عکس اول، ایذه، با شرح «دخترم و همکلاسیاش امروز این عکس رو گرفتن
ایذه_۱۴ اردیبهشت»
عکس دوم، شیراز
عکس سوم، رشت
عکس چهارم، تهران کاخ گلستان
عکس هشتم، سنندج
عکس‌های نهم و دهم
«جمعی از دوستان در قله لیچه تهران در روستای واریش
زن_زندگی_آزادی
ادامه دارد…تا رسیدن به آزادی»
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ایذه_۱۴ اردیبهشت»
عکس دوم، شیراز
عکس سوم، رشت
عکس چهارم، تهران کاخ گلستان
عکس هشتم، سنندج
عکس‌های نهم و دهم
«جمعی از دوستان در قله لیچه تهران در روستای واریش
زن_زندگی_آزادی
ادامه دارد…تا رسیدن به آزادی»
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
باز یک قتل حکومتی دیگر؛
جمهوری اسلامی بامداد روز شنبه ۱۶ اردیبهشت «حبیب اسیود» شهروند ایرانی-سوئدی را اعدام کرد.
حبیب اسیود همچون روزنامه‌نگار بی‌گناه روح‌الله زم طی یک عملیات آدمربایی به ایران منتقل شد. او در دادگاهی ناصالح و بدون دادرسی عادلانه و بدون داشتن حق دسترسی به وکیل انتخابی محاکمه شد و بیش از ۴ سال را در حبس گذراند.
جمهوری اسلامی متهم به آدمربایی و عملیات تروریستی است.
وکیل تسخیری آقای اسیود در دادگاه حرف و سناریوی بازجویان را تکرار کرده بود.
در دادگاه آقای اسیود جمهوری اسلامی برای استفاده از مغالطه «توسل به احساسات» عکس کودکی که در حمله داعش به رژه اهواز کشته شد را در برابر یک متهم ربوده‌شده گذاشته بود. با همین تصویر این بیدادگاه از اعتبار عدالت و دادخواهی و بیطرفی ساقط است.
حبیب اسیود هیچ ارتباطی با حمله‌ای که داعش به عهده گرفته بود، نداشته است.
او متهم بی پناهی بود که نه وکیل انتخابی داشت و نه امکان دادخواهی.
در حالی مقامات قضایی جمهوری اسلامی مدعی دخالت حبیب در جریان واقعه حمله ۳۱شهریور۹۷ به رژه ارتش هستند که گروه داعش با انتشار دو فایل مسئولیت این حمله را پذیرفت.
عبدالله گنجی مدیر مسول روزنامه جوان وابسته به سپاه در مقاله خود و همینطور جواد نسب‌الباجی نماینده مجلس اهواز در مصاحبه با ایسنا این حمله را کار گروه داعش دانسته‌اند.
ما شاید حبیب اسیود و بسیاری از متهمان را درست نشناسیم، ولی جمهوری اسلامی را خوب می‌شناسیم که چگونه با شکنجه، انفرادی، اعتراف اجباری و پروپاگاندا دادگاه‌های ناعادلانه برگزار می‌کند.
اگر قرار بر «رسیدگی به اتهاماتِ» یک «متهم» بوده که اصل بر برائت اوست؛ اصرار بر گذاشتن قاب عکس‌های قربانیان بی‌گناه روی میز‌ها و جلوی چشم حبیب اسیود برای چه بود؟
اگر دادگاه «علنی» بود؛ صندلی‌ها چرا خالی بود و وکیل و خبرنگاران مستقل چرا نبودند؟
اگر حکومت کسی را تروریست می‌داند، چرا متهم را با وکیل مستقل و منتخبش در یک دادگاه قانونی به صورت علنی محاکمه نمی‌کند که همه فرضاً آدمربایی را فراموش کرده و با مجازاتش همدلی کنند!
با وکیلی که هنوز نمی‌داند اعترافات اجباری در سلول انفرادی، «اقرار» نیست، عرضی نیست!
با هر تفکری در مقابل اعدام سکوت نکنیم.
اعدام یک قتل دولتی ست.
در این متن از رشته توییت آرش صادقی و وکیل سعید دهقان که قبلا منتشر کرده بودند،استفاده شده.
#حبیب_اسیود #یاری_حقوقی_توانا
جمهوری اسلامی بامداد روز شنبه ۱۶ اردیبهشت «حبیب اسیود» شهروند ایرانی-سوئدی را اعدام کرد.
حبیب اسیود همچون روزنامه‌نگار بی‌گناه روح‌الله زم طی یک عملیات آدمربایی به ایران منتقل شد. او در دادگاهی ناصالح و بدون دادرسی عادلانه و بدون داشتن حق دسترسی به وکیل انتخابی محاکمه شد و بیش از ۴ سال را در حبس گذراند.
جمهوری اسلامی متهم به آدمربایی و عملیات تروریستی است.
وکیل تسخیری آقای اسیود در دادگاه حرف و سناریوی بازجویان را تکرار کرده بود.
در دادگاه آقای اسیود جمهوری اسلامی برای استفاده از مغالطه «توسل به احساسات» عکس کودکی که در حمله داعش به رژه اهواز کشته شد را در برابر یک متهم ربوده‌شده گذاشته بود. با همین تصویر این بیدادگاه از اعتبار عدالت و دادخواهی و بیطرفی ساقط است.
حبیب اسیود هیچ ارتباطی با حمله‌ای که داعش به عهده گرفته بود، نداشته است.
او متهم بی پناهی بود که نه وکیل انتخابی داشت و نه امکان دادخواهی.
در حالی مقامات قضایی جمهوری اسلامی مدعی دخالت حبیب در جریان واقعه حمله ۳۱شهریور۹۷ به رژه ارتش هستند که گروه داعش با انتشار دو فایل مسئولیت این حمله را پذیرفت.
عبدالله گنجی مدیر مسول روزنامه جوان وابسته به سپاه در مقاله خود و همینطور جواد نسب‌الباجی نماینده مجلس اهواز در مصاحبه با ایسنا این حمله را کار گروه داعش دانسته‌اند.
ما شاید حبیب اسیود و بسیاری از متهمان را درست نشناسیم، ولی جمهوری اسلامی را خوب می‌شناسیم که چگونه با شکنجه، انفرادی، اعتراف اجباری و پروپاگاندا دادگاه‌های ناعادلانه برگزار می‌کند.
اگر قرار بر «رسیدگی به اتهاماتِ» یک «متهم» بوده که اصل بر برائت اوست؛ اصرار بر گذاشتن قاب عکس‌های قربانیان بی‌گناه روی میز‌ها و جلوی چشم حبیب اسیود برای چه بود؟
اگر دادگاه «علنی» بود؛ صندلی‌ها چرا خالی بود و وکیل و خبرنگاران مستقل چرا نبودند؟
اگر حکومت کسی را تروریست می‌داند، چرا متهم را با وکیل مستقل و منتخبش در یک دادگاه قانونی به صورت علنی محاکمه نمی‌کند که همه فرضاً آدمربایی را فراموش کرده و با مجازاتش همدلی کنند!
با وکیلی که هنوز نمی‌داند اعترافات اجباری در سلول انفرادی، «اقرار» نیست، عرضی نیست!
با هر تفکری در مقابل اعدام سکوت نکنیم.
اعدام یک قتل دولتی ست.
در این متن از رشته توییت آرش صادقی و وکیل سعید دهقان که قبلا منتشر کرده بودند،استفاده شده.
#حبیب_اسیود #یاری_حقوقی_توانا
حسین نادربیگی، از مصدومان چشم، جوانی که بینایی هر دو چشمش را در راه آزادی از دست داده، در کنار پدر جاویدنامان محمدمهدی کرمی و یلدا آقافضلی
مهرداد آقافضلی، پدر یلدا ضمن انتشار این تصویر نوشت:
«عزیزان هوای بچه.های آسیب‌دیده چشمیو داشته باشید، روحیه بهشون بدید، افسردگی داره میاد سراغشون. فکر میکنن دارن از یاد مردم میرن. یه لحظه چشماتون ببندید ببینید این بچه‌ها چی میکشن»
#یلدا_آقافضلی #محمدمهدی_کرمی #حسین_نادربیگی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهرداد آقافضلی، پدر یلدا ضمن انتشار این تصویر نوشت:
«عزیزان هوای بچه.های آسیب‌دیده چشمیو داشته باشید، روحیه بهشون بدید، افسردگی داره میاد سراغشون. فکر میکنن دارن از یاد مردم میرن. یه لحظه چشماتون ببندید ببینید این بچه‌ها چی میکشن»
#یلدا_آقافضلی #محمدمهدی_کرمی #حسین_نادربیگی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم کومسای در اورامان بدون حجاب اجباری
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
- البته در جشن‌های کردستان و در منطقه اورامان سال‌هاست که تن به حجاب اجباری نمی‌دهند. هر سال ویدیوهای بسیاری منتشر می‌شود از رقص زنان و مردان در این منطقه.
در منطقه‌ی اورامان سروآباد استان کردستان، همه ساله در تاریخ ۱۵ اردیبهشت مراسم باشکوه و جالبی برگزار می‌شود. این آیین کهن را با نام کومسای می‌شناسند. این جشن همواره گردشگران خارجی و داخلی را به سوی اورامان می‌کشاند. کومسای در حقیقت سمبل کوچکی از عقاید بومیان ناحیه اورامان است که به گفته‌ی راویان و بزرگان محلی بیش از هزار سال قدمت دارد.
#کردستان #اورامان #کومسای #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
- البته در جشن‌های کردستان و در منطقه اورامان سال‌هاست که تن به حجاب اجباری نمی‌دهند. هر سال ویدیوهای بسیاری منتشر می‌شود از رقص زنان و مردان در این منطقه.
در منطقه‌ی اورامان سروآباد استان کردستان، همه ساله در تاریخ ۱۵ اردیبهشت مراسم باشکوه و جالبی برگزار می‌شود. این آیین کهن را با نام کومسای می‌شناسند. این جشن همواره گردشگران خارجی و داخلی را به سوی اورامان می‌کشاند. کومسای در حقیقت سمبل کوچکی از عقاید بومیان ناحیه اورامان است که به گفته‌ی راویان و بزرگان محلی بیش از هزار سال قدمت دارد.
#کردستان #اورامان #کومسای #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این دختر جوان، در حالی که بدون حجاب اجباری موتورسواری می‌کند، خطاب به رادان سخن می‌گوید و در انتها تاکید می‌کند که «ما عقب‌نشینی نمی‌کنیم».
نافرمانی مدنی و به چالش‌کشیدن قوانین ضد بشری جمهوری اسلامی همچنان ادامه دارد...
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_احباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نافرمانی مدنی و به چالش‌کشیدن قوانین ضد بشری جمهوری اسلامی همچنان ادامه دارد...
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_احباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سالگرد ازدواج جاویدنام علیرضا خوشکار بیاتی
با حضور خانواده‌های دادخواه در کنار همسرش
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
علیرضا خوشکار بیانی، جوانی ۳۱ ساله بود که روز ۱۶ آذر در بلوار مرزداران تهران توسط نیروهای سرکوبگر به قتل رسید.
صفحه نیلی داوودی، همسر علیرضا خوشکار بیاتی:
nili.davoudi
#علیرضا_خوشکاربیاتی #مهسا_امینی
#انقلاب_ملی #یادمون_نمیره #نه_میبخشم_نه_فراموش_میکنم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با حضور خانواده‌های دادخواه در کنار همسرش
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
علیرضا خوشکار بیانی، جوانی ۳۱ ساله بود که روز ۱۶ آذر در بلوار مرزداران تهران توسط نیروهای سرکوبگر به قتل رسید.
صفحه نیلی داوودی، همسر علیرضا خوشکار بیاتی:
nili.davoudi
#علیرضا_خوشکاربیاتی #مهسا_امینی
#انقلاب_ملی #یادمون_نمیره #نه_میبخشم_نه_فراموش_میکنم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنری دیوید ثورور، در کتاب نافرمانی مدنی می‌گوید:
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لو‌تر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشه‌های آنان درباره مبارزه بی‌خشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد می‌کشد با این استدلال که این اعمال، بی‌عدالتی بنیادین دولت‌ها و حکومت اکثریت را منعکس می‌کند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست می‌پندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، برده‌داری هنوز ادامه می‌یافت...
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لو‌تر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشه‌های آنان درباره مبارزه بی‌خشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد می‌کشد با این استدلال که این اعمال، بی‌عدالتی بنیادین دولت‌ها و حکومت اکثریت را منعکس می‌کند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست می‌پندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، برده‌داری هنوز ادامه می‌یافت...
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
جنایت مومنانه، اثر نیره انصاری
در ۱۷ جولای ۱۹۹۸ در مرکز سازمان خواربار کشاورزی ملل متحد در رم، یکصدوبیست کشور به پذیرش اساسنامه رم در خصوص دیوان کیفری بین‌المللی رأی موافق دادند. این معاهده دقیق و پیچیده، متضمن تاسیس یک دیوان کیفری بین‌المللی با اختیار محاکمه و مجازات خطرناک‌ترین موارد نقض حقوق بشر است که نظام‌های قضایی ملی در انجام وظایف‌شان در این زمینه کوتاهی می‌کنند. در حقیقت این اساسنامه بیانگر پیشرفت روزافزون حقوق بشر بین‌المللی است؛ امری که سالیان پیش با تصویب اعلامیه جهانی دهم دسامبر ۱۹۴۸ حقوق بشر در جریان اجلاس سوم مجمع عمومی ملل متحد، آغاز شده بود. با پایان‌یافتن جنگ سرد فضای لازم برای طرح ایده یک دیوان کیفری بین‌المللی فراهم آمد.
کشتار و اعدام دسته‌جمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونه‌ای آشکار از همان موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازات‌های خطرناک و بی‌رحمانه‌ای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سال‌ها بعد، تلاش‌های فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بوده‌اند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاه‌های چنددقیقه‌ای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
در ۱۷ جولای ۱۹۹۸ در مرکز سازمان خواربار کشاورزی ملل متحد در رم، یکصدوبیست کشور به پذیرش اساسنامه رم در خصوص دیوان کیفری بین‌المللی رأی موافق دادند. این معاهده دقیق و پیچیده، متضمن تاسیس یک دیوان کیفری بین‌المللی با اختیار محاکمه و مجازات خطرناک‌ترین موارد نقض حقوق بشر است که نظام‌های قضایی ملی در انجام وظایف‌شان در این زمینه کوتاهی می‌کنند. در حقیقت این اساسنامه بیانگر پیشرفت روزافزون حقوق بشر بین‌المللی است؛ امری که سالیان پیش با تصویب اعلامیه جهانی دهم دسامبر ۱۹۴۸ حقوق بشر در جریان اجلاس سوم مجمع عمومی ملل متحد، آغاز شده بود. با پایان‌یافتن جنگ سرد فضای لازم برای طرح ایده یک دیوان کیفری بین‌المللی فراهم آمد.
کشتار و اعدام دسته‌جمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونه‌ای آشکار از همان موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازات‌های خطرناک و بی‌رحمانه‌ای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سال‌ها بعد، تلاش‌های فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روح‌الله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بوده‌اند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاه‌های چنددقیقه‌ای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
Trial of Hamid Nouri-2.pdf
3.6 MB
جنایت مومنانه، اثر نیره انصاری
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به تجربه تاریخی دادگاه حمید نوری است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به تجربه تاریخی دادگاه حمید نوری است. نیره انصاری – حقوق‌دان، متخصص حقوق بین‌الملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بین‌المللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر می‌شود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیستم قضایی جمهوری اسلامی برای پدری که قاتل دخترش است حکم حبس صادر می‌کند، برای مقام حکومتی که قاتل همسرش است حکم حبس می‌دهد و در نهایت پس از یکی دو سال آزادش می‌کند، اما برای معترضانی که سطل زباله آتش زدند اعدام اجرا می‌کند!
محسن شکاری، نماد مظلومیت مردم ایران و نماد ظالمانه بودن دستگاه قضایی جمهوری اسلامی و جنایتکار بودن این رژیم است.
این بار هنرمند گرامی، فرهاد پوریاری، تندیس او را ساخته است.
farhad_pouryari
#محسن_شکاری #یادمون_نمیره #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محسن شکاری، نماد مظلومیت مردم ایران و نماد ظالمانه بودن دستگاه قضایی جمهوری اسلامی و جنایتکار بودن این رژیم است.
این بار هنرمند گرامی، فرهاد پوریاری، تندیس او را ساخته است.
farhad_pouryari
#محسن_شکاری #یادمون_نمیره #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روایت یک پرونده، ۴۸- قتل حکومتی نوید افکاری
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمی‌شود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جان‌باختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمی‌شود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جان‌باختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
روایت یک پرونده، ۴۸- قتل حکومتی نوید افکاری - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری». این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.
Audio
روایت یک پرونده، ۴۸- قتل حکومتی نوید افکاری
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمی‌شود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جان‌باختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمی‌شود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جان‌باختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech