«محاربه با خدا» در اروپا: منطق در برابر ایمان
چگونه به «سوزاندن جادوگران» پایان داده شد؟

- ترجمه: آموزشکده توانا

برگزاری دادگاه و مجازات افراد تاریخی طولانی دارد، اما استفاده از عقل، اصول منطق، و توجه به شواهد معتبر همواره در دادگاه‌ها رایج نبوده است. تسلط گفتمان ایمانی و دینی به جای گفتمان حقوقی یا استفاده از شواهد واقعی سابقه‌ای طولانی در امر قضاوت داشته است. دادگاه‌های «دشمنان خدا» نمونه‌ای از تقابل ایمان و منطق است. این دادگاه‌ها در تاریخ بسیاری از نقاط جهان سابقه داشته و متاسفانه در نقاطی هنوز برگزار می‌شوند.

دادگاه‌های «جادوگران» نمونه‌ بارزی از دادگاه دشمنان خدا بودند. باور گسترده مردم به این که بعضی افراد، با هم‌دستی شیطان، صاحب قدرت‌های فراطبیعی – و اغلب آسیب‌زننده – شده‌اند، چنان قوی بود که راه را برای تفکر منطقی و دفاع از افراد تیره‌بختی که به جادوگری متهم شده بودند سد می‌کرد. برچسب زدن به افراد با عنوان جادوگر، در زمان‌های بحران، مثلا وقتی که بیماری یا قحطی شایع می‌شد افزایش می‌یافت، و حکم اعدام این افراد (موارد بسیاری شامل سوزاندن یا غرق کردن)، اغلب فقط بر اساس شایعات و هم‌چنین پس از شکنجه‌های فراوان و «اعتراف اجباری» فرد به جادوگری صادر می‌شد. کسانی که به دلیل سبک زندگی یا حتی ظاهرشان با «هنجار»های اجتماعی آن زمان فاصله داشتند (مثلا تنها زندگی می‌کردند)، به ویژه زنان سالخورده، بیش از همه در خطر اتهام جادوگری بودند. از سوی دیگر، مقام‌های حکومتی و دینی از این دادگاه‌ها به عنوان ابزاری برای نشان دادن مراتب ایمان و خلوص مذهبی خود و کسب محبوبیت میان مردم استفاده می‌کردند.

با شروع جریان «روشنگری» و رواج فرهنگ شکاکیت منطقی و پرسش‌گری در قرن هجدهم، اعتبار این دادگاه‌ها در اروپا به تدریج زیر سوال رفت. اندیشمندانی چون ولتر، مونتسکیو، و اَدیسون مشروعیت این دادگاه‌ها را زیر سوال بردند و درباره آن‌ها مطالبی انتقادی نوشتند. پیشرفت علم، به شناخت دلایل طبیعی چیزهایی مانند بیماری‌ها و قحطی منجر شد، و به این ترتیب نقش خدا و شیطان در سرنوشت بشر مورد بازاندیشی قرار گرفت. فرهنگ مذهبی عمومی نیز به شدت تغییر یافت، و مردم باروهای رایجی که به درستی آن یقین داشتند را مورد بازبینی قرار دادند. به تدریج اصلاحات قضایی و حقوقی وسیعی در نظام عدالت صورت گرفت، و هم‌دستی با شیطان و چیزهایی از این دست از اتهامات افراد حذف شد.

منبع: دانشنامه بریتانیکا
عکس‌ها: سکای هیستوری و تایم‌توست

#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #قرون_وسطا #کلیسا #مجازات_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

قسم به کشتگان شب که این کلام آخر است!
به بغض مانده در گلو که جنگ، نابرابر است!

به دوش خویش می‌کشم صلیب رنج خویش را
که خلق، آزشان خدا، دروغشان پیمبر است

ببین، جوان بی گناه به پای دار می‌رود!
گناهکار واقعی نشسته روی منبر است!

به های‌های گریه‌های مادران داغدار
که در جوار جوخه‌ها، هزار نعش بی‌سر است!

نه باغبان، که قاتل درخت‌های تشنه است
کسی که تیغ خشم او به قامت صنوبر است

نه من فقط، در این عزا به خاک و خون نشسته‌ام-
به لطف تیشه و تبر تمام باغ پرپر است

علی رضا جعفری(آزادی)

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دایناسورها هنوز در قید حیاتند

پروفسور فیروز نادری، دانشمند ایرانی-آمریکایی که سال‌ها در ناسا فعالیت می‌کرد، جمعه ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ درگذشت. این دانشمند ۷۷ ساله چندی پیش از آن، بر اثر یک حادثه به طور کامل فلج شده بود و در بیمارستان بستری بود.

طرح از اسد بیناخواهی

https://tavaana.org/firouz_naderi/

#فیروز_نادری #احمد_جنتی #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نازیلا معروفیان، روزنامه‌نگار و از بازداشت‌شدگان خیزش انقلابی ضمن انتشار تصویری از خود نوشت:
«‏به نظر من گفتن حقیقت خیلی باارزشتر هر چیزیه حتی از جون به هر قیمتی شده، حداقل برای من اینطوریه.

امروز دوشنبه ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ یگان ویژه تو تئاترشهر به من گفت «این چه سر و وضعیه البته چون جنده‌ای اینطوری لباس میپوشی.»

استیصال استیصال و خشم.
البته ازم فیلمم گرفت تعجب نکنید فردا تو صداوسیما بذارن البته به علاوه خودم با صورتی کبود شده و پشیمان!!!»

- خانم معروفیان دانشجوی دانشگاه علامه و خبرنگار شجاعی است که علی‌رغم هشدارهای امنیتی مصاحبه‌ای تاریخی با پدر جاویدنام مهسا امینی انجام داده بود و بابت آن به زندان افتاده بود.

پدر مهسا امینی در آن مصاحبه گفته بود:

تاکید می‌کنم تمامی مطالبی که درباره بیماری دخترم بیان می‌کنند، صددرصد دروغ است. تمامی فیلم‌هایی که [بازداشتگاه پلیس امینت اخلاقی] به من نشان دادند، سانسور شده بود. من با چشمانم دیدم که خون بسیار زیادی از چشم، گوش و گردنش آمده بود؛ سمت چپ بدن مهسا سیاه و کبود شده بود.
من به هیچ عنوان نظر پزشکی قانونی را قبول ندارم. روزی که خواستم جنازه را از پزشکی قانونی تحویل بگیرم، اجازه ندادند دخترم را ببینم؛ حتی یکی از پزشکان پزشکی قانونی با من درگیر شد. من از معاون پزشکی قانونی خواهش کردم در مورد دخترم حقیقت را بنویس، اما جواب داد: «من هر چه دلم بخواهد، هر چه به صلاح مملکت باشد را می‌نویسم به تو هم هیچ ربطی ندارد!»

خانم معروفیان پس از آزادی از زندان از محل کارش اخراج شده و رسانه‌ها به خاطر فشارهای امنیتی به او کار نداده‌اند.

- پوشش خانم معروفیان، در تقریبا همه کشورهای دنیا غیر از ایران و افغانستان تحت سیطره طالبان، پوششی عادی و نرمال است، ولی جمهوری اسلامی دشمن زندگی نرمال و آزادی‌های فردی و اجتماعی است.

#نازیلا_معروفیان #مهسا_امینی #نه_به_پوشش_اجباری #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«ببینید سر در حافظیه چی نوشتند! وقتی این رو دیدم دقیقا یاد اون غزل مشهور حافظ افتادم و گفتم پاسخ این‌ها رو با خود‌ حافظ بدم:

عیب رندان مکن ای زاهدِ پاکیزه سرشت
که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش
هر کسی آن دِرَوَد عاقبت کار، که کِشت»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان‌

#یاری_مدنی_توانا #حافظیه #پوشش_اختیاری #انقلاب_ملی

@Tavaana_TavaanaTech

جمعی از زندانیان سیاسی محبوس در زندان اوین، در پی درگذشت دکتر فیروز نادری، بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کردند.

درود می‌گوییم به پروفسور فیروز نادری که سالها برای ایرانیان افتخار آفرید.
غریب به سی هفت سال در سازمان فضایی ناسا، تحقیقات طراحی ها و آزمایشات فراوان انجام داد و خدمات ارزنده‌اش، باعث رشد و تعالی علمی برای بشر شد.
خبر درگذشت ولی تاثری عمیق بر دل جامعه‌ی علمی جهان و بالاخص مردم شریف ایران به همراه آورد.
تسلی می‌دهیم به خانواده ی محترم آن مرحوم، دوستان همکاران وی در سازمان فضایی و همچنین ملت ایران.
فیروز نادری از دانشمندانی بود که حضورش در ایران باعث پیشرفت‌های فراوانی می‌شد اما سوال بسیاری از ایرانیان این است که چرا این دانشمند از میهن دور ماند و چرا کشور از وجودش بی‌نصیب؛ چه عاملی باعث جرای وطن ایشان شد و ده‌ها چراهای دیگر.

باعث تاسف است کشور عزیزمان چنین ظرفیت‌هایی دارد و بستری برای شکوفایی هرگز؛ و بسی تاثر برانگیزتر وجود حکومتی نالایق و بی‌کفایت است که باعث گریز میلیون‌ها ایرانی کارآزموده، نخبه و دانشمندان و کاردانان اینچنینی شده است،

جمهوری اسلامی برای علم و فن آوری ارزشی قائل نبوده و نیست، چنان که بد طینتی خود را در شلیک موشک به هواپیمای مسافربری PS752 و نابودکردن جان‌های نخبه کشور ثابت نمود.
یاد و نام پیروز نادری در تاریخ دنیا و ایران ماندگار خواهد بود.
بدرود نادری عزیر
اگر شما با ما وداع کردی ما بادست آوردها و زحماتتان وداع نمی‌کنیم افتخار میهن!

امضا کنندگان:
#مهدی_بهمن #محسن_غیاثی #یاور_فتح_الهی #سجاد_ایمان_نژاد #زرتشت_احمدی_راغب #علی_رضایی #مهدی_مسکین_نواز

#بیانیه #فیروز_نادری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

hey - you should join us today at 10:30 a.m. PDT for "زندان در ایران، حق دادخواهی". https://www.clubhouse.com/invite/RiigvJ7i

ایران در کشور خود همیشه در موقعیت‌های غریبی بوده است. حوادث فراوانی بر این کشور گذشته است. اما شاید وضعیت کنونی ایرانیان در طول تاریخ این کشور هیچ پیشینه‌ای نداشته است.

این وضعیت ویژه را به کوتاهی می‌توان چنین توصیف کرد؛ ملتی آزادیخواه و حکومتی تمامیت‌خواه.

این نکته از این رو جالب توجه است که بسیاری گمان می‌برند ایران به علت اینکه در طول تاریخ خاستگاه و محل پرورش ادیان گوناگون و مختلف و نحله‌های گوناگون عرفانی بوده است پس نمی‌تواند آزادیخواهی را ورای تفاوت‌های مذهبی و عقیدتی پی بگیرد.

اما تحولات چندسال اخیر و بررسی در نوع شعارها نشان می‌دهد ایرانیان نه تنها این تکثر مذهبی و عقیدتی را در نوع مناسبات حقوق شهروندی خود دخیل نمی‌دانند بلکه از آن ابزاری ساخته‌اند برای همبستگی هر چه بیشتر. بدون تردید این همبستگی مقصدی ندارد جز شناسایی حقوق شهروندی ایرانیان در یک نظم قانون‌سالار و دموکراتیک که تبعیض را دفن خواهد کرد.

#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

یاسر الوندیانی و نعمت افشار دو تن از مصدومان چشم در خیزش انقلابی که بینایی یک چشم خود را از دست داده‌اند، در مقابل بنر شهرداری تهران که مصدومان چشم را دروغگو خطاب می‌کند.

این عزیزان سند زنده جنایتی هستند که جمهوری اسلامی مرتکب شده است و قابل انکار نیست.

#چشم_برای_آزادی #یاسر_الوندیانی #نعمت_افشار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شمایل شاهزاده عباس‌ میرزا ولیعهد قاجاری را مشاهده می‌کنیم؛ ولیعهدی که به توطئه درباریان به پادشاهی نرسید و شاهزاده‌ای خوشنام و شایسته تقدیر است.

او نمونه‌ای از بزرگانی بود که وقتی از قِبل شکست ایران در جنگ‌های ایران و روس، شکست ایران از روسیه را دید و به ضعف ایران پی برد، بی‌آنکه در صدد بر آید آن را به گردن قضا و قدر بیندازد، درصدد بر آمد پی ببرد چه سبب شد که ایران به چنین ضعفی افتاد.

مکالمه او با ژوبر، نماینده ناپلئون مکالمه مشهوری است و در اینجا بازگو نمی‌کنیم و صرفا به این اشاره می‌کنیم که پرسش‌های عباس میرزا از ان مرد فرانسوی نمودی بارز از آگاهی ملی به ضعف و انحطاط بود؛ آگاهی ارزشمندی که از پس شکست بدست آمده بود؛ آگاهی ملی در زمانه‌ی عسرت!

با اشاره به چنین تجربه تاریخی می‌توان نظری به وضعیت امروز ما ایرانیان انداخت و گفت که اگرچه ملت ایران تجربه بسیار تلخ جمهوری اسلامی را چشیده‌اند و به چشم خود دیده‌اند چگونه حرمت و عزت و بالادستی و سرمستی ایرانیان در ذیل این حکومت اسلامی تبدیل به انحطاط و زوال و فرودستی و بدمستی شده است، اما از پس آن آگاهی ملی بسیار ارزشمندی بدست آمده است.

تسلط جمهوری اسلامی بر سرنوشت ایرانیان را با تسلط روسیه بر ایران در دوران عباس میرزا قیاس بگیریم؛ همانگونه که عباس میرزا از پس آن شکست‌های خفت بار، ایرانیانی را به اروپا فرستاد که دانش نوین بیاموزند ما ایرانیان نیز در ذیل حکومت اسلامی و تمامیت‌خواهی مذهبی به ضرورت مداراگری و سبک زیست آزادیخواهانه بیش از هر زمان باور آورده‌ایم.

اکنون به جرئت می‌توان گفت کمتر ملتی در خاورمیانه همچون ملت ایران به سکولاریسم باورمند است. این ملت صراحتا خروج دین و مناسبات دینی از دولت‌ و سیاست را طلب می‌کند؛ آگاهی ملی در زمانه‌ی عسرت.

این آگاهی ملی را قدر بدانیم و برای بازسازی ایران آزاد و مداراجو در ایران فردا از آن بهره بگیریم.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #ایرانیان_مسلمان #جمهوری_اسلامی

صفحه دیالوگ را دنبال کنید:
@Dialogue1402

«خاکستری» حاصل همكارى هنرمندان ايرانى است كه از جنبش زن زندگى آزادى صحبت ميكند. نام این اثر از اصطلاحِ «قشر خاکستری» برگرفته شده و به افرادی اطلاق می‌شود که به وقت عمل‌گرایی و ایجاد تغییر، تنها تماشاگرانی منفعل هستند. انیمیشن و آهنگ «خاکستری» سفر جوانی را نقل می‌کند که از یک تماشاگر به فعال اجتماعی تبدیل می‌شود.

Grey is the result of a collaboration between Iranian artists with the purpose of addressing the Women Life Freedom movement. It refers to a term emerged within this movement called "Grey Population" which contains individuals that are neutral bystanders when it comes to taking action and creating change. The animation and song “Grey” narrate the journey of a young boy who transitions from bystander to activist.

@khashgholami
@ghazalvakilzadeh

#قشر_خاکستری #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #بیتفاوت_نباشیم #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مولانا جلال‌الدین، شاعر و ادیب و عارف بزرگ ایرانی در «مجالس سبعه» خود به روایت از قومی می‌پردازد که: «کِشت کرده بودند، چون تمام شد، آتش در آن زدند».

کمی در این گزاره تامل کنیم و به نسبت‌سنجی وضعیت خود با آنچه از این واژگان بر می‌آید، برآییم و بیینم ما ایرانیان آیا دگرباره مصداق قومی خواهیم شد که آتش می‌زنند بر آنچه زحمت کشیده بودند؟

ما ایرانیان - از خداباور تا خداناباور، از مسلمان تا غیرمسلمان - پی برده‌ایم که حکومت مذهبی و ایدئولوژی اسلامی چه بلایی بر سر هر آنچه هستیم می‌آورد.

ایدئولوژی نسبت ما را با پیرامون دستخوش تنظیمات ناواقعی می‌سازد و در طول کمتر از یک دهه از ایرانی که در جهان آبرومند بود به وضعیتی می‌رسیم که سران آن در دادگاه میکونوس پیرامون قتل مخالفان در خاک اروپا به عنوان سردمداران ترور شناخته می‌شوند.

این بی‌آبرویی ناشی از تسلط ایدئولوژی اسلامی بر قضا و قدر ما بود.

اکنون که پی برده‌ایم نامداراگری و ایدئولوژی‌مداری چه بلایی بر سر زیست و هست و نیست ما می‌آورد بهتر نیست در مسیر مبارزه با حکومت تمامیت‌خواه، خود تمامیت‌خواهی پیشه نکنیم و از هم‌اکنون برای ایران ملی و دموکراتیک فردا تمرین کنیم؟ ‌

از اکنون تمرین کنیم ایران فردا بایستی ایرانی «ملی» باشد یعنی همه ایرانیان از همه باورها را در بر بگیرد و باید «دموکراتیک» باشد یعنی بایستی همه ایرانیان فرصت مشارکت در تعیین و تنظیم سیاست‌های کلان را داشته باشند بی‌آنکه از باور و پیش‌فرض‌های مذهبی و عقیدتی آنان پرسیده شود.

این تجربه را قدر بدانیم و بر این دستاورد آتش نزنیم.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #ایرانیان_مسلمان #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

وکیل‌بند کیست و چگونه به این سمت می‌رسد؟

زندانیان هر سالن یا بند، سالی یک بار از بین خود، ۳ تا ۵ نفر را به عنوان اعضای«شورای زندانیان» انتخاب می‌کنند که اداره امور زندانیان آن بند را به عهده دارند. بعد از انتخاب این شورا، رئیس زندان، یک نفر را از میان آن‌ها به عنوان «وکیل بند» منصوب می‌کند. تا این فرد به عنوان نماینده زندانیان، با مسئولان بند در ارتباط باشد و مشکلات و خواسته‌های زندانیان از طریق او به مسئولان مربوطه منتقل شود. بر اساس ماده ۷۵ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، رئیس زندان برای انتصاب وکیل‌بند باید تائید حفاظت و اطلاعات موسسه را داشته باشد. بنابراین وکیل‌بند کسی است که از میان منتخبین زندانیان به عنوان شورای زندانیان – و توسط رئیس زندان – با تائید حفاظت و اطلاعات منصوب می‌شود. رئیس زندان حق ندارد از وکیل‌بند به عنوان زندان‌بان یا مأمور مراقب استفاده کند. چرا که واگذاری تکالیف زندان‌بانان یا مأموران مراقب به وکیل‌بند یا هر زندانی دیگر، کلا ممنوع است.

https://tavaana.org/prisoners_rights30

در یوتیوب:
https://youtu.be/vPAitRYrZpg

در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601149286

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/5nnn3g5jegpa

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌۱۲ ژوئن، روز جهانی مبارزه علیه کار کودک
شعار سال ۲۰۲۳: «عدالت اجتماعی برای همه»

ممنوعیت بهره‌کشی اقتصادی از کودکان از اصول غیر قابل انکار حقوق بشری و از حقوق اساسی کودکان است که در تمامی اسناد و قوانین بین المللی حقوق بشری به ویژه کنوانسیون بین‌المللی حقوق کودک و همچنین شماری از مقوله‌نامه‌های سازمان بین‌المللی کار به صراحت مورد تاکید قرار گرفته است.

مهمترین نکته در ممنوعیت بهره‌کشی اقتصادی از کودکان و مبارزه با کار کودک جلوگیری از استثمار و سوء‌استفاده از کودک و تضمین حقوق ابتدایی او به ویژه حق تحصیل و آموزش، حق بهره‌مندی از خانواده، حق تفریح و آرامش (یا همان کودکی‌کردن) و همچنین جلوگیری از اعمال تبعیض علیه کودکان است.

شعار امسال روز جهانی مبارزه با کار کودک «عدالت اجتماعی برای همه» است که بر لزوم اجرای اصل منع تبعیض علیه کودکان در دسترسی به حقوق اساسی خود به ویژه حق تحصیل و آموزش رایگان و دیگر نیازهای اساسی و اجبار دولت‌ها بر فراهم آوردن امکانات برای دسترسی برابر همه کودکان به حقوق اساسی خود است.

عنوان کارتون: سنگینی بار آرزوها
طرح از شاهرخ حیدری

#کودک_کار #کودکان_کار #حقوق_کودک #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اعتصاب گسترده بازاریان و کسبه شهر ‎سقز به نشانه اعتراض به بازداشت خانواده‌های دادخواه و همچنین تغیر هدفمند قبرستان آیچی و از دید خارج کردن آرامگاه مهسا(ژینا) امینی

سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۲

#سقز #اعتصابات_سراسری #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #اتحاد_رمز_پیروزی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عکسی از جاویدنام زانیار ابوبکری در کنار باوان دختر ‎جاویدنام فرشته احمدی که همسایه بودند.
نیروهای سرکوبگر جمهوری‌اسلامی هم فرشته و هم زانیار را در روز پنجم آبان ۱۴۰۱ کشتند.

این کودک حتما آسیب بسیاری دیده است. جمهوری اسلامی در طی ۴۴ سال حکومت خود، به روان کودکان بسیاری آسیب زده است. دادخواهی تنها معطوف به افرادی که کشته شده‌اند نیست، بلکه افراد بسیاری در این سال‌ها آسیب‌های جدی دیده‌اند و مسیر زندگی‌شان دگرگون شده است.

#زانیار_ابوبکری #فرشته_احمدی #مهاباد #مهسا_امینی‌ #دادخواهی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تصاویری از رقص و شادی پویا مولایی‌راد، جوانی ۱۹ ساله که شوق زندگی داشت، عاشق محیط زیست و ایران بود. او را در زادروز کیان پیرفلک کشتند. او پسر عموی مادر کیان بود.

رسانه‌ها و کاربران حامی جمهوری اسلامی بلافاصله مشغول سناریوسازی شدند و تلاش کردند علاوه بر موجه جلوه دادن شلیک به این جوان، برای خانواده پیرفلک از جمله مادر دلاور کیان، پرونده‌سازی کنند. تمام این تلاش‌ها برای به سکوت کشاندن دادخواهان و سرکوب انقلاب مردمی است.
جمهوری اسلامی از اینهمه خون که ریخته می‌ترسد، خودشان بهتر می‌دانند چه جنایتی کرده‌اند. قریب به هفتصد نفر را کشتند تا بگویند که ما مهسا را نکشتیم! حالا هم پویا را کشتند ...

#ایذه #پویا_مولایی_راد #کیان_پیرفلک #ماهمنیر_مولایی_راد #مهسا_امینی‌ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کودکان زباله‌گرد

صاحب‌کاران این کودکان پیمانکاران هستند. شهرداری از یک سو با این پیمانکاران قرارداد می‌بندد و از سوی دیگر سوءاستفاده از این کودکان را انکار می‌کند. فرشید یزدانی، فعال حقوق کودک، می‌گوید: «شهرداری از کار کودکان خبر دارد؛ اما اقدامی در راستای حمایت از آن‌ها انجام نمي‌دهد.» به گفته او شهرداری با پیمانکاران قرارداد می‌بندد و چه نیروی کاری ارزان‌تر از کودکان. آن‌ها کودک هستند و نمی‌توانند حق خود را مطالبه کنند و حتی از خود دفاع کنند.

هیچ آمارگیری مشخصی برای کودکان زباله‌گرد وجود ندارد؛ اما بررسی‌هایی که فعالان حقوق کودک انجام داده‌اند نشان می‌دهد که با افزایش فقر در سطح عمومی آمار کودکان زباله‌گرد هم افزایش می‌یابد.

نه تنها زباله‌گردی، که اصولا کار حق کودکان نیست. اما زباله‌گردی از بدترین اشکال کار کودک و بهره‌کشی از کودکان است که آسیب‌های جسمی و روانی فراوان بر جای می‌گذارد.
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2KHfXtQ
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2KKUYGP

#اسلایدشو #روانشناسی #کودکان_کار #کودکان_زباله_گرد #توانا #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چرا باید در جمهوری اسلامی کافر بود؟ 

«چون دین در دست زمامداران آن ابزار جنایت و ستمکاری شده است و باید این را از آنها گرفت.

در این نوشته هیچ کاری به درستی یا نادرستی مذهب نداریم. که حرف زیاد است و جایش اینجا نیست.  حرفم این است که حتی اگر مذهبی باشیم بروز آن در جمهوری اسلامی خطا است و از آگاهی و انصاف و نوعدوستی بدور.

خیلی ها این را فهمیده اند که موضوع این حکومت دیگر دین و مذهب نیست.  بلکه تنها قدرت است و بر سر کار ماندن. و رژیم از مذهب و اعتقادات مذهبی مردم تنها برای قدرت و حکومت بر آنها استفاده میکند و بس.

بدبختانه بسیاری از دوستان مذهبی هم که مخالف قطعی رژیم هم هستند ناخواسته و ندانسته در این دام افتاده اند و بدون اینکه چنین هدفی داشته باشند باعث تقویت و استمرار رژیم می شوند؛ با شرکت در مراسم مذهبی برنامه ریزی شده و  دلخواه رژیم. خواه این مراسم یک مسجد رفتن ساده و عضویت در هیئت های مذهبی باشد یا پول به روضه خوان دادن و پرداخت وجوهات شرعی به سیستم و آخوند و یا سفر حج.  هرچه و هرچه بطور سیستماتیک و برنامه ریزی شده از سوی رژیم انجام میشود مشروعیت دادن به آن برای حکومت و سیاست های آن هم هست.  

پس دیندار هم که باشی باید در نهان باشد و بس. که هرگونه بروزی در جامعه خواه ناخواه آب به آسیاب این رژیم ریختن است.

همچنانکه اگر کسانی خانه یا محله شما را با نیرنگ یا بزور اسلحه از آن خود کرده باشند اگر توان بیرون راندن آنها نباشد،  دست کم نمی نشینید به گپ زدن و دورهمی گرفتن با آنها و یا شرکت در برنامه هایشان دیگر. که اگر چنین کردید نمیتوانید دیگر بگویید با حضورشان مخالف هم هستید».

- متن برگرفته از کانال تلگرام «بزرگترین نعمت سلامتی نیست»

-- این متن را از باب همخوان کردن تاملات مختلف شهروندان ایرانی پیرامون نسبت مذهب و حکومت و نقش شهروندان منتشر کرده‌ایم و مشتاقانه خواهان نظرات شما مخاطبان گرامی پیرامون تامل این شهروند گرامی هستیم.

#گفتگو_توانا #شهروندان_ایران #مومن_کافر #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

متین حسنی، از مصدومان چشم، در کنار پدر جاویدنام محمد حسن‌زاده از جان‌باختگان خیزش انقلابی در بوکان

matin.hasani_

محمد حسن‌زاده در همان روزهای اول اعتراضات از ناحیه چشم مصدوم شده و بینایی یک چشمش را از دست داده بود، او پس از انتقال به بیمارستان در تبریز و سپس تهران، به بوکان بازگشت و دوباره در خیابان حاضر شد و این بار جانش را نثار آزادی ایران کرد.

#چشم_برای_آزادی #متین_حسنی #محمد_حسن_زاده #بوکان #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«امیر محمدرضایی اردکانی، نوجوانی که به دلیل انتشار چند استوری اعتراضی با اتهاماتی مانند توهین به رهبری و نشر اکاذیب بازداشت شده است.

این معترض ساکن اردکان یزد بوده و به دلیل انتشار چند استوری اعتراضی به او اتهامات توهین به رهبری و نشر اکاذیب را وارد کرده‌اند.

بر اساس این گزارش، امیر محمدرضایی ۲۰ ساله، فعلا تحت بازجویی است و نهادهای امنیتی از خانواده و نزدیکان وی خواسته‌اند درباره او سکوت کرده و اطلاع‌رسانی نکنند.

امیر پدرش را از دست داده است و مادرش توان رسیدگی به کارهای او را ندارد.

وکلای دادبان به طور مستمر به اطلاع‌رسانی درباره زندانیان و گمنام‌نماندن آن‌ها تاکید کرده است.

زیرا، گمنام‌ماندن زندانیان ممکن است عواقب جبران‌ناپذیری برای آنها داشته باشد، اطلاع‌رسانی درباره زندانیان به سدی برای پیشگیری در مقابل فشارها و شکنجه‌ها در زندان تبدیل می‌شود، زندانی دارای هویت می‌شود و افکارعمومی را به خود جلب می‌کند.»

@daadbaan2021

#امیر_محمدرضایی #اردکان #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech