همین که این یادآوری‌، «اعتراضی» و «سیاسی» برداشت می‌شود، به‌تنهایی نشان‌دهندهٔ وضع تلخی است که «انسان» و جان و عواطفش دارد. تا حدی که ذکر بدیهیات برای طرح منظور اصلی، لازم می‌شود: وقتی مرگ کسی و کسانی بر اثر حادثه‌ای روی می‌دهد، غم فقدان آنها با خشم از عامل یا عاملان حادثه، طبیعی‌ترین حس ممکن و اصلاً تعریف «احساس‌ انسانی»‌ست. وقتی این عامل، تقدیر و تصادف و بلایای طبیعی باشد، همچنان غم فقدان به خشم آمیخته است.اما این خشم، هرگز کفرآمیز یا ناسپاسی در برابر خداوند تلقی نمی‌شود. پس وقتی عامل، انسان‌ است و از قضا نهادی است که خود را پاسدار آدمیان می‌داند، ابراز خشم از آنچه به‌سادگی «خطای انسانی»‌اش نامیدند، چگونه مُهر سیاسی‌‌بازی و اعتراض به سیستم حاکم می‌خورد؟

خودمانیم، اگر میان این همه بازماندگان ِ به‌سوگ‌نشسته از «انفجار» هواپیمای تهران-کی‌یف (و باز تکرار می‌کنم، نه آن گونه که عادت شده، «سقوط هواپیما») ، یک نویسنده نبود و تصادفاً این میزان پیگیر و مُصِر نبود و سهل‌انگاری و پشت‌گوش‌اندازی در ارائهٔ جعبهٔ سیاه هواپیما توسط ایران را مدام یادآوری نمی‌کرد، اگر باقی همراهانش این عزم را نداشتند که از مراجع قضایی و بین‌المللی جویای بررسی شوند و فقط به کمپین‌های محیط مَجازی بسنده می‌کردند، الان مدت‌ها بود که فاجعهٔ کرونا باعث فراموشی آن عمل شنیع می‌شد.

مجموعه‌ای که در این همه مدت حتی یک مسئولش استعفا نمی‌دهد، حتی یک نفر از آن همه مقام هواپیمایی و نظامی و دولتی و حتی اهل رسانه که در روزهای پنهان‌کاری حادثه، اظهارنظر رسمی کردند و تصور شلیک به هواپیما را مضحک و توطئهٔ دشمن خواندند، شرمسار و عذرخواه نیست، چرا نباید انتظار خشم مردم را داشته باشد؟

اگر این بیماری و شيوعش به کمک این مجموعه نمی‌آمد و مردم را خانه‌نشین نمی‌کرد، این صدمین روز فاجعه که حالا فقط مناسبتی در یادهای مجازی‌ست، چه تصویرهایی در خیابان‌ می‌‌ساخت؟ به شما می‌گویم: مردم برای عملی بس انسانی یعنی یادآوری وجدان، در معابر و میادین حاضر می‌شدند و با خود، ناباوری و زخم و کبودی و خبر دستگیری به خانه می‌بردند...
.
#امیر_پوریا #انفجار_هواپیما #سقوط_هواپیما #سقوط_هواپیمای_اوکراینی #صد_روز_گذشت #چرا_زدید #حامد_اسماعیلیون #پرواز٧۵٢ #کرونا #ویروس_کرونا

متن فوق از اینستاگرام امیر پوریا، روزنامه‌نگار و منتقد فیلم برداشته شده است.

@Tavaana_TavaanaTech

امام جمعه‌ی ایران‌شهر در داخل خودرو نشسته است، و در حضور دوربین به کارگرانی که مدتی کار گیرشان نیامده، چند هزار تومان پول می‌دهد.

این ویدئو با واکنش‌های زیادی بین کاربران شبکه‌های اجتماعی مواجه شده است.

خلیل‌ الله بلوچی در توییتر نوشته است:
"‏سال‌هاست این بغض توی گلو منه که یکی به خیرین بفهمونه کمک به مردم فقیر ‎#بلوچستان بهترین کار ولی له کردن غرور آن‌ها با نظیر چنین کلیپ‌های بدترین کار است!
تو هر کلیپی مردم ما رو کاسه بدست کرده و برای خودشان لایک و افتخار می‌خرند."

بسیاری از کاربران این عمل شجاع‌الدین ابطحی، امام جمعه‌ی اهل تشیع ایرانشهر را مغایر با کرامت انسانی دانسته و حتی آن را با شیوه‌هایی که در باورهای مذهبی تبلیغ می‌شوند ناسازگار دانسته‌اند.

نظر شما در این مورد چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech

درمان کرونا؛ خوردن ادرار شتر

"مهدی سبیلی" مدیر انجمن علمی آموزشی طب الصادق، ویدئویی از خود در حال خوردن ادرار شتر منتشر کرده است و ادعا می کند نوشیدن ادرار شتر برای درمان بیماری آسم و مشکلات ریوی و ویروس کرونا موثر است: «بهترین حالتش هم با همان حرارت و گرمای اولیه است.»
.
در حالیکه پزشکان و محققان دنیا بر روی روش های جدید ساخت دارو و واکسن کرونا هستند، در کشور ما خوردن ادرار شتر و قراردادن پنبه آغشته به روغن بنفشه در مقعد تجویز می شود.
.
.
#کرونا #ویروس #شتر #ادرار #طب_اسلامی

@tavaanatech

اپیدمی خودسوزی در تنور ایلام

به بهانه خودکشی زینب، دختر ۱۲ ساله و پدر ۳۳ ساله ایلامی وضعیت خودکشی و آمار آن در ایلام بررسی شد

درست زمانی که اخبار و آمارها از کاهش میزان خودکشی در ایلام خبر می‌دهند، خبر خودکشی دختر ۱۲ ساله و مرد ۳۳ ساله ایلامی در طول تنها یک هفته، همگان را شوکه کرد. در طول این سال‌ها که خبری از ایلام نبود یا اگر هم بود در سکوتی خبری می‌گذشت، آمار خودکشی‌ها کاهش نیافته و به گفته کامل دلپسند، جامعه‌شناس سن آن نیز پایین آمده است.

منبع مجله اینترنتی فراز

مرتبط:
وبینارهای خودسوزی زنان
https://bit.ly/1twFlzS

#ایلام
#ایران
#خودکشی
#فقر
#ایران

@Tavaana_TavaanaTech

‏مهتاب نصیرپور بازیگر تئاتر و سینما در خواستار آزادی فعالین مدنی، محیط زیستی و زندانیان سیاسی شد.

جان زندانیان در دوره شیوع ‎#کرونا بیشتر در خطر است.

@Tavaana_TavaanaTech

وبسایت «پرسمان» که وبسایتی در گستره فعالیت‌های نهادی - مجازی رهبر جمهوری اسلامی است و نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها آن را اداره می‌کند در پاسخ به یک پرسش، امر به معروف و نهی از منکر در فضای مجازی را صراحتا یک «فریضه دینی» می‌داند و می‌گوید: «در صورتی که بتوان فضای مجازی را به عنوان بازتابی از عملکردهای جهان واقعی دانست، بدون شک امر به معروف و نهی از منکر در فضای مجازی نیز از جمله فرائض دینی است».
.
جمهوری اسلامی آن اندازه در این مسئله جدی است که در سال ۱۳۹۶ با حضور بیش از ۱۶۰ «پژوهشگر» خارجی و داخلی، یک «کنفرانس بین‌المللی» در این زمینه برگزار کرد؛ کنفرانسی که «دانشگاه مجازی المصطفی» آن را برگزار کرد. «دانشگاه»ی که زیر نظر جامعه‌المصطفی در قم فعالیت می‌کند، مدرکش مورد تایید وزارت علوم و تحقیقات است و زیر نهادی فعالیت می‌کند که در بودجه سال ۹۹ بیش از ۳۰۰ میلیارد از بودجه کشور به آن اختصاص یافت. نهادی که مسئولیت تربیت طلاب خارجی و تبلیغ مذهبی در خارج از ایران را بر عهده دارد.
.
در واقع جمهوری اسلامی در راستای خصایص اسلام‌گرایانه و تمامیت‌خواهانه خود، به «امر به معروف و نهی از منکر» در خیابان‌ها رضایت نمی‌دهد و تلاش می‌کند گستره تلاش خود در این حوزه را تا فضای مجازی نیز ببرد. جمهوری اسلامی در پیاده‌سازی ایده‌های خود بسیار جدی است.
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/2KgIzZE
.
#اینستاگرام #امربه_معروف_ونهی_از_منکر #جلیل_محبی #خامنه_ای #فضای_مجازی

@Tavaana_TavaanaTech

«جایی که اتفاقات ساده تاریخی درباره مملکت خودمان هنوز محلّ بحث است و یک تفسیر و بیان واحد ندارد، اصرار بر پیش‌بینی آینده "جهان" پس از کرونا را درک نمی‌کنم.
.
در سال ۱۹۶۸ رییس ابرکمپانی آناکندا که در کار استخراج مس بود گفت که با قدرت تمام، صد تا پانصد سال دیگر پیش خواهیم رفت، چند وقت بعد با اختراع فیبر نوری و از رونق‌افتادن نسبی کابل‌های مسی، این کمپانی به مرز ورشکستگی هم رسید و فروخته شد.

پس از جنگ اول جهانی اهل نظر پیش‌بینی می‌کردند که هرگز اروپا دیگر روی جنگ به خود نخواهد دید یا زمانی می‌گفتند که اتحاد جماهیر شوروی بزرگ‌ترین قدرت اقتصادی جهان در سال ۲۰۰۰ خواهد بود (در زمان احمدی نژاد پیش بینی می شد که نفت به بشکه‌ای دویست دلار هم برسد و این جماعت هم بر همین مبنا پول به باد می‌دادند).
.
کارل پوپر پیش‌بینی آینده را غیرممکن می‌دانست چرا که باور داشت ما نمی‌دانیم که در آتیه چقدر علم خواهیم داشت و چه میزان توانایی.

مسیر امور با یک تلنگر به سمتی دیگر می‌رود. تا همین سه ماه پیش آمریکا در یکی از بهترین موقعیت‌های اقتصادی خود قرار داشت که با آب دهان یک خفّاش درسوی دیگر کره زمین امروز دچار لرزش شده است».
.
- این متن از فیس‌بوک جناب فرهاد طباطبایی برگرفته شده است.
.

#کرونا #پوپر #جنگ_جهانی #کرونادرایران

@Tavaana_TavaanaTech

- ارتباط با «نامحرم» در فضای مجازی!
.
توانا - احتمالا جمهوری اسلامی تنها رژیم سیاسی در دنیا باشد که رهبر سیاسی آن درباره چگونگی روابط زن و مرد «نامحرم» در فضای مجازی نظر می‌دهد و درباره آن «فتوا» صادر می‌کند. به عنوان نمونه در آذر ۱۳۹۶ بود که هفته‌نامه «خط حزب‌الله» که زیر نظر دفتر خامنه‌ای منتشر می‌شود چنین پرسشی را منتشر کرد: «آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟» و در پاسخ نیز نظر خامنه‌ای را منتشر کرد که در این باره گفت: «به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده و یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست».
.
در واقع به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی و سیاستگذاران اصلی آن هنوز خصایص فضای مجازی را درنیافته‌اند و گمان می‌کنند همانگونه که در فضای حقیقی و خیابان‌ها و حتی خانه‌ها، می‌توانند به زور روابط بین افراد را کنترل کنند و درباره آن نظر بدهند و دستور و حکم صادر کنند، همان را در فضای مجازی نیز می‌توانند پیش ببرند.
.
در مطلبی با عنوان «آیا حد ارتباط با نامحرم در دنیای واقعی و مجازی فرق می کند؟» دقیقا نویسنده تلاش می‌کند که به مخاطب بقبولاند نباید تفاوتی بین فضای مجازی و فضای واقعی قائل شد و همان‌گونه که در فضای واقعی محدودیت‌های اعمال‌شده توسط جمهوری اسلامی باید رعایت شوند در فضای مجازی نیز باید چنین باشد و دست‌کم آن اختلاف را به «حداقل» برسانیم. به این بند از نوشته دقت کنیم: «آنچه مسلم است این است که علاوه بر رعایت حدود شرعی وجه و کفین در ارتباطات تصویری، باید نگاهی هم به حالات فردی خودمان در رفتار مجازی‌مان داشته باشیم. یکی از معانی توجه به حال فردی این است که خودمان را با خودمان مقایسه کنیم. خود مجازی و رابطه‌ها و رفتارهای مجازی‌مان را با حدودی که در دنیای واقعی برای ارتباطاتمان قائلیم بسنجیم و سعی کنیم اختلاف این حدود را به حداقل برسانیم».
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/2VBXnaw
.
#فضای_مجازی #اینترنت #محرم_نامحرم #فقه #ارتباط_با_نامحرم

@Tavaana_TavaanaTech

قصه «عفونت حاد تنفسی» در ایران!

کنایه این کاربر به دروغ‌پردازی حکومت خواندنی است!

#کرونا #کرونادرایران #عفونت_حاد_تنفسی #ایمنی_گله_ای #وزارت_بهداشت #حسن_روحانی

@Tavaana_TavaanaTech

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی

مطلب مرتبط:
محسن فروغی طراح آرامگاه سعدی
https://goo.gl/rMLGHj

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

یادی از محسن فروغی طراح ِ آرامگاه سعدی
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگ‌داشت سعدی

محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.

محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانش‌گاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است.

محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد.

فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانشکده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانش‌گاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانشکده را بر عهده داشت.
.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi

@Tavaana_TavaanaTech