آموزشکده توانا
57.8K subscribers
30.2K photos
36.3K videos
2.54K files
18.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
یکی از همراهان توانا نوشته:
این گل و متن رو به مناسبت روز زن تقدیم همسرم کردم:

از زبان یک مرد (به مناسبت 8 مارس. روز زن)

هنگامی که چند روز پیش برگه‌ای را تحت عنوان "فرم امضای رضایت شوهر" برای شرکت در آزمون تخصصت آوردی، به این فکر کردم که چقدر رنج آور‌است حس عدم استقلال و تحت سلطه بودن برای یک زن. بار‌دیگر یادم آمد که در نظام حقوقي کشورم در قرن 21 همچنان مردسالاری سنتي حاکم است و فراوانند تبعیض‌های ریز و درشتی که همچنان بر جسم و جان رنج‌کشیده‌ی زنان اعمال می‌شود.
"روز زن" را تبریک میگویم. آری. روز همسر من در تقویم، تنها امروز است. امروز روز نمادینی است از زنی که برابر و مساوی با مرد است. تقدیم چندشاخه گل به تو همسر عزیزم، تنها یادآوری آن است که بگویم حواسم به این هست که تاریخ مردان بشر برای تمام اعصار و قرون بدهکار زنان بوده‌است. تاریخ سراسر مردسالار، تمام پیامبران، پادشاهان، سیاستمداران، اربابان، فرماندهان و قهرمانانش را از میان مردان برگزیده و ناعادلانه تمام فرصت‌ها را به مردان واگذار کرده‌است و در بهترین حالت، شهروندی درجه دوم را به زنان اعطا نموده‌است. برای توجیه نابرابری‌ها نیز به تفاوت‌های ذاتی و طبیعی زنان و مردان پرداخته و بر احساسی و ناقص‌العقل انگاشتن زنان اصرار ورزیده‌است؛ درحالی که علم عصر جدید، جز در مواردی خاص و غیرتاثیرگذار، تفاوت چندانی بین طبیعت زنان و مردان اثبات نکرده‌است و غیرعلمی بودن اعطای این کلیشه‌های جنسیتی مبرهن است. جای بسی تاسف است که نظام سیاسی کشور ما نه تنها مجال جبران آن بدهکاری‌ها و تکریم و نکوداشت زنان و اعطای حقوق برابر را نداده‌است، بلکه با عقب‌گردی آشکار، حقوق اولیه آنان را نیز نادیده میگیرد.
اما دیگر کافیست. من می ایستم و مبارزه میکنم و به تمام مردان همراهم گوشزد میکنم که مبارزه برای احقاق برابری و رفع تبعیضات گسترده علیه زنان، تنها متعلق به زنان نبوده بلکه بیشتر وظیفه‌ی تاریخی ما مردان است. چه آنکه اين نابرابري‌ها در ایران تنها ناشي از نقايص قانوني نبوده، بلكه ريشه در باورها و سنت‌ها و عُرف‌های اجتماعي نيز دارد كه در حفظ تعصبات ماقبل مدرن و نُرم‌های اجتماعي مردسالارانه پافشاری می‌کند.
نقش‌هاي جنسيتي سنتی، زن را "ناموس مرد" و "غیرت" را "لازمه مردانگی" می‌انگارد و مهمترین نقش زنان را فرزندآوری و پاسخ به لذات و نیازهای جنسی مردان قرار داده و با سوق دادن زنان به اندرونی! آنان را وادار به «اطاعت و فرمانبرداری محض از شوهرانشان مي‌كند و درصورت عدم فرمانبرداری زنان، مجوز دوری‌گزینی و تنبیه بدنی زن توسط مرد را صادر می‌نماید.»
.
این سیستم بر نقش‌ها و انتظارات سنتی كه مبتني بر كليشه‌های جنسيتی هستند اصرار ميورزد و منجر به سلطه و اقتدار تام مردان و وابستگی زنان به آنها در تمام عرصه‌هاي اقتصادی، اجتماعی و سياسی می‌شود.

برخی تبعیضات و نابرابری‌های جنسیتی در ایران:
• تدوین قانون حجاب اجباری و سلب حق انتخاب پوشش از زنان
• کم ارزش بودن هستی و جان زنان نسبت به مردان و نصف بودن ديه‌ي قتل يا صدمات بدني یک زن در مقابل یک مرد
• مجوز به مردان برای داشتن بيش از يك همسر همزمان (چهار همسر دايمي و تعداد نامحدود صیغه موقت)
• تبعیض جنسیتی در حقوق کیفری و مجازات‌های حقوقی
• حق عُرفی شوهر براي كشتن همسر درحال خيانت (قتل ناموسی)
• عدم اعطای حق پایان زندگی مشترک برای زنان و حق یکجانبه و نامشروط مردان در طلاق
• نصف بودن سهم‌الارث فرزندان دختر نسبت به پسر و حداکثر سهم‌الارثی یک‌چهارم زنان بر اموال همسر
• به رسمیت شناخته نشدن حق حضانت فرزندان توسط مادر
• کالایی شدن زن با اعمال قوانین سنتی ازدواج: تكليف زن به تمكين (اطاعت و تسليم در رابطه جنسي) و تكليف مرد به پرداخت مهريه و تأمين نفقه
• نیاز به اذن پدر برای ازدواج دختر و عدم استقلال تصمیم‌گیری زنان
• عدم اصلاح قوانین کودک‌همسری و ازدواج دختران زیر سن قانونی
• نیاز به مجوز شوهر برای خروج از کشور
• امکان ممانعت شوهر از حق کار کردن و شغل زن
• دستمزدهای نابرابر شغلی و محدودیت زنان در تصدی برخی مشاغل
• سلب حق قضاوت زنان و انزوای سیاسی زنان در تصمیم‌گیری‌ها و امکان تصدی برخی سمت‌ها همچون ریاست جمهوری و...
• تبعیض در حق تحصیل و سهمیه های جنسیتی در ورود به دانشگاه
• ارزش‌گذاری شهادت زنان در دادگاه به نصف اعتبار شهادت مردان و نزول اعتبار آن به کمتر از ارزش شهادت یک مرد مجنون ادواری
• خشونت های خانوادگی و اجتماعی پیدا و پنهان برعلیه زنان و آزار جنسی و خیابانی آنان و عدم تصویب قوانین بازدارنده در این خصوص
• عدم اعطای حق مالکیت زن بر بدن خود و حق پایان دادن داوطلبانه به بارداری
• وابستگی اقتصادی زنان به مردان و بی‌عدالتی در ایجاد فرصت‌های برابر شغلی
• سن مسئوليت كيفري كمتر براي دختران (۹ سال) درمقایسه با پسران (۱۵ سال)

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ارسالی:

"سکوت در برابر ظالم و نا دیده گرفتن رنج ستمدیده نا پسندیده و بر خلاف ذات انسان دوستی است.

همانطور که دانه برای رشد نیاز به خاک دارد، کاشتن تخم جهل در پنداشت مردم نیز نیاز به بستری همچون ایدوئولوژی‌های پوسیده و خرافات دارد. پس از چهل سال این تخم جهل شاخ و برگ پروراند و اینک محصول آن زن آزاری، شادی ستیزی و خرد زدایی است.

این نماهنگ نمایانگر خفقان و زندانی است که همه دختران سرزمینم در آن می‌پوسند. این نماهنگ را در سالروز چهلمین سال از استیلای نفرت بر کشورم به شما تقدیم میکنم."

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جنبش زنان؛ از مشروطه تا امروز

این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.

https://goo.gl/QCZJ2t

#روز_زن #رور_جهانی_زن
#اسلایدشو

@Tavaana_TavaanaTech
سکوی مدنیت‌خواهی

طرحی از شاهرخ حیدری

به مناسبت هشتم مارس، روز جهانی زنان

https://goo.gl/rtqhST

#روز_جهانی_زنان
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#کارتون

@Tavaana_TavaanaTech
انقلابی علیه زنان
.
....یکی دیگر از نمودهای تبعیض‌های به وجود آمده علیه زنان پس از انقلاب اسلامی لغو قانون حمایت از خانواده مصوب سالهای ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴ بود. قانون مصوب سال ۱۳۵۳ که شامل ۲۸ ماده و ۱۰ تبصره بود، بر اساس کاهش نابرابری حقوقی بین زنان و مردان تنظیم شده بود. به عنوان مثال ماده ۱۶ این قانون اظهار می‌داشت که مرد بدون اجازه همسر اول نمی‌تواند همسر دیگری اختیار کند، یا در مثالی دیگر و در ماده ۲۳ این قانون حداقل سن ازدواج دختران ۱۸ سال و حداقل سن ازدواج پسران ۲۰ سال اعلام شد.
فریبا داوودی مهاجر درباره این قانون می‌گوید: «هر چند که قبل از انقلاب اصلاحاتی که ابتدا در سال ۱۳۴۶ و بعد در سال ۱۳۵۴ در مورد قوانین مربوط به زنان صورت گرفت کافی و مطلوب نبود ولی باز اندک گشایشی در حقوق زنان ایجاد کرد و به عنوان مثال سن قانونی ازدواج برای زنان ۱۸ سال معین شد و یا قوانین مربوط به تعدد زوجات محدود شد.»

اما هنوز انقلاب اسلامی ایران یک ماهه نشده بود که قانون حمایت از خانواده به دستور دفتر آیت الله خمینی ملغی اعلام شد. دلیل الغای این قانون «خلاف اسلام» بودن این قانون اعلام شد. 

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/en/node/13076

#۸مارس #هشت_مارس #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان

@Tavaana_TavaanaTech
- عقدنامه یوغی بر گردن زنان؟!

- طرح از بهنام محمدی

زنان پس از آنکه به عقد همسر خود در می‌آیند برخی حقوق خود را از دست می‌دهند...
.
#حقوق_زنان #شرایط_ضمن_عقد #۸مارس #روز_جهانی_زن #هشت_مارس #روز_زن #روز_جهانی_زنان #کارتون

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"ما ناموس کسی نیستیم، ما انسان‌هایی آزاد و برابر هستیم"
"آزادی زنان معیار آزادی جامعه است"

صحبتهای زنان جوان
به مناسبت #۸_مارس_روز_جهانی_زن
در خیابان ولیعصر تهران

#آزادی_زن_معیار_آزادی_جامعه

۱۷ اسفند ۹۷
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
#روز_جهانی_زنان

@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی زنان

طرح از رضا عقیلی

https://goo.gl/GxtZy2
.
هشت مارس روزی تزیینی نیست. هشت مارس برای دلخوشی زنان نیست. هشت مارس برای رفع تکلیف نیست. این روز روزی تجملاتی و برای خرید هدیه نیست!
.
این روز، باید به یاد همه ما بیاورد که علی‌رغم همه پیشرفت‌های تمدنی و فرهنگی بشر، زنان هنوز از حقوقی برابر با مردان برخوردار نیستند. حقوق زنان تنها در قانون خلاصه نمی‌شود که البته آن نیز بسیار مهم است. باید در سطح جامعه نیز مدام کار کرد و کار کرد و این ایده را که زن و مرد هر دو انسان هستند و «باید» از حقوقی «کاملا» یکسان برخوردار باشند، در ذهن جامعه نشاند!
.
خصوصا برای ما ایرانیان که حکومتی داریم که رسما و علنا زن‌ستیز است و مسئولان عالی‌رتبه آن زن را جنس دوم به شمار می‌آورند این روز باید یک تلنگر جدی باشد که هر روز ما هشت مارس است.

#کارتون #روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #هشت_مارس

@Tavaana_TavaanaTech
دیروز این ویدئو را در تلگرام توانا گذاشته بودیم. کاربر منتشر کننده‌ی این ویدئو در توئیتر نوشته بود: «چند روز پیش پسری در پاساژ گلستان اراک جلوی دختری زانو میزند و خواستگاری می‌کند».
.
ما نیز آرزو کردیم ابراز عشق و مهر در فضای عمومی در ایران بیشتر شود و شور زندگی به میهن‌مان بازگردد و تاکید کردیم این دو جوان، در واقع کاری را انجام دادند که حکومت دوست ندارد و ممنوع کرده است.
.
اما حکومت شادی ستیز جمهوری اسلامی مجال نداد و امروز این خبر روی خبرگزاری ها آمد که معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان مرکزی گفت: « در پی انتشار کلیپی از درخواست ازدواج مغایر با شئونات اسلامی، توسط دختر و پسری جوان در یکی از مراکز خرید در شهرستان اراک، با توجه به مطالبات مردم با ایمان و ولایتمدار شهرستان و با توجه به جریحه‌دار شدن عفت عمومی در این رفتار برگرفته از فرهنگ منحط غرب، بلافاصله برابر قانون بررسی موضوع در دستور کار پلیس امنیت عمومی استان قرار گرفت و این زوج جوان دستگیر و با تشکیل پرونده به مرجع قضایی معرفی شدند».
.
از این پس، یادمان باشد که نوع درخواست ازدواج را هم با شئونات اسلامی هماهنگ کنیم! به نظر می‌رسد با داعش نامیدن جمهوری اسلامی از ارج جمهوری اسلامی کاسته می‌شود! جمهوری اسلامی خود معلم داعش است!
.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در روز جهانی زن، مریم شجاعی (خواهر کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران) از حق زنان برای ورود به ورزشگاه‌ها صحبت می‌کند.
چندی پیش خانم سامورا دبیر کل فیفا در توییتر خود از دیدار و گفتگو با مریم شجاعی درباره همین موضوع خبر داد.
@Mehdi_Rostampour
دریا
به موج
زلال است
درخت
به ریشه
استوار
پیروزی
لبخند تو
نوید است
بهار
بدون تو
تاریخ
درختی است
بی برگ و بار
(صمد)

#هشت_مارس روز جهانی زن بر تمامی زنانی که بشریت آزادی و آسایش خود مدیون انهاست مبارک باد
درود بر زنان شجاع این قطعه از گیتی ، ایران زمین ، زنانی که شاید تاریخ بی رحمانه هیچگاه یادی از انها نکند لیک چون غنچه ای بر گیسوان باد داده دختری در سیستان یا کردستان همیشه خواهند درخشید.
تاریخ روزی وادار خواهد شد به احترام شما کلاه از سر بردارد و تمام قد بایستد

🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩

#معلمان_زندانی_را_آزاد_کنید
#هما_دهقان
#آدینه_بیگی
#فروزان_علیزاده
#منیره_عبدی
#خدیجه_پاک_ضمیر

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
محسن عمرانی
معلم فعال صنفی / بوشهر

@Tavaana_TavaanaTech
.
وزیر خارجه آمریکا دیروز در مراسم سیزدهمین دوره «جوایز بین المللی زنان شجاع» که در واشینگتن دی سی برگزار شد، به زنان ایرانی و تظاهرات علیه حجاب اجباری اشاره کرد و ضمن قدردانی از آنان، از شجاعت آنان تقدیر کرد.
.
او در سخنان خود گفت: «سال گذشته همین روزها بود که ده‌ها زن در سراسر ایران برای اعتراض به قانونی که آنها را به داشتن حجاب در اماکن عمومی در همه حال ملزم می‌سازد، اعتراض کردند. این زنان شجاع از حق آزادی استفاده کردند و حجاب خود را مقابل دوربین‌ها برداشتند به طوری که چهره‌شان کاملا مشخص بود در حالی که آنها از قساوت و بی‌رحمی رهبران کشور خود آگاه بودند».
.
اشاره پمپئو به حرکت «دختران خیابان انقلاب» است که در زمستان سال ۹۶ طی یک سری حرکات خیابانی، روسری خود را از سر برداشتند و آن را به چوب زدند و مانند پرچم در هوا تکان دادند. آغازگر این حرکت زن جوانی به نام «ویدا موحد» بود.
.
خامنه‌ای قبلا در یک سخنرانی به حرکت دختران خیابان انقلاب اشاره کرده بود و آن را حقیر خوانده بود و گفت: «آن‌ همه هزینه، فکر و تبلیغات کردند که در نتیجه آن چند دختر فریب بخورند و در گوشه‌وکنار روسری از سر بردارند و همه تلاش‌هایشان در این نتیجه کوچک و حقیر خلاصه شد».
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روستای مارین؛ بهشت گمشده

در ۳۶ کیلومتری شمال شهرستان گچساران روستایی است دیدنی که می‌توان نام آن را به راستی «بهشت گمشده» گذاشت؛ نام این روستا «مارین» است.
این مکان یکی از پربازدید کننده‌ترین روستاها در ایام نوروز است. این روستا از شمال به کوه دلی‌گنج و از شرق به کوه‌خامی و از جنوب غربی به کوه دیل محدود شده است. این روستا یکی از روستاهای تاریخی ایران است؛ راه سلطنتی شوش به تخت‌ جمشید و بیشاپور از ۷ کیلومتری این روستا عبور می‌کند. بیشاپور یکی از شهرهای باستانی ایران است که در کازرون و در استان فارس قرار گرفته است و در زمان ساسانیان ساخته شده، که امروز تنها ویرانه‌ای از آن برجای مانده است. موقعیت روستای مارین در دوره‌های هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان سبب شده است که در این روستا قلعه‌های متعدد راهبانی وجود داشته باشد.

https://goo.gl/kGmQzu
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8mRwAVy2rGU
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/c5JmFe

#نوروز_کجا_برویم
@Tavaana_TavaanaTech
سرنوشت تلخ مریم ریاضی

«مریم ریاضی گوینده خبر تلویزیون بود. هر چند دولت بازرگان با اعتراض گسترده زنان اعلام کرد که از اجبار حجاب به زنان کارمند دست کشیده است، اما با حجاب در تلویزیون ظاهر می‌شد. کارکنان موسسه فرهنگی رفاه و تعاون در دوازدهم فروردین در اطلاعات اعلام کردند به او افتخار می‌کنند که با شناخت ایدئولوژی اسلامی، خونبهای شهیدان انقلاب را با پوشش انقلابی‌اش گرامی داشته است.

مریم ریاضی سرنوشت دردناکی دارد؛ درست مثل سرنوشت چهل‌ساله زنان. عده‌ای شروع می‌کنند به انتقاد از این که چرا یک خانم باید در تلویزیون گوینده خبر باشد. خانم ریاضی با یک استاد دانشگاه ازدواج می‌کند و همسرش می‌گوید دوست ندارم همسرم در تلویزیون اخبار بگوید. مریم ریاضی به گویندگی رادیو می‌رود. همسرش همچنان می‌گوید دوست ندارم صدای همسرم از رادیو پخش شود. خانم ریاضی را به بخش ادیت می‌فرستند اما بهانه‌جویی‌ها ادامه دارد. در نهایت یک روز ماشینی در میدان ونک به عمد به خانم ریاضی می‌زند و دچار خونریزی مغزی می‌شود و فراموشی می‌گیرد‌. همسرش هم او را رها می‌کند و می‌رود».

این متن از صفحه فیسبوک مسعود سلطانی برداشته شده است.

@Tavaana_TavaanaTech
- درختکاری آقا
طرحی از کاربر اسنوبال

https://goo.gl/mkLHYp

#کارتون #خامنه_ای #درختکاری

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: قاتلین بالفطره بر مسند قضاوت

«تازه حاکمِ شرع شده بودم، برای خیلی از همکاران‌ام سوال بود که چگونه می‌شود این‌ها را سَرِ جای‌شان نشاند. عصر از پیش امام بازگشته بودم و با همراهان و محافظان‌ام داشتیم می‌آمدیم داخل کوچه منزل، که از شیشه ماشین دیدم دو تا بچه پانزده، شانزده ساله گویا مخفیانه چیزی با هم ردوبدل کردند. دستور دادم بگیرند و بگردندشان ببینم ماجرا چیه. خودم از کیف پسره، روزنامه مجاهدین را در آوردم. یادم هست فامیل‌اش شریعتی بود. همان‌جا پسره را با گلوله زدم و به همراهان‌ام گفتم اینجوری باید با این جانوران برخورد کرد!»

https://goo.gl/2R3h4X
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/fNQ1Hd

#زوم

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سه‌شنبه‌ها با سیدمهدی موسوی - مهمان: حامد مقدم

در این برنامه مانند هفته‌های قبل سیدمهدی موسوی، نویسنده و شاعر، به معرفی کتاب و فیلم می‌پردازد. مهمان این هفته حامد مقدم، خواننده، است.

https://goo.gl/Z4GFj2
لینک یوتیوب برنامه:
https://goo.gl/bqb7gX

#سه_شنبه_ها

@Tavaana_TavaanaTech
سالگرد درگذشت سیمین دانشور،
آغازگر داستان‌نویسی زنان


«سیمین دانشور» هشتم اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۰۰ شمسی در شیراز دیده به جهان گشود. پدرش محمدعلی دانشور پزشکی حاذق و مادرش قمرالسلطنه حکمت، مدیر هنرستان دخترانه و نقاش بود. سیمین تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در مدرسه‌ انگلیسی مهرآئین سپری کرد و سپس در رشته‌ی ادبیات فارسی وارد دانش‌گاه تهران شد.

خواهرش ویکتوریا دانشور زندگی سیمین را این‌گونه شرح می‌دهد: «در اوایل قرن، خانواده‌ای در شیراز که پدر پزشک و مادر نقاش بود، دارای شش فرزند شدند. سومین فرزند دختری باهوش، قد بلند با تحرک بود، دست به هر کاری می‌زد اول و سرآمد بود. در پایان تحصیلاتش در دبیرستان مهرآئین شیراز در تمام ایران رتبه اول شد. مجموعه‌ی دروسش نمره بیست بود؛ فقط در انشاء نوزده گرفته بود. او کسی جز سیمین خواهرم نبود. هر کسی از خارج به شیراز می‌آمد، خواهرم با او به زبان انگلیسی مصاحبه داشت. او از اوان زندگیش زبان انگلیسی را از فارسی کم نمی‌آورد.

دانشور پس از مرگ پدر در سال ۱۳۲۰ برای رادیو تهران و روزنامه‌ی ایران با نام مستعار «شیرازی بی‌نام» شروع به مقاله‌نویسی کرد.او زمانی کار نوشتن را آغاز کرد که ادبیات و داستان‌نویسی در مجموع در تسلط مردان بود. نخستین مقاله‌ی سیمین دانشور مقاله‌ای بود با عنوان «زمستان بی‌شباهت به زندگی ما نیست» که سیمین آن را زمانی نوشت که در کلاس هشتم دبیرستان تحصیل می‌کرد. هنگامی که با سیمین دانشور مواجه می‌شویم با «اولین»‌های بسیاری رو به رو هستیم؛ اولین زن داستان‌نویس ایرانی، اولین زنی که داستانش به زبان انگلیسی ترجمه شد و … «آتش خاموش» اولین مجموعه‌ی داستانی زنی ایرانی است که در سال ۱۳۲۷ انتشار یافت. آتش خاموش مجموعه داستانی است شامل ۱۶ داستان.

سیمین دانشور در سال ۱۳۲۸ از دانش‌گاه تهران مدرک دکترای ادبیات فارسی گرفت. عنوان رساله‌ی دانشور «علم‌الجمال و جمال در ادبیات فارسی تا قرن هفتم» بود که استاد راهنمای او فاطمه سیاح و بدیع‌الزمان فروزانفر بودند. در سال ۱۳۳۱ سیمین دانشور با دریافت بورس تحصیلی به دانش‌گاه استنفورد آمریکا رفت و در آن‌جا به مدت دو سال در رشته‌ی «زیبایی‌شناسی» تحصیل کرد. او هم‌چنین در استنفور نزد «والاس استنگر» و «فیل پریک» نمایش‌نامه‌نویسی آموخت. در همین زمان دانشور دو داستان کوتاه به زبان انگلیسی نوشت که در آمریکا منتشر شد.

درباره زندگی سیمین دانشور بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1Etw998

@Tavaana_TavaanaTech
سیر تحول حقوق زن در ایران معاصر (کتاب صوتی)

🔸️یک: دوره قاجار

https://goo.gl/mCpEY9
لینک یوتیوب :
https://goo.gl/XsNiVe

نسخه شنیداری در ساوندکلاد:
https://goo.gl/USjNxQ

در کانال کلاس و کتاب توانا:
https://t.me/Tavaana/1689

🔸️دو: دوره رضاشاه

https://goo.gl/1RJze3
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/9r3Bxq

نسخه شنیداری در ساوندکلاد:
https://goo.gl/CmnBMe
در کانال کلاس و کتاب توانا:
https://t.me/Tavaana/1690

🔸️سه: دوره محمدرضا شاه پهلوی

https://goo.gl/hW1FkP
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/5ooVqa
فرمت شنیداری در ساوندکلاد:
https://goo.gl/Jicfhy
در کانال کلاس و کتاب توانا:
https://t.me/Tavaana/1691

🔸️چهار: دوره جمهوری اسلامی

https://goo.gl/T1hmfo
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/UJ8vRg
فرمت شنیداری در ساوندکلاد:
https://goo.gl/RR6z6m
در کانال کلاس و کتاب توانا:
https://t.me/Tavaana/1692

#کتاب_صوتی

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech
لغت‌نامه کدخدا، ۱۳: جواد ظریف و آزادی عقیده و درویش و نامرد و بوسه

جواد ظریف کیست؟ جواد ظریف نسخه دیگر جواد خشن (جواد لاریجانی) است که همان حرف‌های او را در مورد حقوق بشر و آزادی و فلسطین و لبنان و بقیه موارد می‌زند. جواد ظریف گفت: «ما به مقاومت عراق، سوریه، لبنان و فلسطین افتخار می‌کنیم.» عراق گفت: «مقاومت کی؟» فلسطین گفت: «کدام مقاومت؟» لبنان گفت: «کسی ما رو صدا زد؟» و 300 هزار نفری که در سوریه کشته شده بودند برای او دست زدند. خبرنگار دیلی‌بیست از او پرسید: «مجید توکلی نماینده دانشجویان ایرانی کی از زندان آزاد می‌شود؟» ظریف جواب داد: «مجید توکلی را نمی‌شناسم.» محمود احمدی‌نژاد گفت: «ما اصلا در ایران از اینا نداریم.» جواد ظریف در پاسخ به این‌که «چطور خود شما از فیس‌بوک استفاده می‌کنید اما در ایران کسی اجازه استفاده از آن را ندارد؟» گفت: «زندگی همین است.» زندگی گفت: «من رفتم بمیرم.» جواد ظریف به چارلی رز، مجری تلویزیون پی‌بی‌اس، گفت: «ما در ایران هیچ‌کسی را به ‌خاطر عقیده‌اش زندانی نمی‌کنیم.» جواد خشن اگر بود می‌گفت: «هیچ کسی را در ایران ما به خاطر عقیده‌اش زندانی نکردیم، کو؟» و اکنون که بدین‌جا رسیدیم باید بدانی آزادی عقیده چیست و به چه درد می‌خورد؟

آزادی عقیده چیست؟ آزادی عقیده یعنی هر کسی حق دارد به هر چیزی دلش می‌خواهد اعتقاد داشته باشد، ولی گه می‌خورد اگر حرفی برخلاف عقیده ما بزند. شادروان ولتر گفت: «من حاضرم جانم را بدهم که تو بتوانی حرفت را بزنی.» لاجوردی هم گفت: «من حاضرم جانت را بگیرم که دیگر حرف زیادی نزنی. تق.» آزادی عقیده یکی از چیزهای مهمی است که در ایران به طور کامل وجود دارد و همه وزرای خارجه ایران به این موضوع باور دارند، و شاهدش هم همه بهائیان ایران، محمدعلی طاهری، ده‌ها درویش، صدها کمونیست کشته‌شده و صدها کتاب توقیف‌شده است. و حالا که کار به این‌جا رسید باید بدانی درویش چیست و برای چی کتک می‌خورد؟

درویش چیست؟ درویش موجودی است که هیچ چیزی نمی‌خواهد، غذا برایش اهمیت ندارد، سکس برایش مهم نیست، خانه و ثروت برایش اهمیت ندارد، کاری به سیاست ندارد، اصلا دوست ندارد پولدار باشد و دوست دارد فقیر باشد، دوست ندارد خوشگل باشد، دوست ندارد به کسی آزار برساند، حیوانات را دوست دارد، سعی می‌کند خلاف نکند، به ظاهر خودش اهمیت نمی‌دهد، و تمام خصوصیاتی را دارد که روحانیون ندارند، چون آن‌ها همه چیز می‌خواهند، غذا برایشان اهمیت دارد، زن موضوع اصلی زندگی و فکرشان است، به مال دنیا خیلی اهمیت می‌دهند، تمام سیاست دست‌شان است، عاشق پول هستند، اصلا دوست ندارند فقیر باشند و سختی بکشند، دوست دارند مورد توجه باشند، محض رضای خدا روزی حداقل به ده نفر مستقیم و غیرمستقیم آزار می‌رسانند، از حیوانات متنفرند، هر بی‌قانونی لازم باشد و نباشد می‌کنند، فقط ظاهرپرست هستند و به همین دلیل است که بیست سال است این درویش‌های بیچاره را کتک می‌زنند. نامرد! درویش هم کتک‌زدن دارد؟ و حالا که به این‌جا رسیدیم بایدبدانیم نامرد کیست و برای چی؟

نامرد کیست؟ نامرد اصطلاحی است که وقتی آدمی به زنان اهمیت بدهد، از آن استفاده نمی‌کند. در گذشته که فقط مردان اهمیت داشتند و زنان کلا باید می‌رفتند بمیرند، خوب‌بودن به معنی مردبودن بود. بعدا که مردان همه جنگ‌ها را راه انداختند، قتل عام‌ها و جنایات را کردند، اعتیاد و دزدی را اداره کردند، از زنان سوءاستفاده کردند، تازه یادشان افتاد این خانمی که آنها را زائیده زن بوده و وجود داشته و در حال حاضر پنجاه سال است که بعد از بیست‌هزار سال زنان حق دارند وجود داشته باشند و نامرد نیستند. چند مثال: «بهشت زیر پای مادران است» یعنی خانم‌ها زودتر ازدواج کنید که ما خیال‌مان راحت شود؛ «مرد از دامن زن به معراج می‌رود» یعنی زن به معراج نمی‌رود؛«زنان حق دارند برابر با مردان باشند» یعنی تا حالا هر کاری کردیم بی‌خیال، از این به بعد بوس بوس. و اکنون که به این‌جا رسیدیم باید بدانیم بوسه چیست و بین بوس و ماچ چه فرقی است؟

بوسه چیست؟ بوسه، گذاشتن لب روی لب شخص دیگری است که باید حتما به قصد بدی باشد، وگرنه آدم مرض که ندارد، لپ طرف را ماچ می‌کند. بوسیدن یک رفتار لذت‌بخش عاطفی و جنسی است که در آن زن و مرد (و غیره) با هم حرف نمی‌زنند و از این سکوت و حس لذت می‌برند. یکی از مهم‌ترین دلایلی که بوسیدن هیچ وقت باعث دعوانمی‌شود این است که آن دو نفر با هم حرف نمی‌زنند به همین دلیل منظور همدیگر را به خوبی می‌فهمند. بر اساس تحقیقات ادبا که بوسیدن برایشان اهمیت زیادی دارد، بوسه بدون نظر بد به طورکلی کار بیخودی است. حافظ هم گفته:«هرکس که دید روی تو، بوسید چشم من/کاری که کرد دیده من، بی نظر نکرد.» و حال که به این‌جا رسیدیم لازم است بدانیم خلقت جهان چطور بود که بوسه پدید آمد و حافظ زاده شد؟
 
روح پدر مرحوم کدخدا

#لغتنامه_کدخدا
goo.gl/xMGnjL

@Tavaana_TavaanaTech