همریشی مسالمت‌آمیز

کارتونی از توکا نیستانی

در حاشیه سفر هیئت طالبان به ایران و ملاقات با مسئولان جمهوری اسلامی

منتشر شده در ایران‌وایر

در رابطه با سفر هیئت طالبان به ایران، ‏یاسین ضیا، رییس ستاد ارتش ‎افغانستان، در واکنش به اظهارات علی شمخانی که گفته بود طالبان در مبارزه با آمریکا مصمم‌اند، نوشت درک و فهم شمخانی به عنوان دبیر شورای عالی امنیت ملی ‎ایران نسبت به جنگ در افغانستان نادرست است. طالبان نه در برابر آمریکا، بلکه مقابل مردم افغانستان می‌جنگند.

اخیرا یکی از نماینده‌های مجلس شورای اسلامی طالبان را یک «جنبش اصیل منطقه» خوانده و گفت با طالبان دشمن مشترک داریم.

#کارتون #طالبان #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

امام‌جمعه کرج و نماینده ولی فقیه در استان البرز، در خطبه‌های نماز جمعه این هفته گفت:
انقلاب ما تحول و دگرگونی ایجاد و همه اقشار را متحول کرد و مسیر زندگی را به راه درست تغییر داد.

او در ادامه با طرح چند پرسش گفت: بنده می‌خواهم چند سؤال بپرسم، اول چرا انقلاب کردیم؟ انقلاب ما با بقیه‌ انقلاب‌های دنیا چه فرقی داشت؟ عده‌ای امروزه سعی می‌کنند این را القاء کنند که برای رفاه بیشتر انقلاب شکل گرفته بود، این حرف کاملاً غلط است.

او افزود: انقلاب روح و فکر مردم را متوجه سعادت بزرگ‌تر کرد و روحیه مادی نگر و لذت‌جوئی و شکم‌چرانی را گرفت و به‌جای همه این‌ها هدف بزرگ‌تری جایگزین کرد و آن اینکه باید حکم خدا جاری باشد نه حکم طاغوت و شیطان که اگر حکم خدا جاری شد البته وضع معیشت، اقتصاد، بهداشت، امنیت، بندگی و عزت جهانی مردم هم خوب خواهد شد و لازم نیست برای به دست آوردن این‌ها زیر بار ذلت برود و با همه دوست باشد.

حسینی همدانی همچنین مدعی شد که انقلاب، انسان را از زندگی حیوانی نجات داد و به او فهماند که تو جانشین خدا در زمین هستی.

#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #تصویر۴۰ساله

@Tavaana_TavaanaTech

‌بهزاد نبوی از انقلابیون مشهور سال ۵۷ و از هواداران خمینی بود. او که از بنیانگذاران سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی محسوب می‌شود در مصاحبه‌ای در سال ۹۷ اذعان کرد که در دوره حکوت شاه وضع اقتصادی مردم خوب بود.

او گفته بود: «آن سال‌ها با شیر پاکتی که در مدارس توزیع می‌شد، بچه‌ها فوتبال بازی می‌کردند. وضع اقتصادی قابل قبول بود».

نبوی در این مصاحبه گفت: «فقر عامل انقلاب نبود». این ادعای نبوی در حالی مطرح می‌شود که حکومت جمهوری اسلامی بسیار تلاش می‌کند تا ثابت کند وضع اقتصادی مردم در دوران حکومت جمهوری اسلامی بهتر از دوران حکومت شاهنشاهی است.

«انقلاب ما، انقلاب علیه فقر نبود باید به این نکته دقت داشت. زمانی که انقلاب شد ۲-۳ سال بود که قیمت نفت به شکل جهشی بالا رفته بود که از نظر درآمدی تحول بزرگ در یک کشور محسوب می‌شد».

او ادامه داد: «نمی‌توان به صراحت گفت در آن سال‌ها فقر نبود، اما در حدی فراگیر نبود که فی‌المثل مردم در سطل‌های زباله دنبال غذا بگردند، در کل وضع اقتصادی قابل قبول بود».

بهزاد نبوی در عین‌حال گفت که انقلاب ۵۷ انقلابی علیه «استبداد» و «وابستگی» شاه بود.

نظر شما چیست؟

‌ @Tavaana_TavaanaTech

‌استوری اینستاگرام خامنه‌ای

آیا شما تمایلی به استفاده از پرچم جمهوری اسلامی دارید؟

- نکته جالب‌توجه این است که خود خامنه‌ای آگاه است که این پرچم جمهوری اسلامی است نه ایران! ‌
‌
#جمهوری_اسلامی #ایران #خامنه_ای

@Tavaana_TavaanaTech

«حوزه علمیه با فناوری مواجهه نداشت؛ بلکه معاشقه داشت؛ هرچه آمد، پذیرفت؛ سؤال کردیم: چرا طلاب را به تلگرام فرستادی؟ پاسخ می‌دهند: اضطرار؛ میگوییم خدا خیرتان دهد، کاملا درست است، ۲۰ میلیون مخاطب است و طلاب باید بروند شبهات را پاسخ دهند؛ بعد می‌گوییم محذور شما تبلیغ در فضای مجازی بود و حرفی نداریم؛ چرا طلاب را در سازماندهی و ارتباط‌گیری به تلگرام کشاندید؟ مگر این کار محذور شما بود؟ چه خاکی به سرمان بریزیم که ۲۰ سال بعدی که این طلبه مسئول می‌شود از اطلاعات خصوصی او استفاده می‌کنند؟»
‎
این سخنان «محمد کهوند» است؛ از روحانیونی که به عنوان «کارشناس فضای مجازی» این سمت و آن سمت سخن می‌گویند و به برنامه‌های مختلف دعوت می‌شوند. آنچه در سخن کهوند جالب توجه است اشاره او به یک عبارتی‌ست که برای مخاطب عام شاید کمی غریب در نظر بیاید و متوجه نسبت آن با بحث پیرامون اینترنت نشود؛ قاعده اضطرار.

اضطرار چیست؟ معنای لغوی اضطرار به معنای ناچاری در انجام یا ترک یک کار است. قاعده اضطرار چیست؟ در فقه شیعه این عبارت به این معناست که اگر یک تکلیف شرعی بر دوش یک فرد است، اما موقعیت یا شرایطی پیش بیاید که فرد باید از رعایت آن تکلیف چشم‌پوشی کند، بنا به موقعیت اضطراری‌ای که در آن قرار گرفته است، می‌تواند فارغ از حکم شرعی قبلی کار خود را پیش ببرد یا از انجام آن تن بزند. به عنوان نمونه ترک نماز، عملی غیرشرعی است ولی اگر فردی در موقعیت اضطراری قرار بگیرد این ترک نماز برای او نقض شرع محسوب نمی‌شود و به اصطلاح مذهبی «گناه» بر او مترتب نمی‌شود. این‌که جزییات این قاعده چیست و در چه مواقعی می‌توان موقعیت‌های اضطراری را شناسایی کرد خارج از این بحث است.

بیش‌تر بخوانید:
https://bit.ly/39uxZK8

#گزارش #آخوند #روحانیت #فضای_مجازی

@tavaanatech

پروانه سلحشوری، عضو پیشین مجلس شورای اسلامی، در توییتی وضعیت امروز ایران را مشابه دوره فقر و قحطی زمان قاجار دانست.

او سپس به کنایه اشاره کرد که در جمهوری اسلامی، متخصصان نادیده گرفته می شوند و متملقان، متخصص می‌شوند.

- آیا شما نیز وضعیت ایران را مشابه دوران قاجار می‌دانید؟

#کرونا #ایران

@Tavaana_TavaanaTech

جی‌پی‌اس‌های مرگ‌بار

در دی‌ماه ۹۹ گزارش‌هایی درباره اختلال شبکه جی‌پی‌اس در ایران، در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد و بسیاری درباره تاثیر این اختلال در گم‌شدن و جان‌باختن کوهنوردان ایرانی نوشتند.

طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon

https://bit.ly/3pTBkcO

#کارتون #کوهنوردان_تهران #جی_پی_اس


@tavaanatech

اندی رابین؛ خالق اندروید

اندی رابین در کودکی به کار پدرش در زمینه تولید تصاویری از آخرین گجت‌های الکترونیک علاقه‌مند شد. بعدها او ایده اندروید را پی گرفت و آن را به عنوان یک پلتفرم برای دستگاه‌های تلفن همراه عرضه کرد. محبوبیت این سیستم‌عامل به حدی بالا بود که در کم‌تر از پنج سال تیم هشت نفره اندی رابین به ۲۵۰ نفر افزایش یافت.

https://bit.ly/398T7WS

نوشتاری:
https://bit.ly/2JNVbIr

#اندی_رابین #اندروید #پروفایل

@tavaanatech

حریم خصوصی و دموکراسی

در یک دموکراسی شهروندان باید بتوانند آزادانه و بدون ترس از چیزی، درباره امور همگانی بیندیشند، بنویسند و صحبت کنند. امری که در کشورهای دیکتاتوری عواقب ناگواری دارد.
این پادکست کوتاه از مجموعه درس‌گفتارهای مدنی است.

http://bit.ly/2IotsMS

#پادکست #درس_گفتارهای_مدنی
#حریم_خصوصی

@Tavaana_TavaanaTech

زن بودن در این سینما آسان نیست
یادداشت پانته ‌آ بهرام درباره توقیف «قاتل و وحشی»
.
پانته‌آ بهرام که حضور سال گذشته‌اش در فیلم «شنای پروانه» و نشست خبری این فیلم با موهای تراشیده حواشی زیادی در پی داشت، درباره توقیف «قاتل و وحشی» به علت نمایش موی تراشیده و گوش‌های لیلا حاتمی نوشت:«اين‌روزها باز بحثِ گوش است و سانسور و سينما و زن! گوشِ "زنان " كه گويا فقط براي شنيدنِ فرامينِ "مردان" آفريده شده!
‌
نه ببخشيد! بايد چيزي بگويم كه به "صلاح" باشد. چرا كه "آداب" اينگونه حكم ميكند! بايد چيزي بگويم كه "بشود" گفت! در ميانه ي اين هياهوي تكراري، گفتند: فيلمهای ديگری در اين سالها با حضورِ زنانی با سرهای تراشيده بر پرده رفت و آب از آب نجنبيد!
‌
نه دوستان! نه اين‌همه آسان! ما در اختلاط مفاهيم و استدلالات و استفتاء و مباحثِ بي قانونی كه قانون نمی‌شوند، تاوانِ "زن" بودنمان را می‌دهيم! من هم تاوان دادم براي شركت در جلسه‌ی مطبوعاتی فيلمی كه با همان شكل در آن فيلم ظاهر شده بودم!
اين خانه گويا به اعتبارِ "ترس" پابرجاست و ما هرگز صاحب‌خانه نمی‌شويم.
‌
«زن» بودن و بودن در اين سينما آسان نيست!
ناتمام...»

@Tavaana_TavaanaTech

صبا کردافشاری، دختر جوانی که در ۲۰ سالگی، به ۲۴ سال زندان محکوم شد، چند روز پیش در حین انتقال از بندی به بند دیگر در زندان قرچک، مورد ضرب و شتم قرار گرفت. او اکنون بدون رعایت اصل تفکیک جرایم، در کنار متهمان عادی که بابت جرایم خشن در زندان هستند، به سر می‌برد.

صبا کردافشاری از معترضان به حجاب اجباری بود. او در زندان به شدت تحت فشار قرار گرفت تا تن به اعتراف اجباری بدهد، اما نپذیرفت. در عوض برای تنبیه او حکم سنگین ۲۴ سال زندان برای او صادر کردند!

مادر صبا، راحله احمدی را هم بازداشت کردند تا فشار مضاعفی بر او وارد کنند، اما باز صبا تسلیم نشد.
او را از زندان اوین به قرچک تبعید و مادر و دختر را از هم جدا کردند، و حالا در قرچک هم مورد آزار قرار می‌دهند.

حکم صادره برای صبا کردافشاری از حکم پدر رومینا که با داس سر دخترش را برید بیشتر است. حکم او از مجموع احکام صادره برای محمدعلی نجفی، مهدی جهانگیری، حسین فریدون و سعید مرتضوی بیشتر است.

این نشانه ترس جمهوری اسلامی از جنبش زنان است.

#SabaIsInDanger

#صباکردافشاری #صبا_کردافشاری

@Tavaana_TavaanaTech

اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس‌جمهوری امروز در سخنرانی در خوزستان درباره اعتراضات آبان ۹۸ به‌ویژه کشتار معترضان در ماهشهر گفت: «هیچ‌گاه صف مردم را با معترضان یکی نمی‌دانیم چرا که مردم با نظام مشکلی ندارند» این مقام جمهوری اسلامی همچنین گفت: «مشکلات مردم ماهشهر معیشتی است».
در جریان اعتراضات آبان ۹۸ در ماهشهر دهها نفر توسط نیروهای امنیتی به رگبار بسته شده‌اند. برخی آمارهای محلی تعداد کشته‌شدگان نیزار ماهشهر را از ۵۰ تا صد نفر اعلام کرده‌اند.

جهانگیری ضمن آن‌که مردم و معترضان را از هم‌جدا می‌پندارد، مدعی است که مردم با اصل نظام مشکلی ندارند و مشکلات‌شان معیشتی است.

اما شعارهای مردم در اعتراضات دی‌ماه ۹۶ و آبان ۹۸، علیه دیکتاتوری، خامنه‌ای و حکومت جمهوری اسلامی بود.

#آبان_۹۸ #کدام_آبان #ابان۹۸ #آبان_ادامه_دارد #از_آبان_بگو #آبان_خونین

@Tavaana_TavaanaTech

‌سرکوب بهاییان از همان ابتدای انقلاب آغاز شد. بسیاری از بهاییان تنها به «جرم» اینکه بهایی بودند اعدام شدند.

بسیاری از آنان نیز به تیغ زندان و محرومیت و فشارهای مختلف دچار شدند.

اعدام مونا محمودنژاد، دختر بهایی که هنوز ۲۰ سال نداشت در سال ۶۲ در شیراز یکی از تلخ‌ترین اتفاقات است.

تنها بهاییان سرکوب نشدند. برخی از پیروان دیگر ادیان نیز اذیت شدند.

ما شهروندان در دفاع از حقوق هم‌میهنان بهایی خود چه کرده‌ایم؟

اگر تجربه‌ای مثبت از کمک به بهاییان را دارید در اینجا بنویسید تا بتوانیم از تجربه‌های مثبت یکدیگر الگو بگیریم.

#ادیان_ایران #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #مذهب_بهایی

@Tavaana_TavaanaTech

یک خانواده ایرانی؛ چند ماه پیش از بهمن ۵۷

واقعیت این است که با وقوع انقلاب ۵۷ و استقرار جمهوری اسلامی سبک زندگی بسیاری از ایرانیان به اجبار عوض شد.

جمهوری اسلامی تنوع و حق انتخاب را از ایرانیان سلب کرد.

- تصویر برگرفته از صفحه توییتری «فلات ایران»‌
‌
#انقلاب۵۷ #سبک_زندگی

@Tavaana_TavaanaTech

محسن رضایی در این ویدئو که نسبتا قدیمی است مدعی شده بود با تغییر قیافه به میان مردم می‌رود تا حرف دل آنان را بشنود! ‌
‌
اگر شما روزی محسن رضایی را در خیابان ببینید چه چیزی به او خواهید گفت؟ ‌
‌
#محسن_رضایی #ملت_ایران #جمهوری_اسلامی #دمکراسی

@Tavaana_TavaanaTech

- امام آمد
طرح از شاهرخ حیدری

آن مرد آمد و با خود اعدام آورد...

https://goo.gl/M5eDVn

#کارتون #اعدام #خمینی #۱۲بهمن #امام_اعدام #تصویر۴۰ساله #اعدام_نکنید

@Tavaana_TavaanaTech

مگسک: انقلاب برای پیشرفت به ۴۳ سال قبل!

(این ویدئو در سال ۱۳۹۶ ساخته و منتشر شده بود. ضمن بازنشر آن، یاد زنده‌یاد علیرضا رضایی را گرامی می‌داریم)

ایران شاید تنها کشوری باشد که وقتی به گذشته‌اش نگاه می‌کنی انگار آینده است و همه تلاش دارند که برای پیشرفت نه به آینده که به گذشته برسند!
https://goo.gl/WgCJkL

#مگسک #تصویر۴۰ساله #انقلاب۵۷ #علیرضا_رضایی

@Tavaana_TavaanaTech

همایون صنعتی‌زاده؛ اعجوبه‌ای کارآفرین و دلداده فرهنگ

همایون صنعتی‌زاده در دوران پهلوی در انتقال بسیاری از نهادهای فرهنگی به ایران پیشرو بود. از فعالیت‌های مهم او می‌توان به ایجاد نمایندگی موسسه انتشارات فرانکلین در ایران، زیر نظر موسسه مرکزی در نیویورک، اشاره کرد.

او آثار آمریکایی و اروپایی را به زبان فارسی منتشر می‌کرد و در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌داد.

ویراستاری کتاب نیز اولین بار در همین سازمان صورت گرفت. از جمله ابتکارات صنعتی‌زاده چاپ کتاب در قطع جیبی بود که باعث بالارفتن تیراژ کتاب و گسترش فرهنگ کتابخوانی در ایران شد. او که در چاپ کتاب‌های درسی در ایران فعال بود، در سال ۱۳۳۷ کتابهای درسی افغانستان را نیز چاپ کرد.

https://bit.ly/2r9sgUJ
#اسلایدشو

@Tavaana_TavaanaTech

دوازدهم بهمن سال‌گرد ورود «آیت‌الله خمینی»، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی به ایران است.
از او سوال می‌شود چه احساسی دارید که بعد از ۱۵ سال به ایران برمی‌گردید؟ پاسخ می‌دهد: "هیچی"
.
ایشان در بخشی از سخنرانی معروفش در بهشت‌زهرا می‌گوید:

«ما فرض می كنیم كه یك ملتی تمامشان رای داند كه یك نفری سلطان باشد، بسیار خوب، اینها از باب اینكه مسلط بر سرنوشت خودشان هستند و مختار به سرنوشت خودشان هستند، رای آنها برای آنها قابل است؛ لكن اگر چنانچه یك ملتی رای دادند (ولو تمامشان) به اینكه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی ملت ۵۰ سال از این، سرنوشت ملت بعد را معین می كند سرنوشت هر ملتی به دست خودش است.»

هر كسی سرنوشتش با خودش است، مگر پدرهای ما ولی ما هستند؟ مگر آن اشخاصی كه درصد سال پیش از این، هشتاد سال پیش از این بودند، می توانند سرنوشت یك ملتی را كه بعدها وجود پیدا كنند، آنها تعیین بكنند؟

اگر فرض كنیم كه سلطنت قاجاریه به واسطه یك رفراندمی تحقق پیدا كرد و همه ملت هم ما فرض كنیم كه رای مثبت دادند، اما رای مثبت دادند بر آقامحمدخان قجر و آن سلاطینی كه بعدها می آیند. در زمانی كه ما بودیم و زمان سلطنت احمدشاه بود، هیچ یك از ما زمان آقامحمدخان را ادراك نكرده، آن اجداد ما كه رای دادند برای سلطنت قاجاریه، به چه حقی رای دادند كه زمان ما احمد شاه سلطان باشد سرنوشت هر ملت دست خودش است. ملت در صد سال پیش از این، صدوپنجاه سال پیش از این، یك ملتی بوده، یك سرنوشتی داشته است و اختیاری داشته ولی او اختیار ماها را نداشته است كه یك سلطانی را بر ما مسلط كند.

لكن اگر چنانچه یك ملتی رای دادند (ولو تمامشان) به اینكه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی ملت پنجاه سال از این، سرنوشت ملت بعد را معین می كند سرنوشت هر ملتی به دست خودش است. ما در زمان سابق، فرض بفرمائید كه زمان اول قاجاریه نبودیم، اگر فرض كنیم كه سلطنت قاجاریه به واسطه یك رفراندمی تحقق پیدا كرد و همه ملت هم ما فرض كنیم كه رای مثبت دادند، اما رای مثبت دادند بر آقامحمدخان قجر و آن سلاطینی كه بعدها می آیند. در زمانی كه ما بودیم و زمان سلطنت احمدشاه بود، هیچ یك از ما زمان آقامحمدخان را ادراك نكرده، آن اجداد ما كه رای دادند برای سلطنت قاجاریه، به چه حقی رای دادند كه زمان ما احمد شاه سلطان باشد سرنوشت هر ملت دست خودش است. ملت در صد سال پیش از این، صدوپنجاه سال پیش از این، یك ملتی بوده، یك سرنوشتی داشته است و اختیاری داشته ولی او اختیار ماها را نداشته است كه یك سلطانی را بر ما مسلط كند.»
.
نظر شما در مورد این سخنان چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech