افزایش شدید فشار بر روزنامهنگاران و فعالان رسانه‌ای؛
حلقه سرکوب مجازی تنگ‌تر شده است
فشار بر روزنامهنگاران و فعالان رسانه‌ای و فضای مجازی در روزهای اخیر در ایران به شدت افزایش افزایش یافته است.
امیر مهدی‌پور، روزنامه‌نگار و از بازداشت‌شدگان سال ۱۴۰۱، از اعمال فشار بر همسرش صدف فاطمی, روزنامه‌نگار برای پاک‌کردن پست‌های شبکه‌های اجتماعیش خبر داد. او نوشت:
«روش جدید سرکوب روزنامهنگاران؛ بعد از حدود یک ماه قطعی ناگهانی سیمکارت، صدف را مجبور کردند تمام پست‌های توییتر و اینستاگرامش را پاک کند و این پست دستوری را بگذارد.»
به نظر می‌رسد این فشارها پس از کشته شدن حسن نصرالله رهبر حزب الله لبنان افزایش یافت و به ویژه بعد از حمله موشکی سپاه پاسداران به اسرائیل به اوج خود رسیده است.
به گزارش دادبان، دادستانی تهران با همکاری نهادهای اطلاعاتی و امنیتی، به شدت در حال رصد فعالیت‌های مجازی روزنامهنگاران و فعالان رسانه‌ای است و هر جا که مطلبی را نامناسب تشخیص دهد، با تماس تلفنی با فرد مورد نظر، او را وادار به پاک کردن مطلب منتشر شده می‌کنند.
به گفته شاهدان عینی، در موارد قابل توجهی دادستانی در اقدامی کاملا غیر قانونی، اقدام به مسدود کردن سیم کارت تلفن همراه یا کارت بانکی شهروندان حتی در شهرها و استان‌های دیگر کرده است.
یک شاهد عینی در این زمینه به دادبان گفته: «ابتدا سیم کارت را می‌سوزانند، سپس فرد را به بهانه سیم کارت احضار می‌کنند و او را مجبور می‌کنند که تمام مطالب خود از شبکه‌های اجتماعی را پاک کند و تصاویر دلخواه آنها را منتشر کند.»
به گفته این شاهد عینی «فشار بسیار زیاد است و بر سر کوچکترین مطلبی نهادها وارد عمل می‌شوند.»
در مقاطع مختلف در طی حیات جمهوری اسلامی، روزنامهنگاران تحت انواع فشارهای قرار گرفته‌اند. بارها گزارش شده که شورای عالی امنیت ملی خبرنگاران را از نوشتن در خصوص برخی مسایل از جمله موضوع هسته‌ای، برخی اختلاس‌ها، برخی حوادث مثل معدن طبس، موضوع جنگ با اسرائیل و ... منع کرده است.
این حکومت و به ویژه دولت کنونی ادعای آزادی بیان و «وفاق» دارد، ولی از اطلاع‌رسانی آزاد هم می‌ترسد، چه برسد به انتقاد و مخالفت.
#نه_به_جمهورى_اسلامى #صدف_فاطمی #سانسور #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حلقه سرکوب مجازی تنگ‌تر شده است
فشار بر روزنامهنگاران و فعالان رسانه‌ای و فضای مجازی در روزهای اخیر در ایران به شدت افزایش افزایش یافته است.
امیر مهدی‌پور، روزنامه‌نگار و از بازداشت‌شدگان سال ۱۴۰۱، از اعمال فشار بر همسرش صدف فاطمی, روزنامه‌نگار برای پاک‌کردن پست‌های شبکه‌های اجتماعیش خبر داد. او نوشت:
«روش جدید سرکوب روزنامهنگاران؛ بعد از حدود یک ماه قطعی ناگهانی سیمکارت، صدف را مجبور کردند تمام پست‌های توییتر و اینستاگرامش را پاک کند و این پست دستوری را بگذارد.»
به نظر می‌رسد این فشارها پس از کشته شدن حسن نصرالله رهبر حزب الله لبنان افزایش یافت و به ویژه بعد از حمله موشکی سپاه پاسداران به اسرائیل به اوج خود رسیده است.
به گزارش دادبان، دادستانی تهران با همکاری نهادهای اطلاعاتی و امنیتی، به شدت در حال رصد فعالیت‌های مجازی روزنامهنگاران و فعالان رسانه‌ای است و هر جا که مطلبی را نامناسب تشخیص دهد، با تماس تلفنی با فرد مورد نظر، او را وادار به پاک کردن مطلب منتشر شده می‌کنند.
به گفته شاهدان عینی، در موارد قابل توجهی دادستانی در اقدامی کاملا غیر قانونی، اقدام به مسدود کردن سیم کارت تلفن همراه یا کارت بانکی شهروندان حتی در شهرها و استان‌های دیگر کرده است.
یک شاهد عینی در این زمینه به دادبان گفته: «ابتدا سیم کارت را می‌سوزانند، سپس فرد را به بهانه سیم کارت احضار می‌کنند و او را مجبور می‌کنند که تمام مطالب خود از شبکه‌های اجتماعی را پاک کند و تصاویر دلخواه آنها را منتشر کند.»
به گفته این شاهد عینی «فشار بسیار زیاد است و بر سر کوچکترین مطلبی نهادها وارد عمل می‌شوند.»
در مقاطع مختلف در طی حیات جمهوری اسلامی، روزنامهنگاران تحت انواع فشارهای قرار گرفته‌اند. بارها گزارش شده که شورای عالی امنیت ملی خبرنگاران را از نوشتن در خصوص برخی مسایل از جمله موضوع هسته‌ای، برخی اختلاس‌ها، برخی حوادث مثل معدن طبس، موضوع جنگ با اسرائیل و ... منع کرده است.
این حکومت و به ویژه دولت کنونی ادعای آزادی بیان و «وفاق» دارد، ولی از اطلاع‌رسانی آزاد هم می‌ترسد، چه برسد به انتقاد و مخالفت.
#نه_به_جمهورى_اسلامى #صدف_فاطمی #سانسور #آزادی_بیان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
روز جهانی مبارزه علیه اعدام که هر ساله در ۱۰ اکتبر برگزار می‌شود، فرصتی است برای تاکید بر لغو مجازات اعدام در سراسر جهان و بررسی عواقب منفی آن بر حقوق بشر.
در ایران، اعدام بر اساس احکامی همچون توهین به مقدسات، ارتداد، سب النبی، و خداناباوری، یکی از مواردی است که همچنان باعث نگرانی‌های جدی حقوق بشری است.
این قوانین، افراد را به دلیل باورهای شخصی یا نقد دین با خطر مجازات مرگ مواجه می‌کند.
این مجازات‌ها نه تنها نقض آشکار آزادی اندیشه، وجدان، و بیان است، بلکه فضای ترس و سرکوب ایجاد می‌کند که به‌طور دائمی بر زندگی کسانی که با باورهای رسمی دینی همسو نیستند، سایه می‌اندازد.
خداناباوران و ناباورمندان در ایران در هراس از این احکام به سر می‌برند، چرا که بیان عقایدشان می‌تواند به اتهامات سنگین منجر شود.
روز جهانی مبارزه علیه اعدام، علاوه بر تاکید بر حق حیات برای همه و نفی کلی این مجازات، تلاشی است برای پایان دادن به این نوع مجازات‌های غیرانسانی و حمایت از حقوق همه انسان‌ها برای ابراز عقایدشان بدون ترس از اعدام یا سرکوب.
#نقد_دین #نه_به_اعدام #خداناباوران #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در ایران، اعدام بر اساس احکامی همچون توهین به مقدسات، ارتداد، سب النبی، و خداناباوری، یکی از مواردی است که همچنان باعث نگرانی‌های جدی حقوق بشری است.
این قوانین، افراد را به دلیل باورهای شخصی یا نقد دین با خطر مجازات مرگ مواجه می‌کند.
این مجازات‌ها نه تنها نقض آشکار آزادی اندیشه، وجدان، و بیان است، بلکه فضای ترس و سرکوب ایجاد می‌کند که به‌طور دائمی بر زندگی کسانی که با باورهای رسمی دینی همسو نیستند، سایه می‌اندازد.
خداناباوران و ناباورمندان در ایران در هراس از این احکام به سر می‌برند، چرا که بیان عقایدشان می‌تواند به اتهامات سنگین منجر شود.
روز جهانی مبارزه علیه اعدام، علاوه بر تاکید بر حق حیات برای همه و نفی کلی این مجازات، تلاشی است برای پایان دادن به این نوع مجازات‌های غیرانسانی و حمایت از حقوق همه انسان‌ها برای ابراز عقایدشان بدون ترس از اعدام یا سرکوب.
#نقد_دین #نه_به_اعدام #خداناباوران #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیستم مهر ماه ۱۴۰۱، آرنیکا قائم‌مقامی، دختر دبیرستانی ۱۶ساله‌ای است که وقتی از مدرسه برمی‌گشت با باتون به سرش کوبیدند و بیهوش شد و به کما رفت.
او را به بیمارستان نظامی بردند و بعد از ۱۰ روز جان باخت، بعد از پدرش اعتراف اجباری گرفتند که آرنیکا خودش را از پنجره اتاقش پایین انداخته است.
او برای یک زندگی آزاد و معمولی در ایران به خیابان رفت و حکومت او را کشت. آرنیکا اینجا در یک مراسم تولد می‌‌رقصد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #آرنیکا_قائم_مقامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او را به بیمارستان نظامی بردند و بعد از ۱۰ روز جان باخت، بعد از پدرش اعتراف اجباری گرفتند که آرنیکا خودش را از پنجره اتاقش پایین انداخته است.
او برای یک زندگی آزاد و معمولی در ایران به خیابان رفت و حکومت او را کشت. آرنیکا اینجا در یک مراسم تولد می‌‌رقصد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #آرنیکا_قائم_مقامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ماه اکتبر ماه آگاهی‌بخشی درباره سرطان پستان نام‌گذاری شده است.
دردناک این‌که بسیاری از زنان ایرانی در مراحل پیشرفته سرطان پستان به پزشک مراجعه می‌کنند. جای خالی آگاهی‌بخشی درباره این بیماری کاملن مشهود است.
اما چرا باید درباره سرطان پستان حرف بزنیم؟
می‌دانید که سرطان پستان شایع‌ترین نوع سرطان در کشورمان است و میانگین سنی سرطان پستان در ایران از ۴۵ سال است و حتی ۲۱ درصد مبتلایان زیر ۴۰ سال سن دارند! در حالی‌که در جهان شیوع این بیماری از سن ۵۰ تا ۶۰ سال است.
و دیگر این‌که سرطان پستان مختص زنان نیست و مردان هم به سرطان پستان مبتلا می‌شوند.
از سلامتی خود مراقبت کنید.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سرطان
#سرطان_پستان
@Tavaana_TavaanaTech
دردناک این‌که بسیاری از زنان ایرانی در مراحل پیشرفته سرطان پستان به پزشک مراجعه می‌کنند. جای خالی آگاهی‌بخشی درباره این بیماری کاملن مشهود است.
اما چرا باید درباره سرطان پستان حرف بزنیم؟
می‌دانید که سرطان پستان شایع‌ترین نوع سرطان در کشورمان است و میانگین سنی سرطان پستان در ایران از ۴۵ سال است و حتی ۲۱ درصد مبتلایان زیر ۴۰ سال سن دارند! در حالی‌که در جهان شیوع این بیماری از سن ۵۰ تا ۶۰ سال است.
و دیگر این‌که سرطان پستان مختص زنان نیست و مردان هم به سرطان پستان مبتلا می‌شوند.
از سلامتی خود مراقبت کنید.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سرطان
#سرطان_پستان
@Tavaana_TavaanaTech
چرا جامعه باید نسبت به هم‌جنسگراستیزی حساس باشد؟
درست است که ارتباط شخصی مربوط به همان فرد است اما خانواده و توده مردم و مهم‌تر حکومت‌های دیکتاتوری معیارهای خود را بر افراد تحمیل می‌کنند.
سرگذشت آلن تورینگ را خوانده‌اید؟
خوب است یادآور شویم تکه‌تکه کردن جامعه و عدم توجه به گروه‌های مختلف از طریق «دیگری‌سازی» باعث نابودی کل جامعه خواهد شد.
از تجربه کشورهای دیگر استفاده کنیم و اجازه ندهیم این طرز تفکر جامعه ایران را به نابودی بکشاند.
https://tavaana.org/homosexuality_in_iran/
طرح از رضا عقیلی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#همجنسگرا_ستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
درست است که ارتباط شخصی مربوط به همان فرد است اما خانواده و توده مردم و مهم‌تر حکومت‌های دیکتاتوری معیارهای خود را بر افراد تحمیل می‌کنند.
سرگذشت آلن تورینگ را خوانده‌اید؟
خوب است یادآور شویم تکه‌تکه کردن جامعه و عدم توجه به گروه‌های مختلف از طریق «دیگری‌سازی» باعث نابودی کل جامعه خواهد شد.
از تجربه کشورهای دیگر استفاده کنیم و اجازه ندهیم این طرز تفکر جامعه ایران را به نابودی بکشاند.
https://tavaana.org/homosexuality_in_iran/
طرح از رضا عقیلی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#همجنسگرا_ستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
سوزان سانتاگ، نویسنده‌ای که دو بار سرطان را شکست داد
سوزان سانتگ با نام اصلی سوزان رزنبلت در ۱۶ ژانویه ۱۹۳۳ در شهر نیویورک از پدر و مادری یهودی به دنیا آمد. پنج ساله بود که پدر بر اثر ابتلا به سل درگذشت و مادر چند سال بعد با ناتان سانتاگ ازدواج کرد. هر چند هیچ‌گاه ناپدری او را رسما به فرزندخواندگی نپذیرفت اما نام خانوادگی سانتاگ بر سوزان و خواهرش ماندگار شد.
او در دانش‌گاه‌های برکلی و شیکاگو در رشته‌های فلسفه و ادبیات و رمان‌نویسی ادامه تحصیل داد.
اولین کتابی که سوزان را به سوی خود کشید، کتاب ماری کوری بود.
«وقتی تقریبا شش ساله بودم، زندگی‌نامه مادام کوری را به قلم دخترش، ایو کوری، خواندم. اول خیال کردم شیمی‌دان بشوم. سپس، مدتی طولانی، یعنی بیشتر دوران کودکی‌ام، می‌خواستم فیزیک‌دان شوم. اما ادبیات مرا در خود غرق کرد. آنچه در واقع دلم می‌خواست تجربه همه‌گونه زندگی بود، و به نظر می‌رسد زندگی یک نویسنده همه این‌ها در خود داشته باشد.»
سانتاگ شیفته عکاسی بود و می‌گفت:
«عکاسی هم‌آغوشی‌ای قهرمانانه با جهان مادی است.»
هرچند سانتاگ نویسنده‌ای چپ‌گرا بود و از انقلاب‌های مارکسیستی هم دفاع می‌کرد، این‌گونه نبود که همواره مدافع مارکسیست‌ها باشد. برای نمونه در سال ۱۹۸۲ در جلسه‌ای در تالار شهر نیویورک برای اعتراض به سرکوب جنبش مقاومت لهستان اعلام کرد که
«کمونیسم همان فاشیسم است و فقط ظاهری انسانی دارد.»
او همیشه منتقد چپ‌هایی بود که همواره در برابر جنایات استالین و آدم‌کشی‌های آن نظام سکوت می‌کردند.
درباره او بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Susan_Sontag
#سوزان_سانتاگ
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سوزان سانتگ با نام اصلی سوزان رزنبلت در ۱۶ ژانویه ۱۹۳۳ در شهر نیویورک از پدر و مادری یهودی به دنیا آمد. پنج ساله بود که پدر بر اثر ابتلا به سل درگذشت و مادر چند سال بعد با ناتان سانتاگ ازدواج کرد. هر چند هیچ‌گاه ناپدری او را رسما به فرزندخواندگی نپذیرفت اما نام خانوادگی سانتاگ بر سوزان و خواهرش ماندگار شد.
او در دانش‌گاه‌های برکلی و شیکاگو در رشته‌های فلسفه و ادبیات و رمان‌نویسی ادامه تحصیل داد.
اولین کتابی که سوزان را به سوی خود کشید، کتاب ماری کوری بود.
«وقتی تقریبا شش ساله بودم، زندگی‌نامه مادام کوری را به قلم دخترش، ایو کوری، خواندم. اول خیال کردم شیمی‌دان بشوم. سپس، مدتی طولانی، یعنی بیشتر دوران کودکی‌ام، می‌خواستم فیزیک‌دان شوم. اما ادبیات مرا در خود غرق کرد. آنچه در واقع دلم می‌خواست تجربه همه‌گونه زندگی بود، و به نظر می‌رسد زندگی یک نویسنده همه این‌ها در خود داشته باشد.»
سانتاگ شیفته عکاسی بود و می‌گفت:
«عکاسی هم‌آغوشی‌ای قهرمانانه با جهان مادی است.»
هرچند سانتاگ نویسنده‌ای چپ‌گرا بود و از انقلاب‌های مارکسیستی هم دفاع می‌کرد، این‌گونه نبود که همواره مدافع مارکسیست‌ها باشد. برای نمونه در سال ۱۹۸۲ در جلسه‌ای در تالار شهر نیویورک برای اعتراض به سرکوب جنبش مقاومت لهستان اعلام کرد که
«کمونیسم همان فاشیسم است و فقط ظاهری انسانی دارد.»
او همیشه منتقد چپ‌هایی بود که همواره در برابر جنایات استالین و آدم‌کشی‌های آن نظام سکوت می‌کردند.
درباره او بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Susan_Sontag
#سوزان_سانتاگ
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کوثر افتخاری از مصدومان شلیک عامدانه به چشم‌ها در سرکوب خیزش انقلابی ۱۴۰۱، در سالگرد مصدوم شدنش نوشت:
«دو سال شد که من جهان را با یک چشم می‌بینم.
دو سالیست که پارادوکسی سهمگین در زندگیم فغان می‌کند.
گاه و بیگاه ساعت‌ها در آینه ساکت می‌مانم که کجاست آن چشم زیبایم.
من و این زخم سنگین که در این دو سال در انزوایی روز را به شب رسانده‌ایم و شب را با چنبره‌ای از تاریکی سهمگین سحر کرده‌ایم.»
گفتگوی توانا با کوثر افتخاری را اینجا ببینید:
https://tavaana.org/friday-30/
#کوثر_افتخاری #چشم_برای_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #زن_رندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دو سال شد که من جهان را با یک چشم می‌بینم.
دو سالیست که پارادوکسی سهمگین در زندگیم فغان می‌کند.
گاه و بیگاه ساعت‌ها در آینه ساکت می‌مانم که کجاست آن چشم زیبایم.
من و این زخم سنگین که در این دو سال در انزوایی روز را به شب رسانده‌ایم و شب را با چنبره‌ای از تاریکی سهمگین سحر کرده‌ایم.»
گفتگوی توانا با کوثر افتخاری را اینجا ببینید:
https://tavaana.org/friday-30/
#کوثر_افتخاری #چشم_برای_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #زن_رندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاریک شده صبح و دل خلق، گرفتار
خشک است تن خاک، ببار ابر گوهر بار!
هر ثانیه فریاد از این قوم ستمکار!
بردند جوانان وطن‌دوست، سرِ دار
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
یک بار دگر خیمهٔ اندوه به پا شد
از شاخهٔ گل، غنچهٔ لبخند، جدا شد
تاریخچهٔ خانه چه‌ها بود و چه‌ها شد!
ملت ز خرد غافل و سرگرم دعا شد
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
از راست چو دم زد، آیینه شکستیم
دلخوش به ریاکاری و بیگانه‌پرستیم
عمری‌است در این خانه به امید، نشستیم
سیمرغ، ولی نیست بجز جمع، که هستیم
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
ما سوخته در آتش و افروخته جانیم
بازیچهٔ بازیگر مکار زمانیم
صد حرف به دل مانده و ما بسته زبانیم
تا چند در این بندِ جگرسوز بمانیم؟
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
ای دسته کبوتر، که تو را پای به دام است!
با هم اگر از خاک پریدید، تمام است!
خون جگر ماست که در سینهٔ جام است
از خویش بپرسیم که تدبیر کدام است
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
علی رضا جعفری(آزادی)
- سپاس از جناب جعفری بابت ارسال شعر و دکلمه
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خشک است تن خاک، ببار ابر گوهر بار!
هر ثانیه فریاد از این قوم ستمکار!
بردند جوانان وطن‌دوست، سرِ دار
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
یک بار دگر خیمهٔ اندوه به پا شد
از شاخهٔ گل، غنچهٔ لبخند، جدا شد
تاریخچهٔ خانه چه‌ها بود و چه‌ها شد!
ملت ز خرد غافل و سرگرم دعا شد
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
از راست چو دم زد، آیینه شکستیم
دلخوش به ریاکاری و بیگانه‌پرستیم
عمری‌است در این خانه به امید، نشستیم
سیمرغ، ولی نیست بجز جمع، که هستیم
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
ما سوخته در آتش و افروخته جانیم
بازیچهٔ بازیگر مکار زمانیم
صد حرف به دل مانده و ما بسته زبانیم
تا چند در این بندِ جگرسوز بمانیم؟
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
ای دسته کبوتر، که تو را پای به دام است!
با هم اگر از خاک پریدید، تمام است!
خون جگر ماست که در سینهٔ جام است
از خویش بپرسیم که تدبیر کدام است
کس نیست در این خانه، مزن در، دل هشیار!
علی رضا جعفری(آزادی)
- سپاس از جناب جعفری بابت ارسال شعر و دکلمه
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تصاویری از تداوم مقاومت مدنی مردم ایران، علیه حکومت استبداد دینی
زنان ایران، همچنان با شهامت تن به خواست حکومت نمی‌دهند و مخالفت خود را علنی ابراز می‌دارند.
تصاویر از اکانت کاربر کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
#مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زنان ایران، همچنان با شهامت تن به خواست حکومت نمی‌دهند و مخالفت خود را علنی ابراز می‌دارند.
تصاویر از اکانت کاربر کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
#مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وکیل اولیای دم مهرجویی و همسرش می‌گوید:
«پای شخص دیگری در میان است و این چهار متهم اجراکننده بوده‌اند.»
آیا پای جمهوری اسلامی وسط است؟
مانوش منوچهری، وکیل اولیای دم در مورد روند پرونده مرحوم مهرجویی و همسرش به «اعتماد» گفت:
«دور دوم رسیدگی به جلسات دادگاه متهمان قتل مرحوم مهرجویی و همسرش در حالی برگزار شد که به موجب رای دیوان عالی کشور تحقیقات در سه مورد ناقص بود و تقاضای تکمیل تحقیقات شد.»
او درباره مشكوك‌ترين موارد پرونده مي‌گويد:
«غير از انگيزه متهمان و انكار شديد يكي از متهمان (كريم، متهم رديف اول) مواردی كه بسيار ابهام‌‌برانگيز است؛
۱) پيدانكردن آلت قتاله‌ای كه مرحوم مهرجويی با آن به قتل رسيده است.
۲) عدم وجود ردخون مرحوم مهرجويی روی آلت قتاله كشف‌شده.
۳) پاک‌كردن اپليكيشن‌های گوشی به‌طوری كه حتی خود اداره آگاهی هم نتوانست اپليكيشن‌ها را بازگرداند. چرا كارگران بايد فقط گوشی‌های خانم محمدی‌فر را سرقت کنند و اپليكيشن‌های گوشی را پاک كنند و هيچ‌چيز ارزشمندی را سرقت نكنند!
۴) ساعت مراجعه متهمان به خانه مرحوم مهرجويی و اقدام ناگواری كه باضربات متعدد چاقو انجام شده، نشان می‌دهد يک انگيزه بسيار قوی پشت اين جنايت وجود دارد.
۵) عنصر معنوی جرم در پرونده مشهود نيست و برای ما قابل پذيرش نبوده است؛ مواردی كه برخی رسانه‌ها در ابتدا به آن اشاره كردند از جمله طلب ۳۰ ميليون تومانی و سرقت جارو‌برقی هيچ‌كدام صحت ندارد و در پرونده موجود نيست.
قتل فجیع این کارگردان و همسرش، وحیده محمدی‌فر، یادآور قتل داریوش فروهر و همسرش، پروانه، بوده به طوری که حتی روزنامه کیهان هم احتمال سیاسی‌بودن قتل‌ها را داده بود.
#داریوش_مهرجویی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#قتل
@Tavaana_TavaanaTech
«پای شخص دیگری در میان است و این چهار متهم اجراکننده بوده‌اند.»
آیا پای جمهوری اسلامی وسط است؟
مانوش منوچهری، وکیل اولیای دم در مورد روند پرونده مرحوم مهرجویی و همسرش به «اعتماد» گفت:
«دور دوم رسیدگی به جلسات دادگاه متهمان قتل مرحوم مهرجویی و همسرش در حالی برگزار شد که به موجب رای دیوان عالی کشور تحقیقات در سه مورد ناقص بود و تقاضای تکمیل تحقیقات شد.»
او درباره مشكوك‌ترين موارد پرونده مي‌گويد:
«غير از انگيزه متهمان و انكار شديد يكي از متهمان (كريم، متهم رديف اول) مواردی كه بسيار ابهام‌‌برانگيز است؛
۱) پيدانكردن آلت قتاله‌ای كه مرحوم مهرجويی با آن به قتل رسيده است.
۲) عدم وجود ردخون مرحوم مهرجويی روی آلت قتاله كشف‌شده.
۳) پاک‌كردن اپليكيشن‌های گوشی به‌طوری كه حتی خود اداره آگاهی هم نتوانست اپليكيشن‌ها را بازگرداند. چرا كارگران بايد فقط گوشی‌های خانم محمدی‌فر را سرقت کنند و اپليكيشن‌های گوشی را پاک كنند و هيچ‌چيز ارزشمندی را سرقت نكنند!
۴) ساعت مراجعه متهمان به خانه مرحوم مهرجويی و اقدام ناگواری كه باضربات متعدد چاقو انجام شده، نشان می‌دهد يک انگيزه بسيار قوی پشت اين جنايت وجود دارد.
۵) عنصر معنوی جرم در پرونده مشهود نيست و برای ما قابل پذيرش نبوده است؛ مواردی كه برخی رسانه‌ها در ابتدا به آن اشاره كردند از جمله طلب ۳۰ ميليون تومانی و سرقت جارو‌برقی هيچ‌كدام صحت ندارد و در پرونده موجود نيست.
قتل فجیع این کارگردان و همسرش، وحیده محمدی‌فر، یادآور قتل داریوش فروهر و همسرش، پروانه، بوده به طوری که حتی روزنامه کیهان هم احتمال سیاسی‌بودن قتل‌ها را داده بود.
#داریوش_مهرجویی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#قتل
@Tavaana_TavaanaTech