آموزشکده توانا
61.4K subscribers
28K photos
34.9K videos
2.53K files
18K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

مجتبی قناعتی خلاری⁩، دانشجوی ۲۸ ساله، ۹دی‌‌ ۱۴۰۱ به اتهام شعارنویسی بازداشت و توسط نیروهای حکومتی کشته شد.
مجتبی را روز نهم دی‌ماه دستگیر کردند و پنج روز بعد، پیکر بی‌جان او با صورت و دهان خونین از بیابانی بیرون شهر شیراز به پزشک قانونی منتقل شد.
پزشکی قانونی، مانند سایر کشته شدگان، علت اصلی مرگ را ننوشت و در مورد مجتبی علت مرگ را «مسمویت» اعلام کرد.
چند ماه گذشته پزشکی قانونی دلایل مرگ را یا خودکشی اعلام کرده با مسمومیت!
فامیل مجتبی را تحت فشار قرار داده بودند که علت مرگ را سکته قلبی اعلام کنند.
مجتبی یک آزادی‌خواه و معترض بود، آرزو داشت در ایران آزاد، زندگی و تحصیل کند، سربازان خامنه‌ای با حکم آتش به اختیارشان او را دستگیر و زیر شکنجه کشتند و پیکر بی جانش را در بیابان رها کردند.
نام و یاد جاویدنام مجتبی در قلب و یاد مردم ایران جاودانه باقی خواهد ماند.

ویدیو ارسالی حسین وثوق
hosseinvosough
#مجتبی_قناعتی #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم
#مهسا_امینی #یادمون_نمیره #انقلاب_ملی
#فراموش_نمی‌کنیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

طی روزهای اخیر عده‌ای از زندانیان سیاسی زن با انتشار روایت‌هایی از برهنه‌شدن در زندان مقابل ماموران زن به بهانه بازرسی رنج و احساس خود را بیان کرده‌اند.
در زندان‌ها، زندانیان را مجبور می‌کنند که کامل برهنه‌شده و فرد بازداشتی در مقابل مامور مربوطه بنشیند و بایستد، همه زندانیان مردان و زنان وقتی درباره این اتفاق صحبت می‌کنند، از رنج و تجربه تلخ می‌گویند.
البته باید بدانیم برهنه‌شدن در مقابل ماموران تنها به زندان زنان اختصاص ندارد، اگر چه عده‌ای در پاسخ به روایت زندانیان در شبکه اجتماعی مطرح کرده‌اند که این موضوع در تمام زندان‌های دنیا اتفاق می‌افتد، در حالی که در پاسخ به این افراد باید گفت؛ خیر، این اقدام در زندان‌ها حتی در ایران نیز غیرقانونی است و برای تحقیر‌کردن زندانی انجام می‌شود.

بر اساس قوانین موضوعه در ایران (قانون آیین دادرسی کیفری، قانون احترام به آزادی‌های مشروع و حفظ حقوق شهروندی و آیین‌نامه سازمان زندان‌ها) ضابطان قضایی و ماموران حفاظت در زندان‌ها هیچ مجوزی برای برهنه کردن زندانی به بازرسی ندارند.

در همین زمینه بنا بر ماده ۵۳ آیین‌نامه سازمان زندان‌ها هرگونه بازرسی بدون لباس زندانی ممنوع است و انجام آن به موارد خاص با تشریفات ویژه از جمله عدم وجود هرگونه دوربین و توسط کارکنان ویژه آموزش‌دیده و با رعایت نکات اخلاقی و بهداشتی محدود شده است.

گزارش‌ها اما نشان می‌دهند مقامات زندان‌ها از این روش برای تحقیر زندانیان زن به ویژه زندانیان سیاسی استفاده می‌کنند؛ به ویژه اینکه این‌کار را در مقابل دوربین انجام می‌دهند

- متن از دادبان
@daadbaan2021
- ویدیو از مخاطبان توانا

- برهنه کردن و بازرسی بدنی زندانیان با لمس اعضای جنسی، برای مردان هم هست و مختص زنان نیست.

#حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا زندانی می‌تواند وجه نقد یا اوراق بهادار داشته باشد؟

در صورتی که زندانبانان در وسایل زندانی وجه نقد یا اوراق بهادار کشف کنند، ممکن است ۳ وضعیت برای او متصور شوند: 1- اگر از وجوه مذکور استفاده نامشروع شده است؛ مثلا محکوم یا زندانی آن پول را به عنوان رشوه به کسی داده، یا در زندان بساط قمار راه انداخته و آن پول در قمار مورد استفاده قرارگرفته باشد، همه پول‌های کشف‌شده توقیف و موضوع به قاضی ناظر زندان گزارش می‌شود تا به عنوان یک جرم با آن برخورد شود. – چون خود این کارها به تنهایی جرم هستند. در این صورت برای زندانی پرونده جدیدی درست می‌شود و این‌بار باید به اتهام رشوه یا قمار یا هر جرم دیگری که با استفاده از پول در زندان انجام داده، مورد محاکمه قرار بگیرد. 2- اگر غیر از پول، اشیاء ممنوعه دیگری نزد زندانی کشف شود که صرف نگهداری آنها جرم باشد – مثلا مواد مخدر، مشروبات الکلی – در این صورت هم موضوع صورت‌جلسه می‌شود و به قاضی ناظر زندان گزارش می‌شود تا طبق قانون با او برخورد کند. 3- اگر از پول یا اوراق بهادار کشف‌شده استفاده نامشروع نشده باشد، و همینطور در مورد وسایلی که صرف نگهداری آنها جرم نیست، مثل وسیله بازی منچ یا شطرنج، یا اینکه زندانی رادیویی را نزد خود نگهداری می‌کرده – که بیشتر از یک موج دارد،از آنجایی که صرف نگهداری منچ یا رادیوی با بیش از یک موج جرم نیست، در این صورت، وسایل مذکور از او گرفته و موضوع صورت‌جلسه می‌شود و فقط به اطلاع شورای انضباطی زندان می‌رسد.


https://tavaana.org/prisoners_rights26/
در یوتیوب:
https://youtu.be/Tv_wke1EjMw
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id597630243
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/ogf7asv22isq

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اتوبان امام‌علی به سمت شمال، امروز چهارشنبه، ۱۰ خرداد ۱۴۰۲

نصب بنر توسط : «جمعی از نیروهای فراجا»!

#IranRevolution
#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
پیش‌فرض‌های که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود می‌دانند

دیدگاهی از محمد ارکون

«هنگامی که به قلمرو اسلامی چشم میاندازیم، چه میبینیم؟ مسلمانان را می‌نگریم که پاره‌ای از آیات مناسب قرآن را بر می‌گزینند تا تسامح را در اسلام اثبات و استدلال کنند و نسبت به اتهام‌های برخاسته از خرد روشنگری غرب واکنش نشان دهند.

این کنش و واکنش، خود هیچ کم از مغالطه تاریخی و بازی با حقیقتی در گذشته ندارد. از این‌رو من رویکرد و رفتار اینچنینی مسلمانان را نمی پذیرم. من به نیکی می‌دانم که تفسیر کلیشه‌ای پاره‌ای از آیات که تسامح را بیشتر خوش می‌دارند و می‌پسندند، دربرابر پیش‌فرض‌های کلامی سده‌های میانی و باورهای طردکننده و رقیب‌شکن آن تاب نمی‌آورند. پیش‌فرض‌ها و باورهایی که حقیقت مطلق را یکسره ملک خود میدانند».

- کتاب «از اجتهاد به نقد اسلامی» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.

https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Mohammed-Arkoun-22From-Ijtihad-to-the-Critique-of-Islamic-Reason22.pdf

#گفتگو_توانا #محمد_ارکون #اسلامگرایی #مدارای_فرهنگی #فلسفه_سیاسی

@Dialogue1402
ادعای عجیب روزنامه کیهان: کسانی که کشف حجاب می‌کنند از طیف مرفه جامعه هستند!

شما چنین ادعایی را می‌پذیرید؟

روزنامه کیهان تهران که مدیرمسئول آن توسط خامنه‌ای تعین می‌شود، در بخش «یادداشت ویژه» مدعی شد فقط این «افراد مرفه» هستند که در جامعه «کشف حجاب» می‌کنند!

در این بخش مشخصا آمده است: «وقتی درباره چرایی گرایش برخی افراد جامعه به سمت بی‌حجابی یا بدحجابی صحبت به میان می‌آید، یا وقتی از دلایل بروز معضل بزرگی مثل کاهش ازدواج و فرزندآوری و پیری جمعیت بحث و گفت‌وگو می‌شود، جامعه‌ای که مهم‌ترین دغدغه‌اش اقتصاد است، اقتصاد را مهم‌ترین عامل می‌بیند. در حالی که بنا به دلایل متعدد، اقتصاد می‌تواند فقط یکی از دلایل بروز چنین معضلاتی باشد.... ضمن آنکه اکثریت قریب به اتفاق کشف حجاب‌کنندگان از طیف مرفه جامعه هستند».

این در حالی است که مشاهدات مختلف نشان می‌دهد که زنان از طیف‌های مختلف اقتصادی و اجتماعی خواستار پوشش اختیاری هستند.

مشاهدات شما در این باره چه می‌گویند؟

#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #کیهان_تهران #کشف_حجاب #پوشش_اختیاری

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حضوری که همیشه در قلب مردم باقی خواهد ماند
وریا غفوری، شما همیشه کنار ما بودید و صدای ما را شنیدید، اگرچه شما دیگر در زمین حضور نخواهید داشت، اما قلب همه ایرانیان همواره خانه‌ای برای شما خواهد بود.
شما همواره در کنار ما و در قلب مردم بودید. صدای مردم را شنیدید و همیشه حرف آنها را به جریان آوردید.
اما نچشیدند که شما توی تیم محبوبتان استقلال بازی کنید. اما این نمی‌تواند ارزش شما و رهبریتان را کاهش دهد. نام وریا غفوری همیشه در تاریخ ثبت خواهد شد، به عنوان یکی از بزرگانی که همیشه در قلب همه ایرانیان باقی خواهند ماند.
🎬 milart.vp

#وریا_غفوری #شرافت #ورزشکار_مردمی #دختر_آبی #مرذ_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
«عجب نکته حقی گفت این آقا خلیل! برای من که در ایران زندگی می‌کنم کاملا این مسئله ملموس است. شما تصور کنید کسی با هزار دغدغه فکری پیرامون اجاره خونه و خرید خوراک و هزینه فرزند و داستان مدرسه و اینا پشت فرمون میشینه. توجیه نمیکنم رانندگی بد رو. اما قبول کنید برای آدم‌ها اعصاب نمیمونه در این شرایط».

- متن و پیام ارسالی از همراهان

-- دیدگاه شما درباره پیام این همراه محترم چیست؟ آیا با ایشان موافق هستید؟

#یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
علی کریمی فوتبالیست پیشین تیم ملی و شخصیت محبوب ایرانیان در صفحه اینستاگرام خود در واکنش به خداحافظی وریا غفوری از فوتبال نوشت:

«فوتبال تمام می‌شود اما زندگی با شرف ماندگارت می‌کند»

وریا غفوری پیش از این اعلام کرده بود با حضور در بین تماشاگران در دربی تهران از فوتبال خداحافظی خواهد کرد.

وریا غفوری کاپیتان پیشین تیم «استقلال» از جمله بازیکنان مشهوری است که به مواضع شجاعانه و مردم‌دوستانه‌ی خود شناخته می‌شود.

«وریای باغیرت / حرف تو حرف ملت» از جمله‌ شعارها در حمایت از مواضع این بازیکن برجسته سنندجی است.

#یاری_مدنی_توانا #علی_کریمی #وریا_غفوری #دربی_تهران #انقلاب_ملی

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«راست بگویم. قبلا هم اینجا یکی از کامنت‌گذارها نوشته بود که با اینکه مسلمان است و اعتقاد دارد از این خرافات خجالت می‌کشد. باور کنید من هم همینطور. من واقعا از دیدن این حرفا خجالت می‌کشم. من البته دین خودم رو از این‌ها نگرفتم که بخوام دین خودم رو از دست بدم. ولی آخر این چه حرف‌هایی‌ست. به علت همین چرندیات این‌ها از سرمایه بیت‌المال چقدر بودجه می‌گیرند».

- متن و ویدئوی ارسالی همراهان که پیش از این نیز منتشر شده بود.‌

#یاری_مدنی_توانا #خرافات_دینی

@Tavaana_TavaanaTech
محمد قبادلو، از بازداشت شدگان خیزش انقلابی که به اعدام محکوم شده است.

طرح از میلاد وثوقی
milad_vosoughi_mvl

#محمد_قبادلو  #زندانی_سیاسی #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
جان استوارت میل از جمله متفکرانی بود که در بیان حقوق فردی افراد قاطعیت داشت.

پیش از این آموزشکده توانا ترجمه‌ای اختصاصی از فصل چهارم کتاب «درباره آزادی» صورت داده بود. این اثر مشهورترین اثر این متفکر برجسته انگلیسی است.

در بخشی از توضیح این ترجمه آمده است: «استدلال‌های او به فراتر از آزادی از سرکوب سیاسی گذر می‌کند تا آزادی‌های کلی‌تری مثل آزادی از سرکوب اجتماعی را در بر گیرد؛ یعنی آزادی از این‌که دیگران برای زندگی خصوصی یا دیدگاه‌های‌مان و ترجیحاتی که داریم قاعده تعیین کنند. بیش‌تر آن‌چه ما امروز از آزادی‌های اساسی در حوزه خصوصی می‌فهمیم در صورت‌های اولیه خود در آثار جان استوارت میل دیده می‌شود».

در واقع جان‌استوارت میل استاد درک سلیم و درست از آزادی بود و به هم‌نسلان و آیندگان خود یاد داد که آزادی یعنی آزادی از تحمیل دیگران. از جمله نمودهای این درک از آزادی در آزادی مذهبی است؛ به این معنا که هیچ نهاد فرادستی حق ندارد درکی خاص از یک مذهب خاص را بر شهروندان تحمیل کند.

- به این لینک بروید و این ترجمه را به رایگان دانلود کنید.

https://tavaana.org/john-stuart-mill-on-liberty/

#گفتگو_توانا #درباره_آزادی #آزادی_فردی #حقوق_شهروندان

@Dialogue1402
هزارمین روز زندان انفرادی وحید افکاری‌‎

دیروز _ دهم خرداد ۱۴۰۲_ هزارمین روزی ست که وحید افکاری، برادر زنده‌یاد نوید افکاری، در سلول انفرادی محبوس است. زندان انفرادی مصداق عینی شکنجه زندانیان است.

طرح از بهنام محمدی
منتشر شده در دادبان
@daadbaan2021

#کارتون #نوید_افکاری #وحید_افکاری #انفرادی #سلول_انفرادی #شکنجه_سفید #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
حجت آل‌محمدی، شهروند ساکن ایذه، روز دوم خرداد ۱۴۰۲، با حضور بیشتر ۴۰ مامور مسلح در منزل شخصی خود بازداشت و از آن‌روز تاکنون هیچ مرجعی درباره وضعیت او و محل نگهداری حجت به خانواده پاسخگو نبوده است.

به گزارش یک منبع نزدیک به خانواده، روز دوم خردادماه ۴۰ مامور امنیتی پس از تفتیش منزل و خودرو، حجت آل‌محمدی را با خود برده و در این مدت این زندانی توانسته دوبار با خانواده تماس بگیرد.

او خواسته است که هرکاری می‌توانیم برایش انجام بدهیم.

نهادهای امنیتی به حجت اتهامات واهی وارد کرده‌اند که یکی از آن‌ها نگهداری اسلحه است در حالی که این شهروند ۳۸ ساله و پدر یک فرزند ۹ ساله، به گواه اهالی به هیچ‌عنوان اسلحه‌ای نداشته است.

در حال حاضر محل نگهداری حجت و شرایط و وضعیت او مشخص نبوده و خانواده نگران او هستند.

صدای حجت باشیم که از همه ما درخواست کمک کرده است.

این روزها شاهد انواع بازداشت‌ها از سوی ماموران امنیتی هستیم، بهتر است بدانیم بازداشت نیز انواع مختلفی در قانون دارد که متاسفانه بسیاری از بازداشت‌هایی که امروز شاهد آن هستیم از نوع غیرقانونی است. بازداشت خودسرانه نوعی از بازداشت‌های غیرقانونی است.

بنا بر اصول اساسی قوانین بین‌المللی حقوق بشری و قوانین داخلی در ایران بازداشت و دستگیری شهروندان تنها به حکم قانون و با رعایت تشریفات و قواعد قانونی دستگیری _ که در قوانین موجودند _مجاز است.

بر این اساس هرگونه دستگیری شهروندان بدون طی قواعد و تشریفات قانونی از جمله ارائه «حکم بازداشت در جرایم غیر مشهود» و «جلوگیری از تماس بازداشت شده با خانواده یا وکیل» خود مصداق بارز «بازداشت خودسرانه» محسوب می‌شود و خود عملی مجرمانه است.

منبع:
@daadbaan2021

#حجت_آل_محمدی #مهسا_امینی #ایذه #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مراسم زادروز جاویدنام عرفان خزائی، با حضور جمع کثیری از مردم، نزدیکان و خانواده‌های دادخواه بر سر مزارش برگزار شد.
در این مراسم که پدر محسن شکاری، خانواده محسن جعفرپناه و چند تن دیگر از خانواده‌های دادخواه و حسین نادربیگی از مصدومان چشم حضور داشتند و با ترکیبی از بغض و گریه و اندوه و امید و شادی برگزار شد، پدر و مادر عرفان کبوترهایی را به یاد فرزند آزاده‌شان پرواز دادند.

خواهر عرفان در زادروز برادرش نوشت:
«میخواستم زیباترین کلام را برایت بنویسم ...
اما پنداشتم ساده نوشتن..
همچو ساده زیستن زیباست ...
تولدت تو آسمونا مبارک داداشی ..
داداش قهرمانم خواهرت بهت افتخار میکنه »

برادر ‎جاویدنام عرفان خزایی چندی پیش در اسپیس خانواده‌های دادخواه گفته بود: «مامور اطلاعات جلوی در بیمارستان می‌خندید و عکس برادرم رو بهمون نشون داد و گفت برید سردخونه، داداشتون برای همیشه تموم شد. اون‌شب هیچوقت تموم نمیشه، قیامت بود و ما همچین قیامتی برای این بی‌شرفا می‌سازیم، بهتون قول می‌دم»

«این بی همه چیزا یه‌ روز جواب پس میدن. این مزدوران حکومتی همزبان ما بودند. چرا به مردم خودت شلیک می کنی؟ مگر شما در این مملکت زندگی نمی کنید؟ بسیجی های کثافت مردمی را که در مراسم عرفان شرکت کردند به گلوله بستند»

« بهتون قول میدم یک‌روز نوبت ما هم میشه، حتی اگر یک‌نفر از ما زنده بمونه، همون یک‌نفر برای دادخواهی کافیه»

«عرفان وقتی می‌دید مردم لنگ نان شب هستند برای مردم اشک می‌ریخت. عرفان برای این به خیابان رفت»

عرفان خزایی جوان اهل شهریار، در سی شهریور و در جریان خیزش انقلابی مردم علیه جمهوری اسلامی، هدف گلوله نیروهای سرکوبگر قرارگرفت و جان باخت. مراسم چهلم عرفان به صحنه تظاهرات علیه حکومت تبدیل شد.

#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی #عرفان_خزایی #انقلاب_ملی

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت ۵۸

در این برنامه با حضور شماری از کارشناسان و کنشگران مدنی به اخبار زندانیان در شهرهای دیگر به غیر از تهران.
این برنامه یکم خرداد ۱۴۰۲ در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شد.

https://tavaana.org/prison-in-iran-58/
در یوتیوب:
https://youtu.be/OXrAr7h40Xs
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/n2batwgi2txg

#یاری_مدنی_توانا #زندان #زندانیان

@Tavaana_TavaanaTech
«روایت‌های مهمی درباره تفتیش بدنی زندانیان زن به شکل برهنه و فیلم‌بردانی از بدن برهنه آنها به عنوان اشکالی از خشونت جنسی علیه زندانیان زن در زندان‌های ایران در حال انتشار است.

#سپیده_قلیان نیز در سال ۱۳۹۹ در کتاب «تیلاپیا خون هورالعظیم را هورت می‌کشد» در مقام بازمانده و شاهد روایت خود از تفتیش بدنی به شکل برهنه، اجبار به انجام «تست بکارت»، آزار کلامی با ماهیت جنسی و رفتار غیرانسانی و تحقیرآمیز ماموران زندان در حین بازرسی بدنی را بازگو و ثبت کرد.

نکته مهم در کتاب سپیده قلیان این است که اعمال این شکل از #خشونت_جنسی در زندان علیه زندانیان زن جرایم عمومی را هم یادآوری کرده است. در صفحه ۵۷ و ۵۸ کتاب در رابطه با بازرسی بدنی به شکل برهنه در زمان ملاقات از یک زندانیِ رای کار می‌نویسد که می‌گوید: «سر همین لخت شدن ۵ ساله ملاقت ندارم. مدام به خانواده‌م می‌گم نیاین.»

رفتارهای غیرانسانی و تحقیرآمیز از جمله بازرسی بدنی به شکل برهنه، نگاه کردن به زنان زندانی در زمان حمام و استفاده از توالت، تهدید به تجاوز، انجام «تست بکارت» و توهین و تحقیر با ماهیت جنسی، همه و همه نه تنها ناقض حقوق زندانیان و شان انسانی آنها بلکه اشکالی از خشونت جنسی علیه زنان است.

اصول بین‌الملل حتی در رابطه با تفتیش بدنی در مواقع ضروری مرتبط با زندانیان جرایم عمومی تاکید می‌کند که روش‌های جایگزین مثل اسکن بدن باید استفاده شود، هیچ زندانی نباید تحقیر شود یا به صورت کاملا برهنه مورد بازرسی قرار گیرد (Strip search). حتی در صورت نیاز جدی به تفتیش بدنی به صورت برهنه باید مناطق مختلف بدن مرحله به مرحله و با حفظ شان انسانی زندانی بازرسی شود. ناگواری این تجربه به ویژه در مورد زنانی که بازمانده خشونت جنسی‌اند به مراتب بیشتر است و امکان تروماتیز کردن دوباره آنها بالاست.

وظیفه جامعه حمایت از زنانی است که رنج بازگویی این روایت‌ها را به جان می‌خرند و فریاد می‌زنند که اینگونه رفتار با زندانیان که تبدیل به روندهای جاری در صدها زندان و بازداشت‌گاه در سراسر ایران شده عادی نیست و باید یک صدا علیه آن اعتراض کرد. در عین حال که به یاد داشته باشیم به هیچ عنوان نباید به زندانیانی که هنوز آمادگی ندارند، برای بازگویی روایت‌هایشان و افشاگری فشار آوریم و مهم است که به لایه‌های متعدد تبعیض که می‌تواند مانع روایت‌گری باشد توجه کنیم.»

از صفحه اینستاگرام نسیم صحرا مقرب

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
«در ستایشِ یک انسان

در طولِ تاریخِ پُر فراز و نشیبِ این سرزمین، ملت عمدتا رویای آزادی و رهاییِ خویش را در پیوند با ظهورِ یک "قهرمان" یا "مُنجی" به تصویر کشیده است.
قهرمانان توسطِ قهرمان‌پروران، در پیروزی‌ها به "عرش" و در شکست‌ها به "فرش" کشیده شده‌اند.
جای شگفتی‌ است که چگونه سرزمینی با این تعداد قهرمان و اسطوره، همیشه تحتِ سلطه‌ی حاکمانِ مستبد و خودکامه، زجرکُش و ویران شده‌است؟!
از نگاهِ بنده، وجودِ سنت و فرهنگِ قهرمان‌پروری در جوامعِ ناکامی از این‌دست، مغتنم‌فرصتی بوده است برای شانه خالی کردنِ جامعه از حق‌طلبی، دادخواهی و دیگر مسئولیت‌های شهروندیِ خویش!
وقتِ آن رسیده‌ است که تاریخ را آینه‌ی عبرت قرار داده و طرحی نو دراندازیم!
اگر در جست‌وجوی "قهرمان" هستیم، خود قهرمانِ جهانِ خویش باشیم!
وریا غفوری دنیای فوتبال را بدرود گفت،
ولی انسانیت و شرافت را هرگز بدرود نگفته و نخواهد گفت!
وریا یک "انسان" است و انسان‌بودن از قهرمان‌شدن، بسی دشوارتر!
نامی که برای او برگزیدند، برازنده‌ی وجودش است:
"هوشیار و آگاه"
وریا شهروندی‌ست که از زیرِ بارِ مسئولیتی که سنگینی‌اش را بر گُرده‌ی خود حس می‌کرد، شانه خالی نکرد.
به امدادِ غیبیِ قهرمانانِ خیالی، دل نبست.
سخنگو و بنده‌ی هیچ گروه یا جریانی نشد.
شهوتِ شهرت و ثروت و موقعیتِ مضاعف، گام‌های هوشمندانه‌اش را سُست نکرد!
باشد که یکایکِ شهروندانِ ایران به قدرتِ نجات‌بخشیِ خویش ایمان آورده، پیله‌ی سکون و انتظار، دریده و خود در قامتِ یک "مُنجی" ایفای نقش کنند.
وریا باشیم!

#رهام_سبحانی
خردادِ هزار و چهارصد و دو»

از صفحه اینستاگرام رهام سبحانی، موسیقیدان
rohamsobhani

#بر_سلطه_بوده_ایم_نه_با_سلطه
#زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی
#حقوق_شهروندی #مسئولیت_پذیری
#قهرمان_پروری #علیه_فراموشی
#وریا_غفوری #علی_کریمی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بگو-بشنو، ۲ - آزادی مذهب چه نسبتی با جدایی حکومت از دین دارد؟

در این ویدیو ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار و ایقان شهیدی، پژوهشگر اندیشه سیاسی، درباره اینکه آزادی مذهب چه نسبتی با جدایی حکومت از دین دارد، گفت‌و‌گو می‌کنند.
در این برنامه تعدادی از افراد صاحب‌نظر حضور پیدا کردند و در گفت‌وگو شرکت کردند.

این برنامه زنده در ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ در کلاب‌هاوس توانا برگزار شد.

سایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/say-listen-3


در یوتیوب:
https://youtu.be/jICGxV4ZZwM

در ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/nxc2aoonbhwh

گفتگو_توانا

@Dialogue1402