود و توسط ستاد به جای محول‌کردن انجام تحقیقات به معاونت بازرسی کارها به معاونت پلیس امنیت، محول می‌شود، حال پس از حضور موکل در این معاونت و انجام تحقیقات، پرونده به جای بازگشت به دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۳ که صادر کننده دستورات بوده است، به دادسرای رسیدگی به جرائم خاص کرج که در معیت دادگاه انقلاب کرج است برای رسیدگی ارسال شده است پس از آن بنا بر تصمیم بازپرس با صدور قرار عدم صلاحیت پرونده جهت رسیدگی به دادسرای نظامی استان البرز ارسال شده است.»

به گفته درفشان: «در رسیدگی به پرونده آسیب‌دیدگان، نه تنها نظم منطقی بلکه عزمی جدی برای جهت شناخت و رفع آسیب ها وجود ندارد، به عبارتی رویه یکسانی در کشور وجود ندارد.»

صدای رضا عزتی باشیم.

@daadbaan2021

#رضا_عزتی #شلیک_عامدانه_چشم #دادخواهی #چشم_برای_آزادی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اعتصاب کسبه بازار اردبیل در اعتراض به گرانی و افزایش مالیات

۲۳ خرداد ۱۴۰۲

- منابع محلی گفته‌اند که این اعتصاب قرار است در روزهای آینده هم تداوم داشته باشد.
گرانی کالا و کاهش قدرت خرید مردم باعث رکود بی‌سابقه بازار شده است، از طرفی مالیات‌های سنگین در شرایط تورمی امکان کار و فعالیت را از بازاریان گرفته است.

#ادبیل #فقر_فساد_گرونی #اعتصابات_سراسری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زهرا سعیدیان‌جو، خواهر جاویدنام میلاد سعیدیان‌جو، بار دیگر از مجاهد کورکور حمایت کرد.

او در یک توییت نوشت:

«جان برادرم میلاد سعیدیان‌جو را گرفتند. و حالا بخاطر جنایتی که در حق ما کردند می‌خواهند جان برادر دیگرم مجاهد کورکور را بگیرند. بارها گفتم باز هم میگم قاتل برادر من مجاهدکور کور نیست اما به دروغ می‌خواهند او را بعنوان قاتل میلاد معرفی کنند و جانش را بگیرند.»

پیش از این حسین مولایی، برادر جاویدنام علی مولایی از حان‌باختگان ایذه در ۲۵ آبان‌ماه با انتشار استوری‌هایی ضمن حمایت از مجاهد کورکور، اعلام کرد که هنگام جان‌باختن برادرش در محل حضور داشته و در آنجا جز نیروی سپاهی و نیروی انتظامی ندیده و مجاهد کورکور قاتل جان‌باختگان ۲۵ آبان در ایذه نیست.

ماه‌منیر مولایی‌راد (مادر کیان پیرفلک) و زهرا سعیدیان‌جو (خواهر میلاد) چندین بار با انتشار مطالبی تاکید کرده‌اند که مجاهد کورکور را برادر خود می‌دانند و او قاتل عزیزانشان نیست. خانواده‌های جان‌باختگان ایذه، سناریوی حکومت را نپذیرفته‌اند. مادر کیان پیرفلک بارها به خصوص در مراسم تشییع پیکر فرزندش گفت که چه کسانی فرزندش را کشته‌اند.

در روزهای اخیر، به ویژه بعد از وقایع تولد کیان پیرفلک، رسانه‌های جمهوری اسلامی باز مطالبی خلاف واقع منتشر کرده‌اند.
میثم پیرفلک، پدر کیان، قبلا اعلام کرده که قاتل کیان پیرفلک، سردار محمد علیپور است.

اما می‌خواهند برای حفاظت از این فرد نظامی، ‎مجاهد کورکورِ بی‌گناه را به قتل برسانند.
جمهوری اسلامی برای طناب دارش دنبال گردن می‌گردد و جان مجاهد کورکور در خطر است.

#مجاهد_کورکور #علی_مولایی #کیان_پیرفلک #میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #نه_به_اعدام #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برای ماه‌منیر مولایی‌راد، مادر کیان پیرفلک

طرح از بهنام محمدی

https://tavaana.org/mahmonir_molaeirad/

سوران منصورنیا، برادر جاویدنام برهان منصورنیا از جان‌باختگان آبان ۹۸ نوشته:

«بەعنوان یک دادخواه که با پیچیدگی فشارهای ج.ا بر خانواده‌های دادخواه در ماەهای اول پس از جنایت آشنا هستم و انواع فشارها را بعد از  #آبان۹۸ تحمل کردم، #ماه_منیر_مولایی را یکی از آگاەترین مادران دادخواه میدانم. مادری که یاد کیان را زنده نگه می‌دارد.

و هرروز یادآور می‌شود که دشمن اصلی کیست، و تمام سناریوهای ج.ا را نقش برآب کرد بدون آنکه بهانەای برای بازداشت دست‌شان بدهد؛ تمام این قدم‌ها درایت عمیق و شناخت سریع سیستم پیچیدەی ج.ا را میخواهد که او دارد، ‎ماهمنیر مولایی سرمایەای بزرگ برای دادخواهی است و ما تمام قد کنارش هستیم.»

#کارتون #ماهمنیر_مولایی_راد #ایذه #کیان_پیرفلک #پویا_مولایی_راد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
میرحسام‌الدین ملکی، روز ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، هدف شلیک مستقیم گاز اشک‌آور ماموران امنیتی از فاصله نزدیک قرار می‌گیرد و در پی آن، فک بالا و پایین و دندان‌های او خرد می‌شوند.

به گزارش اختصاصی دادبان، روز ۳۰ شهریور، در گرماگرم خیزش سراسری، میرحسام‌الدین ملکی، در حالی که تصمیم داشته سوار بر خودروی خود شود، با هجوم عده زیادی از ماموران مسلح مواجه می‌شود، مأمورانی که به طرف معترضان تیر و گاز اشک‌آور شلیک می‌کردند.

در همان حین، یکی از ماموران صورت میرحسام‌الدین را نشانه می‌گیرد و به طرف او از فاصله نزدیک گاز اشک‌آور پرتاب می‌کند؛ شدت ضربه به اندازه ای مهیب بوده که هر دو فک بالا و پایین وی خرد می‌شود‌

میرحسام‌الدین تا مدتها تنها توسط نی تغذیه می‌کرده و جراحی های فراوان فک و صورت انجام داده اما میزان شدت ضربه به اندازه‌ای شدید بوده که تعداد زیادی از دندانها در حال سیاه شدن و ریزش است.

او قصد دادخواهی دارد و وکیل او پیام درفشان است، شکایت‌های لازم از سوی این وکیل دادگستری انجام شده شده است.

وی آخرین وضعیت پرونده میرحسام‌الدین را این گونه شرح می‌دهد: «بنا بر سوابق ابتدا پرونده موکلم پس از طرح شکایت به دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۴ تهران ارجاع می‌شود که محل وقوع جرم است و سپس با اعلام اینکه وفق ماده ۳۱ دستورالعمل باید به دادسرای امنیت اوین ارجاع شود بلافاصله از طریق درج در سیستم صورت می پذیرد، اما بلافاصله توسط دادسرای امنیت اوین به دادسرای نظامی جهت رسیدگی ارجاع می شود و بنا بر دستورات دادسرای نظامی با مراجعه موکل و اینجانب به بازرسی فاتب نسبت به اخذ اظهارات و انجام تحقیقات اقدام شده و پرونده پس از آن به دادسرای نظامی برای ادامه رسیدگی ارسال می شود که دادسرای نظامی با صدور قرار عدم تایید صلاحیت آن را به دادسرای عمومی و انقلاب مرکز تهران ارسال کرده است.»
پیام درفشان که از وکلای حقوق بشری بوده و بسیاری از خانواده‌ها را برای انجام دادخواهی یاری می‌دهد، تاکید می‌کند: «باتوجه به بررسی و ملاحظه روند جاری پرونده های شکایات موکلین آسیب دیده از شلیک اسلحه،مسجل است که این مهم نیازمند صدور دستور قضائی و رهنمود و دستورالعمل واحد توسط..
🖌ادامه مطلب

تماس مستقیم با وکیل در واتس‌اپ 
  +905510332575
 
ادمین  
@Dadban_Admin

ایمیل | وبسایت | اینستاگرام | توئیتر  | یوتیوب |فیس‌بوک

#دادبان #مهسا_امینی #ژینا_امینی

@DaadBaan2021

برخی گمان می‌برند گذار از جمهوری اسلامی نیازمند آن است که ایرانیان مسلمان از باور اسلامی خود دست بشویند.

چنین چیزی اما نه امکان دارد نه مطلوب است و نه نسبتی با واقعیت دارد.

امکان ندارد؛ چون حتی شوروی علی‌رغم نزدیک به یک قرن حکومت توتالیریستی و تمامیت‌خواهانه‌ی ضد مذهبی نتوانست روسیه را غیرمسیحی و ضدمسیحی کند. مبارزه با مذهب مردم و نابودی آن امکان ندارد. مبارزه جمهوری اسلامی با بهاییان توانسته است ایرانیان بهایی را ناباور به آیین بهایی سازد؟ پاسخ روشن است!

مطلوب نیست؛ زیرا دخالت و تمامیت‌خواهی محض است. به هیچ نهاد و شهروندی مربوط نیست دیگران در چارچوب منزل و چاردیواری خود چه مذهبی دارند و در خلوت خویش چه نسبتی با پرسش‌های وجودی خویش برقرار می‌سازند. کسانی خداناباور هستند و کسانی تماما خداباور هستند و تا زمانی که آنان در صدد تحمیل باور خود بر نیایند هیچ نهاد یا شهروندی حق دخالت در تنظیم باور آنان را ندارد.

نسبتی با واقعیت ندارد؛ ما مسلمانان زیادی می‌شناسیم که در مبارزه با جمهوری اسلامی هستند. مسلمانی ارتباطی با هواداری از جمهوری اسلامی ندارد. محمدرضاشاه به عوان پادشاه حکومت پیشین باورهای مذهبی داشت ولی باور مذهبی خود را از شیوه حکمرانی جدا ساخته بود. رضاشاه پیشگام مبارزه با حضور سیاسی اجتماعی آخوندهای شیعه بود ولی در سخنرانی‌های خویش هیچ سخن ضداسلامی از او نیست و بلکه حرمت باورهای اسلامی را نگاه می‌دارد. اسدالله علم که سال‌ها وزیر دربار محمدرضاشاه بود عمیقا باورهای مذهبی داشت و در عین‌حال عمیقا مخالف حضور سیاسی اجتماعی روحانیت شیعه بود.

به عنوان نمونه‌ای امروزین نیز پیشنهاد می‌کنیم به فاطمه سپهری بنگریم؛ زن شجاع ایرانی که از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را «مقدس» می‌داند به مبارزه تمام‌قد با جمهوری «مقدس» برخاسته است. زنی که از قضا مسلمانی باورمند است ولی نه تنها مخالف جمهوری اسلامی است و برای این هدف هم‌اکنون نیز در زندان بسر می‌برد بلکه حتی در چارچوب منزل او نیز نمونه‌ای از تنوع باورها را می‌بینیم. به عنوان نمونه فرزند دختر ایشان با سبک پوشش متفاوتی از مادر خویش در رسانه‌ها ظاهر می‌شود.

فاطمه سپهری نمونه یک شهروند ایرانی مسلمان تراز قرن ۲۱ است؛ ایران‌دوست، مسلمان و آزادیخواه که آزادیخواهی او از منزل او آغاز می‌شود.

@dialogue1402

«اصلا مسخره نمیکنم. یک سوال منطقی دارم. این آخوند میگه یک دعایی رو شما ۴۰ روز بخونی جزو یارای امام زمان میشی و بر میگردی به دنیا حتی اگر قبل از ظهور امام زمان از دنیا رفته باشی. خب از اون طرف میگید امام زمان ۳۱۳ تا یار داره. خب اگر بیشتر از ۳۱۳ نفر این دعا رو بخونن چی؟ امام زمان قرعه کشی میکنه؟ مگه گرین کارته؟! آخه چرا چیزی میگید که تو قافیه بیت اولش میمونید؟»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان که پیش از این نیز منتشر شده بود.

این متن همراه گرامی اگرچه سویه طنز داشت ولی نشان می‌دهد چه اندازه خرافات به واسطه معمم‌ها ترویج می‌شود و متاسفانه این ترویج با سرمایه ملت صورت می‌گیرد. مردمی که این سرمایه حق آنان است.

#یاری_مدنی_توانا #خرافات_مذهبی #امام_زمان #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«جمهوری اسلامی مدعی شد کیان پیرفلک را به قتل نرسانده است و برای اینکه این ادعای دروغ خود را ثابت کند می‌خواهد بیگناه دیگری را به قتل برساند. رژیم جهل و جنون چقدر عبارت حقی است برای این‌ها. جان مجاهد کورکور در خطر است. صدای او باشید»

- متن و تصویر توییت ارسالی از همراهان

#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #مجاهد_کورکور #کیان_پیرفلک #خامنه_ای

@Tavaana_TavaanaTech