عکس اول:
«تصویر زیبایی از یک زن که بدون حجاب اجباری دست در دست یک سرباز وظیفه، در چهارراه ولیعصر تهران قدم میزند، مورد توجه بسیاری از کاربران در شبکههای اجتماعی واقع شده است.
روز،خارجی،پاییز 1403🍁
عکس از: محمد مهیمنی»
عکسهای بعدی از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
«دیکتاتورها سقوط میکنن و قبل از اون، ایدئولوژیهاشون!»
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#نه_به_پوشش_اجباری
#نه_به_ححاب_اجباری
#مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #نافرمانی_مدنی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«تصویر زیبایی از یک زن که بدون حجاب اجباری دست در دست یک سرباز وظیفه، در چهارراه ولیعصر تهران قدم میزند، مورد توجه بسیاری از کاربران در شبکههای اجتماعی واقع شده است.
روز،خارجی،پاییز 1403🍁
عکس از: محمد مهیمنی»
عکسهای بعدی از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
«دیکتاتورها سقوط میکنن و قبل از اون، ایدئولوژیهاشون!»
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#نه_به_پوشش_اجباری
#نه_به_ححاب_اجباری
#مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #نافرمانی_مدنی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاربر کولکاپیس، که از جوانان فعال در ایران است، نوشته:
کاش امروز هرکدوم از ما اون کار کوچیکی که از دستمون برمیاد رو «انجام بدیم»؛ بدون ایدهآلگرائی و با حفظ امنیت، کم و کوچیک اما خالصانه و «در حد توانِ امروزمون».
به خودم یادآوری میکنم، ما نه فقط فرزندان که پدر و مادرهای ایرانیم و در مسیر رسوندنش به آزادی و عدالت، همگی ما «مسئولیم». این سرزمین، جز ما، جز تکتک ما، دیگه کی رو داره که دلسوزش باشه؟
از خودم میپرسم امروز آیا اون کارِ کوچیکِ انقلابیِ در حد توانم رو انجام دادم؟
ـ هر جنبش آزادیخواهانه نیاز به تداوم مبارزه افراد فعال دارد. کارهایی مثل شعارنویسی، نصب پوستر و اعلامیه، خرابکاری در سیستمهای دوربینهای امنیتی (با رعایت دقیق اصول امنیتی)، خرابکردن خودروهای حکومتی، نافرمانی مدنی، توزیع کتابهای آگاهیبخش بین دوستان و آشنایان، یادگیری روشهای امنیت دیجیتال، افزایش آگاهی ومطالعه فردی و گروهی، شرکت در اعتراضات کارگری، دانشجویی، پرستاران، بازنشستگان، معلمان و ...، اعتصابات صنفی و کارگری، پخشکردن پیامهای امیدبخش و انقلابی، زنده نگهداشتن یاد جانباختگان و زندانیان و ... خیلی کارهای دیگر که میتوان انجام داد و آماده بود برای روزهای سرنوشتساز
در طی این فعالیتها، تجربه و آگاهی اندوخته میشود، تمرین میشود و رشد میکنیم.
کتاب کنشهای کوچک ایستادگی
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance/
#مقاومت_مدنی
#مقاومت_زندگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاش امروز هرکدوم از ما اون کار کوچیکی که از دستمون برمیاد رو «انجام بدیم»؛ بدون ایدهآلگرائی و با حفظ امنیت، کم و کوچیک اما خالصانه و «در حد توانِ امروزمون».
به خودم یادآوری میکنم، ما نه فقط فرزندان که پدر و مادرهای ایرانیم و در مسیر رسوندنش به آزادی و عدالت، همگی ما «مسئولیم». این سرزمین، جز ما، جز تکتک ما، دیگه کی رو داره که دلسوزش باشه؟
از خودم میپرسم امروز آیا اون کارِ کوچیکِ انقلابیِ در حد توانم رو انجام دادم؟
ـ هر جنبش آزادیخواهانه نیاز به تداوم مبارزه افراد فعال دارد. کارهایی مثل شعارنویسی، نصب پوستر و اعلامیه، خرابکاری در سیستمهای دوربینهای امنیتی (با رعایت دقیق اصول امنیتی)، خرابکردن خودروهای حکومتی، نافرمانی مدنی، توزیع کتابهای آگاهیبخش بین دوستان و آشنایان، یادگیری روشهای امنیت دیجیتال، افزایش آگاهی ومطالعه فردی و گروهی، شرکت در اعتراضات کارگری، دانشجویی، پرستاران، بازنشستگان، معلمان و ...، اعتصابات صنفی و کارگری، پخشکردن پیامهای امیدبخش و انقلابی، زنده نگهداشتن یاد جانباختگان و زندانیان و ... خیلی کارهای دیگر که میتوان انجام داد و آماده بود برای روزهای سرنوشتساز
در طی این فعالیتها، تجربه و آگاهی اندوخته میشود، تمرین میشود و رشد میکنیم.
کتاب کنشهای کوچک ایستادگی
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance/
#مقاومت_مدنی
#مقاومت_زندگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پرستو احمدی، تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» در دل سرکوب و سانسور
پرستو میگوید کنسرتی فرضی با عنوان «کاروانسرا» منتشر کرده است. کنسرتی که زیبایی آزادی و اراده زنانی که دههها تحت فشار و سرکوب حکومت بودهاند را برای عموم به صورت واقعی به تصویر میکشد. او تصویری زیبا از ایران آینده به ما نشان میدهد؛ سرزمینی که در آن زنان آزاد هستند، صدای زن ممنوع نیست و محدودیتی برای آنها وجود ندارد.
پرستو صدای میلیونها زن ایرانی سرکوبشده است، زنانی که برای آزادی، رفاه و امنیت فریاد میزنند. او، همانند سایر زنان ایران، محکم ایستاده و میگوید «نمیگذاریم زنان را از جامعه حذف کنید.» هر واژه با صدای او، صدای زنانی را زنده میکند که سالهاست از عرصههای عمومی حذف شدهاند. او تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» از دل سرکوب و سانسور است.
آواز خواندن و ممنوع نبودن صدا و تصویر، حق ابتدایی و انسانی هر فرد است. صدای زنانی که در این شرایط میخوانند، نهتنها اعتراض به وضعیت فعلی، بلکه پیامی از سوی مردم ایران به استبداد است: «ما زندهایم و در اوج محدودیتها، تن به چیزی که شما سالها آن را طبیعی جلوه دادهاید، ندادهایم. همواره در جستجوی آگاهی جمعی بودهایم که شما تلاش کردید ما را از آن غافل کنید.»
سرکوب صدای زنان، «تقابل سازمانیافته» با آزادی و برابری اجتماعی است. هر بار که صدای گروهی از جامعه (در اینجا زنان آوازخوان)، با زور و اجبار خاموش شود، این مسئله به نهادهای قدرت و حاکمیت مربوط است و باید دغدغهی همگان باشد. بیشک مسئلهی زنان، چه در حذف صدای زنان آوازخوان و چه در دیگر ممنوعیتها، مسئلهای همگانی در مسیر تحقق آزادی و برابری است، هرچند بار اصلی سرکوب بر دوش زنان ایران است. زنانی که هر بار فریاد برمیآورند و طغیان میکنند، عامل محرکی برای سایر گروههای معترض در جامعه میشوند. زنان، حتی زمانیکه سلب حقوق اولیهشان عادی بهنظر میرسد، ناگهان صدای خود را بلند میکنند و گفتمان سکوت را میشکنند.
در این وضعیت، آنچه از ما برمیآید، همراهی کامل با صداهای حذفشده و سرکوبشدهای است که برای از هم گسیختن حصارها و زنجیرهای تحمیلی خود میجنگند.
پاینده ایران
زن، زندگی، آزادی
کنسرت «کاروانسرا» را به صورت کامل در یوتیوب ببینید.
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?si=6VSdT34x9MuK6VTJ
متن از حسین رونقی:
@Hosseinronaghi
#تکثیر_شهامت #صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرستو میگوید کنسرتی فرضی با عنوان «کاروانسرا» منتشر کرده است. کنسرتی که زیبایی آزادی و اراده زنانی که دههها تحت فشار و سرکوب حکومت بودهاند را برای عموم به صورت واقعی به تصویر میکشد. او تصویری زیبا از ایران آینده به ما نشان میدهد؛ سرزمینی که در آن زنان آزاد هستند، صدای زن ممنوع نیست و محدودیتی برای آنها وجود ندارد.
پرستو صدای میلیونها زن ایرانی سرکوبشده است، زنانی که برای آزادی، رفاه و امنیت فریاد میزنند. او، همانند سایر زنان ایران، محکم ایستاده و میگوید «نمیگذاریم زنان را از جامعه حذف کنید.» هر واژه با صدای او، صدای زنانی را زنده میکند که سالهاست از عرصههای عمومی حذف شدهاند. او تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» از دل سرکوب و سانسور است.
آواز خواندن و ممنوع نبودن صدا و تصویر، حق ابتدایی و انسانی هر فرد است. صدای زنانی که در این شرایط میخوانند، نهتنها اعتراض به وضعیت فعلی، بلکه پیامی از سوی مردم ایران به استبداد است: «ما زندهایم و در اوج محدودیتها، تن به چیزی که شما سالها آن را طبیعی جلوه دادهاید، ندادهایم. همواره در جستجوی آگاهی جمعی بودهایم که شما تلاش کردید ما را از آن غافل کنید.»
سرکوب صدای زنان، «تقابل سازمانیافته» با آزادی و برابری اجتماعی است. هر بار که صدای گروهی از جامعه (در اینجا زنان آوازخوان)، با زور و اجبار خاموش شود، این مسئله به نهادهای قدرت و حاکمیت مربوط است و باید دغدغهی همگان باشد. بیشک مسئلهی زنان، چه در حذف صدای زنان آوازخوان و چه در دیگر ممنوعیتها، مسئلهای همگانی در مسیر تحقق آزادی و برابری است، هرچند بار اصلی سرکوب بر دوش زنان ایران است. زنانی که هر بار فریاد برمیآورند و طغیان میکنند، عامل محرکی برای سایر گروههای معترض در جامعه میشوند. زنان، حتی زمانیکه سلب حقوق اولیهشان عادی بهنظر میرسد، ناگهان صدای خود را بلند میکنند و گفتمان سکوت را میشکنند.
در این وضعیت، آنچه از ما برمیآید، همراهی کامل با صداهای حذفشده و سرکوبشدهای است که برای از هم گسیختن حصارها و زنجیرهای تحمیلی خود میجنگند.
پاینده ایران
زن، زندگی، آزادی
کنسرت «کاروانسرا» را به صورت کامل در یوتیوب ببینید.
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?si=6VSdT34x9MuK6VTJ
متن از حسین رونقی:
@Hosseinronaghi
#تکثیر_شهامت #صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و عوامل «کنسرت کاروانسرا»
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیامهای پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکههای اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او بهعنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیتهای تحمیلی بر زنان دانستند.
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ میدهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزههای اجتماعی همچنان با محدودیتهای شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیامهای پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکههای اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او بهعنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیتهای تحمیلی بر زنان دانستند.
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ میدهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزههای اجتماعی همچنان با محدودیتهای شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پروندهسازی علیه پرستو احمدی و عوامل کنسرت مجازی او، با واکنش کاربران شبکههای اجتماعی مواجه شده است. کاربر آمینو اسید این موضوع را با پرونده کاظم صدیقی مقایسه کرده و نوشته است:
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنهای روضه فاطمه میخواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم میآورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانهای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی میشود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنهای روضه فاطمه میخواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم میآورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانهای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی میشود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، بهدلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیشتر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گستردهای روبهرو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پروندهای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیهنصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که میخواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمیتوانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکهای که تاریخ و اسطورههای ما به هم پیوند میخورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ستایش مژگان شجریان، دختر زندهیاد استاد محمدرضا شجریان، از شهامت پرستو احمدی و همراهانش
مژگان شجریان در متن کوتاه و ستایشآمیزی درباره اجرای کنسرت کاروانسرا توسط پرستو احمدی نوشت:
«درود بر پرستو و همراهان شجاعش که ارزش شجاعت و راستی را در روزگاران ترس و وحشت، یادآورند
سر تعظیم دارم بر منش و کردار زیبایشان
مژگان شجریان»
کاربران شبکه اجتماعی ایکس به شدت از پرستو احمدی به خاطر اجرای بیحجاب و شجاعانهاش در یک کاروانسرا در ایران تحسین و حمایت کردهاند. بسیاری از کاربران به این اقدام او به عنوان یک حرکت جسورانه و نمادین در مقابله با هنجارهای اجباری حجاب نگاه کردهاند. اجرای او با قطعه "از خون جوانان وطن" نیز مورد توجه قرار گرفته و بسیاری از کاربران از اجرای حرفهای و گوشنواز او تمجید کردهاند. برخی کاربران او را به عنوان نمادی از مقاومت و آزادیخواهی در ایران معرفی کرده و حمایت خود را از طریق لایک و کامنتها نشان دادهاند.
یک کاربر اشاره کرده که اجرای پرستو احمدی نشاندهنده شکل جدیدی از مقاومت مدنی در برابر جمهوری اسلامی است، با تأکید بر شکستن تابوها و ممنوعیتهای موجود.
کاربر دیگری پرستو احمدی را به عنوان فردی شجاع و جسور توصیف کرده که با صدا و تیپ خود، شجاعت و زیبایی را به نمایش گذاشته است.
یکی دیگر از کاربران با اشاره به شجاعت پرستو احمدی، او را نمونهای از ایستادگی در برابر سختیها و تابوها دانسته که با این حرکت راهی برای دیگران ساخته است.
یکی از کاربران به نام اجرای او را بسیار حرفهای و گوشنواز توصیف کرده و از شجاعت او در حمایت از زندانیان و اعدامیان در جریان خیزش انقلابی قدردانی کردهاست.
کاربری دیگر از تماشای این کنسرت در یوتیوب به عنوان یک تجربه غمانگیز و در عین حال زیبا یاد کرده که نشاندهنده آرزوهای پرستو احمدی و بسیاری از زنان ایرانی است. این کاربر همچنین اشاره کرده که مردان نیز از این اجرا تحت تأثیر قرار گرفتهاند.
یک کاربر دیگر نوشت این کنسرت را باشکوه و زیبا توصیف کرده و به افسوس از این گفتهاست که چه هنرمندان بزرگی میتوانستند در ایران ظهور کنند اگر محدودیتهای فعلی وجود نداشت.
این واکنشها نشاندهنده حمایت گستردهای است که پرستو احمدی از کاربران ایرانی و غیر ایرانی دریافت کرده و نمادی از مبارزه برای آزادی بیان و حقوق زنان در ایران است.
#پرستو_احمدی
#مژگان_شجریان #صدای_زن
#مقاومت_مدنی
#نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مژگان شجریان در متن کوتاه و ستایشآمیزی درباره اجرای کنسرت کاروانسرا توسط پرستو احمدی نوشت:
«درود بر پرستو و همراهان شجاعش که ارزش شجاعت و راستی را در روزگاران ترس و وحشت، یادآورند
سر تعظیم دارم بر منش و کردار زیبایشان
مژگان شجریان»
کاربران شبکه اجتماعی ایکس به شدت از پرستو احمدی به خاطر اجرای بیحجاب و شجاعانهاش در یک کاروانسرا در ایران تحسین و حمایت کردهاند. بسیاری از کاربران به این اقدام او به عنوان یک حرکت جسورانه و نمادین در مقابله با هنجارهای اجباری حجاب نگاه کردهاند. اجرای او با قطعه "از خون جوانان وطن" نیز مورد توجه قرار گرفته و بسیاری از کاربران از اجرای حرفهای و گوشنواز او تمجید کردهاند. برخی کاربران او را به عنوان نمادی از مقاومت و آزادیخواهی در ایران معرفی کرده و حمایت خود را از طریق لایک و کامنتها نشان دادهاند.
یک کاربر اشاره کرده که اجرای پرستو احمدی نشاندهنده شکل جدیدی از مقاومت مدنی در برابر جمهوری اسلامی است، با تأکید بر شکستن تابوها و ممنوعیتهای موجود.
کاربر دیگری پرستو احمدی را به عنوان فردی شجاع و جسور توصیف کرده که با صدا و تیپ خود، شجاعت و زیبایی را به نمایش گذاشته است.
یکی دیگر از کاربران با اشاره به شجاعت پرستو احمدی، او را نمونهای از ایستادگی در برابر سختیها و تابوها دانسته که با این حرکت راهی برای دیگران ساخته است.
یکی از کاربران به نام اجرای او را بسیار حرفهای و گوشنواز توصیف کرده و از شجاعت او در حمایت از زندانیان و اعدامیان در جریان خیزش انقلابی قدردانی کردهاست.
کاربری دیگر از تماشای این کنسرت در یوتیوب به عنوان یک تجربه غمانگیز و در عین حال زیبا یاد کرده که نشاندهنده آرزوهای پرستو احمدی و بسیاری از زنان ایرانی است. این کاربر همچنین اشاره کرده که مردان نیز از این اجرا تحت تأثیر قرار گرفتهاند.
یک کاربر دیگر نوشت این کنسرت را باشکوه و زیبا توصیف کرده و به افسوس از این گفتهاست که چه هنرمندان بزرگی میتوانستند در ایران ظهور کنند اگر محدودیتهای فعلی وجود نداشت.
این واکنشها نشاندهنده حمایت گستردهای است که پرستو احمدی از کاربران ایرانی و غیر ایرانی دریافت کرده و نمادی از مبارزه برای آزادی بیان و حقوق زنان در ایران است.
#پرستو_احمدی
#مژگان_شجریان #صدای_زن
#مقاومت_مدنی
#نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عصیان میکنم، پس هستم؛ گذشته از جان باید گذشت از طوفانها...
درستایش عصیانگری پرستو احمدی
✍️ دکتر حسن باقرینیا
عصیانگری، به عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی، همواره در تاریخ بشر نقش مهمی ایفا کرده است. در برابر نظامهای توتالیتری و قوانین تبعیضآمیز، نافرمانی مدنی نه تنها یک حق بلکه یک مسئولیت است.
نخست، عصیانگری به ما یادآوری میکند که انسانها فراتر از قوانین و مقررات هستند. قوانین تبعیضآمیز، که معمولاً بر اساس قدرت و کنترل شکل میگیرند، نمیتوانند حقیقت انسانی را تعیین کنند. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید در برابر این قوانین ناعادلانه ایستادگی کنیم.
دوم، نافرمانی مدنی میتواند به تغییرات مثبت منجر شود. تاریخ نشان میدهد که بسیاری از جنبشهای اجتماعی و تغییرات بنیادین از دل عصیانگری و اعتراضات شکل گرفتهاند. این عمل میتواند الهامبخش دیگران باشد و باعث ایجاد یک جنبش گستردهتر برای عدالت و آزادی شود.
سوم، نافرمانی در برابر قوانین تبعیضآمیز میتواند به آگاهی عمومی کمک کند. وقتی افراد در برابر ظلم و ستم ایستادگی میکنند، توجه جامعه به مسائل مهم جلب میشود و این آگاهی میتواند به تغییرات اجتماعی منجر شود.
عصیانگری یک عمل انسانی است که نشاندهنده شجاعت، همبستگی و تعهد به اصول اخلاقی است. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید از حق خود برای نافرمانی استفاده کنیم و برای دنیایی عادلانهتر تلاش کنیم. این نه تنها وظیفه ماست بلکه نشانهای از انسانیت ماست.
هموطن عزیز: تن به سرکوب ندهیم؛ هر کداممان یک قدم برداریم، کار استبداد تمام است؛ شجاعت را از پرستو بیاموزیم؛ او جان تازهای به جنبش زن زندگی آزادی داد.
او گفته: خیال کنیم این وطن زیبا را؛ آری؛ رویا داشته باشیم؛ رویای آزادی؛
رویای یک رقص بیوقفه از شادی.
حسن باقری نیا
۲۳ آذر ۱۴۰۳
#پرستو_احمدی #حسن_باقری_نیا #نافرمانی_مدنی #صدای_زن #مقاومت_مدنی #عصیانگری #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
درستایش عصیانگری پرستو احمدی
✍️ دکتر حسن باقرینیا
عصیانگری، به عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی، همواره در تاریخ بشر نقش مهمی ایفا کرده است. در برابر نظامهای توتالیتری و قوانین تبعیضآمیز، نافرمانی مدنی نه تنها یک حق بلکه یک مسئولیت است.
نخست، عصیانگری به ما یادآوری میکند که انسانها فراتر از قوانین و مقررات هستند. قوانین تبعیضآمیز، که معمولاً بر اساس قدرت و کنترل شکل میگیرند، نمیتوانند حقیقت انسانی را تعیین کنند. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید در برابر این قوانین ناعادلانه ایستادگی کنیم.
دوم، نافرمانی مدنی میتواند به تغییرات مثبت منجر شود. تاریخ نشان میدهد که بسیاری از جنبشهای اجتماعی و تغییرات بنیادین از دل عصیانگری و اعتراضات شکل گرفتهاند. این عمل میتواند الهامبخش دیگران باشد و باعث ایجاد یک جنبش گستردهتر برای عدالت و آزادی شود.
سوم، نافرمانی در برابر قوانین تبعیضآمیز میتواند به آگاهی عمومی کمک کند. وقتی افراد در برابر ظلم و ستم ایستادگی میکنند، توجه جامعه به مسائل مهم جلب میشود و این آگاهی میتواند به تغییرات اجتماعی منجر شود.
عصیانگری یک عمل انسانی است که نشاندهنده شجاعت، همبستگی و تعهد به اصول اخلاقی است. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید از حق خود برای نافرمانی استفاده کنیم و برای دنیایی عادلانهتر تلاش کنیم. این نه تنها وظیفه ماست بلکه نشانهای از انسانیت ماست.
هموطن عزیز: تن به سرکوب ندهیم؛ هر کداممان یک قدم برداریم، کار استبداد تمام است؛ شجاعت را از پرستو بیاموزیم؛ او جان تازهای به جنبش زن زندگی آزادی داد.
او گفته: خیال کنیم این وطن زیبا را؛ آری؛ رویا داشته باشیم؛ رویای آزادی؛
رویای یک رقص بیوقفه از شادی.
حسن باقری نیا
۲۳ آذر ۱۴۰۳
#پرستو_احمدی #حسن_باقری_نیا #نافرمانی_مدنی #صدای_زن #مقاومت_مدنی #عصیانگری #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن مزاحم در شهر قم از من که بی اعتنا به حجاب اجباری پوشش سر نداشتم فیلم و عکس میگرفت و تهدید میکرد، ولی وقتی دید که من هم از او فیلم میگیرم، آنقدر اعتماد به نفس نداشت که بایستد، به من میگوید تو غیرت نداری که سرت چیزی نیست. مگر غیرت داشتن به پوشش سر است؟ پس همه مردان که روی سرشان چیزی نمیکشند بی غیرتند! چه فرقی داریم ما؟ چرا ما زمان باید سرمان را بپوشانیم؟ تازه این که روسری نمیگذاریم هم پوشش اختیاری نیست. اینها میخواهند با قانونی سختگیرانه ما را به تسلیم وادارند، ولی ما با نافرمانی و سرپیچی از قانون شکستشان خواهیم داد.
#قم #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#قم #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا نباید در برابر قوانین تبعیضآمیز سکوت کنیم؟ چرا نافرمانی مدنی اهمیت دارد؟
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه که به دلیل بیان نظراتش ممنوعالکار شده، در پاسخ به این پرسشها میگوید:
> «سکوت در برابر ظلم، پذیرش آن است. قوانین تبعیضآمیز نهتنها حقوق فردی و جمعی را پایمال میکنند، بلکه به مشروعیتبخشی نظام سرکوبگر میانجامند. هرگونه سکوت، ادامه ظلم را تضمین میکند، اما نافرمانی مدنی، زبانی است که با آن میتوان قدرت استبداد را به چالش کشید.»
وی در ادامه به اهمیت نافرمانی مدنی اشاره کرده و تأکید میکند که این اقدام فراتر از اعتراض لحظهای است. به گفته او:
> «نافرمانی مدنی از این جهت اهمیت دارد که آگاهی عمومی را افزایش داده و جامعه را به تفکر وادار میکند. این نوع کنش، پیوندی میان افراد ایجاد کرده و منجر به همبستگی اجتماعی و تکثیر شجاعت میشود. وقتی یک نفر جرئت کند برخیزد، صدها نفر دیگر نیز به او خواهند پیوست. همین همبستگی، نظام تمامیتخواه را به چالش میکشد و آن را وادار به عقبنشینی میکند.»
دکتر باقرینیا همچنین با اشاره به افرادی چون پرستو احمدی، بر تأثیرات بلندمدت نافرمانی مدنی تأکید میکند:
> «افرادی مانند پرستو احمدی نماد این نافرمانی هستند. آنها نه برای پیروزی آنی، بلکه برای شکل دادن به فرایندی پایدار دست به عمل میزنند. نافرمانی مدنی بخشی از نظام ارزشی این افراد است، نه صرفاً ابزاری برای دستیابی به یک نتیجه فوری. این عمل، تأکیدی است بر اهمیت فرایندها؛ چرا که هر قدمی که در مسیر شکستن استبداد برداشته شود، هرچند کوچک، بخشی از دیوار سرکوب را فرو میریزد.»
او همچنین بر ضرورت ایستادگی در برابر سرکوب تأکید دارد و میگوید:
> «تندادن به سرکوب، تندادن به از دست دادن امید است. اما نافرمانی مدنی، حتی در سختترین شرایط، امید را زنده نگه میدارد. هر کنش نافرمانانه، هر شعاری که از دل یک دادگاه یا زندان بلند میشود، پیامی است به جامعه که: ما هنوز زندهایم، ما هنوز میجنگیم.»
به اعتقاد دکتر باقرینیا، شکستن استبداد یک فرایند است که به شجاعت فردی و همبستگی جمعی نیاز دارد. او سخنان خود را اینگونه جمعبندی میکند:
> «نافرمانی مدنی گامی است به سوی آزادی، و هر گام، هرچند کوچک، ارزشمند است.»
#نافرمانی_مدنی #حسن_باقری_نیا #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_مدنی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه که به دلیل بیان نظراتش ممنوعالکار شده، در پاسخ به این پرسشها میگوید:
> «سکوت در برابر ظلم، پذیرش آن است. قوانین تبعیضآمیز نهتنها حقوق فردی و جمعی را پایمال میکنند، بلکه به مشروعیتبخشی نظام سرکوبگر میانجامند. هرگونه سکوت، ادامه ظلم را تضمین میکند، اما نافرمانی مدنی، زبانی است که با آن میتوان قدرت استبداد را به چالش کشید.»
وی در ادامه به اهمیت نافرمانی مدنی اشاره کرده و تأکید میکند که این اقدام فراتر از اعتراض لحظهای است. به گفته او:
> «نافرمانی مدنی از این جهت اهمیت دارد که آگاهی عمومی را افزایش داده و جامعه را به تفکر وادار میکند. این نوع کنش، پیوندی میان افراد ایجاد کرده و منجر به همبستگی اجتماعی و تکثیر شجاعت میشود. وقتی یک نفر جرئت کند برخیزد، صدها نفر دیگر نیز به او خواهند پیوست. همین همبستگی، نظام تمامیتخواه را به چالش میکشد و آن را وادار به عقبنشینی میکند.»
دکتر باقرینیا همچنین با اشاره به افرادی چون پرستو احمدی، بر تأثیرات بلندمدت نافرمانی مدنی تأکید میکند:
> «افرادی مانند پرستو احمدی نماد این نافرمانی هستند. آنها نه برای پیروزی آنی، بلکه برای شکل دادن به فرایندی پایدار دست به عمل میزنند. نافرمانی مدنی بخشی از نظام ارزشی این افراد است، نه صرفاً ابزاری برای دستیابی به یک نتیجه فوری. این عمل، تأکیدی است بر اهمیت فرایندها؛ چرا که هر قدمی که در مسیر شکستن استبداد برداشته شود، هرچند کوچک، بخشی از دیوار سرکوب را فرو میریزد.»
او همچنین بر ضرورت ایستادگی در برابر سرکوب تأکید دارد و میگوید:
> «تندادن به سرکوب، تندادن به از دست دادن امید است. اما نافرمانی مدنی، حتی در سختترین شرایط، امید را زنده نگه میدارد. هر کنش نافرمانانه، هر شعاری که از دل یک دادگاه یا زندان بلند میشود، پیامی است به جامعه که: ما هنوز زندهایم، ما هنوز میجنگیم.»
به اعتقاد دکتر باقرینیا، شکستن استبداد یک فرایند است که به شجاعت فردی و همبستگی جمعی نیاز دارد. او سخنان خود را اینگونه جمعبندی میکند:
> «نافرمانی مدنی گامی است به سوی آزادی، و هر گام، هرچند کوچک، ارزشمند است.»
#نافرمانی_مدنی #حسن_باقری_نیا #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_مدنی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلوههایی دیگر از نافرمانی مدنی زنان ایران در برابر رژیم سرکوبگر ولایی
از زمان تأسیس جمهوری اسلامی، سیاستهای حاکمیت علیه آزادیهای زنان همواره بر مبنای اجبار و سرکوب بوده است قانون «حجاب و عفاف» که اخیراً در ایران به تصویب رسیده است، نقض آشکار حقوق بنیادین زنان و مصداقی از آپارتاید جنسیتی است. این قانون که پوشش اجباری را بر زنان تحمیل میکند، ابزار جدیدی برای سرکوب سیستماتیک آزادیهای فردی و اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران است. با استناد به اسناد بینالمللی حقوق بشر و تعهدات بینالمللی ایران، این سیاست نقض صریح اصول عدالت، برابری و حقوق زنان است.
این قانون پیامدهای ویرانگری برای جامعه ایران به همراه خواهد داشت که برخی از آنها به شرح زیر هستند:
تشدید شکافهای اجتماعی: مردم را علیه یکدیگر قرار داده و اعتماد اجتماعی را کاهش میدهد.
کاهش مشارکت زنان در جامعه: محدودیتهای جدید بر زنان، مانع از حضور آنان در عرصههای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خواهد شد.
تضعیف اقتصاد ملی: جریمههای سنگین برای کسبوکارها و تحمیل محدودیتها، فضای اقتصادی کشور را ناامن میکند.
افزایش مهاجرت نسل جوان: سرکوب آزادیها و تحمیل قوانین سختگیرانه، نسل جوان، بهویژه زنان، را به مهاجرت وادار میکند.
اما زنان ایران، با تداوم مبارزه مدنی و مقاومت خود، در برابر زورگویی رژیم ایستادگی میکنند و با این مقاومت الهامبخش سایر اقشار جامعه هستند.
عکس اول ارسالی مخاطبان توانا، سایر تصاویر از اکانت ایکس کولکاپیس است
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#مقاومت_مدنی #مبارزه_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از زمان تأسیس جمهوری اسلامی، سیاستهای حاکمیت علیه آزادیهای زنان همواره بر مبنای اجبار و سرکوب بوده است قانون «حجاب و عفاف» که اخیراً در ایران به تصویب رسیده است، نقض آشکار حقوق بنیادین زنان و مصداقی از آپارتاید جنسیتی است. این قانون که پوشش اجباری را بر زنان تحمیل میکند، ابزار جدیدی برای سرکوب سیستماتیک آزادیهای فردی و اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران است. با استناد به اسناد بینالمللی حقوق بشر و تعهدات بینالمللی ایران، این سیاست نقض صریح اصول عدالت، برابری و حقوق زنان است.
این قانون پیامدهای ویرانگری برای جامعه ایران به همراه خواهد داشت که برخی از آنها به شرح زیر هستند:
تشدید شکافهای اجتماعی: مردم را علیه یکدیگر قرار داده و اعتماد اجتماعی را کاهش میدهد.
کاهش مشارکت زنان در جامعه: محدودیتهای جدید بر زنان، مانع از حضور آنان در عرصههای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خواهد شد.
تضعیف اقتصاد ملی: جریمههای سنگین برای کسبوکارها و تحمیل محدودیتها، فضای اقتصادی کشور را ناامن میکند.
افزایش مهاجرت نسل جوان: سرکوب آزادیها و تحمیل قوانین سختگیرانه، نسل جوان، بهویژه زنان، را به مهاجرت وادار میکند.
اما زنان ایران، با تداوم مبارزه مدنی و مقاومت خود، در برابر زورگویی رژیم ایستادگی میکنند و با این مقاومت الهامبخش سایر اقشار جامعه هستند.
عکس اول ارسالی مخاطبان توانا، سایر تصاویر از اکانت ایکس کولکاپیس است
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#مقاومت_مدنی #مبارزه_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech