در روز جهانی زن یادی کنیم از زنی پیشگام در مبارزه برای احقاق حقوق زنان
روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را میخواست
علائق فرهنگی–اجتماعی روشنک خیلی زود او را به سمت نهادسازیهای آموزشی نیز کشاند. در واقع بیراه نبود که نوعدوست به «خانم مدیر» مشهور شده بود. او زمانی که تنها در حول و حوش ۲۰ سالگی به سر میبرد، یعنی در سال ۱۲۹۶ دبستانی چهارکلاسه به نام «سعادت نسوان» را تأسیس کرد. بعداً این مدرسه را گسترش داد و در سال ۱۳۰۰ دبیرستانی ۱۱ کلاسه را به آن ضمیمه ساخت. «سهیلا وحدتی»، پژوهشگر و فعال حقوق زنان، درباره پرنسیب رفتاری روشنک نوعدوست در مدرسهاش روایت جذابی دارد. او از مخالفت روشنک نوعدوست با حجاب میگوید و این نکته که به رغم اینکه خود روشنک برای پنهان کردن موهای خود، که دوستشان نداشت، روسری سر میکرد، اما به دانش آموزان دختر اجازه نمیداد در مدرسه حجاب داشته باشند. او از پرنسیب سنگین و موقرانه روشنک نوعدوست در مدرسه تحت نظارتش میگوید و مینویسد: «روشنک... روی پوشش و رفتار باوقار برای دختران تاکید داشت: ناخنهای دختران مرتب بازرسی می شد که بلند نباشد، دامنها نباید زیاد کوتاه میبود، و دختران حق نداشتند ماتیک بزنند یا ابروهایشان را بردارند. همه دانشآموزان روپوش داشتند و باید با روپوش و بدون حجاب در مدرسه حاضر شوند.»
نمونه تلاش برای عدالت آموزشی
روشنک نوعدوست به رغم اداره چنین مدرسهای و با وجود مشکلات مالی برای اداره آن، هیچگاه خود را کارمند رسمی دولت نساخت و تنها زمانی که دولت وقت روی گسترش تحصیل کودکان تاکید کرد، مدرسه «سعادت نسوان» نیز از برخی کمکهای دولتی برخوردار شد. خود نوعدوست نیز با اینکه مدرسه را به صورت خصوصی و با شهریه دانشآموزان میگرداند، سعی میکرد این مساله ناقض اصل عدالت آموزشی نیز نشود و از این رو شاگردان بیبضاعتی را که دارای استعداد تحصیلی بالاتر از متوسط بودند در مدرسه میپذیرفت و از آنها شهریه نیز نمیگرفت. در مدرسه روشنک نوعدوست، تعصب دینی به هیچ عنوان وجود نداشت و با وجود اینکه در آنجا تعلیمات دینی نیز تدریس میشد اما معلمان مدرسه اعم از مسلمان، سکولار، و یا چپگرا بودند. حتی یکی از معلمان بهایی بود و معلم موسیقی مدرسه نیز خانمی ارمنی بود.
در استقلال روشنک نوعدوست در اداره مدرسه شاید این اشاره را میتوان کافی دانست؛ در دهه سی و بر مبنای «اصل چهار» – که از طرف آمریکا برای توسعه کشورهای عقب مانده دنبال میشد – از طرف وزارت فرهنگ دستوری به مدارس ابلاغ شد که هیچ دانشآموزی را تا کلاس چهارم یا پنج دبستان مردود اعلام نکنند. اما روشنک نوعدوست از اجرای این دستور سر باز زد و بیان داشت که سنجش میزان پیشرفت دانشآموزان امری جدیست و به هیچ بهانهای نباید نادیده گرفته شود.
شور اجتماعی یک زن
روشنک نوعدوست در کنار اداره مدرسه و کارهای آموزشی به دیگر اقدامات فرهنگی و آموزشی نیز میپرداخت. از جمله دیگر اقدامات میتوان به تأسیس کتابخانه و قرائت خانه عمومی، گروه تئاتر، کلاس خیاطی و صنایع دستی برای زنان و... اشاره کرد. به عنوان مثال درآمد حاصل از نمایش تئاترها، برای مخارج مدرسه سعادت نسوان صرف میشد. با تلاش نوعدوست بود که در اسفند ۱۳۰۲ اولین تئاتر زنان در گیلان با نام «دختر فروشی» در تماشاخانه «اولوش بیگ» به روی پرده رفت.
پیک سعادت نسوان
اما از اقدامات ماندگار روشنک نوعدوست میتوان به تأسیس جمعیت «پیک سعادت نسوان» در سال ۱۳۰۲ همراه با کسانی چون «جمیله صدیقی»، «شوکت روستا» و «پری رخ نویدکسمایی» اشاره کرد. این جمعیت بعداً به انتشار مجله نیز دست زد و خود او اداره و انتشار مجله این جمعیت به نام «پیک سعادت نسوان» را نیز به عهده داشت. این نشریه تنها از مهر ۱۳۰۶ تا شهریور ۱۳۰۷ منتشر شد اما تأثیر ماندگار خود را در آن دوره و خصوصاً در شهر رشت برجای نهاد. این نشریه در کنار نشریاتی چون «عالم نسوان»، «جهان زنان» و یا «نسوان وطنخواه» از معدود نشریات زنان محسوب میشدند که در آن دوره تاریخی انتشار یافتند. پیک سعادت نسوان را معتبرترین نشریه زنان در تاریخ مطبوعات گیلان دانستهاند. نشریه پیک سعادت نسوان هر دو ماه یک بار منتشر میشد و پس از شش شماره برای مدتی طولانی متوقف شد. اما نهایتاً و پس از چند ماه توقف شماره هفتم این نشریه که آخرین شماره آن نیز بود، منتشر شد و پس از آن دیگر انتشار نیافت.
روشنک نوعدوست؛ نشسته، نفر پنجم از سمت چپ، در جمع دست اندرکاران مدرسه سعادت نسوان
👈 پینوشت: عکس بزرگ خانم جمیله صدیقی کسمایی از فعالان حقوق زنان در گیلان هستند. در اکثر سایتها این عکس اشتباهی به عنوان خانم نوعدوست منتشر شده... از این بابت پوزش میطلبیم.
مطلب را به صورت کامل از طریق لینک بخوانید:
https://goo.gl/VGkFKG
@Tavaana_TavaanaTech
روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را میخواست
علائق فرهنگی–اجتماعی روشنک خیلی زود او را به سمت نهادسازیهای آموزشی نیز کشاند. در واقع بیراه نبود که نوعدوست به «خانم مدیر» مشهور شده بود. او زمانی که تنها در حول و حوش ۲۰ سالگی به سر میبرد، یعنی در سال ۱۲۹۶ دبستانی چهارکلاسه به نام «سعادت نسوان» را تأسیس کرد. بعداً این مدرسه را گسترش داد و در سال ۱۳۰۰ دبیرستانی ۱۱ کلاسه را به آن ضمیمه ساخت. «سهیلا وحدتی»، پژوهشگر و فعال حقوق زنان، درباره پرنسیب رفتاری روشنک نوعدوست در مدرسهاش روایت جذابی دارد. او از مخالفت روشنک نوعدوست با حجاب میگوید و این نکته که به رغم اینکه خود روشنک برای پنهان کردن موهای خود، که دوستشان نداشت، روسری سر میکرد، اما به دانش آموزان دختر اجازه نمیداد در مدرسه حجاب داشته باشند. او از پرنسیب سنگین و موقرانه روشنک نوعدوست در مدرسه تحت نظارتش میگوید و مینویسد: «روشنک... روی پوشش و رفتار باوقار برای دختران تاکید داشت: ناخنهای دختران مرتب بازرسی می شد که بلند نباشد، دامنها نباید زیاد کوتاه میبود، و دختران حق نداشتند ماتیک بزنند یا ابروهایشان را بردارند. همه دانشآموزان روپوش داشتند و باید با روپوش و بدون حجاب در مدرسه حاضر شوند.»
نمونه تلاش برای عدالت آموزشی
روشنک نوعدوست به رغم اداره چنین مدرسهای و با وجود مشکلات مالی برای اداره آن، هیچگاه خود را کارمند رسمی دولت نساخت و تنها زمانی که دولت وقت روی گسترش تحصیل کودکان تاکید کرد، مدرسه «سعادت نسوان» نیز از برخی کمکهای دولتی برخوردار شد. خود نوعدوست نیز با اینکه مدرسه را به صورت خصوصی و با شهریه دانشآموزان میگرداند، سعی میکرد این مساله ناقض اصل عدالت آموزشی نیز نشود و از این رو شاگردان بیبضاعتی را که دارای استعداد تحصیلی بالاتر از متوسط بودند در مدرسه میپذیرفت و از آنها شهریه نیز نمیگرفت. در مدرسه روشنک نوعدوست، تعصب دینی به هیچ عنوان وجود نداشت و با وجود اینکه در آنجا تعلیمات دینی نیز تدریس میشد اما معلمان مدرسه اعم از مسلمان، سکولار، و یا چپگرا بودند. حتی یکی از معلمان بهایی بود و معلم موسیقی مدرسه نیز خانمی ارمنی بود.
در استقلال روشنک نوعدوست در اداره مدرسه شاید این اشاره را میتوان کافی دانست؛ در دهه سی و بر مبنای «اصل چهار» – که از طرف آمریکا برای توسعه کشورهای عقب مانده دنبال میشد – از طرف وزارت فرهنگ دستوری به مدارس ابلاغ شد که هیچ دانشآموزی را تا کلاس چهارم یا پنج دبستان مردود اعلام نکنند. اما روشنک نوعدوست از اجرای این دستور سر باز زد و بیان داشت که سنجش میزان پیشرفت دانشآموزان امری جدیست و به هیچ بهانهای نباید نادیده گرفته شود.
شور اجتماعی یک زن
روشنک نوعدوست در کنار اداره مدرسه و کارهای آموزشی به دیگر اقدامات فرهنگی و آموزشی نیز میپرداخت. از جمله دیگر اقدامات میتوان به تأسیس کتابخانه و قرائت خانه عمومی، گروه تئاتر، کلاس خیاطی و صنایع دستی برای زنان و... اشاره کرد. به عنوان مثال درآمد حاصل از نمایش تئاترها، برای مخارج مدرسه سعادت نسوان صرف میشد. با تلاش نوعدوست بود که در اسفند ۱۳۰۲ اولین تئاتر زنان در گیلان با نام «دختر فروشی» در تماشاخانه «اولوش بیگ» به روی پرده رفت.
پیک سعادت نسوان
اما از اقدامات ماندگار روشنک نوعدوست میتوان به تأسیس جمعیت «پیک سعادت نسوان» در سال ۱۳۰۲ همراه با کسانی چون «جمیله صدیقی»، «شوکت روستا» و «پری رخ نویدکسمایی» اشاره کرد. این جمعیت بعداً به انتشار مجله نیز دست زد و خود او اداره و انتشار مجله این جمعیت به نام «پیک سعادت نسوان» را نیز به عهده داشت. این نشریه تنها از مهر ۱۳۰۶ تا شهریور ۱۳۰۷ منتشر شد اما تأثیر ماندگار خود را در آن دوره و خصوصاً در شهر رشت برجای نهاد. این نشریه در کنار نشریاتی چون «عالم نسوان»، «جهان زنان» و یا «نسوان وطنخواه» از معدود نشریات زنان محسوب میشدند که در آن دوره تاریخی انتشار یافتند. پیک سعادت نسوان را معتبرترین نشریه زنان در تاریخ مطبوعات گیلان دانستهاند. نشریه پیک سعادت نسوان هر دو ماه یک بار منتشر میشد و پس از شش شماره برای مدتی طولانی متوقف شد. اما نهایتاً و پس از چند ماه توقف شماره هفتم این نشریه که آخرین شماره آن نیز بود، منتشر شد و پس از آن دیگر انتشار نیافت.
روشنک نوعدوست؛ نشسته، نفر پنجم از سمت چپ، در جمع دست اندرکاران مدرسه سعادت نسوان
👈 پینوشت: عکس بزرگ خانم جمیله صدیقی کسمایی از فعالان حقوق زنان در گیلان هستند. در اکثر سایتها این عکس اشتباهی به عنوان خانم نوعدوست منتشر شده... از این بابت پوزش میطلبیم.
مطلب را به صورت کامل از طریق لینک بخوانید:
https://goo.gl/VGkFKG
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. در روز جهانی زن یادی کنیم از زنی پیشگام در مبارزه برای احقاق حقوق زنان روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را میخواست علائق فرهنگی–اجتماعی روشنک خیلی زود او را به سمت نهادسازیهای آموزشی نیز کشاند. در واقع بیراه نبود که نوعدوست به «خانم مدیر» مشهور شده بود.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئوی ارسالی "شکیبا" به مناسبت روز جهانی زن
به مناسبت روز زن،هشتم مارس شعری را نوشتم به امید اینکه بخشی از درد زنان جامعهام را به تصویر بکشد.
من مردهی فریاد های زیر آبم
قربانی اندیشههای انقلابم
فردا برایم معنی دیروز دارد
چون مانده در آواره های یک سرابم
مردم همه در سجدهها دنبال حوری
شیطان این دنیا منم, چون بدحجابم
من را از آتشهای آن دنیا نترسان
من دختر پتیارهی امالکتابم
افتاده ام در بین جنگ عشق و ایمان
من یک زنم من مردهای بیانتخابم
همچون عروسکهای بیلبخند کوکی
بازیچهی دستان هر انسان مآبم
از آتش آغوش من دریا روان شد
اما به دین کور تو همچون شرابم
آواز من در بین فریاد تو گم شد
نقشی بدون لب, نشسته بر نقابم
میرقصم و میچرخم و میسوزم از عشق
اما به چشم هیز تو من ناثوابم
روح لطیفم را به دندانت کشیدی
تا که نبینم رنگ آزادی به خوابم
این تن پر است از جای تاولهای خونین
از ضربههای خشک مذهب در عذابم
این آسمان تیره از معصیتم نیست
چون نزد رب خود مثال از آفتابم
(شکیبا)
* توضیح شاعر: در این شعر منظور از مذهب، دین دولتی و افراطیگری است،نه اصل دین
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv
@Tavaana_TavaanaTech
به مناسبت روز زن،هشتم مارس شعری را نوشتم به امید اینکه بخشی از درد زنان جامعهام را به تصویر بکشد.
من مردهی فریاد های زیر آبم
قربانی اندیشههای انقلابم
فردا برایم معنی دیروز دارد
چون مانده در آواره های یک سرابم
مردم همه در سجدهها دنبال حوری
شیطان این دنیا منم, چون بدحجابم
من را از آتشهای آن دنیا نترسان
من دختر پتیارهی امالکتابم
افتاده ام در بین جنگ عشق و ایمان
من یک زنم من مردهای بیانتخابم
همچون عروسکهای بیلبخند کوکی
بازیچهی دستان هر انسان مآبم
از آتش آغوش من دریا روان شد
اما به دین کور تو همچون شرابم
آواز من در بین فریاد تو گم شد
نقشی بدون لب, نشسته بر نقابم
میرقصم و میچرخم و میسوزم از عشق
اما به چشم هیز تو من ناثوابم
روح لطیفم را به دندانت کشیدی
تا که نبینم رنگ آزادی به خوابم
این تن پر است از جای تاولهای خونین
از ضربههای خشک مذهب در عذابم
این آسمان تیره از معصیتم نیست
چون نزد رب خود مثال از آفتابم
(شکیبا)
* توضیح شاعر: در این شعر منظور از مذهب، دین دولتی و افراطیگری است،نه اصل دین
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جنبش زنان؛ از پیشرفت تا پسرفت
جنبش زنان در ایران از آغاز تا اکنون فرازوفرودهای بسیار داشته اما همیشه زنان برای احقاق حقوق خود درحال مبارزهای پیگیر بودهاند.
https://goo.gl/uuJpfN
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2KW3MH8
#اسلایدشو
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
جنبش زنان در ایران از آغاز تا اکنون فرازوفرودهای بسیار داشته اما همیشه زنان برای احقاق حقوق خود درحال مبارزهای پیگیر بودهاند.
https://goo.gl/uuJpfN
لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2KW3MH8
#اسلایدشو
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۸ مارس، #روز_جهانی_زن گرامی باد
کانون صنفی معلمان تقدیم میکند :
تقدیم به تمام زنان ایران زمین بویژه زنان پیشرو در فعالیتهای صنفی معلمان
#8مارس
@kasenfi
زنان معلم و کارگر فعال صنفی، همواره از زنان پیشرو در مبارزه برای احقاق حقوق زنان بودهاند.
مرتبط:
روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را میخواست
https://goo.gl/VGkFKG
@Tavaana_TavaanaTech
کانون صنفی معلمان تقدیم میکند :
تقدیم به تمام زنان ایران زمین بویژه زنان پیشرو در فعالیتهای صنفی معلمان
#8مارس
@kasenfi
زنان معلم و کارگر فعال صنفی، همواره از زنان پیشرو در مبارزه برای احقاق حقوق زنان بودهاند.
مرتبط:
روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را میخواست
https://goo.gl/VGkFKG
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از همراهان توانا نوشته:
این گل و متن رو به مناسبت روز زن تقدیم همسرم کردم:
از زبان یک مرد (به مناسبت 8 مارس. روز زن)
هنگامی که چند روز پیش برگهای را تحت عنوان "فرم امضای رضایت شوهر" برای شرکت در آزمون تخصصت آوردی، به این فکر کردم که چقدر رنج آوراست حس عدم استقلال و تحت سلطه بودن برای یک زن. باردیگر یادم آمد که در نظام حقوقي کشورم در قرن 21 همچنان مردسالاری سنتي حاکم است و فراوانند تبعیضهای ریز و درشتی که همچنان بر جسم و جان رنجکشیدهی زنان اعمال میشود.
"روز زن" را تبریک میگویم. آری. روز همسر من در تقویم، تنها امروز است. امروز روز نمادینی است از زنی که برابر و مساوی با مرد است. تقدیم چندشاخه گل به تو همسر عزیزم، تنها یادآوری آن است که بگویم حواسم به این هست که تاریخ مردان بشر برای تمام اعصار و قرون بدهکار زنان بودهاست. تاریخ سراسر مردسالار، تمام پیامبران، پادشاهان، سیاستمداران، اربابان، فرماندهان و قهرمانانش را از میان مردان برگزیده و ناعادلانه تمام فرصتها را به مردان واگذار کردهاست و در بهترین حالت، شهروندی درجه دوم را به زنان اعطا نمودهاست. برای توجیه نابرابریها نیز به تفاوتهای ذاتی و طبیعی زنان و مردان پرداخته و بر احساسی و ناقصالعقل انگاشتن زنان اصرار ورزیدهاست؛ درحالی که علم عصر جدید، جز در مواردی خاص و غیرتاثیرگذار، تفاوت چندانی بین طبیعت زنان و مردان اثبات نکردهاست و غیرعلمی بودن اعطای این کلیشههای جنسیتی مبرهن است. جای بسی تاسف است که نظام سیاسی کشور ما نه تنها مجال جبران آن بدهکاریها و تکریم و نکوداشت زنان و اعطای حقوق برابر را ندادهاست، بلکه با عقبگردی آشکار، حقوق اولیه آنان را نیز نادیده میگیرد.
اما دیگر کافیست. من می ایستم و مبارزه میکنم و به تمام مردان همراهم گوشزد میکنم که مبارزه برای احقاق برابری و رفع تبعیضات گسترده علیه زنان، تنها متعلق به زنان نبوده بلکه بیشتر وظیفهی تاریخی ما مردان است. چه آنکه اين نابرابريها در ایران تنها ناشي از نقايص قانوني نبوده، بلكه ريشه در باورها و سنتها و عُرفهای اجتماعي نيز دارد كه در حفظ تعصبات ماقبل مدرن و نُرمهای اجتماعي مردسالارانه پافشاری میکند.
نقشهاي جنسيتي سنتی، زن را "ناموس مرد" و "غیرت" را "لازمه مردانگی" میانگارد و مهمترین نقش زنان را فرزندآوری و پاسخ به لذات و نیازهای جنسی مردان قرار داده و با سوق دادن زنان به اندرونی! آنان را وادار به «اطاعت و فرمانبرداری محض از شوهرانشان ميكند و درصورت عدم فرمانبرداری زنان، مجوز دوریگزینی و تنبیه بدنی زن توسط مرد را صادر مینماید.»
.
این سیستم بر نقشها و انتظارات سنتی كه مبتني بر كليشههای جنسيتی هستند اصرار ميورزد و منجر به سلطه و اقتدار تام مردان و وابستگی زنان به آنها در تمام عرصههاي اقتصادی، اجتماعی و سياسی میشود.
برخی تبعیضات و نابرابریهای جنسیتی در ایران:
• تدوین قانون حجاب اجباری و سلب حق انتخاب پوشش از زنان
• کم ارزش بودن هستی و جان زنان نسبت به مردان و نصف بودن ديهي قتل يا صدمات بدني یک زن در مقابل یک مرد
• مجوز به مردان برای داشتن بيش از يك همسر همزمان (چهار همسر دايمي و تعداد نامحدود صیغه موقت)
• تبعیض جنسیتی در حقوق کیفری و مجازاتهای حقوقی
• حق عُرفی شوهر براي كشتن همسر درحال خيانت (قتل ناموسی)
• عدم اعطای حق پایان زندگی مشترک برای زنان و حق یکجانبه و نامشروط مردان در طلاق
• نصف بودن سهمالارث فرزندان دختر نسبت به پسر و حداکثر سهمالارثی یکچهارم زنان بر اموال همسر
• به رسمیت شناخته نشدن حق حضانت فرزندان توسط مادر
• کالایی شدن زن با اعمال قوانین سنتی ازدواج: تكليف زن به تمكين (اطاعت و تسليم در رابطه جنسي) و تكليف مرد به پرداخت مهريه و تأمين نفقه
• نیاز به اذن پدر برای ازدواج دختر و عدم استقلال تصمیمگیری زنان
• عدم اصلاح قوانین کودکهمسری و ازدواج دختران زیر سن قانونی
• نیاز به مجوز شوهر برای خروج از کشور
• امکان ممانعت شوهر از حق کار کردن و شغل زن
• دستمزدهای نابرابر شغلی و محدودیت زنان در تصدی برخی مشاغل
• سلب حق قضاوت زنان و انزوای سیاسی زنان در تصمیمگیریها و امکان تصدی برخی سمتها همچون ریاست جمهوری و...
• تبعیض در حق تحصیل و سهمیه های جنسیتی در ورود به دانشگاه
• ارزشگذاری شهادت زنان در دادگاه به نصف اعتبار شهادت مردان و نزول اعتبار آن به کمتر از ارزش شهادت یک مرد مجنون ادواری
• خشونت های خانوادگی و اجتماعی پیدا و پنهان برعلیه زنان و آزار جنسی و خیابانی آنان و عدم تصویب قوانین بازدارنده در این خصوص
• عدم اعطای حق مالکیت زن بر بدن خود و حق پایان دادن داوطلبانه به بارداری
• وابستگی اقتصادی زنان به مردان و بیعدالتی در ایجاد فرصتهای برابر شغلی
• سن مسئوليت كيفري كمتر براي دختران (۹ سال) درمقایسه با پسران (۱۵ سال)
@Tavaana_TavaanaTech
این گل و متن رو به مناسبت روز زن تقدیم همسرم کردم:
از زبان یک مرد (به مناسبت 8 مارس. روز زن)
هنگامی که چند روز پیش برگهای را تحت عنوان "فرم امضای رضایت شوهر" برای شرکت در آزمون تخصصت آوردی، به این فکر کردم که چقدر رنج آوراست حس عدم استقلال و تحت سلطه بودن برای یک زن. باردیگر یادم آمد که در نظام حقوقي کشورم در قرن 21 همچنان مردسالاری سنتي حاکم است و فراوانند تبعیضهای ریز و درشتی که همچنان بر جسم و جان رنجکشیدهی زنان اعمال میشود.
"روز زن" را تبریک میگویم. آری. روز همسر من در تقویم، تنها امروز است. امروز روز نمادینی است از زنی که برابر و مساوی با مرد است. تقدیم چندشاخه گل به تو همسر عزیزم، تنها یادآوری آن است که بگویم حواسم به این هست که تاریخ مردان بشر برای تمام اعصار و قرون بدهکار زنان بودهاست. تاریخ سراسر مردسالار، تمام پیامبران، پادشاهان، سیاستمداران، اربابان، فرماندهان و قهرمانانش را از میان مردان برگزیده و ناعادلانه تمام فرصتها را به مردان واگذار کردهاست و در بهترین حالت، شهروندی درجه دوم را به زنان اعطا نمودهاست. برای توجیه نابرابریها نیز به تفاوتهای ذاتی و طبیعی زنان و مردان پرداخته و بر احساسی و ناقصالعقل انگاشتن زنان اصرار ورزیدهاست؛ درحالی که علم عصر جدید، جز در مواردی خاص و غیرتاثیرگذار، تفاوت چندانی بین طبیعت زنان و مردان اثبات نکردهاست و غیرعلمی بودن اعطای این کلیشههای جنسیتی مبرهن است. جای بسی تاسف است که نظام سیاسی کشور ما نه تنها مجال جبران آن بدهکاریها و تکریم و نکوداشت زنان و اعطای حقوق برابر را ندادهاست، بلکه با عقبگردی آشکار، حقوق اولیه آنان را نیز نادیده میگیرد.
اما دیگر کافیست. من می ایستم و مبارزه میکنم و به تمام مردان همراهم گوشزد میکنم که مبارزه برای احقاق برابری و رفع تبعیضات گسترده علیه زنان، تنها متعلق به زنان نبوده بلکه بیشتر وظیفهی تاریخی ما مردان است. چه آنکه اين نابرابريها در ایران تنها ناشي از نقايص قانوني نبوده، بلكه ريشه در باورها و سنتها و عُرفهای اجتماعي نيز دارد كه در حفظ تعصبات ماقبل مدرن و نُرمهای اجتماعي مردسالارانه پافشاری میکند.
نقشهاي جنسيتي سنتی، زن را "ناموس مرد" و "غیرت" را "لازمه مردانگی" میانگارد و مهمترین نقش زنان را فرزندآوری و پاسخ به لذات و نیازهای جنسی مردان قرار داده و با سوق دادن زنان به اندرونی! آنان را وادار به «اطاعت و فرمانبرداری محض از شوهرانشان ميكند و درصورت عدم فرمانبرداری زنان، مجوز دوریگزینی و تنبیه بدنی زن توسط مرد را صادر مینماید.»
.
این سیستم بر نقشها و انتظارات سنتی كه مبتني بر كليشههای جنسيتی هستند اصرار ميورزد و منجر به سلطه و اقتدار تام مردان و وابستگی زنان به آنها در تمام عرصههاي اقتصادی، اجتماعی و سياسی میشود.
برخی تبعیضات و نابرابریهای جنسیتی در ایران:
• تدوین قانون حجاب اجباری و سلب حق انتخاب پوشش از زنان
• کم ارزش بودن هستی و جان زنان نسبت به مردان و نصف بودن ديهي قتل يا صدمات بدني یک زن در مقابل یک مرد
• مجوز به مردان برای داشتن بيش از يك همسر همزمان (چهار همسر دايمي و تعداد نامحدود صیغه موقت)
• تبعیض جنسیتی در حقوق کیفری و مجازاتهای حقوقی
• حق عُرفی شوهر براي كشتن همسر درحال خيانت (قتل ناموسی)
• عدم اعطای حق پایان زندگی مشترک برای زنان و حق یکجانبه و نامشروط مردان در طلاق
• نصف بودن سهمالارث فرزندان دختر نسبت به پسر و حداکثر سهمالارثی یکچهارم زنان بر اموال همسر
• به رسمیت شناخته نشدن حق حضانت فرزندان توسط مادر
• کالایی شدن زن با اعمال قوانین سنتی ازدواج: تكليف زن به تمكين (اطاعت و تسليم در رابطه جنسي) و تكليف مرد به پرداخت مهريه و تأمين نفقه
• نیاز به اذن پدر برای ازدواج دختر و عدم استقلال تصمیمگیری زنان
• عدم اصلاح قوانین کودکهمسری و ازدواج دختران زیر سن قانونی
• نیاز به مجوز شوهر برای خروج از کشور
• امکان ممانعت شوهر از حق کار کردن و شغل زن
• دستمزدهای نابرابر شغلی و محدودیت زنان در تصدی برخی مشاغل
• سلب حق قضاوت زنان و انزوای سیاسی زنان در تصمیمگیریها و امکان تصدی برخی سمتها همچون ریاست جمهوری و...
• تبعیض در حق تحصیل و سهمیه های جنسیتی در ورود به دانشگاه
• ارزشگذاری شهادت زنان در دادگاه به نصف اعتبار شهادت مردان و نزول اعتبار آن به کمتر از ارزش شهادت یک مرد مجنون ادواری
• خشونت های خانوادگی و اجتماعی پیدا و پنهان برعلیه زنان و آزار جنسی و خیابانی آنان و عدم تصویب قوانین بازدارنده در این خصوص
• عدم اعطای حق مالکیت زن بر بدن خود و حق پایان دادن داوطلبانه به بارداری
• وابستگی اقتصادی زنان به مردان و بیعدالتی در ایجاد فرصتهای برابر شغلی
• سن مسئوليت كيفري كمتر براي دختران (۹ سال) درمقایسه با پسران (۱۵ سال)
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. یکی از همراهان توانا نوشته: این گل و متن رو به مناسبت روز زن تقدیم همسرم کردم: از زبان یک مرد(به مناسبت ۸ مارس روز زن) هنگامی که چند روز پیش برگهای را تحت عنوان "فرم امضای رضایت شوهر" برای شرکت در آزمون تخصصت آوردی، به این فکر کردم که چقدر رنج آوراست…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ارسالی:
"سکوت در برابر ظالم و نا دیده گرفتن رنج ستمدیده نا پسندیده و بر خلاف ذات انسان دوستی است.
همانطور که دانه برای رشد نیاز به خاک دارد، کاشتن تخم جهل در پنداشت مردم نیز نیاز به بستری همچون ایدوئولوژیهای پوسیده و خرافات دارد. پس از چهل سال این تخم جهل شاخ و برگ پروراند و اینک محصول آن زن آزاری، شادی ستیزی و خرد زدایی است.
این نماهنگ نمایانگر خفقان و زندانی است که همه دختران سرزمینم در آن میپوسند. این نماهنگ را در سالروز چهلمین سال از استیلای نفرت بر کشورم به شما تقدیم میکنم."
@Tavaana_TavaanaTech
"سکوت در برابر ظالم و نا دیده گرفتن رنج ستمدیده نا پسندیده و بر خلاف ذات انسان دوستی است.
همانطور که دانه برای رشد نیاز به خاک دارد، کاشتن تخم جهل در پنداشت مردم نیز نیاز به بستری همچون ایدوئولوژیهای پوسیده و خرافات دارد. پس از چهل سال این تخم جهل شاخ و برگ پروراند و اینک محصول آن زن آزاری، شادی ستیزی و خرد زدایی است.
این نماهنگ نمایانگر خفقان و زندانی است که همه دختران سرزمینم در آن میپوسند. این نماهنگ را در سالروز چهلمین سال از استیلای نفرت بر کشورم به شما تقدیم میکنم."
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جنبش زنان؛ از مشروطه تا امروز
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://goo.gl/QCZJ2t
#روز_زن #رور_جهانی_زن
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://goo.gl/QCZJ2t
#روز_زن #رور_جهانی_زن
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech
سکوی مدنیتخواهی
طرحی از شاهرخ حیدری
به مناسبت هشتم مارس، روز جهانی زنان
https://goo.gl/rtqhST
#روز_جهانی_زنان
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از شاهرخ حیدری
به مناسبت هشتم مارس، روز جهانی زنان
https://goo.gl/rtqhST
#روز_جهانی_زنان
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
انقلابی علیه زنان
.
....یکی دیگر از نمودهای تبعیضهای به وجود آمده علیه زنان پس از انقلاب اسلامی لغو قانون حمایت از خانواده مصوب سالهای ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴ بود. قانون مصوب سال ۱۳۵۳ که شامل ۲۸ ماده و ۱۰ تبصره بود، بر اساس کاهش نابرابری حقوقی بین زنان و مردان تنظیم شده بود. به عنوان مثال ماده ۱۶ این قانون اظهار میداشت که مرد بدون اجازه همسر اول نمیتواند همسر دیگری اختیار کند، یا در مثالی دیگر و در ماده ۲۳ این قانون حداقل سن ازدواج دختران ۱۸ سال و حداقل سن ازدواج پسران ۲۰ سال اعلام شد.
فریبا داوودی مهاجر درباره این قانون میگوید: «هر چند که قبل از انقلاب اصلاحاتی که ابتدا در سال ۱۳۴۶ و بعد در سال ۱۳۵۴ در مورد قوانین مربوط به زنان صورت گرفت کافی و مطلوب نبود ولی باز اندک گشایشی در حقوق زنان ایجاد کرد و به عنوان مثال سن قانونی ازدواج برای زنان ۱۸ سال معین شد و یا قوانین مربوط به تعدد زوجات محدود شد.»
اما هنوز انقلاب اسلامی ایران یک ماهه نشده بود که قانون حمایت از خانواده به دستور دفتر آیت الله خمینی ملغی اعلام شد. دلیل الغای این قانون «خلاف اسلام» بودن این قانون اعلام شد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/en/node/13076
#۸مارس #هشت_مارس #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
.
....یکی دیگر از نمودهای تبعیضهای به وجود آمده علیه زنان پس از انقلاب اسلامی لغو قانون حمایت از خانواده مصوب سالهای ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴ بود. قانون مصوب سال ۱۳۵۳ که شامل ۲۸ ماده و ۱۰ تبصره بود، بر اساس کاهش نابرابری حقوقی بین زنان و مردان تنظیم شده بود. به عنوان مثال ماده ۱۶ این قانون اظهار میداشت که مرد بدون اجازه همسر اول نمیتواند همسر دیگری اختیار کند، یا در مثالی دیگر و در ماده ۲۳ این قانون حداقل سن ازدواج دختران ۱۸ سال و حداقل سن ازدواج پسران ۲۰ سال اعلام شد.
فریبا داوودی مهاجر درباره این قانون میگوید: «هر چند که قبل از انقلاب اصلاحاتی که ابتدا در سال ۱۳۴۶ و بعد در سال ۱۳۵۴ در مورد قوانین مربوط به زنان صورت گرفت کافی و مطلوب نبود ولی باز اندک گشایشی در حقوق زنان ایجاد کرد و به عنوان مثال سن قانونی ازدواج برای زنان ۱۸ سال معین شد و یا قوانین مربوط به تعدد زوجات محدود شد.»
اما هنوز انقلاب اسلامی ایران یک ماهه نشده بود که قانون حمایت از خانواده به دستور دفتر آیت الله خمینی ملغی اعلام شد. دلیل الغای این قانون «خلاف اسلام» بودن این قانون اعلام شد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/en/node/13076
#۸مارس #هشت_مارس #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. انقلابی علیه زنان . ...شاید حجاب اجباری بارزترین نمونه نقض آزادی اجتماعی زنان در دوران جمهوری اسلامی باشد. قانون اجباری شدن حجاب در سال ۱۳۶۳ وضعشد. اما مهم این است که مقدمات این قانون از نخستین روزهای پس از پیروزی انقلاب آغاز گشت. انقلاب ایران هنوز یک…
- عقدنامه یوغی بر گردن زنان؟!
- طرح از بهنام محمدی
زنان پس از آنکه به عقد همسر خود در میآیند برخی حقوق خود را از دست میدهند...
.
#حقوق_زنان #شرایط_ضمن_عقد #۸مارس #روز_جهانی_زن #هشت_مارس #روز_زن #روز_جهانی_زنان #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
- طرح از بهنام محمدی
زنان پس از آنکه به عقد همسر خود در میآیند برخی حقوق خود را از دست میدهند...
.
#حقوق_زنان #شرایط_ضمن_عقد #۸مارس #روز_جهانی_زن #هشت_مارس #روز_زن #روز_جهانی_زنان #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"ما ناموس کسی نیستیم، ما انسانهایی آزاد و برابر هستیم"
"آزادی زنان معیار آزادی جامعه است"
صحبتهای زنان جوان
به مناسبت #۸_مارس_روز_جهانی_زن
در خیابان ولیعصر تهران
#آزادی_زن_معیار_آزادی_جامعه
۱۷ اسفند ۹۷
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
#روز_جهانی_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
"آزادی زنان معیار آزادی جامعه است"
صحبتهای زنان جوان
به مناسبت #۸_مارس_روز_جهانی_زن
در خیابان ولیعصر تهران
#آزادی_زن_معیار_آزادی_جامعه
۱۷ اسفند ۹۷
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
#روز_جهانی_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی زنان
طرح از رضا عقیلی
https://goo.gl/GxtZy2
.
هشت مارس روزی تزیینی نیست. هشت مارس برای دلخوشی زنان نیست. هشت مارس برای رفع تکلیف نیست. این روز روزی تجملاتی و برای خرید هدیه نیست!
.
این روز، باید به یاد همه ما بیاورد که علیرغم همه پیشرفتهای تمدنی و فرهنگی بشر، زنان هنوز از حقوقی برابر با مردان برخوردار نیستند. حقوق زنان تنها در قانون خلاصه نمیشود که البته آن نیز بسیار مهم است. باید در سطح جامعه نیز مدام کار کرد و کار کرد و این ایده را که زن و مرد هر دو انسان هستند و «باید» از حقوقی «کاملا» یکسان برخوردار باشند، در ذهن جامعه نشاند!
.
خصوصا برای ما ایرانیان که حکومتی داریم که رسما و علنا زنستیز است و مسئولان عالیرتبه آن زن را جنس دوم به شمار میآورند این روز باید یک تلنگر جدی باشد که هر روز ما هشت مارس است.
#کارتون #روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #هشت_مارس
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
https://goo.gl/GxtZy2
.
هشت مارس روزی تزیینی نیست. هشت مارس برای دلخوشی زنان نیست. هشت مارس برای رفع تکلیف نیست. این روز روزی تجملاتی و برای خرید هدیه نیست!
.
این روز، باید به یاد همه ما بیاورد که علیرغم همه پیشرفتهای تمدنی و فرهنگی بشر، زنان هنوز از حقوقی برابر با مردان برخوردار نیستند. حقوق زنان تنها در قانون خلاصه نمیشود که البته آن نیز بسیار مهم است. باید در سطح جامعه نیز مدام کار کرد و کار کرد و این ایده را که زن و مرد هر دو انسان هستند و «باید» از حقوقی «کاملا» یکسان برخوردار باشند، در ذهن جامعه نشاند!
.
خصوصا برای ما ایرانیان که حکومتی داریم که رسما و علنا زنستیز است و مسئولان عالیرتبه آن زن را جنس دوم به شمار میآورند این روز باید یک تلنگر جدی باشد که هر روز ما هشت مارس است.
#کارتون #روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #هشت_مارس
@Tavaana_TavaanaTech
دیروز این ویدئو را در تلگرام توانا گذاشته بودیم. کاربر منتشر کنندهی این ویدئو در توئیتر نوشته بود: «چند روز پیش پسری در پاساژ گلستان اراک جلوی دختری زانو میزند و خواستگاری میکند».
.
ما نیز آرزو کردیم ابراز عشق و مهر در فضای عمومی در ایران بیشتر شود و شور زندگی به میهنمان بازگردد و تاکید کردیم این دو جوان، در واقع کاری را انجام دادند که حکومت دوست ندارد و ممنوع کرده است.
.
اما حکومت شادی ستیز جمهوری اسلامی مجال نداد و امروز این خبر روی خبرگزاری ها آمد که معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان مرکزی گفت: « در پی انتشار کلیپی از درخواست ازدواج مغایر با شئونات اسلامی، توسط دختر و پسری جوان در یکی از مراکز خرید در شهرستان اراک، با توجه به مطالبات مردم با ایمان و ولایتمدار شهرستان و با توجه به جریحهدار شدن عفت عمومی در این رفتار برگرفته از فرهنگ منحط غرب، بلافاصله برابر قانون بررسی موضوع در دستور کار پلیس امنیت عمومی استان قرار گرفت و این زوج جوان دستگیر و با تشکیل پرونده به مرجع قضایی معرفی شدند».
.
از این پس، یادمان باشد که نوع درخواست ازدواج را هم با شئونات اسلامی هماهنگ کنیم! به نظر میرسد با داعش نامیدن جمهوری اسلامی از ارج جمهوری اسلامی کاسته میشود! جمهوری اسلامی خود معلم داعش است!
.
@Tavaana_TavaanaTech
.
ما نیز آرزو کردیم ابراز عشق و مهر در فضای عمومی در ایران بیشتر شود و شور زندگی به میهنمان بازگردد و تاکید کردیم این دو جوان، در واقع کاری را انجام دادند که حکومت دوست ندارد و ممنوع کرده است.
.
اما حکومت شادی ستیز جمهوری اسلامی مجال نداد و امروز این خبر روی خبرگزاری ها آمد که معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان مرکزی گفت: « در پی انتشار کلیپی از درخواست ازدواج مغایر با شئونات اسلامی، توسط دختر و پسری جوان در یکی از مراکز خرید در شهرستان اراک، با توجه به مطالبات مردم با ایمان و ولایتمدار شهرستان و با توجه به جریحهدار شدن عفت عمومی در این رفتار برگرفته از فرهنگ منحط غرب، بلافاصله برابر قانون بررسی موضوع در دستور کار پلیس امنیت عمومی استان قرار گرفت و این زوج جوان دستگیر و با تشکیل پرونده به مرجع قضایی معرفی شدند».
.
از این پس، یادمان باشد که نوع درخواست ازدواج را هم با شئونات اسلامی هماهنگ کنیم! به نظر میرسد با داعش نامیدن جمهوری اسلامی از ارج جمهوری اسلامی کاسته میشود! جمهوری اسلامی خود معلم داعش است!
.
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
کاربر منتشر کنندهی این ویدئو در توئیتر نوشت:
"چند روز پیش پسری در پاساژ گلستان اراک جلوی دختری زانو میزند و خواستگاری میکند."
امید آنکه ابراز عشق و مهر در فضای جامعهی ایران بیشتر شود و شور زندگی به میهنمان بازگردد.
این دو جوان، در واقع کاری را انجام…
"چند روز پیش پسری در پاساژ گلستان اراک جلوی دختری زانو میزند و خواستگاری میکند."
امید آنکه ابراز عشق و مهر در فضای جامعهی ایران بیشتر شود و شور زندگی به میهنمان بازگردد.
این دو جوان، در واقع کاری را انجام…
Forwarded from مهدی رستمپور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در روز جهانی زن، مریم شجاعی (خواهر کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران) از حق زنان برای ورود به ورزشگاهها صحبت میکند.
چندی پیش خانم سامورا دبیر کل فیفا در توییتر خود از دیدار و گفتگو با مریم شجاعی درباره همین موضوع خبر داد.
@Mehdi_Rostampour
چندی پیش خانم سامورا دبیر کل فیفا در توییتر خود از دیدار و گفتگو با مریم شجاعی درباره همین موضوع خبر داد.
@Mehdi_Rostampour
دریا
به موج
زلال است
درخت
به ریشه
استوار
پیروزی
لبخند تو
نوید است
بهار
بدون تو
تاریخ
درختی است
بی برگ و بار
(صمد)
#هشت_مارس روز جهانی زن بر تمامی زنانی که بشریت آزادی و آسایش خود مدیون انهاست مبارک باد
درود بر زنان شجاع این قطعه از گیتی ، ایران زمین ، زنانی که شاید تاریخ بی رحمانه هیچگاه یادی از انها نکند لیک چون غنچه ای بر گیسوان باد داده دختری در سیستان یا کردستان همیشه خواهند درخشید.
تاریخ روزی وادار خواهد شد به احترام شما کلاه از سر بردارد و تمام قد بایستد
🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩
#معلمان_زندانی_را_آزاد_کنید
#هما_دهقان
#آدینه_بیگی
#فروزان_علیزاده
#منیره_عبدی
#خدیجه_پاک_ضمیر
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
محسن عمرانی
معلم فعال صنفی / بوشهر
@Tavaana_TavaanaTech
به موج
زلال است
درخت
به ریشه
استوار
پیروزی
لبخند تو
نوید است
بهار
بدون تو
تاریخ
درختی است
بی برگ و بار
(صمد)
#هشت_مارس روز جهانی زن بر تمامی زنانی که بشریت آزادی و آسایش خود مدیون انهاست مبارک باد
درود بر زنان شجاع این قطعه از گیتی ، ایران زمین ، زنانی که شاید تاریخ بی رحمانه هیچگاه یادی از انها نکند لیک چون غنچه ای بر گیسوان باد داده دختری در سیستان یا کردستان همیشه خواهند درخشید.
تاریخ روزی وادار خواهد شد به احترام شما کلاه از سر بردارد و تمام قد بایستد
🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩
#معلمان_زندانی_را_آزاد_کنید
#هما_دهقان
#آدینه_بیگی
#فروزان_علیزاده
#منیره_عبدی
#خدیجه_پاک_ضمیر
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
محسن عمرانی
معلم فعال صنفی / بوشهر
@Tavaana_TavaanaTech
.
وزیر خارجه آمریکا دیروز در مراسم سیزدهمین دوره «جوایز بین المللی زنان شجاع» که در واشینگتن دی سی برگزار شد، به زنان ایرانی و تظاهرات علیه حجاب اجباری اشاره کرد و ضمن قدردانی از آنان، از شجاعت آنان تقدیر کرد.
.
او در سخنان خود گفت: «سال گذشته همین روزها بود که دهها زن در سراسر ایران برای اعتراض به قانونی که آنها را به داشتن حجاب در اماکن عمومی در همه حال ملزم میسازد، اعتراض کردند. این زنان شجاع از حق آزادی استفاده کردند و حجاب خود را مقابل دوربینها برداشتند به طوری که چهرهشان کاملا مشخص بود در حالی که آنها از قساوت و بیرحمی رهبران کشور خود آگاه بودند».
.
اشاره پمپئو به حرکت «دختران خیابان انقلاب» است که در زمستان سال ۹۶ طی یک سری حرکات خیابانی، روسری خود را از سر برداشتند و آن را به چوب زدند و مانند پرچم در هوا تکان دادند. آغازگر این حرکت زن جوانی به نام «ویدا موحد» بود.
.
خامنهای قبلا در یک سخنرانی به حرکت دختران خیابان انقلاب اشاره کرده بود و آن را حقیر خوانده بود و گفت: «آن همه هزینه، فکر و تبلیغات کردند که در نتیجه آن چند دختر فریب بخورند و در گوشهوکنار روسری از سر بردارند و همه تلاشهایشان در این نتیجه کوچک و حقیر خلاصه شد».
@Tavaana_TavaanaTech
وزیر خارجه آمریکا دیروز در مراسم سیزدهمین دوره «جوایز بین المللی زنان شجاع» که در واشینگتن دی سی برگزار شد، به زنان ایرانی و تظاهرات علیه حجاب اجباری اشاره کرد و ضمن قدردانی از آنان، از شجاعت آنان تقدیر کرد.
.
او در سخنان خود گفت: «سال گذشته همین روزها بود که دهها زن در سراسر ایران برای اعتراض به قانونی که آنها را به داشتن حجاب در اماکن عمومی در همه حال ملزم میسازد، اعتراض کردند. این زنان شجاع از حق آزادی استفاده کردند و حجاب خود را مقابل دوربینها برداشتند به طوری که چهرهشان کاملا مشخص بود در حالی که آنها از قساوت و بیرحمی رهبران کشور خود آگاه بودند».
.
اشاره پمپئو به حرکت «دختران خیابان انقلاب» است که در زمستان سال ۹۶ طی یک سری حرکات خیابانی، روسری خود را از سر برداشتند و آن را به چوب زدند و مانند پرچم در هوا تکان دادند. آغازگر این حرکت زن جوانی به نام «ویدا موحد» بود.
.
خامنهای قبلا در یک سخنرانی به حرکت دختران خیابان انقلاب اشاره کرده بود و آن را حقیر خوانده بود و گفت: «آن همه هزینه، فکر و تبلیغات کردند که در نتیجه آن چند دختر فریب بخورند و در گوشهوکنار روسری از سر بردارند و همه تلاشهایشان در این نتیجه کوچک و حقیر خلاصه شد».
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. وزیر خارجه آمریکا دیروز در مراسم سیزدهمین دوره «جوایز بین المللی زنان شجاع» که در واشینگتن دی سی برگزار شد، به زنان ایرانی و تظاهرات علیه حجاب اجباری اشاره کرد و ضمن قدردانی از آنان، از شجاعت آنان تقدیر کرد. . او در سخنان خود گفت: «سال گذشته همین روزها…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روستای مارین؛ بهشت گمشده
در ۳۶ کیلومتری شمال شهرستان گچساران روستایی است دیدنی که میتوان نام آن را به راستی «بهشت گمشده» گذاشت؛ نام این روستا «مارین» است.
این مکان یکی از پربازدید کنندهترین روستاها در ایام نوروز است. این روستا از شمال به کوه دلیگنج و از شرق به کوهخامی و از جنوب غربی به کوه دیل محدود شده است. این روستا یکی از روستاهای تاریخی ایران است؛ راه سلطنتی شوش به تخت جمشید و بیشاپور از ۷ کیلومتری این روستا عبور میکند. بیشاپور یکی از شهرهای باستانی ایران است که در کازرون و در استان فارس قرار گرفته است و در زمان ساسانیان ساخته شده، که امروز تنها ویرانهای از آن برجای مانده است. موقعیت روستای مارین در دورههای هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان سبب شده است که در این روستا قلعههای متعدد راهبانی وجود داشته باشد.
https://goo.gl/kGmQzu
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8mRwAVy2rGU
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/c5JmFe
#نوروز_کجا_برویم
@Tavaana_TavaanaTech
در ۳۶ کیلومتری شمال شهرستان گچساران روستایی است دیدنی که میتوان نام آن را به راستی «بهشت گمشده» گذاشت؛ نام این روستا «مارین» است.
این مکان یکی از پربازدید کنندهترین روستاها در ایام نوروز است. این روستا از شمال به کوه دلیگنج و از شرق به کوهخامی و از جنوب غربی به کوه دیل محدود شده است. این روستا یکی از روستاهای تاریخی ایران است؛ راه سلطنتی شوش به تخت جمشید و بیشاپور از ۷ کیلومتری این روستا عبور میکند. بیشاپور یکی از شهرهای باستانی ایران است که در کازرون و در استان فارس قرار گرفته است و در زمان ساسانیان ساخته شده، که امروز تنها ویرانهای از آن برجای مانده است. موقعیت روستای مارین در دورههای هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان سبب شده است که در این روستا قلعههای متعدد راهبانی وجود داشته باشد.
https://goo.gl/kGmQzu
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8mRwAVy2rGU
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/c5JmFe
#نوروز_کجا_برویم
@Tavaana_TavaanaTech
سرنوشت تلخ مریم ریاضی
«مریم ریاضی گوینده خبر تلویزیون بود. هر چند دولت بازرگان با اعتراض گسترده زنان اعلام کرد که از اجبار حجاب به زنان کارمند دست کشیده است، اما با حجاب در تلویزیون ظاهر میشد. کارکنان موسسه فرهنگی رفاه و تعاون در دوازدهم فروردین در اطلاعات اعلام کردند به او افتخار میکنند که با شناخت ایدئولوژی اسلامی، خونبهای شهیدان انقلاب را با پوشش انقلابیاش گرامی داشته است.
مریم ریاضی سرنوشت دردناکی دارد؛ درست مثل سرنوشت چهلساله زنان. عدهای شروع میکنند به انتقاد از این که چرا یک خانم باید در تلویزیون گوینده خبر باشد. خانم ریاضی با یک استاد دانشگاه ازدواج میکند و همسرش میگوید دوست ندارم همسرم در تلویزیون اخبار بگوید. مریم ریاضی به گویندگی رادیو میرود. همسرش همچنان میگوید دوست ندارم صدای همسرم از رادیو پخش شود. خانم ریاضی را به بخش ادیت میفرستند اما بهانهجوییها ادامه دارد. در نهایت یک روز ماشینی در میدان ونک به عمد به خانم ریاضی میزند و دچار خونریزی مغزی میشود و فراموشی میگیرد. همسرش هم او را رها میکند و میرود».
این متن از صفحه فیسبوک مسعود سلطانی برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
«مریم ریاضی گوینده خبر تلویزیون بود. هر چند دولت بازرگان با اعتراض گسترده زنان اعلام کرد که از اجبار حجاب به زنان کارمند دست کشیده است، اما با حجاب در تلویزیون ظاهر میشد. کارکنان موسسه فرهنگی رفاه و تعاون در دوازدهم فروردین در اطلاعات اعلام کردند به او افتخار میکنند که با شناخت ایدئولوژی اسلامی، خونبهای شهیدان انقلاب را با پوشش انقلابیاش گرامی داشته است.
مریم ریاضی سرنوشت دردناکی دارد؛ درست مثل سرنوشت چهلساله زنان. عدهای شروع میکنند به انتقاد از این که چرا یک خانم باید در تلویزیون گوینده خبر باشد. خانم ریاضی با یک استاد دانشگاه ازدواج میکند و همسرش میگوید دوست ندارم همسرم در تلویزیون اخبار بگوید. مریم ریاضی به گویندگی رادیو میرود. همسرش همچنان میگوید دوست ندارم صدای همسرم از رادیو پخش شود. خانم ریاضی را به بخش ادیت میفرستند اما بهانهجوییها ادامه دارد. در نهایت یک روز ماشینی در میدان ونک به عمد به خانم ریاضی میزند و دچار خونریزی مغزی میشود و فراموشی میگیرد. همسرش هم او را رها میکند و میرود».
این متن از صفحه فیسبوک مسعود سلطانی برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
- درختکاری آقا
طرحی از کاربر اسنوبال
https://goo.gl/mkLHYp
#کارتون #خامنه_ای #درختکاری
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از کاربر اسنوبال
https://goo.gl/mkLHYp
#کارتون #خامنه_ای #درختکاری
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: قاتلین بالفطره بر مسند قضاوت
«تازه حاکمِ شرع شده بودم، برای خیلی از همکارانام سوال بود که چگونه میشود اینها را سَرِ جایشان نشاند. عصر از پیش امام بازگشته بودم و با همراهان و محافظانام داشتیم میآمدیم داخل کوچه منزل، که از شیشه ماشین دیدم دو تا بچه پانزده، شانزده ساله گویا مخفیانه چیزی با هم ردوبدل کردند. دستور دادم بگیرند و بگردندشان ببینم ماجرا چیه. خودم از کیف پسره، روزنامه مجاهدین را در آوردم. یادم هست فامیلاش شریعتی بود. همانجا پسره را با گلوله زدم و به همراهانام گفتم اینجوری باید با این جانوران برخورد کرد!»
https://goo.gl/2R3h4X
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/fNQ1Hd
#زوم
@Tavaana_TavaanaTech
«تازه حاکمِ شرع شده بودم، برای خیلی از همکارانام سوال بود که چگونه میشود اینها را سَرِ جایشان نشاند. عصر از پیش امام بازگشته بودم و با همراهان و محافظانام داشتیم میآمدیم داخل کوچه منزل، که از شیشه ماشین دیدم دو تا بچه پانزده، شانزده ساله گویا مخفیانه چیزی با هم ردوبدل کردند. دستور دادم بگیرند و بگردندشان ببینم ماجرا چیه. خودم از کیف پسره، روزنامه مجاهدین را در آوردم. یادم هست فامیلاش شریعتی بود. همانجا پسره را با گلوله زدم و به همراهانام گفتم اینجوری باید با این جانوران برخورد کرد!»
https://goo.gl/2R3h4X
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/fNQ1Hd
#زوم
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سهشنبهها با سیدمهدی موسوی - مهمان: حامد مقدم
در این برنامه مانند هفتههای قبل سیدمهدی موسوی، نویسنده و شاعر، به معرفی کتاب و فیلم میپردازد. مهمان این هفته حامد مقدم، خواننده، است.
https://goo.gl/Z4GFj2
لینک یوتیوب برنامه:
https://goo.gl/bqb7gX
#سه_شنبه_ها
@Tavaana_TavaanaTech
در این برنامه مانند هفتههای قبل سیدمهدی موسوی، نویسنده و شاعر، به معرفی کتاب و فیلم میپردازد. مهمان این هفته حامد مقدم، خواننده، است.
https://goo.gl/Z4GFj2
لینک یوتیوب برنامه:
https://goo.gl/bqb7gX
#سه_شنبه_ها
@Tavaana_TavaanaTech