آگاهی نوین ایرانیان؛

پایه‌ی یک نظم شهروندسالار

بسیاری از مورخان تاریخ ایران را در درازای تاریخ نظمی پدرسالار معرفی می‌کنند. دست بالای حکمرانان تا پیش از انقلاب مشروطیت و نبود قانون برای محدودیت حکمران، عملا نیز این فرضیه را تایید می‌کند. سلطان نسبت به سرنوشت ایرانیان، اختیار تام و تمام داشت.

اما پس از انقلاب مشروطه داستان عوض شد و دستکم قانونی برای تعریف و تحدید اختیارات حکمرانان تدوین شد. در سال ۵۷ اما قانون مشروطیت کنار گذاشته شد و قانونی جدید برکشیده شد که قانونی مذهب‌ سالار بود؛ بر اساس روایتی خاص از یک مذهب خاص. قانون جدید جای آنکه مانند قانون مشروطیت شاه را محدود به قانون کند، ولی فقیه را دارای اختیارات فراوان کرد بی‌آنکه سیستم‌های نظارتی قدرتمندی بر او بچیند.

این قانون به تنوع مذهبی در ایران نیز بی‌اعتنا و بلکه ظالم بود و صرفا باورمندان به یک مذهب خاص و آن نیز باورمندان به یک روایت خاص از آن مذهب را شایسته تصدی مناصب بالای حکمرانی در ایران دانست. حقوق شهروندی امری غایب در قانون اساسی جمهوری اسلامی است و مذهب و ولی فقیه حامی آن مذهب دست بالای مطلق را دارد. ولایت «مطلقه» فقیه که در قانون قید شده است خود به گویایی گویای آنچه بر ما می‌گذرد، است.

اما واقعیت این است که ما ایرانیان به علت تجاربی که از سر گذرانده‌ایم، سخت به ضروت نظم شهروندسالار اشراف پیدا کرده‌ایم. کافی‌ست به دیوارنوشته‌های ایرانیان در طول این چند سال اعتنای لازم را داشته باشیم. ایرانیان «حق‌»مدار شده‌اند. حق خود را می‌طلبند و برای بازپس‌گیری آن کوتاه نمی‌آیند. آنان حق خود را در حاکم‌شدن شهروندان بر سرنوشت خود تعریف می‌کنند. به همین علت است که در این چندسال از دی ۹۶ تاکنون مدام شاهد خیزش‌های انقلابی هستیم.

انقلاب «شهروندان» ایرانی برای حقوق شهروندی ایرانیان. انقلابی که شکست نخواهد خورد زیرا مبتنی بر آگاهی نوین است. آگاهی مگر شکست‌خوردنی است؟!

#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

قسم

قسم بر خونت ای مهسا
به نیکو نامت ای نیکا
کشیم آتش به بیت رهبر تنها

قسم بر سینه خاکستر ریرا
به موی مهرشاد و موی سارینا
برون رانیم  زمیهن این یاغی ها

قسم بر  روی گلگون ندا سلطان
قسم بر پر توان بازوی افکاری
برون آییم از این ذلت از این زاری

قسم بر زاهدان و قهرمانانش
به کردستان و بر یاران جانانش
بگیریم انتقام از دشمنانش
بگیریم انتقام از قاتلانش

براه لیث صفاری ابومسلم خراسانی
رهیم ایران زندانی
زدست وحشی و جانی  ( ۲ )

به روز بعد پیروزی
به جشن و شادی افروزی
به مانند خدانور و حدیث راه آزادی
به ساز و دف  به رقص و با هم آوازی

بخوانیم  و بخوانیم
ای ایران ای مرز پرگهر
ای خاکت سرچشمه هنر
دور از تو اندیشه بدان
پاینده مانی تو جاودان

whatiyyf

#نیکا_شاکرمی #مهسا_امینی #کیان_پیرفلک #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا #هنر_اعتراض

@Tavaana_TavaanaTech

آخرین پیام

شاعر، مردم شریف ایران

زن ..زندگی .. آزادی
نه نون داریم نه خونه حجاب شده بهونه
مسئول تو ناز و نعمت با پول نفت ملت
کو آب و برق مفتی کو پول نفت که گفتی

هیز تویی … هرزه تویی … زن آزاده منم
سقف و کتاب و گندم قدرت به دست مردم
دانشگاها ترسیدن دانشجو راه نمیده
دانشجو تهدید بشه دانشگاه تحریم میشه
آزادی آزادی آزادی
به دل غم زده مردم پر شور قسم
به دل خون شده مادر رنجور قسم
که وفادار به این خاک مقدس هستیم
به وطن عشق به ملت به خدانور قسم
یاشاسین کردستان بژی آذربایجان
از خوزستان تا گیلان جانم فدای ایران
برادر بلوچم ..جانم فدای جانت …میگیرم انتقامت
سهم بلوچ از ایران انکار گلوله اعدام
کشته شده خدا نور به دست چند تا مزدور
فقر و فساد گرونی میریم تا سر نگونی
مرد … میهن ..آبادی
مهسا حدیث سیاوش آتش جواب آتش
هر یه نفر کشتشه هزار نفر پشتشه
این اخرین پیامه اعدام کنی قیامه

#مهسا_امینی #هنر_اعتراض #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمایت‌گری از سرکوب‌شدگان

جلسه سوم: خود و دیگری در اندیشه معاصر: نسبی‌گرایی و نژاد پرستی

مدرس:رامین جهانبگلو

#نسبی_گرایی #نژاد_پرستی #دیگری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

حدیث نجفی (۱۵ دی ۱۳۷۸ – ۳۰ شهریور ۱۴۰۱) یکی از معترضان در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ ایران بود که در مهرشهر کرج توسط نیروهای نظامی رژیم جمهوری اسلامی به قتل رسید و شبانه به خاک سپرده شد. خانواده‌اش تحت فشار زیادی قرار گرفت. مرگ او بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های بین‌المللی داشته و حدیث هم به نمادی از قدرت‌مندی زنان و اعتراضات مداوم علیه جمهوری اسلامی تبدیل شد.
دختری که برای خودش با دلخوشی‌های کوچکش زندگی می‌کرد و دوست داشت یک زندگی نرمال، بی‌دغدغه، در آزادی و شادی را تجربه کند.
ویدیوهای زیادی از او در اپلیکیشن‌های اینستاگرام و تیک تاک وجود دارد. جوانانی امروزی، پر انرژی و عاشق.

یادش گرامی باد.

#حدیث_نجفی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
#یادمون_نمیره #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم

@Tavaana_TavaanaTech

«محاربه با خدا» در اروپا: منطق در برابر ایمان
چگونه به «سوزاندن جادوگران» پایان داده شد؟

- ترجمه: آموزشکده توانا

برگزاری دادگاه و مجازات افراد تاریخی طولانی دارد، اما استفاده از عقل، اصول منطق، و توجه به شواهد معتبر همواره در دادگاه‌ها رایج نبوده است. تسلط گفتمان ایمانی و دینی به جای گفتمان حقوقی یا استفاده از شواهد واقعی سابقه‌ای طولانی در امر قضاوت داشته است. دادگاه‌های «دشمنان خدا» نمونه‌ای از تقابل ایمان و منطق است. این دادگاه‌ها در تاریخ بسیاری از نقاط جهان سابقه داشته و متاسفانه در نقاطی هنوز برگزار می‌شوند.

دادگاه‌های «جادوگران» نمونه‌ بارزی از دادگاه دشمنان خدا بودند. باور گسترده مردم به این که بعضی افراد، با هم‌دستی شیطان، صاحب قدرت‌های فراطبیعی – و اغلب آسیب‌زننده – شده‌اند، چنان قوی بود که راه را برای تفکر منطقی و دفاع از افراد تیره‌بختی که به جادوگری متهم شده بودند سد می‌کرد. برچسب زدن به افراد با عنوان جادوگر، در زمان‌های بحران، مثلا وقتی که بیماری یا قحطی شایع می‌شد افزایش می‌یافت، و حکم اعدام این افراد (موارد بسیاری شامل سوزاندن یا غرق کردن)، اغلب فقط بر اساس شایعات و هم‌چنین پس از شکنجه‌های فراوان و «اعتراف اجباری» فرد به جادوگری صادر می‌شد. کسانی که به دلیل سبک زندگی یا حتی ظاهرشان با «هنجار»های اجتماعی آن زمان فاصله داشتند (مثلا تنها زندگی می‌کردند)، به ویژه زنان سالخورده، بیش از همه در خطر اتهام جادوگری بودند. از سوی دیگر، مقام‌های حکومتی و دینی از این دادگاه‌ها به عنوان ابزاری برای نشان دادن مراتب ایمان و خلوص مذهبی خود و کسب محبوبیت میان مردم استفاده می‌کردند.

با شروع جریان «روشنگری» و رواج فرهنگ شکاکیت منطقی و پرسش‌گری در قرن هجدهم، اعتبار این دادگاه‌ها در اروپا به تدریج زیر سوال رفت. اندیشمندانی چون ولتر، مونتسکیو، و اَدیسون مشروعیت این دادگاه‌ها را زیر سوال بردند و درباره آن‌ها مطالبی انتقادی نوشتند. پیشرفت علم، به شناخت دلایل طبیعی چیزهایی مانند بیماری‌ها و قحطی منجر شد، و به این ترتیب نقش خدا و شیطان در سرنوشت بشر مورد بازاندیشی قرار گرفت. فرهنگ مذهبی عمومی نیز به شدت تغییر یافت، و مردم باروهای رایجی که به درستی آن یقین داشتند را مورد بازبینی قرار دادند. به تدریج اصلاحات قضایی و حقوقی وسیعی در نظام عدالت صورت گرفت، و هم‌دستی با شیطان و چیزهایی از این دست از اتهامات افراد حذف شد.

منبع: دانشنامه بریتانیکا
عکس‌ها: سکای هیستوری و تایم‌توست

#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #قرون_وسطا #کلیسا #مجازات_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

قسم به کشتگان شب که این کلام آخر است!
به بغض مانده در گلو که جنگ، نابرابر است!

به دوش خویش می‌کشم صلیب رنج خویش را
که خلق، آزشان خدا، دروغشان پیمبر است

ببین، جوان بی گناه به پای دار می‌رود!
گناهکار واقعی نشسته روی منبر است!

به های‌های گریه‌های مادران داغدار
که در جوار جوخه‌ها، هزار نعش بی‌سر است!

نه باغبان، که قاتل درخت‌های تشنه است
کسی که تیغ خشم او به قامت صنوبر است

نه من فقط، در این عزا به خاک و خون نشسته‌ام-
به لطف تیشه و تبر تمام باغ پرپر است

علی رضا جعفری(آزادی)

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دایناسورها هنوز در قید حیاتند

پروفسور فیروز نادری، دانشمند ایرانی-آمریکایی که سال‌ها در ناسا فعالیت می‌کرد، جمعه ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ درگذشت. این دانشمند ۷۷ ساله چندی پیش از آن، بر اثر یک حادثه به طور کامل فلج شده بود و در بیمارستان بستری بود.

طرح از اسد بیناخواهی

https://tavaana.org/firouz_naderi/

#فیروز_نادری #احمد_جنتی #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نازیلا معروفیان، روزنامه‌نگار و از بازداشت‌شدگان خیزش انقلابی ضمن انتشار تصویری از خود نوشت:
«‏به نظر من گفتن حقیقت خیلی باارزشتر هر چیزیه حتی از جون به هر قیمتی شده، حداقل برای من اینطوریه.

امروز دوشنبه ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ یگان ویژه تو تئاترشهر به من گفت «این چه سر و وضعیه البته چون جنده‌ای اینطوری لباس میپوشی.»

استیصال استیصال و خشم.
البته ازم فیلمم گرفت تعجب نکنید فردا تو صداوسیما بذارن البته به علاوه خودم با صورتی کبود شده و پشیمان!!!»

- خانم معروفیان دانشجوی دانشگاه علامه و خبرنگار شجاعی است که علی‌رغم هشدارهای امنیتی مصاحبه‌ای تاریخی با پدر جاویدنام مهسا امینی انجام داده بود و بابت آن به زندان افتاده بود.

پدر مهسا امینی در آن مصاحبه گفته بود:

تاکید می‌کنم تمامی مطالبی که درباره بیماری دخترم بیان می‌کنند، صددرصد دروغ است. تمامی فیلم‌هایی که [بازداشتگاه پلیس امینت اخلاقی] به من نشان دادند، سانسور شده بود. من با چشمانم دیدم که خون بسیار زیادی از چشم، گوش و گردنش آمده بود؛ سمت چپ بدن مهسا سیاه و کبود شده بود.
من به هیچ عنوان نظر پزشکی قانونی را قبول ندارم. روزی که خواستم جنازه را از پزشکی قانونی تحویل بگیرم، اجازه ندادند دخترم را ببینم؛ حتی یکی از پزشکان پزشکی قانونی با من درگیر شد. من از معاون پزشکی قانونی خواهش کردم در مورد دخترم حقیقت را بنویس، اما جواب داد: «من هر چه دلم بخواهد، هر چه به صلاح مملکت باشد را می‌نویسم به تو هم هیچ ربطی ندارد!»

خانم معروفیان پس از آزادی از زندان از محل کارش اخراج شده و رسانه‌ها به خاطر فشارهای امنیتی به او کار نداده‌اند.

- پوشش خانم معروفیان، در تقریبا همه کشورهای دنیا غیر از ایران و افغانستان تحت سیطره طالبان، پوششی عادی و نرمال است، ولی جمهوری اسلامی دشمن زندگی نرمال و آزادی‌های فردی و اجتماعی است.

#نازیلا_معروفیان #مهسا_امینی #نه_به_پوشش_اجباری #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«ببینید سر در حافظیه چی نوشتند! وقتی این رو دیدم دقیقا یاد اون غزل مشهور حافظ افتادم و گفتم پاسخ این‌ها رو با خود‌ حافظ بدم:

عیب رندان مکن ای زاهدِ پاکیزه سرشت
که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش
هر کسی آن دِرَوَد عاقبت کار، که کِشت»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان‌

#یاری_مدنی_توانا #حافظیه #پوشش_اختیاری #انقلاب_ملی

@Tavaana_TavaanaTech

جمعی از زندانیان سیاسی محبوس در زندان اوین، در پی درگذشت دکتر فیروز نادری، بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کردند.

درود می‌گوییم به پروفسور فیروز نادری که سالها برای ایرانیان افتخار آفرید.
غریب به سی هفت سال در سازمان فضایی ناسا، تحقیقات طراحی ها و آزمایشات فراوان انجام داد و خدمات ارزنده‌اش، باعث رشد و تعالی علمی برای بشر شد.
خبر درگذشت ولی تاثری عمیق بر دل جامعه‌ی علمی جهان و بالاخص مردم شریف ایران به همراه آورد.
تسلی می‌دهیم به خانواده ی محترم آن مرحوم، دوستان همکاران وی در سازمان فضایی و همچنین ملت ایران.
فیروز نادری از دانشمندانی بود که حضورش در ایران باعث پیشرفت‌های فراوانی می‌شد اما سوال بسیاری از ایرانیان این است که چرا این دانشمند از میهن دور ماند و چرا کشور از وجودش بی‌نصیب؛ چه عاملی باعث جرای وطن ایشان شد و ده‌ها چراهای دیگر.

باعث تاسف است کشور عزیزمان چنین ظرفیت‌هایی دارد و بستری برای شکوفایی هرگز؛ و بسی تاثر برانگیزتر وجود حکومتی نالایق و بی‌کفایت است که باعث گریز میلیون‌ها ایرانی کارآزموده، نخبه و دانشمندان و کاردانان اینچنینی شده است،

جمهوری اسلامی برای علم و فن آوری ارزشی قائل نبوده و نیست، چنان که بد طینتی خود را در شلیک موشک به هواپیمای مسافربری PS752 و نابودکردن جان‌های نخبه کشور ثابت نمود.
یاد و نام پیروز نادری در تاریخ دنیا و ایران ماندگار خواهد بود.
بدرود نادری عزیر
اگر شما با ما وداع کردی ما بادست آوردها و زحماتتان وداع نمی‌کنیم افتخار میهن!

امضا کنندگان:
#مهدی_بهمن #محسن_غیاثی #یاور_فتح_الهی #سجاد_ایمان_نژاد #زرتشت_احمدی_راغب #علی_رضایی #مهدی_مسکین_نواز

#بیانیه #فیروز_نادری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

hey - you should join us today at 10:30 a.m. PDT for "زندان در ایران، حق دادخواهی". https://www.clubhouse.com/invite/RiigvJ7i

ایران در کشور خود همیشه در موقعیت‌های غریبی بوده است. حوادث فراوانی بر این کشور گذشته است. اما شاید وضعیت کنونی ایرانیان در طول تاریخ این کشور هیچ پیشینه‌ای نداشته است.

این وضعیت ویژه را به کوتاهی می‌توان چنین توصیف کرد؛ ملتی آزادیخواه و حکومتی تمامیت‌خواه.

این نکته از این رو جالب توجه است که بسیاری گمان می‌برند ایران به علت اینکه در طول تاریخ خاستگاه و محل پرورش ادیان گوناگون و مختلف و نحله‌های گوناگون عرفانی بوده است پس نمی‌تواند آزادیخواهی را ورای تفاوت‌های مذهبی و عقیدتی پی بگیرد.

اما تحولات چندسال اخیر و بررسی در نوع شعارها نشان می‌دهد ایرانیان نه تنها این تکثر مذهبی و عقیدتی را در نوع مناسبات حقوق شهروندی خود دخیل نمی‌دانند بلکه از آن ابزاری ساخته‌اند برای همبستگی هر چه بیشتر. بدون تردید این همبستگی مقصدی ندارد جز شناسایی حقوق شهروندی ایرانیان در یک نظم قانون‌سالار و دموکراتیک که تبعیض را دفن خواهد کرد.

#گفتگو_توانا #حقوق_شهروندی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

یاسر الوندیانی و نعمت افشار دو تن از مصدومان چشم در خیزش انقلابی که بینایی یک چشم خود را از دست داده‌اند، در مقابل بنر شهرداری تهران که مصدومان چشم را دروغگو خطاب می‌کند.

این عزیزان سند زنده جنایتی هستند که جمهوری اسلامی مرتکب شده است و قابل انکار نیست.

#چشم_برای_آزادی #یاسر_الوندیانی #نعمت_افشار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شمایل شاهزاده عباس‌ میرزا ولیعهد قاجاری را مشاهده می‌کنیم؛ ولیعهدی که به توطئه درباریان به پادشاهی نرسید و شاهزاده‌ای خوشنام و شایسته تقدیر است.

او نمونه‌ای از بزرگانی بود که وقتی از قِبل شکست ایران در جنگ‌های ایران و روس، شکست ایران از روسیه را دید و به ضعف ایران پی برد، بی‌آنکه در صدد بر آید آن را به گردن قضا و قدر بیندازد، درصدد بر آمد پی ببرد چه سبب شد که ایران به چنین ضعفی افتاد.

مکالمه او با ژوبر، نماینده ناپلئون مکالمه مشهوری است و در اینجا بازگو نمی‌کنیم و صرفا به این اشاره می‌کنیم که پرسش‌های عباس میرزا از ان مرد فرانسوی نمودی بارز از آگاهی ملی به ضعف و انحطاط بود؛ آگاهی ارزشمندی که از پس شکست بدست آمده بود؛ آگاهی ملی در زمانه‌ی عسرت!

با اشاره به چنین تجربه تاریخی می‌توان نظری به وضعیت امروز ما ایرانیان انداخت و گفت که اگرچه ملت ایران تجربه بسیار تلخ جمهوری اسلامی را چشیده‌اند و به چشم خود دیده‌اند چگونه حرمت و عزت و بالادستی و سرمستی ایرانیان در ذیل این حکومت اسلامی تبدیل به انحطاط و زوال و فرودستی و بدمستی شده است، اما از پس آن آگاهی ملی بسیار ارزشمندی بدست آمده است.

تسلط جمهوری اسلامی بر سرنوشت ایرانیان را با تسلط روسیه بر ایران در دوران عباس میرزا قیاس بگیریم؛ همانگونه که عباس میرزا از پس آن شکست‌های خفت بار، ایرانیانی را به اروپا فرستاد که دانش نوین بیاموزند ما ایرانیان نیز در ذیل حکومت اسلامی و تمامیت‌خواهی مذهبی به ضرورت مداراگری و سبک زیست آزادیخواهانه بیش از هر زمان باور آورده‌ایم.

اکنون به جرئت می‌توان گفت کمتر ملتی در خاورمیانه همچون ملت ایران به سکولاریسم باورمند است. این ملت صراحتا خروج دین و مناسبات دینی از دولت‌ و سیاست را طلب می‌کند؛ آگاهی ملی در زمانه‌ی عسرت.

این آگاهی ملی را قدر بدانیم و برای بازسازی ایران آزاد و مداراجو در ایران فردا از آن بهره بگیریم.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #ایرانیان_مسلمان #جمهوری_اسلامی

صفحه دیالوگ را دنبال کنید:
@Dialogue1402

«خاکستری» حاصل همكارى هنرمندان ايرانى است كه از جنبش زن زندگى آزادى صحبت ميكند. نام این اثر از اصطلاحِ «قشر خاکستری» برگرفته شده و به افرادی اطلاق می‌شود که به وقت عمل‌گرایی و ایجاد تغییر، تنها تماشاگرانی منفعل هستند. انیمیشن و آهنگ «خاکستری» سفر جوانی را نقل می‌کند که از یک تماشاگر به فعال اجتماعی تبدیل می‌شود.

Grey is the result of a collaboration between Iranian artists with the purpose of addressing the Women Life Freedom movement. It refers to a term emerged within this movement called "Grey Population" which contains individuals that are neutral bystanders when it comes to taking action and creating change. The animation and song “Grey” narrate the journey of a young boy who transitions from bystander to activist.

@khashgholami
@ghazalvakilzadeh

#قشر_خاکستری #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #بیتفاوت_نباشیم #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مولانا جلال‌الدین، شاعر و ادیب و عارف بزرگ ایرانی در «مجالس سبعه» خود به روایت از قومی می‌پردازد که: «کِشت کرده بودند، چون تمام شد، آتش در آن زدند».

کمی در این گزاره تامل کنیم و به نسبت‌سنجی وضعیت خود با آنچه از این واژگان بر می‌آید، برآییم و بیینم ما ایرانیان آیا دگرباره مصداق قومی خواهیم شد که آتش می‌زنند بر آنچه زحمت کشیده بودند؟

ما ایرانیان - از خداباور تا خداناباور، از مسلمان تا غیرمسلمان - پی برده‌ایم که حکومت مذهبی و ایدئولوژی اسلامی چه بلایی بر سر هر آنچه هستیم می‌آورد.

ایدئولوژی نسبت ما را با پیرامون دستخوش تنظیمات ناواقعی می‌سازد و در طول کمتر از یک دهه از ایرانی که در جهان آبرومند بود به وضعیتی می‌رسیم که سران آن در دادگاه میکونوس پیرامون قتل مخالفان در خاک اروپا به عنوان سردمداران ترور شناخته می‌شوند.

این بی‌آبرویی ناشی از تسلط ایدئولوژی اسلامی بر قضا و قدر ما بود.

اکنون که پی برده‌ایم نامداراگری و ایدئولوژی‌مداری چه بلایی بر سر زیست و هست و نیست ما می‌آورد بهتر نیست در مسیر مبارزه با حکومت تمامیت‌خواه، خود تمامیت‌خواهی پیشه نکنیم و از هم‌اکنون برای ایران ملی و دموکراتیک فردا تمرین کنیم؟ ‌

از اکنون تمرین کنیم ایران فردا بایستی ایرانی «ملی» باشد یعنی همه ایرانیان از همه باورها را در بر بگیرد و باید «دموکراتیک» باشد یعنی بایستی همه ایرانیان فرصت مشارکت در تعیین و تنظیم سیاست‌های کلان را داشته باشند بی‌آنکه از باور و پیش‌فرض‌های مذهبی و عقیدتی آنان پرسیده شود.

این تجربه را قدر بدانیم و بر این دستاورد آتش نزنیم.

#گفتگو_توانا #حکومت_اسلامی #ایرانیان_مسلمان #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

وکیل‌بند کیست و چگونه به این سمت می‌رسد؟

زندانیان هر سالن یا بند، سالی یک بار از بین خود، ۳ تا ۵ نفر را به عنوان اعضای«شورای زندانیان» انتخاب می‌کنند که اداره امور زندانیان آن بند را به عهده دارند. بعد از انتخاب این شورا، رئیس زندان، یک نفر را از میان آن‌ها به عنوان «وکیل بند» منصوب می‌کند. تا این فرد به عنوان نماینده زندانیان، با مسئولان بند در ارتباط باشد و مشکلات و خواسته‌های زندانیان از طریق او به مسئولان مربوطه منتقل شود. بر اساس ماده ۷۵ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، رئیس زندان برای انتصاب وکیل‌بند باید تائید حفاظت و اطلاعات موسسه را داشته باشد. بنابراین وکیل‌بند کسی است که از میان منتخبین زندانیان به عنوان شورای زندانیان – و توسط رئیس زندان – با تائید حفاظت و اطلاعات منصوب می‌شود. رئیس زندان حق ندارد از وکیل‌بند به عنوان زندان‌بان یا مأمور مراقب استفاده کند. چرا که واگذاری تکالیف زندان‌بانان یا مأموران مراقب به وکیل‌بند یا هر زندانی دیگر، کلا ممنوع است.

https://tavaana.org/prisoners_rights30

در یوتیوب:
https://youtu.be/vPAitRYrZpg

در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601149286

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/5nnn3g5jegpa

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌۱۲ ژوئن، روز جهانی مبارزه علیه کار کودک
شعار سال ۲۰۲۳: «عدالت اجتماعی برای همه»

ممنوعیت بهره‌کشی اقتصادی از کودکان از اصول غیر قابل انکار حقوق بشری و از حقوق اساسی کودکان است که در تمامی اسناد و قوانین بین المللی حقوق بشری به ویژه کنوانسیون بین‌المللی حقوق کودک و همچنین شماری از مقوله‌نامه‌های سازمان بین‌المللی کار به صراحت مورد تاکید قرار گرفته است.

مهمترین نکته در ممنوعیت بهره‌کشی اقتصادی از کودکان و مبارزه با کار کودک جلوگیری از استثمار و سوء‌استفاده از کودک و تضمین حقوق ابتدایی او به ویژه حق تحصیل و آموزش، حق بهره‌مندی از خانواده، حق تفریح و آرامش (یا همان کودکی‌کردن) و همچنین جلوگیری از اعمال تبعیض علیه کودکان است.

شعار امسال روز جهانی مبارزه با کار کودک «عدالت اجتماعی برای همه» است که بر لزوم اجرای اصل منع تبعیض علیه کودکان در دسترسی به حقوق اساسی خود به ویژه حق تحصیل و آموزش رایگان و دیگر نیازهای اساسی و اجبار دولت‌ها بر فراهم آوردن امکانات برای دسترسی برابر همه کودکان به حقوق اساسی خود است.

عنوان کارتون: سنگینی بار آرزوها
طرح از شاهرخ حیدری

#کودک_کار #کودکان_کار #حقوق_کودک #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اعتصاب گسترده بازاریان و کسبه شهر ‎سقز به نشانه اعتراض به بازداشت خانواده‌های دادخواه و همچنین تغیر هدفمند قبرستان آیچی و از دید خارج کردن آرامگاه مهسا(ژینا) امینی

سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۲

#سقز #اعتصابات_سراسری #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #اتحاد_رمز_پیروزی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عکسی از جاویدنام زانیار ابوبکری در کنار باوان دختر ‎جاویدنام فرشته احمدی که همسایه بودند.
نیروهای سرکوبگر جمهوری‌اسلامی هم فرشته و هم زانیار را در روز پنجم آبان ۱۴۰۱ کشتند.

این کودک حتما آسیب بسیاری دیده است. جمهوری اسلامی در طی ۴۴ سال حکومت خود، به روان کودکان بسیاری آسیب زده است. دادخواهی تنها معطوف به افرادی که کشته شده‌اند نیست، بلکه افراد بسیاری در این سال‌ها آسیب‌های جدی دیده‌اند و مسیر زندگی‌شان دگرگون شده است.

#زانیار_ابوبکری #فرشته_احمدی #مهاباد #مهسا_امینی‌ #دادخواهی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech