آموزشکده توانا
57.8K subscribers
30.2K photos
36.3K videos
2.54K files
18.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
زادروز آلبر کامو، بیگانه‌ی طاغی

تنها چهل‌وچهار سال سن داشت که برنده‌ی جایزه‌ی نوبل ادبیات شد و در چهل‌وهفت سالگی نیز درگذشت. خلاف ِ سن کم و عمر کوتاهش اما از شهرت بسیاری برخوردار است به طوری که او را تاثیرگذارترین نویسندگان قرن بیستم نیز شناخته‌اند.

آلبر کامو در هفتم نوامبر سال ۱۹۱۳ میلادی در روستایی در نزدیکی شهر امروزین «عنابه» در شمال شرقی الجزایر دیده به جهان گشود....

کامو چهارده سال سن داشت که پدر را از دست داد. مادر کامو زنی کم‌حرف و بی‌سواد بود که به گفته‌ی کامو، «تنها ۴۵۰ کلمه بلد بود، اگر که اصلا حرف می‌زد.» کودکی کامو در تنگ‌دستی گذشت.
او در تابستان برای دریافت دستمزد کمی ناچار بود در مغازه‌ها کار کند. کامو در مورد فقری که دست به گریبانش بود می‌گوید: «فقر مانع این شد که فکر کنم زیر آفتاب و در تاریخ، همه چیز خوب است. آفتاب به من آموخت که تاریخ، همه چیز نیست.»

کامو با کمک یکی از آموزگارانش در یکی از آزمون‌هایی که پس از موفقیت تقبل کمک‌هزینه‌ی دانش‌آموز را می‌کردند پذیرفته می‌شود و به هزینه‌ی دولت وارد دبیرستان می‌شود. در همین زمان او به فراگیری زبان انگلیسی پرداخت و با زبان اسپانیایی نیز آشنا شد. کامو به فوتبال نیز بسیار علاقه‌مند بود و در این رشته توانست موفقیت‌هایی نیز به دست آورد. او در سال ۱۹۲۹ دروازه‌بان تیم جوانان دانشگاه ریسینگ الجزیره شد. کامو پس از دریافت دیپلم و در همان سال نشانه‌هایی از بیماری سل را در خود می‌یابد. فوتبال را نیمه‌کاره رها می‌کند. او در سال ۱۹۳۵ لیسانس فلسفه گرفت و در سال ۱۹۳۶ پایان‌نامه‌ی خود را در مورد فلوطین، فیلسوف یونانی نوشت. کامو در سال ۱۹۳۴ به حزب کمونیست پیوست. او پیش‌تر گفته بود که «آزادی را من در آثار مارکس نیاموختم، بل خود آن را در دل فقر شناختم.»

کامو در «انسان طاغی» می‌نویسد: «آزادی مطلق، عدالت را یک مضحکه جلوه می‌دهد. عدالت مطلق هم آزادی را انکار می‌کند. این دو مفهوم می‌بایست یکدیگر را محدود کنند (…) انسان طاغی راستین فقط هنگامی دست به اسلحه می‌برد که بخواهد خشونت را محدود کند و نه برای آنکه خشونت را قانونی جلوه دهد و آن را موجه سازد. فقط هنگامی مردن برای انقلاب ارزش دارد که ثمره انقلاب الغای مجازات اعدام باشد. (…) اگر هدف، مطلق باشد، می‌توان بسیاری چیزها را قربانی هدف کرد. اما در غیر این‌صورت فقط انسان خودش را به کشتن می‌دهد.»

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/kQtqIY

@Tavaana_TavaanaTech
علی دبیری؛ دانش‌آموز و زیر ۱۸ ساله، ۲۶ آبان‌ماه ۹۸، در صدرا شیراز با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جانش را از دست داد.

همراهان گرامی!
آموزشکده توانا گزارش‌های رسیده درباره جان‌باختگان و بازداشت‌شدگان خیزش سراسری آبان ۹۸ را منتشر می‌کند. اگر شما نیز اطلاعاتی در این باره دارید برای ما بفرستید!
اطلاع‌رسانی عرصه را بر دیکتاتور تنگ می‌کند. نگذاریم شهروندانی که جان عزیزشان را از دست دادند یا بازداشت شده‌اند، از یاد بروند!

#آبان۹۸ #از_آبان_بگو #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد

@Tavaana_TavaanaTech
اینترنت ایران در بدترین جایگاه جهان

شاید باورش سخت و دشوار باشد ولی وضعیت آزادی اینترنت در ایران از سوریه و عربستان سعودی نیز بدتر است! در تازه‌ترین گزارشی که سازمان «خانه آزادی» از وضعیت اینترنت در جهان منتشر کرده است، ایران از ۱۰۰، نمره ۱۵ را دریافت کرده است و بین ۷۵ کشور موجود در این ارزیابی، تنها کشور چین است که با نمره ۱۰ ثابت کرده است که در آزادی اینترنت وضعیت بدتری از ایران دارد.

در این گزارش که در مهر ۱۳۹۹ منتشر شد طبعا و همان‌طور که انتظار می‌رفت به قطع کامل اینترنت در ایران در آبان ۱۳۹۸ اشاره شد و این رویداد به عنوان یکی از نکات منفی برجسته در کارنامه جمهوری اسلامی مورد تاکید قرار گرفت.

سه شاخصی که در این گزارش به عنوان معیارهایی برای رتبه‌بندی کشورها در زمینه آزادی اینترنت مبنا قرار می‌گیرد، «محدودیت در محتوا»، «میزان دسترسی به اینترنت» و «میزان نقض حقوق کاربران» است. محدودیت در محتوا را می‌توان از فیلترینگ گسترده‌ای دریافت که جمهوری اسلامی روی محتوای موجود در اینترنت اعمال می‌کند. 
نکته جالب در این میان آن است که علی‌رغم چنین وضعیتی، کارگزاران جمهوری اسلامی از این بند و بست علیه آزادی اینترنت در ایران رضایت کامل ندارند و در پی آن هستند که این وضعیت انقباضی را تشدید کنند و صراحتا در نوشته‌هایی که در نهادهای مرتبط منتشر می‌کنند، چین را به عنوان الگوی مطلوب معرفی می‌کنند!

«قطع تدریجی شبکه» در فضای مجازی فارسی‌زبان و سخت‌کردن دسترسی مخاطب به اینترنت جهانی و پلتفرم‌های خارجی و آسان‌سازی دسترسی به اینترنت داخلی و پلتفرم‌های تاییده‌شده توسط جمهوری اسلامی راهی ‌ست که جمهوری اسلامی در آن گام می‌زند و نکته آنکه این راه توسط چین با موفقیت پیموده شده است

بیش‌تر بخوانید:
https://bit.ly/2I5FttS

#اینترنت #اینترنت_ملی #فیلترینگ #سانسور

@tavaanatech
محمد پالانی؛ دانش‌آموز ۱۷ ساله، ۲۵ یا ۲۶ آبان‌ماه در کرمانشاه با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جان جوانش را از دست داد.

همراهان گرامی!
آموزشکده توانا گزارش‌های رسیده درباره جان‌باختگان و بازداشت‌شدگان خیزش سراسری آبان ۹۸ را منتشر می‌کند. اگر شما نیز اطلاعاتی در این باره دارید برای ما بفرستید!
اطلاع‌رسانی عرصه را بر دیکتاتور تنگ می‌کند. نگذاریم شهروندانی که جان عزیزشان را از دست دادند یا بازداشت شده‌اند، از یاد بروند!

#آبان۹۸ #از_آبان_بگو #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد
@Tavaana_TavaanaTech
نیروی انتظامی خوزستان با حضور در شرکت نیشکر هفت‌تپه، مانع از حضور تعدادی از کارگران در محیط کار شده است.
یوسف بهمنی، یکی از کارگران نیشکر هفت تپه در جریان تجمع روز جاری کارگران این شرکت، گفت: ما کارگران قرار بود که امروز در کارخانه به کار مشغول شویم اما با حضور نیروهای امنیتی و در بسته مجتمع مواجه شدیم.
هم اکنون نیروهای امنیتی در داخل و کارگران در خارج از مجتمع حضور دارند. این مسئله به این معناست که نمی خواهند ما کارگران سر کارمان حاضر شویم.

شماری از کارگر مجتمع نیشکر هفت تپه امروز جمعه ۱۶ آبان ۹۹، در اعتراض به حضور نیروی انتظامی و جلوگیری از ورود کارگران، در مقابل درب ورودی این شرکت دست به تجمع اعتراضی زده‌اند۔

#کارگران #هفت_تپه

@Tavaana_TavaanaTech
شما بگویید؛ چه تمایزهای دیگری بین دموکراسی در آمریکا و دیکتاتوری ولایت فقیه در طی جریان انتخابات آمریکا و تجربه ۴۱ ساله جمهوری اسلامی، مشاهده کرده و یافته‌اید؟

#انتخابات #ولایت_مطلقه #انتخابات_آمریکا #انتخابات_آزاد #استبداد_دینی

@Tavaana_TavaanaTech
کتاب منتشر شده توسط توانا:

موانع نظری و حقوقی انتخابات آزاد و منصفانه در ایران تحت جمهوری اسلامی

مجید محمدی
goo.gl/4Oms8r

برنهاده‌ی این نوشته آن است که برگزاری انتخابات آزاد و منصفانه در حکومت جمهوری اسلامی غیر ممکن است. برای تبیین این برنهاده در چهار بخش، نخست به واقعیت موجود یعنی مهندسی انتخابات به عنوان یک روال و چرایی آن در حکومت‌های اقتدارگرا از جمله جمهوری اسلامی می پردازم. در بخش دوم با توضیح مبانی نظری نظام جمهوری اسلامی یا فقه سیاسی آن نشان می دهم که در این حکومت انتخابات آزاد و منصفانه غیر ممکن است و اصولا این نظام بر اساس حاکمیت مردم از مجرای انتخابات پایه گذاری نشده است. در بخش سوم به قانون اساسی جمهوری اسلامی پرداخته و در چارچوب این متن حقوقی امتناع انتخابات آزاد و منصفانه را نشان می دهم. در بخش چهارم نیز با در نظر گرفتن تحولاتی که در نظام حقوقی و واقعی جمهوری اسلامی واقع شده نشان می دهم که علی رغم برخی تحولات و علی رغم میل به اصلاحات دمکراتیک در یک جناح سیاسی و نهادهای مدنی، روندها به سوی مطلقه شدن بیشتر حکومت و غیر منصفانه و غیر آزاد تر شدن انتخابات پیش رفته است.

از این آدرس دانلود کنید:
goo.gl/sMxQcz

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

محمدرضا نقدی گفت: «مردم ایران و ‌آزادیخواهان جهان خود را برای جشن بزرگ آزادی فلسطین و سقوط رژیم ظالم امریکا در آینده نه چندان دور آماده می کنند».

معاون سپاه پاسداران رقابت انتخاباتی که میان جو بایدن و دونالد ترامپ را «رسوایی» خواند و گفت: «خداراشکر رژیم خبیثی که خون حاج قاسم عزیز را ریخت گرفتار بی اعتباری بی سابقه و رسوایی جهانی شد که حالا حالاها ادامه خواهد داشت؛ هم ترامپ قاتل و هم بایدن که از این قتل و جنایت صریحا حمایت کرد دچار مخمصه‌ای شده اند که انشالله به مرگ این رژیم منتهی خواهد شد».

- به نظر شما انتخابات کنونی آمریکا به «سقوط» این کشور منتهی خواهد شد؟‌

#محمدرضا_نقدی #سپاه_تروریستی_پاسداران #ایالات_متحده_آمریکا #قاسم_سلیمانی

@Tavaana_TavaanaTech
فضل‌الله مهتدی، پایه‌گذار قصه‌گویی برای کودکان در رادیو
goo.gl/8svnhB

دو روز پس از تأسیس رادیو در ایران، فضل‌الله مهتدی (صبحی) در برنامه‌ی کودک رادیو، نخستین داستانش را به نام «افسانه خر ملا ماندگار» برای کودکان نقل کرد.

فضل‌الله مهتدی که به صبحی و فضل‌الله مهتدی صبحی نیز معروف است سال ۱۲۷۶ در شهر کاشان در خانواده‌ای بهایی دیده به جهان گشود. او داستان‌سرایی معروف بود که او را پایه‌گذار سنت قصه‌گویی برای کودکان در رادیو‌های ایران نیز دانسته‌اند.

فضل‌الله مهتدی در سال ۱۳۱۹ وارد رادیو شد و در آن‌جا «قصه ظهر جمعه» را اجرا می‌کرد. سنت قصه‌گویی برای کودکان در همین‌جا او سنت قصه‌گویی برای کودکان را پایه گذاشت.
برنامه‌ی «قصه ظهر جمعه» به فاصله‌ی یک هفته از آغاز پخش اخبار رادیو ایران و یک ماه پس از تاسیس رادیو ایران راه‌اندازی شد:

«هنوز يک ماه از افتتاح راديو در ايران نگذشته بود که "قصه گويی" به برنامه‌های محدود آن اضافه شد. قصه‌های راديو در واقع سنت نقالی را که ريشه در فرهنگ ايرانی داشت از قهوه‌خانه، بازار و کوچه و خيابان، به درون خانه‌ها برد.خانواده‌ها و کودکان ايرانی که تا آن زمان قصه را بيشتر از زبان افراد کهن سال می‌شنيدند اگر اين بخت را داشتند که در خانه راديو موج کوتاه داشته باشند اين فرصت را هم می‌يافتند که در جمعی محدود‌تر و با آرامش خاطر بيشتری گوش به راديو بچسبانند تا از ميان صدای پر خش راديو، قصه کهن‌سالان را با شکلی تازه از طريق راديو بشنوند.اين برنامه به ابتکار و البته با صدای "فضل‌الله صبحی مهتدی" پخش می‌شد که در ميان مردم به نام آقای صبحی مشهور بود.برنامه‌ای که صبحی مهتدی اجرا می کرد ۲۴ سال متوالی تا زمانی که بر اثر ابتلا به سرطان حنجره جان سپرد، ادامه داشت. اين برنامه بعد از آن به وسيله‌ی علی جواهرکلام، ايرج گلسرخی، حميد عاملی و مصطفی موسوی گرمارودی ادامه يافت اما مدت اجرای هر يک از آنها به بيش از پنج سال نرسيد.»

مهتدی با زبان‌های انگلیسی و عربی آشنایی داشت.برخی از کتاب‌های مهتدی به زبان‌های آلمانی، چکی و روسی ترجمه شده‌اند.

مهتدی در هفدهم آبان‌ماه ۱۳۴۱ در تهران، بر اثر سرطان حنجره درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.

بر سنگ مزار او نوشته شده است:

«یا علی، قصه‌گوی شهر شما، بشنو از نی چون حکایت می‌کند، از جدایی‌ها شکایت می‌کند، آرام‌گاه شادروان فضل‌الله مهتدی صبحی، داستان‌سرای معروف، که در سپیده‌دم یک روز خزانی، داستان زندگی‌اش به پایان رسید.»

بیت نخست مثنوی از این رو بر سنگ مزار آمده است که مهتدی همیشه در آغاز داستان‌هایش در رادیو این بیت را می‌خواند.

بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/3k5WMYV
#پروفایل

@Tavaana_TavaanaTech
۱۷ آبان سالروز درگذشت پدر داستان نویسی نوین ایران، محمدعلی جمالزاده

"با همه قیافه که به خود می گیرند هیچ کار دنیا را به جد نمی گیرند مگر در سه مورد مخصوص یکی شکم، و یکی کیسه، و یکی تنبان. وقتی پای این سه چیز به میان آید یوسف را به کلافی و خدا را به خرمایی می فروشند. چطور می‌خواهی دلم به حال این مردم دوز و کلکی مزاج نسوزد که برای حل و فصل معضلات امور و مشکلات دنیا تنها به سه طریقه معتقدند که عبارت است از «سر هم بندی»، «ماست مالی»، و روش مرضیه «ساخت و پاخت». این هر سه از مبتکرات فکر بدیع و از کشفیات قریحه سرشار خودشان است و در این میدان الحق که گوی سبقت را از جهان و جهانیان ربوده‌اند."
خلقیات ما ایرانیان نوشته محمد علی جمال زاده ص155

جمالزاده در عین آن‌که با شیوه و تکنیک داستان‌نویسی در غرب آشنایی کامل داشت و آن را در نوشته‌های خود به کار می‌بست اما از روح ایرانی در نوشته‌هایش بهره می‌گرفت و آن‌گونه می‌نوشت که برای مخاطب فارسی‌زبان نیز آشنایی داشته باشد. جمال‌زاده در این زمینه چنین می‌گوید: "زبان، حالت رودخانه‌ی جوشانی را دارد. باید سرچشمه‌ی آن پاک و قوی باشد تا اگر خاشاکی در آن وارد شود خود رودخانه به قوت و قدرت خود آن را از بین ببرد و محو سازد و این بسته به این است که جوان‌های ما دارای افکار قوی و صحیح و تازه و جوان باشند و ذوق و فهم آن‌ها از روی قوای منطقی و عاقلانه و استوار، ارتقا یابد و خلاصه آنکه مرد فکر خود باشند و بر اصل اعتقاد و ایمانی سوار باشند که در محیط و آب و هوای مملکت خودمان تربیت شده باشند و آب و علف و جلگه‌های خودمانی را خورده و نوشیده باشند . مسلم است که دروازه‌های مملکت را نمی‌توانیم به روی افکار جدید ببندیم که اگر ببندیم به خودمان و مملکت‌مان و به دنیا و تمدن خیانت کرده‌ایم ولی افکار دیگران را نیز از روی خامی و بلاتشخیص پذیرفتن کار معقولی نیست و همان‌طور که وقتی از انگلستان پارچه وارد می‌کنیم نزد خیاط می‌بریم که مناسب قد و قامت و ذوق و سلیقه‌ی خودمان برای ما لباس بدوزد در مورد قبول افکار جدید و قدیم بیگانگان هم باید آن‌هایی را بپذیریم که برای ما مناسب و به ترقی و پیشرفت و رفاه مادی و معنوی هموطنان مفید و مناسب باشد."
.
در مورد جمالزاده بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/2fgM1mu

#محمدعلی_جمالزاده #جمالزاده #داستان #داستان_نویسی #فارسی_شکر_است

@Tavaana_TavaanaTech
رهایی از خشونت خانگی؛ دو دهه تلاش و پایداری زنان افغانستان
goo.gl/lSudvq

یاد آن روز گرامى كه قفس را بشكافم
سر برون آرم از اين عزلت و مستانه بخوانم
من نه آن بيد ضعيفم كه زهر باد بلرزم
دخت افغانم و برجاست كه دايم به فغانم

- نادیا انجمن

در میان ویرانه مناره های تخریب شده و زیر چشم گشت طالبان، دهها نفر از زنان پوشیده در برقع های آبی و رنگ و رو رفته به شتاب از خیابانهای فرعی و خاکی هرات می گذشتند تا به آستانه خانه ای برسند که روی در آهنی زرد رنگ اش به خطی معمولی نوشته بود: کلاسهای خیاطی سوزن طلایی؛ اما در این کلاسها که پنج سال ادامه داشت هیچ شاگردی سوزنی بر جامه ای نزد. آنها به سرعت سرقیچی نخ و پارچه ها را که آشکارا روی کیف هاشان جاسازی کرده بودند کنار می زدند و هر کدام از انبان آشفته کیف اش دفترچه ای را بیرون می کشید و روی بالشتک های پولک دوزی شده ناراحت می نشستند و به محمدعلی رهیاب گوش می سپردند که به جای صحبت از نخ و سوزن و دوخت و کوک از شکسپیر و داستایوفسکی حرف می زد.

در میان شاگردان کلاس، نادیا انجمن 16 ساله هم بود که بی تکلف حاضر می شد و با همه بیصدایی شاعری با استعداد و درخشان بود. تحت مراقبت و راهنمایی رهیاب، شعر نادیا شکوفا شد و وقتی روز سقوط طالبان در سال 2001 رسید، او دیگر آزاد بود تا برای تحصیل عالی وارد دانشگاه شود. اما در نوامبر 2005، یک ماه قبل از رسیدن 26 سالگی اش مرگ فرارسید. او نه به دست طالبان که به دست شوهر خودش به قتل رسیده بود. بعد از یک تنش خشونت آمیز در خانه او را کتک خورده و کبود به بیمارستان بردند اما در راه جان باخت. شوهرش به دلیل قتل محکوم شد گرچه می گفت تنها به او سیلی زده است. با اینهمه، مدتی بعد بی سر و صدا از زندان آزاد شد چرا که دادگاه حکم داد که نادیا خودکشی کرده است.

نادیا تنها نمونه نیست. هشتاد و هفت درصد از زنان افغانستان تجربه نوعی از خشونت خانگی را داشته اند و هر سال 150 دختر در قتل های به اصطلاح "ناموسی" کشته می شوند.بر اساس یک باور عمومی در افغانستان «زن باید تنها دو بار خانه اش را ترک کند: یک بار که از خانه خود به خانه بخت می رود و دیگر بار وقتی او را به گورستان می برند». با وجود آنکه بیرحمی های طالبان از تیتر اول رسانه های جهان رخت بربسته است، خشونت خانگی همچنان پشت درهای بسته در کابل حکومت می کند.

شمار بسیاری از زنان به دلیل خشونت شوهران شان که یا چهره شان را از ریخت می اندازد یا از نظر جنسی با بیرسمی مواجه می شوند و یا مرتب کتک می خورند، دست به خودکشی می زنند. تنها در هرات در طول یک دوره ششماه 47 زن دست به خودسوزی زده اند.برای بسیاری این نوع از خشونت ها گویا گریزناپذیر است؛ 31 درصد از زنان افغانستان کتک خوردن را برای اینکه غذایشان سوخته است توجیه پذیر می بینند.اما این خشونتها برای همه زنان قابل قبول نیست. کنشگران افغانستان با وجود اینکه با تهدید و ترور و سرکوب روبرو بوده اند پناهگاههایی را ایجاد کرده اند تا زنان مضروب در آن پناه گیرند، برای اصلاح قوانین تلاش می کنند و به چالش با وضع حاکم برخاسته اند.

از دوره هجوم شوروی به افغانستان تا برافتادن رژیم طالبان، تاریخ اخیر افغانستان از آشوب و ناآرامی نشان بسیار داشته اما دو دهه گذشته از نظر پایان دادن به خشونت خانگی سرنوشت ساز بوده است. تجاوز جنسی، عروس کردن دختران خردسال، و اجبار زنان به خودسوزی به اعمالی مجرمانه تبدیل شده اند، پناهگاههای زنان با وجود فشار حکومت مستقل مانده اند، و وکلا خستگی ناپذیر به تعقیب شوهران بدرفتار پرداخته اند. هنوز بسیار کارها زمین مانده است اما روشن است که زنان افغانستان از این پس از پا نخواهند نشست و به تلاش دشوار خود ادامه خواهند داد.

بیشتر بخوانید:

http://ow.ly/E3ZR303nyWt

@Tavaana_TavaanaTech
امیر اوجانی، که در برخی منابع نام کوچکش «شاهپور» معرفی شده است، در جریان اعتراضات سراسری آبان در یکی از میدان‌های اصلی شهر پرند تهران از فاصله‌ای نزدیک از ناحیه پا هدف شلیک مستقیم نیروهای جمهوری اسلامی قرار گرفت و با اصابت گلوله جنگی ساچمه‌ای به‌شدت زخمی شد؛ تا جایی که استخوان پایش شکست و آسیب جدی دید. به روایت نزدیکانش روزهای بسیاری فقط با درمان و پانسمان در خانه و درمانگاه‌های محلی گذراند؛ زیرا بیمارستان‌ها از پذیرش او خودداری کرده بودند. 
حال عمومی امیر روز به روز وخیم‌تر می‌شد تا جایی که خانواده او را با آمبولانس به چندین بیمارستان بردند به این امید که شاید درمان شود، اما هیچ‌کدام برای درمان و عمل جراحی او را نپذیرفتند و در توجیه به آن‌ها گفته می‌شد که به دلیل تیرخوردگی از پذیرش او معذور هستند. این وضعیت دشوار  ۴۵ روز طول کشید و در نهایت امیر اوجانی روز ۱۹ دی ۹۸ بر اثر شدت جراحت آمبولی ریه کرد و جانش را از دست داد. 

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز شنبه ۱۷ آبان، کارگران نیشکر هفت‌تپه در حمایت از همکاران اخراجی، دست از کار کشیده و با همبستگی و اتحاد، اعتراض خود را ابراز داشتند.

۱۵ تن از کارگران صنایع نیشکر هفت تپە با هماهنگی استاندار، اخراج شدند و نیروی انتظامی روز گذشته مانع از ورود آن‌ها به کارخانه شد.

#هفت_تپه

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگاهی به الگوهای ترویج پروپاگاندا در تبلیغات جمهوری‌اسلامی - بخش ۲

اخبار جعلی این‌گونه نیست که فقط عالم سیاست را زیر تاثیر خود قرار دهد.
bit.ly/2NIWFlI
بخش ۱
#ویدئوی_آموزشی
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی ابراهیم عباسی از کارگران اخراج‌شده هفت‌تپه، امروز شنبه ۱۷ آبان، در مقابل در ورودی شرکت

"جهش تولید شد جهش اختلاس، جهش فساد، جهش بدبختی، جهش قیمت‌ها و جهش سرکوب کارگران مظلوم هفت‌تپه به دست نیروی انتظامی"

#هفت_تپه_پادگان_نیست #هفت_تپه

@Tavaana_TavaanaTech
‏عدالت در نظام جمهوری اسلامی ایران

قاضی مقیسه خصومت ناشی از دعوای محلی بر سر آب کشاورزی روستای زادگاهش را هم علاوه بر کینه‌اش نسبت به بهایی‌ها، در دادگاه مطرح کرده است.

@Tavaana_TavaanaTech
چنعانی (نام کوچک نامعلوم)، کودک دانش‌آموزی که ۲۷ آبان‌ماه ۹۸ در ماهشهر، با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جان عزیزش را از دست داد.

همراهان گرامی!
آموزشکده توانا گزارش‌های رسیده درباره جان‌باختگان و بازداشت‌شدگان خیزش سراسری آبان ۹۸ را منتشر می‌کند. اگر شما نیز اطلاعاتی در این باره دارید برای ما بفرستید!
اطلاع‌رسانی عرصه را بر دیکتاتور تنگ می‌کند. نگذاریم شهروندانی که جان عزیزشان را از دست دادند یا بازداشت شده‌اند، از یاد بروند!

#آبان۹۸ #از_آبان_بگو #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد

@Tavaana_TavaanaTech