«برای «سها مرتضایی»؛ به مناسبت بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها:
بیش از چهار سال از موقعی که باهم در مصاحبه دکترا شرکت کردیم گذشت. از نظر من، بدون شک لایق‌ترین فرد گروه مصاحبه‌شوندگان، یعنی گروه ما، سها بود.
اما سها مرتضایی به دلیل تعهد عمیق‌اش به آرمان‌های صنفی و دانشجویی بارها مورد اذیت و آزار و بازداشت قرار گرفت؛ از حق تحصیل منع شد و در نهایت به زندان محکوم شد. سها مرتضایی امروز در حال سپری کردن دوره محکومیت ناعادلانه‌اش در زندان اوین است.
در این روزهای غوغاسالاری بیشتر از همیشه یاد تو می‌کنم رفیق عزیز، تویی که برام تجسم معنای شرافت یک دانشجوی خودساخته بودی.
از نظر من سها مرتضایی یک فیگور نبود اما امروز یکی از نمادهای جنبش دانشجویی و صنفی کشور است.
با اینکه سالها از حضورش در دانشگاه می‌گذره اما هر روز جای خالیش در دانشگاه بیشتر از قبل حس میشه. سها بارها برای حق تحصیلش فریاد زد اما صداش انکار شد. به عنوان یک فعال صنفی و دانشجویی نه دنبال هیاهو بود؛ نه دنبال قدرت، دنبال حق‌اش بود و در این مسیر حامی حقوق شهروندی و بدیهی دانشجویان بود.
پیگیری‌های بی‌نظیری در امور صنفی داشت که باعث میشه خلأش امروز در دانشگاه به شدت احساس شود....
سها مرتضایی اون نفری بود که عمیقا دغدغه‌های صنفی و دانشجویی داشت. کسی که بدون منت گام‌های بزرگی در مسیر صنفی و برای دانشجویان برداشت... سها مرتضایی وقتی دیگه سالها بود از دانشگاه محروم شده بود،ایستاد و یکبار دیگه صدای دانشجویانی شد که صداشون نمی‌تونست از سد انکارهای هم‌صنفی‌هایشان عبور کند.
کسی رو نداشت که حمایتش کند. فقط و فقط روی پای خودش بود. کسی رو نداشت که براش وثیقه بگذارد یا آنطور که باید و شاید صدایش باشد اما بدون منت صدای همه‌ی ستمدیده‌ها مخصوصا دانشجوبود.»
- بخشی از رشته توییت آبتین بهرنگ
#سها_مرتضایی #دانشجو #حق_تحصیل #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از چهار سال از موقعی که باهم در مصاحبه دکترا شرکت کردیم گذشت. از نظر من، بدون شک لایق‌ترین فرد گروه مصاحبه‌شوندگان، یعنی گروه ما، سها بود.
اما سها مرتضایی به دلیل تعهد عمیق‌اش به آرمان‌های صنفی و دانشجویی بارها مورد اذیت و آزار و بازداشت قرار گرفت؛ از حق تحصیل منع شد و در نهایت به زندان محکوم شد. سها مرتضایی امروز در حال سپری کردن دوره محکومیت ناعادلانه‌اش در زندان اوین است.
در این روزهای غوغاسالاری بیشتر از همیشه یاد تو می‌کنم رفیق عزیز، تویی که برام تجسم معنای شرافت یک دانشجوی خودساخته بودی.
از نظر من سها مرتضایی یک فیگور نبود اما امروز یکی از نمادهای جنبش دانشجویی و صنفی کشور است.
با اینکه سالها از حضورش در دانشگاه می‌گذره اما هر روز جای خالیش در دانشگاه بیشتر از قبل حس میشه. سها بارها برای حق تحصیلش فریاد زد اما صداش انکار شد. به عنوان یک فعال صنفی و دانشجویی نه دنبال هیاهو بود؛ نه دنبال قدرت، دنبال حق‌اش بود و در این مسیر حامی حقوق شهروندی و بدیهی دانشجویان بود.
پیگیری‌های بی‌نظیری در امور صنفی داشت که باعث میشه خلأش امروز در دانشگاه به شدت احساس شود....
سها مرتضایی اون نفری بود که عمیقا دغدغه‌های صنفی و دانشجویی داشت. کسی که بدون منت گام‌های بزرگی در مسیر صنفی و برای دانشجویان برداشت... سها مرتضایی وقتی دیگه سالها بود از دانشگاه محروم شده بود،ایستاد و یکبار دیگه صدای دانشجویانی شد که صداشون نمی‌تونست از سد انکارهای هم‌صنفی‌هایشان عبور کند.
کسی رو نداشت که حمایتش کند. فقط و فقط روی پای خودش بود. کسی رو نداشت که براش وثیقه بگذارد یا آنطور که باید و شاید صدایش باشد اما بدون منت صدای همه‌ی ستمدیده‌ها مخصوصا دانشجوبود.»
- بخشی از رشته توییت آبتین بهرنگ
#سها_مرتضایی #دانشجو #حق_تحصیل #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سپیده رشنو: «هیچ راهی جز پایبندی به حقیقت نمی‌بینم»
سپیده در اینستاگرامش نوشت
«امروز؛ دهم مهر ماه ۱۴۰۲، با همین پوشش، همراه با وکیلم آقای پناهی‌پور در دادگاهی حاضر خواهم‌شد برای دفاع از دو اتهامی (تشویق به فساد و فحشا و تبلیغ علیه نظام) که مصداق آنها تنها پست اول صفحهٔ اینستاگرام من است.
برای دفاع از اتهاماتی که مرتکب نشده‌ام. برای دفاع از حقِ انتخاب پوشش و حقِ نوشتن دربارهٔ آن‌چه بر من گذشته. برای دفاع از "زن" بودن؛ قسمتی از بدن به نام "مو" که همه-مرد و زن- به طور طبیعی آن را داریم.
بیست‌و‌نهم مهر ماه، ۲۹ ساله می‌شوم و دفترهای یادداشتم از کارهای نکرده و اشتیاق برای کارهای نکرده بسیار است. در مورد زندگی باید بنویسم که هر روزِ زنده بودن و هر ساعتِ زندگی کردن را عمیقاً چشیده‌ام و جشن گرفته‌ام. پیشانیِ دردهام را بوسیده‌ام و رنج‌هام را در آغوش گرفته‌ام. هیچ انگیزه‌ای برای مُردن و خودکشی ندارم که اگر داشتم برای "زندگی" و روزهای بهتر تلاش نمی‌کردم. چرا که یقین دارم هیچ‌گاه این‌چنین کنار هم نبوده‌‌ایم و به قدرتِ خود و یکدیگر و ایستادن کنار یکدیگر باور نداشته‌ایم.
می‌‌بینم که خانواده‌‌ام آرامش را از دست خواهند‌داد و از هر جهتی تحت فشارهای متفاوت قرار خواهند‌گرفت. اما تنها می‌دانم که حقیقت همین تصویر است که دارید می‌بینید و هیچ راهی جز پایبندی به حقیقت نمی‌بینم.»
sepidehrashnu_
- انتخاب اگاهانه نافرمانی مدنی، ایستادگی، عدم تمکین در برابر زورگویی حکومت استبدادی با آگاهی از همه عواقبش، از راه‌های مبارزه و مقاومت مدنی است.
#سپیده_رشنو #حق_زن_بودن #حق_انتخاب_پوشش #نه_به_پوشش_اجباری #برای_آزادی #برای_یک_زندگی_معمولی #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مذنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سپیده در اینستاگرامش نوشت
«امروز؛ دهم مهر ماه ۱۴۰۲، با همین پوشش، همراه با وکیلم آقای پناهی‌پور در دادگاهی حاضر خواهم‌شد برای دفاع از دو اتهامی (تشویق به فساد و فحشا و تبلیغ علیه نظام) که مصداق آنها تنها پست اول صفحهٔ اینستاگرام من است.
برای دفاع از اتهاماتی که مرتکب نشده‌ام. برای دفاع از حقِ انتخاب پوشش و حقِ نوشتن دربارهٔ آن‌چه بر من گذشته. برای دفاع از "زن" بودن؛ قسمتی از بدن به نام "مو" که همه-مرد و زن- به طور طبیعی آن را داریم.
بیست‌و‌نهم مهر ماه، ۲۹ ساله می‌شوم و دفترهای یادداشتم از کارهای نکرده و اشتیاق برای کارهای نکرده بسیار است. در مورد زندگی باید بنویسم که هر روزِ زنده بودن و هر ساعتِ زندگی کردن را عمیقاً چشیده‌ام و جشن گرفته‌ام. پیشانیِ دردهام را بوسیده‌ام و رنج‌هام را در آغوش گرفته‌ام. هیچ انگیزه‌ای برای مُردن و خودکشی ندارم که اگر داشتم برای "زندگی" و روزهای بهتر تلاش نمی‌کردم. چرا که یقین دارم هیچ‌گاه این‌چنین کنار هم نبوده‌‌ایم و به قدرتِ خود و یکدیگر و ایستادن کنار یکدیگر باور نداشته‌ایم.
می‌‌بینم که خانواده‌‌ام آرامش را از دست خواهند‌داد و از هر جهتی تحت فشارهای متفاوت قرار خواهند‌گرفت. اما تنها می‌دانم که حقیقت همین تصویر است که دارید می‌بینید و هیچ راهی جز پایبندی به حقیقت نمی‌بینم.»
sepidehrashnu_
- انتخاب اگاهانه نافرمانی مدنی، ایستادگی، عدم تمکین در برابر زورگویی حکومت استبدادی با آگاهی از همه عواقبش، از راه‌های مبارزه و مقاومت مدنی است.
#سپیده_رشنو #حق_زن_بودن #حق_انتخاب_پوشش #نه_به_پوشش_اجباری #برای_آزادی #برای_یک_زندگی_معمولی #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مذنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
این توییت یک شهروند بهایی متعلق به سه سال پیش است.
دردناک اما اینجاست وضعیت بهاییان در جمهوری اسلامی روز بروز بدتر می‌شود و آنان همچنان از حق تحصیل که بدیهی‌ترین حق یک شهروند است محروم هستند صرفا به علت مذهب متفاوت.
در واقع بهاییان به علت همین حق محرومیت از حق تحصیل در مراکز دانشگاهی، خدمت سربازی را هم نمی‌توانند به راحتی پیش ببرند و قطعا افسر وظیفه نخواهند شد و حتی همانطور که در این توییت می‌بینید اگر به یک طریقی مدرک را کسب کرده باشند، محل خدمت وظیفه از خود سرباز شکایت می‌کند!
این همه رنج و تبعیض صرفا به علت باوری متفاوت!
تصور کنید یک مسلمان در یک کشور غربی با چنین تبعیضی مواجه بود. جمهوری اسلامی چه واکنشی نشان می‌داد؟!
#گفتگو_توانا #بهایی #حق_تحصیل
@Dialogue1402
دردناک اما اینجاست وضعیت بهاییان در جمهوری اسلامی روز بروز بدتر می‌شود و آنان همچنان از حق تحصیل که بدیهی‌ترین حق یک شهروند است محروم هستند صرفا به علت مذهب متفاوت.
در واقع بهاییان به علت همین حق محرومیت از حق تحصیل در مراکز دانشگاهی، خدمت سربازی را هم نمی‌توانند به راحتی پیش ببرند و قطعا افسر وظیفه نخواهند شد و حتی همانطور که در این توییت می‌بینید اگر به یک طریقی مدرک را کسب کرده باشند، محل خدمت وظیفه از خود سرباز شکایت می‌کند!
این همه رنج و تبعیض صرفا به علت باوری متفاوت!
تصور کنید یک مسلمان در یک کشور غربی با چنین تبعیضی مواجه بود. جمهوری اسلامی چه واکنشی نشان می‌داد؟!
#گفتگو_توانا #بهایی #حق_تحصیل
@Dialogue1402
دعوت بی‌شرمانه
محروم‌کردن زندانیان سیاسی از حق درمان و رسیدگی پزشکی، یکی از روش‌های جمهوری اسلامی برای خاموش‌کردن صدای اعتراض آنان است. اکنون فاطمه سپهری، زندانی سیاسی، پس از عمل جراحی قلب به زندان بازگردانده شده است و از حقوق ابتدایی یک زندانی نیز محروم است.
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/khamenei-against-fatemeh-sepehri/
#کارتون #فاطمه_سپهری #حق_درمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محروم‌کردن زندانیان سیاسی از حق درمان و رسیدگی پزشکی، یکی از روش‌های جمهوری اسلامی برای خاموش‌کردن صدای اعتراض آنان است. اکنون فاطمه سپهری، زندانی سیاسی، پس از عمل جراحی قلب به زندان بازگردانده شده است و از حقوق ابتدایی یک زندانی نیز محروم است.
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/khamenei-against-fatemeh-sepehri/
#کارتون #فاطمه_سپهری #حق_درمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
پرسش از شما؛ رخدادهای مربوط به یک مذهب خاص بایستی موجب تعطیلات ملی باشند؟
در ایران تحت تسلط جمهوری اسلامی رخدادهای مربوط به دین اسلام و به ویژه مذهب شیعه، موجب تعطیلات ملی و سراسری می‌شوند.
بعضی شهروندان به این نکته معترض هستند و می‌گویند چرا بایستی تعطیلات باور خاص یک تعطیل سراسری و ملی باشد.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #تعطیلات_سراسری #حق_شهروندی #رواداری
@dialogue1402
در ایران تحت تسلط جمهوری اسلامی رخدادهای مربوط به دین اسلام و به ویژه مذهب شیعه، موجب تعطیلات ملی و سراسری می‌شوند.
بعضی شهروندان به این نکته معترض هستند و می‌گویند چرا بایستی تعطیلات باور خاص یک تعطیل سراسری و ملی باشد.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #تعطیلات_سراسری #حق_شهروندی #رواداری
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیروز سالگرد کشته‌شدن بکتاش آبتین بود
او شاعر، نویسنده، مترجم و فیلمساز و عضو کانون نویسندگان ایران بود.
در این ویدئو که پیش از رفتن او به زندان ضبط شده است، بکتاش آبتین شرح می‌دهد که چرا با جمهوری اسلامی مخالف است و این حکومت با جامعه ایران چه کرده است که باید با آن مبارزه کرد.
او می‌گوید جمهوری اسلامی امید را از جامعه گرفت.
کاش بکتاش بود و می‌دید که چگونه در سال ۱۴۰۱ جامعه ایران بپاخاست و امید در دل مردم جوانه زد و پایه‌ها و بنیان‌های استبداد دینی به لرزه درآمد.
قطعا مسئولیت قتل حکومتی بکتاش آبتین بر عهده حکومت جمهوری اسلامی است که اولا او را به خاطر عقیده‌اش زندانی کرد، ثانیا در درمان او و اعزامش به بیمارستان تعلل کرد.
درباره بکتاش آبتین این برنامه را بشنوید:
https://youtu.be/o15NnaJWLIg
#بکتاش_آبتین #حق_درمان #زندانی_سیاسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #امید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او شاعر، نویسنده، مترجم و فیلمساز و عضو کانون نویسندگان ایران بود.
در این ویدئو که پیش از رفتن او به زندان ضبط شده است، بکتاش آبتین شرح می‌دهد که چرا با جمهوری اسلامی مخالف است و این حکومت با جامعه ایران چه کرده است که باید با آن مبارزه کرد.
او می‌گوید جمهوری اسلامی امید را از جامعه گرفت.
کاش بکتاش بود و می‌دید که چگونه در سال ۱۴۰۱ جامعه ایران بپاخاست و امید در دل مردم جوانه زد و پایه‌ها و بنیان‌های استبداد دینی به لرزه درآمد.
قطعا مسئولیت قتل حکومتی بکتاش آبتین بر عهده حکومت جمهوری اسلامی است که اولا او را به خاطر عقیده‌اش زندانی کرد، ثانیا در درمان او و اعزامش به بیمارستان تعلل کرد.
درباره بکتاش آبتین این برنامه را بشنوید:
https://youtu.be/o15NnaJWLIg
#بکتاش_آبتین #حق_درمان #زندانی_سیاسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #امید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هویت دینی و جبر جغرافیایی
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود می‌گوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود می‌گوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
خمینی از بزرگ‌ترین دشمنان حقوق زنان در ایران بود. او بلافاصله پس از انقلاب، قانون خانواده را در اسفند ۱۳۵۷ لغو کرد.
یکی از مفاد این قانون، دادن حق طلاق به زن بود.
خمینی در همان اسفندماه، خواستار رعایت حجاب از سوی زنان شد. البته سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال ها پیش از آن نیز باز می گشت.
از جمله می توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه ای به محمدرضاشاه نوشت: «دولت تصویب نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است...دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس می‌‌خوانند...».
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مفاد این قانون، دادن حق طلاق به زن بود.
خمینی در همان اسفندماه، خواستار رعایت حجاب از سوی زنان شد. البته سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال ها پیش از آن نیز باز می گشت.
از جمله می توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه ای به محمدرضاشاه نوشت: «دولت تصویب نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است...دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس می‌‌خوانند...».
#یاری_مدنی_توانا
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
دوازدهم اسفند سال‌روز حق رای زنان در ایران است.
خمینی در روز ۱۷مهر یعنی فردای روزی که خبر لایحه اعطای حق رای به زنان از نشریات مخابره شد به محمدرضاشاه پهلوی تلگرامی فرستاد و در آن اعتراض خود را اعلام کرد. خمینی توشت:
«بسم اللّه الرحمن الرحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدای تحیت و دعا، به طوری که در روزنامه‌ها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی، «اسلام» را در رأی دهندگان و منتخبین شرط نکرده؛ و به زن‌ها حق رأی داده است. و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است. برخاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است. مستدعی است امر فرمایید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه ومذهب رسمی مملکت است از برنامه‌های دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی: روح‌اللّه الموسوی»
قانون مشروطه، زنان را درکنار دیوانگان وصغیران، زنان را نیز از حق رای محروم کرد. در مجلس اول،با تصویب قانون انتخابات، زنان اولین گروهی بودند که از انتخاب‌کردن و انتخاب‌شدن منع شدند. در مجلس دوم فقط یک نماینده بود که این قانون را به پرسش گرفت، محمدتقی وکیل‌الرعایا، نماینده همدان بودگفت:«بنده خیلی جرات می‌کنم و عرض می‌کنم که در آن اول، محروم‌کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می‌کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می‌کنیم.»این وضعیت ادامه یافت. دولت اسدالله اعلم، نخست‌وزیر وقت ایران در شانزدهم مهرماه ۱۳۴۱ خورشیدی در روزنامه‌های کیهان و اطلاعات منتشر شد. در این مصوبه، شرط مسلمان‌بودن انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان حذف شد.
انتخاب‌شوندگان می‌توانستند در مراسم تحلیف به کتاب آسمانی‌ای جز قران نیز قسم بخورند و هم‌چنین در انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان مانعی از حیث زن‌بودن وجود نداشت. این لایحه البته با واکنش منفی شدید روحانیان و بخش مذهبی‌تر جامعه مواجه شد.
این اعتراض‌ها چنان ادامه پیدا کرد که اعلم مجبور شد اعلام کند که لایحه‌ی انجمنهای ایالتی و ولایتی اجرا نخواهد شد. پس از این لغو، محمدرضاشاه خودش در تاریخ ۱۹ دی‌ماه ۱۳۴۱ با اعلام #انقلاب_سفید که در شش اصل خلاصه می‌شد اعطای حق رای را به زنان را نیز اعلام کرد. پس از این دولت در ۱۲ اسفندماه سال ۱۳۴۱، با صدور فرمانی حق رای زنان را به رسمیت شناخت.
#حق_رای_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی در روز ۱۷مهر یعنی فردای روزی که خبر لایحه اعطای حق رای به زنان از نشریات مخابره شد به محمدرضاشاه پهلوی تلگرامی فرستاد و در آن اعتراض خود را اعلام کرد. خمینی توشت:
«بسم اللّه الرحمن الرحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدای تحیت و دعا، به طوری که در روزنامه‌ها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی، «اسلام» را در رأی دهندگان و منتخبین شرط نکرده؛ و به زن‌ها حق رأی داده است. و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است. برخاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است. مستدعی است امر فرمایید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه ومذهب رسمی مملکت است از برنامه‌های دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی: روح‌اللّه الموسوی»
قانون مشروطه، زنان را درکنار دیوانگان وصغیران، زنان را نیز از حق رای محروم کرد. در مجلس اول،با تصویب قانون انتخابات، زنان اولین گروهی بودند که از انتخاب‌کردن و انتخاب‌شدن منع شدند. در مجلس دوم فقط یک نماینده بود که این قانون را به پرسش گرفت، محمدتقی وکیل‌الرعایا، نماینده همدان بودگفت:«بنده خیلی جرات می‌کنم و عرض می‌کنم که در آن اول، محروم‌کردن نسوان است که یک قسمت از مخلوق خداوند است که آن ها را محروم می‌کنیم. با کدام دلیل منطقی آن را محروم می‌کنیم.»این وضعیت ادامه یافت. دولت اسدالله اعلم، نخست‌وزیر وقت ایران در شانزدهم مهرماه ۱۳۴۱ خورشیدی در روزنامه‌های کیهان و اطلاعات منتشر شد. در این مصوبه، شرط مسلمان‌بودن انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان حذف شد.
انتخاب‌شوندگان می‌توانستند در مراسم تحلیف به کتاب آسمانی‌ای جز قران نیز قسم بخورند و هم‌چنین در انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان مانعی از حیث زن‌بودن وجود نداشت. این لایحه البته با واکنش منفی شدید روحانیان و بخش مذهبی‌تر جامعه مواجه شد.
این اعتراض‌ها چنان ادامه پیدا کرد که اعلم مجبور شد اعلام کند که لایحه‌ی انجمنهای ایالتی و ولایتی اجرا نخواهد شد. پس از این لغو، محمدرضاشاه خودش در تاریخ ۱۹ دی‌ماه ۱۳۴۱ با اعلام #انقلاب_سفید که در شش اصل خلاصه می‌شد اعطای حق رای را به زنان را نیز اعلام کرد. پس از این دولت در ۱۲ اسفندماه سال ۱۳۴۱، با صدور فرمانی حق رای زنان را به رسمیت شناخت.
#حق_رای_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مسیب رئیسی‌یگانه، بدون هیچ اقدام درمانی خاصی به زندان بازگردانده شد
در واقع اعزام مسیب رئیسی یگانه به بیمارستان، عملا یک اعزام نمایشی بود.
درحالی روز یکشنبه در تاریخ ۱۳/۱۲/۱۴۰۲ مسیب رئیسی‌یگانه را به بیمارستان شهدای تجریش اعزام کرده بودند، پس از معاینات دکتر و با وجود ابتلا به بیماری‌های تنگی نفس شدید، به او اجازه اسکن ریه داده نشد و علیرغم حال نامساعد، به یک معاینه ساده بسنده کردند و بدون نتیجه مشخص او را به زندان اوین بازگرداندند.
لازم به ذکر است، در پی آتش‌‌سوزی سال گذشته در زندان اوین، مسیب رئیسی از ناحیه ریه دچار آسیب‌دیدگی شدید شده بود. مسیب در مدت زمان کوتاهی که بین آزادی و بازداشت مجدد خود داشت، موفق به تکمیل دوره درمانی خود نشد. این امر به مرور زمان و بدون رسیدگی پزشکی در زندان، منجر به ابتلای او به بیماری برونشیت شده است. هم اکنون محرومیت او و دیگر زندانیان از دسترسی به حق درمان همچنان ادامه دارد و جان زندانیان بسیار دیگری در خطر است.
#مسیب_رئیسی_یگانه #زندان_اوین #حق_درمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در واقع اعزام مسیب رئیسی یگانه به بیمارستان، عملا یک اعزام نمایشی بود.
درحالی روز یکشنبه در تاریخ ۱۳/۱۲/۱۴۰۲ مسیب رئیسی‌یگانه را به بیمارستان شهدای تجریش اعزام کرده بودند، پس از معاینات دکتر و با وجود ابتلا به بیماری‌های تنگی نفس شدید، به او اجازه اسکن ریه داده نشد و علیرغم حال نامساعد، به یک معاینه ساده بسنده کردند و بدون نتیجه مشخص او را به زندان اوین بازگرداندند.
لازم به ذکر است، در پی آتش‌‌سوزی سال گذشته در زندان اوین، مسیب رئیسی از ناحیه ریه دچار آسیب‌دیدگی شدید شده بود. مسیب در مدت زمان کوتاهی که بین آزادی و بازداشت مجدد خود داشت، موفق به تکمیل دوره درمانی خود نشد. این امر به مرور زمان و بدون رسیدگی پزشکی در زندان، منجر به ابتلای او به بیماری برونشیت شده است. هم اکنون محرومیت او و دیگر زندانیان از دسترسی به حق درمان همچنان ادامه دارد و جان زندانیان بسیار دیگری در خطر است.
#مسیب_رئیسی_یگانه #زندان_اوین #حق_درمان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech