This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد سیفزاده، وکیل دادگستری، چهارشنبه، ششم اردیبهشت، با انتشار ویدئویی اعلام کرد که قرار است روز نهم اردیبهشتماه دادگاه رسیدگی به پرونده اتهامات علیه او برگزار شود، اما او این دادگاه را به رسمیت نمیشناسد و این دادگاه را محکمه صالحه قضایی نمیداند. او میگوید دادگاه انقلاب غیرقانونی است و دادگاه برای متهمان سیاسی باید در محکمهای عادلانه و با حضور هیئت منصفه برگزار شود. آقای سیفزاده با اشاره به ماده ۴۸ قانون مجازات اسلامی که متهمان سیاسی را از حق داشتن وکیل انتخابی محروم کرده است، میگوید که وکیل هم به دادگاه نمیفرستم و با وجود ابتلا به بیماریهای متعدد آماده هستم که به زندان بروم.
نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر که پیشتر نیز چندین سال را در زندان گذرانده است، میگوید پرونده تازه علیه او بهدلیل نگارش نامه به دبیرکل سازمان ملل در پی وقوع مسائل به وقوع پیوسته پس از قتل مهسا امینی است که به امضای ۴۵ نفر از حقوقدانها و فعالان حقوق بشر رسیده بود.
در این نامه نوشته شده بود که دادخواهی حق همه ملت ایران است؛ این وکیل دادگستری که هم اکنون ۷۵ ساله است تا کنون چندین بار پس از این نامه به وزارت اطلاعات احضار و تهدید شده و در این پرونده هم متهم به تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی شده است.
- اگر نیاز به مشاوره حقوقی دارید با دادبان تماس بگیرید
@daadbaan2021
#محمد_سیف_زاده #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر که پیشتر نیز چندین سال را در زندان گذرانده است، میگوید پرونده تازه علیه او بهدلیل نگارش نامه به دبیرکل سازمان ملل در پی وقوع مسائل به وقوع پیوسته پس از قتل مهسا امینی است که به امضای ۴۵ نفر از حقوقدانها و فعالان حقوق بشر رسیده بود.
در این نامه نوشته شده بود که دادخواهی حق همه ملت ایران است؛ این وکیل دادگستری که هم اکنون ۷۵ ساله است تا کنون چندین بار پس از این نامه به وزارت اطلاعات احضار و تهدید شده و در این پرونده هم متهم به تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی شده است.
- اگر نیاز به مشاوره حقوقی دارید با دادبان تماس بگیرید
@daadbaan2021
#محمد_سیف_زاده #مهسا_امینی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیادهروی با پوشش اختیاری
تهران، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
- شهامت زنان ایرانی ستودنی است و این شهامت تکثیر میشود و هنگامی که این حرکت جمعی شود و جمع گستردهای با پوشش اختیاری شهر را تسخیر کنند، شکست استبداد دینی نزدیکتر میشود.
#مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تهران، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
- شهامت زنان ایرانی ستودنی است و این شهامت تکثیر میشود و هنگامی که این حرکت جمعی شود و جمع گستردهای با پوشش اختیاری شهر را تسخیر کنند، شکست استبداد دینی نزدیکتر میشود.
#مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مادر جاویدنام عرفان رضایی، از جانباختگان خیزش انقلابی سال ۱۴۰۱، میگوید میخواست برای مزار فرزندش سنگ سفرش دهد، اما وقتی دید آن مغازه تصویر قاتل (خامنهای) را نصب کرده از خرید سنگ مزار منصرف شده است.
- در حکومت استبدادی جمهوری اسلامی، اداره اماکن مغارهها را مجبور به نصب تصاویر رهبران حکومت میکند. البته بسیاری از صاحبان مشاغل از این کار به نحوی طفره میروند...
یکی از کارهایی که صاحبان مشاغل میتوانند انجام دهند نافرمانی و سرپیچی از چنین دستوراتی و برداشتن تصاویر عاملان جنایت از دیوار محل کسبشان است.
کاری که شهروندان میتوانند انجام دهند، خرید کردن از مغازههایی است که نافرمانی میکنند و تحریم خرید از کسانی است که تسلیم خواست حکومت میشوند.
#عرفان_رضایی #مهسا_امینی #نافرمانی_مدنی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- در حکومت استبدادی جمهوری اسلامی، اداره اماکن مغارهها را مجبور به نصب تصاویر رهبران حکومت میکند. البته بسیاری از صاحبان مشاغل از این کار به نحوی طفره میروند...
یکی از کارهایی که صاحبان مشاغل میتوانند انجام دهند نافرمانی و سرپیچی از چنین دستوراتی و برداشتن تصاویر عاملان جنایت از دیوار محل کسبشان است.
کاری که شهروندان میتوانند انجام دهند، خرید کردن از مغازههایی است که نافرمانی میکنند و تحریم خرید از کسانی است که تسلیم خواست حکومت میشوند.
#عرفان_رضایی #مهسا_امینی #نافرمانی_مدنی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدیو مربوط به واپسین روزهای آبانماه ۱۴۰۱ است که تازه به دست ما رسیده است. پس از واقعه جنایت حکومت در ایذه و قتل کیان پیرفلک، آرتین رحمانی و .... این شهروندان کفنپوش در میدان پونک و روبروی نیروهای امنیتی ایستادند.
روی کفن نوشته شده:
«به جای تو به قلب من بزن
کیان پیرفلک، آرتین رحمانی»
و
«مهاباد، شهر شیرها
نبینم دل شکسته آن را»
- این ویدیو به دلایلی تا کنون منتشر نشده بود و حالا برای اولین بار برای توانا ارسال شده و نشر مییابد.
- اگر از شهامت مردم آزاده ایران ویدیوهایی منتشر نشده دارید برای ما ارسال کنید تا منتشر کنیم. انقلاب ملی ایران در سال ۱۴۰۱ مملو از صحنههای پر شور مقاومت و ایستادگی و شهامت مردم بوده است که به گفته شاهدان و حاضران در صحنه، اتفاقات بسیاری فیلمبرداری نشده یا منتشر نشده است.
مردم آزاده ایران، جان بر کف در خیابان مقابل نیروهای تا بن دندان مسلح سرکوبگر ایستادگی کردند و حماسه آفریدند. حماسهای که پایههای لرزان حکومت ولایی را بیشتر لرزاند و ترس را بر جان دیکتاتور و حامیانش انداخت.
#آرتین_رحمانی #کیان_پیرفلک #ایذه #تهران #تکثیر_شهامت #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روی کفن نوشته شده:
«به جای تو به قلب من بزن
کیان پیرفلک، آرتین رحمانی»
و
«مهاباد، شهر شیرها
نبینم دل شکسته آن را»
- این ویدیو به دلایلی تا کنون منتشر نشده بود و حالا برای اولین بار برای توانا ارسال شده و نشر مییابد.
- اگر از شهامت مردم آزاده ایران ویدیوهایی منتشر نشده دارید برای ما ارسال کنید تا منتشر کنیم. انقلاب ملی ایران در سال ۱۴۰۱ مملو از صحنههای پر شور مقاومت و ایستادگی و شهامت مردم بوده است که به گفته شاهدان و حاضران در صحنه، اتفاقات بسیاری فیلمبرداری نشده یا منتشر نشده است.
مردم آزاده ایران، جان بر کف در خیابان مقابل نیروهای تا بن دندان مسلح سرکوبگر ایستادگی کردند و حماسه آفریدند. حماسهای که پایههای لرزان حکومت ولایی را بیشتر لرزاند و ترس را بر جان دیکتاتور و حامیانش انداخت.
#آرتین_رحمانی #کیان_پیرفلک #ایذه #تهران #تکثیر_شهامت #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای بار سوم بعد از جنبش مهسا، زنبیلم رو پر کردم از کتابهای خوب در زمینه زنان و آگاهی از حقوق زنان و بردم دم یه دبیرستان دخترونه. طبق معمول پیراهن دکمهدار و شلوار پوشیدم و ظاهرم رو ساده اما آراسته کردم و شروع کردم کتابها رو بین دخترها پخش کردن. با هر کتاب که به یکیشون میدادم، از خوشحالی جیغ میکشید و بقیه رو هم صدا میزد تا کتاب بگیرن. فضا اونقدر شاد بود که متأسفانه متوجه نشدم یه زن چادری ازم فیلم گرفته. وقتی فهمیدم، اولش کمی ترس برم داشت، ولی خیلی زود ترس رفت و با خودم گفتم مگه میشه کار فرهنگی یا پوشش اختیاری رو پنهانی انجام داد؟
تمام معنی این کنشها به علنی بودن اونهاست. وقتی هم که آشکارا فعالیت کنی، باید آماده هزینهش باشی. این شد که نترسیدم و الآن دارم میرم سری بعدی کتابها رو بخرم و پخش کنم.»
- روایت یک شهروند از کنشهای مدنی که به عنوان مسئولیت اجتماعی انجام میدهد.
- آموزشکده توانا کتابها و محتوای آموزشی زیادی را به صورت رایگان در اختیار مردم گذاشته است.
در کتابخانه مجازی توانا به منابع آموزشی و کتابهای توانا دسترسی رایگان پیدا میکنید:
bit.ly/2GssGwQ
همچنین میتوانید به کانال کتاب و کلاس توانا مراجعه کنید:
T.me/tavaana
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی
@Tavaana_TavaanaTech
تمام معنی این کنشها به علنی بودن اونهاست. وقتی هم که آشکارا فعالیت کنی، باید آماده هزینهش باشی. این شد که نترسیدم و الآن دارم میرم سری بعدی کتابها رو بخرم و پخش کنم.»
- روایت یک شهروند از کنشهای مدنی که به عنوان مسئولیت اجتماعی انجام میدهد.
- آموزشکده توانا کتابها و محتوای آموزشی زیادی را به صورت رایگان در اختیار مردم گذاشته است.
در کتابخانه مجازی توانا به منابع آموزشی و کتابهای توانا دسترسی رایگان پیدا میکنید:
bit.ly/2GssGwQ
همچنین میتوانید به کانال کتاب و کلاس توانا مراجعه کنید:
T.me/tavaana
#یاری_مدنی_توانا #مهسا_امینی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تصور کن – نهم: خدعه یا خودفریبی؟
خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بیسامانی نسلها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چهگونه تقریبا تمام یک ملت، علیرغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه/خودفریبی/مسخ» تاریخی شد!
ضدیت با کسبوکار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آنها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرنها، تنگاتنگ قدرتها، پیشتر مشخص نشده بود، پس انباشت آن همه مذمت موعظان و لعن واعظان جلوهگر در محراب و نفرین منبر متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوریگزینی روشنفکران، چه دیندارها مثل علی شریعتی و جلال آلاحمد، و چه لاییکها مثل احمد کسروی، از معممها برای چه بود؟
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیشتر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لقلقهی زبانها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان شیعیان میگذاشتند، میشد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلبکاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمیخورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بیدینها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانیها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدمهای دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولارشدن، راهی به دموکراسی نیست؟
https://tavaana.org/imagine9/
در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بیسامانی نسلها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چهگونه تقریبا تمام یک ملت، علیرغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه/خودفریبی/مسخ» تاریخی شد!
ضدیت با کسبوکار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آنها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرنها، تنگاتنگ قدرتها، پیشتر مشخص نشده بود، پس انباشت آن همه مذمت موعظان و لعن واعظان جلوهگر در محراب و نفرین منبر متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوریگزینی روشنفکران، چه دیندارها مثل علی شریعتی و جلال آلاحمد، و چه لاییکها مثل احمد کسروی، از معممها برای چه بود؟
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیشتر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لقلقهی زبانها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان شیعیان میگذاشتند، میشد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلبکاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمیخورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بیدینها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانیها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدمهای دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولارشدن، راهی به دموکراسی نیست؟
https://tavaana.org/imagine9/
در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Audio
تصور کن – نهم: خدعه یا خودفریبی؟
خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بیسامانی نسلها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چهگونه تقریبا تمام یک ملت، علیرغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه/خودفریبی/مسخ» تاریخی شد!
ضدیت با کسبوکار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آنها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرنها، تنگاتنگ قدرتها، پیشتر مشخص نشده بود، پس انباشت آن همه مذمت موعظان و لعن واعظان جلوهگر در محراب و نفرین منبر متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوریگزینی روشنفکران، چه دیندارها مثل علی شریعتی و جلال آلاحمد، و چه لاییکها مثل احمد کسروی، از معممها برای چه بود؟
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیشتر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لقلقهی زبانها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان شیعیان میگذاشتند، میشد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلبکاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمیخورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بیدینها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانیها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدمهای دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولارشدن، راهی به دموکراسی نیست؟
https://tavaana.org/imagine9/
در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بیسامانی نسلها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چهگونه تقریبا تمام یک ملت، علیرغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه/خودفریبی/مسخ» تاریخی شد!
ضدیت با کسبوکار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آنها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرنها، تنگاتنگ قدرتها، پیشتر مشخص نشده بود، پس انباشت آن همه مذمت موعظان و لعن واعظان جلوهگر در محراب و نفرین منبر متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوریگزینی روشنفکران، چه دیندارها مثل علی شریعتی و جلال آلاحمد، و چه لاییکها مثل احمد کسروی، از معممها برای چه بود؟
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیشتر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لقلقهی زبانها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان شیعیان میگذاشتند، میشد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلبکاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمیخورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بیدینها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانیها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدمهای دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولارشدن، راهی به دموکراسی نیست؟
https://tavaana.org/imagine9/
در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308
#تصورکن #تصور_کن #پادکست #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ششم اردیبهشت، مراسم چهلم جاویدنام حسین آلعلی بر سر مزارش در شیراز برگزار شد.
حاضران در مراسم شعارهایی چون «مرگ بر دیکتاتور»، «مرگ بر خامنهای»، «خامنهای ضحاک میکشیمت زیر خاک» و «مرگ بر حکومت بچهکش» سر دادند.
حسین آلعلی، معترض ۳۱ ساله، پس از مدتی که تحت تعقیب ماموران امنیتی بود، هفته آخر اسفند ماه با هجوم ماموران به سکونتگاهش در بندرعباس از طبقه چهارم ساختمان به پایین پرتاب شده و پس از یک هفته بستری شدن، روز یکم فروردین جان خود را از دست داد.
به گفته منابع نزدیک به خانواده آلعلی، او در جریان خیزش انقلابی حضوری فعال در اعتراضات داشت و به دلیل تحت تعقیب بودن، دو ماه پایانی سال ۱۴۰۱ را به صورت مخفیانه زندگی میکرد.
مراسم خاکسپاری پیکر حسین آلعلی روز پنجشنبه، سوم فروردین، در آرامستان سعدی شیراز برگزار شد.
حسین آلعلی، شهروند اهل شیراز بود و در چند سال گذشته در بندرعباس سکونت داشت و در این شهر به کافهداری مشغول بود.
#حسین_آل_علی #مهسا_امینی #بندرعباس #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ششم اردیبهشت، مراسم چهلم جاویدنام حسین آلعلی بر سر مزارش در شیراز برگزار شد.
حاضران در مراسم شعارهایی چون «مرگ بر دیکتاتور»، «مرگ بر خامنهای»، «خامنهای ضحاک میکشیمت زیر خاک» و «مرگ بر حکومت بچهکش» سر دادند.
حسین آلعلی، معترض ۳۱ ساله، پس از مدتی که تحت تعقیب ماموران امنیتی بود، هفته آخر اسفند ماه با هجوم ماموران به سکونتگاهش در بندرعباس از طبقه چهارم ساختمان به پایین پرتاب شده و پس از یک هفته بستری شدن، روز یکم فروردین جان خود را از دست داد.
به گفته منابع نزدیک به خانواده آلعلی، او در جریان خیزش انقلابی حضوری فعال در اعتراضات داشت و به دلیل تحت تعقیب بودن، دو ماه پایانی سال ۱۴۰۱ را به صورت مخفیانه زندگی میکرد.
مراسم خاکسپاری پیکر حسین آلعلی روز پنجشنبه، سوم فروردین، در آرامستان سعدی شیراز برگزار شد.
حسین آلعلی، شهروند اهل شیراز بود و در چند سال گذشته در بندرعباس سکونت داشت و در این شهر به کافهداری مشغول بود.
#حسین_آل_علی #مهسا_امینی #بندرعباس #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام زرتشت احمدی راغب زندانی سیاسی (عضوبیانیه۱۴)، از زندان اوین
در این پیام او از اتهامات انتسابی به خود و پروندهسازیهای جدید میگوید.
او در کنار این پیام از ثبت شکایت خود از معاونت اطلاعات قرارگاه ثارالله با عناوین بازداشت غیرقانونی همراه با ضرب و شتم ، نگهداری غیرقانونی در سلول انفرادی و پرونده سازی واهی خبر میدهد.
آقلی احمدی راغب وقتی که در تجمع معلمان علیه حملات شیمیایی به مدارس شرکت کرده بود، با ضرب و شتم بازداشت شد، او در طی سالهای گذشته بارها بازداشت شده و از فعالیت در شغلی که بدان اشتغال داشت محروم شده است.
#زرتشت_احمدی_راغب #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا #حمله_شیمیایی_به_مدارس
@Tavaana_TavaanaTech
در این پیام او از اتهامات انتسابی به خود و پروندهسازیهای جدید میگوید.
او در کنار این پیام از ثبت شکایت خود از معاونت اطلاعات قرارگاه ثارالله با عناوین بازداشت غیرقانونی همراه با ضرب و شتم ، نگهداری غیرقانونی در سلول انفرادی و پرونده سازی واهی خبر میدهد.
آقلی احمدی راغب وقتی که در تجمع معلمان علیه حملات شیمیایی به مدارس شرکت کرده بود، با ضرب و شتم بازداشت شد، او در طی سالهای گذشته بارها بازداشت شده و از فعالیت در شغلی که بدان اشتغال داشت محروم شده است.
#زرتشت_احمدی_راغب #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا #حمله_شیمیایی_به_مدارس
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رقص و شادی مردم در شهر شیراز
۳ اردیبهشت ۱۴۰۲
- در جمهوری اسلامی، رقصیدن در خیابان، بدون حجاب اجباری و مختلط، تابوشکنی و نافرمانی مدنی محسوب میشود، کاری که در اغلب کشورها یک کار معمولی است و اصولا حکومتهای نرمال تلاش میکنند تا مردم بیشتر شاد شوند.
در جمهوری اسلامی است که برای امنیت شهروندان، این تصاویر تار میشود... چرا که این رژیم دشمن شادی، رقص، زن، زندگی و آزادی است.
در ایران تحت سیطره جمهوری اسلامی گویا با شادیکردن، از حکومت غم و ماتم و عزا انتقام گرفته میشود!
روزی خواهد رسید که ایرانیان در کوی و برزن همه شهرها ساعتها در خیابان خواهند رقصید و رقصکنان بساط ظلم و ستم را برخواهند چید.
#شیراز #رقص #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۳ اردیبهشت ۱۴۰۲
- در جمهوری اسلامی، رقصیدن در خیابان، بدون حجاب اجباری و مختلط، تابوشکنی و نافرمانی مدنی محسوب میشود، کاری که در اغلب کشورها یک کار معمولی است و اصولا حکومتهای نرمال تلاش میکنند تا مردم بیشتر شاد شوند.
در جمهوری اسلامی است که برای امنیت شهروندان، این تصاویر تار میشود... چرا که این رژیم دشمن شادی، رقص، زن، زندگی و آزادی است.
در ایران تحت سیطره جمهوری اسلامی گویا با شادیکردن، از حکومت غم و ماتم و عزا انتقام گرفته میشود!
روزی خواهد رسید که ایرانیان در کوی و برزن همه شهرها ساعتها در خیابان خواهند رقصید و رقصکنان بساط ظلم و ستم را برخواهند چید.
#شیراز #رقص #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
غلامرضا محمدی، معلم بازنشستهای است که در تجمع علیه حملات شیمیایی به مدترس، همراه با زرتشت احمدی راغب بازداشت شده است. او که از رزمندگان جنگ هشت ساله ایران و عراق بود، میگوید من با اسرای عراقی رفتار خشونتآمیز نمیکردم اما ماموران جمهوری اسلامی من و آقای احمدی راغب را کتک زدند.
او شرح میدهد که آقای احمدی راغب میگفت من که مسالمتجویانه رفتار میکنم و از بیماری خود میگفت اما ماموران بی توجه به سر و صورت او ضربه میزدند.
سخنان این معلم بازنشسته را بشنوید.
ماموران و ضابطان قضایی هنگام بازداشت متهمان حق ضرب و شتم آنها را ندارند و حتما باید بابت چنین رفتاری علیه آنها شکایت شود، هرچند احتمال رسیدگی بسیار کم است، ولی میتواند در مراحل دادرسی تاثیرگذار باشد.
- برای دریافت مشاوره حقوقی به دادبان مراجعه کنید.
@daadbaan2021
#غلامرضا_محمدی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او شرح میدهد که آقای احمدی راغب میگفت من که مسالمتجویانه رفتار میکنم و از بیماری خود میگفت اما ماموران بی توجه به سر و صورت او ضربه میزدند.
سخنان این معلم بازنشسته را بشنوید.
ماموران و ضابطان قضایی هنگام بازداشت متهمان حق ضرب و شتم آنها را ندارند و حتما باید بابت چنین رفتاری علیه آنها شکایت شود، هرچند احتمال رسیدگی بسیار کم است، ولی میتواند در مراحل دادرسی تاثیرگذار باشد.
- برای دریافت مشاوره حقوقی به دادبان مراجعه کنید.
@daadbaan2021
#غلامرضا_محمدی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سلام من اصفهانی نیستم اما سفر کرده بودم به اونجا
اصفهان، اردیبهشت ۱۴۰۲ ، پوشش اختیاری جلوی مسجد
به عقب بر نمیگردیم»
#زن_زندگی_آزادی #اصفهان #نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اصفهان، اردیبهشت ۱۴۰۲ ، پوشش اختیاری جلوی مسجد
به عقب بر نمیگردیم»
#زن_زندگی_آزادی #اصفهان #نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«سلام منو خواهرم امروز تو پارک نشسته بودیم این مرد عوضی ازمون عکس و فیلم گرفت و میخواست جفتمونو بزنه و بعد زنگ زد و گزارش داد، مردم از ما حمایت کردند. لطفا این ویدیو رو پخش کنید، چون ما سلاحی جز این دوربین موبایل و رسوا کردن افراد مزاحم نداریم.»
پیام و ویدیوی ارسالی از رباط کریم، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
#نه_به_حجاب_اجباری #دوربین_ما_اسلحه_ما #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیام و ویدیوی ارسالی از رباط کریم، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
#نه_به_حجاب_اجباری #دوربین_ما_اسلحه_ما #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد نجفی پیش از بازگشت به زندان؛ «سراسر اراده هستیم برای برچیدن ظلم و ستم»
محمد نجفی وکیل شریف و آزاده دو روز پیش برای ادامه حبس به زندان بازگشت. با وجود مشکلات پزشکی، بیدادگاه قوه قضاییه جمهوری اسلامی از تمدید مرخصی آقای نجفی سر باز زد.
آقای نجفی اما پیش از مراجعه به زندان بر مزار مهرشاد شهیدی حاضر شد و به پدر این جانباختهی راه آزادی گفت، دشوار است که در فصل شکوفایی گلها و زیبایی طبیعت میبینیم که عزیزانمان در دلخاک خفتهاند، و چشمان با گلوله نابینا شدهی جوانان ما امکان دیدن زیبایی بهار را ندارند.
محمد نجفی در زندانی کوچک و همه ما در زندانی بزرگتر هستیم، تا زمانی که نظام جمهوری اعدامی بر سر کار است.
متن از کانال تلگرام خانم شیرین عبادی
#محمد_نجفی #اراک #مهرشاد_شهیدی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمد نجفی وکیل شریف و آزاده دو روز پیش برای ادامه حبس به زندان بازگشت. با وجود مشکلات پزشکی، بیدادگاه قوه قضاییه جمهوری اسلامی از تمدید مرخصی آقای نجفی سر باز زد.
آقای نجفی اما پیش از مراجعه به زندان بر مزار مهرشاد شهیدی حاضر شد و به پدر این جانباختهی راه آزادی گفت، دشوار است که در فصل شکوفایی گلها و زیبایی طبیعت میبینیم که عزیزانمان در دلخاک خفتهاند، و چشمان با گلوله نابینا شدهی جوانان ما امکان دیدن زیبایی بهار را ندارند.
محمد نجفی در زندانی کوچک و همه ما در زندانی بزرگتر هستیم، تا زمانی که نظام جمهوری اعدامی بر سر کار است.
متن از کانال تلگرام خانم شیرین عبادی
#محمد_نجفی #اراک #مهرشاد_شهیدی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا شاهینشهر اصفهان است، شهر توماج صالحی... اغلب زنان با پوشش اختیاری تردد میکنند و تن به حجاب اجباری و تحقیر و توهین نمیدهند.
- ارسالکننده ویدیو، به اشتباه تاریخ را هفتم اردیبهشت اعلام میکند.
#شاهین_شهر #پوشش_اختیاری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- ارسالکننده ویدیو، به اشتباه تاریخ را هفتم اردیبهشت اعلام میکند.
#شاهین_شهر #پوشش_اختیاری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدئوگرافی را یکی از مخاطبان توانا با موضوع نافرمانی مدنی در برابر حجاب اجباری درست کرده و جهت انتشار در اختیار ما گذاشته است.
مارتین لوترکینگ میگوید:
«یک قانون ناعادلانه اصلا قانون نیست. همه ما وظیفه اخلاقی داریم از قوانین ناعادلانه سرپیچی کنیم.
کسی که از قانون ناعادلانه سرپیچی میکند و با ماندن در زندان تاوان آن را میدهد تا وجدان جامعه را بیدار کند، بیشترین احترام را به قانون گذاشته است.»
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مارتین لوترکینگ میگوید:
«یک قانون ناعادلانه اصلا قانون نیست. همه ما وظیفه اخلاقی داریم از قوانین ناعادلانه سرپیچی کنیم.
کسی که از قانون ناعادلانه سرپیچی میکند و با ماندن در زندان تاوان آن را میدهد تا وجدان جامعه را بیدار کند، بیشترین احترام را به قانون گذاشته است.»
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در این ویدیو خوشنویس و هنرمند تذهیبکار رضا کرامتلو درباره مضمون اثر «زن زندگی آزادی» که به دست او و همسرش خلق شده توضیح میدهد
«آقای کرامتلو، معلم و کارمند اخراجی کمیته امداد (به اتهام ضدیت با انقلاب) وده ها اتهام واهی، مدافع وطن در جنگ هشت ساله با ۱۵سال سن(شلمچه واروندکنار وابوفلفل و...) و استاد خوشنویسی و همسر ایشان مریم قره سوفلو، تذهیبکار و زرنگار وگلومرغ کار هستند.»
#زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آقای کرامتلو، معلم و کارمند اخراجی کمیته امداد (به اتهام ضدیت با انقلاب) وده ها اتهام واهی، مدافع وطن در جنگ هشت ساله با ۱۵سال سن(شلمچه واروندکنار وابوفلفل و...) و استاد خوشنویسی و همسر ایشان مریم قره سوفلو، تذهیبکار و زرنگار وگلومرغ کار هستند.»
#زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیادهروی بدون حجاب اجباری
باغ گیاهشناسی چیتگر، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
زنانی که با شهامت قانون ناعادلانه را میشکنند....
قسمتهایی از نامه معروف مارتین لوترکینگ از زندان بیرمنگام:
هر قانونی که حرمت انسانی را خدشه دار کند غیرعادلانه است. تبعیض نژادی به تمامی غیر عادلانه است زیرا تبعیض نژادی شخصیت فرد را تخریب میکند و روح او را مچاله میسازد. به آنکه تبعیض نژادی را اعمال میکند قدرت کاذب میبخشد و به آنکه مورد تبعیض قرار گرفته فرو دستی کاذب.
کسی که قانون غیر عادلانهای را بشکند باید این عمل را آشکارا، با عشق، و با آمادگی برای تحمل مجازات صورت دهد. اذعان میکنم که شخصی که قانونی را که وجدانش به او گفته است غیر عادلانه است میشکند و کسی که با روی باز مجازات زندان را میپذیرد تا وجدان عمومی را بیدار کند و بیعدالتی را مقابل چشمش بنشاند، در واقع بیشترین احترام را به قانون میگذارد.
هیچگاه نباید از نظر دور داشت که هر چه آدولف هیتلر در آلمان کرد مطابق قانون بود و هر چه مبارزان آزادیخواه مجار در مجارستان کردند، غیر قانونی.
#مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #پوشش_اختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
باغ گیاهشناسی چیتگر، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
زنانی که با شهامت قانون ناعادلانه را میشکنند....
قسمتهایی از نامه معروف مارتین لوترکینگ از زندان بیرمنگام:
هر قانونی که حرمت انسانی را خدشه دار کند غیرعادلانه است. تبعیض نژادی به تمامی غیر عادلانه است زیرا تبعیض نژادی شخصیت فرد را تخریب میکند و روح او را مچاله میسازد. به آنکه تبعیض نژادی را اعمال میکند قدرت کاذب میبخشد و به آنکه مورد تبعیض قرار گرفته فرو دستی کاذب.
کسی که قانون غیر عادلانهای را بشکند باید این عمل را آشکارا، با عشق، و با آمادگی برای تحمل مجازات صورت دهد. اذعان میکنم که شخصی که قانونی را که وجدانش به او گفته است غیر عادلانه است میشکند و کسی که با روی باز مجازات زندان را میپذیرد تا وجدان عمومی را بیدار کند و بیعدالتی را مقابل چشمش بنشاند، در واقع بیشترین احترام را به قانون میگذارد.
هیچگاه نباید از نظر دور داشت که هر چه آدولف هیتلر در آلمان کرد مطابق قانون بود و هر چه مبارزان آزادیخواه مجار در مجارستان کردند، غیر قانونی.
#مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #پوشش_اختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پر میشه این خونه از رقص و گل و شادی ....
اصفهان، اردیبهشت ۱۴۰۲
#بچرخ_تا_بچرخیم #مهسا_امینی #اصفهان #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اصفهان، اردیبهشت ۱۴۰۲
#بچرخ_تا_بچرخیم #مهسا_امینی #اصفهان #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech