یکی از فعالان توییتری با آپلود این تصویر نوشته است: «ایران مانند تیمارستانی شده که بیماران روانی تیمارستان را به اشغال خود در آوردهاند و دکترها و پرستارها و دیگر مسئولان تیمارستان را به گروگان گرفتهاند».
.
اگرچه خشم این فرد از استفاده ابزاری از کودکان قابل درک است اما این توصیف را ناخواسته توهینآمیز میدانیم. فکر نمیکنیم افراد روانی لزوما چنین پوسترهایی با چنین جملاتی دست کودکان بدهند و عملا از آنان بخواهند که به نمایندگی از ایشان شوی ایدئولوژیک اجرا کنند و چون کودک هستند، تاثیر بیشتری بگذارند. این عمل زشت اتفاقا از آدمهای «سالم» ولی بیشعور بر میآید. .
.
باور کنیم کودکان کودک هستند نه خمیر بازیهای ایدئولوژیک!
@Tavaana_TavaanaTech
.
اگرچه خشم این فرد از استفاده ابزاری از کودکان قابل درک است اما این توصیف را ناخواسته توهینآمیز میدانیم. فکر نمیکنیم افراد روانی لزوما چنین پوسترهایی با چنین جملاتی دست کودکان بدهند و عملا از آنان بخواهند که به نمایندگی از ایشان شوی ایدئولوژیک اجرا کنند و چون کودک هستند، تاثیر بیشتری بگذارند. این عمل زشت اتفاقا از آدمهای «سالم» ولی بیشعور بر میآید. .
.
باور کنیم کودکان کودک هستند نه خمیر بازیهای ایدئولوژیک!
@Tavaana_TavaanaTech
عکس روز
جشنواره مد و پوشاک توانیابها، سندرومداون و اوتیسمیها در محل یک موسسه بهزیستی و توانبخشی به نام شهدای هفتمتیر تهران- دیروز
مرتبط:
زوم: توانمندان معلول
http://bit.ly/2IQJFd7
#معلولیت
@Tavaana_TavaanaTech
جشنواره مد و پوشاک توانیابها، سندرومداون و اوتیسمیها در محل یک موسسه بهزیستی و توانبخشی به نام شهدای هفتمتیر تهران- دیروز
مرتبط:
زوم: توانمندان معلول
http://bit.ly/2IQJFd7
#معلولیت
@Tavaana_TavaanaTech
این کاربر توئیتر، در پاسخ به کاربران دیگری که #آزار_خیابانی_زنان را به دلیل نوع پوشش آنها دانستهاند، میگوید:
"من به واسطه شهری که توش زندگی میکنم و خانواده مذهبیای که دارم مجبورم چادر سر کنم و با حجاب کامل باشم تو خیابون پس چه طور من از سن ۷ سالگی تا الان تجربه #آزار_جنسی داشتم؟ این قدره این تجربههای وحشتناکم زیاده که اگه بخوام همهشو بنویسم رمان میشه"
.
او در توئیت دیگری نوشت:
"زمانی که چادر سر میکنم احساس امنیت کمتری دارم چون اونی که چادر سر میکنه کمتر میتونه از خودش دفاع کنه یا فرار کنه چون چادر دست و پاگیره و آدمو محدود میکنه"
.
آوند فردی یک رشته توئیت در مورد آزار خیابانی زنان نوشته بود، اما چندی بعد اکانت او مورد حمله کاربران به اصطلاح ارزشی قرار گرفت و آنها شروع کردند به نوشتن اینکه مشکل از خود دخترانی بوده که مورد آزار قرار گرفتند!
.
آوند در رشته توئیت خود نوشته بود:
"تا امروز حس آزار خیابانی رو درست درک نکرده بودم.
چون هر بار با دختری تو خیابون راه میرفتم حداقل به خاطر حضور من کسی تیکه نمیانداخت. هیچ وقت نشده بود که از دید یک زن، آزار خیابانی رو تجربه کنم.
بارها پیش اومده بود که خواهرم با عصبانیت و ناراحتی میومد خونه واز نوعی آزار خیابونی شکایت میکرد.
یک بار کسی آلت خودش رو درآورده بود، یک بار یه نفر خودارضایی کرده بود و...
یک بار خواهرم با رنگ سفید و شوکه اومد خونه. رانندهی سواری وقتی دیده بود مسافرهای عقب پیاده شدند، در رو قفل کرده بود و خودش رو انداخته بود رو خواهرم.
خب البته که اینها من رو ناراحت و عصبانی میکرد. اما باعث شده بود حساسیتم نسبت به آزارهای کلامی کمتر بشه. شاید چون خواهرم فقط همین آزارهای خیلی وخیم رو تعریف میکرد و آزارهای معمولی رو توی دل خودش میریخت.
وقتی در مورد #آزار_کلامی جایی میشنیدم، پیش خودم فکر میکردم...
...حالا یه «جوووون!» شنیدن که اونقدرها هم اذیت کننده نیست، دستمالیت که نکرده، روت که نیافتاده.
امروز با دوستم(♀️) ویدیو کال میکردم. یه مسیر ده دقیقهای تو انقلاب رو پیاده میرفت و حرف میزدیم.
یکی دو نفر که تیکه انداختند، ازش خواستم همهی تیکههایی که بهش میندازند رو برام تکرار کنه.
از پسر ۱۵ ساله تا مرد میانسال، اونقدر تیکهی جنسی انداختند که آخر مکالمه کلافه و پر از خشم شده بودم.
برای اولین بار چیزهایی که یک دختر، هر روز تو خیابون میشنوه رو شنیدم، لحنشون رو و وقاحتشون رو.
تازه فقط ده دقيقهش رو!
برای اولین بار با واقعیت آزار کلامی مواجه شدم."
.
آیا شما هم چنین تجربیاتی داشتهاید؟ برای ما بنویسید.
مرتبط:
امنیت در خیابان به روایت زنان
https://bit.ly/2ySj0e6
@Tavaana_TavaanaTech
"من به واسطه شهری که توش زندگی میکنم و خانواده مذهبیای که دارم مجبورم چادر سر کنم و با حجاب کامل باشم تو خیابون پس چه طور من از سن ۷ سالگی تا الان تجربه #آزار_جنسی داشتم؟ این قدره این تجربههای وحشتناکم زیاده که اگه بخوام همهشو بنویسم رمان میشه"
.
او در توئیت دیگری نوشت:
"زمانی که چادر سر میکنم احساس امنیت کمتری دارم چون اونی که چادر سر میکنه کمتر میتونه از خودش دفاع کنه یا فرار کنه چون چادر دست و پاگیره و آدمو محدود میکنه"
.
آوند فردی یک رشته توئیت در مورد آزار خیابانی زنان نوشته بود، اما چندی بعد اکانت او مورد حمله کاربران به اصطلاح ارزشی قرار گرفت و آنها شروع کردند به نوشتن اینکه مشکل از خود دخترانی بوده که مورد آزار قرار گرفتند!
.
آوند در رشته توئیت خود نوشته بود:
"تا امروز حس آزار خیابانی رو درست درک نکرده بودم.
چون هر بار با دختری تو خیابون راه میرفتم حداقل به خاطر حضور من کسی تیکه نمیانداخت. هیچ وقت نشده بود که از دید یک زن، آزار خیابانی رو تجربه کنم.
بارها پیش اومده بود که خواهرم با عصبانیت و ناراحتی میومد خونه واز نوعی آزار خیابونی شکایت میکرد.
یک بار کسی آلت خودش رو درآورده بود، یک بار یه نفر خودارضایی کرده بود و...
یک بار خواهرم با رنگ سفید و شوکه اومد خونه. رانندهی سواری وقتی دیده بود مسافرهای عقب پیاده شدند، در رو قفل کرده بود و خودش رو انداخته بود رو خواهرم.
خب البته که اینها من رو ناراحت و عصبانی میکرد. اما باعث شده بود حساسیتم نسبت به آزارهای کلامی کمتر بشه. شاید چون خواهرم فقط همین آزارهای خیلی وخیم رو تعریف میکرد و آزارهای معمولی رو توی دل خودش میریخت.
وقتی در مورد #آزار_کلامی جایی میشنیدم، پیش خودم فکر میکردم...
...حالا یه «جوووون!» شنیدن که اونقدرها هم اذیت کننده نیست، دستمالیت که نکرده، روت که نیافتاده.
امروز با دوستم(♀️) ویدیو کال میکردم. یه مسیر ده دقیقهای تو انقلاب رو پیاده میرفت و حرف میزدیم.
یکی دو نفر که تیکه انداختند، ازش خواستم همهی تیکههایی که بهش میندازند رو برام تکرار کنه.
از پسر ۱۵ ساله تا مرد میانسال، اونقدر تیکهی جنسی انداختند که آخر مکالمه کلافه و پر از خشم شده بودم.
برای اولین بار چیزهایی که یک دختر، هر روز تو خیابون میشنوه رو شنیدم، لحنشون رو و وقاحتشون رو.
تازه فقط ده دقيقهش رو!
برای اولین بار با واقعیت آزار کلامی مواجه شدم."
.
آیا شما هم چنین تجربیاتی داشتهاید؟ برای ما بنویسید.
مرتبط:
امنیت در خیابان به روایت زنان
https://bit.ly/2ySj0e6
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. این کاربر توئیتر، در پاسخ به کاربران دیگری که #آزار_خیابانی_زنان را به دلیل نوع پوشش آنها دانستهاند، میگوید: "من به واسطه شهری که توش زندگی میکنم و خانواده مذهبیای که دارم مجبورم چادر سر کنم و با حجاب کامل باشم تو خیابون پس چه طور من از سن ۷ سالگی…
الناز محمدی در توئیتر نوشت:
"ماموران اماکن در مراجعه به مغازههای تعدادی از مراکز خرید به فروشندگان زن گفتهاند باید از این به بعد به جای روسری، مقنعه سرشان کنند وگرنه مغازه پلمب خواهد شد.
بله؛ ما مدام عقب نشستیم و شما جلوتر آمدید تا جایی که دیگر روسریهای ما هم مجابتان نمیکند. چه غمانگیز و چه ابلهانه."
.
کاربری با نام اثیری، در این مورد نوشته:
"به زودی؛ به دستور اماکن از پذیرفتن زنان بدحجاب معذوریم.بعد هم عده ای که ظاهرا مخالف حجاب اجبارین ولی بنظرشون آخرین اولویت جامعه ست میگن میری مغازه حجابتو رعایت کن اون فروشنده نباید هزینه مبارزه مدنی تو رو بده.و با کمک همین دوستان و صاحبان مشاغل،دیگه از خونه نمیتونیم بریم بیرون.
شما فکر کن این موضوع پلمپ کردن کسب و کار بخاطر حجاب به تمام مشاغل برسه،میوه فروش،سوپرمارکت،داروخانه،...یعنی تا دیروز بخاطر تحریک مردان ما رو محدود کردند الان دیگه بخاطر معیشت دیگران! میبینید؟از نظر حکومت همیشه ما زنها باید هزینه راحت زندگی کردن شما رو بدیم و شما همراهی میکنید.
فکر کردید حکومت به پلمپ کردن کافهها بسند میکنه؟ حکومت تازه یاد گرفته حجابو با اقتصاد پیوند بزنه کلی هم نیروی مفت واسه پیاده کردن ارزشهاش(صاحبان مشاغل و حامیانشون)پیدا کردن. ازینهمه آشفتگی اقتصادی که مسببش خودشه هم داره نهایت استفاده رو میکنه. مثل جنگ که واسشون نعمت بود."
.
نظر شما در این مورد چیست؟ آیا باید به خواستههای ضد حقوقبشری حکومت تن داد؟
.
مرتبط:
الفبای حمایتگری
http://bit.ly/2YiNePm
درسهای مقاومت مدنی از الف تا ی
قسمت اول
https://goo.gl/ureTFT
قسمت دوم
https://goo.gl/VTQ2Dc
قسمت سوم
https://goo.gl/PFVNDm
.
#حجاب_اجباری #اماکن #حقوق_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
"ماموران اماکن در مراجعه به مغازههای تعدادی از مراکز خرید به فروشندگان زن گفتهاند باید از این به بعد به جای روسری، مقنعه سرشان کنند وگرنه مغازه پلمب خواهد شد.
بله؛ ما مدام عقب نشستیم و شما جلوتر آمدید تا جایی که دیگر روسریهای ما هم مجابتان نمیکند. چه غمانگیز و چه ابلهانه."
.
کاربری با نام اثیری، در این مورد نوشته:
"به زودی؛ به دستور اماکن از پذیرفتن زنان بدحجاب معذوریم.بعد هم عده ای که ظاهرا مخالف حجاب اجبارین ولی بنظرشون آخرین اولویت جامعه ست میگن میری مغازه حجابتو رعایت کن اون فروشنده نباید هزینه مبارزه مدنی تو رو بده.و با کمک همین دوستان و صاحبان مشاغل،دیگه از خونه نمیتونیم بریم بیرون.
شما فکر کن این موضوع پلمپ کردن کسب و کار بخاطر حجاب به تمام مشاغل برسه،میوه فروش،سوپرمارکت،داروخانه،...یعنی تا دیروز بخاطر تحریک مردان ما رو محدود کردند الان دیگه بخاطر معیشت دیگران! میبینید؟از نظر حکومت همیشه ما زنها باید هزینه راحت زندگی کردن شما رو بدیم و شما همراهی میکنید.
فکر کردید حکومت به پلمپ کردن کافهها بسند میکنه؟ حکومت تازه یاد گرفته حجابو با اقتصاد پیوند بزنه کلی هم نیروی مفت واسه پیاده کردن ارزشهاش(صاحبان مشاغل و حامیانشون)پیدا کردن. ازینهمه آشفتگی اقتصادی که مسببش خودشه هم داره نهایت استفاده رو میکنه. مثل جنگ که واسشون نعمت بود."
.
نظر شما در این مورد چیست؟ آیا باید به خواستههای ضد حقوقبشری حکومت تن داد؟
.
مرتبط:
الفبای حمایتگری
http://bit.ly/2YiNePm
درسهای مقاومت مدنی از الف تا ی
قسمت اول
https://goo.gl/ureTFT
قسمت دوم
https://goo.gl/VTQ2Dc
قسمت سوم
https://goo.gl/PFVNDm
.
#حجاب_اجباری #اماکن #حقوق_زنان #نه_به_حجاب_اجباری #نافرمانی_مدنی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. الناز محمدی در توئیتر نوشت: "ماموران اماکن در مراجعه به مغازههای تعدادی از مراکز خرید به فروشندگان زن گفتهاند باید از این به بعد به جای روسری، مقنعه سرشان کنند وگرنه مغازه پلمب خواهد شد. بله؛ ما مدام عقب نشستیم و شما جلوتر آمدید تا جایی که دیگر روسریهای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیهوش شدن یکی از بازنشستگان در تجمع اعتراضی
امروز، ۵ مرداد، جمعی از بازنشستگان کارد به استخوان رسیده در مقابل سازمان برنامه و بودجه در تهران دست به تجمع زدند.
یکی از بازنشستگان در جریان این تجمع اعتراضی از هوش رفت.
.
بازنشستگان خواستار اجرای قانون مدیریت خدمات کشوری و الزامات آن و بهبود خدمات درمانی و رفاهی خود هستند. آنها همچنین از فساد مالی و ورشکستگی صندوقهای بازنشستگی بیمناکند.
تورم افسارگسیخته و در برابر آن حقوق پایین بازنشستگی، افراد بازنشسته را در گرمای طاقتفرسا به خیابان کشانده تا شاید کسی صدایشان را بشنود!
.
#بازنشستگان #ایران
مرتبط:
بازنشستگان؛ زیر خط فقریم
http://bit.ly/2MFPQpH
@Tavaana_TavaanaTech
امروز، ۵ مرداد، جمعی از بازنشستگان کارد به استخوان رسیده در مقابل سازمان برنامه و بودجه در تهران دست به تجمع زدند.
یکی از بازنشستگان در جریان این تجمع اعتراضی از هوش رفت.
.
بازنشستگان خواستار اجرای قانون مدیریت خدمات کشوری و الزامات آن و بهبود خدمات درمانی و رفاهی خود هستند. آنها همچنین از فساد مالی و ورشکستگی صندوقهای بازنشستگی بیمناکند.
تورم افسارگسیخته و در برابر آن حقوق پایین بازنشستگی، افراد بازنشسته را در گرمای طاقتفرسا به خیابان کشانده تا شاید کسی صدایشان را بشنود!
.
#بازنشستگان #ایران
مرتبط:
بازنشستگان؛ زیر خط فقریم
http://bit.ly/2MFPQpH
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اقدامات امنیتی لازم پیش از تحویل لپتاپ یا گوشی و تبلت به بازجو
یکی از دغدغههای شهروندانی که به دلایل سیاسی و مدنی و مذهبی گرفتار وزارت اطلاعات یا نهادهای امنیتی حکومت میشوند این است که بتوانند پیش از بازداشت و تحویل موبایل و لپتاپ یا تبلت به بازجویان آنها را به نحو مناسبی پاکسازی کنند به طوری که کمترین اطلاعات به بازجویان داده شود و ارتباطات آنها با سایر همفکران محفوظ بماند و برای سایرین دردسری ایجاد نشود و یا اتهامات خودشان افزایش پیدا نکند.
bit.ly/2Q0lpen
لینک برنامه در یوتیوب:
bit.ly/2OKfwxo
#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
یکی از دغدغههای شهروندانی که به دلایل سیاسی و مدنی و مذهبی گرفتار وزارت اطلاعات یا نهادهای امنیتی حکومت میشوند این است که بتوانند پیش از بازداشت و تحویل موبایل و لپتاپ یا تبلت به بازجویان آنها را به نحو مناسبی پاکسازی کنند به طوری که کمترین اطلاعات به بازجویان داده شود و ارتباطات آنها با سایر همفکران محفوظ بماند و برای سایرین دردسری ایجاد نشود و یا اتهامات خودشان افزایش پیدا نکند.
bit.ly/2Q0lpen
لینک برنامه در یوتیوب:
bit.ly/2OKfwxo
#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اقدامات امنیتی لازم پس از دریافت لپتاپ یا گوشی و تبلت از بازجو
اگر به دلایل سیاسی و مذهبی و فعالیتهای حقوق بشری و اجتماعی بازداشت شدهاید و لپتاپ، تبلت یا گوشی موبایل شما بهوسیله نیروهای امنیتی توقیف شده است، پس از آزادی و دریافت وسایل الکترونیکی خود نیازمند انجام مجموعهای از اقدامات امنیتی هستید. در این ویدئو با این امور آشنا میشویم.
bit.ly/2TnNv24
لینک یوتیوب:
bit.ly/2DGKepX
#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
اگر به دلایل سیاسی و مذهبی و فعالیتهای حقوق بشری و اجتماعی بازداشت شدهاید و لپتاپ، تبلت یا گوشی موبایل شما بهوسیله نیروهای امنیتی توقیف شده است، پس از آزادی و دریافت وسایل الکترونیکی خود نیازمند انجام مجموعهای از اقدامات امنیتی هستید. در این ویدئو با این امور آشنا میشویم.
bit.ly/2TnNv24
لینک یوتیوب:
bit.ly/2DGKepX
#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
رقص آذربایجانی
رقص محلی یا رقص #فولکلوریک قدیمیترین فرم رقص است که نشانگر حالات، عادات و فرهنگ یک قوم و یا ساکنان یک منطقه جغرافیائی خاص بوده و در قالب مجموعهای از حرکات موزون اجرا میشود.
مورخین میگویند که رقص بخشی مهم از فرهنگ انسانهای اولیه بود بطوریکه آنان از طریق رقص و با استفاده از حرکات و ریتم احساسات خود را به دیگران بیان مینمودند. انسانها رقصیدهاند و هنوز هم برای جشنها، تداوم زندگی، کارهای اجتماعی، ارتباط معنوی و اظهار وجود و هویت اجتماعی میرقصند.
زندگی مردم آذربایجان از دیرباز با رقص عجین بوده است. تاریخ انواع رقصها در آذربایجان از نظر فرم و نحوه اجرا، به صورت انفرادی یا دسته جمعی ، اعم از مردانه یا زنانه و تعداد ایفاكنندگان به قدری متنوع و گسترده است كه در فرهنگهای تركی، كردی، ارمنی، گرجی و … با نامهای گوناگون تبلور یافته و در بسیاری از موارد رقص در فرهنگهای مختلف پایهای مشترك اما در جزئیات باهم تفاوت دارند. با این حال می توان صدها نوع از حركات موزون را بنا به نام محل یا فرد شهیر، مفهوم زبانی، نحوه اجرا به صورت حركات موزون غنایی و لیریك پهلوانی و حماسی و … تقسیم بندی كرد.
رقص لیریك: یاللی، شالاخو، اوزون دره، تره كمه، واغزالی، سیندیرما، توراجی، گولوم آی،قیتقیلدا، آلما، لاله، دستمالی، یئری- یئری
رقص پهلوانی و جنگی: قزاقی، قفقازی، لزگی، قایتاغی، كوراوغلونون قایتارماسی، كوراوغلونون باغیرتیسی، میصری، زوتی- زوتی، زنجیر توتماق، تار آباسی
رقص مراسمی: میرزهیی، آسماكسمه، آغیرقاراداغی
اطلاعات بیشتر درباره رقصهای #آذربایجان http://bit.ly/1Qwa9kw
لینک ویدیو: http://on.fb.me/1T7oRMr
@Tavaana_TavaanaTech
رقص محلی یا رقص #فولکلوریک قدیمیترین فرم رقص است که نشانگر حالات، عادات و فرهنگ یک قوم و یا ساکنان یک منطقه جغرافیائی خاص بوده و در قالب مجموعهای از حرکات موزون اجرا میشود.
مورخین میگویند که رقص بخشی مهم از فرهنگ انسانهای اولیه بود بطوریکه آنان از طریق رقص و با استفاده از حرکات و ریتم احساسات خود را به دیگران بیان مینمودند. انسانها رقصیدهاند و هنوز هم برای جشنها، تداوم زندگی، کارهای اجتماعی، ارتباط معنوی و اظهار وجود و هویت اجتماعی میرقصند.
زندگی مردم آذربایجان از دیرباز با رقص عجین بوده است. تاریخ انواع رقصها در آذربایجان از نظر فرم و نحوه اجرا، به صورت انفرادی یا دسته جمعی ، اعم از مردانه یا زنانه و تعداد ایفاكنندگان به قدری متنوع و گسترده است كه در فرهنگهای تركی، كردی، ارمنی، گرجی و … با نامهای گوناگون تبلور یافته و در بسیاری از موارد رقص در فرهنگهای مختلف پایهای مشترك اما در جزئیات باهم تفاوت دارند. با این حال می توان صدها نوع از حركات موزون را بنا به نام محل یا فرد شهیر، مفهوم زبانی، نحوه اجرا به صورت حركات موزون غنایی و لیریك پهلوانی و حماسی و … تقسیم بندی كرد.
رقص لیریك: یاللی، شالاخو، اوزون دره، تره كمه، واغزالی، سیندیرما، توراجی، گولوم آی،قیتقیلدا، آلما، لاله، دستمالی، یئری- یئری
رقص پهلوانی و جنگی: قزاقی، قفقازی، لزگی، قایتاغی، كوراوغلونون قایتارماسی، كوراوغلونون باغیرتیسی، میصری، زوتی- زوتی، زنجیر توتماق، تار آباسی
رقص مراسمی: میرزهیی، آسماكسمه، آغیرقاراداغی
اطلاعات بیشتر درباره رقصهای #آذربایجان http://bit.ly/1Qwa9kw
لینک ویدیو: http://on.fb.me/1T7oRMr
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جان بیماران زیرتیغ دانشجویان سهمیهای در رشته پزشکی
حمید اکبری، قائم مقام معاون آموزشی وزیر بهداشت: بیش از ۶۰ درصد دانشجویان رشتههای علوم پزشکی بر اساس سهمیه وارد دانشگاه میشوند.
ویدئو از خبرگزاری عصر ایران
@MyAsriran
http://bit.ly/2YnX2aI
#خطای_پزشکی #سهمیه #تبعیض
مرتبط:
سهمیههای دانشگاهی؛ فرصتهای نابرابر کار و تحصیل
https://bit.ly/2rqo2IK
خدایگان و بردگان نظام پزشکی
http://bit.ly/2X8gurm
@Tavaana_TavaanaTech
حمید اکبری، قائم مقام معاون آموزشی وزیر بهداشت: بیش از ۶۰ درصد دانشجویان رشتههای علوم پزشکی بر اساس سهمیه وارد دانشگاه میشوند.
ویدئو از خبرگزاری عصر ایران
@MyAsriran
http://bit.ly/2YnX2aI
#خطای_پزشکی #سهمیه #تبعیض
مرتبط:
سهمیههای دانشگاهی؛ فرصتهای نابرابر کار و تحصیل
https://bit.ly/2rqo2IK
خدایگان و بردگان نظام پزشکی
http://bit.ly/2X8gurm
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
واتساپ وتنظیمات آن
اپلیکیشنها مدام در حال بهروزرسانی هستند و قابلیتهای جدید به آنها اضافه میشود و امنتر و کاربردیتر میشوند. «واتس اپ» یکی از این اپلیکیشنهای پرطرفدار است. در این برنامه با تنظیمات این اپلیکیشن آشنا میشویم.
bit.ly/2rv08vC
لینک یوتیوب:
bit.ly/2GdosMC
#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
اپلیکیشنها مدام در حال بهروزرسانی هستند و قابلیتهای جدید به آنها اضافه میشود و امنتر و کاربردیتر میشوند. «واتس اپ» یکی از این اپلیکیشنهای پرطرفدار است. در این برنامه با تنظیمات این اپلیکیشن آشنا میشویم.
bit.ly/2rv08vC
لینک یوتیوب:
bit.ly/2GdosMC
#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech
Forwarded from بشکن Beshkan
پروکسی برای تلگرام
.
US
https://t.me/proxy?server=ZOOM.Creazy.dynu.com&port=8080&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=dd00000000000000000000000000000000
Finland
https://t.me/proxy?server=prx0003.techafand.com&port=443&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=ddbe6b889e44ff8a1f2451c9858df32d41
Finland
https://t.me/proxy?server=Temux.showcase-gold.com&port=6516&secret=ddd0d0175d6d720cdc73ab11edbdcdbd74
Irland
https://t.me/proxy?server=Fanos20.KingPoroxy.dynu.com&port=8080&secret=00000000000000000000000000000000
Germany
https://t.me/proxy?server=perfect.64-b.it&port=5080&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.me/proxy?server=jyfdqwi2.hotspotproxy.live&port=443&ref_secret-share=@mtprotoproxies&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.me/proxy?server=140.82.13.28&port=40000&@MTProtoTG&secret=dd7b34a49e0e1fe8bfe10b234aa541ba50&@MTProtoTG
نکات مهم در خصوص پروکسیهای تلگرام
.
درود دوستان و همراهان عزیز،
چند نکته درباره پروکسیهای تلگرام که در کانالهای توانا، تواناتک و بشکن منتشر میکنیم:
۱- توانا هیچ سروری برای انتشار پروکسیهای منتشرشده ندارد. ما فقط سرورهای امن را پیدا میکنیم و آنها را پس از بررسی از نظر امنیت، سرعت و محل جغرافیایی، در اختیار شما قرار میدهیم.
۲- این سرورها ظرفیتی محدود دارند. پس طبیعی است که گاهی اوقات برخی از شما نتوانید به آنها متصل شوید.
۳- آی.اس.پیها سرورهای زیادی از این دست را مسدود کردهاند و میکنند.
۴- برای استفاده و فعالکردن پروکسی به هیچ عنوان لازم نیست در کانال اسپانسر عضو شوید.
۵- هرگز از لینکهای درون کانالهای اسپانسر استفاده نکنید.
۶- پیامها بین دستگاه شما و گیرنده و سرورهای تلگرام رمزگذاری میشود. در این صورت پروکسی فقط میتواند به آدرس آیپی شما دسترسی داشته باشد، نه به محتوا و دادههایی که ارسال و دریافت میکنید.
با سپاس
تیم بشکن
@beshkan
#پروکسی #تلگرام
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
.
US
https://t.me/proxy?server=ZOOM.Creazy.dynu.com&port=8080&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=dd00000000000000000000000000000000
Finland
https://t.me/proxy?server=prx0003.techafand.com&port=443&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=ddbe6b889e44ff8a1f2451c9858df32d41
Finland
https://t.me/proxy?server=Temux.showcase-gold.com&port=6516&secret=ddd0d0175d6d720cdc73ab11edbdcdbd74
Irland
https://t.me/proxy?server=Fanos20.KingPoroxy.dynu.com&port=8080&secret=00000000000000000000000000000000
Germany
https://t.me/proxy?server=perfect.64-b.it&port=5080&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.me/proxy?server=jyfdqwi2.hotspotproxy.live&port=443&ref_secret-share=@mtprotoproxies&secret=dd00000000000000000000000000000000
US
https://t.me/proxy?server=140.82.13.28&port=40000&@MTProtoTG&secret=dd7b34a49e0e1fe8bfe10b234aa541ba50&@MTProtoTG
نکات مهم در خصوص پروکسیهای تلگرام
.
درود دوستان و همراهان عزیز،
چند نکته درباره پروکسیهای تلگرام که در کانالهای توانا، تواناتک و بشکن منتشر میکنیم:
۱- توانا هیچ سروری برای انتشار پروکسیهای منتشرشده ندارد. ما فقط سرورهای امن را پیدا میکنیم و آنها را پس از بررسی از نظر امنیت، سرعت و محل جغرافیایی، در اختیار شما قرار میدهیم.
۲- این سرورها ظرفیتی محدود دارند. پس طبیعی است که گاهی اوقات برخی از شما نتوانید به آنها متصل شوید.
۳- آی.اس.پیها سرورهای زیادی از این دست را مسدود کردهاند و میکنند.
۴- برای استفاده و فعالکردن پروکسی به هیچ عنوان لازم نیست در کانال اسپانسر عضو شوید.
۵- هرگز از لینکهای درون کانالهای اسپانسر استفاده نکنید.
۶- پیامها بین دستگاه شما و گیرنده و سرورهای تلگرام رمزگذاری میشود. در این صورت پروکسی فقط میتواند به آدرس آیپی شما دسترسی داشته باشد، نه به محتوا و دادههایی که ارسال و دریافت میکنید.
با سپاس
تیم بشکن
@beshkan
#پروکسی #تلگرام
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
تواناتک
@beshkan.tt . پروکسی برای تلگرام . US https://t.me/proxy?server=ZOOM.Creazy.dynu.com&port=8080&ref_secret-share=@allmtprotoproxies&secret=dd00000000000000000000000000000000 Finland https://t.me/proxy?server=prx0003.techafand.com&port=443&ref_secret-share…
محمدرضاشاه پهلوی، پادشاهی بحثبرانگیز در تاریخ ایران است. با وجود اینکه نزدیک به ۴۰ سال از درگذشت او میگذرد او هنوز موضوع بحث روزانه مردم است و تبدیل به یک موضوع تاریخی نشده است. هنوز سیاستمداران جمهوریاسلامی علیه او موضع میگیرند و هنوز شعار «جاویدشاه» از زبان برخی جاری میشود. در یکی از آخرین موضعگیریها، رییس دفتر خامنهای اذعان کرد برخی از مردم از شاهنشاهی پهلوی حمایت میکنند اما گفت که محمدرضاشاه یک «جنایتکار» بود.
.
درواقع محمدرضاشاه علیرغم اینکه ۳۹ سال پیش درگذشته است، گویی که هنوز در جامعه ایران، زنده است و درباره او جدل و بحث فراوان صورت میگیرد. هنوز بحث وجود دارد که آیا شورش علیه او و دستاوردهای او درست بود یا خیر؟ او پادشاهی دیکتاتور بود یا شاهنشاهی مردمدوست؟ او ایران را برای خود میخواست یا خود را وقف ایران کرده بود؟ چگونه میتوان در میراث او نگریست؟ آیا سقوط او، منطقه و جهان را ناامن کرد یا اینکه نوع حکمرانی او موجب برآمدن نیروهای اسلامگرا و تندرو شد؟ و از همه عجیبتر اینکه، بخش قابلتوجهی از مردم هنوز به او و میراث او به چشم آلترناتیو و جایگزین نظم فعلی مینگرند. اینجا نیز این پرسش جان میگیرد که بازگشت به پادشاهی پهلوی، یک عقبگرد است یا آینده باشکوه برای ایران، در بازگشت به گذشته خفته است؟
.
دوست میداریم شما نیز به پرسشهای بالا پاسخ دهید. اما توجه بفرمایید که آموزشکده توانا آموزشکده جامعه مدنی ایران است. جامعه مدنی به تفاوت نظر و اختلاف دیدگاه شناخته میشود. اگر کسی به پهلوی انتقاد دارد یا اصلا با آنان مخالف است به هیچروی به این معنی نیست که ایران را دوست نمیدارد. نظر همدیگر را تحمل کنیم. جامعه مدنی، جامعه شاهدوستان نیست. جامعه مدنی، جایگاهی برای نظرات مختلف است. از این رو از شما، مخاطبان گرامی و بزرگوار درخواست میکنیم نظرات خود را بدون توهین بنویسید.
@Tavaana_TavaanaTech
.
درواقع محمدرضاشاه علیرغم اینکه ۳۹ سال پیش درگذشته است، گویی که هنوز در جامعه ایران، زنده است و درباره او جدل و بحث فراوان صورت میگیرد. هنوز بحث وجود دارد که آیا شورش علیه او و دستاوردهای او درست بود یا خیر؟ او پادشاهی دیکتاتور بود یا شاهنشاهی مردمدوست؟ او ایران را برای خود میخواست یا خود را وقف ایران کرده بود؟ چگونه میتوان در میراث او نگریست؟ آیا سقوط او، منطقه و جهان را ناامن کرد یا اینکه نوع حکمرانی او موجب برآمدن نیروهای اسلامگرا و تندرو شد؟ و از همه عجیبتر اینکه، بخش قابلتوجهی از مردم هنوز به او و میراث او به چشم آلترناتیو و جایگزین نظم فعلی مینگرند. اینجا نیز این پرسش جان میگیرد که بازگشت به پادشاهی پهلوی، یک عقبگرد است یا آینده باشکوه برای ایران، در بازگشت به گذشته خفته است؟
.
دوست میداریم شما نیز به پرسشهای بالا پاسخ دهید. اما توجه بفرمایید که آموزشکده توانا آموزشکده جامعه مدنی ایران است. جامعه مدنی به تفاوت نظر و اختلاف دیدگاه شناخته میشود. اگر کسی به پهلوی انتقاد دارد یا اصلا با آنان مخالف است به هیچروی به این معنی نیست که ایران را دوست نمیدارد. نظر همدیگر را تحمل کنیم. جامعه مدنی، جامعه شاهدوستان نیست. جامعه مدنی، جایگاهی برای نظرات مختلف است. از این رو از شما، مخاطبان گرامی و بزرگوار درخواست میکنیم نظرات خود را بدون توهین بنویسید.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. محمدرضاشاه پهلوی، پادشاهی بحثبرانگیز در تاریخ ایران است. با وجود اینکه نزدیک به ۴۰ سال از درگذشت او میگذرد او هنوز موضوع بحث روزانه مردم است و تبدیل به یک موضوع تاریخی نشده است. هنوز سیاستمداران جمهوریاسلامی علیه او موضع میگیرند و هنوز شعار «جاویدشاه»…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قهرمانی تاریخی جوانان والیبال ایران در جهان
🏐تیم ملی والیبال جوانان ایران در فینال مسابقات قهرمانی مردان زیر۲۱سال جهان، ۳ به ۲ ایتالیا را برد و برای نخستینبار قهرمان جهان شد.
🏆تیمایران دستهای اول و چهارم را ۲۵-۱۷ و ۲۵-۲۲ باخت اما دست دوم، سوم و پنجم را بهترتیب، ۲۵-۱۷، ۲۵-۲۲ و ۱۵-۱۲ برد.
🏅این نخستین بار است که تیم ملی والیبال ایران در ردهی سنی جوانان به مقام قهرمانی رسیده است. از این نسل والیبالیستهای جوان ایران به عنوان نسل طلایی یاد میشود. نسلی که سال گذشته قهرمان نوجوانان جهان شدند.
👈 نه شبکهورزش و نه هیچشبکه دیگری در صداوسیمای جمهوریاسلامی این بازی را پخش نکردند؛ شبکه ورزش، سوپرجام فوتبال باشگاهی هلند را زنده پخش کرد و شبکه سه هم بهروال هرشب برنامههای عادیاش را پخش کرد.
هیچیک از بازیهای قبلی این تیم هم در صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران پخش نشده است!
ویدئوی خلاصه بازی و گزارش از شبکه اینترنتی آنتن
@Tavaana_TavaanaTech
🏐تیم ملی والیبال جوانان ایران در فینال مسابقات قهرمانی مردان زیر۲۱سال جهان، ۳ به ۲ ایتالیا را برد و برای نخستینبار قهرمان جهان شد.
🏆تیمایران دستهای اول و چهارم را ۲۵-۱۷ و ۲۵-۲۲ باخت اما دست دوم، سوم و پنجم را بهترتیب، ۲۵-۱۷، ۲۵-۲۲ و ۱۵-۱۲ برد.
🏅این نخستین بار است که تیم ملی والیبال ایران در ردهی سنی جوانان به مقام قهرمانی رسیده است. از این نسل والیبالیستهای جوان ایران به عنوان نسل طلایی یاد میشود. نسلی که سال گذشته قهرمان نوجوانان جهان شدند.
👈 نه شبکهورزش و نه هیچشبکه دیگری در صداوسیمای جمهوریاسلامی این بازی را پخش نکردند؛ شبکه ورزش، سوپرجام فوتبال باشگاهی هلند را زنده پخش کرد و شبکه سه هم بهروال هرشب برنامههای عادیاش را پخش کرد.
هیچیک از بازیهای قبلی این تیم هم در صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران پخش نشده است!
ویدئوی خلاصه بازی و گزارش از شبکه اینترنتی آنتن
@Tavaana_TavaanaTech
.اظهارات عجیب شهربانو امانی درباره حل معضل دریاچه ارومیه
.
شهربانو امانی عضو شورای شهر تهران برای حل معضل دریاچه ارومیه پیشنهاد کرد مردم ارومیه آب وضوی خود را در آن دریاچه بریزند!
.
او که خود زاده ارومیه است و در این شهر بزرگ شده است پیرامون این قضیه گفته است: «در یکی جلسات من به کارشناسان و دوستان در ارومیه گفتم که در تریبونهای نماز جمعه به موضوع استفاده از آب اشاره شود و حتی دوستان میتوانند این را عنوان کنند که عزیزان در ارومیه بهجای وضو تیمم و آب آن را انفاق و برای پر شدن دریاچه ارومیه هبه کنند».
.
این اظهارنظر عجیب در حالی ادا میشود که شهربانو امانی پیش از این نماینده ارومیه در مجلس شورای اسلامی و نیز مشاور رییس سازمان حفاظت محیط زیست بوده است. از زنی که مشاور سازمان محیط زیست بوده است چنین اظهارنظری بسیار عجیب است!
.
@Tavaana_TavaanaTech
.
شهربانو امانی عضو شورای شهر تهران برای حل معضل دریاچه ارومیه پیشنهاد کرد مردم ارومیه آب وضوی خود را در آن دریاچه بریزند!
.
او که خود زاده ارومیه است و در این شهر بزرگ شده است پیرامون این قضیه گفته است: «در یکی جلسات من به کارشناسان و دوستان در ارومیه گفتم که در تریبونهای نماز جمعه به موضوع استفاده از آب اشاره شود و حتی دوستان میتوانند این را عنوان کنند که عزیزان در ارومیه بهجای وضو تیمم و آب آن را انفاق و برای پر شدن دریاچه ارومیه هبه کنند».
.
این اظهارنظر عجیب در حالی ادا میشود که شهربانو امانی پیش از این نماینده ارومیه در مجلس شورای اسلامی و نیز مشاور رییس سازمان حفاظت محیط زیست بوده است. از زنی که مشاور سازمان محیط زیست بوده است چنین اظهارنظری بسیار عجیب است!
.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. اظهارات عجیب شهربانو امانی درباره حل معضل دریاچه ارومیه . شهربانو امانی عضو شورای شهر تهران برای حل معضل دریاچه ارومیه پیشنهاد کرد مردم ارومیه آب وضوی خود را در آن دریاچه بریزند! . او که خود زاده ارومیه است و در این شهر بزرگ شده است پیرامون این قضیه گفته…
«من فکر میکنم هر چی درباره حجاب بخوایم بگیم رو آیتالله تناسلی گفته! من پیشنهاد میکنم از طنز ایشون بیشتر استفاده کنید. خیلی چیزها رو با یک طنز کوتاه میشه بیان کرد به جای بحث جدی. من هیچ وقت ندیدم صفحه شما از مطالب دیگران به اشتراک بگذاره».
.
این تصویر و مطلب را یکی از همراهان محترم توانا ارسال کردهاند.
.
اما این توضیح را لازم میدانیم که این همراه عزیز، کمی کملطفی میکنند. ما تقریبا همیشه سعی میکنیم در خلال پستها، برخی از مطالب همراهان خود را نیز بگذاریم. مطالب زیادی دستمان میرسد. همه قابل انتشار نیستند. ضمنا کم پیش میآید ما مستقیما از صفحه دیگران بگذاریم اما اگر مخاطبان بفرستند و مشکلی نباشد حتما استفاده میکنیم. ضمن اینکه آموزشکده توانا باید تولیدیهای خود را نیز منتشر کند و نکات مدنظر خود را نیز با مخاطبان در میان بگذارد.
.
از اینکه همراه توانا هستید و انتقاد میکنید، سپاسگزاریم!
@Tavaana_TavaanaTech
.
این تصویر و مطلب را یکی از همراهان محترم توانا ارسال کردهاند.
.
اما این توضیح را لازم میدانیم که این همراه عزیز، کمی کملطفی میکنند. ما تقریبا همیشه سعی میکنیم در خلال پستها، برخی از مطالب همراهان خود را نیز بگذاریم. مطالب زیادی دستمان میرسد. همه قابل انتشار نیستند. ضمنا کم پیش میآید ما مستقیما از صفحه دیگران بگذاریم اما اگر مخاطبان بفرستند و مشکلی نباشد حتما استفاده میکنیم. ضمن اینکه آموزشکده توانا باید تولیدیهای خود را نیز منتشر کند و نکات مدنظر خود را نیز با مخاطبان در میان بگذارد.
.
از اینکه همراه توانا هستید و انتقاد میکنید، سپاسگزاریم!
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به شهادت شاعرانی نظیر اردلان سرفراز، شهیار قنبری با ترانه قصه دو ماهی با آهنگسازی بابک افشار به دلیل نوآوری در واژه و مضمون، سرآغاز ترانه نوین فارسی و ترانه مدرن ایران است ...
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
زادروز شهیار قنبری راوی قصه دو ماهی
خانوادهاش اهل هنر بودند و او از کودکی با هنر مانوس بود. پدرش حمید قنبری، دوبلور معروف بود که در سال ۱۳۸۶ در تهران درگذشت. پدر صداپیشه، پردهخوان و یکی از نخستین خوانندگان پاپ ایرانی است.
شهیار کار ادبی را از نوجوانی آغاز کرد و در ابتدا برای نشریه «اطلاعات کودکان» داستان کوتاه مینوشت و گاهی نیز شعر میسرود.
شهیار برای ادامه تحصیل به لندن رفت. پدر دوست داشت که شهیار آرشیتکت بشود چرا که معتقد بود هنرمندان در جامعهی ایران سرنوشت خوبی ندارند. پسر اما علیرغم میل پدر سوی ترانه رفت:
«پدر من به دلیل اینکه خودش زخمی این دنیای هنری در ایران بود، اصلاً پیشنهاد نمیکرد که من وارد این دنیا شوم. بنابراین مرا تشویق نمیکرد… پدر همیشه به من میگفت که هنر مال این سرزمین نیست. من در کودکی واکنش نشان نمیدادم اما در دل حیرت میکردم که این چه حرفیست. ولی بعد خودم این را تجربه کردم.
پدر روی صحنه مردم را در دو قدمی دیده بود. میگفت من با همهی وجودم کار میکردم روی صحنه، بازی میکردم، و میدیدم در ردیف جلو مردی دارد با آرنج میزند به پهلوی زنش و میگوید نخند، نخند پررو میشود. ما با چنین فرهنگی روبهرو هستیم. این را میشود زیر فرش پنهان کرد یا میشود بیرون کشید. من دوست دارم بکشم بیرون. این را یاد گرفتم ازجهان و از بزرگان هنر در جهان. بههرشکل اما فضای خانه، در کنار استعداد ذاتی و زمان مناسبی که بایستی شروع کرد برای ساختن خویشتن به عنوان هنرمند، موثر بودند. الان مطمئنم که بدون کار شما با هر استعداد شگفتانگیزی بروید، جایی نخواهید داشت. فقط کار بیوقفهاست که از شما یک هنرمند میسازد. خیلی کار دشواریست. به خاطر همین وقتی شما از بیرون نگاه میکنید به صحنهی هنری ایران، یک صحنهی بَلَد نمیبینید. یک صحنهی به باور من بیشتر آماتور میبینید تا یک صحنهی حرفهای به مفهوم دقیق کلمه.»
شهیار قنبری در مورد زندگیاش مینویسد:
«در تهران به دنیا آمدم. هزار سال زیستهام اما همچنان هفده سالهام. حرف که نه، زندگیام شعر است و واژهبازی؛ از پانزده سالگی. در دهه شصت میلادی به بریتانیای نه چندان کبیر میروم. اوج ترانه ی بیدار را شهادت میدهم. همه را می بینم ویاد می گیرم. سال۱۹۶۵است. نوجوانی من در موسیقی پاپ گره می خورد. سال ۱۹۶۸. سال اعتراض به جنگ ویتنام. در تظاهرات بزرگ لندن شرکت میکنم.همه را میبینم. همه را میخوانم. همه را میشنوم.
دیگر تردید ندارم که شاعر خواهم شد. ترانه خواهم نوشت. به ایران بر میگردم و درنشریه های هفتگی می نویسم. برای رادیو تهران، صبح های جمعه برنامههایی به نام«آوای موسیقی» میسازم. در تلویزیون، گوینده و ترانهنویس برنامه «زنگولهها» میشوم. جایی برای کشف استعدادها. صداهای نو.
در هجده سالگی با «ستاره آی ستاره» و «دیگه اشکم واسه من ناز میکنه» به ردای ترانه میرسم. ترانه، شناسنامه ی من میشود. نوزده سالگی من،ترانهی «قصه دو ماهی» است. سرآغاز ترانه نوین ایران زمین. و از آن پس: اگه بمونی… قصه بره و گرگ… حرف… ننفس… هجرت… جمعه… مرد تنها… هفتهی خاکستری… کودکانه… آوار… نجواها… بوی خوب گندم… نفریننامه… همیشه غایب… نیاز… سقوط… وچند صد ترانه!» «ستاره آی ستاره» اولین ترانهی او بود که در برنامهی «شما و رادیو» صبح جمعه پخش شد. همکاری شهیار قنبری و واروژان آغاز دیگری برای فعالیت هنری شهیار قنبری و همچنین خلق ترانههای ماندگار در تاریخ موسیقی ایران است.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2OnqJos
@Tavaana_TavaanaTech
خانوادهاش اهل هنر بودند و او از کودکی با هنر مانوس بود. پدرش حمید قنبری، دوبلور معروف بود که در سال ۱۳۸۶ در تهران درگذشت. پدر صداپیشه، پردهخوان و یکی از نخستین خوانندگان پاپ ایرانی است.
شهیار کار ادبی را از نوجوانی آغاز کرد و در ابتدا برای نشریه «اطلاعات کودکان» داستان کوتاه مینوشت و گاهی نیز شعر میسرود.
شهیار برای ادامه تحصیل به لندن رفت. پدر دوست داشت که شهیار آرشیتکت بشود چرا که معتقد بود هنرمندان در جامعهی ایران سرنوشت خوبی ندارند. پسر اما علیرغم میل پدر سوی ترانه رفت:
«پدر من به دلیل اینکه خودش زخمی این دنیای هنری در ایران بود، اصلاً پیشنهاد نمیکرد که من وارد این دنیا شوم. بنابراین مرا تشویق نمیکرد… پدر همیشه به من میگفت که هنر مال این سرزمین نیست. من در کودکی واکنش نشان نمیدادم اما در دل حیرت میکردم که این چه حرفیست. ولی بعد خودم این را تجربه کردم.
پدر روی صحنه مردم را در دو قدمی دیده بود. میگفت من با همهی وجودم کار میکردم روی صحنه، بازی میکردم، و میدیدم در ردیف جلو مردی دارد با آرنج میزند به پهلوی زنش و میگوید نخند، نخند پررو میشود. ما با چنین فرهنگی روبهرو هستیم. این را میشود زیر فرش پنهان کرد یا میشود بیرون کشید. من دوست دارم بکشم بیرون. این را یاد گرفتم ازجهان و از بزرگان هنر در جهان. بههرشکل اما فضای خانه، در کنار استعداد ذاتی و زمان مناسبی که بایستی شروع کرد برای ساختن خویشتن به عنوان هنرمند، موثر بودند. الان مطمئنم که بدون کار شما با هر استعداد شگفتانگیزی بروید، جایی نخواهید داشت. فقط کار بیوقفهاست که از شما یک هنرمند میسازد. خیلی کار دشواریست. به خاطر همین وقتی شما از بیرون نگاه میکنید به صحنهی هنری ایران، یک صحنهی بَلَد نمیبینید. یک صحنهی به باور من بیشتر آماتور میبینید تا یک صحنهی حرفهای به مفهوم دقیق کلمه.»
شهیار قنبری در مورد زندگیاش مینویسد:
«در تهران به دنیا آمدم. هزار سال زیستهام اما همچنان هفده سالهام. حرف که نه، زندگیام شعر است و واژهبازی؛ از پانزده سالگی. در دهه شصت میلادی به بریتانیای نه چندان کبیر میروم. اوج ترانه ی بیدار را شهادت میدهم. همه را می بینم ویاد می گیرم. سال۱۹۶۵است. نوجوانی من در موسیقی پاپ گره می خورد. سال ۱۹۶۸. سال اعتراض به جنگ ویتنام. در تظاهرات بزرگ لندن شرکت میکنم.همه را میبینم. همه را میخوانم. همه را میشنوم.
دیگر تردید ندارم که شاعر خواهم شد. ترانه خواهم نوشت. به ایران بر میگردم و درنشریه های هفتگی می نویسم. برای رادیو تهران، صبح های جمعه برنامههایی به نام«آوای موسیقی» میسازم. در تلویزیون، گوینده و ترانهنویس برنامه «زنگولهها» میشوم. جایی برای کشف استعدادها. صداهای نو.
در هجده سالگی با «ستاره آی ستاره» و «دیگه اشکم واسه من ناز میکنه» به ردای ترانه میرسم. ترانه، شناسنامه ی من میشود. نوزده سالگی من،ترانهی «قصه دو ماهی» است. سرآغاز ترانه نوین ایران زمین. و از آن پس: اگه بمونی… قصه بره و گرگ… حرف… ننفس… هجرت… جمعه… مرد تنها… هفتهی خاکستری… کودکانه… آوار… نجواها… بوی خوب گندم… نفریننامه… همیشه غایب… نیاز… سقوط… وچند صد ترانه!» «ستاره آی ستاره» اولین ترانهی او بود که در برنامهی «شما و رادیو» صبح جمعه پخش شد. همکاری شهیار قنبری و واروژان آغاز دیگری برای فعالیت هنری شهیار قنبری و همچنین خلق ترانههای ماندگار در تاریخ موسیقی ایران است.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2OnqJos
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۲۸ جولای سالگرد درگذشت یوهان سباستین باخ، آهنگساز معروف آلمانی است.
اجرایی زیبا از استاد لیلی افشار از قطعه زیبایی از یوهان سباستین باخ تقدیم به شما همراهان توانا
لیلی افشار نخستین زن دارای مدرک دکترای گیتار در جهان
http://bit.ly/2qFKQRR
@Tavaana_TavaanaTech
اجرایی زیبا از استاد لیلی افشار از قطعه زیبایی از یوهان سباستین باخ تقدیم به شما همراهان توانا
لیلی افشار نخستین زن دارای مدرک دکترای گیتار در جهان
http://bit.ly/2qFKQRR
@Tavaana_TavaanaTech
«آری» گفتن به صلح: مبارزه زنان لیبریا برای صلح
برای لیبریاییها، سال ۲۰۰۳، چهاردهمین سال جنگهای خونین و بیرحمانه داخلی بود. پرزیدنت چارلز تیلور، که پس از کودتای سال ۱۹۸۹ به قدرت رسید، با چالش بزرگی برای کنترل کشور روبهرو شد، کشوری که توسط گروههای شورشی تقسیم شده بود.
در جریان چالشهای نژادی داخلی، هم رژیم دیکتاتوری تیلور و هم شورشیان، آزارها و خشونتهای جدی بر مردم لیبریا تحمیل کردند. تا سال ۲۰۰۲، بیش از ۲۰۰ هزار نفر از مردم، جان خود را از دست داده و یک سوم جمعیت کشور آواره شده بودند.
بیشترین لطمات و آسیبها متوجه زنان بود. تقریبا تمامی جنگجویان مسلح را مردان تشکیل میدادند و زنان و دختران مرتبا با آزارهای جنسی و تجاوز روبهرو بودند. برخی از آنها ربوده شده، مورد آزار قرار گرفته و وادار به کار اجباری میشدند یا آنها را وادار به ازدواج با شورشیان میکردند.
زنان لیبریایی که قادر به تحمل جنگ برای یک سال دیگر نبودند، در آوریل ۲۰۰۳، دست به مبارزه بدون خشونت برای رسیدن به صلح زدند. آنها حول این گفته رهبر خود، لیما گبووی، متحد شدند: «ما سرنوشت این کشور کوچک را در دستان خود میگیریم.
هدف این کمپین خلق یک جنبش صلحخواهی منحصربه زنان بود.کمپین زنان سه هدف اساسی داشت:درگیریها فورا و بدون قیدوشرط به آتشبس منجرشوند،مذاکرات صلح بین دولت ونیروهای شورشی آغاز شودو نیروهای بینالمللی برای دخالت در لیبریا واردمیدان شوند.جنبش،جهتگیری سیاسی نمیکرد و هدف آن صلح مطلق بود.
با آنکه ساختار شبکه زنان، انتخاب رهبر رسمی را تایید نمیکرد، با وجود این اعضای اصلی، لیما گبووی، مددکار اجتماعی فعال در کلیسای لوترن، را به عنوان هماهنگکننده و سخنگوی کنش تودهای برای صلح برگزیدند.
جنبش زنان در مقطعی از تاریخ لیبریا شکل گرفت که آزادیهای مدنی به شدت محدود بود. در سال ۲۰۰۲، تیلور برای مقابله با گروه «اتحاد لیبریا برای آشتی و دموکراسی» که به سرعت به پایتخت، مونروویا، نزدیک میشدند، وضعیت فوقالعاده اعلام کرد.
جنبش از جهتگیری درباره درگیریها امتناع کرده و بهخصوص از مباحثات سیاسی درباره اقدامات دولت پرهیز میکرد تا تنها بر مسئله صلح تمرکز کند. فعالیتهای آنها بر ترغیب هر دو طرف برای یافتن راه حلی مسالمتآمیز برای پایاندادن به درگیریها متمرکز شده بود.
نقطه قوت شبکه زنان درتوانایی آن برای ایجاد ائتلاف بین مسیحیان و مسلمانان آفریقای غربی نهفته بود. گبووی و اعضای اصلی شبکه زنان، طرح ابتکار زنان مسیحی را در کلیسای سنت پیتر لوترن در مونروویا بنیان نهادند، اما زنان کنش تودهای برای صلح در لیبریا زمانی موفق شدند که توانستند اعضای سازمان زنان مسلمان لیبریا را نیز با خود همراه کنند.
شبکه زنان، علاوه بر مشارکت در مسئله خلع سلاح، نقشی محوری در افزایش مشارکت زنان در سیاست داشت. آنان موفقیت زیادی در ثبت نام رأیدهندگان، مخصوصا زنان داشتند. در سال ۲۰۰۵، در جریان انتخاب الن جانسون سیرلیف، زنان نیمی از رأیدهندگان ثبتنامشده در لیبریا را تشکیل میدادند.
در جریان سازماندهی برای صلح، گبووی و دیگر زنان شبکه، دنیایی را که میخواستند ببینند، ترسیم کردند: دنیایی که صدای زنان و مردان، هم مسیحی و هم مسلمان را بشنود و قدر بگذارد. دنیایی که در آن، مردان و زنان برابر و آزاد فرض شوند.»
.
این مطالعه موردی تهیه شده توسط آموزشکده توانا را بخوانید:
https://bit.ly/2QPYrEG
#لیبریا #زنان #صلح #توانا #مطالعه_موردی #آموزشکده_توانا #عدم_خشونت #مبارزه_خشونت_پرهیز #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
برای لیبریاییها، سال ۲۰۰۳، چهاردهمین سال جنگهای خونین و بیرحمانه داخلی بود. پرزیدنت چارلز تیلور، که پس از کودتای سال ۱۹۸۹ به قدرت رسید، با چالش بزرگی برای کنترل کشور روبهرو شد، کشوری که توسط گروههای شورشی تقسیم شده بود.
در جریان چالشهای نژادی داخلی، هم رژیم دیکتاتوری تیلور و هم شورشیان، آزارها و خشونتهای جدی بر مردم لیبریا تحمیل کردند. تا سال ۲۰۰۲، بیش از ۲۰۰ هزار نفر از مردم، جان خود را از دست داده و یک سوم جمعیت کشور آواره شده بودند.
بیشترین لطمات و آسیبها متوجه زنان بود. تقریبا تمامی جنگجویان مسلح را مردان تشکیل میدادند و زنان و دختران مرتبا با آزارهای جنسی و تجاوز روبهرو بودند. برخی از آنها ربوده شده، مورد آزار قرار گرفته و وادار به کار اجباری میشدند یا آنها را وادار به ازدواج با شورشیان میکردند.
زنان لیبریایی که قادر به تحمل جنگ برای یک سال دیگر نبودند، در آوریل ۲۰۰۳، دست به مبارزه بدون خشونت برای رسیدن به صلح زدند. آنها حول این گفته رهبر خود، لیما گبووی، متحد شدند: «ما سرنوشت این کشور کوچک را در دستان خود میگیریم.
هدف این کمپین خلق یک جنبش صلحخواهی منحصربه زنان بود.کمپین زنان سه هدف اساسی داشت:درگیریها فورا و بدون قیدوشرط به آتشبس منجرشوند،مذاکرات صلح بین دولت ونیروهای شورشی آغاز شودو نیروهای بینالمللی برای دخالت در لیبریا واردمیدان شوند.جنبش،جهتگیری سیاسی نمیکرد و هدف آن صلح مطلق بود.
با آنکه ساختار شبکه زنان، انتخاب رهبر رسمی را تایید نمیکرد، با وجود این اعضای اصلی، لیما گبووی، مددکار اجتماعی فعال در کلیسای لوترن، را به عنوان هماهنگکننده و سخنگوی کنش تودهای برای صلح برگزیدند.
جنبش زنان در مقطعی از تاریخ لیبریا شکل گرفت که آزادیهای مدنی به شدت محدود بود. در سال ۲۰۰۲، تیلور برای مقابله با گروه «اتحاد لیبریا برای آشتی و دموکراسی» که به سرعت به پایتخت، مونروویا، نزدیک میشدند، وضعیت فوقالعاده اعلام کرد.
جنبش از جهتگیری درباره درگیریها امتناع کرده و بهخصوص از مباحثات سیاسی درباره اقدامات دولت پرهیز میکرد تا تنها بر مسئله صلح تمرکز کند. فعالیتهای آنها بر ترغیب هر دو طرف برای یافتن راه حلی مسالمتآمیز برای پایاندادن به درگیریها متمرکز شده بود.
نقطه قوت شبکه زنان درتوانایی آن برای ایجاد ائتلاف بین مسیحیان و مسلمانان آفریقای غربی نهفته بود. گبووی و اعضای اصلی شبکه زنان، طرح ابتکار زنان مسیحی را در کلیسای سنت پیتر لوترن در مونروویا بنیان نهادند، اما زنان کنش تودهای برای صلح در لیبریا زمانی موفق شدند که توانستند اعضای سازمان زنان مسلمان لیبریا را نیز با خود همراه کنند.
شبکه زنان، علاوه بر مشارکت در مسئله خلع سلاح، نقشی محوری در افزایش مشارکت زنان در سیاست داشت. آنان موفقیت زیادی در ثبت نام رأیدهندگان، مخصوصا زنان داشتند. در سال ۲۰۰۵، در جریان انتخاب الن جانسون سیرلیف، زنان نیمی از رأیدهندگان ثبتنامشده در لیبریا را تشکیل میدادند.
در جریان سازماندهی برای صلح، گبووی و دیگر زنان شبکه، دنیایی را که میخواستند ببینند، ترسیم کردند: دنیایی که صدای زنان و مردان، هم مسیحی و هم مسلمان را بشنود و قدر بگذارد. دنیایی که در آن، مردان و زنان برابر و آزاد فرض شوند.»
.
این مطالعه موردی تهیه شده توسط آموزشکده توانا را بخوانید:
https://bit.ly/2QPYrEG
#لیبریا #زنان #صلح #توانا #مطالعه_موردی #آموزشکده_توانا #عدم_خشونت #مبارزه_خشونت_پرهیز #مبارزه_بی_خشونت
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «آری» گفتن به صلح: مبارزه زنان لیبریا برای صلح . برای لیبریاییها، سال ۲۰۰۳، چهاردهمین سال جنگهای خونین و بیرحمانه داخلی بود. پرزیدنت چارلز تیلور، که پس از کودتای سال ۱۹۸۹ به قدرت رسید، با چالش بزرگی برای کنترل کشور روبهرو شد، کشوری که توسط گروههای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تهران: دومین روز تجمع اعتراضی فرهنگیان بازنشسته و از حال رفتن یکی از معترضان
(یکشنبه ۶ مرداد ۹۸)
بازنشستگان روز گذشته (۵ مرداد) هم در برابر سازمان برنامه و بودجه تجمع کرده بودند.
@Tavaana_TavaanaTech
(یکشنبه ۶ مرداد ۹۸)
بازنشستگان روز گذشته (۵ مرداد) هم در برابر سازمان برنامه و بودجه تجمع کرده بودند.
@Tavaana_TavaanaTech
عفت تجارتچی؛ اولین خلبان زن ایران
عفت تجارتچی اولین خلبان زن ایرانی است که در سال ۱۳۱۹، زمانیکه ۲۳ ساله بود، نخسین پروازش را به صورت مستقل انجام داد. او در سال ۱۲۹۶ در خانوادهای فرهیخته به دنیا آمد. وی نخستین کارآموز و زن خلبان ایرانی است که در سال ۱۳۱۸ پس از تأسیس باشگاه خلبانی برای آموزش فنون خلبانی نامنویسی کرد.
.
گرچه مادرش از پرواز کردن او وحشتزده بود اما پدرش باعث شد عفت از ادامه کار منصرف نشود و همواره مشوق او بود تا این راه را ادامه دهد. تجارتچی در خاطراتش مینویسد: «به ساختمان باشگاه در خیابان سعدی رفتم اما عضو آن نشدم. وقتی به خانه آمدم و جریان را به پدرم گفتم او با حیرت گفت: چرا برای خلبانی نامنویسی نکردی؟ در جواب گفتم: چون هنوز هیچ زنی داوطلب این کار نشدهاست. پدرم در پاسخ گفت: چه اشکالی دارد که تو اولین زن خلبان ایرانی باشی! برو هرچه زودتر در باشگاه خلبانی ثبت نام کن و من هم پذیرفتم.» تاریخ شروع کار تجارتچی پنجم مهر ماه ۱۳۱۸ بود.
.
از کودکی شوق پرواز داشت و بزرگترین آرزویش خلبانی بود، زمانی که در سال ۱۳۱۸ اولین باشگاه خلبانی، آگهی پذیرش دانشجو را در جراید منتشر کرد، تحقق آرزویش را نزدیک میدید. سال بعد او اولین زن ایرانی بود که سکان هواپیما را بر فراز آسمان ایران به دست گرفت، تجارتچی درباره این آرزو اینطور مینویسد: «از همان کودکی شوق پرواز آرام و قرارم را گرفته بود و بزرگترین آرزویی که در دل داشتم این بود که روزی خلبان شوم به خاطر دارم زمانی که محصل دبستان بودم، روزی برای تماشای فیلم به یکی از سینماهای تهران رفتم. در این فیلم خلبان هواپیما هنگام پرواز در دریا سقوط کرد سپس عدهای به کمکش شتافتند و با زحمت بسیار او را از درون کابین هواپیما وآب بیرون کشیدند اما وقتی خلبان کلاه مخصوص خود را از سربرداشت متوجه شدند که او یک زن است. یک زن خلبان! مشاهده این فیلم روزنههای امید را در دلم روشن کرد و باورکردم من هم میتوانم روزی خلبان شوم.»
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2Ytowfn
@Tavaana_TavaanaTech
عفت تجارتچی اولین خلبان زن ایرانی است که در سال ۱۳۱۹، زمانیکه ۲۳ ساله بود، نخسین پروازش را به صورت مستقل انجام داد. او در سال ۱۲۹۶ در خانوادهای فرهیخته به دنیا آمد. وی نخستین کارآموز و زن خلبان ایرانی است که در سال ۱۳۱۸ پس از تأسیس باشگاه خلبانی برای آموزش فنون خلبانی نامنویسی کرد.
.
گرچه مادرش از پرواز کردن او وحشتزده بود اما پدرش باعث شد عفت از ادامه کار منصرف نشود و همواره مشوق او بود تا این راه را ادامه دهد. تجارتچی در خاطراتش مینویسد: «به ساختمان باشگاه در خیابان سعدی رفتم اما عضو آن نشدم. وقتی به خانه آمدم و جریان را به پدرم گفتم او با حیرت گفت: چرا برای خلبانی نامنویسی نکردی؟ در جواب گفتم: چون هنوز هیچ زنی داوطلب این کار نشدهاست. پدرم در پاسخ گفت: چه اشکالی دارد که تو اولین زن خلبان ایرانی باشی! برو هرچه زودتر در باشگاه خلبانی ثبت نام کن و من هم پذیرفتم.» تاریخ شروع کار تجارتچی پنجم مهر ماه ۱۳۱۸ بود.
.
از کودکی شوق پرواز داشت و بزرگترین آرزویش خلبانی بود، زمانی که در سال ۱۳۱۸ اولین باشگاه خلبانی، آگهی پذیرش دانشجو را در جراید منتشر کرد، تحقق آرزویش را نزدیک میدید. سال بعد او اولین زن ایرانی بود که سکان هواپیما را بر فراز آسمان ایران به دست گرفت، تجارتچی درباره این آرزو اینطور مینویسد: «از همان کودکی شوق پرواز آرام و قرارم را گرفته بود و بزرگترین آرزویی که در دل داشتم این بود که روزی خلبان شوم به خاطر دارم زمانی که محصل دبستان بودم، روزی برای تماشای فیلم به یکی از سینماهای تهران رفتم. در این فیلم خلبان هواپیما هنگام پرواز در دریا سقوط کرد سپس عدهای به کمکش شتافتند و با زحمت بسیار او را از درون کابین هواپیما وآب بیرون کشیدند اما وقتی خلبان کلاه مخصوص خود را از سربرداشت متوجه شدند که او یک زن است. یک زن خلبان! مشاهده این فیلم روزنههای امید را در دلم روشن کرد و باورکردم من هم میتوانم روزی خلبان شوم.»
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2Ytowfn
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. عفت تجارتچی؛ اولین خلبان زن ایران عفت تجارتچی اولین خلبان زن ایرانی است که در سال ۱۳۱۹، زمانیکه ۲۳ ساله بود، نخسین پروازش را به صورت مستقل انجام داد. او در سال ۱۲۹۶ در خانوادهای فرهیخته به دنیا آمد. وی نخستین کارآموز و زن خلبان ایرانی است که در سال…