فروزان یکی از مشهورترین هنرپیشه‌های پیش از انقلاب بود که پس از انقلاب هرگز اجازه‌ی فعالیت هنری به او ندادند. سیاست مجوز کار هنرمندان پیش از انقلاب در بعد از انقلاب گویا از سیاست و قانون واضح و مشخصی پیروی نمی‌کند چرا که بسیاری از هنرمندان پیش از انقلاب بعدها اجازه‌ی کار پیدا کردند و برخی حتا مانند حسین گیل وارد نهادهای مهم پس از انقلاب شدند. آنچه می‌توان درک کرد شاید این باشد که هنرمندانی که پیش از انقلاب بیش‌تر شناخته‌شده بودند و در میان مردم محبوب‌تر بودند، بعد از انقلاب اجازه‌ی کار پیدا نکردند. هر چه هست بسیاری از این هنرمندان پس از انقلاب خانه‌نشین شدند و بسیاری نیز به دلیل فشارها و شرایط دیگر مجبور به ترک وطن شدند.
پروین خیربخش، با نام هنری فروزان، ستاره سینمای ایران در سال‌های پیش از انقلاب یکی از کسانی است که پس از انقلاب دیگر خبر چندانی از او نبود. فروزان در سن ۷۸ سالگی در تهران درگذشت.
بازی او در فیلم «گنج قارون» ساخته‌ی سیامک یاسمی که فیلمی بسیار پرفروش بود در کنار فردین شهرت او را صدچندان کرد.
یادش گرامی!
برای آشنایی بیش‌تر با فروزان خواندن این مطلب سودمند است:
فروزان؛ ستاره‌ای خاموش میشود
http://goo.gl/zrQyzl
ویديو بخشی از فیلم «گنج قارون» ساخته ۱۳۴۴ را می‌بینیم. فروزان در این #فیلم ۲۸ ساله بود.
#فروزان #هنرپیشه #بازیگر #سینما
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
پروین خیربخش، با نام هنری فروزان، ستاره سینمای ایران در سال‌های پیش از انقلاب یکی از کسانی است که پس از انقلاب دیگر خبر چندانی از او نبود. فروزان در سن ۷۸ سالگی در تهران درگذشت.
بازی او در فیلم «گنج قارون» ساخته‌ی سیامک یاسمی که فیلمی بسیار پرفروش بود در کنار فردین شهرت او را صدچندان کرد.
یادش گرامی!
برای آشنایی بیش‌تر با فروزان خواندن این مطلب سودمند است:
فروزان؛ ستاره‌ای خاموش میشود
http://goo.gl/zrQyzl
ویديو بخشی از فیلم «گنج قارون» ساخته ۱۳۴۴ را می‌بینیم. فروزان در این #فیلم ۲۸ ساله بود.
#فروزان #هنرپیشه #بازیگر #سینما
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
BBC Persian
فروزان؛ ستاره‌ای خاموش میشود - BBC Persian
پروین خیربخش، با نام هنری فروزان، ستاره سینمای ایران در سال‌های پیش از انقلاب ایران در سن ۷۸ سالگی در تهران درگذشت.
«ابتکار لواشکی» زن شمالی را پولدار کرد!
او حالا ۳ سال است که برای مشتری ها کیک لواشکی درست می‌کند و با همین کار توانسته در شهرهای مختلف کشور برای خودش نمایندگی کیک لواشکی راه اندازی کند.
«خدیجه مرتعشی» مبتکر این کیک های لواشکی است. او که در مدت ۱۰ سال این کار را تنها برای مغازه خود انجام داده؛ اکنون ۳ سال است که به صورت حرفه‌ای و انبوه کار را شروع کرده و در این مدت ۴۰ نوع کیک را ابداع و ارائه کرده است. او با ذوقی که در این زمینه از خود نشان داد توانست دل مشتری را بدست آورد و جایگاهی برای خود باز کند.
این زن کار آفرین حالا ۲ مغازه در انزلی دارد و معتقد است تمام این کارها را انجام داده تا آنها استعداد او را ببینند و تشویقش کنند. زمانی که این کار را شروع کرده شوهرش تنها مغازه خشکبار فروشی داشته و آنها ابتدا تنها خَمَس یا همان «آلوچه پخته و له شده در زبان محلی» می‌فروختند و بعد آن لواشک های رولتی درست می‌کنند که با استقبال فراوان روبرو میشود. اکنون تنها کاری که انجام میدهند تولید کیک های لواشکی خوشمزه است.
«خدیجه مرتعشی» در انزلی بدنیا آمده، ۳۷ سال سن دارد، در این شهر ازدواج کرده و ۳ فرزند دارد که بزرگترین آنها دختر ۱۶ سال‌اش است. وقتی این مبتکر شروع به کار کرده دختر کوچکش تنها ۳ماه داشته و فرزندانش با این کار بزرگ شده‌اند و حالا بعضی اوقات به مادرشان نظرمی‌دهند تا او طرح هایش را چگونه انجام بدهد.
کارخانه ها برای من لواشک تولید می کنند
تمام مواد اولیه این کیک ها به صورت مستقیم و زیرنظر خانم مرتعشی درست میشود او می‌گوید: «به چندین کارخانه سفارش طرز تهیه کیکها رو داده‌ام آنها باید بدون مواد افرودنی درست شوند و باید طوری باشند که در حین ساخت نه خرد شوند نه خراب و راحت بتوانم آنها را شکل دهم. یک لواشکی است که مخصوص خود من است به‌نام لواشک کیوی که طرفدار زیادی دارد.» به خاطر کیفیت خوب این کیکها از نقاط مختلف کشور به سراغش آمدند تا برای آنها نیز تولید کند. همیشه به او سفارش میدهند اما خانم مرتعشی به خاطر اینکه وقت ندارد دیگر کمتر سفارش قبول می‌کند و کارگاه کوچکی با ۳ کارگر دارد که تمام این تولیداتش را در اینجا انجام می‌دهد.
داخل کیکها تنها ترشه استفاده شده است
داخل کیکها اصلا از آرد یا خامه‌ای استفاده نشده، تنها مواد تشکیل‌دهنده آنها از برگه زردآلو، زغال‌لخته، آلبالو و آلوچه است یعنی ۷ نوع میوه ترش داخل آن ها است. این کیک ها راز و رمزی دارند که اصلاً آنها را به کسی نگفته‌اند و برای تقلید نکردن دیگران از کار او رازش را برای خود نگه داشته و کارگرانش تنها کارهای ابتدایی را انجام میدهند و او کیکها را آماده می‌کند. ابتدا کیک ها به صورت لایه‌لایه بوده است که در طول زمان تغییر شکل می‌دهد به شکل امروزی در می‌آید. خانم مرتعشی می‌گوید: وقتی مردم با من صحبت می‌کنند معتقدند من این کارها رو جایی آموزش دیدم اما من می‌گویماگه اینطور بود باید کل ایران از این کار پر باشد اما میبینید که تنها اینجا است. پول شیرین است ولی من تنها به سود خودم فکر نمی‌کنم بلکه برای من کیفیت اهمیت بیشتری دارد.
منبع: خبرگزاری مهر
#زنان_کارآفرین #زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #خلاقانه #خلاقیت #کارآفرینی #استقلال
#زنان‌کارآفرین
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
او حالا ۳ سال است که برای مشتری ها کیک لواشکی درست می‌کند و با همین کار توانسته در شهرهای مختلف کشور برای خودش نمایندگی کیک لواشکی راه اندازی کند.
«خدیجه مرتعشی» مبتکر این کیک های لواشکی است. او که در مدت ۱۰ سال این کار را تنها برای مغازه خود انجام داده؛ اکنون ۳ سال است که به صورت حرفه‌ای و انبوه کار را شروع کرده و در این مدت ۴۰ نوع کیک را ابداع و ارائه کرده است. او با ذوقی که در این زمینه از خود نشان داد توانست دل مشتری را بدست آورد و جایگاهی برای خود باز کند.
این زن کار آفرین حالا ۲ مغازه در انزلی دارد و معتقد است تمام این کارها را انجام داده تا آنها استعداد او را ببینند و تشویقش کنند. زمانی که این کار را شروع کرده شوهرش تنها مغازه خشکبار فروشی داشته و آنها ابتدا تنها خَمَس یا همان «آلوچه پخته و له شده در زبان محلی» می‌فروختند و بعد آن لواشک های رولتی درست می‌کنند که با استقبال فراوان روبرو میشود. اکنون تنها کاری که انجام میدهند تولید کیک های لواشکی خوشمزه است.
«خدیجه مرتعشی» در انزلی بدنیا آمده، ۳۷ سال سن دارد، در این شهر ازدواج کرده و ۳ فرزند دارد که بزرگترین آنها دختر ۱۶ سال‌اش است. وقتی این مبتکر شروع به کار کرده دختر کوچکش تنها ۳ماه داشته و فرزندانش با این کار بزرگ شده‌اند و حالا بعضی اوقات به مادرشان نظرمی‌دهند تا او طرح هایش را چگونه انجام بدهد.
کارخانه ها برای من لواشک تولید می کنند
تمام مواد اولیه این کیک ها به صورت مستقیم و زیرنظر خانم مرتعشی درست میشود او می‌گوید: «به چندین کارخانه سفارش طرز تهیه کیکها رو داده‌ام آنها باید بدون مواد افرودنی درست شوند و باید طوری باشند که در حین ساخت نه خرد شوند نه خراب و راحت بتوانم آنها را شکل دهم. یک لواشکی است که مخصوص خود من است به‌نام لواشک کیوی که طرفدار زیادی دارد.» به خاطر کیفیت خوب این کیکها از نقاط مختلف کشور به سراغش آمدند تا برای آنها نیز تولید کند. همیشه به او سفارش میدهند اما خانم مرتعشی به خاطر اینکه وقت ندارد دیگر کمتر سفارش قبول می‌کند و کارگاه کوچکی با ۳ کارگر دارد که تمام این تولیداتش را در اینجا انجام می‌دهد.
داخل کیکها تنها ترشه استفاده شده است
داخل کیکها اصلا از آرد یا خامه‌ای استفاده نشده، تنها مواد تشکیل‌دهنده آنها از برگه زردآلو، زغال‌لخته، آلبالو و آلوچه است یعنی ۷ نوع میوه ترش داخل آن ها است. این کیک ها راز و رمزی دارند که اصلاً آنها را به کسی نگفته‌اند و برای تقلید نکردن دیگران از کار او رازش را برای خود نگه داشته و کارگرانش تنها کارهای ابتدایی را انجام میدهند و او کیکها را آماده می‌کند. ابتدا کیک ها به صورت لایه‌لایه بوده است که در طول زمان تغییر شکل می‌دهد به شکل امروزی در می‌آید. خانم مرتعشی می‌گوید: وقتی مردم با من صحبت می‌کنند معتقدند من این کارها رو جایی آموزش دیدم اما من می‌گویماگه اینطور بود باید کل ایران از این کار پر باشد اما میبینید که تنها اینجا است. پول شیرین است ولی من تنها به سود خودم فکر نمی‌کنم بلکه برای من کیفیت اهمیت بیشتری دارد.
منبع: خبرگزاری مهر
#زنان_کارآفرین #زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #خلاقانه #خلاقیت #کارآفرینی #استقلال
#زنان‌کارآفرین
مطالب #توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال کنید:
@Tavaana_TavaanaTech
نگرانی آیت‌الله‌مکارم شیرازی از نبود روحانی در روستاها
«باید طلاب و روحانیونی که از قم به مناطق مختلف کشور هجرت می‌کنند و یا کسانی که در طرح هجرت هستند، حمایت شوند تا دیگران نیز برای هجرت از قم ترغیب شوند.»
این سخنان را مکارم شیرازی در دیدار با رئیس مرکز خدمات حوزه‌های علمیه عنوان کرد.
مکارم در این دیدار گفت:
«شهرهای مختلف کشور از کمبود روحانی رنج می‌برند و باید راهکارهایی اندیشیده شود تا طلاب و روحانیون به موطن خود بازگردند.
باید طلاب و روحانیونی که از قم به مناطق مختلف کشور هجرت می‌کنند و یا کسانی که در طرح هجرت هستند حمایت شوند تا طلاب دیگر نیز برای هجرت از قم ترغیب شوند.
درست نیست که مسکن وسیله‌ای شود که طلاب در شهر قم ماندگار شوند، بلکه باید مسکن را به صورت موقتی در اختیار طلاب قرار دهیم تا پس از پایان درس به موطن خود بازگردند.
مکارم با اشاره به اینکه نبود روحانی در بسیاری از روستاها بسیار ناراحت کننده است گفت: مسئولین و بزرگان حوزه باید مشکلات حوزه را در نظر بگیرند و برای حل آنها چاره اندیشی کنند. - منبع خبر: تابناک
این سخنان در حالی ابراز میشود که بسیاری از کارشناسان مشکلات بزرگتری را مشکل روستاییان کشور می‌دانند.
یکی از همراهان توانا با ارسال این پست نوشته است:
«بسیاری از روستاهای کشور شرایط بالقوه بسیاری دارند که به مراکز گردش‌گری و توریستی تبدیل شوند از این راه امکانات بهینه‌ای در اختیار روستاییان قرار گیرد. یا برای مثال مشکلات محیط زیستی و ساخت‌و سازهای بی‌رویه برخی از روستاها را با خطر نابودی مواجه کرده است. نبود مدرسه، درمانگاه و ... را نیز از مشکلات روستاهای ایران دانسته‌اند در حالی که مرج تقلید مکارم شیرازی تنها به گفتن کمبود روحانی در رستاها بسنده می‌کند.»
نظر شما در این مورد چیست؟ آیا مشکلات بزرگتری نیست که آیت الله را نگران کند؟
@Tavaana_TavaanaTech
«باید طلاب و روحانیونی که از قم به مناطق مختلف کشور هجرت می‌کنند و یا کسانی که در طرح هجرت هستند، حمایت شوند تا دیگران نیز برای هجرت از قم ترغیب شوند.»
این سخنان را مکارم شیرازی در دیدار با رئیس مرکز خدمات حوزه‌های علمیه عنوان کرد.
مکارم در این دیدار گفت:
«شهرهای مختلف کشور از کمبود روحانی رنج می‌برند و باید راهکارهایی اندیشیده شود تا طلاب و روحانیون به موطن خود بازگردند.
باید طلاب و روحانیونی که از قم به مناطق مختلف کشور هجرت می‌کنند و یا کسانی که در طرح هجرت هستند حمایت شوند تا طلاب دیگر نیز برای هجرت از قم ترغیب شوند.
درست نیست که مسکن وسیله‌ای شود که طلاب در شهر قم ماندگار شوند، بلکه باید مسکن را به صورت موقتی در اختیار طلاب قرار دهیم تا پس از پایان درس به موطن خود بازگردند.
مکارم با اشاره به اینکه نبود روحانی در بسیاری از روستاها بسیار ناراحت کننده است گفت: مسئولین و بزرگان حوزه باید مشکلات حوزه را در نظر بگیرند و برای حل آنها چاره اندیشی کنند. - منبع خبر: تابناک
این سخنان در حالی ابراز میشود که بسیاری از کارشناسان مشکلات بزرگتری را مشکل روستاییان کشور می‌دانند.
یکی از همراهان توانا با ارسال این پست نوشته است:
«بسیاری از روستاهای کشور شرایط بالقوه بسیاری دارند که به مراکز گردش‌گری و توریستی تبدیل شوند از این راه امکانات بهینه‌ای در اختیار روستاییان قرار گیرد. یا برای مثال مشکلات محیط زیستی و ساخت‌و سازهای بی‌رویه برخی از روستاها را با خطر نابودی مواجه کرده است. نبود مدرسه، درمانگاه و ... را نیز از مشکلات روستاهای ایران دانسته‌اند در حالی که مرج تقلید مکارم شیرازی تنها به گفتن کمبود روحانی در رستاها بسنده می‌کند.»
نظر شما در این مورد چیست؟ آیا مشکلات بزرگتری نیست که آیت الله را نگران کند؟
@Tavaana_TavaanaTech
سالگرد درگذشت مجتبی مینوی مورخ و ادیب سرشناس ایرانی
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
سالگرد درگذشت مجتبی مینوی مورخ و #ادیب سرشناس #ایرانی
«اگر به اندازه ی بال مگسی به فرهنگ و تمدن ایران خدمت کرده باشم زندگانی ِ من بیهوده نبوده است.»
مجتبی مینوی #ادیب و مورخ ایرانی، نوزدهم بهمن‌ماه ۱۲۸۲ متولد شد. همه‌ی خانواده‌ی او نسل اندر نسل روحانی بودند.روزگار کودکی او در شهر سامره در عراق گذشت و اقامت خانواده در سامره و نجف پنج سال ادامه یافت. پدرش شیخ عیسی شریعت‌مداری طلبه‌ای بود که در سامره تدریس می‌کرد و مجتبی نیز در همین شهر تحصیلات مقدماتی خود را گذراند. مجتبی چهار ساله بود که با اصرار خود به مکتب رفت. هنوز سال تمام نشده مجتبی قرآن را به اصطلاح ختم کرد و سال بعد قدم به مدرسه گذاشت. خانواده مجتبی وقتی به ایران بازگشتند مجتبی هنوز هشت سال تمام نداشت.
در سال ۱۲۹۸ پدر مجتبی به ریاست عدلیه ی شهر رشت منصوب میشود و خانواده عازم رشت. در سال ۱۳۰۲ پدر در مجلس شورای ملی مشغول به کار میشود که به تهران بر‌می‌گردند. مجتبی در همین زمان و به مدت دو سال در مجلس شورای ملی به عنوان تندنویس به کار مشغول میشود. در همین زمان مینوی دوره ی آموزش زبان پهلوی را نزد پرفسور هرتسفلد آلمانی شروع می‌کند. طی سال‌های بعد مجتبی مینوی با محمدعلی فروغی و سید حسن تقی زاده نیز آشنا میشود.
در همین سال به ریاست کتاب‌خانه معارف منصوب میشود که بعدها نام «کتاب‌خانه‌ی ملی» به خود می‌گیرد. در این زمان با محمد قزوینی آشنا میشود و نزد وی روش نقد تحقیقی متون را یاد می‌گیرد. در سال ۱۳۰۸ به انگلستان می‌رود و طی سال‌های بعد به یادگیری زبان‌های انگلیسی و فرانسوی مبادرت می‌ورزد. در دوران اقامت در اروپا با خاورشناسان معروف اروپایی آشنا میشود. مینوی سال ۱۳۱۲ به ایران بازمی‌گردد و در تهیه و چاپ شاه‌نامه توسط کتاب‌فروشی بروخیم شرکت می‌جوید و همین‌طور با محمدعلی فروغی در تهیه‌ی خلاصه‌ای از شاه‌نامه هم‌کاری می‌کند. مینوی در سال ۱۳۲۸ به تدریس در دانشکده ادبیات می‌پردازد. او در سال ۱۳۳۱ برای مدتی ریاست تعلیمات عالیه‌ی وزارت فرهنگ را عهده‌دار میشود. از سال ۱۳۲۹ از طرف دانش‌گاه تهران به جهت ماموریت برای عکس‌برداری و تهیه میکروفیلم نسخه‌های خطی عازم کشور ترکیه میشود. مجتبی مینوی از سال ۱۳۳۶ و به مدت ۴ سال به سمت رایزن فرهنگی ایران در ترکیه منصوب میشود. او هم‌چنین عضویت در شورای عالی دانشگاهها و شورای عالی سازمان اسناد ملی و عضویت پیوسته‌ی فرهنگستان ادب و هنر ایران و مشاوره در بنیاد فرهنگ ایران را برعهده داشت.
علی دهباشی مدیر مسئول مجله‌ی بخارا در شبی از شب‌های بخارا (۶ بهمن‌ماه ۱۳۸۹) که به مجتبی مینوی اختصاص داشت در معرفی مجتبی مینوی چنین می‌گوید:
« بدون شک بعد از مرحوم علامه محمد قزوینی که کتابخانه‌ای عظیم از آثار عمر پربارش برای ما باقی مانده است، مینوی چهره درخشان و ماندنی تحقیقات علمی در ادبیات ایران محسوب میشود و به قول محمدعلی جمالزاده: «مجتبی مینوی وجود ذی‌وجود و پرفیض و برکتی بود» و بیم آن می‌رود که ما دیگر به این آسانی‌ها نظیر و عدیل او را به دست نیاوریم. بی‌گمان نام و خاطره مینوی به دلیل کثرت آثار، و میراث عظیمی که از خود به جای گذاشته است در ادب و فرهنگ ما جاویدان خواهد ماند.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/HUvAYU
#مجتبی‌مینوی
@Tavaana_TavaanaTech
«اگر به اندازه ی بال مگسی به فرهنگ و تمدن ایران خدمت کرده باشم زندگانی ِ من بیهوده نبوده است.»
مجتبی مینوی #ادیب و مورخ ایرانی، نوزدهم بهمن‌ماه ۱۲۸۲ متولد شد. همه‌ی خانواده‌ی او نسل اندر نسل روحانی بودند.روزگار کودکی او در شهر سامره در عراق گذشت و اقامت خانواده در سامره و نجف پنج سال ادامه یافت. پدرش شیخ عیسی شریعت‌مداری طلبه‌ای بود که در سامره تدریس می‌کرد و مجتبی نیز در همین شهر تحصیلات مقدماتی خود را گذراند. مجتبی چهار ساله بود که با اصرار خود به مکتب رفت. هنوز سال تمام نشده مجتبی قرآن را به اصطلاح ختم کرد و سال بعد قدم به مدرسه گذاشت. خانواده مجتبی وقتی به ایران بازگشتند مجتبی هنوز هشت سال تمام نداشت.
در سال ۱۲۹۸ پدر مجتبی به ریاست عدلیه ی شهر رشت منصوب میشود و خانواده عازم رشت. در سال ۱۳۰۲ پدر در مجلس شورای ملی مشغول به کار میشود که به تهران بر‌می‌گردند. مجتبی در همین زمان و به مدت دو سال در مجلس شورای ملی به عنوان تندنویس به کار مشغول میشود. در همین زمان مینوی دوره ی آموزش زبان پهلوی را نزد پرفسور هرتسفلد آلمانی شروع می‌کند. طی سال‌های بعد مجتبی مینوی با محمدعلی فروغی و سید حسن تقی زاده نیز آشنا میشود.
در همین سال به ریاست کتاب‌خانه معارف منصوب میشود که بعدها نام «کتاب‌خانه‌ی ملی» به خود می‌گیرد. در این زمان با محمد قزوینی آشنا میشود و نزد وی روش نقد تحقیقی متون را یاد می‌گیرد. در سال ۱۳۰۸ به انگلستان می‌رود و طی سال‌های بعد به یادگیری زبان‌های انگلیسی و فرانسوی مبادرت می‌ورزد. در دوران اقامت در اروپا با خاورشناسان معروف اروپایی آشنا میشود. مینوی سال ۱۳۱۲ به ایران بازمی‌گردد و در تهیه و چاپ شاه‌نامه توسط کتاب‌فروشی بروخیم شرکت می‌جوید و همین‌طور با محمدعلی فروغی در تهیه‌ی خلاصه‌ای از شاه‌نامه هم‌کاری می‌کند. مینوی در سال ۱۳۲۸ به تدریس در دانشکده ادبیات می‌پردازد. او در سال ۱۳۳۱ برای مدتی ریاست تعلیمات عالیه‌ی وزارت فرهنگ را عهده‌دار میشود. از سال ۱۳۲۹ از طرف دانش‌گاه تهران به جهت ماموریت برای عکس‌برداری و تهیه میکروفیلم نسخه‌های خطی عازم کشور ترکیه میشود. مجتبی مینوی از سال ۱۳۳۶ و به مدت ۴ سال به سمت رایزن فرهنگی ایران در ترکیه منصوب میشود. او هم‌چنین عضویت در شورای عالی دانشگاهها و شورای عالی سازمان اسناد ملی و عضویت پیوسته‌ی فرهنگستان ادب و هنر ایران و مشاوره در بنیاد فرهنگ ایران را برعهده داشت.
علی دهباشی مدیر مسئول مجله‌ی بخارا در شبی از شب‌های بخارا (۶ بهمن‌ماه ۱۳۸۹) که به مجتبی مینوی اختصاص داشت در معرفی مجتبی مینوی چنین می‌گوید:
« بدون شک بعد از مرحوم علامه محمد قزوینی که کتابخانه‌ای عظیم از آثار عمر پربارش برای ما باقی مانده است، مینوی چهره درخشان و ماندنی تحقیقات علمی در ادبیات ایران محسوب میشود و به قول محمدعلی جمالزاده: «مجتبی مینوی وجود ذی‌وجود و پرفیض و برکتی بود» و بیم آن می‌رود که ما دیگر به این آسانی‌ها نظیر و عدیل او را به دست نیاوریم. بی‌گمان نام و خاطره مینوی به دلیل کثرت آثار، و میراث عظیمی که از خود به جای گذاشته است در ادب و فرهنگ ما جاویدان خواهد ماند.
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/HUvAYU
#مجتبی‌مینوی
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
مجتبی مینوی؛ عمری در خدمت فرهنگ
«اگر به اندازه بال مگسی به فرهنگ و تمدن ایران خدمت کرده باشم زندگانیِ من بیهوده نبوده است.»
انجيل ثروت
مقاله‌ی معروف و خواندنی ِ اندرو کارنگی
«مشکل عصر ما توزیع صحیح ثروت است، تا عقد اخوت که فقیر و غنی را در رابطهای متعادل به هم پیوند میزند همچنان برقرار بماند. وضعیت زندگی بشر در چند سده اخیر نه تنها تغییر کرده که در آن انقلابی پدید آمده است. در روزگاران پیش تفاوت اندکی میان نجبا در مسکن و طرز لباس پوشیدن و خوراک و محیط ایشان با خدمتکارانشان وجود داشت. وضع زندگی بومیان آمریکا امروز شبیه مردمان متمدن آن روزگاران است. وقتی از قبیله سو1 دیدن میکردم مرا به چادر رئیس هدایت کردند. وضع چادر او در ظواهر همان بود که وضع چادر فقیرترین جنگجویاناش و حتی چیزهایی هم که فرق داشت پیش پا افتاده بود. تضاد میان قصر میلیونرها و کلبه کارگران چنانکه امروز در میان ما دیده میشود خود نشانگر میزان تغییراتی است که در جریان تمدن پیش آمده است. این تغییر را نباید تقبیح کرد بلکه باید از آن استقبال کرد چرا که بسیار سودمند است. این تغییر برای ترقی بشر خوب نه که حیاتی است که خانه برخی کسان جایگاه همه نوع از بهترین انواع هنر و ادب باشد و نخبه هر چه که محصول تمدن است در آن گرد آید تا اینکه خانه هیچکس چنین نباشد. این خرق عادت و عرف چشمگیر بسیار بهتر است از فلاکت عمومی. بدون ثروت کسانی چون ماسیناس1 در وجود نخواهند آمد. «ایام خوش قدیم» ایام خوشی در قدیم نبود. نه خواجگان و نه بندگان وضعشان به خوبی امروز نبود. عودت به وضعیت قدیم برای هر دو گروه فاجعهبار خواهد بود - دست کم نه برای آنان که در خدمت دیگراناند- و با خود تمدن را جارو خواهد کرد و برد. اما اینکه تغییرات حادث شده به خوبی ختم شود یا به بدی این دیگر برعهده ما است. ما قادر به تغییر این مسیر نیستیم بنابراین این تغییرات را باید پذیرفت و از آن به بهترین وجه استفاده کرد. موجب اتلاف وقت است اگر به انتقاد از چیزی بپردازیم که گریزناپذیر است.»
اندرو کارنگی (۱۸۳۵-۱۹۱۹) مهاجری اسکاتلندی بود که به آمریکا آمد و با تولید فولاد به مکنتی رسید و بشردوستی برجسته شد و از ثروت خود برای تأسيس دانشگاهها، کتابخانه‌ها و موقوفه کارنگی برای صلح بين‌المللی استفاده کرد. کارنگی در «دوره طلایی» کارش رونق گرفت یعنی دوره رشد سريع اقتصادی در اواخر قرن نوزدهم که در سلطه طبقه جدیدی از نخبگان ثروت‌مند بود. کارنگی که خود عضوی از این طبقه اجتماعی بود، بر این باور بود که طبقه بالاتر اجتماع وظیفه دارد که بخشی از ثروت‌اش را ميان فقرا توزيع کند.
کارنگی در مشهورترین مقاله‌اش با عنوان «انجيل ثروت» (۱۸۸۹) مديریت ثروت را يکی از عظيم‌ترين چالش‌های جامعه می‌داند و استدلال می‌کند که مواهب عظيم باید در راه خير مشترک و عمومی مردم صرف شود. اين مقاله قوياً از فردگردايی و تولید ثروت حمايت می‌کند و در عين حال تلاش برای ايجاد جامعه‌ای بهتر را وظیفه ثروت‌مندان می‌داند.
دانلود کامل مقاله:
https://goo.gl/IZ1ngm
#انجیل‌ثروت
#انجیل_ثروت
#اندروکارنگی
@Tavaana_Tavaanatech
مقاله‌ی معروف و خواندنی ِ اندرو کارنگی
«مشکل عصر ما توزیع صحیح ثروت است، تا عقد اخوت که فقیر و غنی را در رابطهای متعادل به هم پیوند میزند همچنان برقرار بماند. وضعیت زندگی بشر در چند سده اخیر نه تنها تغییر کرده که در آن انقلابی پدید آمده است. در روزگاران پیش تفاوت اندکی میان نجبا در مسکن و طرز لباس پوشیدن و خوراک و محیط ایشان با خدمتکارانشان وجود داشت. وضع زندگی بومیان آمریکا امروز شبیه مردمان متمدن آن روزگاران است. وقتی از قبیله سو1 دیدن میکردم مرا به چادر رئیس هدایت کردند. وضع چادر او در ظواهر همان بود که وضع چادر فقیرترین جنگجویاناش و حتی چیزهایی هم که فرق داشت پیش پا افتاده بود. تضاد میان قصر میلیونرها و کلبه کارگران چنانکه امروز در میان ما دیده میشود خود نشانگر میزان تغییراتی است که در جریان تمدن پیش آمده است. این تغییر را نباید تقبیح کرد بلکه باید از آن استقبال کرد چرا که بسیار سودمند است. این تغییر برای ترقی بشر خوب نه که حیاتی است که خانه برخی کسان جایگاه همه نوع از بهترین انواع هنر و ادب باشد و نخبه هر چه که محصول تمدن است در آن گرد آید تا اینکه خانه هیچکس چنین نباشد. این خرق عادت و عرف چشمگیر بسیار بهتر است از فلاکت عمومی. بدون ثروت کسانی چون ماسیناس1 در وجود نخواهند آمد. «ایام خوش قدیم» ایام خوشی در قدیم نبود. نه خواجگان و نه بندگان وضعشان به خوبی امروز نبود. عودت به وضعیت قدیم برای هر دو گروه فاجعهبار خواهد بود - دست کم نه برای آنان که در خدمت دیگراناند- و با خود تمدن را جارو خواهد کرد و برد. اما اینکه تغییرات حادث شده به خوبی ختم شود یا به بدی این دیگر برعهده ما است. ما قادر به تغییر این مسیر نیستیم بنابراین این تغییرات را باید پذیرفت و از آن به بهترین وجه استفاده کرد. موجب اتلاف وقت است اگر به انتقاد از چیزی بپردازیم که گریزناپذیر است.»
اندرو کارنگی (۱۸۳۵-۱۹۱۹) مهاجری اسکاتلندی بود که به آمریکا آمد و با تولید فولاد به مکنتی رسید و بشردوستی برجسته شد و از ثروت خود برای تأسيس دانشگاهها، کتابخانه‌ها و موقوفه کارنگی برای صلح بين‌المللی استفاده کرد. کارنگی در «دوره طلایی» کارش رونق گرفت یعنی دوره رشد سريع اقتصادی در اواخر قرن نوزدهم که در سلطه طبقه جدیدی از نخبگان ثروت‌مند بود. کارنگی که خود عضوی از این طبقه اجتماعی بود، بر این باور بود که طبقه بالاتر اجتماع وظیفه دارد که بخشی از ثروت‌اش را ميان فقرا توزيع کند.
کارنگی در مشهورترین مقاله‌اش با عنوان «انجيل ثروت» (۱۸۸۹) مديریت ثروت را يکی از عظيم‌ترين چالش‌های جامعه می‌داند و استدلال می‌کند که مواهب عظيم باید در راه خير مشترک و عمومی مردم صرف شود. اين مقاله قوياً از فردگردايی و تولید ثروت حمايت می‌کند و در عين حال تلاش برای ايجاد جامعه‌ای بهتر را وظیفه ثروت‌مندان می‌داند.
دانلود کامل مقاله:
https://goo.gl/IZ1ngm
#انجیل‌ثروت
#انجیل_ثروت
#اندروکارنگی
@Tavaana_Tavaanatech
در آینده‌ای نزدیک دیگر درخت‌ها قطع نمی‌شوند، بلکه جابجا می‌شوند.
@Tavaana_TavaanaTech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
@Tavaana_TavaanaTech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
در آینده‌ای نزدیک دیگر درخت‌ها قطع نمی‌شوند، بلکه جابجا می‌شوند.
راه‌حلی خلاقانه برای مشکل قطع درختان به دلیل جاده‌سازی، تغییر کاربری و یا سد‌سازی پیدا شده است. درختان شناور ایده‌ای است که در کشور هلند اجرا خواهد شد. قرار است بیست درخت در شهر روتردام داخل آب کار گذاشته شود. این ایده از کارهای هنرمندی به نام جورگ باکر الهام گرفته شده است. در سایت این پروژه نوشته شده است: «درختان شناور از اشیایی ساخته می‌شوند که بازیافتی هستند. درختان همه نهال‌هایی اهدایی از بومندپوت هستند. زمانی که بخشی از شهر در حال نوسازی است درختان جابجا خواهند شد.»
به سایت #تواناتک سر بزنید: https://tech.tavaana.org/fa/CES
@Tavaana_Tavaanatech
راه‌حلی خلاقانه برای مشکل قطع درختان به دلیل جاده‌سازی، تغییر کاربری و یا سد‌سازی پیدا شده است. درختان شناور ایده‌ای است که در کشور هلند اجرا خواهد شد. قرار است بیست درخت در شهر روتردام داخل آب کار گذاشته شود. این ایده از کارهای هنرمندی به نام جورگ باکر الهام گرفته شده است. در سایت این پروژه نوشته شده است: «درختان شناور از اشیایی ساخته می‌شوند که بازیافتی هستند. درختان همه نهال‌هایی اهدایی از بومندپوت هستند. زمانی که بخشی از شهر در حال نوسازی است درختان جابجا خواهند شد.»
به سایت #تواناتک سر بزنید: https://tech.tavaana.org/fa/CES
@Tavaana_Tavaanatech
مجسمه‌های #برهنه هنگام بازدید روحانی از موزه کاپیتولین پوشانده شدند
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
مجسمه‌های #برهنه هنگام بازدید روحانی از موزه کاپیتولین پوشانده شدند
مردم #رم در حال اعتراض در شبکههای اجتماعی هستند
حسن روحانی در سفری به کشور #ایتالیا همراه با ماتئو رنتسی، نخست وزیر این کشور به تماشای #آثارهنری #موزه #کاپیتولین رفت. مسئولین این موزه هنگام بازدید #روحانی مجسمه‌های #برهنه را با دیوارهایی کاغذی پوشاندند. چندین عکس از مجسمه‌های پوشانده شده توسط روزنامه لاریپوبلیکا و کوریر دلاسیرا منتشر شده است که چهره کاملا تغییر یافته این موزه را نشان می‌دهد.
گفته میشود پوشاندن مجسمه‌ها به دلیل «احترام» به حسن روحانی بوده است.
اما مردم ایتالیا در شبکههای اجتماعی به این اقدام اعتراض کرده‌اند. آنها عکس‌ها و مطالبی با هشتگ statuenude# در توییتر منتشر کرده‌اند و دولت ایتالیا را متهم کرده‌اند که به دلیل اهداف اقتصادی دست به #سانسور آثار هنری و #تاریخی ایتالیا زده است.
حسن روحانی قرار است در این سفر چندین قرارداد تجاری با دولت ایتالیا به ارزش ۱۷ میلیارد یورو به امضا رساند.
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
مردم #رم در حال اعتراض در شبکههای اجتماعی هستند
حسن روحانی در سفری به کشور #ایتالیا همراه با ماتئو رنتسی، نخست وزیر این کشور به تماشای #آثارهنری #موزه #کاپیتولین رفت. مسئولین این موزه هنگام بازدید #روحانی مجسمه‌های #برهنه را با دیوارهایی کاغذی پوشاندند. چندین عکس از مجسمه‌های پوشانده شده توسط روزنامه لاریپوبلیکا و کوریر دلاسیرا منتشر شده است که چهره کاملا تغییر یافته این موزه را نشان می‌دهد.
گفته میشود پوشاندن مجسمه‌ها به دلیل «احترام» به حسن روحانی بوده است.
اما مردم ایتالیا در شبکههای اجتماعی به این اقدام اعتراض کرده‌اند. آنها عکس‌ها و مطالبی با هشتگ statuenude# در توییتر منتشر کرده‌اند و دولت ایتالیا را متهم کرده‌اند که به دلیل اهداف اقتصادی دست به #سانسور آثار هنری و #تاریخی ایتالیا زده است.
حسن روحانی قرار است در این سفر چندین قرارداد تجاری با دولت ایتالیا به ارزش ۱۷ میلیارد یورو به امضا رساند.
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
به اندازه تمام ناتوانی‌هایم قوی شده‌ام
آیا شما شگفتی و زیبایی رقص باله این دختر معلول را میبینید؟
دسترسی به امکانات و زیستن در همه نقاط اجتماع حق معلولان است. «دسترسی صرفا به معنای امکان استفاده از ساختمان‌ها و اتوبوس‌ها و اماکن نیست. بله شامل همه انواع مواردی است که معلولان ممکن است در زندگی نیاز باشد از آن استفاده کنند. مثلا کتاب‌ها باید به گونه‌ای طراحی و آماده‌سازی شوند که جامعه معلولان از آنها بی‌بهره نشود. خط بریل باید امکان سریع را برای افراد نابینا فراهم کند، مدارس و دانشگاهها و ادارات باید به تمهیدات و امکاناتی در این باره بیندیشند. خیابان‌ها باید از نشانه‌های متکثر استفاده کنند. علائم راهنمایی در چهارراه هم باید پاسخگو و راهنمای نابینایان باشد هم ناشنوایان. علائم #شنیداری و #دیداری در دو باید باشد. سایت‌های دانشگاهها، سایت‌های وزارتخانهها و تلفن‌خانه‌ها باید به روش‌هایی مناسب #معلولان بیندیشند، وزارتخانهها و ادارات باید به افرادی که تماس می‌گیرند اعلام کنند که امکان کمک به افراد #معلول را دارند.»
آنچه خواندید بخش‌هایی از #کتاب «جسمیت و قدرت: مباحثی در #معلولیت و تحول اجتماعی» نوشته سعید سبزیان بود. برای دانلود کامل کتاب به سایت توانا مراجعه کنید.
https://goo.gl/Xik0l7
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
آیا شما شگفتی و زیبایی رقص باله این دختر معلول را میبینید؟
دسترسی به امکانات و زیستن در همه نقاط اجتماع حق معلولان است. «دسترسی صرفا به معنای امکان استفاده از ساختمان‌ها و اتوبوس‌ها و اماکن نیست. بله شامل همه انواع مواردی است که معلولان ممکن است در زندگی نیاز باشد از آن استفاده کنند. مثلا کتاب‌ها باید به گونه‌ای طراحی و آماده‌سازی شوند که جامعه معلولان از آنها بی‌بهره نشود. خط بریل باید امکان سریع را برای افراد نابینا فراهم کند، مدارس و دانشگاهها و ادارات باید به تمهیدات و امکاناتی در این باره بیندیشند. خیابان‌ها باید از نشانه‌های متکثر استفاده کنند. علائم راهنمایی در چهارراه هم باید پاسخگو و راهنمای نابینایان باشد هم ناشنوایان. علائم #شنیداری و #دیداری در دو باید باشد. سایت‌های دانشگاهها، سایت‌های وزارتخانهها و تلفن‌خانه‌ها باید به روش‌هایی مناسب #معلولان بیندیشند، وزارتخانهها و ادارات باید به افرادی که تماس می‌گیرند اعلام کنند که امکان کمک به افراد #معلول را دارند.»
آنچه خواندید بخش‌هایی از #کتاب «جسمیت و قدرت: مباحثی در #معلولیت و تحول اجتماعی» نوشته سعید سبزیان بود. برای دانلود کامل کتاب به سایت توانا مراجعه کنید.
https://goo.gl/Xik0l7
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇