پسر ایرانم، یک از هزارانم
توماج صالحی ۸ آبان ۱۴۰۱ در جریان خیزش سراسری مردم ایران دستگیر شد و از آن زمان تا کنون (خرداد ۱۴۰۲) بدون مرخصی و تحت شکنجه‌های شدید و در انفرادی به سر می‌برد.
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/toumaj_salehi_prisoner/
#توماج_صالحی #کارتون #انقلاب_ملی #زندانی_سیاسی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توماج صالحی ۸ آبان ۱۴۰۱ در جریان خیزش سراسری مردم ایران دستگیر شد و از آن زمان تا کنون (خرداد ۱۴۰۲) بدون مرخصی و تحت شکنجه‌های شدید و در انفرادی به سر می‌برد.
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/toumaj_salehi_prisoner/
#توماج_صالحی #کارتون #انقلاب_ملی #زندانی_سیاسی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ساخت تندیس شنی به یاد خدانور لجه‌ای
ساحل عمان
توسط فرهاد پوریاری
@farhad_pouryari
#خدانور_لجه_ای #زاهدان #بلوچستان #خدانور #یادمون_نمیره
#علیه_فراموشی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ساحل عمان
توسط فرهاد پوریاری
@farhad_pouryari
#خدانور_لجه_ای #زاهدان #بلوچستان #خدانور #یادمون_نمیره
#علیه_فراموشی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مبارزه مدنی، بخشی جدایی‌ناپذیر از زندگی شهروندان ایرانی
یکی از همراهان با ارسال این تصاویر از تهران برای ما نوشته: هر روز که خانه را ترک می‌کنیم، بخشی از ذهن خود را به این موضوع اختصاص می‌دهیم که در مسیر محل کار تا منزل، چه کارهایی انجام دهیم تا تداوم اعتراض را به حکومت نشان‌دهیم و از طرفی، مردم را هم امیدوارکنیم که با وجود سرکوب خیزش، مقاومت ادامه‌دارد و باز هم به خیابانها بر‌می‌گردیم.
#یاری_مدنی_توانا #مقاومت_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از همراهان با ارسال این تصاویر از تهران برای ما نوشته: هر روز که خانه را ترک می‌کنیم، بخشی از ذهن خود را به این موضوع اختصاص می‌دهیم که در مسیر محل کار تا منزل، چه کارهایی انجام دهیم تا تداوم اعتراض را به حکومت نشان‌دهیم و از طرفی، مردم را هم امیدوارکنیم که با وجود سرکوب خیزش، مقاومت ادامه‌دارد و باز هم به خیابانها بر‌می‌گردیم.
#یاری_مدنی_توانا #مقاومت_مدنی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
«در حکومت فقیه، سرکوب وجود ندارد»؟
این گفته خمینی است؛ بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی. کسی که به مدت ۱۰ سال خود بر ایران «حاکم» شد و پس از آن پیروان او و طی حکومت او و پیروانش، هزاران مخالف سیاسی - عقیدتی به قتل رسیدند و هزاران تن زندانی شدند و چند میلیون ایرانی از کشور مهاجرت کردند.
خمینی در این ویدئو خود را از هیتلر سوا می‌کند و مدعی است رژیم تحت سلطه او همانند رژیم هیتلری نخواهد بود.
نمونه هیتلر از این رو جالب توجه است که نگاهی کوتاه بین وضعیت یهودیان آلمان و بهاییان ایران بیندازیم.
از بدو ورود خمینی به ایران، تبعیض علیه بهاییان شکل سیستماتیک و حکومتی پیدا کرد. بهاییان به صرف اینکه بهایی بودند، از دسترسی به تمام مناصب سیاسی و اجتماعی محروم شدند. صدها بهایی ایرانی به قتل رسیدند و زندانی و شکنجه شدند. روحالله خمینی بهاییان را «کافر»، «ضاله» و «نجس» می‌دانست. به فتوای او، مسلمانان بایستی حمام خود را از بهاییان تفکیک کنند.
این روند در دوره خامنه‌ای تداوم یافت و سندی از اوائل دوره رهبری او منتشر شده است که تاکید می‌کند راه رشد بهاییان در جامعه و مسائل آموزشی بایستی بسته شود.
خامنه‌ای همچنین در فتواهای خود بهائیان را «نجس» دانست و گفت: «جمیع افراد فرقه ضاله بهائی محکوم به کفر و نجاست هستند و از غذا و سایر چیزهایی که با رطوبت مسری در تماس با آنها بوده است باید اجتناب کرد و بر مومنین واجب است که با حیله و فسادگری این فرقه گمراه مقابله کنند».
جالب توجه آنکه در رژیم هیتلری آلمان نیز یهودیان به صرف آنکه یهودی بودند مورد تبعیض گسترده و حتی کشتار قرار می‌گرفتند. در آنجا تبعیض ریشه نژادی داشت و در ایران تبعیض، ریشه مذهبی.
احتمالا تنها تفاوت وضع یهودیان آلمان و بهاییان ایران این باشد که بهاییان ایران به اردوگاه نمی‌روند و در کوره‌های آدم‌سوزی نمی‌سوزند.
آیا نمی‌توان مدعی شد جمهوری اسلامی از هراس واکنش جهان است که بهاییان را به اردوگاه و کوره‌های آدم‌سوزی نمی‌فرستد؟
چنانکه هرگاه مجال پیدا کرده است بهاییان را کشته است؛ چنانکه می‌توان از قتل عطالله رضوانی - شهروند بهایی - در بندرعباس سخن به میان آورد که در سال ۱۳۹۲ در خیابان به ضرب گلوله به قتل رسید و هیچ‌گاه داد او ستانده نشد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Velayat_e_Faqih_Repression
#استبداد_دینی #بهایی #بهایی_ستیزی #خمینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این گفته خمینی است؛ بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی. کسی که به مدت ۱۰ سال خود بر ایران «حاکم» شد و پس از آن پیروان او و طی حکومت او و پیروانش، هزاران مخالف سیاسی - عقیدتی به قتل رسیدند و هزاران تن زندانی شدند و چند میلیون ایرانی از کشور مهاجرت کردند.
خمینی در این ویدئو خود را از هیتلر سوا می‌کند و مدعی است رژیم تحت سلطه او همانند رژیم هیتلری نخواهد بود.
نمونه هیتلر از این رو جالب توجه است که نگاهی کوتاه بین وضعیت یهودیان آلمان و بهاییان ایران بیندازیم.
از بدو ورود خمینی به ایران، تبعیض علیه بهاییان شکل سیستماتیک و حکومتی پیدا کرد. بهاییان به صرف اینکه بهایی بودند، از دسترسی به تمام مناصب سیاسی و اجتماعی محروم شدند. صدها بهایی ایرانی به قتل رسیدند و زندانی و شکنجه شدند. روحالله خمینی بهاییان را «کافر»، «ضاله» و «نجس» می‌دانست. به فتوای او، مسلمانان بایستی حمام خود را از بهاییان تفکیک کنند.
این روند در دوره خامنه‌ای تداوم یافت و سندی از اوائل دوره رهبری او منتشر شده است که تاکید می‌کند راه رشد بهاییان در جامعه و مسائل آموزشی بایستی بسته شود.
خامنه‌ای همچنین در فتواهای خود بهائیان را «نجس» دانست و گفت: «جمیع افراد فرقه ضاله بهائی محکوم به کفر و نجاست هستند و از غذا و سایر چیزهایی که با رطوبت مسری در تماس با آنها بوده است باید اجتناب کرد و بر مومنین واجب است که با حیله و فسادگری این فرقه گمراه مقابله کنند».
جالب توجه آنکه در رژیم هیتلری آلمان نیز یهودیان به صرف آنکه یهودی بودند مورد تبعیض گسترده و حتی کشتار قرار می‌گرفتند. در آنجا تبعیض ریشه نژادی داشت و در ایران تبعیض، ریشه مذهبی.
احتمالا تنها تفاوت وضع یهودیان آلمان و بهاییان ایران این باشد که بهاییان ایران به اردوگاه نمی‌روند و در کوره‌های آدم‌سوزی نمی‌سوزند.
آیا نمی‌توان مدعی شد جمهوری اسلامی از هراس واکنش جهان است که بهاییان را به اردوگاه و کوره‌های آدم‌سوزی نمی‌فرستد؟
چنانکه هرگاه مجال پیدا کرده است بهاییان را کشته است؛ چنانکه می‌توان از قتل عطالله رضوانی - شهروند بهایی - در بندرعباس سخن به میان آورد که در سال ۱۳۹۲ در خیابان به ضرب گلوله به قتل رسید و هیچ‌گاه داد او ستانده نشد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Velayat_e_Faqih_Repression
#استبداد_دینی #بهایی #بهایی_ستیزی #خمینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نامه اعتراضی ویدا ربانی از زندان اوین؛ «قوه قضاییه به چه حقی محرمانگی بین بیمار و پزشک را زیر پا میگذارد»
به گزارش خبرگزاری هرانا، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار محبوس در زندان اوین، با انتشار نامه‌ای به اظهارات خبرگزاری قوه‌قضاییه مبنی بر استفاده این زندانی از داروهای اعصاب و روان، واکنش نشان داد. خانم ربانی در این نامه با اشاره به وضعیت نامناسب رسیدگی پزشکی به زندانیان در زندان اوین و توزیع بی رویه داروهای آرام‌بخش در زندان، نوشت که «بیماری‌های اعصاب و روان امثال من حاصل بازداشت‌ها، نگهداری در انفرادی و شکنجه‌های شماست. نهاد امنیتی و قوه قضاییه به چه حقی و با چه رویی به خودشان اجازه می‌دهند محرمانگی بین بیمار و پزشک را زیر پا بگذارند و اصلا سابقه بیماری اعصاب و روان چه ارتباطی با سردرد دارد.»
خانم ربانی در بخشی از این نامه نوشت: «شما که گفتید سابقه بیماری اعصاب و روان دارد این را هم می‌گفتید که این سابقه از اسفند ۹۸ بعد از آن آبان خونین و تهدیدهای اطلاعات سپاه، بعد از سقوط هواپیما و تجمع امیر کبیر و بازداشت وزارت اطلاعات شروع شده است طی چهار سال چهار بار مرا در خانه ام بازداشت کرده اید طوری که هر زنگ خانه مرا از جا میپراند. بارها احضار کرده و بارها در خانه مرا از جا کنده‌اید و بارها تلفنی تهدید کرده اید، در انفرادی نگه داشته اید، در بازداشتگاه بدون هیچ بازجویی ده‌ها روز به حال خود رها کرده‌اید، چون می‌دانید بازداشت انفرادی بلاتکلیفی بی خبری و… چه شکنجه آسیب زننده و در عین حال نامرئی است. بازداشتگاه برای شما روشی برای تحت فشار گذاشتن و شکنجه متهم است نه زمانی برای انجام تحقیقات من را ۴۰ روز در بازداشتگاه ۲۰۹ نگه داشتید در حالی که مجموعا سه ساعت هم بازجویی نشدم و تا اعتصاب غذا نکردم حاضر به انتقال به بند عمومی نشدید. من شرمی ندارم که بگویم روان من آسیب دیده و داروهای اضطراب و افسردگی مصرف می کنم این شرم آور نیست آن دم و دستگاهی که برنامه ریزی شده تا این آسی بها را به روان مخالفانش وارد کند باید شرم کند که نمی‌کند.»
«من چهره زیبای یلدا آقافضلی را هرگز از یاد نبردم و آن بهت و شیون دخترهای بند ۸ بعد از مرگ او و خودکشی نافرجام یکی دیگر از بازداشتی ها در پی خبر مرگ یلدا فراموش نشدنی است. یلدا را شما کشتید...»
متن کامل را توسط آموزشکده توانا بازخوانی شده است.
#ویدا_ربانی #بیانیه #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرگزاری هرانا، ویدا ربانی، روزنامه‌نگار محبوس در زندان اوین، با انتشار نامه‌ای به اظهارات خبرگزاری قوه‌قضاییه مبنی بر استفاده این زندانی از داروهای اعصاب و روان، واکنش نشان داد. خانم ربانی در این نامه با اشاره به وضعیت نامناسب رسیدگی پزشکی به زندانیان در زندان اوین و توزیع بی رویه داروهای آرام‌بخش در زندان، نوشت که «بیماری‌های اعصاب و روان امثال من حاصل بازداشت‌ها، نگهداری در انفرادی و شکنجه‌های شماست. نهاد امنیتی و قوه قضاییه به چه حقی و با چه رویی به خودشان اجازه می‌دهند محرمانگی بین بیمار و پزشک را زیر پا بگذارند و اصلا سابقه بیماری اعصاب و روان چه ارتباطی با سردرد دارد.»
خانم ربانی در بخشی از این نامه نوشت: «شما که گفتید سابقه بیماری اعصاب و روان دارد این را هم می‌گفتید که این سابقه از اسفند ۹۸ بعد از آن آبان خونین و تهدیدهای اطلاعات سپاه، بعد از سقوط هواپیما و تجمع امیر کبیر و بازداشت وزارت اطلاعات شروع شده است طی چهار سال چهار بار مرا در خانه ام بازداشت کرده اید طوری که هر زنگ خانه مرا از جا میپراند. بارها احضار کرده و بارها در خانه مرا از جا کنده‌اید و بارها تلفنی تهدید کرده اید، در انفرادی نگه داشته اید، در بازداشتگاه بدون هیچ بازجویی ده‌ها روز به حال خود رها کرده‌اید، چون می‌دانید بازداشت انفرادی بلاتکلیفی بی خبری و… چه شکنجه آسیب زننده و در عین حال نامرئی است. بازداشتگاه برای شما روشی برای تحت فشار گذاشتن و شکنجه متهم است نه زمانی برای انجام تحقیقات من را ۴۰ روز در بازداشتگاه ۲۰۹ نگه داشتید در حالی که مجموعا سه ساعت هم بازجویی نشدم و تا اعتصاب غذا نکردم حاضر به انتقال به بند عمومی نشدید. من شرمی ندارم که بگویم روان من آسیب دیده و داروهای اضطراب و افسردگی مصرف می کنم این شرم آور نیست آن دم و دستگاهی که برنامه ریزی شده تا این آسی بها را به روان مخالفانش وارد کند باید شرم کند که نمی‌کند.»
«من چهره زیبای یلدا آقافضلی را هرگز از یاد نبردم و آن بهت و شیون دخترهای بند ۸ بعد از مرگ او و خودکشی نافرجام یکی دیگر از بازداشتی ها در پی خبر مرگ یلدا فراموش نشدنی است. یلدا را شما کشتید...»
متن کامل را توسط آموزشکده توانا بازخوانی شده است.
#ویدا_ربانی #بیانیه #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
درگیری طالبان با طالبان
طرح از رضا عقیلی
- در ایران هم اکنون طالبان حاکم هستند و البته درگیری برای هر دو نعمت است برای حواله دادن بحران‌های داخلی‌شان به خارج و توجیه ناکارآمدی و سرکوب بیشتر مخالفان.
#کارتون #طالبان #طاابان_افغانستان #طالبان_ایران #طالبان_وحشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
- در ایران هم اکنون طالبان حاکم هستند و البته درگیری برای هر دو نعمت است برای حواله دادن بحران‌های داخلی‌شان به خارج و توجیه ناکارآمدی و سرکوب بیشتر مخالفان.
#کارتون #طالبان #طاابان_افغانستان #طالبان_ایران #طالبان_وحشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گرفته ناامیدی سینهٔ آشفتهٔ ما را
ندیده کشتی ما ساحل آرام دنیا را
حدیث ظلمت بی‌حاصل ما را چه تفسیر است؟
زمانی که به پای دار باشم صبح فردا را
از این دوران وحشت‌زا -تو می‌دانی که- بیزارم!
چرا بایست بشمارم میان شب، نفس‌ها را؟
شب نامردمی دائم به بام خلق می‌بارد
به پا خیزید چون نخوت گرفته دشت و صحرا را!
صبوری در وجود ما ندارد وجهه‌ای، چون که
پریشانی گرفته چشمهای ناشکیبا را
ببوس، ای تیغ آزادی! گلوی نازک شعرم
که بی‌عطر تو لطفی نیست وزن و لفظ و معنا را
خطر نزدیک و فرصت کم، در این دوران دور از هم
جهانم چون شده مبهم، نمی‌خواهم تماشا را
پناهی نیست جز اینکه کنار یکدگر باشیم!
زمانی که گرفته سیل خون امواج دریا را
علی رضا جعفری(آزادی)
#اتحاد_رمز_پیروزی #مهسا_امینی #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
ندیده کشتی ما ساحل آرام دنیا را
حدیث ظلمت بی‌حاصل ما را چه تفسیر است؟
زمانی که به پای دار باشم صبح فردا را
از این دوران وحشت‌زا -تو می‌دانی که- بیزارم!
چرا بایست بشمارم میان شب، نفس‌ها را؟
شب نامردمی دائم به بام خلق می‌بارد
به پا خیزید چون نخوت گرفته دشت و صحرا را!
صبوری در وجود ما ندارد وجهه‌ای، چون که
پریشانی گرفته چشمهای ناشکیبا را
ببوس، ای تیغ آزادی! گلوی نازک شعرم
که بی‌عطر تو لطفی نیست وزن و لفظ و معنا را
خطر نزدیک و فرصت کم، در این دوران دور از هم
جهانم چون شده مبهم، نمی‌خواهم تماشا را
پناهی نیست جز اینکه کنار یکدگر باشیم!
زمانی که گرفته سیل خون امواج دریا را
علی رضا جعفری(آزادی)
#اتحاد_رمز_پیروزی #مهسا_امینی #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
معین الدین سعیدی، نماینده مردم چابهار، نیک‌شهر، کنارک و قصرقند در جلسه علنی مجلس شورای اسلامی امروز در قالب تذکر شفاهی به این اشاره کرد که در حالی که چهار شهرستان قصرقند، کنارک، دشتیاری و زرآباد در استان سیستان و بلوچستان حتی یک تخت بیمارستانی ندارند، رئیس جمهور در اندونزی قول ساخت ۱۲ بیمارستان را داده است!
او گفت: «آقای رئیسی، به کجا چنین شتابان؟ اول دردهای بی پایان مردم سیستان و بلوچستان را ببینید و بعد به فکر مردم اندونزی باشید».
- جمهوری اسلامی عمیقا نظامی ضد مردمی است. عدم پاسخگویی و بنیادهای معرفتی ضد ایرانی و غیردموکراتیک این حکومت راهی جز استقرار یک نظام مردم‌دوست، ایرانگرا و دموکراتیک پیش پای ملت ایران نمی‌گذارد. ملت ایران از نبود امکانات درمانی جان خود را از دست می‌دهند و آن وقت این نظام به فکر مردم اندونزی است!
#یاری_مدنی_توانا #سیستان_بلوچستان #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #فلاکت_ملت
@Tavaana_TavaanaTech
او گفت: «آقای رئیسی، به کجا چنین شتابان؟ اول دردهای بی پایان مردم سیستان و بلوچستان را ببینید و بعد به فکر مردم اندونزی باشید».
- جمهوری اسلامی عمیقا نظامی ضد مردمی است. عدم پاسخگویی و بنیادهای معرفتی ضد ایرانی و غیردموکراتیک این حکومت راهی جز استقرار یک نظام مردم‌دوست، ایرانگرا و دموکراتیک پیش پای ملت ایران نمی‌گذارد. ملت ایران از نبود امکانات درمانی جان خود را از دست می‌دهند و آن وقت این نظام به فکر مردم اندونزی است!
#یاری_مدنی_توانا #سیستان_بلوچستان #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #فلاکت_ملت
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ابراز ندامت و پشیمانی رئیس وقت زندان اوین در زمان اعدام‌های جمعی زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷
حسین مرتضوی‌زنجانی، رئیس زندان اوین در سال‌های ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ در روزهای اخیر با حضور در کلاب‌هاوس، اظهارنظرهای کم‌سابقه‌ای درباره وضعیت زندان‌ها در آن مقطع و همچنین اعدام دسته‌جمعی زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ مطرح کرده است.
او با محکوم کردن اعدام‌ها در سال ۶۷ آن را جنایت نامید و گفت با انجام اعدام‌ها قصد داشتند مسئله وجود زندانی سیاسی در جمهوری اسلامی را در زمان زنده بودن روحالله خمینی پاک کنند و دیگر مخالفی در داخل کشور نباشد.
رئیس وقت زندان اوین در سال‌های ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ با پذیرش مسئولیت خود گفت من «با آب زمزم هم پاک نمی‌شوم». او همچنین از روی برگرداندن از حکومت جمهوری اسلامی صحبت کرد و گفت نه جمهوریت و نه اسلامیت نظام کنونی را قبول ندارد.
آقای مرتضوی در عین حال با اعلام نداشتن مسئولیت در فرایند محاکمه و اعدام افراد، مسئولیت تمام اتفاقات رخ داده و همچنین فرایند اعدام‌ها را با هیئت تشکیل شده در آن مقطع دانست و گفت در جلسه تشکیل شده در آن زمان مخالفت خود را اعلام کرده بود. رئیس وقت زندان اوین حمل جنازه افراد اعدام شده با کامیون برای انتقال به بیرون از زندان و دفن افراد در خاوران را هم تایید کرد.
آقای مرتضوی‌زنجانی با تایید وجود شکنجه در آن زمان، به صورت تلویحی همچنین صدور احکامی برای رفع بکارت از زنان جوان قبل از اعدام را تایید کرد.
حسین مرتضوی‌زنجانی در سال‌های ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۷ مسئولیت‌های مهم مختلفی در مدیریت زندان‌های جمهوری اسلامی از جمله ریاست زندان گوهردشت و زندان اوین را برعهده داشت.
بخش‌های مهم صحبت‌های حسین مرتضوی‌زنجانی در نخستین روز حضورش در کلاب‌هاوس را که روز جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲ بیان شد، در فایل صوتی می‌توانید بشنوید.
@radiofarda
#کشتار۶۷ #خاوران #دهه_شصت #اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین مرتضوی‌زنجانی، رئیس زندان اوین در سال‌های ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ در روزهای اخیر با حضور در کلاب‌هاوس، اظهارنظرهای کم‌سابقه‌ای درباره وضعیت زندان‌ها در آن مقطع و همچنین اعدام دسته‌جمعی زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ مطرح کرده است.
او با محکوم کردن اعدام‌ها در سال ۶۷ آن را جنایت نامید و گفت با انجام اعدام‌ها قصد داشتند مسئله وجود زندانی سیاسی در جمهوری اسلامی را در زمان زنده بودن روحالله خمینی پاک کنند و دیگر مخالفی در داخل کشور نباشد.
رئیس وقت زندان اوین در سال‌های ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ با پذیرش مسئولیت خود گفت من «با آب زمزم هم پاک نمی‌شوم». او همچنین از روی برگرداندن از حکومت جمهوری اسلامی صحبت کرد و گفت نه جمهوریت و نه اسلامیت نظام کنونی را قبول ندارد.
آقای مرتضوی در عین حال با اعلام نداشتن مسئولیت در فرایند محاکمه و اعدام افراد، مسئولیت تمام اتفاقات رخ داده و همچنین فرایند اعدام‌ها را با هیئت تشکیل شده در آن مقطع دانست و گفت در جلسه تشکیل شده در آن زمان مخالفت خود را اعلام کرده بود. رئیس وقت زندان اوین حمل جنازه افراد اعدام شده با کامیون برای انتقال به بیرون از زندان و دفن افراد در خاوران را هم تایید کرد.
آقای مرتضوی‌زنجانی با تایید وجود شکنجه در آن زمان، به صورت تلویحی همچنین صدور احکامی برای رفع بکارت از زنان جوان قبل از اعدام را تایید کرد.
حسین مرتضوی‌زنجانی در سال‌های ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۷ مسئولیت‌های مهم مختلفی در مدیریت زندان‌های جمهوری اسلامی از جمله ریاست زندان گوهردشت و زندان اوین را برعهده داشت.
بخش‌های مهم صحبت‌های حسین مرتضوی‌زنجانی در نخستین روز حضورش در کلاب‌هاوس را که روز جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲ بیان شد، در فایل صوتی می‌توانید بشنوید.
@radiofarda
#کشتار۶۷ #خاوران #دهه_شصت #اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
این واقعیتی بدیهی است که بیشترین درگیری‌ها و نزاع‌های دنیا طی دهه‌های اخیر در کشورهای اسلامی و بین خود مسلمانان صورت گرفته است.
نمونه برجسته آن، جنگ داخلی سوریه بوده است که پس از انقلاب سوریه رخ داد. چندین کشور مسلمان همچون ترکیه، قطر، عربستان سعودی، ایران و دیگر کشورها در آن به صورت مستقیم یا نیابتی با هم درگیر بودند.
به عنوان نمونه‌ای دیگر می‌توان از جنگ یمن مثال زد. باز هم به عنوان نمونه‌ای دیگر می‌توان از جنگ داخلی در افغانستان مثال زد. نزا داعش - که خود را خلافت اسلامی می‌نامید - با دولت مرکزی عراق نیز مثال‌زدنی است.
اما چرا؟ جدای از دلایل سیاسی به نظر شما دلیل اینکه مسلمانان بیشترین درگیری‌ها را با هم دارند چیست؟ وقتی همه آنان مذهب مشترک، خدای مشترک، پیامبر مشترک، کتاب مشترک و مقدسات مشترکی دارند. اشاره به این مسئله اهمیت دارد چون خیلی در بسیاری از این درگیری‌ها، طرفین مدعی هستند برای پیشبرد و بهبود وضعیت از دید مذهب اسلام به میدان آمده‌اند.
سپاسگزار می‌شویم با احترام دیدگاه خود را در میان بگذارید.
#گفتگو_توانا #کشورهای_اسلامی #مذهب_اسلام #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
نمونه برجسته آن، جنگ داخلی سوریه بوده است که پس از انقلاب سوریه رخ داد. چندین کشور مسلمان همچون ترکیه، قطر، عربستان سعودی، ایران و دیگر کشورها در آن به صورت مستقیم یا نیابتی با هم درگیر بودند.
به عنوان نمونه‌ای دیگر می‌توان از جنگ یمن مثال زد. باز هم به عنوان نمونه‌ای دیگر می‌توان از جنگ داخلی در افغانستان مثال زد. نزا داعش - که خود را خلافت اسلامی می‌نامید - با دولت مرکزی عراق نیز مثال‌زدنی است.
اما چرا؟ جدای از دلایل سیاسی به نظر شما دلیل اینکه مسلمانان بیشترین درگیری‌ها را با هم دارند چیست؟ وقتی همه آنان مذهب مشترک، خدای مشترک، پیامبر مشترک، کتاب مشترک و مقدسات مشترکی دارند. اشاره به این مسئله اهمیت دارد چون خیلی در بسیاری از این درگیری‌ها، طرفین مدعی هستند برای پیشبرد و بهبود وضعیت از دید مذهب اسلام به میدان آمده‌اند.
سپاسگزار می‌شویم با احترام دیدگاه خود را در میان بگذارید.
#گفتگو_توانا #کشورهای_اسلامی #مذهب_اسلام #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
عیسی زارع‌پور، وزیر ارتباطات جمهوری اسلامی مدعی شد که در ایران کسی احساس نیاز به پلتفرم‌های جهانی مانند آمازون ندارد!
عیسی زارع‌پور مدعی شد: «کسی در کشور احساس نیاز به خدماتی چون آمازون و Ebay ندارد... ما پلتفرم‌های بومی قوی در حوزه تجارت الکترونیکی داریم... یک عده در میدان جنگ جنگیدند تا خاک ما به دشمن نرسد و یک عده از جوانان نخبه ما نیز تلاش کرده‌اند تا در فضای مجازی به دشمن نیازمند نشویم و خاکمان را در این فضا به آنها ندهیم».
او همچنین مدعی شد: «همانگونه که قبلاً اشاره شده کسب و کارهای اینترنتی یا اقتصاد دیجیتال درکشور ما زودتر شروع شد و ما جز کشورهای پیشرو در اقتصاد دیجیتال هستیم»۔
- پرسش اما از ایشان خیلی ساده است؛ شما سخنگوی نیازهای مردم هستید؟ شما از کجا می‌دانید مردم علاقه‌ای به استفاده از آمازون ندارند؟
#یاری_مدنی_توانا #اینترنت_آزاد #وزارت_ارتباطات #خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
عیسی زارع‌پور مدعی شد: «کسی در کشور احساس نیاز به خدماتی چون آمازون و Ebay ندارد... ما پلتفرم‌های بومی قوی در حوزه تجارت الکترونیکی داریم... یک عده در میدان جنگ جنگیدند تا خاک ما به دشمن نرسد و یک عده از جوانان نخبه ما نیز تلاش کرده‌اند تا در فضای مجازی به دشمن نیازمند نشویم و خاکمان را در این فضا به آنها ندهیم».
او همچنین مدعی شد: «همانگونه که قبلاً اشاره شده کسب و کارهای اینترنتی یا اقتصاد دیجیتال درکشور ما زودتر شروع شد و ما جز کشورهای پیشرو در اقتصاد دیجیتال هستیم»۔
- پرسش اما از ایشان خیلی ساده است؛ شما سخنگوی نیازهای مردم هستید؟ شما از کجا می‌دانید مردم علاقه‌ای به استفاده از آمازون ندارند؟
#یاری_مدنی_توانا #اینترنت_آزاد #وزارت_ارتباطات #خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
اسماعیل کوثری که به عنوان عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی در مجلس شورای اسلامی فعالیت دارد مدعی شد آزادی‌خواهی زنان در حوزه پوشش، «طرح دشمن علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی» و «ادامه اغتشاشات» است.
او مدعی شد: «آرایش سیاسی، رسانه ای و فرهنگی دشمن نشان از طرح ریزی حساب شده علیه انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی دارد. چنانچه در فتنه سال گذشته شاهد بودیم که چگونه تمامی رسانه ها و عناصر سیاسی و فرهنگی خود را به میدان آوردند و قریب به چهار ماه کشور را دچار حاشیه کردند، امروز هم شاهدیم که ادامه طرح دشمنان در خیابان و کوچه های شهرمان با کشف حجاب و پوشش های نامناسب برخی عناصر فریب خورده در حال پیاده سازی است».
این فرد در ادامه خواستار «تصویب قانونی جامع، مانع از تحرک پیاده نظام دشمن» شد!
- با توجه به چنین حرفی و چنین ادعایی عملا این افراد در حال اذعان به این نکته هستند که میلیون‌ها ایرانی و به ويژه زنان، دشمن جمهوری اسلامی هستند؛ چون میلیون‌ها زن ایرانی خواستار آزادی پوشش هستند و از قضا کسانی که خود پوشش حجاب دارند نیز در بین این افراد حضور دارند. به عنوان نمونه می‌توان از خانم فاطمه سپهری نام برد که به علت آزادی‌خواهی اکنون در زندان مشهد بسر می‌برد.
#یاری_مدنی_توانا #فاطمه_سپهری #آزادی_پوشش #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
او مدعی شد: «آرایش سیاسی، رسانه ای و فرهنگی دشمن نشان از طرح ریزی حساب شده علیه انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی دارد. چنانچه در فتنه سال گذشته شاهد بودیم که چگونه تمامی رسانه ها و عناصر سیاسی و فرهنگی خود را به میدان آوردند و قریب به چهار ماه کشور را دچار حاشیه کردند، امروز هم شاهدیم که ادامه طرح دشمنان در خیابان و کوچه های شهرمان با کشف حجاب و پوشش های نامناسب برخی عناصر فریب خورده در حال پیاده سازی است».
این فرد در ادامه خواستار «تصویب قانونی جامع، مانع از تحرک پیاده نظام دشمن» شد!
- با توجه به چنین حرفی و چنین ادعایی عملا این افراد در حال اذعان به این نکته هستند که میلیون‌ها ایرانی و به ويژه زنان، دشمن جمهوری اسلامی هستند؛ چون میلیون‌ها زن ایرانی خواستار آزادی پوشش هستند و از قضا کسانی که خود پوشش حجاب دارند نیز در بین این افراد حضور دارند. به عنوان نمونه می‌توان از خانم فاطمه سپهری نام برد که به علت آزادی‌خواهی اکنون در زندان مشهد بسر می‌برد.
#یاری_مدنی_توانا #فاطمه_سپهری #آزادی_پوشش #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این شهامت رشک برانگیز است. ببینید.
معلم شریف، محمد حسین سپهری، امروز از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد شد.
او که از امضاکنندگان نامه ۱۴ نفره برای استعفای خامنه‌ای، تغییر قانون اساسی و گذار از جمهوری اسلامی بود، از تاریخ ۲۰ مرداد ۹۸ (۱۱ آگوست ۲۰۱۹) در زندان بود.
خواهر آقای سپهری همچنان در زندان است.
آقای سپهری، دقایقی پس از آزادی از زندان در این ویدیو می‌گوید که به بازجو گفته برای حل مشکلات مملکت چاره‌ای جز این نداریم که به‌طور‌کامل و بی‌قیدوشرط از جمهوری اسلامی عبور کنیم.
#تکثیر_شهامت #محمدحسین_سپهری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
معلم شریف، محمد حسین سپهری، امروز از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد شد.
او که از امضاکنندگان نامه ۱۴ نفره برای استعفای خامنه‌ای، تغییر قانون اساسی و گذار از جمهوری اسلامی بود، از تاریخ ۲۰ مرداد ۹۸ (۱۱ آگوست ۲۰۱۹) در زندان بود.
خواهر آقای سپهری همچنان در زندان است.
آقای سپهری، دقایقی پس از آزادی از زندان در این ویدیو می‌گوید که به بازجو گفته برای حل مشکلات مملکت چاره‌ای جز این نداریم که به‌طور‌کامل و بی‌قیدوشرط از جمهوری اسلامی عبور کنیم.
#تکثیر_شهامت #محمدحسین_سپهری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کارگری که فیش حقوق ماهانه‌اش ۹ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان است و حدود ۶ میلیون تومان خرج غذاهای کم‌کیفیت می‌کند، با سه میلیون تومانِ باقیمانده چطور زندگی کند؟!
این گزارشی است که وبسایت ایلنا که اخبار کارگران را منعکس می‌کند در وبسایت خود بازتاب داده است. بخشی از متن آن را در زیر بخوانید:
اگر تا چند سال قبل دغدغه‌ی کارگران این بود که بعد از پرداخت اجاره خانه، تا پایان ماه برای خورد و خوراک و هزینه‌های فرزندان کم نیاورند، این روزها دغدغه این است که اگر همه‌ی حقوق را بدهند، بازهم یک سقف مطمئن بالای سر نخواهند داشت.
و به همین دلیل است که کارگران به خصوص حداقل‌بگیرانی که حدود ۹ میلیون تومان حقوق می‌گیرند، عطای زندگی در شهرهای بزرگ مثل تهران، اصفهان و مشهد را به لقایِ گرانی اجاره خانه بخشیده‌اند و به دنبال مامنی ارزان‌تر در حاشیه‌ها یا دورتر از حاشیه‌ها هستند؛ آن مناطقی که تا چند سال پیش بافت روستایی محسوب می‌شد، امروز دارای دفاتر معاملات املاک است و آپارتمان‌های کوچک و متراکم را به قیمت دو سه سال قبلِ تهران به طبقات فرودست کرایه می‌دهند؛ نمونه‌اش، حاشیه‌های کرج و ورامین است که به مقصد نهاییِ کارگران و مزدبگیرانِ کم درآمد برای تامین مسکن اجاره‌ای تبدیل شده است.
باقر، یک کارگر ساده با ماهی حدود ۹ میلیون تومان حقوق است، به طور دقیق‌تر با حق عائله و اولاد، هر ماه ۹ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان دستمزد می‌گیرد؛ او ناهار را به تنهایی سر کار می‌خورد و روزی که با ما صحبت می‌کند، از قیمت سنگینِ یک غذای ساده سر کار به ستوه آمده است:
«امروز ناهار یک تُن ماهیِ شیلتون خریدم ۷۴ هزار و ۹۰۰ تومان، یک کنسرو لوبیا قرمز هم به قیمت ۳۲ هزار و ۹۰۰ تومان؛ این دوتا روی هم با دو عدد نان شد ۱۱۰ هزار تومان؛ این ناهارِ یک روز من است؛ از قیمت‌ها تعجب کردم؛ هفته قبل همین کنسرو لوبیا را با همین بِرَند خریده بودم ۲۴ هزار تومان؛ چطور تورم را کنترل کرده‌اند؟ حقوق ما دیگر به اندازه‌ی خورد و خوراک‌مان نیست... باور می‌کنید بیشتر روزها تخم مرغ یا سیب‌زمینی آب‌پز می‌خورم تا خرج کمتر شود؟ باور می‌کنید چند ماه است برای خانه گوشت قرمز نخریده‌ام؛ خوراک‌مان شده بادمجان و سبزیجات و در نهایت حبوبات...»
#یاری_مدنی_توانا #فلاکت_ملت #حقوق_کارگران #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
این گزارشی است که وبسایت ایلنا که اخبار کارگران را منعکس می‌کند در وبسایت خود بازتاب داده است. بخشی از متن آن را در زیر بخوانید:
اگر تا چند سال قبل دغدغه‌ی کارگران این بود که بعد از پرداخت اجاره خانه، تا پایان ماه برای خورد و خوراک و هزینه‌های فرزندان کم نیاورند، این روزها دغدغه این است که اگر همه‌ی حقوق را بدهند، بازهم یک سقف مطمئن بالای سر نخواهند داشت.
و به همین دلیل است که کارگران به خصوص حداقل‌بگیرانی که حدود ۹ میلیون تومان حقوق می‌گیرند، عطای زندگی در شهرهای بزرگ مثل تهران، اصفهان و مشهد را به لقایِ گرانی اجاره خانه بخشیده‌اند و به دنبال مامنی ارزان‌تر در حاشیه‌ها یا دورتر از حاشیه‌ها هستند؛ آن مناطقی که تا چند سال پیش بافت روستایی محسوب می‌شد، امروز دارای دفاتر معاملات املاک است و آپارتمان‌های کوچک و متراکم را به قیمت دو سه سال قبلِ تهران به طبقات فرودست کرایه می‌دهند؛ نمونه‌اش، حاشیه‌های کرج و ورامین است که به مقصد نهاییِ کارگران و مزدبگیرانِ کم درآمد برای تامین مسکن اجاره‌ای تبدیل شده است.
باقر، یک کارگر ساده با ماهی حدود ۹ میلیون تومان حقوق است، به طور دقیق‌تر با حق عائله و اولاد، هر ماه ۹ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان دستمزد می‌گیرد؛ او ناهار را به تنهایی سر کار می‌خورد و روزی که با ما صحبت می‌کند، از قیمت سنگینِ یک غذای ساده سر کار به ستوه آمده است:
«امروز ناهار یک تُن ماهیِ شیلتون خریدم ۷۴ هزار و ۹۰۰ تومان، یک کنسرو لوبیا قرمز هم به قیمت ۳۲ هزار و ۹۰۰ تومان؛ این دوتا روی هم با دو عدد نان شد ۱۱۰ هزار تومان؛ این ناهارِ یک روز من است؛ از قیمت‌ها تعجب کردم؛ هفته قبل همین کنسرو لوبیا را با همین بِرَند خریده بودم ۲۴ هزار تومان؛ چطور تورم را کنترل کرده‌اند؟ حقوق ما دیگر به اندازه‌ی خورد و خوراک‌مان نیست... باور می‌کنید بیشتر روزها تخم مرغ یا سیب‌زمینی آب‌پز می‌خورم تا خرج کمتر شود؟ باور می‌کنید چند ماه است برای خانه گوشت قرمز نخریده‌ام؛ خوراک‌مان شده بادمجان و سبزیجات و در نهایت حبوبات...»
#یاری_مدنی_توانا #فلاکت_ملت #حقوق_کارگران #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
باقر پرهام، مترجم برجسته ایرانی و از اعضای شناخته‌شده کانون نویسندگان ایران درگذشت.
او که طی سال‌های اخیر در ایالت کالیفرنیا در آمریکا زندگی می‌کرد در ۸۸ سالگی در همین ایالت چشم از جهان بست.
باقر پرهام برای آموزشکده توانا نیز دو متن بسیار پراهمیت را ترجمه کرد؛ «مقالات فدرالیست» و «فکرت تاریخ جهان‌شمول در غایتی جهان‌وطنی» دو اثر ترجمه‌شده‌ی باقر پرهام برای آموزشکده توانا بودند. «مقالات فدرالیست» دربردارنده ۸۵ مقاله به قلم الکساندر همیلتون، جیمز مدیسون و جان جِی است. «فکرت تاریخ جهان‌شمول در غایتی جهان‌وطنی» نیز اثر ایمانوئل کانت است.
آموزشکده توانا درگذشت ایشان را به اهالی اندیشه و همچنین به خانواده محترم ایشان تسلیت می‌گوید.
#یاری_مدنی_توانا #باقر_پرهام #کانون_نویسندگان #جمهوری_اسلامی #مقالات_فدرالیست
@Tavaana_TavaanaTech
او که طی سال‌های اخیر در ایالت کالیفرنیا در آمریکا زندگی می‌کرد در ۸۸ سالگی در همین ایالت چشم از جهان بست.
باقر پرهام برای آموزشکده توانا نیز دو متن بسیار پراهمیت را ترجمه کرد؛ «مقالات فدرالیست» و «فکرت تاریخ جهان‌شمول در غایتی جهان‌وطنی» دو اثر ترجمه‌شده‌ی باقر پرهام برای آموزشکده توانا بودند. «مقالات فدرالیست» دربردارنده ۸۵ مقاله به قلم الکساندر همیلتون، جیمز مدیسون و جان جِی است. «فکرت تاریخ جهان‌شمول در غایتی جهان‌وطنی» نیز اثر ایمانوئل کانت است.
آموزشکده توانا درگذشت ایشان را به اهالی اندیشه و همچنین به خانواده محترم ایشان تسلیت می‌گوید.
#یاری_مدنی_توانا #باقر_پرهام #کانون_نویسندگان #جمهوری_اسلامی #مقالات_فدرالیست
@Tavaana_TavaanaTech
حمیده زراعی زندانی سیاسی پیشین، روز هشتم خرداد توسط ماموران امنیتی ربوده شده است
او سال گذشته در مراسم چهلم حدیث نجفی بازداشت شد و ماه‌ها در زندان کجویی، زندانی بود
حمیده چندی پیش از احضار مجدد خود خبر داده بود.
اول خرداد تولد حمیده زارعی بود. گویا صفحه اینستاگرام او چند روز پیش از ربوده‌شدنش از دسترس خارج شده بود، گفته می‌شود که هک شده است.
او حدود سه هفته پیش در ویدیویی که در اینستاگرام منتشر کرده بود گفته بود که به خودم قول دادم تا آخرین نفس بجنگم.
#حمیده_زراعی #مهسا_امینی #مجیدرضا_رهنورد #کیان_حسینی #محمدمهدی_کرمی #محسن_شکاری #تکثیر_شهامت #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او سال گذشته در مراسم چهلم حدیث نجفی بازداشت شد و ماه‌ها در زندان کجویی، زندانی بود
حمیده چندی پیش از احضار مجدد خود خبر داده بود.
اول خرداد تولد حمیده زارعی بود. گویا صفحه اینستاگرام او چند روز پیش از ربوده‌شدنش از دسترس خارج شده بود، گفته می‌شود که هک شده است.
او حدود سه هفته پیش در ویدیویی که در اینستاگرام منتشر کرده بود گفته بود که به خودم قول دادم تا آخرین نفس بجنگم.
#حمیده_زراعی #مهسا_امینی #مجیدرضا_رهنورد #کیان_حسینی #محمدمهدی_کرمی #محسن_شکاری #تکثیر_شهامت #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
سه مورد از مهم‌ترین انگاره‌های خردستیزانه در جریان اسلامگرا
از دید عادل ضاهر، روشنفکر لبنانی - آمریکایی
عادل ضاهر روشنفکر لبنانی - آمریکایی در کتاب «سنجش فلسفی اسلامگرایی» سه مورد از مهم‌ترین موارد خردستیزی در جریان اسلامگرا را بر می‌شمارد.
۱- نخستین مورد که در میان نظریه پردازان و متفکران اسلامگرا از همه رایجتر و برای اهداف آنان از همه مهم‌تر است، این انگاره است كه پیوند اسلام و سیاست چیزی بیش از پیوند تاریخی است، بلکه امری ضروری است.
۲- مورد دوم این است که متفکران اسلامگرا از یک سو معتقدند انسان، به حکم سرشت خود، از آنکه مناسبات این‌جهانی خود را بدون راهنمایی الهی سامان بخشد ناتوان است. از سوی دیگر اعتقاد دارند که انسان ناتوان از این نيست که دستکم نسبت به حقیقت وجود خداوند شناخت عقلی پیدا کند.
۳- ویژگی سوم آن است که این متفکران اسلامگرا اصرار دارند که در مواردی که ما نص دینی ثابتی داریم که ثبوت قطعی یافته است، اجتهاد جایز نیست. آنها به این اصل تمسک میکنند که «در نص جای اجتهاد نیست». برداشت آنها از این اصل، این عده را به این باور سوق داده که احکام فقهی موجود در متون دینی دارای دلالت و ثبوت قطعی و احکامی مطلق و همیشگی است.
- کتاب «سنجش فلسفی اسلامگرایی» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Adel-Daher-22a-Philosophical-Critique-of-Islamism22.pdf
#گفتگو_توانا #عادل_ضاهر #اسلامگرایی #مدارای_مذهبی #اسلام_سیاسی
@Dialogue1402
از دید عادل ضاهر، روشنفکر لبنانی - آمریکایی
عادل ضاهر روشنفکر لبنانی - آمریکایی در کتاب «سنجش فلسفی اسلامگرایی» سه مورد از مهم‌ترین موارد خردستیزی در جریان اسلامگرا را بر می‌شمارد.
۱- نخستین مورد که در میان نظریه پردازان و متفکران اسلامگرا از همه رایجتر و برای اهداف آنان از همه مهم‌تر است، این انگاره است كه پیوند اسلام و سیاست چیزی بیش از پیوند تاریخی است، بلکه امری ضروری است.
۲- مورد دوم این است که متفکران اسلامگرا از یک سو معتقدند انسان، به حکم سرشت خود، از آنکه مناسبات این‌جهانی خود را بدون راهنمایی الهی سامان بخشد ناتوان است. از سوی دیگر اعتقاد دارند که انسان ناتوان از این نيست که دستکم نسبت به حقیقت وجود خداوند شناخت عقلی پیدا کند.
۳- ویژگی سوم آن است که این متفکران اسلامگرا اصرار دارند که در مواردی که ما نص دینی ثابتی داریم که ثبوت قطعی یافته است، اجتهاد جایز نیست. آنها به این اصل تمسک میکنند که «در نص جای اجتهاد نیست». برداشت آنها از این اصل، این عده را به این باور سوق داده که احکام فقهی موجود در متون دینی دارای دلالت و ثبوت قطعی و احکامی مطلق و همیشگی است.
- کتاب «سنجش فلسفی اسلامگرایی» توسط آموزشکده توانا پیش از این به فارسی ترجمه شده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید
https://tavaana.org/wp-content/uploads/2022/12/Adel-Daher-22a-Philosophical-Critique-of-Islamism22.pdf
#گفتگو_توانا #عادل_ضاهر #اسلامگرایی #مدارای_مذهبی #اسلام_سیاسی
@Dialogue1402