Forwarded from بشکن Beshkan
فیلترشکن سایبرگوست برای آیفون: https://goo.gl/pfKEiw برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
Forwarded from بشکن Beshkan
هشدار: مراقب باشید به نام بشکن فریب هکرها را نخورید
بشکن محصولی از تواناتک است که در آن برای اعضای بشکن لیست فیلترشکن فرستاده می شود. راه هایی که بشکن لیست را می فرستد یکی از طریق ایمیل است که شما با عضویت در خبرنامه بشکن فیلترشکن ها را هر ده روز یک بار دریافت می کنید. راه دیگر هم عضویت رد کانال تلگرام بشکن است که در آنجا نیز لینک دانلودها قرار داده می شود.
اگر هم به بشکن ایمیل بزنید (beshkan@tavaana.org) لیست فیلترشکن ها را دریافت می کنید.
اما غیر از این راه ها هیچ راه دیگری وجود ندارد. بنابراین هرگز هیچ فایل مشکوکی که نام بشکن دارد را باز نکنید چرا که بشکن هرگز فایلی به نام بشکن برای شما نمی فرستد. مراقب باشید که آدرس ایمیلی که برای شما فیلترشکن می فرستد را حتما چک کنید. تنها آدرس های معتبر بشکن tech@tavaana.org و beshkan@tavaana.org هستند.
برای عضویت در خبرنامه بشکن به لینک زیر بروید:
http://goo.gl/A7DbzA
آدرس کانال تلگرام بشکن:
telegram.me/beshkan
@beshkan
بشکن محصولی از تواناتک است که در آن برای اعضای بشکن لیست فیلترشکن فرستاده می شود. راه هایی که بشکن لیست را می فرستد یکی از طریق ایمیل است که شما با عضویت در خبرنامه بشکن فیلترشکن ها را هر ده روز یک بار دریافت می کنید. راه دیگر هم عضویت رد کانال تلگرام بشکن است که در آنجا نیز لینک دانلودها قرار داده می شود.
اگر هم به بشکن ایمیل بزنید (beshkan@tavaana.org) لیست فیلترشکن ها را دریافت می کنید.
اما غیر از این راه ها هیچ راه دیگری وجود ندارد. بنابراین هرگز هیچ فایل مشکوکی که نام بشکن دارد را باز نکنید چرا که بشکن هرگز فایلی به نام بشکن برای شما نمی فرستد. مراقب باشید که آدرس ایمیلی که برای شما فیلترشکن می فرستد را حتما چک کنید. تنها آدرس های معتبر بشکن tech@tavaana.org و beshkan@tavaana.org هستند.
برای عضویت در خبرنامه بشکن به لینک زیر بروید:
http://goo.gl/A7DbzA
آدرس کانال تلگرام بشکن:
telegram.me/beshkan
@beshkan
List-Manage
E-Collaborative for Civic Education
E-Collaborative for Civic Education Email Forms
«بهاران خجسته باد» نام یکی از سرودهای معروف دوران انقلاب است..... @Tavaana_TavaanaTech
«بهاران خجسته باد» نام یکی از سرودهای معروفی است که پس از انقلاب ۵۷ و روی کار آمدن انقلابیان پیوسته از صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش می‌شود. بودند سرودهایی که آهسته‌آهسته و در گذر زمان دیگر از صدا و سیما پخش نشدند اما این #سرود هم‌واره به گوش رسیده است.
اولین بار این سرود در سالروز خسرو گلسرخی و کرامت‌الله دانشیان، فعالان مارکسیست پخش شد.
شعر این سرود سروده‌ی عبدالله بهزادی و آهنگش ساخته‌ی اسفندیار منفردزاده است.
هوا دل‌پذیر شد، گل از خاک بردمید
پرستو به بازگشت زد نغمه‌ی امید
به جوش آمده‌ست خون، درون رگ گیاه
بهار خجسته باز، خرامان رسد ز راه
بهار خجسته باز، خرامان رسد ز راه
به خویشان، به دوستان، به یاران آشنا
به مردان تیزخشم که پیکار می‌کنند
به آنان که با قلم، تباهی دهر را
به چشم جهانیان پدیدار می‌کنند
بهاران خجسته باد، بهاران خجسته باد
و این بند بندگی، و این بار فقر و جهل
به سرتاسر جهان، به هر صورتی که هست
نگون و گسسته باد، نگون و گسسته باد
به خویشان، به دوستان، به یاران آشنا
به مردان تیزخشم که پیکار می‌کنند
به آنان که با قلم، تباهی دهر را
به چشم جهانیان، پدیدار می‌کنند
بهاران خجسته باد، بهاران خجسته باد
یکی از همراهان توانا با فرستادن این عکس نوشته است:
«بعضی وقت‌ها یک تصویر یا کارتون می‌تواند به اندازه‌ی هزار تا نوشته و مقاله حرف داشته باشه. و این عکس یکی از اوناست. من که در اون زمان نبودم اما با خوندن آثار و نوشته‌ها و طرز فکر خیلی از کسانی که در اون زمان بودن و مبارزه می‌کردن می‌تونم بفهمم که دغدغه‌ی اصلی اونا خیلی هم #آزادی_بیان و نهادهای #مدنی و ... نبوده است. اگر هم اشتباه می‌کنم اما این رو اشتباه نمی‌کنم که نتیجه‌ی همه‌ی اون کارها و فعالیت‌ها شده این عکسی که می‌بینیم. کشوری #ویران و #افسرده که مردم تلاش می‌کنن آروم آروم هم شده کاری کنن که یک ذره لااقل برگرده به قبل از انقلاب. واقعا نمی‌دونم چی بگم. این روزها خیلی غمگین می‌شم وقتی این سرودها رو می‌شنوم. نمی‌گم اون دوره همه چی خوب و عالی بود و ستمی نبود اما واقعا همون‌‌طور که خود انقلابی‌ها می‌گن دیگه به این شکل الان هم نبود.» نظر شما در مورد این نوشته‌‌ی کوتاه چیست؟ شما در مورد انقلاب اسلامی چگونه فکر می‌کنید؟
#انقلاب_اسلامی
#انقلاب‌اسلامی
نظرتان را می توانید در اینستاگرام یا فیسبوک توانا با ما در میان بگذارید.
http://instagram.com/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
اولین بار این سرود در سالروز خسرو گلسرخی و کرامت‌الله دانشیان، فعالان مارکسیست پخش شد.
شعر این سرود سروده‌ی عبدالله بهزادی و آهنگش ساخته‌ی اسفندیار منفردزاده است.
هوا دل‌پذیر شد، گل از خاک بردمید
پرستو به بازگشت زد نغمه‌ی امید
به جوش آمده‌ست خون، درون رگ گیاه
بهار خجسته باز، خرامان رسد ز راه
بهار خجسته باز، خرامان رسد ز راه
به خویشان، به دوستان، به یاران آشنا
به مردان تیزخشم که پیکار می‌کنند
به آنان که با قلم، تباهی دهر را
به چشم جهانیان پدیدار می‌کنند
بهاران خجسته باد، بهاران خجسته باد
و این بند بندگی، و این بار فقر و جهل
به سرتاسر جهان، به هر صورتی که هست
نگون و گسسته باد، نگون و گسسته باد
به خویشان، به دوستان، به یاران آشنا
به مردان تیزخشم که پیکار می‌کنند
به آنان که با قلم، تباهی دهر را
به چشم جهانیان، پدیدار می‌کنند
بهاران خجسته باد، بهاران خجسته باد
یکی از همراهان توانا با فرستادن این عکس نوشته است:
«بعضی وقت‌ها یک تصویر یا کارتون می‌تواند به اندازه‌ی هزار تا نوشته و مقاله حرف داشته باشه. و این عکس یکی از اوناست. من که در اون زمان نبودم اما با خوندن آثار و نوشته‌ها و طرز فکر خیلی از کسانی که در اون زمان بودن و مبارزه می‌کردن می‌تونم بفهمم که دغدغه‌ی اصلی اونا خیلی هم #آزادی_بیان و نهادهای #مدنی و ... نبوده است. اگر هم اشتباه می‌کنم اما این رو اشتباه نمی‌کنم که نتیجه‌ی همه‌ی اون کارها و فعالیت‌ها شده این عکسی که می‌بینیم. کشوری #ویران و #افسرده که مردم تلاش می‌کنن آروم آروم هم شده کاری کنن که یک ذره لااقل برگرده به قبل از انقلاب. واقعا نمی‌دونم چی بگم. این روزها خیلی غمگین می‌شم وقتی این سرودها رو می‌شنوم. نمی‌گم اون دوره همه چی خوب و عالی بود و ستمی نبود اما واقعا همون‌‌طور که خود انقلابی‌ها می‌گن دیگه به این شکل الان هم نبود.» نظر شما در مورد این نوشته‌‌ی کوتاه چیست؟ شما در مورد انقلاب اسلامی چگونه فکر می‌کنید؟
#انقلاب_اسلامی
#انقلاب‌اسلامی
نظرتان را می توانید در اینستاگرام یا فیسبوک توانا با ما در میان بگذارید.
http://instagram.com/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
درخت مهربانی، #مهربانی با پرندگان - منبع: یکی از همراهان توانا @Tavaana_TavaanaTech
نگینه امانقل‌وا خواننده‌ی خوش‌صدای اهل تاجیکستان است. نگینه با اجرای خاص خود و پوشیدن لباس‌های سنتی توانسته است در میان علاقه‌مندان به موسیقی در تاجیکستان جایگاه و اعتبار ویژه‌ای بیابد. حدود ده سال پیش نگینه موفق شد در آزمون #آوازخوانی «عندلیب» که در آن خوانندگان آماتور از سراسر #تاجیکستان شرکت میکردند برنده شود. او در گفت‌وگویی با بی‌بی‌سی می‌گوید»
«من زاده دیار زیبامنظر پنجکنت هستم. زادگاه استاد ابوعبد‌الله رودکی، پدر شعر فارسی، و لایق شیرعلی، شاعر بزرگ، آن جاست.
از آوان کودکی به موسیقی و #شعر رغبت زیادی داشتم. در تمام محفل‌هایی که در مکتب (مدرسه) برگزار می‌شد، شرکت می‌کردم. روز جشن فارغ‌التحصیلی از مکتب در نزد استادان و همسبقانم سرود «الوداع، ای مکتب و استادها» را اجرا کردم. به آنها خیلی پسند آمد.پس از فارغ شدن از تحصیل در مدرسه به آموزشگاه طبی (پزشکی) وارد شدم و سه سال آن جا تحصیل کردم. در این مدت هم در تمام محفلهای هنری شرکت می‌کردم و ترانه می‌خواندم.»
ترانه‌ی جوره جان با صدای زیبای نگینه امانقل‌وا تقدیم می‌شود به شما همراهان #توانا
#نگینه‌امانقلوا
#موسیقی
#موسیقی‌تاجیکستان
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«من زاده دیار زیبامنظر پنجکنت هستم. زادگاه استاد ابوعبد‌الله رودکی، پدر شعر فارسی، و لایق شیرعلی، شاعر بزرگ، آن جاست.
از آوان کودکی به موسیقی و #شعر رغبت زیادی داشتم. در تمام محفل‌هایی که در مکتب (مدرسه) برگزار می‌شد، شرکت می‌کردم. روز جشن فارغ‌التحصیلی از مکتب در نزد استادان و همسبقانم سرود «الوداع، ای مکتب و استادها» را اجرا کردم. به آنها خیلی پسند آمد.پس از فارغ شدن از تحصیل در مدرسه به آموزشگاه طبی (پزشکی) وارد شدم و سه سال آن جا تحصیل کردم. در این مدت هم در تمام محفلهای هنری شرکت می‌کردم و ترانه می‌خواندم.»
ترانه‌ی جوره جان با صدای زیبای نگینه امانقل‌وا تقدیم می‌شود به شما همراهان #توانا
#نگینه‌امانقلوا
#موسیقی
#موسیقی‌تاجیکستان
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
۱۸ بهمن‌ماه سالروز تصویب نخستین قانون مطبوعات در ایران
۱۰۸ سال پیش در چنین روزی، نخستین قانون مطبوعات ایران به تصویب نمایندگان مجلس شورای ملی رسید.این نخستین قانون رسمی در مورد چاپ و نشر و یکی از معدود مصوبات مجلس اول #مشروطه است.
این قانون که کمتر جنبه نظارتی داشت، در ۵۲ ماده تهیه شد، که به تصویب و امضا اکثریت مطلق نمایندگان رسید. در مقدمه این قانون آمده است:
«موافق اصل بيستم از قانون اساسی عامه مطبوعات غير از كتب ضلال و مواد مضره به دين مبين آزاد و #مميزي در آنها ممنوع است ولي هر گاه چيزي‌مخالف قانون مطبوعات در آنها مشاهده بشود نشر دهند يا نويسنده بر طبق قانون مطبوعات مجازات مي‌شود اگر نويسنده معروف و مقيم ايران باشد‌ناشر و طابع و موزع از تعرض مصون هستند مقرر مي‌شود طبع كتب و روزنامجات و اعلانات و لوايح در تحت قوانين مقرره ذيل كه از براي حفظ حقوق‌عموم و سد ابواب مضار از تجاوزات ارباب قلم و مطبوعات وضع مي‌شود #آزاد است هر كس بخواهد مطبعه داير نمايد يا كتاب و جريده و اعلاناتي به‌طبع برساند يا #مطبوعات را بفروشد بايد بدواً عدم تخلف از فصول اين قوانين را نزد وزارت معارف به التزام شرعي ملتزم و متعهد شود.»
#قانون‌مطبوعات
#روزنامه‌نگاری
@Tavaana_TavaanaTech
۱۰۸ سال پیش در چنین روزی، نخستین قانون مطبوعات ایران به تصویب نمایندگان مجلس شورای ملی رسید.این نخستین قانون رسمی در مورد چاپ و نشر و یکی از معدود مصوبات مجلس اول #مشروطه است.
این قانون که کمتر جنبه نظارتی داشت، در ۵۲ ماده تهیه شد، که به تصویب و امضا اکثریت مطلق نمایندگان رسید. در مقدمه این قانون آمده است:
«موافق اصل بيستم از قانون اساسی عامه مطبوعات غير از كتب ضلال و مواد مضره به دين مبين آزاد و #مميزي در آنها ممنوع است ولي هر گاه چيزي‌مخالف قانون مطبوعات در آنها مشاهده بشود نشر دهند يا نويسنده بر طبق قانون مطبوعات مجازات مي‌شود اگر نويسنده معروف و مقيم ايران باشد‌ناشر و طابع و موزع از تعرض مصون هستند مقرر مي‌شود طبع كتب و روزنامجات و اعلانات و لوايح در تحت قوانين مقرره ذيل كه از براي حفظ حقوق‌عموم و سد ابواب مضار از تجاوزات ارباب قلم و مطبوعات وضع مي‌شود #آزاد است هر كس بخواهد مطبعه داير نمايد يا كتاب و جريده و اعلاناتي به‌طبع برساند يا #مطبوعات را بفروشد بايد بدواً عدم تخلف از فصول اين قوانين را نزد وزارت معارف به التزام شرعي ملتزم و متعهد شود.»
#قانون‌مطبوعات
#روزنامه‌نگاری
@Tavaana_TavaanaTech
نسبت پدر و پولداربودن با زبان طنز
شما نسبت دیگری هم بین این دو می‌شناسید؟
آقازاده بودن که در همان رسته‌ی پدرپولدار می‌گنجد که پدر دیگران را در می‌آورند و در آن واحد با دو پدر ارتباط دارد.
شما چه فکر می‌کنید؟
#پولدار
#پدرپولدار
#آقازاده
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
شما نسبت دیگری هم بین این دو می‌شناسید؟
آقازاده بودن که در همان رسته‌ی پدرپولدار می‌گنجد که پدر دیگران را در می‌آورند و در آن واحد با دو پدر ارتباط دارد.
شما چه فکر می‌کنید؟
#پولدار
#پدرپولدار
#آقازاده
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
لایه‌شناسی تعرض جنسی به #شیناشیرانی در #فرهنگ ایرانی
درد تُخم عمادی، روشنگرترین بخش بیان
چهار دقیقه اول مکالمات شیرانی و عمادی در فایل صوتی‌ای که شیرانی افشا کرده تا ثابت کند به او در محل کار تعرض جنسی شده است، به زبان فارسی است.
مرد به بهانه یک موضوع کاری زنگ زده است اما ۲۰ ثانیه بیشتر طول نمی‌کشد که موضوع اصلی بیان می‌شود و می‌گوید: «اصلاً کلاً نمی‌خواهی با من حرف بزنی؟» اتفاقی افتاده است که موجب ناراحتی شده و این را در ثانیه‌های بعد می‌فهمیم؛ در ثانیه ۲۶ زن می‌گوید: «من ناراحتم از دست تو!» مرد می‌گوید: «من چیکار با تو داشتم، من دست به سینه‌هات زدم؟»
موضوع جنسی می‌شود و مرد فکر می‌کند این موضوع جنسی نیست و او کار بدی نکرده است چون دست به «سینه‌های» زن نزده است.
مرد می‌گوید: «مگه من کاری کرده‌ام؟» – زن پاسخ می‌دهد: «باید حتماً کاری بکنی این وسط؟»
زن مدام عاصی از گفت‌وگو سکوت می‌کند و می‌گوید: «من نمی‌خوام راجع به این موضوع حرف بزنم.» حتی همین «این موضوع» هم اشاره است، انگار چیزی شده که در بیان نگنجد.
در دقیقه یک مرد با تعجب می‌گوید: «آخه مگه من دست زدم به تو؛ کاری با تو نداشتم.» سپس بلافاصله خواهشی را مطرح می‌کند: «حالم خیلی بده؛ ارضام می‌کنی؟» زن عصبانی می‌گوید که این موضوع به او ربطی ندارد و مرد می‌گوید: «خواهش می‌کنم؛ تخمام درد گرفته.» اینجاست که همه ما می‌فهمیم موضوع دقیقاً چیست. با آوردن کلمه کلیدی «درد تخم»، موضوع در زبان فارسی روشن می‌شود.
اما چرا زبان فارسی به جز سکوت، نفس عمیق به صورت عاصی کشیدن و با خشم فریاد زدن که «ولم کن، نمی‌خواهم»، ابزار دیگری برای بیان و فصل‌بندی موضوع #تجاوز و #تعرض جنسی ندارد؟
زبان فارسی به عنوان ابزار اعتراض
در چهار دقیقه اول گفت‌وگو مخاطب شاهد برخوردی جنسی با شیرانی است که به جز اشاره عمادی به اجزای جنسی بدن خودش – یعنی تخم‌هایش – و اجزای جنسی بدن شیرانی – یعنی سینه‌هایش- به طور مستقیم جنسی نیست.
مرد انتظار کمک جنسی در مقابل کمک‌های انسانی‌اش دارد.
سپس ناگهان در دقیقه ۴ معجزه‌ای اتفاق می‌افتد. مرد مکالمه را انگلیسی می‌کند و به زن می‌گوید:
Why do you hate me so much?
چرا از من این‌قدر متنفری؟ (برگردان فارسی پرسش)
ناگهان زنی که تمام مدت با سکوت، نفس عمیق، نمی‌خواهم و نمی‌توانم پاسخ داده، یک زن دیگری می‌شود. زبانش پر از «عاملیت» می‌شود. محکم می‌گوید:
I hate you because you make me hate you. What you are asking is against my will.
از تو متنفرم چرا که من را متنفرم کرده‌ای. چیزی که از من می‌خواهی خلاف خواسته و اراده من است. (برگردان فارسی پاسخ)
شیرانی به انگلیسی تعریف‌های ساده خشونت جنسی را بازگو می‌کند. می‌گویند که اینها مدام در پرس تی.وی من را «آبجکتیفای» میکردند. به فارسی این «آبجکتیفای» را چگونه توضیح بدهیم؟ من را «شی‌ءانگاری» میکردند؟ با من مانند یک شی‌ء برخورد میکردند؟
اینها پرسش واقعی نیستند. پرسش واقعی این است که: چرا #زبان_فارسی کلمات کلیدی دقیقی برای بیان #خشونت جنسی ندارد؟ ...
نوشته: نازلی کاموری - رادیو زمانه
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/dbFEbV
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
درد تُخم عمادی، روشنگرترین بخش بیان
چهار دقیقه اول مکالمات شیرانی و عمادی در فایل صوتی‌ای که شیرانی افشا کرده تا ثابت کند به او در محل کار تعرض جنسی شده است، به زبان فارسی است.
مرد به بهانه یک موضوع کاری زنگ زده است اما ۲۰ ثانیه بیشتر طول نمی‌کشد که موضوع اصلی بیان می‌شود و می‌گوید: «اصلاً کلاً نمی‌خواهی با من حرف بزنی؟» اتفاقی افتاده است که موجب ناراحتی شده و این را در ثانیه‌های بعد می‌فهمیم؛ در ثانیه ۲۶ زن می‌گوید: «من ناراحتم از دست تو!» مرد می‌گوید: «من چیکار با تو داشتم، من دست به سینه‌هات زدم؟»
موضوع جنسی می‌شود و مرد فکر می‌کند این موضوع جنسی نیست و او کار بدی نکرده است چون دست به «سینه‌های» زن نزده است.
مرد می‌گوید: «مگه من کاری کرده‌ام؟» – زن پاسخ می‌دهد: «باید حتماً کاری بکنی این وسط؟»
زن مدام عاصی از گفت‌وگو سکوت می‌کند و می‌گوید: «من نمی‌خوام راجع به این موضوع حرف بزنم.» حتی همین «این موضوع» هم اشاره است، انگار چیزی شده که در بیان نگنجد.
در دقیقه یک مرد با تعجب می‌گوید: «آخه مگه من دست زدم به تو؛ کاری با تو نداشتم.» سپس بلافاصله خواهشی را مطرح می‌کند: «حالم خیلی بده؛ ارضام می‌کنی؟» زن عصبانی می‌گوید که این موضوع به او ربطی ندارد و مرد می‌گوید: «خواهش می‌کنم؛ تخمام درد گرفته.» اینجاست که همه ما می‌فهمیم موضوع دقیقاً چیست. با آوردن کلمه کلیدی «درد تخم»، موضوع در زبان فارسی روشن می‌شود.
اما چرا زبان فارسی به جز سکوت، نفس عمیق به صورت عاصی کشیدن و با خشم فریاد زدن که «ولم کن، نمی‌خواهم»، ابزار دیگری برای بیان و فصل‌بندی موضوع #تجاوز و #تعرض جنسی ندارد؟
زبان فارسی به عنوان ابزار اعتراض
در چهار دقیقه اول گفت‌وگو مخاطب شاهد برخوردی جنسی با شیرانی است که به جز اشاره عمادی به اجزای جنسی بدن خودش – یعنی تخم‌هایش – و اجزای جنسی بدن شیرانی – یعنی سینه‌هایش- به طور مستقیم جنسی نیست.
مرد انتظار کمک جنسی در مقابل کمک‌های انسانی‌اش دارد.
سپس ناگهان در دقیقه ۴ معجزه‌ای اتفاق می‌افتد. مرد مکالمه را انگلیسی می‌کند و به زن می‌گوید:
Why do you hate me so much?
چرا از من این‌قدر متنفری؟ (برگردان فارسی پرسش)
ناگهان زنی که تمام مدت با سکوت، نفس عمیق، نمی‌خواهم و نمی‌توانم پاسخ داده، یک زن دیگری می‌شود. زبانش پر از «عاملیت» می‌شود. محکم می‌گوید:
I hate you because you make me hate you. What you are asking is against my will.
از تو متنفرم چرا که من را متنفرم کرده‌ای. چیزی که از من می‌خواهی خلاف خواسته و اراده من است. (برگردان فارسی پاسخ)
شیرانی به انگلیسی تعریف‌های ساده خشونت جنسی را بازگو می‌کند. می‌گویند که اینها مدام در پرس تی.وی من را «آبجکتیفای» میکردند. به فارسی این «آبجکتیفای» را چگونه توضیح بدهیم؟ من را «شی‌ءانگاری» میکردند؟ با من مانند یک شی‌ء برخورد میکردند؟
اینها پرسش واقعی نیستند. پرسش واقعی این است که: چرا #زبان_فارسی کلمات کلیدی دقیقی برای بیان #خشونت جنسی ندارد؟ ...
نوشته: نازلی کاموری - رادیو زمانه
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/dbFEbV
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
توانا
لایه شناسی تعرض جنسی به شینا شیرانی در فرهنگ ایرانی
“پرس تی. وی” خبرگزاری برون مرزی خارجی‌زبان جمهوری اسلامی ایران است. در روز ۴ فوریه/۱۵ بهمن، فایل گفت‌وگویی که شینا شیرانی – مجری بخش ورزشی این خبرگزاری به زبان انگلیسی − در اختیار “روز آنلاین”
در دنیای #کودکان زن‌ها کتک نمی‌خورند
در دنیای کودکان زن‌ها آزار جنسی نمی‌شوند
در دنیای کودکان زنان #آواز می‌خوانند
در دنیای کودکان ...
چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند، آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را کتک می‌زنند؟ چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را مورد آزار جنسی قرار می‌دهند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند در خیابان به زنان متلک می‌گویند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند با اتوموبیلشان برای زنان به قصد مزاحمت بوق و چراغ می‌زنند؟ وقتی مرد می‌شوند.... راستی این کودکان چه می‌شود که «مرد» می شوند؛ نه هر مردی بل‌که مردی که مزاحم است...
#آزارزنان
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
در دنیای کودکان زن‌ها آزار جنسی نمی‌شوند
در دنیای کودکان زنان #آواز می‌خوانند
در دنیای کودکان ...
چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند، آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را کتک می‌زنند؟ چه می‌شود وقتی این کودکان بزرگ می‌شوند آن‌هایی که مرد می‌شوند زنان را مورد آزار جنسی قرار می‌دهند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند در خیابان به زنان متلک می‌گویند؟ ... وقتی که مرد می‌شوند با اتوموبیلشان برای زنان به قصد مزاحمت بوق و چراغ می‌زنند؟ وقتی مرد می‌شوند.... راستی این کودکان چه می‌شود که «مرد» می شوند؛ نه هر مردی بل‌که مردی که مزاحم است...
#آزارزنان
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
۱۸ بهمن‌ماه امسال، ۹۸ سال از عمر احمد عاشورپور #خواننده و #آهنگساز و پدر موسیقی محلی (فولکلور) گیلان می‌گذرد.
ترانه‌سرای اهل گیلان است. او در بهمن‌ماه ۱۲۹۶ خورشیدی در بندرانزلی در استان گیلان دیده به جهان گشود. محله‌ای که عاشورپور در آن به دنیا آمد غازیان نام دارد. او تحصیلات ابتدایی خود را در شهر زادگاهش گذراند. عاشورپور می‌گوید که وزن و قافیه و ریتم را در همین دوران با خواندن اشعار کلاسیک ایران خصوصا دیوان شمس تبریزی ِ مولانا فرا گرفته است.
عاشورپور مهندسی کشاورزی خود را از دانشکده‌ی کشاورزی دانشگاه تهران اخذ کرده است. در سال ۱۳۳۲ عاشورپور به ابوالحسن صبا معرفی می‌شود و در رادیو تهران به خوانندگی مشغول می‌شود. در این دوره هم‌کاری‌هایی نیز با حسین محجوبی و حسین تهرانی داشته است و پس از این با معرفی روح‌الله خالقی با انجمن ملی #موسیقی به هم‌کاری می‌پردازد. عاشورپور در بین سالهای ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ و همین‌طور بین سالهای ۱۳۳۶ تا سال ۱۳۳۸ به هم‌کاری با رادیو پرداخت. ترانه‌های او را نه تنها مردم گیلان که بسیاری دیگر در نقاط دیگر ایران شنیدند و مورد پسندشان قرار گرفت. عاشورپور از نخستین کسانی بود که با صدای گرم و دل‌نشین خود ترانه‌های محلی را به رادیو کشاند. در این مسیر معتمد وزیری از خوانندگان اهل کردستان نیز از اولین‌ها محسوب می‌شود. عاشورپور رنگ و بوی زندگی روزمره‌ی مردم کوچه و بازار را به رادیو و رسانه‌ها کشاند.
احمد عاشورپور در بیست‌ودوم دی‌ماه ۱۳۸۶ به دلیل کهولت سن و بیماری ریه در بیمارستان جم تهران درگذشت و او را در زادگاهش، بندرانزلی به خاک سپردند.
ترانه‌ی زیبای «امید» با #خوانندگی و آهنگ‌سازی احمد عاشورپور و شعری از احسان طبری تقدیم می‌شود به شما همراهان همیشگی توانا.
یاد #احمدعاشورپور گرامی!
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
ترانه‌سرای اهل گیلان است. او در بهمن‌ماه ۱۲۹۶ خورشیدی در بندرانزلی در استان گیلان دیده به جهان گشود. محله‌ای که عاشورپور در آن به دنیا آمد غازیان نام دارد. او تحصیلات ابتدایی خود را در شهر زادگاهش گذراند. عاشورپور می‌گوید که وزن و قافیه و ریتم را در همین دوران با خواندن اشعار کلاسیک ایران خصوصا دیوان شمس تبریزی ِ مولانا فرا گرفته است.
عاشورپور مهندسی کشاورزی خود را از دانشکده‌ی کشاورزی دانشگاه تهران اخذ کرده است. در سال ۱۳۳۲ عاشورپور به ابوالحسن صبا معرفی می‌شود و در رادیو تهران به خوانندگی مشغول می‌شود. در این دوره هم‌کاری‌هایی نیز با حسین محجوبی و حسین تهرانی داشته است و پس از این با معرفی روح‌الله خالقی با انجمن ملی #موسیقی به هم‌کاری می‌پردازد. عاشورپور در بین سالهای ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ و همین‌طور بین سالهای ۱۳۳۶ تا سال ۱۳۳۸ به هم‌کاری با رادیو پرداخت. ترانه‌های او را نه تنها مردم گیلان که بسیاری دیگر در نقاط دیگر ایران شنیدند و مورد پسندشان قرار گرفت. عاشورپور از نخستین کسانی بود که با صدای گرم و دل‌نشین خود ترانه‌های محلی را به رادیو کشاند. در این مسیر معتمد وزیری از خوانندگان اهل کردستان نیز از اولین‌ها محسوب می‌شود. عاشورپور رنگ و بوی زندگی روزمره‌ی مردم کوچه و بازار را به رادیو و رسانه‌ها کشاند.
احمد عاشورپور در بیست‌ودوم دی‌ماه ۱۳۸۶ به دلیل کهولت سن و بیماری ریه در بیمارستان جم تهران درگذشت و او را در زادگاهش، بندرانزلی به خاک سپردند.
ترانه‌ی زیبای «امید» با #خوانندگی و آهنگ‌سازی احمد عاشورپور و شعری از احسان طبری تقدیم می‌شود به شما همراهان همیشگی توانا.
یاد #احمدعاشورپور گرامی!
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
برگزاری مانور برخورد با کارگران «اغتشاش‌گر»!! در شمال ایران و کم‌آوردن نظام در مبارزه با فساد
«وزیر دادگستری که از طنز روزگار خود از بی‌دادگستران ِ روزگار است و نشانه‌ی قهر خداوند بر زمین و در کشتار ۶۷ که چندهزار زندانی را به صورتی کاملا معتدل لت و کوب کرده و در کشتارشان دست داشته است همین روزها با تاکید بر «حق‌الناس» گفته است که «در مبارزه با فساد کم آوردیم»
در مبارزه با #فساد کم آوردید اما در سرکوب کارگران ِ بخت‌برگشته‌ای که به نان شبشان محتاج هستند زیاد هم آورده‌اید.
چطور که برای اختلاس‌گران و #دزدان اموال مردم پلیس ضد شورش و ضد اغتشاش‌گر ندارید اما به کارگران که می‌رسید می‌توانید حمله کنید و دمار از روزگارشان بیرون بیاورید. کارگر بی‌چاره تنها دلیلی که ممکن است وادارش کند که به زعم شما #اغتشاش کند این است که شش ماه حقوق نگیرد و به نان شب خانواده‌اش محتاج باشد. نظامی که در برابر دزدان کم بیاورد و خودش از قبیله‌ی همان دزدان باشد معلوم است که کارگران را باید سرکوب کند.
سایت محلی «کلاله‌خبر» عکس‌ها و خبری منتشر کرده است از مانوری که نیروهای بسیج و سپاه در استان گلستان برگزار کرده‌اند که مانور برخورد با «کارگران اغتشاش‌گر» نام گرفته است.
شاید به‌تر باشد در این مانور خود شهرداری سردار قالیباف را هم به کار بگیرند تا مانند این حمله به کارگران کارواش به‌تر بتوانند کارگران را سرکوب کنند.
در سعادت‌آباد تهران #شهرداری به یک کارواش با سی صد #کارگر حمله کرده و آنها را کتک زده است.
از توانا هم درخواست دارم که اخبار #کارگران را بیشتر بازتاب بدهند تا مردم با رنج این طبقه‌ی مستضعف بیشتر آشنا بشوند. نمی‌دانم چرا رسانه‌ها اخبار کارگرها را چنان که باید بازتاب نمی‌دهند.
ممنون»
نظر شما در مورد این نظر یکی از همراهان توانا چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«وزیر دادگستری که از طنز روزگار خود از بی‌دادگستران ِ روزگار است و نشانه‌ی قهر خداوند بر زمین و در کشتار ۶۷ که چندهزار زندانی را به صورتی کاملا معتدل لت و کوب کرده و در کشتارشان دست داشته است همین روزها با تاکید بر «حق‌الناس» گفته است که «در مبارزه با فساد کم آوردیم»
در مبارزه با #فساد کم آوردید اما در سرکوب کارگران ِ بخت‌برگشته‌ای که به نان شبشان محتاج هستند زیاد هم آورده‌اید.
چطور که برای اختلاس‌گران و #دزدان اموال مردم پلیس ضد شورش و ضد اغتشاش‌گر ندارید اما به کارگران که می‌رسید می‌توانید حمله کنید و دمار از روزگارشان بیرون بیاورید. کارگر بی‌چاره تنها دلیلی که ممکن است وادارش کند که به زعم شما #اغتشاش کند این است که شش ماه حقوق نگیرد و به نان شب خانواده‌اش محتاج باشد. نظامی که در برابر دزدان کم بیاورد و خودش از قبیله‌ی همان دزدان باشد معلوم است که کارگران را باید سرکوب کند.
سایت محلی «کلاله‌خبر» عکس‌ها و خبری منتشر کرده است از مانوری که نیروهای بسیج و سپاه در استان گلستان برگزار کرده‌اند که مانور برخورد با «کارگران اغتشاش‌گر» نام گرفته است.
شاید به‌تر باشد در این مانور خود شهرداری سردار قالیباف را هم به کار بگیرند تا مانند این حمله به کارگران کارواش به‌تر بتوانند کارگران را سرکوب کنند.
در سعادت‌آباد تهران #شهرداری به یک کارواش با سی صد #کارگر حمله کرده و آنها را کتک زده است.
از توانا هم درخواست دارم که اخبار #کارگران را بیشتر بازتاب بدهند تا مردم با رنج این طبقه‌ی مستضعف بیشتر آشنا بشوند. نمی‌دانم چرا رسانه‌ها اخبار کارگرها را چنان که باید بازتاب نمی‌دهند.
ممنون»
نظر شما در مورد این نظر یکی از همراهان توانا چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇