Forwarded from گفتوشنود
قربانیان اسلامیکردن آموزش در ایران
در این برنامه به گفتوگو در این باره میپرداریم که قربانیان «انقلاب فرهنگی» یا «اسلامیسازی آموزش» طی ۴۵سال، چه کسانی و چه چیزهایی بوده است؟ و اینکه آیا علم دیندار یا بیدین داریم؟ مثلا علم مسلمان یا علم مسیحی یا علم یهودی وجود دارد؟
ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، طی این برنامه با دکتر رضا مریدی، وزیر پیشین آموزش کانادا و دکتر مهرداد حریری، بنیانگذار مرکز سیاست علمی کانادا، مصاحبه میکند.
این برنامه یکم اردیبهشت ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamization-education/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/F8v8EtLiqCI
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/KpQb23DqLLoP5UhF9
#گفتگو_توانا #انقلاب_فرهنگی #علوم_اسلامی #مدارا
در این برنامه به گفتوگو در این باره میپرداریم که قربانیان «انقلاب فرهنگی» یا «اسلامیسازی آموزش» طی ۴۵سال، چه کسانی و چه چیزهایی بوده است؟ و اینکه آیا علم دیندار یا بیدین داریم؟ مثلا علم مسلمان یا علم مسیحی یا علم یهودی وجود دارد؟
ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، طی این برنامه با دکتر رضا مریدی، وزیر پیشین آموزش کانادا و دکتر مهرداد حریری، بنیانگذار مرکز سیاست علمی کانادا، مصاحبه میکند.
این برنامه یکم اردیبهشت ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamization-education/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/F8v8EtLiqCI
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/KpQb23DqLLoP5UhF9
#گفتگو_توانا #انقلاب_فرهنگی #علوم_اسلامی #مدارا
Dialog Project
قربانیان اسلامیکردن آموزش در ایران - Dialog Project
در این برنامه به گفتوگو در این باره میپرداریم که قربانیان «انقلاب فرهنگی» یا «اسلامیسازی آموزش» طی ۴۵سال، چه کسانی و چه چیزهایی بوده است؟ و اینکه آیا علم دیندار یا بیدین داریم؟ مثلا علم مسلمان یا علم مسیحی یا علم یهودی وجود دارد؟ ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار،…
Forwarded from گفتوشنود
تکههای رهاشدهی مجسمه فردوسی که بعد از ساخت اجازه نصب نیافت
سانسور و حذف حتی برای نمادهای ایران
ساخت مجسمه باشکوه ابوالقاسم به ارتفاع ۳۸ متر و با بهروزترین تکنولوژی ساخت مجسمههای غولآسا به سفارش حسین ثابت، سرمایهگذار شناختهشده ایرانی، آذر ۱۳۹۸ آغاز شد و یک سال بعد به پایان رسید. اما به گفتهی منابع محلی، علم الهدی نمایندهی خامنهای در خراسان مانع نصب این مجسمه شد!
- در کشوری که نمادها و نشانههای همان کشور توسط حکومت مستقر تحمل نمیشود، تصور کنید عقاید و باورهای مذهبی یا غیرمذهبی متفاوت از تشیع در چه وضعیتی قرار دارند!
#فردوسی #اسلام #مدارا #دگرپذیری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سانسور و حذف حتی برای نمادهای ایران
ساخت مجسمه باشکوه ابوالقاسم به ارتفاع ۳۸ متر و با بهروزترین تکنولوژی ساخت مجسمههای غولآسا به سفارش حسین ثابت، سرمایهگذار شناختهشده ایرانی، آذر ۱۳۹۸ آغاز شد و یک سال بعد به پایان رسید. اما به گفتهی منابع محلی، علم الهدی نمایندهی خامنهای در خراسان مانع نصب این مجسمه شد!
- در کشوری که نمادها و نشانههای همان کشور توسط حکومت مستقر تحمل نمیشود، تصور کنید عقاید و باورهای مذهبی یا غیرمذهبی متفاوت از تشیع در چه وضعیتی قرار دارند!
#فردوسی #اسلام #مدارا #دگرپذیری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استفاده جنسی از زنان اسیر در جنگ کافر و مسلمان
آیا مومنان مدرن به این فتواها پاسخی دادهاند؟
در ایران هم کسانی چون مصباح یزدی علنا از چنین موضوعی دفاع میکردند. او با استناد به روایات و احادیث بر این باور بود که سه راه برای برده و کنیز شدن غیر اهل کتاب ( مسلمان، مسیحی و یهودی) وجود دارد: در جنگ اسیر شوند، با پول خریداری شوند و یا با خدعه به قلمرو مسلمانان کشیده شده و گرفتار شوند.
زن اسیر هم بلافاصله عقدش با همسرش باطل شده و در اختیار مسلمانان قرار میگیرد و نیازی به عقد هم ندارد و حتی میتوان او را در اختیار برادر دینی گذاشت و یا فروخت و …
فرزندان آنها را نیز بلافاصله میتوان از والدین جدا کرد و فروخت!
در دنیای مدرن کنونی تکلیف بشریت با این احکام چیست و آیا این وظیفهی مومنان نیست که چنین احکامی را چارهجویی کنند؟
#برده_داری #مدارا #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا مومنان مدرن به این فتواها پاسخی دادهاند؟
در ایران هم کسانی چون مصباح یزدی علنا از چنین موضوعی دفاع میکردند. او با استناد به روایات و احادیث بر این باور بود که سه راه برای برده و کنیز شدن غیر اهل کتاب ( مسلمان، مسیحی و یهودی) وجود دارد: در جنگ اسیر شوند، با پول خریداری شوند و یا با خدعه به قلمرو مسلمانان کشیده شده و گرفتار شوند.
زن اسیر هم بلافاصله عقدش با همسرش باطل شده و در اختیار مسلمانان قرار میگیرد و نیازی به عقد هم ندارد و حتی میتوان او را در اختیار برادر دینی گذاشت و یا فروخت و …
فرزندان آنها را نیز بلافاصله میتوان از والدین جدا کرد و فروخت!
در دنیای مدرن کنونی تکلیف بشریت با این احکام چیست و آیا این وظیفهی مومنان نیست که چنین احکامی را چارهجویی کنند؟
#برده_داری #مدارا #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
از نماز جمعه تهران و مشهد تا نماز جمعه کلگری
مهدی نصیری
دیروز من و فرشته خانم در نماز جمعه مسجد برادران و خواهران اهل سنت در نزدیکی محل اقامتمان که هر جمعه بر پا می شود، شرکت کردیم.
در بیرون مسجد چند پلیس به حفاظت از مسجد و نماز گزاران ایستاده بودند.
امام جمعه، جوانی احتمالا پاکستانی حدودا ۴۰ ساله بود که نه عبایی داشت و نه قبا و دستاری و حتی پیراهنش را هم روی شلوارش نیانداخته بود!
اگر پشت تریبون نبود و وارد مسجد می شدی، مانند سنت پیامبر ص هرگز تشخیص نمی دادی که او خطیب جمعه است.
حدود ۳۵۰ نفر مرد و ۶۰ نفر زن در نماز شرکت کرده بودند که حداقل ۳۰ درصد آنان جوان بودند و میانگین سنی نماز گزاران بیش از ۴۰ سال نبود. ملیت نمازگزاران عرب و ترک و پاکستانی و هندی و آفریقایی و ما دو ایرانی بودیم. ایرانیان چنان روح و جانشان از حکومت دینی آزرده و زخمی است که در محافل دینی در خارج از کشور نسبت به ملیتهای دیگر بسیار کمتر شرکت می کنند.
خطیب جمعه به زبان انگلیسی دو خطبه را ایراد کرد و عمدتا به مسائل اخلاقی پرداخت و خطبه دوم را با روایت مشهور نبوی آغاز کرد که "خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد."
در ایران آزاد و آباد آینده که حکومتی سکولار خواهد داشت، مساجد و حسینیه ها و معابد هر دین و مذهبی دایر و آزاد خواهد بود و متدینان به هر آیینی بدون دخالت حکومت و نیز بدون استفاده از بودجه دولتی به مناسک خود با شرط عدم مزاحمت و تضییع حقوق دیگران عمل خواهند کرد.
از سوی دیگر مانند همه کشورهای سکولار میخانه ها نیز با شرط عدم مزاحمت برای دیگران دایر خواهد بود و اهل مسجد و میخانه در انتخاب مسیر و سبک زندگی خود آزادند و حکومت حق تحمیل عقیده و سبک زندگی ای خاص را از جمله حجاب و یا بی حجابی و نوع پوشش به شهروندان ندارد و تنها می تواند برای حفظ حقوق دیگران و نظم عمومی مقرراتی را در بستری دموکراتیک تصویب و اجرا کند.
#نماز #مدارا #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهدی نصیری
دیروز من و فرشته خانم در نماز جمعه مسجد برادران و خواهران اهل سنت در نزدیکی محل اقامتمان که هر جمعه بر پا می شود، شرکت کردیم.
در بیرون مسجد چند پلیس به حفاظت از مسجد و نماز گزاران ایستاده بودند.
امام جمعه، جوانی احتمالا پاکستانی حدودا ۴۰ ساله بود که نه عبایی داشت و نه قبا و دستاری و حتی پیراهنش را هم روی شلوارش نیانداخته بود!
اگر پشت تریبون نبود و وارد مسجد می شدی، مانند سنت پیامبر ص هرگز تشخیص نمی دادی که او خطیب جمعه است.
حدود ۳۵۰ نفر مرد و ۶۰ نفر زن در نماز شرکت کرده بودند که حداقل ۳۰ درصد آنان جوان بودند و میانگین سنی نماز گزاران بیش از ۴۰ سال نبود. ملیت نمازگزاران عرب و ترک و پاکستانی و هندی و آفریقایی و ما دو ایرانی بودیم. ایرانیان چنان روح و جانشان از حکومت دینی آزرده و زخمی است که در محافل دینی در خارج از کشور نسبت به ملیتهای دیگر بسیار کمتر شرکت می کنند.
خطیب جمعه به زبان انگلیسی دو خطبه را ایراد کرد و عمدتا به مسائل اخلاقی پرداخت و خطبه دوم را با روایت مشهور نبوی آغاز کرد که "خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد."
در ایران آزاد و آباد آینده که حکومتی سکولار خواهد داشت، مساجد و حسینیه ها و معابد هر دین و مذهبی دایر و آزاد خواهد بود و متدینان به هر آیینی بدون دخالت حکومت و نیز بدون استفاده از بودجه دولتی به مناسک خود با شرط عدم مزاحمت و تضییع حقوق دیگران عمل خواهند کرد.
از سوی دیگر مانند همه کشورهای سکولار میخانه ها نیز با شرط عدم مزاحمت برای دیگران دایر خواهد بود و اهل مسجد و میخانه در انتخاب مسیر و سبک زندگی خود آزادند و حکومت حق تحمیل عقیده و سبک زندگی ای خاص را از جمله حجاب و یا بی حجابی و نوع پوشش به شهروندان ندارد و تنها می تواند برای حفظ حقوق دیگران و نظم عمومی مقرراتی را در بستری دموکراتیک تصویب و اجرا کند.
#نماز #مدارا #اسلام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
«در وقایع اخیر همدردی و آگاهی جامعه در مقابل خشونت آتشبهاختیارها ارتقا پیدا کرده است.» آزاده رضایی، کارشناس آموزش، در برنامه بگو-بشنو، ۴۹، با موضوع آزارگری آتشبهاختیارها علیه زنان، گفت: «سطح آگاهی جامعه در قبال آزار آتشبهاختیارها بالا رفته است.»
این برنامه ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ با حضور صاحبنظران، خداناباوران و حقوقدانان در کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک وبسایت:
https://dialogue.tavaana.org/suppressors-and-people-of-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/zF2AGwpd07c
#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #مدارا #آتش_به_اختیار
@Dialogue1402
این برنامه ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ با حضور صاحبنظران، خداناباوران و حقوقدانان در کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک وبسایت:
https://dialogue.tavaana.org/suppressors-and-people-of-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/zF2AGwpd07c
#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #مدارا #آتش_به_اختیار
@Dialogue1402
Dialog Project
سطح آگاهی جامعه در قبال آزار آتشبهاختیارها بالا رفته - Dialog Project
«در وقایع اخیر همدردی و آگاهی جامعه در مقابل خشونت آتشبهاختیارها ارتقا پیدا کرده است.» آزاده رضایی، کارشناس آموزش، در برنامه بگو-بشنو، ۴۹، با موضوع آزارگری آتشبهاختیارها علیه زنان، گفت: «سطح آگاهی جامعه در قبال آزار آتشبهاختیارها بالا رفته است.» این…
Forwarded from گفتوشنود
نگرانی از ایجاد «اسلامهراسی» باعث لغو مراسم خاطرهگویی دختر اسیر داعش در کانادا شد!
نظر شما چیست؟ آیا این اقدام را احترام به مذهب اسلام و حمایت از مسلمانان میدانید و یا از دید شما چنین کاری مغایر آزادی بیان است؟
#داعش #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نظر شما چیست؟ آیا این اقدام را احترام به مذهب اسلام و حمایت از مسلمانان میدانید و یا از دید شما چنین کاری مغایر آزادی بیان است؟
#داعش #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
نگرانی از ایجاد «اسلامهراسی» باعث لغو مراسم خاطرهگویی دختر اسیر داعش در کانادا شد!
نظر شما چیست؟ آیا این اقدام را احترام به مذهب اسلام و حمایت از مسلمانان میدانید و یا از دید شما چنین کاری مغایر آزادی بیان است؟
#داعش #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نظر شما چیست؟ آیا این اقدام را احترام به مذهب اسلام و حمایت از مسلمانان میدانید و یا از دید شما چنین کاری مغایر آزادی بیان است؟
#داعش #مذهب #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
مهاجرت اقلیتهای دینی از ایران؛ میروند که زندگی کنند
فرشته قاضی، روزنامهنگار
گزارشی که در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۹۷ در بیبیسی منتشر شدهاست.
▪️به نظر شما در شش سال بعد از انتشار این گزارش، وضعیت اقلیتها چه تغییری کردهاست؟
جمعیت اقلیتهای دینی در ایران رو به کاهش است و چهل سال بعد از پیروزی انقلاب و روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی، جمعیت شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی به یک سوم کاهش یافته است.
کوروش نیکنام، موبد زرتشتی و نماینده سابق مجلس ایران میگوید که بیکاری، محرومیت استخدامی، محدودیت آزادی و تبعیضهای قانونی، نقشی اساسی در رشد منفی جمعیت این اقلیتها دارد.
هرچند آماری رسمی از تعداد شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی در ایران وجود ندارد اما به گفته کوروش نیکنام، جمعیت شهروندان زرتشتی در سال ۱۳۵۷ بیش از شصت هزار نفر بود و الان به بیست هزار نفر کاهش یافته است.
هارون یشایایی، تهیه کننده سینما و رئیس سابق انجمن کلیمیان تهران میگوید که به آمار نمیشود اعتنا کرد ولی در سرشماری سال ۱۳۵۵ یعنی حدود ۴۵ سال قبل، تعداد یهودیان در ایران حدود شصت هزار نفر بود و اکنون به بیست هزار نفر رسیده است.
روبرت بگلریان، نماینده ارامنه جنوب در دورههای هفتم، هشتم و نهم مجلس تعداد شهروندان ارمنی در ایران را بین پنجاه تا شصت هزار نفر عنوان میکند و میگوید که "تعداد ایرانیان ارمنی قبل از انقلاب ۵۷ حدود ۲۵۰ هزار نفر بوده است.
روبرت صافاریان، مستندساز و منتقد سینما در مطلبی در وبلاگش نوشته است که "براساس آمارها بعد از انقلاب به این طرف تعداد ارمنه در ایران به بیست درصد کاهش یافته (از این تعداد هم بخش قابل توجهی در تدارک برنامهریزی برای مهاجرت هستند) و این یعنی هشتاد درصد ارامنه، ایران را ترک کردهاند."
#اقلیتها_مذهبی #مدارا #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فرشته قاضی، روزنامهنگار
گزارشی که در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۹۷ در بیبیسی منتشر شدهاست.
▪️به نظر شما در شش سال بعد از انتشار این گزارش، وضعیت اقلیتها چه تغییری کردهاست؟
جمعیت اقلیتهای دینی در ایران رو به کاهش است و چهل سال بعد از پیروزی انقلاب و روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی، جمعیت شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی به یک سوم کاهش یافته است.
کوروش نیکنام، موبد زرتشتی و نماینده سابق مجلس ایران میگوید که بیکاری، محرومیت استخدامی، محدودیت آزادی و تبعیضهای قانونی، نقشی اساسی در رشد منفی جمعیت این اقلیتها دارد.
هرچند آماری رسمی از تعداد شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی در ایران وجود ندارد اما به گفته کوروش نیکنام، جمعیت شهروندان زرتشتی در سال ۱۳۵۷ بیش از شصت هزار نفر بود و الان به بیست هزار نفر کاهش یافته است.
هارون یشایایی، تهیه کننده سینما و رئیس سابق انجمن کلیمیان تهران میگوید که به آمار نمیشود اعتنا کرد ولی در سرشماری سال ۱۳۵۵ یعنی حدود ۴۵ سال قبل، تعداد یهودیان در ایران حدود شصت هزار نفر بود و اکنون به بیست هزار نفر رسیده است.
روبرت بگلریان، نماینده ارامنه جنوب در دورههای هفتم، هشتم و نهم مجلس تعداد شهروندان ارمنی در ایران را بین پنجاه تا شصت هزار نفر عنوان میکند و میگوید که "تعداد ایرانیان ارمنی قبل از انقلاب ۵۷ حدود ۲۵۰ هزار نفر بوده است.
روبرت صافاریان، مستندساز و منتقد سینما در مطلبی در وبلاگش نوشته است که "براساس آمارها بعد از انقلاب به این طرف تعداد ارمنه در ایران به بیست درصد کاهش یافته (از این تعداد هم بخش قابل توجهی در تدارک برنامهریزی برای مهاجرت هستند) و این یعنی هشتاد درصد ارامنه، ایران را ترک کردهاند."
#اقلیتها_مذهبی #مدارا #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
آیا شیعه یک دین است یا فرقه؟
نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، بر این باور است همانطور که خود شیعیان، شیعه را دین تلقی نمیکنند و بلکه آن را مذهب و روایت «حق» از اسلام میدانند، شیعه را نمیتوان جزو ادیان تلقی کرد و بر این اساس در قالب آزادی ادیان آن را گنجاند.
به باور نیما قاسمی شیعه در یک نگاه برون دینی، یک «فرقه» است و در برخی کشورهای متمدن و آزاد نیز فرقهها ممنوع هستند. مانند فرانسه. اینکه چرا شیعه را میتوان فرقه دانست از دید نیما قاسمی به دلایل خصایصی چون وجود خودکشی آیینی یا دگرکشی آیینی است که در شیعه «عملیات استشهادی» نامیده میشود.
نظر شما درباره دیدگاه نیما قاسمی چیست؟ آیا با او موافق هستید؟
آیا با مذهب شیعه بایستی همچون یک فرقه برخوردار شود؟
گفتههای او را میتوانید در اینجا بشنوید:
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=34tvH1w9-0I&t=2s
لینک وبسایت
http://tolerance.tavaana.org/fa/shia
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/zdknxbaeha9v
#گفتگو_توانا #فرقه_شیعه #آزادی_انتخاب #مدارا_رواداری
@Dialogue1402
نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، بر این باور است همانطور که خود شیعیان، شیعه را دین تلقی نمیکنند و بلکه آن را مذهب و روایت «حق» از اسلام میدانند، شیعه را نمیتوان جزو ادیان تلقی کرد و بر این اساس در قالب آزادی ادیان آن را گنجاند.
به باور نیما قاسمی شیعه در یک نگاه برون دینی، یک «فرقه» است و در برخی کشورهای متمدن و آزاد نیز فرقهها ممنوع هستند. مانند فرانسه. اینکه چرا شیعه را میتوان فرقه دانست از دید نیما قاسمی به دلایل خصایصی چون وجود خودکشی آیینی یا دگرکشی آیینی است که در شیعه «عملیات استشهادی» نامیده میشود.
نظر شما درباره دیدگاه نیما قاسمی چیست؟ آیا با او موافق هستید؟
آیا با مذهب شیعه بایستی همچون یک فرقه برخوردار شود؟
گفتههای او را میتوانید در اینجا بشنوید:
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=34tvH1w9-0I&t=2s
لینک وبسایت
http://tolerance.tavaana.org/fa/shia
لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/zdknxbaeha9v
#گفتگو_توانا #فرقه_شیعه #آزادی_انتخاب #مدارا_رواداری
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خواهر امیرحسین مقصودلو معروف به تتلو در کانال رسمی یوتیوب او: آهنگ تتلو درباره حضرت علی به زودی منتشر میشود!
به نظر شما چرا حکومت در موارد مشابه دیگر به اعدام متوسلشد؟ چرا اردیبهشت سال گذشته دو کارگر بیگناه را به خاطر اعتقادات و بیان این اعتقادات در شبکههای اجتماعی به دار آویخت؟
اگر چه حکم اعدام و اعمال هر مجازاتی به خاطر اعتقاد و دیدگاه درباره هر فردی محکوم و غیرقابل قبول است اما تتلو علاوه بر آنچه که «توهین به ائمه و مقدسات» نامیده میشود، در موارد دیگری از جمله اغفال دختران و … نیز متهم بود.
#تتلو #سب_النبی #ارتداد #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما چرا حکومت در موارد مشابه دیگر به اعدام متوسلشد؟ چرا اردیبهشت سال گذشته دو کارگر بیگناه را به خاطر اعتقادات و بیان این اعتقادات در شبکههای اجتماعی به دار آویخت؟
اگر چه حکم اعدام و اعمال هر مجازاتی به خاطر اعتقاد و دیدگاه درباره هر فردی محکوم و غیرقابل قبول است اما تتلو علاوه بر آنچه که «توهین به ائمه و مقدسات» نامیده میشود، در موارد دیگری از جمله اغفال دختران و … نیز متهم بود.
#تتلو #سب_النبی #ارتداد #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402