لایه‌شناسی تعرض جنسی به #شیناشیرانی در #فرهنگ ایرانی
درد تُخم عمادی، روشنگرترین بخش بیان
چهار دقیقه اول مکالمات شیرانی و عمادی در فایل صوتی‌ای که شیرانی افشا کرده تا ثابت کند به او در محل کار تعرض جنسی شده است، به زبان فارسی است.
مرد به بهانه یک موضوع کاری زنگ زده است اما ۲۰ ثانیه بیشتر طول نمی‌کشد که موضوع اصلی بیان می‌شود و می‌گوید: «اصلاً کلاً نمی‌خواهی با من حرف بزنی؟» اتفاقی افتاده است که موجب ناراحتی شده و این را در ثانیه‌های بعد می‌فهمیم؛ در ثانیه ۲۶ زن می‌گوید: «من ناراحتم از دست تو!» مرد می‌گوید: «من چیکار با تو داشتم، من دست به سینه‌هات زدم؟»
موضوع جنسی می‌شود و مرد فکر می‌کند این موضوع جنسی نیست و او کار بدی نکرده است چون دست به «سینه‌های» زن نزده است.
مرد می‌گوید: «مگه من کاری کرده‌ام؟» – زن پاسخ می‌دهد: «باید حتماً کاری بکنی این وسط؟»
زن مدام عاصی از گفت‌وگو سکوت می‌کند و می‌گوید: «من نمی‌خوام راجع به این موضوع حرف بزنم.» حتی همین «این موضوع» هم اشاره است، انگار چیزی شده که در بیان نگنجد.
در دقیقه یک مرد با تعجب می‌گوید: «آخه مگه من دست زدم به تو؛ کاری با تو نداشتم.» سپس بلافاصله خواهشی را مطرح می‌کند: «حالم خیلی بده؛ ارضام می‌کنی؟» زن عصبانی می‌گوید که این موضوع به او ربطی ندارد و مرد می‌گوید: «خواهش می‌کنم؛ تخمام درد گرفته.» اینجاست که همه ما می‌فهمیم موضوع دقیقاً چیست. با آوردن کلمه کلیدی «درد تخم»، موضوع در زبان فارسی روشن می‌شود.
اما چرا زبان فارسی به جز سکوت، نفس عمیق به صورت عاصی کشیدن و با خشم فریاد زدن که «ولم کن، نمی‌خواهم»، ابزار دیگری برای بیان و فصل‌بندی موضوع #تجاوز و #تعرض جنسی ندارد؟
زبان فارسی به عنوان ابزار اعتراض
در چهار دقیقه اول گفت‌وگو مخاطب شاهد برخوردی جنسی با شیرانی است که به جز اشاره عمادی به اجزای جنسی بدن خودش – یعنی تخم‌هایش – و اجزای جنسی بدن شیرانی – یعنی سینه‌هایش- به طور مستقیم جنسی نیست.
مرد انتظار کمک جنسی در مقابل کمک‌های انسانی‌اش دارد.
سپس ناگهان در دقیقه ۴ معجزه‌ای اتفاق می‌افتد. مرد مکالمه را انگلیسی می‌کند و به زن می‌گوید:
Why do you hate me so much?
چرا از من این‌قدر متنفری؟ (برگردان فارسی پرسش)
ناگهان زنی که تمام مدت با سکوت، نفس عمیق، نمی‌خواهم و نمی‌توانم پاسخ داده، یک زن دیگری می‌شود. زبانش پر از «عاملیت» می‌شود. محکم می‌گوید:
I hate you because you make me hate you. What you are asking is against my will.
از تو متنفرم چرا که من را متنفرم کرده‌ای. چیزی که از من می‌خواهی خلاف خواسته و اراده من است. (برگردان فارسی پاسخ)
شیرانی به انگلیسی تعریف‌های ساده خشونت جنسی را بازگو می‌کند. می‌گویند که اینها مدام در پرس تی.وی من را «آبجکتیفای» می‌کردند. به فارسی این «آبجکتیفای» را چگونه توضیح بدهیم؟ من را «شی‌ءانگاری» می‌کردند؟ با من مانند یک شی‌ء برخورد می‌کردند؟
اینها پرسش واقعی نیستند. پرسش واقعی این است که: چرا #زبان_فارسی کلمات کلیدی دقیقی برای بیان #خشونت جنسی ندارد؟ ...
نوشته: نازلی کاموری - رادیو زمانه
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/dbFEbV
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
درد تُخم عمادی، روشنگرترین بخش بیان
چهار دقیقه اول مکالمات شیرانی و عمادی در فایل صوتی‌ای که شیرانی افشا کرده تا ثابت کند به او در محل کار تعرض جنسی شده است، به زبان فارسی است.
مرد به بهانه یک موضوع کاری زنگ زده است اما ۲۰ ثانیه بیشتر طول نمی‌کشد که موضوع اصلی بیان می‌شود و می‌گوید: «اصلاً کلاً نمی‌خواهی با من حرف بزنی؟» اتفاقی افتاده است که موجب ناراحتی شده و این را در ثانیه‌های بعد می‌فهمیم؛ در ثانیه ۲۶ زن می‌گوید: «من ناراحتم از دست تو!» مرد می‌گوید: «من چیکار با تو داشتم، من دست به سینه‌هات زدم؟»
موضوع جنسی می‌شود و مرد فکر می‌کند این موضوع جنسی نیست و او کار بدی نکرده است چون دست به «سینه‌های» زن نزده است.
مرد می‌گوید: «مگه من کاری کرده‌ام؟» – زن پاسخ می‌دهد: «باید حتماً کاری بکنی این وسط؟»
زن مدام عاصی از گفت‌وگو سکوت می‌کند و می‌گوید: «من نمی‌خوام راجع به این موضوع حرف بزنم.» حتی همین «این موضوع» هم اشاره است، انگار چیزی شده که در بیان نگنجد.
در دقیقه یک مرد با تعجب می‌گوید: «آخه مگه من دست زدم به تو؛ کاری با تو نداشتم.» سپس بلافاصله خواهشی را مطرح می‌کند: «حالم خیلی بده؛ ارضام می‌کنی؟» زن عصبانی می‌گوید که این موضوع به او ربطی ندارد و مرد می‌گوید: «خواهش می‌کنم؛ تخمام درد گرفته.» اینجاست که همه ما می‌فهمیم موضوع دقیقاً چیست. با آوردن کلمه کلیدی «درد تخم»، موضوع در زبان فارسی روشن می‌شود.
اما چرا زبان فارسی به جز سکوت، نفس عمیق به صورت عاصی کشیدن و با خشم فریاد زدن که «ولم کن، نمی‌خواهم»، ابزار دیگری برای بیان و فصل‌بندی موضوع #تجاوز و #تعرض جنسی ندارد؟
زبان فارسی به عنوان ابزار اعتراض
در چهار دقیقه اول گفت‌وگو مخاطب شاهد برخوردی جنسی با شیرانی است که به جز اشاره عمادی به اجزای جنسی بدن خودش – یعنی تخم‌هایش – و اجزای جنسی بدن شیرانی – یعنی سینه‌هایش- به طور مستقیم جنسی نیست.
مرد انتظار کمک جنسی در مقابل کمک‌های انسانی‌اش دارد.
سپس ناگهان در دقیقه ۴ معجزه‌ای اتفاق می‌افتد. مرد مکالمه را انگلیسی می‌کند و به زن می‌گوید:
Why do you hate me so much?
چرا از من این‌قدر متنفری؟ (برگردان فارسی پرسش)
ناگهان زنی که تمام مدت با سکوت، نفس عمیق، نمی‌خواهم و نمی‌توانم پاسخ داده، یک زن دیگری می‌شود. زبانش پر از «عاملیت» می‌شود. محکم می‌گوید:
I hate you because you make me hate you. What you are asking is against my will.
از تو متنفرم چرا که من را متنفرم کرده‌ای. چیزی که از من می‌خواهی خلاف خواسته و اراده من است. (برگردان فارسی پاسخ)
شیرانی به انگلیسی تعریف‌های ساده خشونت جنسی را بازگو می‌کند. می‌گویند که اینها مدام در پرس تی.وی من را «آبجکتیفای» می‌کردند. به فارسی این «آبجکتیفای» را چگونه توضیح بدهیم؟ من را «شی‌ءانگاری» می‌کردند؟ با من مانند یک شی‌ء برخورد می‌کردند؟
اینها پرسش واقعی نیستند. پرسش واقعی این است که: چرا #زبان_فارسی کلمات کلیدی دقیقی برای بیان #خشونت جنسی ندارد؟ ...
نوشته: نازلی کاموری - رادیو زمانه
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/dbFEbV
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
توانا
لایه شناسی تعرض جنسی به شینا شیرانی در فرهنگ ایرانی
“پرس تی. وی” خبرگزاری برون مرزی خارجی‌زبان جمهوری اسلامی ایران است. در روز ۴ فوریه/۱۵ بهمن، فایل گفت‌وگویی که شینا شیرانی – مجری بخش ورزشی این خبرگزاری به زبان انگلیسی − در اختیار “روز آنلاین”
در دنیای #کودکان زن‌ها کتک نمی‌خورند
در دنیای کودکان زن‌ها آزار جنسی نمی‌شوند
در دنیای کودکان زنان #آواز می‌خوانند
در دنیای کودکان ...
چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند، آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را کتک می‌زنند؟ چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را مورد آزار جنسی قرار می‌دهند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند در خیابان به زنان متلک می‌گویند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند با اتوموبیلشان برای زنان به قصد مزاحمت بوق و چراغ می‌زنند؟ وقتی مرد می‌شوند.... راستی این کودکان چه می‌شود که «مرد» می شوند؛ نه هر مردی بل‌که مردی که مزاحم است...
#آزارزنان
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
در دنیای کودکان زن‌ها آزار جنسی نمی‌شوند
در دنیای کودکان زنان #آواز می‌خوانند
در دنیای کودکان ...
چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند، آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را کتک می‌زنند؟ چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را مورد آزار جنسی قرار می‌دهند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند در خیابان به زنان متلک می‌گویند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند با اتوموبیلشان برای زنان به قصد مزاحمت بوق و چراغ می‌زنند؟ وقتی مرد می‌شوند.... راستی این کودکان چه می‌شود که «مرد» می شوند؛ نه هر مردی بل‌که مردی که مزاحم است...
#آزارزنان
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
۱۸ بهمن‌ماه امسال، ۹۸ سال از عمر احمد عاشورپور #خواننده و #آهنگساز و پدر موسیقی محلی (فولکلور) گیلان می‌گذرد.
ترانه‌سرای اهل گیلان است. او در بهمن‌ماه ۱۲۹۶ خورشیدی در بندرانزلی در استان گیلان دیده به جهان گشود. محله‌ای که عاشورپور در آن به دنیا آمد غازیان نام دارد. او تحصیلات ابتدایی خود را در شهر زادگاهش گذراند. عاشورپور می‌گوید که وزن و قافیه و ریتم را در همین دوران با خواندن اشعار کلاسیک ایران خصوصا دیوان شمس تبریزی ِ مولانا فرا گرفته است.
عاشورپور مهندسی کشاورزی خود را از دانشکده‌ی کشاورزی دانشگاه تهران اخذ کرده است. در سال ۱۳۳۲ عاشورپور به ابوالحسن صبا معرفی می‌شود و در رادیو تهران به خوانندگی مشغول می‌شود. در این دوره هم‌کاری‌هایی نیز با حسین محجوبی و حسین تهرانی داشته است و پس از این با معرفی روح‌الله خالقی با انجمن ملی #موسیقی به هم‌کاری می‌پردازد. عاشورپور در بین سالهای ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ و همین‌طور بین سالهای ۱۳۳۶ تا سال ۱۳۳۸ به هم‌کاری با رادیو پرداخت. ترانه‌های او را نه تنها مردم گیلان که بسیاری دیگر در نقاط دیگر ایران شنیدند و مورد پسندشان قرار گرفت. عاشورپور از نخستین کسانی بود که با صدای گرم و دل‌نشین خود ترانه‌های محلی را به رادیو کشاند. در این مسیر معتمد وزیری از خوانندگان اهل کردستان نیز از اولین‌ها محسوب می‌شود. عاشورپور رنگ و بوی زندگی روزمره‌ی مردم کوچه و بازار را به رادیو و رسانه‌ها کشاند.
احمد عاشورپور در بیست‌ودوم دی‌ماه ۱۳۸۶ به دلیل کهولت سن و بیماری ریه در بیمارستان جم تهران درگذشت و او را در زادگاهش، بندرانزلی به خاک سپردند.
ترانه‌ی زیبای «امید» با #خوانندگی و آهنگ‌سازی احمد عاشورپور و شعری از احسان طبری تقدیم می‌شود به شما همراهان همیشگی توانا.
یاد #احمدعاشورپور گرامی!
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
ترانه‌سرای اهل گیلان است. او در بهمن‌ماه ۱۲۹۶ خورشیدی در بندرانزلی در استان گیلان دیده به جهان گشود. محله‌ای که عاشورپور در آن به دنیا آمد غازیان نام دارد. او تحصیلات ابتدایی خود را در شهر زادگاهش گذراند. عاشورپور می‌گوید که وزن و قافیه و ریتم را در همین دوران با خواندن اشعار کلاسیک ایران خصوصا دیوان شمس تبریزی ِ مولانا فرا گرفته است.
عاشورپور مهندسی کشاورزی خود را از دانشکده‌ی کشاورزی دانشگاه تهران اخذ کرده است. در سال ۱۳۳۲ عاشورپور به ابوالحسن صبا معرفی می‌شود و در رادیو تهران به خوانندگی مشغول می‌شود. در این دوره هم‌کاری‌هایی نیز با حسین محجوبی و حسین تهرانی داشته است و پس از این با معرفی روح‌الله خالقی با انجمن ملی #موسیقی به هم‌کاری می‌پردازد. عاشورپور در بین سالهای ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ و همین‌طور بین سالهای ۱۳۳۶ تا سال ۱۳۳۸ به هم‌کاری با رادیو پرداخت. ترانه‌های او را نه تنها مردم گیلان که بسیاری دیگر در نقاط دیگر ایران شنیدند و مورد پسندشان قرار گرفت. عاشورپور از نخستین کسانی بود که با صدای گرم و دل‌نشین خود ترانه‌های محلی را به رادیو کشاند. در این مسیر معتمد وزیری از خوانندگان اهل کردستان نیز از اولین‌ها محسوب می‌شود. عاشورپور رنگ و بوی زندگی روزمره‌ی مردم کوچه و بازار را به رادیو و رسانه‌ها کشاند.
احمد عاشورپور در بیست‌ودوم دی‌ماه ۱۳۸۶ به دلیل کهولت سن و بیماری ریه در بیمارستان جم تهران درگذشت و او را در زادگاهش، بندرانزلی به خاک سپردند.
ترانه‌ی زیبای «امید» با #خوانندگی و آهنگ‌سازی احمد عاشورپور و شعری از احسان طبری تقدیم می‌شود به شما همراهان همیشگی توانا.
یاد #احمدعاشورپور گرامی!
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
برگزاری مانور برخورد با کارگران «اغتشاش‌گر»!! در شمال ایران و کم‌آوردن نظام در مبارزه با فساد
«وزیر دادگستری که از طنز روزگار خود از بی‌دادگستران ِ روزگار است و نشانه‌ی قهر خداوند بر زمین و در کشتار ۶۷ که چندهزار زندانی را به صورتی کاملا معتدل لت و کوب کرده و در کشتارشان دست داشته است همین روزها با تاکید بر «حق‌الناس» گفته است که «در مبارزه با فساد کم آوردیم»
در مبارزه با #فساد کم آوردید اما در سرکوب کارگران ِ بخت‌برگشته‌ای که به نان شبشان محتاج هستند زیاد هم آورده‌اید.
چطور که برای اختلاس‌گران و #دزدان اموال مردم پلیس ضد شورش و ضد اغتشاش‌گر ندارید اما به کارگران که می‌رسید می‌توانید حمله کنید و دمار از روزگارشان بیرون بیاورید. کارگر بی‌چاره تنها دلیلی که ممکن است وادارش کند که به زعم شما #اغتشاش کند این است که شش ماه حقوق نگیرد و به نان شب خانواده‌اش محتاج باشد. نظامی که در برابر دزدان کم بیاورد و خودش از قبیله‌ی همان دزدان باشد معلوم است که کارگران را باید سرکوب کند.
سایت محلی «کلاله‌خبر» عکس‌ها و خبری منتشر کرده است از مانوری که نیروهای بسیج و سپاه در استان گلستان برگزار کرده‌اند که مانور برخورد با «کارگران اغتشاش‌گر» نام گرفته است.
شاید به‌تر باشد در این مانور خود شهرداری سردار قالیباف را هم به کار بگیرند تا مانند این حمله به کارگران کارواش به‌تر بتوانند کارگران را سرکوب کنند.
در سعادت‌آباد تهران #شهرداری به یک کارواش با سی صد #کارگر حمله کرده و آنها را کتک زده است.
از توانا هم درخواست دارم که اخبار #کارگران را بیشتر بازتاب بدهند تا مردم با رنج این طبقه‌ی مستضعف بیشتر آشنا بشوند. نمی‌دانم چرا رسانه‌ها اخبار کارگرها را چنان که باید بازتاب نمی‌دهند.
ممنون»
نظر شما در مورد این نظر یکی از همراهان توانا چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«وزیر دادگستری که از طنز روزگار خود از بی‌دادگستران ِ روزگار است و نشانه‌ی قهر خداوند بر زمین و در کشتار ۶۷ که چندهزار زندانی را به صورتی کاملا معتدل لت و کوب کرده و در کشتارشان دست داشته است همین روزها با تاکید بر «حق‌الناس» گفته است که «در مبارزه با فساد کم آوردیم»
در مبارزه با #فساد کم آوردید اما در سرکوب کارگران ِ بخت‌برگشته‌ای که به نان شبشان محتاج هستند زیاد هم آورده‌اید.
چطور که برای اختلاس‌گران و #دزدان اموال مردم پلیس ضد شورش و ضد اغتشاش‌گر ندارید اما به کارگران که می‌رسید می‌توانید حمله کنید و دمار از روزگارشان بیرون بیاورید. کارگر بی‌چاره تنها دلیلی که ممکن است وادارش کند که به زعم شما #اغتشاش کند این است که شش ماه حقوق نگیرد و به نان شب خانواده‌اش محتاج باشد. نظامی که در برابر دزدان کم بیاورد و خودش از قبیله‌ی همان دزدان باشد معلوم است که کارگران را باید سرکوب کند.
سایت محلی «کلاله‌خبر» عکس‌ها و خبری منتشر کرده است از مانوری که نیروهای بسیج و سپاه در استان گلستان برگزار کرده‌اند که مانور برخورد با «کارگران اغتشاش‌گر» نام گرفته است.
شاید به‌تر باشد در این مانور خود شهرداری سردار قالیباف را هم به کار بگیرند تا مانند این حمله به کارگران کارواش به‌تر بتوانند کارگران را سرکوب کنند.
در سعادت‌آباد تهران #شهرداری به یک کارواش با سی صد #کارگر حمله کرده و آنها را کتک زده است.
از توانا هم درخواست دارم که اخبار #کارگران را بیشتر بازتاب بدهند تا مردم با رنج این طبقه‌ی مستضعف بیشتر آشنا بشوند. نمی‌دانم چرا رسانه‌ها اخبار کارگرها را چنان که باید بازتاب نمی‌دهند.
ممنون»
نظر شما در مورد این نظر یکی از همراهان توانا چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
جمعیتی را که می بینید، راهی شرکت در هیچ راهپیمایی مرسوم با رنگ و بوی مناسبتی یا سیاسی نیستتد؛ .... @Tavaana_TavaanaTech 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«جمعیتی را که می بینید، راهی شرکت در هیچ راهپیمایی مرسوم با رنگ و بوی مناسبتی یا سیاسی نیستتد؛ آنها به سمت یک دریاچه خشک در حرکت هستند! دریاچه ای که از وقتی آرام آرام شروع به آب شدن کرد، بر پریشان حالی مردمان ساکن در اطرافش افزود تا اینکه امروز دیگر چیزی جز نام و خاطره پریشان برای مردم کازرون نمانده است ...
آنها شانزدهم بهمن به سمت پریشان رفتند و اشک ریختند و اعتراض کردند که چرا به روند آزمندی در اطراف دریاچه پایان داده نمی شود و چاههای کشاورزی منطقه پلمپ نمی گردد؟
مردم کازرون می توانند یک الگوی بی بدیل و الهامبخش برای تمامی دوستداران محیط زیست در ایران باشند؛ اگر بیش از این زمان را از دست نداده و به سرعت بنیادی برای احیای دوباره پریشان با کمک سرمایه های مردمی دوستداران کازرون و کازرونی تبارهای سراسر عالم شکل ندهند.
آنها می خواهند ثابت کنند که برای ساختن دوباره زیست بوم شان، به کمک کسی نیاز ندارند و خود از اراده و سرمایه لازم برای تحقق چنین هدفی برخوردار هستند.
برایشان آرزوی موفقیت دارم ...»
#دریاچه_پریشان
#کازرون
برگرفته از اینستاگرام محمد درویش،
عضو هیأت علمی مؤسسه تحقیقات جنگل‌ها و مراتع کشور و فعال #محیط_زیست
@Tavaana_TavaanaTech
آنها شانزدهم بهمن به سمت پریشان رفتند و اشک ریختند و اعتراض کردند که چرا به روند آزمندی در اطراف دریاچه پایان داده نمی شود و چاههای کشاورزی منطقه پلمپ نمی گردد؟
مردم کازرون می توانند یک الگوی بی بدیل و الهامبخش برای تمامی دوستداران محیط زیست در ایران باشند؛ اگر بیش از این زمان را از دست نداده و به سرعت بنیادی برای احیای دوباره پریشان با کمک سرمایه های مردمی دوستداران کازرون و کازرونی تبارهای سراسر عالم شکل ندهند.
آنها می خواهند ثابت کنند که برای ساختن دوباره زیست بوم شان، به کمک کسی نیاز ندارند و خود از اراده و سرمایه لازم برای تحقق چنین هدفی برخوردار هستند.
برایشان آرزوی موفقیت دارم ...»
#دریاچه_پریشان
#کازرون
برگرفته از اینستاگرام محمد درویش،
عضو هیأت علمی مؤسسه تحقیقات جنگل‌ها و مراتع کشور و فعال #محیط_زیست
@Tavaana_TavaanaTech
گاهی برخی امور آن‌قدر عادی برایم عادی می‌شود که زشتی‌اش را در نظرمان از دست می‌دهد. برای مثال اینکه زنان در ایران به صرف ِ زن‌بودن نمی‌توانند آواز بخوانند یکی از این امور است. کافی است لحظه‌ای مکث کنیم؛ از اینکه می‌دانیم زنان حق ندارند آواز بخوانند فاصله بگیریم و بار دیگر این جمله‌ی خبری را برای خودمان تکرار کنیم: «آوازخوانی #زنان در ایران ممنوع است». شاید این‌بار کمی فاجعه‌ی این گزاره‌ی خبری بیشتر جلوه‌گر شود.
این زن ایرانی در متروی كنكورديا در مونترال کانادا ترانه‌ی گوگوش را اجرا می‌کند:
«عشق، زخم عمیقی که هرگز خوب نمی‌شه عشق
یعنی تموم زندگیت تو آتیشه عشق
اشکی که داره بی‌اراده می‌ریزه عشق
باغی که دیگه تا گلو تو پاییزه عشق»
برگرفته از صفحه‌ی فیس‌بوک علی مختاری
#موسیقی
#آوازخوانی‌زنان
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
این زن ایرانی در متروی كنكورديا در مونترال کانادا ترانه‌ی گوگوش را اجرا می‌کند:
«عشق، زخم عمیقی که هرگز خوب نمی‌شه عشق
یعنی تموم زندگیت تو آتیشه عشق
اشکی که داره بی‌اراده می‌ریزه عشق
باغی که دیگه تا گلو تو پاییزه عشق»
برگرفته از صفحه‌ی فیس‌بوک علی مختاری
#موسیقی
#آوازخوانی‌زنان
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
حضور دختران کرد در مدرسه مهاباد، کمی قبل از انقلاب
عکس: برگرفته از صفحه‌ی سامان اربابی
@Tavaana_TavaanaTech
عکس: برگرفته از صفحه‌ی سامان اربابی
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی زندانی بازیگر نمایش‌های زندان‌بان می‌شود
روایتی از زندان «ال پاپکاچوا»
یک داستان خواندنی؛ فایل پی دی اف @Tavaana_TavaanaTech 👇👇👇
روایتی از زندان «ال پاپکاچوا»
یک داستان خواندنی؛ فایل پی دی اف @Tavaana_TavaanaTech 👇👇👇
در همه‌ی این سال‌ها سخنانی در مورد رابطه‌ی بهروز وثوقی، هنرپیشه‌ی سرشناس ایرانی و اشرف پهلوی، خواهر توامان محمدرضاشاه پهلوی بر سر زبان‌ها بوده است.
بیژن فرهودی در این مورد گفت‌وگوی کوتاهی با بهروز وثوقی انجام داده است. که به وسیله‌ی «کیهان لندن» منتشر شده است. بهروز وثوقی در این گفت‌وگو این سخنان را شایعه می‌داند.
#بهروزوثوقی
#اشرف‌پهلوی
#شایعه
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
بیژن فرهودی در این مورد گفت‌وگوی کوتاهی با بهروز وثوقی انجام داده است. که به وسیله‌ی «کیهان لندن» منتشر شده است. بهروز وثوقی در این گفت‌وگو این سخنان را شایعه می‌داند.
#بهروزوثوقی
#اشرف‌پهلوی
#شایعه
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇