«فرد دیندار و معتقد اگر نتواند بین مذهبش و روزگار نو ارتباط برقرار کند، اگر نتواند بین آیین و مراسم مذهبی و واقعیت معاصر رابطه معنایی درست و منطقی بیاید، دین و عقیده اش به چه کار می آید ؟ من دیندار و دین باور نیستم، اما دین‌ها ادعای تضمین زندگی بهتر و سعادت اخروی دارند، معیشت که هیچ، مدتهاست آخوندهای حکومتی از تریبون ها جار می زنند هدف حکومت دینی تامین معیشت نیست - البته این حکم شامل مسوولان و مرتبطانشان نمی‌شود!- که نجات آخرت است!

خب، این دین و مذهب نباید دستکم مروج و افزاینده انسانیت، نوعدوستی، دلسوزی و همدلی و برابری آدمها در همین دنیا باشد؟ فقط باید معتقد به آن مذهب باشی تا برخورد انسانی و آدمیزادی شامل حالت بشود؟ این دیگر دین هم نیست، فرقه گرایی است! آخرچطور ممکن است شاهد مرگ و زجر و عذاب هموطن‌ت باشی، ببینی که حکومت دین تو را بهانه قرار داده برای این ظلم و سرکوب سیاسی و چپاول، بعد بی تفاوت قاطی نمایش محرم بشوی و اشکت را برای کشته های چند قرن پیش جاری سازی و سینه بزنی!

این اشک و سینه زدن به چه درد میخورد وقتی نیکا و سارینا و خدانور و کیان و صدها کودک و جوان و پیر دیگر را دیده ای که بیرحمانه در زمان تو کشته شده اند، کور و معلول شده اند، قصه شجاعت و حق گویی زینب مقابل یزید میشنوی و سینه می‌زنی، فکر نمیکنی لااقل تحمل و صبری در یزید برای شنیدن بوده که در این حکومت و آدم‌هایش نیست؟ فاطمه سپهری و سپیده قلیان را ندیده‌ای؟ ندیده ای آدم‌های حکومت با بازماندگان دادخواه کشته شدگان چه کرده اند؟ با بختیاری ها؟ با شاکرمی ها؟ با پیرفلک و مولایی راد؟
این اشک تو برای امام حسین‌ت بهشت برای‌ت خواهد خرید ؟ مرده شور ببرد چنین بهشتی را که سکوت و بی تفاوتی و بی احساسی آدمیزاد ضامن آن باشد»

- متن ‌و کارتون از مانا نیستانی. @mananey ‌
کارتون منتشر شده در دویچه‌وله فارسی

نظر شما درباره متن ایشان چیست؟

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #کارتون

@dialogue1402

در پست پیشین در همین صفحه متنی از همراهی محترم منتشر کردیم که در آن تاکید کرده بودند دینداران در ماه محرم نباید اجازه بدهند حکومت از احساسات مذهبی آنان سوءاستفاده کند.

نکته بسیار پراهمیتی است. اتفاقا این از آن جایگاه‌هایی است که دینداران و دین‌ناباوران مخالف حکومت می‌توانند با یکدیگر همکاری صورت دهند.

شما چه راهی را پیشنهاد می‌کند؟ به نظر شما چگونه در همکاری با یکدیگر مقابل سوء‌استفاده حکومتی از احساسات مذهبی ایستادگی کنیم؟

بدیهی است که منظور از اقدام و ایستادگی در اینجا اقدامات نمادین است که نشان دهد دین‌باوران ایرانی همدل و همراه نفرت‌پراکنی حاکم نیستند وگرنه رفع ساختاری و اساسی چنین نفرت‌پراکنی‌ای بسته به استقرار حکومتی ملی و دموکراتیک در ایران است.

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

«امروز پستی نوشته بودید درباره اینکه دینداران مخالف با آخوندا چطوری میتونن مخالفتشون رو نشون بدن. خب واقعا نیازی نیست کارهای بزرگی بکنیم. همین تصویر رو که امروز این همه تو پیج ها چرخید ببینید. یک جوون اومده تو مراسم عزاداری شبیه جاویدنام خدانور خودش رو بسته. بدون اینکه هیچ کار خاصی بکنه عملا تاثیر بسیار بزرگی گذاشت و دیندار و غیردیندار رو متاثر کرد. کارهای شبیه این بکنیم»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان

-- سپاس از این همراه گرامی که به متون مندرج در این صفحه توجه دارند. کاملا موافق هستیم. این حرکت این جوان احتمالا باورمند خود به تنهایی یک اعتراض قابل توجه بود. در مراسمی مربوط به شیعیان یاد جوانی اهل سنت - که توسط دستگاه سرکوب به قتل رسید - را زنده کنی و مدارا و انسان‌دوستی‌اش را به نمایش بگذاری.
نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #مدارای_مذهبی #ماه_محرم

@Dialogue1402

طی سال‌ها این باور وجود داشت که آنچه مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران است مختصات فرهنگ سیاسی ملت ایران است.

باورمندان به این عقیده بر این باور بودند مشکل از مردم است نه حکومت و مدعی بودند این حکومت برآمده از مردم است.

اگرچه شواهد فراوانی برای رد این ادعا وجود داشت اما ماه محرم امسال نیز نمود دیگری از وضعیت نشان داد.

هیئت‌های عزاداری امسال تجلی‌گاه مخالفت‌های نمادین و سنگین با حکومت بودند؛ قرارگاه ترویج مدارا و رواداری بودند.

تصاویر و ویدئوهای فراوانی از مردم عزادار در همدلی با خدانور لجه‌ای منتشر شده که یک جوان اهل سنت ایرانی بود. جوانی که در بلوچستان بدست جمهوری اسلامی به قتل رسید.

به نظر می‌رسد این پرسش بار دیگر شایستگی طرح دارد که مانع اصلی رواداری در ایران کدام است؟ فرهنگ ملت ایران یا رویکردهای جمهوری اسلامی؟

#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم

@Dialogue1402

باور برخی خبرها سخت است اما باید تلاش کنیم جدای از واکنش‌های لحظه‌ای و عاطفی، تحلیلی ریشه‌شناسانه نیز از آن داشته باشیم.

خبر این است: محمدتقی نجف‌زاده مدیر شبکه بهداشت و درمان شهر لاهیجان از روسای بیمارستان‌ها خواسته است: «ارائه خدمات درمانی منوط به رعایت حجاب در مراکز خصوصی و دولتی است».

تصویر نامه را در بالا می‌بینید. به عبارت دیگر کسی که وظیفه‌اش این است به همه اقشار ملت ایران خدمات درمانی ارائه کند و در جهت کیفیت این خدمات بکوشد رسما از روسای بیمارستان‌های می‌خواهد از ارائه چنین خدماتی امتناع کنند.

به بیان صریح، جمهوری اسلامی درمان بیماران را گروگان مداراستیزی خود کرده است. رواداری با باورهای مختلف را یا بر نمی‌تابند و یا بلد نیستند و جای آنکه آن را یاد بگیرند از قدرت خود مایه می‌گذارند برای مقابله و آزار بیماران.

دوستان دین‌دار و دین‌ناباور که رواداری را لازمه‌ی زندگی روی کره خاکی می‌دانید، فکر نمی‌کنید بایستی از هر اندیشه و مذهبی در کنار هم علیه این ستمگری فاحش ایستاد؟ برای تقویت همبستگی مقابل این ظلم آشکار چه راهی پیشنهاد می‌کنید؟

#جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #پوشش_اجباری #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

«به عنوان فردی غیردیندار به دینداران و شیعیان می‌گویم اجازه ندهید حکومت از احساسات شما سوء‌استفاده کند. این حکومت که با پول من و شما بنر می‌زند و از تشنگی فرزندان حسین در ۱۴۰۰ سال پیش می‌گوید اگر واقعا دلش برای تشنگی آدم‌ها می‌سوخت، آن مبلغ را هزینه می‌کرد تا فرزندان ایران در ۱۴۰۲ تشنه نباشند».

- متن و تصویر ارسالی از همراهان.

نکته‌ای که این همراه گرامی در لزوم مقابله با سوءاستفاده حکومتی از دین مطرح کرده‌اند نکته بسیار پراهمیتی است. نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

فصل خَزان
_برای ماه‌منیر مولایی‌راد که سوگوار و دادخواه پسرش، کیان پیرفلک شد و تمام مادران داغدار دیگر

ali.shafeiii

#انیمیشن #علی_شافعی #ماهمنیر_مولایی_راد #علیه_فراموشی
#ماه_منیر #کیان #ماه_منیر_مولایی_راد #کیان_پیرفلک #مادر #پاییز #خزان #فصل_پاییز #زن_زندگی_آزادی #autumn #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شارمین میمندی، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، در این برنامه می‌گوید جمهوری اسلامی از آیین‌ها، به خصوص آئین‌هایی که پیرامون کشته‌شدن امام سوم شیعیان است، استفاده می‌کند و تلاش می‌کند تا از آن نتیجه‌ای که مطلوب خودش است را بگیرد.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۰ است با عنوان «اربعین حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟ » که ۸ شهریور ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/rituals

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AYhHCMcjNK0

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/xxzppnmtdpw0

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

‌
« #حجاب_اجباری در ایران از یک ماه پس از روی کار آمدن جمهوری جهل و جور و جنایت، یعنی در اسفند ۵۷ کم‌کم خود را نمایان کرد.
این امر با تیتر #روزنامه_کیهان در طهران در #روز_جهانی_زن تحت عنوان "زنان باید با حجاب به اداره‌ها بروند" آغاز شد.
این تیتر تحت تاثیر سخنان خمینی مبنی بر پیش‌گیری از معصیت‌ زنان در محیط‌های اداری و همچنین دستور غیر مستقیم وی جهت رعایت پوشش #شرعی در ادارات بود.
در همان دوران بود که #روزنامه_اطلاعات خبر از اجباری نبودن حجاب داد
ولیکن دیری نپایید که مهمل بودن این خبر آشکار شد و زنان ایرانی رسما از سال ۵۹ بدون حجاب، حق ورود به ادارات را از دست دادند و در سال ۶۰ با دستور محمدتقی سجادی، دادستان وقت #انقلاب و همزمان با شروع #ماه_رمضان زنان بی‌حجاب از حضور در تمامی اماکن عمومی منع شدند و این امر به شکل #قانون در آمد.
قانونی که سرپیچی از آن ۱۴سال حبس و ۷۴ضربه شلاق در پی داشت.
این شرایط تا سال ۸۴ هر سال شدیدتر و شدیدتر شد
تا اینکه بالاخره در این سال، گشت حجاب و عفاف تحت عنوان #گشت_ارشاد ایجاد شد
و فضا را برای زنان ایرانی خفقان‌آورتر کرد. این شرایط همچنان ادامه دارد...
در شهریور ۱۴۰۱ برخورد خشونت‌آمیز  ماموران زن و مرد گشت ارشاد باعث کشته شدن مهسا امینی در #بازداشتگاه گشت ارشاد شد
و موج جدیدی از #اعتراضات گسترده در #ایران را موجب شد
که کلیت #نظام را نشانه گرفت...
ماشین کشتار گشت ارشاد در کوچه و خیابان‌های ایران در حرکت است
و در آخرین جنایت وحوش رژیم #آرمیتا_گراوند زیبا را که شبیه به #نیکا_شاکرمی است
همچون #مهسا_امینی مورد حمله قرار داده‌اند و ایرانیان را در بهت و شوکی عظیم فرو برده است.
به امید تبدیل شدن این شوک به خشم و #جنبش.»

طرح و متن از محمد رنجبر

#آرمیتاگرواند #آرمیتا_گراوند #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«در آستانه سالروز جاودانه شدن كودك رنگين كمان ايران #كيان_پيرفلك اين اثر مان را تقديم به كيان ايران و تمام كودكان ايران مي‌كنيم.
پر ارزش‌ترين گنج ما اين كودكان هستند. ما وظيفه داريم آينده‌اى آزاد براى اين كودكان رنگين كمان به وجود آوريم.
نگذاريم كه خون اين جانباختگان پايمال و آنها فراموش شوند!
با سپاس از همه كودكان هنرمند در ايران، اروپا و امريكا كه در كر خوانى اين اثر با ما همكارى كردند.»

——————————
‎#پورونداد
‎"كودك رنگين كمان"
‎تكخوانى: سوگولی sogoli_livani
‎با همكارى گروه كر كودكان درون و برون مرزى
‎موزيك، تنظيم و اجرا: پورونداد pourwandad
‎شعر: m.a.shakibaei_official
ويديو: simon.troll
——————————
‎#كيان_پيرفلك
#زن_زندگی_آزادی
#هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
#ماه_منیر_مولایی_راد

@Tavaana_TavaanaTech