به نظر می‌رسد اکانت‌های مستعاری که به نام خامنه‌ای فعالیت می‌کنند از خود اصل خامنه‌ای، صادقانه‌تر حرف می‌زنند! ‌

نظر شما چیست؟ ‌

#اقتصاد #آبان۹۸ #پول_ملی #خامنه_ای

@Tavaana_Tavaanatech

یک فیلم، یک کتاب - ۷

فیلم
‌
«زندگی مانند گل سرخ» فیلمی است دیدنی که به زندگی «ادیت پیاف»، از سرشناس‌ترین خوانندگان فرانسه، می‌پردازد.
این فیلم زندگی پر فراز و نشیب ادیت پیاف و تلاش او برای دستیابی به حقوقش را به تصویر می‌کشد.
«زندگی مانند گل سرخ» به کارگردانی «الیویه داهان»، فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان فرانسوی، و محصول سال ۲۰۰۷ میلادی است. نقش ادیت پیاف را ماریون کوتیار - هنرپیشه، خواننده و ترانه‌سرای فرانسوی - بازی کرده است.
 
کتاب

تربیت سنتی تلاش داشته است که آداب زندگی، شایسته‌‌ها و ناشایست‌ها، مهارت‌های زندگی و مانند این را در قالب نصیحت و ضرب‌المثل به کودکان بیاموزاند که عموما هم بازخوردی منفی‌ از سوی کودکان دارد و راه به جایی نمی‌برد.
روان‌شناسان تربیت معتقدند که کودکان آن‌چه را که در بازی‌ها می‌آموزند از هیچ منبع دیگری فرانمی‌گیرند.

همه والدین اوقاتی از خود را با کودکان‌شان سپری می‌کنند و این مسئله موجب می‌شود که گمان کنند از کودکان‌شان شناخت خوبی به دست آورده‌اند، در صورتی که چنین نیست.
روان‌شناسان بسیاری بر این نظرند که اگر والدین درک درستی از بازی‌ها و رابطه آن‌ها با روان کودک نداشته باشند، در واقع کودکان خود را نمی‌توانند بشناسند.

دکتر ترزا کِلام در کتاب خواندنی «کاربرد بازی‌درمانی، راهنمای والدین، مربیان و درمانگران» از تاثیرات بازی بر کودکان سخن می‌گوید و این‌که شناخت ما از بازی تا چه اندازه می‌تواند تاثیرگذار باشد.

دکتر کِلام در این کتاب درباره برنامه‌ای برای والدین و مربیان تربیتی می‌نویسد که تاثیرات شگرفی در رابطه والد و کودک ایجاد می‌کند. او اساس برنامه‌اش را یک مدل تحقیق‌شده و بی‌نظیر می‌داند که بر مبنای آموزش  «بازی‌درمانی مُراجع‌محور» (Client-Centered Play Therapy) طراحی شده است.
دکتر کِلام می‌گوید که این برنامه برای افزایش خودکنترلی، اعتمادبه‌نفس، عزت نفس، خلاقیت و توانایی مسئولیت‌پذیری در کودکان بسیار مهم است.
کتاب «کاربرد بازی‌درمانی» نوشته ترزا کِلام به وسیله نشر دانژه و با ترجمه مژگان حیاتی به فارسی ترجمه شده است.

#کتاب #فیلم #معرفی_فیلم #معرفی_کتاب

https://bit.ly/2V9sNWc

@Tavaana_Tavaanatech

به مناسبت سالروز تولد روح‌انگیز سامی‌نژاد اولین هنرپیشه‌ی زن ِ ایران
صدیقه‌ سامی‌نژاد، مشهور به روح‌انگیز اولین هنرپیشه‌ی اولین فیلم ناطق ایرانی است. نام این فیلم «دختر لر» است.
دختر لُر نخستین فیلم ناطق فارسی است. این فیلم در سال ۱۳۱۲ توسط عبدالحسین سپنتا در بمبئی هند ساخته شد. این فیلم در بین مردم با نام «جعفر و گلنار» شناخته شد.
روح‌انگیز در سوم تیرماه ۱۲۹۵ در شهر بم در استان کرمان به دنیا آمد.
او به دلیل بازی‌گری از طرف خانواده‌اش طرد شد و مجبور شد مدتی را در انزوا بگذراند. روح‌انگیز در سال ۱۳۴۹ در مستند «سینمای ایران از مشروطه تا سپنتا» بخشی از مصائب خود را شرح می‌دهد و در این مستند با یادآوری ِ آن به تلخی می‌گرید.
فیلم دختر لر مورد استقبال بسیار قرار گرفت. پس از این روح‌انگیز در فیلم «شیرین و فرهاد»، ساخته‌ی عبدالحسین سپنتا نیز بازی کرد.
روح‌انگیز سامی‌نژاد از ازدواج‌های خود فرزندی نداشت و سی سال پایانی ِ عمر خود را به تنهایی روزگار گذراند. هنگامی که در سال ۱۳۷۶ درگذشت بسیاری نمی‌دانستند که او زنده بوده است و گمان داشتند که او سال‌ها پیش از این مُرده است.
فیلم «فردوسی»، ساخته‌ی سپنتا در سال ۱۳۱۳ یکی دیگر از فیلم‌هایی است که روح‌انگیز در آن به ایفای نقش پرداخت.
پس از انقلاب اسلامی، روح‌انگیز به عنوان اولین هنرپیشه‌ی زن ایران هیچ‌گاه مورد تقدیر قرار نگرفت و از او سخنی به میان نیامد. او در تنهایی و انزوا در تهران درگذشت.
روح‌انگیز سامی‌نژاد دهم ازدیبهشت‌ماه ۱۳۷۶ در تهران و در سن هشتاد سالگی درگذشت و در بهشت‌زهرای تهران به خاک سپرده شد.
یادش گرامی!

ویدئو: بخش‌هایی از فیلم دختر لر

@Tavaana_TavaanaTech

مصاحبه با روح‌انگیز سامی‌نژاو؛ دختر لُر

«شبکه نظر» یک ویدئوی جالب توجه از مستند آقای محمد تهامی‌نژاد گذاشته است که در آن با بازیگر فیلم «دختر لر» مصاحبه می‌شود؛ خانم «روح‌انگیز سامی‌نژاد».

او در این مصاحبه از مشکلات خود پس از بازیگری در سینما می‌گوید.

فیلم «دختر لر» در سال ۱۳۱۲ ساخته شد و نخستین فیلم ناطق ایرانی بود. خانم سامی‌نژاد نخستین بازیگر زن ایرانی بود.

از دست ندهید.

@Tavaana_TavaanaTech

محکومیت دانشجوی معترض به سرنگونی هواپیمای اوکراینی

سیاوش نوروزی، دانشجوی گرافیک دانشگاه شیراز به دلیل حضور در تجمع یادبود جان‌باختگان پرواز تهران – کی‌یف، به ۸ سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است.

به گزارش کانال تلگرام «دانشجویان متحد»، سیاوش نوروزی جعفرلو به اتهام «اخلال در نظم و آسایش عمومی، اجتماع و تبانی و اهانت به رهبری» به مجموعا ۸ سال حبس و ۷۴ضربه شلاق محکوم شده که ۷ سال آن به مدت پنج سال تعلیق شده و یک سال حبس و ضربات شلاق، اجرایی هستند.

این دانشجو که ۲۵ دی‌ماه ۱۳۹۸ دستگیر شده بود، پس از ۱۷ روز بازداشت با تامین وثیقه ۳۵۰ میلیون تومانی به طور موقت آزاد شده بود.

پس از آشکار شدن نقش پدافند موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، در انهدام هواپیمای مسافربری اوکراینی، بسیاری از مردم از جمله دانشجویان، در اعتراض به پنهان‌کاری و دروغگویی مقامات و در همبستگی با خانواده‌های قربانیان فاجعه تجمع‌هایی برپا کردند. جمهوری اسلامی هنوز جعبه سیاه هواپیمای سرنگون شده را تحویل نداده اما چندین نفر از معترضان را محکوم کرده‌ است.

#هواپیمای_اوکراینی
@Tavaana_Tavaanatech

عواقب دوچرخه سواری زنان

امام جمعه ورامین: باید از عواقب دوچرخه‌سواری زن‌ها ترسید

کارتون از مانا نیستانی

#مانا_نیستانی #دوچرخه_سواری_زنان #زنان

منبع: ایران‌وایر

@Tavaana_Tavaanatech

گفتگوی مادر افشین اسانلو با فرزند جان‌باخته خود افشین اسانلو، در هفتمین سال جان‌باختگی فرزندش

قطعه ۳۱۰ بهشت زهرا، ردیف ۱۶، شماره ۱۸

افشین اسانلو متولد ۱۳۵۰، برادر منصور اسانلو، رئیس پیشین هیئت مدیره سندیکای شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه و از فعالان کارگری و زندانی سیاسی بود که در ۳۱ خرداد ۱۳۹۲ در زندان رجایی شهر درگذشت. دلیل مرگ وی سکته قلبی اعلام شد.

اسانلو در سال ۱۳۸۹ در پی اعتراضات خیابانی دستگیر و به ۵ سال زندان محکوم شد. او در دوران حبس تحت شکنجه و فشار قرار داشت، به گونه‌ای که زمستان سال ۹۰ به دلیل "جراحات ناشی از شکنجه" در بیمارستان بستری شد و تحت عمل جراحی قرار گرفت. هم‌بندی‌های افشین اسانلو اظهار کرده‌اند که رئیس زندان از فرستادن افشین به بیمارستان خودداری کرد و باعث تشدید مشکلات قلبی وی شد.

مراسم تشییع و خاکسپاری افشین اسانلو، روز ۳ تیر ۱۳۹۲ در تهران و تحت تدابیر امنیتی برگزار شد.

@Tavaana_Tavaanatech

برای عادل عساکره؛ معلمی که آگاهی می‌داد

عادل عساکره، معلم اهل شادگان، به دلیل انتشار مطالبی در فضای مجازی درباره بودجه حوزه‌های علمیه از سوی دادگاه انقلاب به ۹ سال زندان محکوم شد. او که معلم مدارس روستایی در خوزستان است، مدرک کارشناسی‌ارشد در رشته تاریخ دارد.

طرح از بهنام محمدی

https://bit.ly/2CzCBCz

#معلم #عادل_عساکره #کارتون #فضای_مجازی

@tavaanatech

ارعاب کاربران اینترنت - پشت دیوار الکترونیکی جمهوری اسلامی ایران
goo.gl/Qfk4Eu
چگونه دیکتاتور‌ها شما را می‌ترسانند؟

@Tavaana_TavaanaTech

کارگاه‌های آموزشی آن‌لاین و رایگان

دور جدید کارگاه‌های آموزشی تواناتک شروع شد.

بخشی از این کارگاه‌ها به امنیت توئیتر، اینستاگرام، فیسبوک و تلگرام اختصاص دارد که در آن به پرسش‌های شما درباره رعایت امنیت در شبکه‌های اجتماعی و نیز روش حفاظت از حریم خصوصی پاسخ داده می‌شود.

بخشی دیگر از کارگاه‌ها به آموزش نرم‌افزارهای کاربردی همچون Photoshop ، AutoCAD، Word، Excel اختصاص دارد و در آن روش کار با نرم‌افزارهای کاربردی مورد نیاز شما آموزش داده می‌شود.

این کارگاه‌ها کاملا رایگان است و توسط کارشناسان تواناتک تدریس می‌شود.

همچنین اگر تمایل داشته باشید، تواناتک می‌تواند برای شما و دوستان‌تان درباره موضوعی که مد نظرتان است، کارگاه برگزار کند.


این کارگاه‌ها در نرم‌افزار زوم (Zoom) برگزار می‌شود. کافی است آن را روی گوشی یا کامپیوترتان نصب کنید و بدون نیاز به ساخت اکانت در جلسات شرکت کنید.

*نکته مهم:

برای ثبت‌نام در کارگاه‌های آموزشی لطفا حتما در گوگل ‌فرم زیر مشخصات و اطلاعات تماس‌تان (آیدی تلگرام یا آدرس ایمیل) و البته نام کارگاهی که می‌خواهید در آن شرکت کنید، را به طور دقیق بنویسید تا بتوانیم با شما تماس بگیریم.

https://bit.ly/3dpGCGn


تلگرام تواناتک:

t.me/tavaanatech


فیسبوک تواناتک:

bit.ly/2Wa4nys


توئیتر تواناتک:

twitter.com/TavaanaTech


@tavaanatech

«سلام به همگى كلمه كرولال اين كلمه درست نيست و توهين به ناشنوايان است. اصلا به هيچ وجه اين كلمه كرولال را استفاده نكنيد و به همه اطلاع بدهيد.لطفا!
چون من و همه ناشنوايان به اين كلمه خيلى حساسيم .بايد كلمه ناشنوا يا كم شنوا يا نيم شنوا بكار برده شود . سپاس

ويدئو: سلام من كرولال نيستم، من ناشنوا هستم، ميتونم حرف بزنم ميتونم با لبخونى متوجه شوم ميتونم با سعمكم بشنوم پس شما به ناشنوايان توهين نكنيد كلمه كرولال خيلي زشته، فرهنگ خيلى قديمى و عقب افتاده هست.»
‌
این ویدیو و متن را لادن صحرائى اولين فيلمساز ناشنواى ايران برای ما ارسال کرده است.

آیا می‌دانید افراد دارای معلولیت روی چه کلمات یا کاربرد آن‌ها برای چه مقاصدی حساس هستند و رنجیده می‌شوند؟

مرتبط:
آداب معاشرت با افراد دارای معلولیت
https://bit.ly/2FtEjWl
وظیفه شهروندان در برابر افراد دارای معلولیت
https://goo.gl/tnNfhV

#معلولیت #ناشنوا #ناشنوایان

@Tavaana_Tavaanatech

نامه زینب جلالیان و سهیلا حجاب از زندان قرچک ورامین

زینب جلالیان و سهیلا حجاب، دو زندانی سیاسی در زندان قرچک ورامین، در نامه‌ای مشترک ضمن توصیف شرایط نامساعد زندان نسبت به مواردی ازجمله اجرایی نشدن اصل تفکیک جرایم در این زندان اعتراض کرده‌اند. خانم جلیلیان از از تاریخ ۳۱ خردادماه با طرح خواسته انتقال خود به زندان خوی و یا زندان اوین و سهیلا حجاب از تاریخ ۲۷ خرداد در اعتراض به نگهداری خود در زندان قرچک ورامین و عدم انتقال به زندان اوین دست به اعتصاب غذا زدند.

این زندانیان در بخشی از نامه خود گفته‌اند: «اینجانبان زینب جلالیان و سهیلا حجاب، جمهوری اسلامی را به رسمیت نمی‌شناسیم و هرگز از آنها تقاضای مرخصی، آزادی و عفو نکرده‌ایم و نخواهیم کرد. چرا که فردی طلب بخشش و عفو می‌کند که مرتکب اشتباهی شده باشد . ما پژواک خواسته‌ها، آرزوها، حقوق مدنی و شهروندی از دست رفته مردمان کشورمان بوده‌ایم.»
قسمت‌های دیگری از این نامه را در زیر بخوانید:

«بازرسی‌های وحشتناک بدنی و غیر انسانی و استفاده از دستبند و پابند، به شیوه‌های قرون وسطایی و مطابق اصول برده‌داری، بخشی از رنجنامه‌های ماست. یعنی جنسیت زنانه ما، آنقدر برای جمهوری ضد زن وحشت به همراه دارد که برای جا به جایی ما از محافظان متعدد، همراه در قل و زنجیر کردن دست و پاهایمان باید استفاده شود؟»

«اما ای دیکتاتور آیا نمی‌دانی که دردها و رنج‌ها انسان‌ها را بزرگ‌تر، متعالی‌تر، خودساخته‌تر و قوی‌تر می‌کند؟! ما از این که در این زندان حبس می کِشیم ، اصلاً آزرده خاطر نبوده و نیستیم.
ما در این زندان با زن‌هایی آشنا شدیم که با اَشکال مختلف از سوء مدیریت جمهوری اسلامی در امور متفاوت رنج کشیده بودند. حضور ما در این مکان باعث شد ما پای صحبت کسانی بنشینیم که بتوانیم در جهت احقاق حقوق از دست رفته زنان، کوشاتر باشیم. ما باید پاسخگوی تاریخ باشیم. اگر می‌بینید که ما دست به اعتصاب غذا زده‌ایم (برای انتقال از این زندان)، فقط برای مطالبه حقوق انسانی ماست. این که به نسل حاضر و نسل های آینده بگوییم در هر وضعیتی که هستید، مطالبه‌گر حقوق خود باشند. به گفته یکی از بزرگان: “اگر در جامعه ای زنی روزنامه خواند و از سیاست حرف زد، به آینده آن کشور خوش بین باشید”.»

«محلی که در آن نگهداری می شویم، عملا تبدیل به کمپ معتادان شده! زنان آسیب دیده از اجتماع که ابتدا باید درمان شوند، سپس آموزش ببینند و در نهایت به آغوش اجتماع برگردند.
تأسف‌بارتر این که اکثریت زندانیانی که به اینجا وارد می شوند ، تحت عنوان جرایم فساد و فحشا و روابط خارج از ازدواج هستند. این زنان به دلیل روابط متعدد، ناقل بیماری‌های عفونی، هپاتیت، زگیل تناسلی و بسیاری بیماری‌های دیگر هستند و متاسفانه سطح بهداشت زندان بسیار ضعیف و همچنین عدم رعایت حداقل بهداشت از سوی زندانیان، رنج مضاعفی به همراه دارد.
ضرب و شتم… معضل تجاوز در میان زنان زندانی و ضرب و شتم متعدد میان آنان با وسایل متعدد که برای زد و خورد ها استفاده می‌کنند، احساس امنیت جسمی و آرامش روحی ما را به مخاطره انداخته!»

«شرم بر جمهوری اسلامی که ما به خاطر ابتدایی‌ترین حقوق انسانی خود (یعنی بهداشت و مراقبت جسمانی)، دست به اعتصاب غذا زده‌ایم که از سیاه‌چال قرچک ورامین به سیاه‌چال اوین منتقل شویم.
این اعتصاب باید برای خواسته‌های بزرگ تری مانند آزادی اتفاق می‌افتاد، اما علیرغم تمام دردها و رنج‌ها و شکنجه‌ها، ما برای احقاق حقوق انسانی و مدنی مردمان خود ایستاده‌ایم و همچنان برای احقاق حقوق انسانی و مدنی خود، همچنان سراپا ایستاده‌ایم و باز هم خواهیم ایستاد. به قولی: “سیصد گل سرخ یک گل نصرانی، ما را ز سر بریده می‌ترسانی؟، ما گر ز سر بریده می‌ترسیدیم، در محفل عاشقان نمی‌رقصیدیم”.»

#زینب_جلالیان #سهیلا_حجاب #زندان_زنان #حقوق_زندانی

@Tavaana_Tavaanatech

خود مناسبت «روز دختر» زن‌ستیزانه و مشمئزکننده است چه برسد که به این شکل زننده بخواهند کودک دختر را به تمسخر بگیرند و تحقیر کنند.
‌
ویدیو از خبرگزاری تسنیم
(نزدیک به سپاه پاسداران)

#روز_دختر

@Tavaana_Tavaanatech

‌
«من البته اصلا مثل این خانم صبوری نکردم. جز یکی دو نفر، هر کی به من روز دختر رو تبریک گفت بهش گفتم حالا از کجا خبر داری من «دختر» هستم و «زن» نیستم؟! اون یکی دو نفر رو هم خجالت کشیدم این جمله رو بهشون بگم. البته خجالت رو کسانی باید بکشن که باکرگی براشون شده معیار تبریک. واقعا مشمئزکننده‌ست اون تفکری که مرز بین دختر بودن و زن بودن را باکرگی می‌دونه! باکره‌بودن نه افتخار داره نه شرم داره. بابت اون نه به ما تبریک بگید نه سرکوفت بزنید. بفهمید! تمام!» ‌

متن و تصویر ارسالی از همراهان ‌

مسئله روز دختر در ایران تقریبا جنجالی شده است و در فضای مجازی مخالفان زیادی دارد که اکثرا از خود زنان جوان هستند. به نظر شما چرا جمهوری اسلامی این اندازه باکرگی را مهم می‌داند؟ ‌

#دختران #باکرگی #روز_دختر #باکرگی_زنان #زنان

@Tavaana_Tavaanatech

‌
مجری سابق صداوسیما که به علت دفاع از حق فعالیت برخی خوانندگان خارج از کشور از صداوسیما کنار گذاشته شد، در یک برنامه تبلیغاتی حاضر شد. ‌

حضور محمدرضا حیاتی و اجرای تبلیغ توسط او تعجب زیادی برانگیخت و کاربران نظرات زیادی دادند. ‌

یکی از کاربران نوشت: «این حرکت حیاتی تمسخر همه حماسه‌هایی بود که طی چهل سال از طریق رسانه ملی به گوش و چشم مردم فرو کرد». ‌

نظر شما چیست؟ ‌

#حیاتی #صداسیما #محمدرضا_حیاتی #ابی

@Tavaana_Tavaanatech

‌
‌
شما چه عنوانی برای این کارتون انتخاب می‌کنید؟ ‌

طرحی از مانا نیستانی ‌

#حجاب_اجباری #فرانسه #کارتون #بورکینی

@Tavaana_Tavaanatech

‌ ‌ ‌ .
«با عنایت به این‌که حضور در شبکه‌های ارتباط اجتماعی مانند تلگرام می‌تواند به مثابه سیاهی لشگر، نمایانگر استقبال مردم از این نرم‌افزاری باشد که عملاً می‌تواند نظام سیاسی را تهدید کرده و بر ناامنی فضای سیاسی بیفزاید؛ لذا اصل حضور در این فضا از سوی شهروندان جامعه، با وجود خطر امنیّتی و تهدیدهای فراگیر آن، مجاز نخواهد بود». ‌

این شاید یکی از صریح‌ترین و بی‌پرده‌ترین بیان‌های چرایی فیلترینگ و محدودسازی اینترنت در ایران باشد که صراحتا فیلترینگ اینترنت را به بحث اصل حفظ نظام ارجاع می‌دهد و این‌گونه باب هر بحث اضافه را می‌بندد؛ زیرا بحث از ضرورت نظام جمهوری اسلامی هیچ تعارف و اما و اگری برنمی‌دارد و هر گونه مخالفت با فیلترینگ پس از چنین استدلالی، در واقع یک مخاطره امنیتی است! ‌

این استدلال از سوی «سید سجاد ایزدهی» - مدرس خارج فقه حوزه علمیه و مدیر گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی - در اردیبهشت ۹۷ مطرح شده است. او که تصویرش را در این پست می‌بینید در یک مقایسه شگفت‌انگیز حضور مردم در شبکه‌های اجتماعی چون تلگرام را با واقعه کربلا و حضور در لشکر یزید مقایسه می‌کند و می‌گوید: «در قضیه عاشورا برخی با امام حسین(ع) مبارزه نکردند و فقط به مثابه سیاهی لشکر یزید به کربلا آمدند و با این امر، تداعی ایجاد شد که هزاران نفر طرفدار یزید و در جبهه مخالف امام حسین(ع) هستند. آن‌ها ... در شهادت امام حسین(ع) دخیل هستند ... گرچه آن‌ها در شهادت امام حسین(ع) مباشرت نداشتند؛ لکن جزء علّت این شهادت بودند»! ‌

بر اساس چنین نگاهی است که حق آزادی شهروندان و آزادی گردش اطلاعات به علت ضرورت حفظ نظام کاملا می‌تواند زیر پا گذاشته شود. ‌

بیشتر بخوانید
‌https://bit.ly/3dsJsdC

#اینترنت #اینستاگرام #فقه_شیعه #جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_Tavaanatech

‌
«گاهی فکر می‌کنم داریم تو یه فیلم سینمایی بازی می‌کنیم. این همه اتفاق بد حس می‌کنم طبیعی نیست. حس می‌کنم کارگردان دارد اغراق می‌کند. از این رو همیشه به خودم امیدواری می‌دهم این فیلم پایان خوشی خواهد داشت و البته این پایان خوش شاید به توان و عرضه ما بستگی داشته باشد». ‌

متن و تصویر توییت ارسالی از همراهان
.
#اقتصاد #دلار #قیمت_دلار #جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷

@Tavaana_Tavaanatech

یکی از هم‌میهنان ایرانی از خراسان برای توانا پیامی فرستاده است و در آن به شدت از کسانی که تبار خاوری را غیرایرانی دانسته و به نوعی آنان را از چین و افغانستان می‌دانند انتقاد کرد. متن پیام او را در زیر می‌گذاریم.
.
«کسانی که چهره شبیه افغان‌ها دارن رو در مشهد اذیت میکنن. تبار ما از قدیم در فریمان مشهد بوده. حالا میگن افغان هستین. با خود افغان‌ها هم بد رفتار میکنن بعد میگن امریکا سرزمین بدی‌هاست! ببینید ما تبار خاوری هستیم ، چهرمون شبیه افغان‌هاست ولی ما ایرانی هستیم. این کارشون مثل اینه که به عرب‌های اهواز بگن شما عراقی هستین پس باید بندازنشون بیرون!
.
جانبازی به نام قاسم رضایی که ایرانی بوده و نژادش خاوری بوده رو گرفتن و به بدترین روش دیپورت کردن افغانستان و ایشون اونجا جون خودش رو از دست داده چون حال خوبی نداشتن و جانباز بوده، یا مثلا هزاره‌های افغانستان رو می‌فرستند به سوریه ولی بعد همون افراد رو دیپورت می‌کنند افغانستان.
.
تو راه اتوبوس‌ها ایست میدن و میگن افغانی‌ها برن بیرون. مثلا سرباز ۱۸ ساله یکبار دیدم پیرمرد خاوری که کارگر بود و داشت میرفت برای کارگری مسخره میکرد. میزنن و بعدش هم بعضیاشون پول میگیرن ازادشون میکنن ولی باز ببیننشون میگرنشون. بهمون میگن چینی، درصورتی که خیلی اذیت میشیم، اما صدای هیچکی در نمیاد، شهدای ما تو جنگ رو هم افغانستانی معرفی می‌کنند.
.
ببینید من یک جوان هستم. تا الان خیلی تو ایران اذیت شدم. تا جایی که میخام برم از ایران. اما شما بگین که جقدر اذیت شدیم ما».
.
آیا همراهانی در اینجا هستند که از این مشکل اذیت شده باشند؟
‌
- تصویر، خداداد عزیزی بازیکن سابق تیم ملی فوتبال ایران، که متولد فریمان است، و از تبار خاوری.

#تبار_خاوری #فریمان #خراسان #ایران #افغانستان #تبعیض #قومیت #ایرانی

@Tavaana_Tavaanatech

«سلام توانا،
تو ایران هیچ ماده قانونی که طبق اون دوچرخه‌سواری برای زنان ممنوع باشه و جرم تلقی بشه نداریم، اما با این حال برطبق فتوای فلان مرجع تقلید یا نظر فلان امام جمعه در بعضی شهرها جلوی دوچرخه سواری زنان رو میگیرن، تازه علم‌الهدی گفته دوچرخه سواری زنان باعث تحربک غریزه جنسی جوانان میشه (منظورش از جوانان مردان است!!!)
من و دوستم تصمیم گرفتیم با نصب یک نوشته روی کوله‌پشتی و دوچرخه‌سواری در تهران، اعتراض‌مون رو نشون بدیم، نتونستیم در برابر این تبعیض سکوت کنیم.»
‌
این پیام و تصویر را یکی از مخاطبان توانا روز گذشته برای ما ارسال کرد.
اعتراض علنی به تبعیض از طریق نافرمانی مدنی، از روش‌های مقاومت مدنی مسالمت‌آمیز است. تن ندادن به خواسته‌ی مستبدین، شهامت را به جان جامعه تزریق می‌کند.

#زنان #دوچرخه_سواری_زنان #نافرمانی_مدنی

@Tavaana_Tavaanatech

توجیهات آخوندی برای فیلترینگ!

توانا - پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه در مطلبی که درباره توجیه فیلترینگ منتشر کرده است، قواعد فقهی واجب‌کننده فیلترینگ را چنین برشمرده است: ۱- قاعده نفی‌سبیل ۲- ادله حرمت حفظ کتب ضاله ۳- قاعده مصلحت ۴- قاعده امر به معروف و نهی از منکر.
.
نکته جالب‌توجه در این مطلب این است که نویسندگان تلاش کرده‌اند تمام منافذ احتمالی را پیشاپیش ببندند و از این رو خودشان این شبهه را مطرح کرده‌اند که با توجه به اینکه برخی از «سایت‎های انحرافی، مشتمل بر مطالب مفید علمی هستند و فیلترنمودن این دسته از سایت‎ها بخاطر منافع زیاد علم، موجب ضرر هستند»، آیا همچنان فیلترینگ مشروعیت فقهی خود را حفظ می‌کند؟ و خود نیز در پاسخ گفته‌اند: «با توجه به اینکه فیلترنکردن این دسته از سایت‎ها مخالف با مصلحت و مستلزم سلطه دشمنان اسلام و پیامدهای منفی زیادی است، حامل ضرری به مراتب بیش‌تر از ضرر فیلترنمودن این دسته از سایت‎ها است و در دوران امر بین دو ضرر، به ضرر کم‌تر؛ یعنی فیلترنمودن این دسته از سایت‎های انحرافی اخذ می‎شود».
.
احتمالا برای بسیاری از مخاطبان عادی این پرسش ایجاد می‌شود که اگر فیلترینگ چنین پشتوانه‌های فقهی سفت و سختی دارد پس از خود خامنه‌ای تا این همه فعال حزب‌اللهی در سایت‌های فیلترشده مثل توییتر و اینستاگرام و… چه می‌کنند؟ برای آن هم توجیه فقهی وجود دارد. به گفته آنان برای «مبارزه با دشمن» حضور در این فضا مجاز است!
.
البته برخی از فعالان برجسته در حوزه تئوریزه‌کردن فیلترینگ، اصل حضور نیروهای «حزب‌اللهی» در فضای مجازی را فقط از دو باب «جهت‌گیری علیه دشمن» و «قاعده اضطرار» مجاز می‌دانند و بر این باور هستند که نباید برای مردم ظرفیت‌های فضای مجازی را تبلیغ کرد و این فضا را در اختیار عموم قرار داد.
.
بیشتر بخوانید
https://tech.tavaana.org/fa/news/Jurisprudence_And_Internet_Filtering
.
#اینترنت #اینستاگرام #فقه_شیعه #جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷

@Tavaana_Tavaanatech