Forwarded from آموزشکده توانا
تازه از توانا
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
سیر تاریخی ابداع #حقوق_بشر
اثر لین هانت
این ایده که همه افراد بشر دارای #حقوق پایه معینی هستند چطور با پذیرش عمومی روبرو شد؟ آن #تغییرات اجتماعی و سیاسی که بازتاب این پذیرش بود چگونه به وقوع پیوست؟ این پرسش‌هایی است که لین هانت، مورخ و استاد دانشگاه استانفورد، در #کتاب خود آن را موضوع کاوش قرار داده است.
ترجمه اختصاصی آموزشکده #توانا تمام متن کتاب خانم هانت را که در سال ۲۰۰۷ منتشر شده در بر می گیرد. فصل‌های آغازین #کتاب به نمونه هایی از قرن ۱۸ در فرانسه می‌پردازد تا نشان دهد که چگونه گرایش‌های جدید در ادبیات و هنر بر رفتارهای مورد قبول جامعه تاثیر گذاشت و در پدیدار شدن شیوه‌های تازه‌ای از تفکر موثر افتاد، و نهایتا اسباب تغییرات سیاسی را فراهم ساخت. برای نمونه، رشد روزافزون خواندن #رمان کمک کرد تا موانعی که بین گروه‌های اجتماعی وجود داشت برداشته شود چرا که «افراد در مردمان دیگر هم همان شوق و عواطف و #همدلی هایی را یافتند که در خود می دیدند». هانت رشد حس همدلی با دیگران را با ممنوع شدن #شکنجه دولتی در فرانسه مرتبط می کند.
در همین زمان، بیانیه‌های رسمی مثل اعلامیه استقلال آمریکا در ۱۷۷۹ و نیز اعلامیه حقوق انسان در فرانسه به سال ۱۷۸۹ به اندیشه هایی که پیش از آن قابل تصور نبود شکلی ملموس بخشید. در زمانهای نزدیکتر به ما، اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۹۴۸ به نقطه عطفی در کوشش های #عصر_مدرن برای گسترش #حقوق_اساسی تبدیل شد. هانت در کتاب خود این مطالبات را، که به اتکای این اسناد و "منطق توقف ناپذیر"ی که پدید آوردند دوره به دوره منتقل شده و نهایتا به اعطای حقوق به #اقلیت های مختلف انجامیده، بررسی می کند. این اسناد «با تکیه بر "آنچه دیگر قابل قبول نیست" کمک کردند که نقض حقوق بیش از پیش با عدم پذیرش روبرو شود».
با اینهمه، همدلی با دیگران و تدوین اسناد رسمی برای تامین حقوق بشر کافی نیست. فصل های آخر کتاب به بحث از این مساله می پردازد که چگونه حقوق بشر می تواند با روایتهای متکی به ناسیونالیسم، ایدئولوژی یا امنیت ملی به حاشیه رانده شود. با این وجود، پیام نهایی امیدوارانه است. هانت با افروختن چراغ نگاه به گذشته، راههایی را روشن می کند که مردم از طریق آن در همه جا می توانند جامعه های #عادلانه تری در آینده بسازند.
لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/2k8kQC
این کتاب یکی از عیدی های توانا است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
- انتقاد ملاله یوسف زی از آنگ سان سوچی در قبال بی توجهی به کشتار مسلمانان میانمار
«ملاله یوسف زی» دختر پاکستانی برنده جایزه صلح نوبل، نسبت به سکوت «آنگ سان سوچی» در قبال ظلمی که بر مسلمانان میانمار می رود انتقاد کرد. خانم آنگ سان سوچی خود برنده جایزه صلح نوبل است و اکنون وزیر امورخارجه این کشور محسوب می شود.
ملاله یوسف زی ۲۰ ساله برخوردی که با اقلیت مسلمان روهینگیا میانمار صورت می گیرد را «غم انگیز و شرم آور» خواند. او در توییتر خود نوشت: «دنیا منتظر است که آنگ سان سوچی خشونت ها در میانمار را که موجب فرار ۹۰ هزار روهینگیایی به بنگلادش شده است تقبیح کند.»
گزارشگر سازمان ملل در امور حقوق بشر در میانمار نیز از آنگ سانگ سوچی انتقاد کرده است و او را به عدم حمایت از اقلیت روهینگیا متهم کرده است. کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل گزارش‌های مربوط به کشتار، تجاوز و آزار اقلیت مسلمان روهینگیا در میانمار را تأیید کرده است. «آنتونیو گوتِرِش»، دبیرکل سازمان ملل نیز از جامعه جهانی کمک خواست تا مانع از یک فاجعه انسانی بزرگ شوند.
پاپ فرانسیس - رهبر کاتولیک های جهان - نیز کشتار مسلمانان میانمار را محکوم کرد. او مسلمانان روهینگیا را «برادران و خواهران ما» خطاب کرد که سال ها آزار دیده اند، شکنجه شده اند و کشته شده اند، تنها به این علت که می خواستند طبق فرهنگ و ایمان خود زندگی کنند. او از حاضران خواست با همدیگر برای مسلمانان میانمار دعا کنند.
مسلمانان روهینگیا در عمل فاقد شهروندی میانمار هستند و حقوق ابتدایی آنان نیز نقض می شود. میانمار اکثریتی بودایی دارد. اقلیت مسلمان میانمار نه شهروندان این کشور که «مهاجران غیرقانونی» دانسته می شوند که از بنگلادش به این کشور آمده اند.
در روزهای اخیر درگیری ها بین نیروهای نظامی - امنیتی میانمار با شورشیان روهینگیا افزایش پیدا کرده است و ده ها کشته و زخمی فراوان بر جای گذاشته است. خشونت علیه مسلمانان این کشور موجب فرار گروه های بزرگی از مسلمانان به بنگلادش شده است که در همسایگی میانمار قرار دارد. گفته می شود در طول این مدت بیش از شصت هزار خانه متعلق به مسلمانان روهینگیا توسط نیروهای دولتی و هواداران آنها به آتش کشیده شده است. مسلمانان میانمار جمعیتی نزدیک به یک میلیون و صدهزار نفر را تشکیل می دهند.
خبر تکمیلی: خانم سوچی در واکنشی دیرهنگام نسبت به فاجعه روهینگیا، «تروریست ها» را عامل پخش و گسترش «اطلاعات غلط» درباره وضعیت مسلمانان این کشور دانست. او در عین حال اطمینان داد که به بهترین طریق ممکن «حفاظت از مردم» انجام می گیرد.
goo.gl/uVHWSz
مطلب مرتبط؛
سخنرانی ملایه یوسف زی در سازمان ملل:
http://bit.ly/2vH0BiF
@Tavaana_TavaanaTech
«ملاله یوسف زی» دختر پاکستانی برنده جایزه صلح نوبل، نسبت به سکوت «آنگ سان سوچی» در قبال ظلمی که بر مسلمانان میانمار می رود انتقاد کرد. خانم آنگ سان سوچی خود برنده جایزه صلح نوبل است و اکنون وزیر امورخارجه این کشور محسوب می شود.
ملاله یوسف زی ۲۰ ساله برخوردی که با اقلیت مسلمان روهینگیا میانمار صورت می گیرد را «غم انگیز و شرم آور» خواند. او در توییتر خود نوشت: «دنیا منتظر است که آنگ سان سوچی خشونت ها در میانمار را که موجب فرار ۹۰ هزار روهینگیایی به بنگلادش شده است تقبیح کند.»
گزارشگر سازمان ملل در امور حقوق بشر در میانمار نیز از آنگ سانگ سوچی انتقاد کرده است و او را به عدم حمایت از اقلیت روهینگیا متهم کرده است. کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل گزارش‌های مربوط به کشتار، تجاوز و آزار اقلیت مسلمان روهینگیا در میانمار را تأیید کرده است. «آنتونیو گوتِرِش»، دبیرکل سازمان ملل نیز از جامعه جهانی کمک خواست تا مانع از یک فاجعه انسانی بزرگ شوند.
پاپ فرانسیس - رهبر کاتولیک های جهان - نیز کشتار مسلمانان میانمار را محکوم کرد. او مسلمانان روهینگیا را «برادران و خواهران ما» خطاب کرد که سال ها آزار دیده اند، شکنجه شده اند و کشته شده اند، تنها به این علت که می خواستند طبق فرهنگ و ایمان خود زندگی کنند. او از حاضران خواست با همدیگر برای مسلمانان میانمار دعا کنند.
مسلمانان روهینگیا در عمل فاقد شهروندی میانمار هستند و حقوق ابتدایی آنان نیز نقض می شود. میانمار اکثریتی بودایی دارد. اقلیت مسلمان میانمار نه شهروندان این کشور که «مهاجران غیرقانونی» دانسته می شوند که از بنگلادش به این کشور آمده اند.
در روزهای اخیر درگیری ها بین نیروهای نظامی - امنیتی میانمار با شورشیان روهینگیا افزایش پیدا کرده است و ده ها کشته و زخمی فراوان بر جای گذاشته است. خشونت علیه مسلمانان این کشور موجب فرار گروه های بزرگی از مسلمانان به بنگلادش شده است که در همسایگی میانمار قرار دارد. گفته می شود در طول این مدت بیش از شصت هزار خانه متعلق به مسلمانان روهینگیا توسط نیروهای دولتی و هواداران آنها به آتش کشیده شده است. مسلمانان میانمار جمعیتی نزدیک به یک میلیون و صدهزار نفر را تشکیل می دهند.
خبر تکمیلی: خانم سوچی در واکنشی دیرهنگام نسبت به فاجعه روهینگیا، «تروریست ها» را عامل پخش و گسترش «اطلاعات غلط» درباره وضعیت مسلمانان این کشور دانست. او در عین حال اطمینان داد که به بهترین طریق ممکن «حفاظت از مردم» انجام می گیرد.
goo.gl/uVHWSz
مطلب مرتبط؛
سخنرانی ملایه یوسف زی در سازمان ملل:
http://bit.ly/2vH0BiF
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - انتقاد ملاله یوسف زی از آنگ سان سوچی در قبال بی توجهی به #کشتار_مسلمانان_میانمار «ملاله یوسف زی» دختر پاکستانی برنده جایزه صلح نوبل، نسبت به سکوت «آنگ سان سوچی» در قبال ظلمی که بر #مسلمانان #میانمار می رود انتقاد کرد. خانم آنگ سان سوچی خود برنده جایزه…
سپنتا نیکنام پس از ۹ ماه به شورای شهر یزد بازگشت
عضویت آقای نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد، از مهرماه سال گذشته به تعلیق در آمده بود. این تعلیق در پی شکایت علی اصغر باقری، نماینده شکست‌خورده انتخابات شوراها در یزد بود.
عکس بالا لحظه رای‌گیری مجمع تشخیص مصلحت نظام برای باقی‌ماندن سپنتا نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد و ورود اقلیت‌های مذهبی به این شورا را نشان می‌دهد.
تعلیق عضویت سپنتا نیکنام از دیگر اتفاقات عجیب در ایران است. عضویت او در حالی به تعلیق در آمده بود که او دوره قبل نیز عضو این شورا بود.
مطالب مرتبط
تجلیل روحانی از زرتشت و تماشای محرومیت زرتشتیان از حقوق شهروندی
https://bit.ly/2JVCLpV
نقش زرتشتیان در کمک به زلزله‌زدگان کرمانشاه
https://goo.gl/hkjqBo
نقض حقوق اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی ایران
https://bit.ly/2LFijHD
#سپنتا_نیکنام #یزد
#اقلیت_ها #زرتشتیان
#حقوق_اقلیت_ها
@Tavaana_TavaanaTech
عضویت آقای نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد، از مهرماه سال گذشته به تعلیق در آمده بود. این تعلیق در پی شکایت علی اصغر باقری، نماینده شکست‌خورده انتخابات شوراها در یزد بود.
عکس بالا لحظه رای‌گیری مجمع تشخیص مصلحت نظام برای باقی‌ماندن سپنتا نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد و ورود اقلیت‌های مذهبی به این شورا را نشان می‌دهد.
تعلیق عضویت سپنتا نیکنام از دیگر اتفاقات عجیب در ایران است. عضویت او در حالی به تعلیق در آمده بود که او دوره قبل نیز عضو این شورا بود.
مطالب مرتبط
تجلیل روحانی از زرتشت و تماشای محرومیت زرتشتیان از حقوق شهروندی
https://bit.ly/2JVCLpV
نقش زرتشتیان در کمک به زلزله‌زدگان کرمانشاه
https://goo.gl/hkjqBo
نقض حقوق اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی ایران
https://bit.ly/2LFijHD
#سپنتا_نیکنام #یزد
#اقلیت_ها #زرتشتیان
#حقوق_اقلیت_ها
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سپنتا نیکنام پس از ۹ ماه به شورای شهر یزد بازگشت عضویت آقای نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد، از مهرماه سال گذشته به تعلیق در آمده بود. این تعلیق در پی شکایت علی اصغر باقری، نماینده شکست‌خورده انتخابات شوراها در یزد بود. عکس بالا لحظه رای‌گیری مجمع تشخیص…
آپارتاید مذهبی
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Apartheid_Religion
#کارتون #آپارتاید_مذهبی #تنوع_فرهنگی #رواداری #فاشیسم #انحصارطلبی #خامنه_ای #اقلیت_مذهبی #حقوق_اقلیتها
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Apartheid_Religion
#کارتون #آپارتاید_مذهبی #تنوع_فرهنگی #رواداری #فاشیسم #انحصارطلبی #خامنه_ای #اقلیت_مذهبی #حقوق_اقلیتها
@Tavaana_TavaanaTech
اجتماعِ اقلیت‌های مذهبی در ایران، طی این سال‌ها، رفته رفته یا کوچک‌تر شده‌اند و یا همیشه رو به نابودی رفته‌اند. از سنی‌ها گرفته تا دراویش و آشوریان و بهاییان و مسیحیان و زرتشتیان و الاخر... حاکمیت در طیِ این سال‌ها تابِ هیچ صدایِ نه تنها مخالف، بلکه دِگری را هم نیاورده است، و با سیاست‌ها مختلف یا این صداها را منزوی، و یا برای همیشه خاموش کرده است.
این پیرمرد هم از یکی از همان خاموش است. او از قدیمی‌‌ترین ارامنه‌ی مسیحی شهر تبریز است. او ساکت و آرام ساعت‌ها جلوی خانه‌اش می‌نشیند و نقطه‌ای نامعلوم را تماشا می‌کند. زمانی که از او خواستم عکسی بگیرم، تنها کاری که کرد این بود که صلیبِ آویخته به گردنش را از توی سینه‌اش بیرون کشید و دوباره به همان نقطه‌‌ی نامعلوم خیره شد. عکس را که گرفتم، او دوباره صلیبش را توی سینه‌اش پنهان کرد. چون صلیبش ساکت، خاموش بود اما از خاطراتِ ناگفته و پنهان.
.
#علیرضا_معینیان
#نگاتیو_خاطرات
.
"از پروژه‌ی نگاتیو خاطرات: ما در این پروژه از روزمرگی‌ها عکاسی می‌کنیم تا بتوانیم هرچه بهتر خاطرات این روزها را ثبت کنیم."
#تبریز #ارامنه #مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
این پیرمرد هم از یکی از همان خاموش است. او از قدیمی‌‌ترین ارامنه‌ی مسیحی شهر تبریز است. او ساکت و آرام ساعت‌ها جلوی خانه‌اش می‌نشیند و نقطه‌ای نامعلوم را تماشا می‌کند. زمانی که از او خواستم عکسی بگیرم، تنها کاری که کرد این بود که صلیبِ آویخته به گردنش را از توی سینه‌اش بیرون کشید و دوباره به همان نقطه‌‌ی نامعلوم خیره شد. عکس را که گرفتم، او دوباره صلیبش را توی سینه‌اش پنهان کرد. چون صلیبش ساکت، خاموش بود اما از خاطراتِ ناگفته و پنهان.
.
#علیرضا_معینیان
#نگاتیو_خاطرات
.
"از پروژه‌ی نگاتیو خاطرات: ما در این پروژه از روزمرگی‌ها عکاسی می‌کنیم تا بتوانیم هرچه بهتر خاطرات این روزها را ثبت کنیم."
#تبریز #ارامنه #مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جناب علی حمید - خبرنگار تلویزیون منوتو - این ویدئو را در توییتر خود منتشر کرده است با این توضیح کوتاه: «هر کجا که هستید؛ سلام».
این زن مسیحی در این گفتگو در اسفند ۵۷ از عشق خود به ایران می‌گوید و از اینکه در تلویزیون و رادیوی جمهوری اسلامی به «خواهران و برادران مسلمان» سلام می‌کنند که گویی غیرمسلمانان ایرانی نیستند و یا در این کشور جایی ندارند، غمگین و افسرده است.
سکولاریسم از بن‌مایه‌های دمکراسی است. ترجیح یک مذهب بر مذاهب دیگر از سوی یک حکومت و ترویج و تبلیغ سیستماتیک آن از سوی حکومت، عملا به تبعیض علیه شهروندان منتهی می‌شود.
جمهوری اسلامی نمود آشکار تبعیض مذهبی است. سکولاریسم را به عنوان مقدمه‌ای برای دمکراسی بایستی ضروری و اساسی دانست و در قانون و مواد حقوقی آن را به عنوان یک پیش‌فرض در نظر داشت.
#یاری_مدنی_توانا #یاری_حقوقی_توانا #اقلیت_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
این زن مسیحی در این گفتگو در اسفند ۵۷ از عشق خود به ایران می‌گوید و از اینکه در تلویزیون و رادیوی جمهوری اسلامی به «خواهران و برادران مسلمان» سلام می‌کنند که گویی غیرمسلمانان ایرانی نیستند و یا در این کشور جایی ندارند، غمگین و افسرده است.
سکولاریسم از بن‌مایه‌های دمکراسی است. ترجیح یک مذهب بر مذاهب دیگر از سوی یک حکومت و ترویج و تبلیغ سیستماتیک آن از سوی حکومت، عملا به تبعیض علیه شهروندان منتهی می‌شود.
جمهوری اسلامی نمود آشکار تبعیض مذهبی است. سکولاریسم را به عنوان مقدمه‌ای برای دمکراسی بایستی ضروری و اساسی دانست و در قانون و مواد حقوقی آن را به عنوان یک پیش‌فرض در نظر داشت.
#یاری_مدنی_توانا #یاری_حقوقی_توانا #اقلیت_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
علیرضا پناهیان که از جمله معممان حکومتی است مدعی شد مردم از «ادبیات دینی» روحانیت حکومتی زده شده‌اند.
او گفت: «این مقدار دین‌گریزی در جامعه که ایجاد شده و لج برخی افراد درآمده است به دلیل این است که مردم از ادبیات دینی ما زده شده‌اند... ادبیات طلاب با فقه و اصول شکل گرفته است که باید اصلاح شود و به ادبیات قرآنی باز گردد».
پناهیان نصف واقعیت را گفته است. بله مردم از ادبیات دینی شما زده هستند اما این فقط بخشی از ماجراست؛ این زدگی مردم از شما به کلیت شما بر می‌گردد. یعنی به حضور روحانیت در حکومت.
به همین علت است که شعار می‌دهند: «ننگ بر اصل ولایت فقیه».
مردم از حکومتی که با دین به خود مشروعیت می‌دهد و انواع و اقسام ستمگری را پیاده می‌کند و به نام خدا حقوق خداناباور و خداباور را نقض می‌کند و به خداناباوران و اقلیت‌های مذهبی ستم بیشتری روا می‌دارد، عمیقا زده و خسته هستند.
حقیقت را کامل بگو آقای پناهیان!
#گفتگو_توانا #علیرضا_پناهیان #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
او گفت: «این مقدار دین‌گریزی در جامعه که ایجاد شده و لج برخی افراد درآمده است به دلیل این است که مردم از ادبیات دینی ما زده شده‌اند... ادبیات طلاب با فقه و اصول شکل گرفته است که باید اصلاح شود و به ادبیات قرآنی باز گردد».
پناهیان نصف واقعیت را گفته است. بله مردم از ادبیات دینی شما زده هستند اما این فقط بخشی از ماجراست؛ این زدگی مردم از شما به کلیت شما بر می‌گردد. یعنی به حضور روحانیت در حکومت.
به همین علت است که شعار می‌دهند: «ننگ بر اصل ولایت فقیه».
مردم از حکومتی که با دین به خود مشروعیت می‌دهد و انواع و اقسام ستمگری را پیاده می‌کند و به نام خدا حقوق خداناباور و خداباور را نقض می‌کند و به خداناباوران و اقلیت‌های مذهبی ستم بیشتری روا می‌دارد، عمیقا زده و خسته هستند.
حقیقت را کامل بگو آقای پناهیان!
#گفتگو_توانا #علیرضا_پناهیان #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
سعید دهقان، وکیل دادگستری، «سب النبی» را یک «اتهام قرون وسطایی» می‌نامد.
یعنی از دید جناب دهقان، جمهوری اسلامی و دستگاه قضایی آن عملا یک نظام قرون وسطایی هستند که به درد و لیاقت پیشبرد امور قضایی مردم ایران نمی‌خورند.
نکته جالب توجه دیگر در توییت این وکیل دادگستری، عبارت طعنه‌آمیز «وکیل تسخیری» است که برای جمهوری اسلامی در تعیین نسبت این سیستم با پیامبر اسلام بکار می‌برد.
پرسش طعنه‌آمیز خوبی است؛ فرضا که به پیامبر توهین کرده‌اند. مگر شما وکیل وصی پیامبر هستید؟
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
یعنی از دید جناب دهقان، جمهوری اسلامی و دستگاه قضایی آن عملا یک نظام قرون وسطایی هستند که به درد و لیاقت پیشبرد امور قضایی مردم ایران نمی‌خورند.
نکته جالب توجه دیگر در توییت این وکیل دادگستری، عبارت طعنه‌آمیز «وکیل تسخیری» است که برای جمهوری اسلامی در تعیین نسبت این سیستم با پیامبر اسلام بکار می‌برد.
پرسش طعنه‌آمیز خوبی است؛ فرضا که به پیامبر توهین کرده‌اند. مگر شما وکیل وصی پیامبر هستید؟
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
پس از به قتل رسیدن یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارعی توسط جمهوری اسلامی، به «جرم» توهین به مقدسات دگرباره این بحث بین کاربران فضای مجازی برخاسته است که آیا اساسا توهین به مقدسات یک «جرم» است؟
بسیاری از کاربران توهین به مقدسات هر مذهبی را جرم نمی‌دانند و آن را در حوزه آزادی بیان قلمداد می‌کنند. برخی اما هستند که باوری متفاوت دارند.
از آنجا که در این صفحه به مباحث پیرامون لزوم مدارای مذهبی می‌پردازیم می‌خواهیم از شما مخاطبان گرامی بپرسیم آیا توهین به مقدسات را جرم می‌دانید؟ چه آری و چه خیر، سپاسگزار می‌شویم دلایل خود را هم بنویسید.
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده توانا است. لطفا این صفحه را دنبال کنید.
@Dialogue1402
بسیاری از کاربران توهین به مقدسات هر مذهبی را جرم نمی‌دانند و آن را در حوزه آزادی بیان قلمداد می‌کنند. برخی اما هستند که باوری متفاوت دارند.
از آنجا که در این صفحه به مباحث پیرامون لزوم مدارای مذهبی می‌پردازیم می‌خواهیم از شما مخاطبان گرامی بپرسیم آیا توهین به مقدسات را جرم می‌دانید؟ چه آری و چه خیر، سپاسگزار می‌شویم دلایل خود را هم بنویسید.
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده توانا است. لطفا این صفحه را دنبال کنید.
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در مرام باورمندان به جمهوری اسلامی اگر کسی حتی ولایت فقیه را تشریفاتی هم بداند، «مرتد» محسوب می‌شود و بایستی اعدام شود!
به جمهوری اسلامی خوش آمدید!
در این نظام حتی تردید در نوع جایگاه ولی فقیه نیز ارتداد و اعدام می‌آورد چه رسد به تردید و آزادی بیان در قبال شخصیت‌های تاریخی و مذهبی اسلام.
بارها در اینجا نوشته شده است مدارای مذهبی در ایران پیوند خورده است با ضرورت استقرار حکومت سکولار و دموکراتیک.
آیا در ذیل ولایت فقیه می‌توان به استقرار رواداری مذهبی اندیشید؟
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
به جمهوری اسلامی خوش آمدید!
در این نظام حتی تردید در نوع جایگاه ولی فقیه نیز ارتداد و اعدام می‌آورد چه رسد به تردید و آزادی بیان در قبال شخصیت‌های تاریخی و مذهبی اسلام.
بارها در اینجا نوشته شده است مدارای مذهبی در ایران پیوند خورده است با ضرورت استقرار حکومت سکولار و دموکراتیک.
آیا در ذیل ولایت فقیه می‌توان به استقرار رواداری مذهبی اندیشید؟
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402