دادگاههای آموزشی: آموزش مدنی و حقوقی به دانشآموزان
ترجمه: آموزشکده توانا
- یاری مدنی و حقوقی به شهروندان روشها و رهیافتهای متنوعی میتواند داشتهباشد. "شهروندان جوان" نام یک موسسه غیرانتفاعی و غیردولتی در بریتانیا است. انگیزه اندرو فیلیپس، بنیانگذار این موسسه از تاسیس آن، آموزش قانون، مهارتهای حقوقی، و رویههای قضایی به کودکان بوده است.
هدف این موسسه آشنا کردن نسل جدید شهروندان با مفاهیم عدالت، سیستم قضایی، و اهمیت آن در یک جامعه مردمسالار است. این موسسه به دنبال پرورش شهروندانی فعالی است که در امور مدنی و حقوقی آگاهی دارند. به همین دلیل روش آموزش در این موسسه، به جای مطالعه تنها و حفظ کردن اطلاعات حقوقی، آموزش از طریق مشارکت فعال در تجربهای شبیه به تجربههای واقعی در ساحتهای متفاوت شهروندی از جمله سیستم داوری و عدالت است.
"دادگاههای آموزشی" برنامهای است با همکاری مدارس و دادگاهها که در آن دانشآموزان با نمونههای پروندههای حقوقی و پروسههای قضایی آشنا میشوند. هدف این برنامه فراهم آوردن این فرصت و تجربه برای دانشآموزان است تا درک کنند قانون و حقوق شهروندی چگونه بر تمامی جنبههای زندگی شخصی و اجتماعی آنان تاثیر میگذارد. در این برنامه متون و منابع لازم درباره یک "پرونده" در اختیار تیمهایی از دانشاموزان دوازده تا چهارده ساله یا پانزده تا هجده ساله قرار میگیرد. منابع در واقع پروندههایی آموزشی هستند که توسط متخصصان حقوقی به طور ویژه برای آموزش نوجوانان نگاشتهشدهاست، و ممکن است شامل عکس، فیلم، و اظهارات افراد باشد. پس از مطالعه و بررسی منابع، دانشآموزان باید در یک دادگاه آموزشی، نقش دادستان، متهم، شاهدان و ... را بر عهده بگیرند. در بعضی پروندهها دانشآموزان به دو تیم تقسیم شده و هر تیم کار دفاع از یک طرف پرونده را بر عهده میگیرد، در حالی که قاضی دادگاه یک حقوقدان یا قاضی رسمی است که با برنامه آموزشی همکاری میکند.
مهارتهای متنوع و مهم مدنی، اجتماعی، و شخصی در این تجربه فراگرفته و تمرین میشوند؛ مهارتهایی مانند توانایی صحبتکردن با اعتماد به نفس در جمع، تفکر تحلیلی و نقادانه، کار تیمی و استدلال منسجم و قابلقبول.
برنامه دادگاه آموزشی شامل سه بخش است: در بخش نخست دانشآموزان با انواع دادگاه و حرفههای مرتبط با عدالت مانند وکیل یا قاضی آشنا میشوند. در بخش دوم، دانشآموزان باید یک پرونده آموزشی را تحلیل کنند، اظهارات شهود را بررسی نمایند، و نقشهایی مانند وکیل یا دادستان را بر عهده بگیرند. در بخش سوم، دانشآموزان یک دادگاه آموزشی برگزار میکنند. بعضی از این فعالیتها به گونهای طراحی شده که دانشآموزان بتوانند به صورت مستقل انجام دهند، و بعضی از آنها نیز با راهنمایی آموزگاران انجام میشود.
انجام چنین برنامههایی برای آموزش شهروندان آگاه و دارای سواد حقوقی و مدنی اهمیت بالایی دارد، چرا که از سویی آنان را با حقوق شهروندی و مفاهیم عدالت آشنا میکند. به علاوه این آموزشها به شهروندان کمک میکند با جامعه وکلا و حرفه آنان آشنا شده و بهتر بتوانند از کمکهای آنان برای احقاق حقوق خود استفاده نمایند.
منابع:
Young Legal Eagles." BBC, 22 Dec. 2012, bbc.co.uk/programmes/p01….
youngcitizens.org
smartlaw.org.uk
#ترجمه_توانا #یاری_حقوقی_توانادادگاههای آموزشی: آموزش مدنی و حقوقی به دانشآموزان
ترجمه: آموزشکده توانا
- یاری مدنی و حقوقی به شهروندان روشها و رهیافتهای متنوعی میتواند داشتهباشد. "شهروندان جوان" نام یک موسسه غیرانتفاعی و غیردولتی در بریتانیا است. انگیزه اندرو فیلیپس، بنیانگذار این موسسه از تاسیس آن، آموزش قانون، مهارتهای حقوقی، و رویههای قضایی به کودکان بوده است.
هدف این موسسه آشنا کردن نسل جدید شهروندان با مفاهیم عدالت، سیستم قضایی، و اهمیت آن در یک جامعه مردمسالار است. این موسسه به دنبال پرورش شهروندانی فعالی است که در امور مدنی و حقوقی آگاهی دارند. به همین دلیل روش آموزش در این موسسه، به جای مطالعه تنها و حفظ کردن اطلاعات حقوقی، آموزش از طریق مشارکت فعال در تجربهای شبیه به تجربههای واقعی در ساحتهای متفاوت شهروندی از جمله سیستم داوری و عدالت است.
"دادگاههای آموزشی" برنامهای است با همکاری مدارس و دادگاهها که در آن دانشآموزان با نمونههای پروندههای حقوقی و پروسههای قضایی آشنا میشوند. هدف این برنامه فراهم آوردن این فرصت و تجربه برای دانشآموزان است تا درک کنند قانون و حقوق شهروندی چگونه بر تمامی جنبههای زندگی شخصی و اجتماعی آنان تاثیر میگذارد. در این برنامه متون و منابع لازم درباره یک "پرونده" در اختیار تیمهایی از دانشاموزان دوازده تا چهارده ساله یا پانزده تا هجده ساله قرار میگیرد.
ترجمه: آموزشکده توانا
- یاری مدنی و حقوقی به شهروندان روشها و رهیافتهای متنوعی میتواند داشتهباشد. "شهروندان جوان" نام یک موسسه غیرانتفاعی و غیردولتی در بریتانیا است. انگیزه اندرو فیلیپس، بنیانگذار این موسسه از تاسیس آن، آموزش قانون، مهارتهای حقوقی، و رویههای قضایی به کودکان بوده است.
هدف این موسسه آشنا کردن نسل جدید شهروندان با مفاهیم عدالت، سیستم قضایی، و اهمیت آن در یک جامعه مردمسالار است. این موسسه به دنبال پرورش شهروندانی فعالی است که در امور مدنی و حقوقی آگاهی دارند. به همین دلیل روش آموزش در این موسسه، به جای مطالعه تنها و حفظ کردن اطلاعات حقوقی، آموزش از طریق مشارکت فعال در تجربهای شبیه به تجربههای واقعی در ساحتهای متفاوت شهروندی از جمله سیستم داوری و عدالت است.
"دادگاههای آموزشی" برنامهای است با همکاری مدارس و دادگاهها که در آن دانشآموزان با نمونههای پروندههای حقوقی و پروسههای قضایی آشنا میشوند. هدف این برنامه فراهم آوردن این فرصت و تجربه برای دانشآموزان است تا درک کنند قانون و حقوق شهروندی چگونه بر تمامی جنبههای زندگی شخصی و اجتماعی آنان تاثیر میگذارد. در این برنامه متون و منابع لازم درباره یک "پرونده" در اختیار تیمهایی از دانشاموزان دوازده تا چهارده ساله یا پانزده تا هجده ساله قرار میگیرد. منابع در واقع پروندههایی آموزشی هستند که توسط متخصصان حقوقی به طور ویژه برای آموزش نوجوانان نگاشتهشدهاست، و ممکن است شامل عکس، فیلم، و اظهارات افراد باشد. پس از مطالعه و بررسی منابع، دانشآموزان باید در یک دادگاه آموزشی، نقش دادستان، متهم، شاهدان و ... را بر عهده بگیرند. در بعضی پروندهها دانشآموزان به دو تیم تقسیم شده و هر تیم کار دفاع از یک طرف پرونده را بر عهده میگیرد، در حالی که قاضی دادگاه یک حقوقدان یا قاضی رسمی است که با برنامه آموزشی همکاری میکند.
مهارتهای متنوع و مهم مدنی، اجتماعی، و شخصی در این تجربه فراگرفته و تمرین میشوند؛ مهارتهایی مانند توانایی صحبتکردن با اعتماد به نفس در جمع، تفکر تحلیلی و نقادانه، کار تیمی و استدلال منسجم و قابلقبول.
برنامه دادگاه آموزشی شامل سه بخش است: در بخش نخست دانشآموزان با انواع دادگاه و حرفههای مرتبط با عدالت مانند وکیل یا قاضی آشنا میشوند. در بخش دوم، دانشآموزان باید یک پرونده آموزشی را تحلیل کنند، اظهارات شهود را بررسی نمایند، و نقشهایی مانند وکیل یا دادستان را بر عهده بگیرند. در بخش سوم، دانشآموزان یک دادگاه آموزشی برگزار میکنند. بعضی از این فعالیتها به گونهای طراحی شده که دانشآموزان بتوانند به صورت مستقل انجام دهند، و بعضی از آنها نیز با راهنمایی آموزگاران انجام میشود.
انجام چنین برنامههایی برای آموزش شهروندان آگاه و دارای سواد حقوقی و مدنی اهمیت بالایی دارد، چرا که از سویی آنان را با حقوق شهروندی و مفاهیم عدالت آشنا میکند. به علاوه این آموزشها به شهروندان کمک میکند با جامعه وکلا و حرفه آنان آشنا شده و بهتر بتوانند از کمکهای آنان برای احقاق حقوق خود استفاده نمایند.
منابع:
Young Legal Eagles." BBC, 22 Dec. 2012, bbc.co.uk/programmes/p01….
youngcitizens.org
smartlaw.org.uk
#ترجمه_توانا #یاری_حقوقی_توانادادگاههای آموزشی: آموزش مدنی و حقوقی به دانشآموزان
ترجمه: آموزشکده توانا
- یاری مدنی و حقوقی به شهروندان روشها و رهیافتهای متنوعی میتواند داشتهباشد. "شهروندان جوان" نام یک موسسه غیرانتفاعی و غیردولتی در بریتانیا است. انگیزه اندرو فیلیپس، بنیانگذار این موسسه از تاسیس آن، آموزش قانون، مهارتهای حقوقی، و رویههای قضایی به کودکان بوده است.
هدف این موسسه آشنا کردن نسل جدید شهروندان با مفاهیم عدالت، سیستم قضایی، و اهمیت آن در یک جامعه مردمسالار است. این موسسه به دنبال پرورش شهروندانی فعالی است که در امور مدنی و حقوقی آگاهی دارند. به همین دلیل روش آموزش در این موسسه، به جای مطالعه تنها و حفظ کردن اطلاعات حقوقی، آموزش از طریق مشارکت فعال در تجربهای شبیه به تجربههای واقعی در ساحتهای متفاوت شهروندی از جمله سیستم داوری و عدالت است.
"دادگاههای آموزشی" برنامهای است با همکاری مدارس و دادگاهها که در آن دانشآموزان با نمونههای پروندههای حقوقی و پروسههای قضایی آشنا میشوند. هدف این برنامه فراهم آوردن این فرصت و تجربه برای دانشآموزان است تا درک کنند قانون و حقوق شهروندی چگونه بر تمامی جنبههای زندگی شخصی و اجتماعی آنان تاثیر میگذارد. در این برنامه متون و منابع لازم درباره یک "پرونده" در اختیار تیمهایی از دانشاموزان دوازده تا چهارده ساله یا پانزده تا هجده ساله قرار میگیرد.
منابع در واقع پروندههایی آموزشی هستند که توسط متخصصان حقوقی به طور ویژه برای آموزش نوجوانان نگاشتهشدهاست، و ممکن است شامل عکس، فیلم، و اظهارات افراد باشد. پس از مطالعه و بررسی منابع، دانشآموزان باید در یک دادگاه آموزشی، نقش دادستان، متهم، شاهدان و ... را بر عهده بگیرند. در بعضی پروندهها دانشآموزان به دو تیم تقسیم شده و هر تیم کار دفاع از یک طرف پرونده را بر عهده میگیرد، در حالی که قاضی دادگاه یک حقوقدان یا قاضی رسمی است که با برنامه آموزشی همکاری میکند.
مهارتهای متنوع و مهم مدنی، اجتماعی، و شخصی در این تجربه فراگرفته و تمرین میشوند؛ مهارتهایی مانند توانایی صحبتکردن با اعتماد به نفس در جمع، تفکر تحلیلی و نقادانه، کار تیمی و استدلال منسجم و قابلقبول.
برنامه دادگاه آموزشی شامل سه بخش است: در بخش نخست دانشآموزان با انواع دادگاه و حرفههای مرتبط با عدالت مانند وکیل یا قاضی آشنا میشوند. در بخش دوم، دانشآموزان باید یک پرونده آموزشی را تحلیل کنند، اظهارات شهود را بررسی نمایند، و نقشهایی مانند وکیل یا دادستان را بر عهده بگیرند. در بخش سوم، دانشآموزان یک دادگاه آموزشی برگزار میکنند. بعضی از این فعالیتها به گونهای طراحی شده که دانشآموزان بتوانند به صورت مستقل انجام دهند، و بعضی از آنها نیز با راهنمایی آموزگاران انجام میشود.
انجام چنین برنامههایی برای آموزش شهروندان آگاه و دارای سواد حقوقی و مدنی اهمیت بالایی دارد، چرا که از سویی آنان را با حقوق شهروندی و مفاهیم عدالت آشنا میکند. به علاوه این آموزشها به شهروندان کمک میکند با جامعه وکلا و حرفه آنان آشنا شده و بهتر بتوانند از کمکهای آنان برای احقاق حقوق خود استفاده نمایند.
منابع:
Young Legal Eagles." BBC, 22 Dec. 2012, bbc.co.uk/programmes/p01….
youngcitizens.org
smartlaw.org.uk
#ترجمه_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهارتهای متنوع و مهم مدنی، اجتماعی، و شخصی در این تجربه فراگرفته و تمرین میشوند؛ مهارتهایی مانند توانایی صحبتکردن با اعتماد به نفس در جمع، تفکر تحلیلی و نقادانه، کار تیمی و استدلال منسجم و قابلقبول.
برنامه دادگاه آموزشی شامل سه بخش است: در بخش نخست دانشآموزان با انواع دادگاه و حرفههای مرتبط با عدالت مانند وکیل یا قاضی آشنا میشوند. در بخش دوم، دانشآموزان باید یک پرونده آموزشی را تحلیل کنند، اظهارات شهود را بررسی نمایند، و نقشهایی مانند وکیل یا دادستان را بر عهده بگیرند. در بخش سوم، دانشآموزان یک دادگاه آموزشی برگزار میکنند. بعضی از این فعالیتها به گونهای طراحی شده که دانشآموزان بتوانند به صورت مستقل انجام دهند، و بعضی از آنها نیز با راهنمایی آموزگاران انجام میشود.
انجام چنین برنامههایی برای آموزش شهروندان آگاه و دارای سواد حقوقی و مدنی اهمیت بالایی دارد، چرا که از سویی آنان را با حقوق شهروندی و مفاهیم عدالت آشنا میکند. به علاوه این آموزشها به شهروندان کمک میکند با جامعه وکلا و حرفه آنان آشنا شده و بهتر بتوانند از کمکهای آنان برای احقاق حقوق خود استفاده نمایند.
منابع:
Young Legal Eagles." BBC, 22 Dec. 2012, bbc.co.uk/programmes/p01….
youngcitizens.org
smartlaw.org.uk
#ترجمه_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فاطمه سپهری؛ انتخاب بر بنیاد وجدان
فاطمه سپهری را میتوان نمونهای از افرادی دانست که بر اساس و بنیاد وجدان خود، انتخابی اساسی صورت دادند و در سمت درست تاریخ ایستادند.
فاطمه سپهری از خانواده شهدای جنگ است و از لحاظ شخصی نیز یک مسلمان است و از لحاظ سبک زندگی شخصی نیز زنی است که حجاب چادر بر سر میکند.
اما او علیرغم همه اینها، از قلب ایران از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را مقدس مینامد به نظامی که خود را مقدس میداند، میتازد و صراحتا خامنهای را فردی فاسد و جنایتکار میداند و خواستار حکومتی سکولار و دموکراتیک برای ایران میشود و از حقوق بهاییان و اقلیتهای مذهبی و غیرمذهبی دفاع میکند.
فاطمه سپهری این آزادیخواهی را در زندگی شخصی خود نیز لحاظ کرده است و علیرغم اینکه خود از لحاظ شخصی به حجاب باور دارد، به عنوان نمونه دختر ایشان بدون حجاب مقابل دوربین از حقوق مادر شجاع خویش دفاع میکند.
شهروندانی چون فاطمه سپهری هستند که ایران مداراجو و آزاد فردا را خواهند ساخت.
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای
صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده توانست. لطفا آن را دنبال کنید.
@Dialogue1402
فاطمه سپهری را میتوان نمونهای از افرادی دانست که بر اساس و بنیاد وجدان خود، انتخابی اساسی صورت دادند و در سمت درست تاریخ ایستادند.
فاطمه سپهری از خانواده شهدای جنگ است و از لحاظ شخصی نیز یک مسلمان است و از لحاظ سبک زندگی شخصی نیز زنی است که حجاب چادر بر سر میکند.
اما او علیرغم همه اینها، از قلب ایران از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را مقدس مینامد به نظامی که خود را مقدس میداند، میتازد و صراحتا خامنهای را فردی فاسد و جنایتکار میداند و خواستار حکومتی سکولار و دموکراتیک برای ایران میشود و از حقوق بهاییان و اقلیتهای مذهبی و غیرمذهبی دفاع میکند.
فاطمه سپهری این آزادیخواهی را در زندگی شخصی خود نیز لحاظ کرده است و علیرغم اینکه خود از لحاظ شخصی به حجاب باور دارد، به عنوان نمونه دختر ایشان بدون حجاب مقابل دوربین از حقوق مادر شجاع خویش دفاع میکند.
شهروندانی چون فاطمه سپهری هستند که ایران مداراجو و آزاد فردا را خواهند ساخت.
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای
صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده توانست. لطفا آن را دنبال کنید.
@Dialogue1402
چهره واقعی مقامات
اثری از بهنام محمدی
احمد وحیدی، وزیر کشور جمهوری اسلامی، حتی بر خلاف قوانین جمهوری اسلامی گفته است: «مسائل اخلاقی و عفاف و حجاب باید در اماکن عمومی رعایت شود. اگر مکانی فرهنگی و یا باشگاهی هست حتما باید مراجعهکنندگان آنجا حجاب را رعایت کنند؛ زیرا شرط ارائه خدمات منوط به رعایت چارچوب قانونی است.»
منتشر شده در دادبان
@DaadBaan2021
#حقوق_شهروندی #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اثری از بهنام محمدی
احمد وحیدی، وزیر کشور جمهوری اسلامی، حتی بر خلاف قوانین جمهوری اسلامی گفته است: «مسائل اخلاقی و عفاف و حجاب باید در اماکن عمومی رعایت شود. اگر مکانی فرهنگی و یا باشگاهی هست حتما باید مراجعهکنندگان آنجا حجاب را رعایت کنند؛ زیرا شرط ارائه خدمات منوط به رعایت چارچوب قانونی است.»
منتشر شده در دادبان
@DaadBaan2021
#حقوق_شهروندی #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالفضل امیرعطایی، معترض ۱۶ ساله، ۸ ماه پس از آسیبدیدگی نتوانست زنده بماند و با زندگی وداع کرد.
این معترض ۱۶ ساله که با گلوله ماموران امنیتی فلج شده بود پس از ۸ ماه جان باخت.
مادر او با انتشار تصویری از فرزندش نوشت: «ماهم رفت؛ ماهت بمیرد آسمان.»
ابوالفضل امیرعطایی، در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهرری با شلیک ماموران، نیمی از جمجمه خود را از دست داده بود. در روز حادثه ماموران گلوله گاز اشک آور را از رو به رو و از فاصله یک متری به سر ابوالفضل شلیک کردند.
سمت چپ جمجمه او کاملا از بین رفته بود و بخشی از رگ های عصبی سرش نیز تخلیه شده بود، او توانایی حرکت را از دست داده بود و فقط چشمانش حرکت میکرد. او هیچ گناهی نداشت.
به نوشته دادبان، حق حیات انسانی مهمترین و اساسیترین حقی است که در سال گذشته (۱۴۰۱) بهویژه در جریان خیزش سراسری زن، زندگی، آزادی از شهروندان در ایران سلب شد. طبق آمارها دستکم ۵۳۰ نفر از شهروندان به دلیل شرکت در تجمعات اعتراضی در ایران در نتیجه تیراندازی مستقیم نیروهای امنیتی یا ضربوشتم ماموران یا شکنجه در زندانها و بازداشتگاهها کشته شدهاند.
@daadbaan2021
#ابوالفضل_امیرعطایی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این معترض ۱۶ ساله که با گلوله ماموران امنیتی فلج شده بود پس از ۸ ماه جان باخت.
مادر او با انتشار تصویری از فرزندش نوشت: «ماهم رفت؛ ماهت بمیرد آسمان.»
ابوالفضل امیرعطایی، در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهرری با شلیک ماموران، نیمی از جمجمه خود را از دست داده بود. در روز حادثه ماموران گلوله گاز اشک آور را از رو به رو و از فاصله یک متری به سر ابوالفضل شلیک کردند.
سمت چپ جمجمه او کاملا از بین رفته بود و بخشی از رگ های عصبی سرش نیز تخلیه شده بود، او توانایی حرکت را از دست داده بود و فقط چشمانش حرکت میکرد. او هیچ گناهی نداشت.
به نوشته دادبان، حق حیات انسانی مهمترین و اساسیترین حقی است که در سال گذشته (۱۴۰۱) بهویژه در جریان خیزش سراسری زن، زندگی، آزادی از شهروندان در ایران سلب شد. طبق آمارها دستکم ۵۳۰ نفر از شهروندان به دلیل شرکت در تجمعات اعتراضی در ایران در نتیجه تیراندازی مستقیم نیروهای امنیتی یا ضربوشتم ماموران یا شکنجه در زندانها و بازداشتگاهها کشته شدهاند.
@daadbaan2021
#ابوالفضل_امیرعطایی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from غلبه بر چالشهای نمایندگی حقوقی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
غلبه بر چالشهای نمایندگی حقوقی
جلسه دوم: موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی
در این جلسه میخواهیم به موضوع «موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی» بپردازیم، وکلای معاضدتی و تسخیری را بشناسیم و تهدیدها درباره وکلای حقوق بشری را بررسی کنیم. و در نهایت نیز درباره قوانین معارض با قوانین حقوق بشری در ایران گفتوگو کنیم.
در یوتیوب ببینید
در کستباکس بشنوید
در ساندکلاد بشنوید
فرم ثبتنام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSezPmv1x48hMJqgjcKRaiS0gFMGFSNa9jSj8Q5sW-EnKKE7qQ/viewform?usp=sf_link
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/LegalRepresentation
#یاری_حقوقی_توانا
جلسه دوم: موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی
در این جلسه میخواهیم به موضوع «موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی» بپردازیم، وکلای معاضدتی و تسخیری را بشناسیم و تهدیدها درباره وکلای حقوق بشری را بررسی کنیم. و در نهایت نیز درباره قوانین معارض با قوانین حقوق بشری در ایران گفتوگو کنیم.
در یوتیوب ببینید
در کستباکس بشنوید
در ساندکلاد بشنوید
فرم ثبتنام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSezPmv1x48hMJqgjcKRaiS0gFMGFSNa9jSj8Q5sW-EnKKE7qQ/viewform?usp=sf_link
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/LegalRepresentation
#یاری_حقوقی_توانا
آموزشکده توانا
غلبه بر چالشهای نمایندگی حقوقی جلسه دوم: موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی در این جلسه میخواهیم به موضوع «موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی» بپردازیم، وکلای معاضدتی و تسخیری را بشناسیم و تهدیدها درباره وکلای حقوق بشری را بررسی کنیم. و در نهایت…
غلبه بر چالشهای نمایندگی حقوقی، جلسه دوم: موانع عملی حق بهرهمندی…
غلبه بر چالشهای نمایندگی حقوقی
جلسه دوم: موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی
در این جلسه میخواهیم به موضوع «موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی» بپردازیم، وکلای معاضدتی و تسخیری را بشناسیم و تهدیدها درباره وکلای حقوق بشری را بررسی کنیم. و در نهایت نیز درباره قوانین معارض با قوانین حقوق بشری در ایران گفتوگو کنیم.
در یوتیوب ببینید
در کستباکس بشنوید
در ساندکلاد بشنوید
فرم ثبتنام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSezPmv1x48hMJqgjcKRaiS0gFMGFSNa9jSj8Q5sW-EnKKE7qQ/viewform?usp=sf_link
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/LegalRepresentation
#یاری_حقوقی_توانا
جلسه دوم: موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی
در این جلسه میخواهیم به موضوع «موانع عملی حق بهرهمندی از حمایت حقوقی» بپردازیم، وکلای معاضدتی و تسخیری را بشناسیم و تهدیدها درباره وکلای حقوق بشری را بررسی کنیم. و در نهایت نیز درباره قوانین معارض با قوانین حقوق بشری در ایران گفتوگو کنیم.
در یوتیوب ببینید
در کستباکس بشنوید
در ساندکلاد بشنوید
فرم ثبتنام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSezPmv1x48hMJqgjcKRaiS0gFMGFSNa9jSj8Q5sW-EnKKE7qQ/viewform?usp=sf_link
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/LegalRepresentation
#یاری_حقوقی_توانا
تاسیس ۱۳۵۷
Islamic regime of IRAN since 1979.
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
- تاریخ جمهوری اسلامی، تاریخی خونبار است. حکومتی که از بدو تاسیس با کشتار و قتل مخالفانش شروع شده تا کنون به همان رویه ادامه داده است و جانهای بسیاری را ستانده است.
#womenlifefreedom #freedomforiran #iran #mahsaamini #democracyforiran
#نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #کارتون_بازنشر #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Islamic regime of IRAN since 1979.
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
- تاریخ جمهوری اسلامی، تاریخی خونبار است. حکومتی که از بدو تاسیس با کشتار و قتل مخالفانش شروع شده تا کنون به همان رویه ادامه داده است و جانهای بسیاری را ستانده است.
#womenlifefreedom #freedomforiran #iran #mahsaamini #democracyforiran
#نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #کارتون_بازنشر #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برای ابوالفضل امیرعطایی
طرح از محمد یاوری
ابوالفضل امیرعطایی، معترض ۱۶ ساله، ۸ ماه پس از آسیبدیدگی نتوانست زنده بماند و با زندگی وداع کرد.
این معترض ۱۶ ساله که با گلوله ماموران امنیتی فلج شده بود پس از ۸ ماه جان باخت.
مادر او با انتشار تصویری از فرزندش نوشت: «ماهم رفت؛ ماهت بمیرد آسمان.»
ابوالفضل امیرعطایی، در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهرری با شلیک ماموران، نیمی از جمجمه خود را از دست داده بود. در روز حادثه ماموران گلوله گاز اشک آور را از رو به رو و از فاصله یک متری به سر ابوالفضل شلیک کردند.
سمت چپ جمجمه او کاملا از بین رفته بود و بخشی از رگ های عصبی سرش نیز تخلیه شده بود، او توانایی حرکت را از دست داده بود و فقط چشمانش حرکت میکرد.
#ابوالفضل_امیرعطایی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #کارتون #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از محمد یاوری
ابوالفضل امیرعطایی، معترض ۱۶ ساله، ۸ ماه پس از آسیبدیدگی نتوانست زنده بماند و با زندگی وداع کرد.
این معترض ۱۶ ساله که با گلوله ماموران امنیتی فلج شده بود پس از ۸ ماه جان باخت.
مادر او با انتشار تصویری از فرزندش نوشت: «ماهم رفت؛ ماهت بمیرد آسمان.»
ابوالفضل امیرعطایی، در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهرری با شلیک ماموران، نیمی از جمجمه خود را از دست داده بود. در روز حادثه ماموران گلوله گاز اشک آور را از رو به رو و از فاصله یک متری به سر ابوالفضل شلیک کردند.
سمت چپ جمجمه او کاملا از بین رفته بود و بخشی از رگ های عصبی سرش نیز تخلیه شده بود، او توانایی حرکت را از دست داده بود و فقط چشمانش حرکت میکرد.
#ابوالفضل_امیرعطایی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #کارتون #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهارت گفتوشنود و فهم متقابل
در این ویدیو ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار و محمد تاجدولتی، روزنامهنگار و جامعهشناس، درباره مهارت و ضرورت گفتوشنود در میان اقشار مختلف یک جامعه مدنی سخن میگویند.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ برگزار شد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/tolerance_skill
در یوتیوب:
https://youtu.be/tykJFVosAOc
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/nj73npvrljel
#گفتگو #گفتگو_توانا #پذیرش
@Dialogue1402
در این ویدیو ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار و محمد تاجدولتی، روزنامهنگار و جامعهشناس، درباره مهارت و ضرورت گفتوشنود در میان اقشار مختلف یک جامعه مدنی سخن میگویند.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ برگزار شد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/tolerance_skill
در یوتیوب:
https://youtu.be/tykJFVosAOc
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/nj73npvrljel
#گفتگو #گفتگو_توانا #پذیرش
@Dialogue1402
Audio
مهارت گفتوشنود و فهم متقابل
در این ویدیو ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار و محمد تاجدولتی، روزنامهنگار و جامعهشناس، درباره مهارت و ضرورت گفتوشنود در میان اقشار مختلف یک جامعه مدنی سخن میگویند.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ برگزار شد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/tolerance_skill
در یوتیوب:
https://youtu.be/tykJFVosAOc
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/nj73npvrljel
#گفتگو #گفتگو_توانا #پذیرش
@Dialogue1402
در این ویدیو ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار و محمد تاجدولتی، روزنامهنگار و جامعهشناس، درباره مهارت و ضرورت گفتوشنود در میان اقشار مختلف یک جامعه مدنی سخن میگویند.
این برنامه زنده اینستاگرامی ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ برگزار شد.
https://tolerance.tavaana.org/fa/tolerance_skill
در یوتیوب:
https://youtu.be/tykJFVosAOc
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/nj73npvrljel
#گفتگو #گفتگو_توانا #پذیرش
@Dialogue1402
روز گذشته ویدا ربانی، روزنامهنگار زندانی، طی نامهای از انواع فشارهای روانی تحمیل شده بر زندانیان نوشت و از دادن بدون رویه داروهای اعصاب و روان به زندانیان سیاسی و تاثیرات آنها بر زندانیان خبر داد.
او در بخشی از نامهاش نوشته بود:
«طی چهار سال چهار بار مرا در خانهام بازداشت کرده اید، بارها احضار و تلفنی تهدید کرده اید، در انفرادی نگه داشته اید، در بازداشتگاه بدون هیچ بازجویی دهها روز به حال خود رها کردهاید، من شرمی ندارم که بگویم روان من آسیب دیده آن دم و دستگاهی که برنامه ریزی شده تا این آسیبها را به روان مخالفانش وارد کند باید شرم کند، که نمیکند.»
در واکنش به این نامه، مهرنوش طافیان، فعال رسانهای اهل اهواز که او نیز چند ماه در بازداشت بود و به حبس محکوم شد، در توییتر نوشت:
«من هم دیگر شرمی ندارم که بگویم روانم آسیب دیده است. در مقابل مصرف دارو تا به امروز مقاومت کردهام. سعی کردهام در جمعها حضور داشته باشم. زندگی کنم و بگویم درست میشود. هر روز و شب سعی میکنم ترومای روحی که از هجوم به خانهام، برخورد با خانوادهام، تحقیرهای زمان بازجوییام را که به من تحمیل کردهاند فراموش کنم و افسوس که نخواهم توانست. من دیگر از گفتن اینکه در همان زندان تا مرز جنون کشانده شدهام هم شرم ندارم. من از تماشای چهره خودم هم که به پیری رسید دیگر شرم ندارم.»
- رنجی که به زندانیان و خانوادههای آنها تحمیل میشود، قابل توصیف نیست. همه این عزیزان نیاز به مشاوره دارند. برخی روانشناسان اعلام کردهاند که حاضرند داوطلبانه به افراد آسیب دیده در خیزش انقلابی خدمات مشاوره و درمانی ارائه بدهند.
ما با تعدادی از آنها در ارتباط هستیم. در صورتی که نیاز به مشاوره دارید با ما در میان بگذارید.
#ویدا_ربانی #مهرنوش_طافیان #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در بخشی از نامهاش نوشته بود:
«طی چهار سال چهار بار مرا در خانهام بازداشت کرده اید، بارها احضار و تلفنی تهدید کرده اید، در انفرادی نگه داشته اید، در بازداشتگاه بدون هیچ بازجویی دهها روز به حال خود رها کردهاید، من شرمی ندارم که بگویم روان من آسیب دیده آن دم و دستگاهی که برنامه ریزی شده تا این آسیبها را به روان مخالفانش وارد کند باید شرم کند، که نمیکند.»
در واکنش به این نامه، مهرنوش طافیان، فعال رسانهای اهل اهواز که او نیز چند ماه در بازداشت بود و به حبس محکوم شد، در توییتر نوشت:
«من هم دیگر شرمی ندارم که بگویم روانم آسیب دیده است. در مقابل مصرف دارو تا به امروز مقاومت کردهام. سعی کردهام در جمعها حضور داشته باشم. زندگی کنم و بگویم درست میشود. هر روز و شب سعی میکنم ترومای روحی که از هجوم به خانهام، برخورد با خانوادهام، تحقیرهای زمان بازجوییام را که به من تحمیل کردهاند فراموش کنم و افسوس که نخواهم توانست. من دیگر از گفتن اینکه در همان زندان تا مرز جنون کشانده شدهام هم شرم ندارم. من از تماشای چهره خودم هم که به پیری رسید دیگر شرم ندارم.»
- رنجی که به زندانیان و خانوادههای آنها تحمیل میشود، قابل توصیف نیست. همه این عزیزان نیاز به مشاوره دارند. برخی روانشناسان اعلام کردهاند که حاضرند داوطلبانه به افراد آسیب دیده در خیزش انقلابی خدمات مشاوره و درمانی ارائه بدهند.
ما با تعدادی از آنها در ارتباط هستیم. در صورتی که نیاز به مشاوره دارید با ما در میان بگذارید.
#ویدا_ربانی #مهرنوش_طافیان #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیوهی جدید سرکوب ذیل عنوان کمیتهی هادی در دانشگاه نوشیروانی بابل
به گزارش کانال تلگرامی شورای صنفی دانشجویان، دانشگاه نوشیروانی بابل در اقدامی جدید به بهانهی پوشش دانشجویان، کمیتهای به نام کمیتهی هادی تشکیل داده است. بر اساس شرح وظایف و مواردی که برای کمیته مشخص شده است، آنها حق دارند عکس پروفایل دانشجویان در فضای مجازی و حتی رنگ کفش و جوراب آنان را مورد بررسی و برخودرد قرار دهند.
در ادامهی تشکیل این کمیته و در روزهای گذشته، در دانشگاه نوشیروانی بابل تعدادی از دانشجویان دختر به بهانهی حجاب از سوی این کمیته احضار شدهاند موج جدیدی از سرکوب حراست و ضبط کارت دانشجویی و محرومسازی دانشجویان از امکانات دانشگاه، به وجود آمدهاست.
متن شرح وظایف این کمیته و مواردی که مورد بررسی قرار میگیرند را بخوانید.
جمهوری اسلامی سالهاست تلاش دارد با سیطره بر تمام حیطههای زندگی شهروندان از جمله دانشجویان، آنها را تحت انقیاد خود درآورد و مطالبات آنها کنترل و محدود کند.
اما در خیزش انقلابی سال ۱۴۰۱ دانشجویان اصل این نظام را هدف شعارهای خود قرار داده و خواستار تغییر حکومت بودهاند. حالا پس از یک دوره سرکوب سنگین، حکومت تلاش میکند تا باز سنگرهای خود را جلوتر بیاورد...
به نظر شما به این محدودیتها چگونه باید پاسخ داد؟
#دانشگاه_نوشیروانی_بابل #حق_همگانی_تحصیل
#سرکوب_فراگیر #سبک_زندگی #آزادی_فردی #مهسا_امینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش کانال تلگرامی شورای صنفی دانشجویان، دانشگاه نوشیروانی بابل در اقدامی جدید به بهانهی پوشش دانشجویان، کمیتهای به نام کمیتهی هادی تشکیل داده است. بر اساس شرح وظایف و مواردی که برای کمیته مشخص شده است، آنها حق دارند عکس پروفایل دانشجویان در فضای مجازی و حتی رنگ کفش و جوراب آنان را مورد بررسی و برخودرد قرار دهند.
در ادامهی تشکیل این کمیته و در روزهای گذشته، در دانشگاه نوشیروانی بابل تعدادی از دانشجویان دختر به بهانهی حجاب از سوی این کمیته احضار شدهاند موج جدیدی از سرکوب حراست و ضبط کارت دانشجویی و محرومسازی دانشجویان از امکانات دانشگاه، به وجود آمدهاست.
متن شرح وظایف این کمیته و مواردی که مورد بررسی قرار میگیرند را بخوانید.
جمهوری اسلامی سالهاست تلاش دارد با سیطره بر تمام حیطههای زندگی شهروندان از جمله دانشجویان، آنها را تحت انقیاد خود درآورد و مطالبات آنها کنترل و محدود کند.
اما در خیزش انقلابی سال ۱۴۰۱ دانشجویان اصل این نظام را هدف شعارهای خود قرار داده و خواستار تغییر حکومت بودهاند. حالا پس از یک دوره سرکوب سنگین، حکومت تلاش میکند تا باز سنگرهای خود را جلوتر بیاورد...
به نظر شما به این محدودیتها چگونه باید پاسخ داد؟
#دانشگاه_نوشیروانی_بابل #حق_همگانی_تحصیل
#سرکوب_فراگیر #سبک_زندگی #آزادی_فردی #مهسا_امینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرنیان مکاری، از مخاطبان توانا، این ویدیو را به یاد ۱۰ زن بهائی که در میدان چوگان شیراز به دلیل اعتقاد به دیانت بهائی اعدام شدند، درست کرده است.
#مونا_محمودنژاد ۱۷ساله
#طاهره_ارجمندی ۳۰ ساله،پرستار
#اختر_ثابت ۲۵ ساله، پرستار
#رویا_اشراقی ۲۳ ساله، دانشجوی اخراجی دامپزشکی
#شیرین_دالوند ۲۶ ساله،جامعه شناس
#مهشید_نیرومند ۲۸ساله،فارغ تحصیل فیزیک
#سیمین_صابری ۲۵ ساله، کارمند شرکت کشاورزی
#عزت_جانمی ۵۸ساله
#نصرت_غفرانی ۴۶ ساله
#زرین_مقیمی ۲۹ ساله، فارغ التحصیل ادبیات انگلیسی
در ۲۸ خرداد ۱۳۶۲ در میدان چوگان شیراز، ۱۰ زن بهائی که بیشتر آنها زیر ۳۰ سال سن داشتند، پس از تحمل ماهها شکنجه و حبس، به دستور مقامات قضائی به دار آویخته شدند.
این زنان در جلسهای غیرعلنی و بدون برخورداری از وکیل، در عرض چند دقیقه محاکمه شدند. فردی بهنام «حجتالاسلام قضایی»، حاکم شرع شیراز در آن زمان، در روزهای پس از اعدام این ۱۰ زن، به مطبوعات گفته بود، اتهام این زنان، اعتقاد به دیانت بهائی بوده است.
بهائیان تنها به دلیل اینکه پیرو دین خاصی هستند از بسیاری از حقوق اجتماعی یک شهروند عادی محروم هستند، حتی سالهای اولیه انقلاب جانشان نیز در خطر بود و بیش از ۲۰۰ نفر از آنان به صرف باور به آیین بهائی اعدام شدند.
ریشه محدودکردن آنها به تعصبات دینی و نامداراگری برمیگردد. فارغ از هر قضاوتی در خصوص درست یا غلط بودن باورهای بهائیان، چرا جان آنها گرفته شد؟ چرا از بسیاری حقوق شهروندی محرومند؟ چرا مورد تبعیض قرار میگیرند؟ چه ایرادی دارد اگر آنها یا افراد با اعتقادات دینی مختلف و حتی ناباورمندان به هر دینی آزادانه از عقاید خود سخن بگویند؟
چگونه میتوان تعصبات دینی را از بین برد تا انسانها بتوانند ورای باورهای دینیشان از حقوق انسانی خود بهرهمند بشوند و همزیستی مسالمتآمیز داشته باشند؟
#داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا #آزادی_عقیده #آزادی_دینی #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
#مونا_محمودنژاد ۱۷ساله
#طاهره_ارجمندی ۳۰ ساله،پرستار
#اختر_ثابت ۲۵ ساله، پرستار
#رویا_اشراقی ۲۳ ساله، دانشجوی اخراجی دامپزشکی
#شیرین_دالوند ۲۶ ساله،جامعه شناس
#مهشید_نیرومند ۲۸ساله،فارغ تحصیل فیزیک
#سیمین_صابری ۲۵ ساله، کارمند شرکت کشاورزی
#عزت_جانمی ۵۸ساله
#نصرت_غفرانی ۴۶ ساله
#زرین_مقیمی ۲۹ ساله، فارغ التحصیل ادبیات انگلیسی
در ۲۸ خرداد ۱۳۶۲ در میدان چوگان شیراز، ۱۰ زن بهائی که بیشتر آنها زیر ۳۰ سال سن داشتند، پس از تحمل ماهها شکنجه و حبس، به دستور مقامات قضائی به دار آویخته شدند.
این زنان در جلسهای غیرعلنی و بدون برخورداری از وکیل، در عرض چند دقیقه محاکمه شدند. فردی بهنام «حجتالاسلام قضایی»، حاکم شرع شیراز در آن زمان، در روزهای پس از اعدام این ۱۰ زن، به مطبوعات گفته بود، اتهام این زنان، اعتقاد به دیانت بهائی بوده است.
بهائیان تنها به دلیل اینکه پیرو دین خاصی هستند از بسیاری از حقوق اجتماعی یک شهروند عادی محروم هستند، حتی سالهای اولیه انقلاب جانشان نیز در خطر بود و بیش از ۲۰۰ نفر از آنان به صرف باور به آیین بهائی اعدام شدند.
ریشه محدودکردن آنها به تعصبات دینی و نامداراگری برمیگردد. فارغ از هر قضاوتی در خصوص درست یا غلط بودن باورهای بهائیان، چرا جان آنها گرفته شد؟ چرا از بسیاری حقوق شهروندی محرومند؟ چرا مورد تبعیض قرار میگیرند؟ چه ایرادی دارد اگر آنها یا افراد با اعتقادات دینی مختلف و حتی ناباورمندان به هر دینی آزادانه از عقاید خود سخن بگویند؟
چگونه میتوان تعصبات دینی را از بین برد تا انسانها بتوانند ورای باورهای دینیشان از حقوق انسانی خود بهرهمند بشوند و همزیستی مسالمتآمیز داشته باشند؟
#داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا #آزادی_عقیده #آزادی_دینی #مدارای_مذهبی
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا، چند روز پیش گفته بود که «ما شهید دادیم که احکام الهی در کشور پیاده شود» او همچنین بر رعایت حجاب اسلامی تاکید کرده بود.
ندا میرزالو، که پدرش در راه دفاع از میهن جان خود را نثار کرده است، فرزند یکی از همان «شهدا» است که جمهوری اسلامی مرتب به از آنها برای مقاصدش سوءاستفاده میکند. او در این ویدیو پاسخ این فرد معمم عضو فراجا را میدهد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ندا میرزالو، که پدرش در راه دفاع از میهن جان خود را نثار کرده است، فرزند یکی از همان «شهدا» است که جمهوری اسلامی مرتب به از آنها برای مقاصدش سوءاستفاده میکند. او در این ویدیو پاسخ این فرد معمم عضو فراجا را میدهد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیامک اعظمی، برادر جاویدنام سپهر اعظمی ویدیویی از ملاقات و ابراز همدردی چند تن از خانوادههای دادخواه خیزش انقلابی ۱۴۰۱ با حسین نادربیگی، از مصدومان چشم، منتشر کرد.
در این ویدیو پدر محسن شکاری مادر شهریار محمدی و برادر سپهر اعظمی ترانه به یاد حمیدرضا روحی ترانه «بارون اومد و یادم داد» را میخوانند.
حسین نادربیگی، از مصدومان چشم، جوانی است که بینایی هر دو چشمش را در راه آزادی از دست داده است.
درباره حسین بیشتر بخوانید:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/71868
siamak_azami
#دادخواهی #اتحاد #همه_باهم_هستیم #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#زمین_گرده #حسین_نادربیگی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در این ویدیو پدر محسن شکاری مادر شهریار محمدی و برادر سپهر اعظمی ترانه به یاد حمیدرضا روحی ترانه «بارون اومد و یادم داد» را میخوانند.
حسین نادربیگی، از مصدومان چشم، جوانی است که بینایی هر دو چشمش را در راه آزادی از دست داده است.
درباره حسین بیشتر بخوانید:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/71868
siamak_azami
#دادخواهی #اتحاد #همه_باهم_هستیم #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#زمین_گرده #حسین_نادربیگی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech