‌
«سلام کرج
امشب در اعتراض به خطر اعدام بچه‌های اصفهان

لطفا بگین نظر مردم اینه که اگه قراره حرکت مفیدی انجام بشه باید فراخوان برای کل ایران بیاد نه فقط اصفهان»

ویدیو و پیام دریافتی از کرج

#نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #خانه_اصفهان #نگذارید_ما_را_بکشند #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علی کریمی در واکنش به جوان‌کشی جمهوری اسلامی:

«هیچ خاکی در جهان به اندازه خاک ⁧ #ایران⁩ زندگی تو خودش دفن نکرده».

#نذارید_ما_را_بکشند #خانه_اصفهان #انقلاب_ملی #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای

@Tavaana_TavaanaTech

«سلام پخش آژیر و شعار در حمایت از بچه‌های خانه اصفهان
هر کسی باید به هر نحوی صداشون باشه
ما تا صبح بیداریم...
27 اردیبهشت اصفهان»

#مرگ_بر_حکومت_اعدامی
#مرگ_بر_ضحاک_قاتل #نگذارید_ما_را_بکشند #نذارید_ما_را_بکشند #خانه_اصفهان #مجید_کاظمی #سعید_یعقوبی #صالح_میرهاشمی

@Tavaana_TavaanaTech

یاشار تبریزی، فعال سیاسی، ضمن انتشار این ویدیو در کانال تلگرام خود نوشت:

اجازه ندهیم جمهوری اسلامی تحقیرمان کند.

✍️دو سال پیش در پویش کاغذ سفید اعلام کردیم،در مورد جمهوری اسلامی حرفی برای گفتن باقی نمانده است.

اما تا زمانی که این حکومت در این سرزمین باقیست؛هرروز شاهد،فقر،فلاکت،آوارگی،بدبختی،یأس،ناامیدی،ناهنجاری‌های اجتماعی،سرکوب،شکنجه،بازداشت زندان و اعدام خواهیم بود.

اجازه ندهیم جمهوری اسلامی تحقیرمان کند .

اجازه ندهیم جمهوری اسلامی بهترین فرزندان این سرزمین را اعدام کند.

اجازه ندهیم جمهوری اسلامی معترضان آزادیخواه را ارازل و اوباش بخواند.

اجازه ندهیم جمهوری اسلامی همسر،فرزند و دختران ما را به خاطر پوشش اختیاری بی بند و بار بخواند.

به خیابان برگردیم؛با ساماندهی دست در دست هم بدیم،برای آزادی و رهایی ایران و ایرانی کنار هم باستیم،با هر گویش و باوری؛

خیابان از آن مردم هست،پشت بامها پیاده روها و حتی زندان‌ها را پر کنیم.

فرزندان خودمان را در زندان و خیابان تنها نگذاریم.

ما برای رهایی ایران و ایرانی سهم مسئولانه خود را انجام دهیم.

ما در برابر نسل آینده خاک و کشورمان مسئول هستیم.

ما ایران را از این حکومت ضد مردمی که علیه مردم خودش شوریده است آزاد خواهیم کرد.


#انقلاب_ملی #اتحاد_رمز_پیروزی #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #خانه_اصفهان #نذارید_ما_را_بکشند #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مادران دادخواه سنندج حکم اعدام سه جوان در پرونده موسوم به «خانه اصفهان» را محکوم کردند

#سنندج #نه_به_اعدام #خانه_اصفهان #نذارید_ما_را_بکشند #سعید_یعقوبی #مجید_کاظمی #صالح_میرهاشمی #همبستگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

موذن اذان نگو…
Video edit by / تدوین:
.
‏ dd_novin 🎬
.
Drawing by / طراح چهره:
🧑‍🎨 saina_shayan
‏

#خانه_اصفهان #مجید_کاظمی #صالح_میرهاشمی #سعید_یعغوبی #اصفهان #ایران #زاهدان #زمین_گرده
#کامبیز_خروت
#مهسا_امینی #mahsaamini
#هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

۲۸ اردیبهشت زادروز جاویدنام مهران سماک است، برادر او مهرشاد، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«تولدت مبارک چشم ابی تولدت مبارک قشنگ‌ترین داداش دنیا، میدونم همیشه همه جا هستی، دنیای تو دنیای مهربونی بود، دنیای شاد، دنیایی با ارزوهای قشنگ. هیچوقت فکرشو‌ نمی‌کردم تنهام بذاری اونم به این زودیا. اینکه دلم برای خنده‌هات، برای رقصات، برای دیدنت تنگ شده. برای اینکه بتونم یک لحظه بغلت کنم. هنوزم خونه بوی تو رو میده، بوی عطر تو، صدات  همیشه تو خونه هست.
برای همیشه جاودانه شدی خوش قلب من
مرد بزرگ ایران ❤️🤍💚»

مهران سماک، پس از بازی فوتبال ایران و امریکا وقتی مثل سایر مردم خوشحالی می‌کرد به خاطر بوق زدن هدف شلیک نیروهای حکومتی قرار گرفت و کشته شد.

#مهران_سماک #مهسا_امينى #یادمون_نمیره #نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم  #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حساب توییتر گوهر عشقی، مادر دادخواه ستار بهشتی، در واکنش به احتمال اعدام متهمان پرونده خانه اصفهان نوشت:

«فرزندانم نوشتند #نذارید_ما_را_بکشند! باید می نوشتند نذارید زندگیتون رو ازتون بگیرن!! سکوت کنی فردا نوبت توست!»

- آری، در ایران تحت سیطره جمهوری اسلامی، هر شهروند می‌تواند قربانی بعدی این حکومت باشد.
مگر مهران سماک که داشت در خودروی خود بوق می‌زد، فکرش را می‌کرد که کشته شود؟ با کیان که به پدرش می‌گفت پلیس خوبی ما را می‌خواهد، فکرش را می‌کرد توسط پلیس کشته شود؟... هر یک از ایرانیان می‌توانند قربانی بعدی باشند...

#خانه_اصفهان #سعید_یعقوبی #صالح_میرهاشمی #مجید_کاظمی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سلمان رشدی ۹ ماه پیش توسط یک مسلمان تندرو با چاقو مورد حمله قرار گرفت و چشمش آسیب دید. خیلی پیش از اینکه دختران ایرانی به جرم آزادی‌خواهی با تیرساچمه‌ای مدعیان اسلام کور شوند، حکم تکفیر او را خمینی صادر کرده بود. رشدی ابراز نگرانی کرده که آزادی بیان در غرب هم به خطر افتاده است.

آقای رشدی این سخنرانی ویدئویی را غروب روز دوشنبه ۲۵ اردیبهشت در مراسم سالانه جایزه کتاب بریتانیا ایراد کرد که در آن جایزه «­آزادی انتشار­» به او اهدا شد.

برگزارکنندگان مراسم گفتند که این جایزه «نشانه قدردانی از عزم و شهامت نویسندگان، ناشران و کتابفروشانی است که به­ رغم تهدیدهایی که با آن مواجه هستند در برابر نابردباری و تعصب می‌ایستند».

سلمان رشدی در بخشی از سخنرانی خود گفت: «­به نظرم در مقطعی زندگی می‌کنیم که آزادی بیان و آزادی انتشار در کشورهای غربی حداقل در دوره حیات من تا این حد در خطر نبوده است».

او افزود: «­من که این‌جا در آمریکا زندگی می‌کنم باید شاهد حملات شگفت‌آور به کتابخانه‌­ها و کتاب‌­های کودکان در مدارس باشم. حمله به نفس کتابخانه‌­ها بسیار نگران‌­کننده است. باید مراقب آن باشیم و خیلی سخت با آن مبارزه کنیم».

آقای رشدی در سخنرانی روز دوشنبه خود از ناشران به‌دلیل دستکاری در متن کتاب­‌های چاپ‌­شده در دهه‌های گذشته تحت تاثیر حساسیت‌های امروزی انتقاد کرد.

او در این زمینه به دو نمونه بارز کتاب‌های داستان کودکان به قلم رولد دال، نویسنده بریتانیایی نیمه دوم قرن بیستم، و آثار یان فلمینگ، خالق مجموعه جیمز باند، اشاره کرد.

رشدی گفت ناشران باید اجازه بدهند که کتاب‌ها «به ­عنوان محصول زمانه خود به دست ما برسند و اگر ادبيات و مضامین این کتاب‌ها برای کسی ناخوشایند است بهتر است آن‌ها را نخواند و سراغ کتاب دیگری برود».

در واقع آقای رشدی با عقب‌نشینی و ترس از حرکات تروریستی انتقاد کرده است و این موضوع را خطری برای آزادی بیان قلمداد کرده است.

- به نظر شما آیا باید در برابر ناقضان حقوق بشر مدارا کرد؟ حد رواداری تا به کجاست؟ آیا تن‌دادن به سانسور به این بهانه که گروهی ممکن است حساسیت داشته باشند و اقدام تروریستی انجام دهند، نقض آزادی عقیده نیست؟


- در متن این پست از قسمتی از گزارش رادیو فردا استفاده شده است.

#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان

@Dialogue1402

مائده جوانفر

مائده جوانفر ۲۸ ساله بود و سال ۱۳۹۱ با رتبه برتر در دانشگاه گیلان پذیرفته شده بود. او اهل رامسر بود و به عنوان یک پرستار در بیمارستان رشت کار می‌کرد. ۴ آبان ۱۴۰۱ به دست ماموران در رشت کشته شد خانواده به‌شدت تحت فشار بودند تا کشته‌شدن دخترشان را اطلاع‌رسانی نکنند. حکومت تلاش کرد دلیل مرگ او را یک تصادف جاده‌ای، بین رشت و قزوین جلوه دهند. خواهر مائده: آن‌ها با جنازه خواهرم تصادف را صحنه‌سازی کردند تا بگویند ماموران او را نکشته‌اند. خواهر مائده در یک فایل صوتی از شواهدی گفته ‌است که او به دست ماموران کشته شده نه با تصادف.

https://tavaana.org/maedeh_javanfar/

https://youtu.be/t-7C_DPqBUc

#مائده_جوانفر #یادمون_نمیره #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جنایت مؤمنانه، اثر نیره انصاری
بخش سوم

کشتار و اعدام دسته‌جمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونه‌ای آشکار از موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازات‌های خطرناک و بی‌رحمانه‌ای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سال‌ها بعد، تلاش‌های فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه‌ یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بوده‌اند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاه‌های چنددقیقه‌ای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.

کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.

این کتاب که در سه بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
پیش از این بخش‌های اول و دوم منتشر شده‌اند.

https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/

بخش اول:
https://t.me/Tavaana/2057
بخش دوم:
https://t.me/Tavaana/2074


#حمید_نوری #کشتار۶۷ #خاوران #دهه_شصت #اعدام #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

جنایت مؤمنانه، اثر نیره انصاری
بخش سوم

کشتار و اعدام دسته‌جمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونه‌ای آشکار از موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازات‌های خطرناک و بی‌رحمانه‌ای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سال‌ها بعد، تلاش‌های فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه‌ یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بوده‌اند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاه‌های چنددقیقه‌ای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.

کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.

این کتاب که در سه بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
پیش از این بخش‌های اول و دوم منتشر شده‌اند.

https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/

بخش اول:
https://t.me/Tavaana/2057
بخش دوم:
https://t.me/Tavaana/2074


#حمید_نوری #کشتار۶۷ #خاوران #دهه_شصت #اعدام #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

محاربه و افساد فی الارض؛ کامبیز خروت شهروند معترض به اعدام محکوم شده است.

کامبیز خروت، متولد ۱۲ بهمن ماه ۱۳۸۰، فرزند مهرالله و ساکن زاهدان است.
کامبیز یکی از بازداشت شدگان اعتراضات ۱۴۰۱ در زاهدان، به اتهام “محاربه و افساد فی الارض”، توسط دادگاه کیفری این شهر به اعدام محکوم شد.
آقای خروت، توسط شعبه دو کیفری دادگاه شهید نوری زاهدان، به اتهام “اغتشاش و آشوب، از طریق محاربه و افساد فی الارض” محاکمه، و حکم اعدام وی روز سه شنبه ۱۳ دی ماه، به او ابلاغ شده است.
وی در دادگاه همه اتهامات مطروحه علیه خود را رد کرده است.دادستان زاهدان آقای شمس آبادی برای وی در خواست حکم اعدام کرده بود. قاضی نیز حکم اعدام وی را صادر کرده است.
آقای خروت پیشتر در تاریخ ۹ مهرماه، توسط نیروهای امنیتی در محل کار خود در زاهدان بازداشت و نهایتا در اوایل آبان ماه، با تودیع قرار وثیقه آزاد شده بود. وی سپس در تاریخ ۲۱ آبان ماه، احضار و بدون توضیح خاصی، مجددا بازداشت و به بند ۹ زندان زاهدان منتقل شد.


متن از صفحه اینستاگرام آرش صادقی، فعال حقوق بشر

هم اینک قریب به ۵۰ زندانی سیاسی در زندان‌های مختلف کشور در معرض صدور یا اجرای حکم اعدام هستند. بسیاری از آن‌ها هنوز ناشناخته هستند.

#کامبیز_خروت #نه_به_اعدام #مهسا_امینی‌ #انقلاب_ملی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خواستم مثل آسمان باشم
منجی شهر نیمه جان باشم

پرفورمنس:
paraandak

ویدیو:
hamideakhavan_

موزیک:
shahinnajafi

#زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTecg

جوانان شهرک اکباتان تهران ترانه «بارون اومد و یادم داد» را به یاد جاویدنام حمیدرضا نوری همخوانی کرده‌اند.

به نوشته کانال تلگرامی «شهرک اکباتان»، شمار زیادی از مأموران حکومتی و «ضدشورش» از بامداد یک‌شنبه ۲۴ اردیبهشت محیط بیرونی و کافه‌های بازارچه «کوثر» واقع در شهرک‌_اکباتان را تخریب کردند.
گفته می‌شود کافه‌ها را به بهانه ترویج فساد و فحشا تخریب کردند، اما بعد گفتند به خاطر مشکل مجوز!
فعالان سیاسی اما این اقدام را انتقام‌جویی از مردم شهرک اکباتان قلمداد می‌کنند، چرا که اهالی این مجتمع مسکونی حضوری فعال در انقلاب ملی ایران داشتند.
اما اکباتان با کافه یا بی کافه همچنان زنده است و جوانان پر شور آن یاد جان‌باختگان انقلاب را زنده نگاه می‌دارند.

#شهرک_اکباتان #حمیدرضا_روحی #یادمون_نمیره #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بنا به گزارش دریافتی بهروز ایزدی‌راد، فعال مدنی بلوچ ساکن استان کلستان، پس از جان‌به‌دربردن از یک سوءقصد، بار دیگر بازداشت شد.

یکی از مخاطبان توانا در گزارشی درباره ایشان نوشت:
«بهروز ایزدی‌راد، فعال مدنی بلوچ و زندانی سابق، متولد ۱۳۶۸/۲/۲۴، ساکن گلستان، شهر فاضل آباد، اصالت بلوچ، دارای مدرک تحصیلی طراحی و قلم زنی از دانشگاه محمد آباد گرگان است.
او فرزند آخر خانواده و سرپرست برادر معلول و کمک خرج پدر مادر از کار افتاده است.
وی همواره در جهت انعکاس مشکلات ناشی از فقر و محرومیت های مردم سیستان و بلوچستان و ایجاد صلح و سازش و اتحاد بین طوایف بلوچ اهتمام ورزیده و همچنین در فعالیت‌های بشر دوستانه و عمرانی کوشیده است.

بهروز در تاریخ ۱۶ دی ماه ۱۴۰۰، با احضار به بازداشتگاه اطلاعات اوین تهران، بازداشت و به مدت ۴۵ روز در سلول انفرادی بند ۲۴۰ بازداشتگاه اوین تحت بازجویی قرار داشته و پس ازطی مدت ۴۵ روز بازداشت به زندان رجایی‌شهر کرج منتقل شد و در تاریخ ۲۵ بهمن ماه ۱۴۰۰، با وثیقه ۵۰۰ میلیونی به صورت موقت از زندان رجایی شهر آزاد شد.
باردیگر در تاریخ ۶ اسفند ۱۴۰۰، به بازداشتگاه اوین فرا خوانده شد و پس از سه روز بازداشت، مجددا به زندان رجایی شهر منتقل و پس از ده روز بازداشت در زندان رجایی شهر با این قید که ارتباطات خود را با دفتر مولوی گرگیج و مولوی عبدالحمید به طور کامل قطع کند، از این زندان با تودیع وثیقه موقتا آزاد شد.
در این دوره وی به یک سال حبس تعزیری و سه سال تعلیق از شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران با اتهام «عضویت در گروه های غیر قانونی به قصد بر هم زدن امنیت کشور» و برخی محدودیت‌های اجتماعی محکوم شد.

این فعال مدنی در روز ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، مجددا توسط شعبه اول دادگاه انقلاب شهرستان به اتهام «تبلیغ علیه نظام و تحریک مردم به اغتشاش» به ۴سال و یک ‌ماه حبس تعزیری محکوم شد! این حکم پس از تسلیم به رای به دو سال و ده ماه حبس تعزیری تبدیل و نامبرده پس از تحمل ۸۰ روز انفرادی و حدود ۴ ماه حبس در بند عمومی، بهمن ماه ۱۴۰۱ مشمول عفو گردید.

آقای ایزدی پنجشنبه شب ۲۱ اردیبهشت از یک سوء قصد جان سالم به در برد و عصر دوشنبه ۲۵ اردیبهشت با ورود نیروهای اطلاعات گرگان به منزلشان بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال یافت.
از وضعیت سلامت و اتهامات وارده خبری در دست نیست.»

#بهروز_ایزدی_راد #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

تصور کن – دوازده: بدن مردانه-زنانه

پادکست پیش را در پرسش‌هایی بر حجاب اسلامی خلاصه کردیم. اکنون، به بدن انسان، و تفکیک جنسیتی مردانه-زنانه، در جوامع و  جغرافیاهای دیگر، نگاهی تأمل‌انگیز بیندازیم. یک سری سوال دیگر از من، پژوهش بیشتر، با شما.
شنیدن چنین شعرهایی در غرب دیگر شگفتی ندارد، ولی در یکی از دانشگاه‌های ایران، از زیر سرکوب  ۴۴ساله‌ توسط یک حکومت اسلامی برای حفظ حجاب اجباری روی سر و تن زنان، سردادن این سرود تنانه، زنانه، سکولار، در ستایش زندگی زمینی و جنبش «زن زندگی آزادی»، سراسر تحسین‌برانگیز نیست؟

در دوازدهمین قسمت از مجموعه پادکست‌های «تصور کن» ماهمنیر رحیمی از معضل تفکیک جنسیتی و زنان و مردانه کردن بدن افراد در جمهوری اسلامی می‌گوید.

https://tavaana.org/imagine12/
در یوتیوب:
https://youtu.be/nfmfJsC5Los
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/u0aaznqff1u1
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id595889609

#تصورکن #تصور_کن #پادکست #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آزادی زنان و آزادی عقیده؛ دو رکن آزادی جوامع

برای ارزیابی آزادی در هر جامعه‌ای می‌توان معیارهای مختلفی را در نظر گرفت. به عنوان نمونه ما ایرانیان که از آزادی در حداقلی‌ترین مسائل همچون آزادی مشروبات الکلی نیز محروم هستیم می‌توانیم بگوییم آزادی مشروبات الکلی نیز جزو لیست آزادی‌هایی است که ما خواهان آن هستیم. اما واقعیت این است که در شوروی و استبدادهای کمونیستی اروپای شرقی مشروبات الکلی آزاد بود. اما آیا آنان جامعه‌ای آزاد بودند؟ قطعا خیر.

در واقع برای سنجش میزان آزادی در کشورهایی چون ایران که آزادی در آن‌ها نهادینه نیست، بایستی به این اندیشید که چه آزادی‌هایی هستند که حضور آنان تضمین کننده‌ی دیگر آزادی‌ها است. بر این اساس می‌توان از آزادی زنان و آزادی عقیده به عنوان دو شاخه از آزادی نام برد که حضور آنان در جوامعی چون ایران تضمین کننده‌ی دیگر آزادی‌ها است.

باورش بسیار دشوار است در جامعه‌ای، آزادی عقیده و مذهب وجود داشته باشد و زنان از آزادی متناسب با حقوق خود برخوردار باشند ولی در عین‌حال سانسور وجود داشته باشد یا مشروبات الکلی ممنوع باشد. درواقع برخی آزادی‌ها همچون آزادی عقیده و مذهب همچون عدد ۱۰۰ هستند که اگر در اختیار بیایند عدد ۹۰ هم پیشاپیش در خدمت شماست!

شما درباره نسبت آزادی زنان و آزادی عقیده با وضعیت کنونی جامعه ایران چگونه می‌اندیشید؟

#آزادی_زنان #آزادی_عقیده #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

لطف‌الله دژکام، امام جمعه شیراز با تهدید تلویحی زنان ایرانی، خواستار «برخورد مضاعف با بدحجابی» شد!

او گفت: «بانوان به گونه‌ای رفتار کنند که فرد بیمار جرات کمترین کاری را به خود ندهند».

او که منصوب خامنه‌ای در استان فارس است همچنین ادامه داد: «زن، می‌تواند فعالیت اجتماعی داشته باشد و در کنار آن به تولید امنیت اخلاقی و اجتماعی در جامعه بپردازد».

این فرد اگر واقعا باور دارد کسانی که زنان را آزار می‌دهند «بیمار» هستند، پس بهتر است عوامل انتظامی و امنیتی کشور را تشویق کند که به محافظت از زنان بپردازند نه اینکه آنان را تشویق کند به برخورد مضاعف با زنانی بپردازد که حجاب اسلامی را به عنوان پوشش انتخاب نکرده‌اند.

#یاری_مدنی_توانا #حجاب_اجباری #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی #نیروی_انتظامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«تن به هنر سفارشی و فرمایشی نمی‌دهم. … می‌خواهم حنجره مردم باشم و بمانم.» این سخنان از حسین زمان است.

حسین زمان متولد ۱۸ مردادماه ۱۳۳۸ در تهران بود، او از خوانندگان به‌نام سبک پاپ دهه ۷۰ خورشیدی، است که به دلیل همراهی با مردم، سال‌ها از فعالیت هنری منع شد. در نهایت در سال ۱۳۹۸ توانست اولین کنسرت خود را پس از ۱۷ سال ممنوعیت در فعالیت برگزار کند.

او پس از اجرای این کنسرت گفت: «من عاشق ایرانم و دل‌کندن از ایران همیشه برایم سخت و عذاب‌آور بوده است‌. تلاش کرده‌ام تا حقم را بگیرم و با حضور در وطنم به فعالیت‌های هنری‌ام بپردازم. خیلی سخت بوده و خیلی ضربه خورده‌ام. سال‌های زیادی را از دست داده‌ام ولی پشیمان نیستم؛ چرا که تن به هنر سفارشی و فرمایشی ندادم. من هنرم را نفروختم و برای حفظ موقعیتم مقابل هیچ ‌کس سر خم نکردم و از این بابت راضی‌ام.»

درباره #حسین_زمان گفته شده است که در زمان جنگ ایران و عراق مشغول به تحصیل در آمریکا بوده، بعد از شنیدن خبر حمله عراق به ایران، درسش را نیمه‌کاره رها می‌کند و به وطن بازمی‌گردد.

او در طول هشت سال جنگ، در جبهه حضور داشت.

به گزارش خبرگزاری فارس، رسانه وابسته به سپاه، حسین زمان، سال ۱۳۵۹ در سن ۲۱ سالگی به عضویت بسیج درآمده و حتی مدتی هم عضو سپاه بوده است. اما عضویت او در بسیج و سپاه باعث نشد که چشم به روی اجتماع ببندد. او بارها تاکید کرده بود که مسائل جامعه را با دقت زیر نظر دارد. او می‌گوید: «هنرمندان جایگاه خود را به اعتبار مردم کسب کرده‌اند و در قبال مسائل و مشکلات مردم مسئول‌اند و نباید از واقعیت‌های جامعه غافل باشند.»

این هنرمند – که دانش‌آموخته رشته مهندسی الکترونیک و عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف بود – پس از ۲۸ سال تدریس در دانشگاه، به دلیل حمایت از جنبش‌های مردمی از تدریس در دانشگاه هم منع شده بود. حسین زمان در گفت‌وگویی که سال ۱۳۹۶ با خبرگزاری ایلنا داشت گفت: «امروز، هم جلوی تدریسم گرفته شده و هم جلوی فعالیت هنری من، فقط مانده جلوی نفسم را بگیرند».

او درباره دلیل این ممنوعیت‌ها و محدودیت‌ها می‌گوید: «شاید دلیلش این بوده که من در عرصه هنری فراتر از خواندن صرف عمل می‌کردم؛ چون من اعتقاد داشتم که وظیفه یک هنرمند این است که با مردم باشد، در فعالیت‌های اجتماعی شرکت داشته باشد، از جامعه و از مسائل جامعه دوری نداشته باشد، جایی‌که حس می‌کند باید به نفع مردم حرفی بزند، خودش را سانسور نکند و حرفش را بزند؛ بنابراین فکر می‌کنم ماجرای این هفده سال، به ‌خاطر این مسائل بوده.»

ادامه:
tavaana.org/hosein_zaman/

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech